Plan de Estudios

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PLANIFICACION Y PROPUESTA
DE UN PLAN DE ESTUDIOS PARA LA
ESCUELA DE ANTROPOLOGIA
DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO
VILLARREAL
Por: Jess Castro Surez
Lima, Enero del 2000
Al gato y al ratn, compaeros de

mi vida, alegras y fantasas, en dnde
la mancha, la teje y la manada son
el orden perfecto
UNA ANTROPOLOGIA PARA QUE?
Para ser una fiel observadora de una cultura y no la autora de su cambio, mediante
la no intervencin sino solo a travs de la observacin y anotacin de la misma, que
muy bien podra definirse como una actividad extractiva y que cuya produccin tiene
un destino final entre archivos y bibliotecas; y por otro lado, las poblaciones objeto
de estos estudios y de otros ms, no ven ni sienten, cambio o aportacin alguna a
las condiciones bajo las que deben producir y reproducirse, ya que la fuente de
informacin desarrollada, no tiene ningn retorno positivo notable hacia ellos.
Oh para sacudir viejos atavismos, aprendiendo a enfrentarse a problemas prcticos
y a desarrollar los mtodos de intervencin/participante (inter, multi y
transdisciplinariamente), para as poder contribuir al desarrollo y avance de la
ciencia ya que el antroplogo, tiene que cumplir con tareas especficas en su
aproximacin al conocimiento, la comprensin y la participacin en la realidad
global, tnico-histrica, ecolgica, econmica, social y cognitiva, de una parte de la
poblacin total, a travs del desarrollo de "actividades y actitudes vivenciales" o
expresado en otros trminos "de convivencia" a fin de poder entender la
problemtica que nos interesa conocer por un lado y enfrentar por el otro, pero a
travs del contexto en el cual se haya enmarcado; es decir, el conocimiento de la
realidad desde la propia ptica de la poblacin con quienes participamos y por
encima de las barreras cognoscitivas de la sociedad dominante. Expresado en estos
trminos la antropologa es por consiguiente, una herramienta til, no slo para
generar el cambio en la sociedad sino tambin para poder entenderla en su propia
magnitud y realidad.
En este contexto, la antropologa traspasa la variabilidad humana en el tiempo y en
el espacio, tanto en sus aspectos biolgicos como socioculturales, pero
estableciendo una crtica y cuestionamiento de todo aquello que se da por supuesto
y establecido.
La misin real asignada a las ciencias humanas consiste en establecer la verdad
cientfica que permita el bienestar y la libertad del ser humano en la sociedad en la
que vive. La antropologa, que es la ciencia del hombre por excelencia, es la que
con mayor obligacin debera establecer la verdad a partir de sus resultados
cientficos.
Muchas razones militan en favor de que sea la antropologa la disciplina ms
indicada para esta tarea. Desde la perspectiva antropolgica, todos los pueblos y
culturas revisten el mismo inters como objeto de estudio. Por ello, la antropologa
se opone al punto de vista de los que creen ser los nicos representantes del
gnero humano, estar en el pinculo del progreso o haber sido elegidos por Dios o
la historia para moldear el mundo a su imagen y semejanza.
Toda concepcin terica del desarrollo necesita una visin antropolgica tambin
terica, porque toda finalidad del desarrollo es el hombre, y la ciencia que tiene
como preocupacin esencial el conocimiento de la humanidad en general es la
antropologa.
Para la antropologa, el nico modo de alcanzar un conocimiento profundo de la
humanidad consiste en estudiar tanto las tierras lejanas como las prximas, tanto
las pocas remotas como las actuales. Y adoptando esta visin amplia de la
experiencia humana, quiz logremos arrancarnos las anteojeras que nos imponen
nuestros estilos de vida para ver al ser humano tal como realmente es.
Las rupturas que proponemos a nivel terico responden a la misin real de la
antropologa.
Esta tarea empieza por una crtica severa de la colonizacin cultural, predominante
en nuestras instituciones cientficas e intelectuales, colonizacin cultural que a
menudo se sita a nivel de teoras y escuelas tericas norteamericanas y
eurocntricas que nos alienan de nosotros mismos. Teoras que nos dictan su
temtica, que nos imponen su metodologa, deteriorando as las lealtades
nacionales, para impedir que acten como centros autnomos de creatividad
cultural de nuestro pueblo y de nuestro tiempo.
Es entonces necesario un trabajo acadmicamente cientfico, para denunciar
aquellas teoras que atribuyen falsamente nuestro atraso a factores naturales o
innatos, inmutables, teoras que, al alegar semejantes causas de nuestro atraso,
justifican y ayudan a justificar de hecho la dominacin de capas dirigentes
infecundas, responsables reales de nuestro desempeo mediocre. Lo que llamamos
teora aqu sera entonces una explicacin del fenmeno del subdesarrollo a partir
de nosotros mismos. Intentar determinar una teora explicativa de la sociedades
globales del tercer mundo, para proponer medidas que nos permitan salir del
subdesarrollo. Debemos llegar con nuestros estudios a una teora desalienante para
nosotros, una teora que tome su fuente en nuestras historias nacionales,
continentales y subcontinentales.
La realidad nuestra no puede comprenderse a partir de la teora de una realidad
ajena a nuestra cultura y a nuestra visin del mundo.
Aqu entonces, la teora, la explicacin valorativa, desalienante, es un deber
cientfico para rectificar y volver a establecer una realidad cientfica, voluntariamente
escamoteada, a veces violada; transformada en algunos casos en mentira con el
objeto de justificar la dominacin de unos continentes o subcontinentes o grupos de
personas sobre otros.
De otro lado, para la antropologