Jos de la Cruz Garca Mora Sabado 15/11/2014 Antes de tocar fondo

En el fondo, los problemas polticos, econmicos o sociales pueden solucionarse en el corto

o mediano plazo. Lamentablemente, no necesariamente se puede decir lo mismo con
respecto al desenlace de las crisis de carcter moral o cultural. Con esas ideas se ha cerrado
el artculo de la semana anterior. En el mismo se pona el acento en la profundizacin de la
crisis moral, epicentro de lo que realmente acontece en el pas. Venezuela es una sociedad
muy polarizada. En tales condiciones resulta muy difcil encontrar acuerdos entre los
actores y factores polticos. La accin proselitista de cada bando, precisamente, se centra
en demostrar las ventajas de los respectivos modelos sociopolticos, al tiempo que se
pretende descalificar las opciones contrarias. La cuestin se complica porque todos se
creen poseedores de la verdad. En el libre ejercicio de la democracia verdadera y la
soberana popular, es el pueblo el que en definitiva decide cul es la propuesta que tiene
mayores caudales de respaldo entre los ciudadanos.
Sin embargo, mientras la dinmica poltica y electoral marca el da a da del pas, poco a
poco se continan resquebrajando los pilares morales de la nacin. Progresivamente, los
tentculos de la corrupcin van alcanzando las distintas actividades productivas y
creativas. El trabajo honrado pierde fuerza poco a poco, no porque los emprendedores se
han dormido en los laureles y no quieren continuar con sus empresas y proyectos, sino
fundamentalmente porque las actividades ilcitas reportan dividendos ms altos para los
pcaros que se atreven a trasgredir las leyes. Esa es la dualidad moral que se vislumbra en
el trajn cotidiano de los ciudadanos. Los ilcitos van subyugando y estrangulando los
relictos de honestidad que an quedan en diferentes sectores del pas. Habr que esperar
a que la sociedad toque fondo, para que desde ella misma resurja la fuerza moralizante que
transforme para siempre la mentalidad delictiva de los perversos? O habr que frenar las
fuerzas subterrneas que distorsionan el sentido tico de la venezolanidad?
Las soluciones a los problemas polticos, econmicos y sociales pueden tener una u otra
salida, segn la visin ideolgica o partidista de los intrpretes y analistas de la realidad
nacional. Pero las soluciones ticas o morales no estn a la vuelta de la esquina. Ni siquiera
dependen de la continuidad o el cambio de los gobiernos, segn aspiran unos y otros. Ese
es precisamente el gran inconveniente. Es fcil detectar el agravamiento y profundizacin
de la crisis moral, as como los efectos que la misma tiene en las distintas esferas del
quehacer nacional. Pero resulta muy difcil postular soluciones inmediatas. Dicen por ah
que pocas golondrinas no hacen verano. Quin es el taumaturgo o clarividente que tiene
las soluciones en la mano? Lo nico que se sabe es que las debacles culturales y morales
implican procesos muy largos, tanto para caer en el abismo y tocar fondo, como para
levantarse y retomar las banderas del trabajo honesto y digno. Incluso, requieren del
esfuerzo revitalizador de varias generaciones. josegarmo@yahoo.com

Alfredo Toro Hardy

La relacin Washington-Pekn se sustenta en dos g: geopoltica y globalizacin. Mientras
la primera los enfrenta, la segunda ha tendido a unirlos. De no ser por el efecto
amortiguador de la globalizacin, la geopoltica los hubiese conducido a un ambiente de
Guerra Fra. La globalizacin comienza a transformarse, sin embargo, en factor de
divergencia. Si las dos g en lugar de contrabalancearse se inclinasen en una direccin de
confrontacin, Estados Unidos y China se adentraran en una peligrosa dinmica. Ms
aun, ello dara forma a un eje Mosc-Pekn enfrentado a Washington.
Dos escenarios bsicos y una razn de fondo son responsables de la confrontacin
geopoltica. El Mar del Este de China y el Mar del Sur de China conforman los escenarios.
En el primero un archipilago inhabitado de 7 kilmetros cuadrados de superficie,
reclamado por China y Japn y conocido como Senkaku/Diaoyu, da forma a un potencial
conflicto blico entre estas dos naciones, susceptible de involucrar tambin a Estados
Unidos. All confluyen los sentimientos nacionalistas de las partes reclamantes,
importantes reservas de hidrocarburos y el Tratado de Defensa Recproco entre Estados
Unidos y Japn que obligara al primero a acudir en apoyo del segundo en caso de guerra.
Washington ha dejado claro su disposicin a lo ltimo.
En el Mar del Sur de China, de su lado, convergen factores ms complejos. Los mismos
incluyen la ruta martima ms transitada del planeta; significativas reservas de
hidrocarburos; importantes riquezas pesqueras; mltiples diferendos en torno a tres
grandes archipilagos (Pratas, Paracels y Spratlys) que enfrentan a China con Vietnam,
Filipinas, Malasia y Brunei y, finalmente, el claro apoyo estadounidense a quienes
adversan a China.
La razn de fondo deriva del acuerdo fundamental alcanzado por Pekn y Washington en
1972. Segn el mismo, Estados Unidos reconoca al Partido Comunista como legtimo
gobierno de China y a cambio este ltimo aceptaba el liderazgo de Estados Unidos en la
regin Asia-Pacfico. Para el primero, ello brindaba la posibilidad de salir de la guerra de
Vietnam sin que China explotase sus vulnerabilidades. Para el segundo era garanta de que
Washington no se aliara con Mosc en su contra, en momentos en que las tensiones entre
Pekn y Mosc haban llegado a un punto lgido.
Transcurridos ms de 40 aos de dicho acuerdo y luego del ascenso econmico
exponencial evidenciado por China, Pekn considera desfasados los trminos del mismo.
Asumir una posicin de subordinacin permanente en una zona del mundo en la que desde
tiempos inmemoriales, y con excepcin de los ltimos 175 aos, fue potencia hegemnica,
no resulta aceptable para China. Su aspiracin es la paridad estratgica con Washington en
el Asia-Pacfico. Esto es abiertamente resistido por Washington. Hugh White refleja la

postura estadounidense al sealar: De acuerdo a sus crculos polticos, Estados Unidos

debe hacer y har lo que sea necesario para preservar su primaca Ante sus ojos el suyo es
el nico gran poder del sistema internacional (The China Choice, Oxford, 2013).
En 2013, y bajo el impulso de la globalizacin, China vendi 439 millardos de dlares a
Estados Unidos que, a su vez, le vendi 120 millardos. Este supervit comercial ya de larga
data le ha permitido a China convertirse en el mayor tenedor de bonos de la deuda pblica
estadounidense, brindndole fuerte respaldo a esta ltima economa. El monto de dicha
tenencia alcanz a 1,27 billones (milln de millones) de dlares en diciembre 2013. No en
balde se habla de la fusin entre ambas economas. Sin embargo, en este mbito se genera
tambin competencia y el Acuerdo de Libre Comercio Trans Pacfico (TPP), impulsado por
Washington, va a contracorriente de los flujos de integracin y comercio chinos en el Este
de Asia. En contexto, no obstante, la globalizacin ha unido ms de lo que ha separado.
Aparecen ahora tres factores de divergencia en el mbito de la globalizacin que inclinarn
a esta ltima en sentido negativo. Pekn est promocionando activamente tres iniciativas
fuertemente resistidas por Washington: el Banco de Infraestructura e Inversiones Asitico,
el Fondo de la Ruta de la Seda y el rea de Libre Comercio para la regin Asia-Pacfico. El
primero, para el cual China ha comprometido 50 millardos de dlares, as como la
aquiescencia de mltiples pases de la regin, busca suplantar dentro de ese mbito
geogrfico a las multilaterales financieras respaldadas por Washington. El segundo
retoma, bajo la gida y el respaldo financiero de Pekn, una propuesta de interconexin de
infraestructuras en el Centro y el Sur de Asia que haba sido propuesta en 2011 por
Washington pero que nunca despeg. El tercero promueve un acuerdo de libre comercio
para la regin Asia-Pacfico que diluira al TPP propuesto por Washington en momentos en
que este ltimo no logra tomar cuerpo.

Lecciones del Muro de Berln 16/11/2014 domingo

scar Roviro Villamizar(*)
Se estn cumpliendo 25 aos del derrumbe del Muro de Berln, en noviembre de 1989
desapareci la barrera fsica heredada de la Segunda Guerra Mundial, marc el fin del
ambiente turbulento de la Guerra Fra y fue el inicio de una nueva era de libertad e
interdependencia econmica y desarrollo de la humanidad. Sin embargo, la sociedad
moderna est dividida por peores barreras polticas, psicolgicas, ideolgicas y religiosas,
causantes de odio, desolacin y muerte en buena parte del mundo. La mayora de las
nuevas generaciones de nuestros pases son ignorantes o inaparentes ante las lecciones de
este acontecimiento, que ha influido y seguir influyendo en el desarrollo de la lgica en la

poltica, la economa y en el progreso social de los pueblos. Fueron 30 aos que el Muro de
Berln dividi a Alemania y al mundo, el lado oriental bajo el dominio absoluto, asfixiante
y degradante del comunismo, y el occidental, con libertad, construy una sociedad
progresista dentro del modelo sociopoltico pluralista, democrtico, capitalista.
En primera instancia, debemos preguntarnos: Por qu cay el Muro de Berln o la Cortina
de Hierro? La razn fundamental, fue el cansancio y la rabia del pueblo oriental alemn
por la opresin del comunismo basado en el marxismo radical. Los que pensaban distinto
eran aniquilados con el poder de las armas del Estado, como sucedi cuando emplearon
tanques de guerra en Berln en 1953, en Budapest en 1965 y en Praga durante la primavera
de 1968. Un acontecimiento precipit la destruccin de la vergenza de la humanidad, el
relevo generacional en la Unin Sovitica, creando la Perestroika o reforma integral rusa
en 1987. Los lderes de las potencias mundiales, incluyendo al papa polaco Juan Pablo II,
le pidieron al presidente ruso Mijail Gorbachov que facilitara al pueblo alemn para que
derribara el muro. Fue el despertar de la poblacin el 9 de noviembre de 1989, con
herramientas de trabajo abri paso para que los alemanes se confundieran con sus
congneres de occidente para la reconstruccin del pas hacia una potencia mundial.
Los efectos de la cada del muro fueron trascendentes para la humanidad: el fin de la
Guerra Fra o conflicto Este-Oeste con la amenaza nuclear, la disolucin de Unin
Sovitica como imperio ruso en 1991, facilitando el inicio de la apertura econmica en toda
Europa y en el mundo, trayendo consigo el proceso de la globalizacin econmica, del
conocimiento y la interdependencia en las relaciones entre los pases. Se conformaron
bloques de integracin econmica entre naciones para lograr el desarrollo sustentable, con
la finalidad de utilizar sus fortalezas para contrarrestar las debilidades y disponer de
mayor capacidad en negociaciones. Fue la gnesis de los modelos de integracin y libre
comercio, tales como: la Comunidad Europea, Integracin Asia Pacfico, Mercosur, Unin
Africana, la desaparecida Comunidad Andina, entre otras. Esta dinmica produjo la
revolucin de la tecnologa industrial y de la informacin, el modernismo y
postmodernismo, sociedad del conocimiento y comienzo de oportunidades de desarrollo
individual y colectivo mundial.
Desde la cada del muro de Muro de Berln, la economa super a la poltica en las
relaciones internacionales, no en vano Lester Thorow (1992) lo reafirma al establecer que
los conflictos del siglo XXI sern econmicos entre los pases productores y los
consumidores. La reciente cumbre de la alianza Asia Pacfico, las grandes potencias de esa
inmensa cuenca ocenica como Estados Unidos, China, India, Rusia, concluyeron en la
necesidad de la convivencia pacfica y el libre comercio. Las guerras en el Oriente Medio,
son producto de muros ideolgicos que estn destruyendo los pueblos para crear Estados
opresores opuestos a la libertad y la convivencia. En varios pases latinoamericanos, el

antagonismo radical por la barrera de la ideologa poltica, est creando odio y exclusin.
Isaac Villamizar(*) 112 y la Flojera Escolar Martes 11/11/2014
Hay una prctica, indeseable, rechazable, maligna e irresponsable, que existe en los
planteles escolares de educacin media desde el 2003. En ese ao se reform el
Reglamento General de la Ley Orgnica de Educacin. All, el desafortunado artculo 112
estableci que cuando el 30% o ms de los alumnos no alcanzare la calificacin mnima
aprobatoria en las evaluaciones parciales, finales de lapso o revisin, se aplicar a los
interesados, dentro de los tres das hbiles siguientes a la publicacin de dicha calificacin,
una segunda forma de evaluacin similar, sobre los mismos objetivos, contenidos y
competencias. La calificacin obtenida en esta segunda oportunidad ser la definitiva.
Ocurre que un grupo de estudiantes, aquellos que se caracterizan por ser flojos,
desordenados, holgazanes, irresponsables y con una marcada falta de tica, en acuerdo que
perjudica a la mayora, sabiendo de su poder con ese 30%, entregan los exmenes parciales
en blanco, sin ninguna respuesta, accionando con ello el perverso artculo 112. Esta
reforma del reglamento citado que hizo el Ejecutivo nacional, que refleja su desacertada
poltica en la educacin, y que propugna que a ningn alumno se le puede raspar y hay
que pasarlo como sea, entra en contradiccin con el postulado constitucional que sustenta
el progreso de un pas con la formacin y el trabajo. Una nacin para evolucionar hacia
estadios de verdadero desarrollo no puede llegar all si desde temprana edad se les ensea
a los educandos que los valores son la pereza y la negligencia y los antivalores son la
responsabilidad y el esfuerzo productivo. Este Reglamento es anterior a la Ley Orgnica de
Educacin de 2009, por lo que contradice sus postulados, segn los cuales el Estado debe
velar por una educacin de calidad, que esta es un deber social fundamental, concebida
como un proceso igualmente de calidad, y que la educacin tiene, entre otros fines, el
desarrollo del potencial creativo de cada ser humano para el pleno ejercicio de su
personalidad, en una sociedad basada en la valoracin tica del trabajo.
No es posible que los alumnos destacados, sobresalientes, interesados realmente por su
propia formacin, que mantienen una constante explosin creativa, curiosa e investigativa
por el conocimiento, y que cuentan con el permanente apoyo de sus padres preocupados
por su excelente educacin, sean perjudicados por este minoritario grupo de estudiantes
insensatos y haraganes. De paso, una equivocada planificacin de las evaluaciones coloca
los parciales de 10 materias de manera continua, sin descanso interdiario alguno, porque
hay que prever luego de ellos el lapso de los exmenes de reparacin del 112, para as
cumplir las instrucciones de la Zona Educativa. Habrase visto mayor desatino!
La educacin que eleve el crecimiento intelectual y el desarrollo de una personalidad
ntegra y as lo deben reflejar las normas jurdicas es la que cultiva, fomenta y premia

los valores de la responsabilidad, el esfuerzo, la tica, el bien comn, el estudio, la

investigacin, la autorrealizacin, el mrito, la honestidad, la disciplina, la creatividad y la
sabidura. Estos son los lderes que nos hacen falta en una patria grande y digna, de la que
tanto carecemos actualmente.

Crisis Moral 8/11/2014

Jos de la Cruz Garca Mora
Como ejercicio reflexivo, se puede formular una interrogante ante los amigos o
compaeros de trabajo, para conocer la opinin sobre cul es el principal problema que
actualmente aqueja a Venezuela. Es muy probable que la mayora seale los asuntos
econmicos o polticos, incluso con cierta tendencia a sesgar las respuestas, segn la
militancia o el nivel de apreciacin que cada quien tiene sobre la coyuntura nacional. Con
toda seguridad, desde las filas de la oposicin se dira que las fallas son directamente
imputables a la gestin de gobierno. Similarmente, en los grupos de adherencia al proceso
bolivariano se sealaran los diversos desaciertos e incoherencias de la dirigencia
opositora, poco comprometida en la construccin de alternativas democrticas. No hay
duda que la crisis nacional tiene altos ingredientes polticos, econmicos y sociales. Pero,
en el fondo, la cuestin tiene races ms profundas. La verdadera expresin de la crisis est
en lo cultural y sobre todo, en el campo de la moral y en el quiebre de los valores.
Es bueno dejar claro que con estas apreciaciones no se est descubriendo el agua tibia.
Muchos venezolanos coinciden con estos argumentos. Pero, lamentablemente, esas voces
no suelen encontrar eco en la audiencia nacional. La parafernalia meditica termina por
imponer sus propias matrices, mientras las voces de alerta de los ciudadanos conscientes
se van diluyendo poco a poco en las arenas del olvido. Mario Briceo Iragorry, en su
momento histrico, adverta sobre la existencia en Venezuela de una crisis de pueblo. Se
refera, entre otras cosas, al endeble sentido de identidad que para entonces exista en el
pas. Algunas cosas han cambiado con el paso de las dcadas. Venezuela vive una profunda
crisis moral. Eso se escucha en universidades, medios de comunicacin de mediano o
pequeo alcance, crculos profesionales o acadmicos, en las plazas y parques pblicos, en
las tertulias amistosas y en cualquier lugar donde la gente se detiene a dialogar y
reflexionar sobre el destino del pas.
Esos problemas econmicos, polticos y sociales que la gente suele indicar como el asunto
de mayor impacto en la cotidianidad del pueblo, son el reflejo de la crisis moral que golpea
a la sociedad. Hay un quiebre profundo en la prctica de los valores. Es impresionante la
forma como en muchas partes se rompen las normas y leyes para dar paso a la ilegalidad.
No tiene muro el afn por la acumulacin de riqueza fcil. Ha perdido validez el sentido del

esfuerzo en los emprendedores. El inmediatismo pareciera ser el pan nuestro de cada da.
En la raz de cada uno de los problemas polticos, econmicos y sociales subyacen los
tentculos de la corrupcin. Quiere decir esto que Venezuela es una sociedad corroda por
dentro y por fuera? Afortunadamente, en el pas an quedan grandes reservas morales.
Slo hace falta que se hagan presentes en la construccin del futuro de la patria. Los
problemas materiales tal vez tengan solucin a corto plazo. Pero, lamentablemente, las
crisis morales no tienen solucin inmediata
/josegarmo@yahoo.com

Muchos libros en el aula 16/11/2014

Gustavo Villamizar D.
No debe convertirse en el nico libro. Una gran cantidad y variedad de materiales escritos
deben estar presentes en el entorno de las pequeas y los pequeos aprendices, para que
los exploren, los curioseen, intenten adivinar lo que dice a partir de las imgenes, de las
caractersticas del portador y del conocimiento previo que tienen acerca del contenido de
los textos.
La recomendacin anterior hace parte del mensaje dirigido a maestras y maestros en la
pgina 2 del libro El Cardenalito, del rea de Lengua y Literatura de 1 grado, es decir, el
libro de lectura y escritura, de la Coleccin Bicentenario, Proyecto LEER del Ministerio del
Poder Popular para la Educacin. Tiene gran razn esa cita porque en la escuela de hoy no
debe haber un solo libro, sino muchos y diversos. Esa variada presencia, ella sola, aun
tratndose de pequeos aprendices, es ya una garanta de la quiebra de las verdades de
obligatoria aceptacin y por tanto del pensamiento nico. Ms all, constituye una expresa
enseanza de que no hay una sola respuesta frente a cualquier interrogante, sino que ellas
sern tantas como puntos de vista surjan, todos respetables, aun cuando no se compartan.
A no dudar, una prctica de aula, en todos los niveles, sentada en tal abundancia y
diversidad de materiales, constituye el entorno propicio para el aprendizaje democrtico,
flexible, amplio, pero igualmente consistente, surgido del reconocimiento de lo distinto,
forjado desde una prctica de cooperacin. Jams ser lo mismo que todos los alumnos
lean o consulten textos similares, a que hayan tantos o ms materiales como educandos en
el trabajo del aula.
La presencia del libro y ms an de muchos libros en la labor escolar, no obstante que ya
no sean los nicos portadores del saber como lo fueron durante siglos, resulta un ejercicio
altamente positivo para el aprendizaje y el conocimiento. La posibilidad de consultar
diversas fuentes, de avistar opiniones distintas o contrarias, de hallar similitudes o

elementos complementarios entre algunas y el intento de hacer sntesis o en su defecto la

opcin de ordenar las diferencias, seala hacia aprendizajes slidos, bien sustentados,
alcanzados mediante ejercicios del pensamiento y la reflexin, a partir del afinamiento de
la atencin, la percepcin, la integracin de datos, elementos y saberes, la induccin y la
deduccin, entre otros factores de la inteligencia y el conocimiento humanos.
Las aulas deben ser espacios para el libro, para muchos libros, ms an si se aparean a la
conectividad de la computadora, para la consulta, el debate, la cooperacin en el
aprendizaje y sobre todo, para el acercamiento y disfrute del relato literario y sus
encantadores juegos.
Finalmente, tratando de explicarme algunas cosas bochornosas, me pregunto: Cuntos
hermosos libros como el que aqu cito se hubieran salvado de las llamas si aquellos
directivos de colegios y gremios, padres, representantes y algunos docentes, que no
maestros, hubieran ledo tan solo una pgina de alguno de ellos antes de incitar a nuestros
muchachos a quemarlos? La ignorancia esclaviza porque lleva a cometer actos
vergonzosos. Plena razn la del francs Gerard Haddad: Las palabras libertad y libro (del
latn: liber) hunden sus races en el mismo sitio.

Dilogo, perdn, reconciliacin 16/11/2014

Aunque parezca frase rayada e imposible, la Conferencia Episcopal ha escogido este lema
para la campaa del Abrazo en Familia de este ao 2014. El clima de convivencia
ciudadana en el pas se ha deteriorado en grado sumo. No se puede aludir a que los
problemas estaban all para justificar lo injustificable. S, ciertamente existen diferencias y
situaciones larvadas. Pero estas afloran ms fcilmente cuando se atizan las brasas de la
incomprensin y el rechazo.
El discurso poltico que atosiga porque quiere abarcar la vida toda y no dar tregua a que
reluzcan otros valores ms sentidos, hace que la sociedad venezolana est enferma de falta
de respeto y aceptacin del que piense o acte de modo diverso al propio. La exclusin, es
decir, ignorar, despreciar, no escuchar ni aceptar ningn razonamiento que no provenga de
la supuesta mayora de quienes nos gobiernan, es el mejor caldo de cultivo para la
discriminacin, el insulto y, por qu no, la eliminacin o el borrar del mapa al otro,
considerado ms como un enemigo, un traidor, un aptrida, que un conciudadano, un ser
con los mismos derechos y deberes que cualquiera de nosotros.
Por ello, trabajar por la familia, para que sea de verdad un hogar, un oasis, un espacio de
paz, comprensin, ternura y amor, es la mejor escuela tanto para los adultos como para los

jvenes. Sin dilogo no hay posibilidad de comunicacin. Nos brota instintivamente no ver
ni tratar a aquel con quien tenemos diferencias que nos llevan a no querer ni verlo. Esto es
nefasto para las relaciones entre pareja, con los hijos, los vecinos o las personas con las que
nos topamos a diario. Dialogar es salir de uno mismo. Es abrirse a la necesidad del otro
aunque nos sintamos heridos u ofendidos. Es tender lazos de unin y no abismos
infranqueables. Aun en las situaciones ms extremas, el dilogo, el intercambio, la
bsqueda de lo que nos puede unir, debe privar sobre las diferencias que siempre saltan
primero a la palestra.
Solo hablando, cara a cara con el otro, surge la necesidad de caminar juntos. Y ello solo es
posible si el perdn o el ser perdonados emana de lo ms profundo de nuestro ser. El
perdn es la escuela de la aceptacin mutua, de la madurez afectiva que se curte en la
penalidad y dificultad. Es muy fcil tirar todo por la borda por no tender puentes. El
perdn no es la actitud bobalicona de quien acepta la violencia del otro. No! Es la
purificacin con las lgrimas, con el asedar los espritus. Con razn se nos ensea que
Jess es ms propicio a misericordia, a la comprensin y al perdn que a la exigencia de
una justicia que se asemeja ms a la venganza que a la cercana fraterna.
Reconciliarnos es ver hacia adelante. La vida contina y la historia, tanto la personal como
la de las comunidades y pases de todos los tiempos, nos marcan una senda que es maestra
de vida: cuando priva la violencia y la ceguera, solo queda la guerra y la muerte, la
incapacidad de pensar y actuar con serenidad y con paz. Cuando la reconciliacin aparece,
abre caminos al progreso, a la paz, a la ternura y a la ayuda mutua. Participemos todos con
los sugestivos materiales que nos ofrece la Campaa Abrazo en Familia, para que la
sociedad venezolana brille, no como la que de ao en ao marca los ndices ms altos de
muerte e insolidaridad. Sino para que quepamos todos bajo un mismo techo, un pas
llamado a ser un paraso y no un infierno. Que en ello nos acompaen la fe y el
seguimiento gozoso de las palabras y los testimonios del Evangelio.
Mons. Baltazar Enrique Porras Cardozo

Fantasmas del desarrollo 19/11/2014

scar Roviro Villamizar
La realidad social de la regin indica que no hay una verdadera Amrica Latina, hay varias,
parece que vivimos en una especie de tnel donde algunas ven la luz de la salida con
bastante nitidez; otras, por fantasmas polticos y sociales, no la perciben y, lo peor,
tampoco tienen idea de cunto les llevar y, mucho menos, cmo lo lograrn. El desarrollo
latinoamericano, entendindolo como calidad de vida de los pueblos, transita entre

penumbras y vaivenes llenos de visiones polticas contrapuestas, generando incertidumbre

en la sociedad de pertenencia. Como siempre, no hemos sido capaces de resolver la
ecuacin para despejar las incgnitas o fantasmas polticos y sociales para solventar las
desviaciones de los diversos modelos polticos y econmicos de izquierda o de derecha de
los pases. Inestabilidad poltica por intencional negacin de visin de Estado en el
ejercicio del poder, desequilibrio macroeconmico por la irresponsabilidad, corrupcin y
desigualdad social por la exclusin y oportunidades de desarrollo individual y colectivo.
El fantasma o espritu de la indiferencia de la gran mayora de la sociedad latina, no le
interesa ver la luz al final del tnel, es oportunista o est mediatizada a la hora de elegir a
los gobernantes capaces de conducir las naciones hacia la bsqueda de un futuro con
desarrollo sustentable. Es evidente la sombra de la crisis de liderazgo poltico, la
abstencin, la decadencia de los partidos polticos tradicionales por prdida de la visin de
sus postulados en funcin del pueblo y la aparicin del llamado sndrome de la
permanencia en el poder. En los ltimos tiempos, dejaron de soplar en el tnel los buenos
vientos del crecimiento econmico de los pases por el alto valor de las materias primas de
exportacin, en cada libre por la crisis poltica y econmica mundial. El surgimiento del
llamado imperio chino mundial, con grandes recursos financieros crediticios, con
ventajas leoninas de endeudamiento, ocasionar mayor pobreza de los pases.
Esta especie de duende chino en busca de materias primas y venta de baratijas, est
creando una grave distorsin de la economa de varios pases, el pago de la deuda a futuro
con recursos como el petrleo, compromete el desarrollo sustentable a mediano y largo
plazo. El fantasma de las manifestaciones pblicas hace su aparicin en diferentes
ciudades de la regin en demandas de mejoras de la calidad de vida, contra los crecientes
niveles de inflacin, la corrupcin y escasez de productos de la cesta bsica. Esta situacin
evidencia que contina faltando en Amrica Latina la voluntad poltica y la capacidad para
implementar polticas ante los efectos de los ciclos econmicos que generan mayor
desigualdad social. El espanto de las ansias de poder poltico, basado en antagonismo
extremo del modelo amigo-enemigo, est creando odio entre los partidarios del gobierno
de turno y la oposicin, siendo un factor de exclusin y de creciente violencia social.
El ltimo fantasma, la poltica, quiz el ms determinante de la triste condicin de
subdesarrollo y hasta antidesarrollo de varios pases, es como un espanto que esparce la
mala fama de la deshonestidad de los polticos y los fines de los partidos polticos, ya no
son idealistas capaces de cumplir y hacer cumplir los postulados de sus organizaciones. La
dialctica ideolgica radical entre la derecha y la izquierda, como una sombra dividi a los
pases de la regin en dos bandos antagnicos y significando el fracaso de los modelos de
integracin econmica, vitales para el desarrollo interno en un mundo globalizado. Las
alianzas estratgicas de izquierda con polticas econmicas estatistas, han erosionado la

calidad de vida de los pueblos, llevndolos a la bsqueda de un cambio de la visin poltica

y segn analistas, se reflejar en los prximos comicios electorales en Brasil y Uruguay.
Gral. de Brig.
oscarroviro@gmail.com

Poltica y antipoltica
Oscar Roviro Villamizar (*)
Las desviaciones en el ejercicio del poder poltico se traducen en la utilizacin del
populismo con fines personalistas para mediatizar los pueblos y exacerbar el nacionalismo
para lograr y mantenerse en el poder, trayendo como consecuencia la creacin de un
ambiente adverso a la accin poltica, generando la llamada antipoltica. El resultado de la
gestin de los gobernantes de izquierda y de la derecha en Amrica Latina, indica que la
mayora de los pueblos no creen en la honestidad y capacidad de los polticos o sociedad
poltica para resolver los problemas sociales. Los partidos polticos tradicionales, en la
mayora de los pases perdieron vigencia, como consecuencia de no ser idealistas capaces
de cumplir y hacer cumplir los postulados de sus organizaciones. Los ms recientes
sondeos de opinin de las Naciones Unidas en los pueblos latinoamericanos reflejan que el
52% no creen en el sistema democrtico y prefieren gobiernos ms fuertes que les
garanticen los derechos civiles y la seguridad individual y colectiva de la sociedad.
El empleo de un populismo perverso del vaivn poltico en nuestra regin, con crisis de
liderazgo reemplazado por un caudillismo oportunista, es la estrategia utilizada por los
polticos, motivando a los electores enalteciendo las virtudes del pueblo soberano y
denunciando las lites corruptas y depredadoras causantes de las adversidades de la
nacin. Esta estrategia es muy antigua y con muy buenos resultados, lamentablemente
caen en las mismas desviaciones y aun ms graves, generando los conocidos ciclos polticos
que atrasan el desarrollo de los pases. El modus operandi se traduce en prometerle al
pueblo lo que quiere or, aunque sea imposible de cumplir las promesas y el resurgimiento
en la regin de los salvadores de la patria Los resultados de este populismo son conocidos:
alta popularidad temporal del caudillo, permanencia indefinida en el poder, cambios
radicales en los paradigmas polticos basados en modelos fracasados en otras latitudes con
efectos negativos en la economa y en detrimento de la calidad de vida de los pueblos.
El nacionalismo, es una estrategia poltica basada en la utilizacin de los sentimientos
nacionalistas de los pueblos con fines polticos, orientada a lograr objetivos personalistas
que los han llevado a confrontaciones con grandes costos sociales. El ms emblemtico, lo
encontramos en la Guerra de las Malvinas, los dictadores argentinos lanzan una invasin al

archipilago que signific una derrota con grandes prdidas de vidas. En la actualidad, lo
representa la alta popularidad de Vladimir Putin para perpetuarse en el poder en Rusia,
pronunciando encendidos discursos sobre la necesidad de recuperar la grandeza de ese
pas hacia un cuarto imperio al estilo sovitico. Para afianzar su estrategia, invadi a
Crimea anexndola a Rusia, y amenaza a Ucrania, de antiguo dominio sovitico. La
dinasta de los Castro en el poder en Cuba se fundamenta en la estrategia populista de
mantener una confrontacin con Estados Unidos, un poderoso enemigo externo,
acusndolo de todos los males del pas y de una permanente amenaza de invasin militar.
El surgimiento de miles de indignados contra el gobierno espaol hace cuatro aos en la
Puerta del Sol de Madrid, con la consigna de Que se vayan todos, fue un movimiento que
se extendi en las calles de las grandes ciudades como: Buenos Aires, Santiago de Chile,
Sao Paulo, Roma, Pars y hasta en Washington. Fueron la ms evidente demostracin de
la llamada antipoltica y expresada en los altos ndices de abstencin electoral en la
mayora de los pases. La dialctica poltica entre la derecha y la izquierda de la sociedad
actual se debate entre gobiernos ineficientes y partidos polticos estancados, incapaces de
dar respuestas crebles a las cambiantes clases sociales de la sociedad actual.
Gral. de Brig.
oscarroviro@gmail.com

Corrupcin y democracia 9/11/2014

Oscar Roviro Villamizar (*)
La corrupcin en todas sus expresiones sociales se ha convertido en una especie de
endemia o enfermedad de la sociedad moderna y ha contagiado con la impunidad y
tolerancia a los gobernantes y a los electores en la mayora de los pases democrticos del
mundo. En las recientes discusiones del parlamento espaol sobre este fenmeno social,
se pronunci una frase lapidaria: La corrupcin se expande como el bola y nos puede
matar o salvar el sistema democrtico y los partidos polticos. La corrupcin, se ha
asociado con la desviacin en el manejo de los recursos financieros; sin embargo, existe la
corrupcin social, ms perversa, porque afecta los valores del ser humano. Trfico de
influencias, uso y abuso del poder, obtencin de prebendas a cambio de dinero u otros
favores y la irresponsabilidad en uso de recursos, incluyendo el tiempo. La corrupcin,
siempre se identificaba en el sector pblico y se ha extendido en la empresa privada,
afectando el progreso econmico, el desarrollo o calidad de vida y el capital social de las
naciones.
En los sistemas autoritarios dictatoriales, especialmente los socialistas estatistas, el
paradigma poltico marxista se identifica en empleo y abuso del poder para imponer el

pensamiento nico, siendo la expresin extrema de la prctica de la corrupcin social en

los pueblos. El factor principal de la revolucin denominada Primavera rabe, fue la
corrupcin y el abuso de poder de los dictadores y con la cada de los mandatarios se
evidenci las inmensas riquezas acumuladas frente a la pobreza extrema de sus pueblos.
En el imperio chino, bajo el control absoluto del partido comunista, el gobierno se
tambalea ante sonados casos de corrupcin financiera de varios jerarcas del partido. Los
latinoamericanos estamos condenados a ser corruptos de por vida, parece un Adn que lo
llevamos en la sangre, producto de los procesos de colonizacin y la triste condicin de
subdesarrollo. Varios pases de la regin ocupan los primeros lugares como ms corruptos
del mundo, exceptuando Chile, Uruguay y Per, como los menos corruptos.
Cuando analizamos el fenmeno de la corrupcin desde la ptica de la sociologa, biologa
y la psicologa, apuntbamos que la corrupcin en la poltica se est transformando en un
fenmeno complaciente por la impunidad de los gobiernos de turno. El mejor ejemplo lo
encontramos en los resultados de la reeleccin de la presidenta en Brasil, con el gran
escndalo de corrupcin en Petrobras, con sobornos hasta los miembros del Partido de los
Trabajadores brasileos. Esta desviacin, conduce a la sustitucin del inters pblico por
el inters particular o de un grupo o partido poltico, contrario a los principios
democrticos y en detrimento de las funciones de gobierno. La corrupcin corroe todo el
sistema democrtico, el denominado latinobarmetro indica que desde hace una dcada
existe bajo aprecio por los valores democrticos, como consecuencia de la casi absoluta
impunidad de los grandes escndalos fraudulentos y una creciente desigualdad social.
La corrupcin en la democracia seguir campante, nace en el momento de depositar en la
urna el voto para elegir a nuestros gobernantes, sabemos que la mayora de los polticos
son corruptos funcionales y cuando llegan al poder se obnubilan y dejan de ser estadistas
que piensan en el pas y se dedican a la triquiuela para perpetuarse en poder. Los pueblos
mediatizados, repetirn la votacin de Brasil en otros pases y seguir la impunidad y la
tolerancia a la corrupcin en todas sus manifestaciones. La solucin no depende de
tratados de leyes que se interpretan con criterios personalistas, cada vez que un
funcionario queda impune ante la corrupcin, estamos cavando la tumba de la
democracia. No son las Venas Abiertas de Latinoamrica, de Eduardo Galeano, son la
separacin de los lazos de sangre, exilio de seres queridos y emigracin por la falta de
oportunidades.

Las tics en las polticas educativas

Publicado el Domingo 9 noviembre, 2014

Gustavo Villamizar D.
Recientemente se hizo pblico el Informe sobre Tendencias Educativas en Amrica Latina
2014, el cual est dedicado a las Polticas TIC en la Educacin de Amrica Latina. Este
informe es una publicacin del Sistema de Informacin de Tendencias Educativas en
Amrica Latina (SITEAL), bajo el auspicio del Instituto Internacional de Planeamiento
Educativo (IIPE) de la UNESCO, con sede en Buenos Aires y la Organizacin de Estados
Iberoamericanos para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (OEI). En sus casi 300 pginas,
este informe aborda el tema de las nuevas tecnologas y la educacin desde muy diversas
aristas, e incluso, acompaa el informe con textos de especialistas que, sin duda,
completan una amplia mirada del tema.
Destaca el informe la asuncin, desde la dcada de los 90, de polticas educativas tendentes
a propiciar la inclusin de las TICs en los procesos educativos de todo el continente, por
supuesto, con sus desniveles correspondientes. Igualmente, subraya que Amrica Latina es
una de las reas del planeta que ha mostrado mayor empeo por la incorporacin de las
TIC en los procesos educacionales y la reduccin de la llamada brecha digital en los
ltimos aos. El informe, y esto lo convierte en novedoso, mantiene una mirada cualitativa
del tema, interroga, cuestiona sobre el carcter de esas polticas y establece que no pueden
limitarse a obras de infraestructura tecnolgica, otorgando equipamiento y conectividad a
los institutos, lo cual permite darles un uso educativo a las TIC, mantenindolas
limitadas a meros recursos tiles para ensear y aprender, o para superar el hasto del
aula. Es fcil encontrar en nuestras escuelas, cmo se usan estos equipos con volmenes de
informacin casi inagotables y procesos cognitivos novedosos, simplemente para sustituir
el cuaderno o el texto escolar.
La llegada de las TIC a los sistemas educativos no es un hecho meramente procedimental,
tcnico. Ellas se incorporan a la escuela despus de haber generado en el entorno toda una
novedosa transformacin de las sensibilidades, los procesos perceptivos, las nociones
espacio-temporales, la velocidad y lo instantneo y en ltimas, de los procesos cognitivos y
de aprendizaje. De all que la incorporacin de las nuevas tecnologas a la educacin
reclame, sobre todo, una revisin profunda del paradigma educativo, junto a las nociones
que lo sustentan o se derivan de l.
Nuestro presente transcurre en un contexto que ha llegado a denominarse sociedad de la
informacin, sociedad del conocimiento o sociedad red, que obliga a resignificar el
concepto de conocimiento, sus modos de produccin, gestin y distribucin. Estas
transformaciones nos colocan ante nuevas preguntas acerca de qu significa hoy aprender
y cules son los espacios, agrupamientos y procesos vitales y/o escolares donde los sujetos
construyen nuevos conocimientos.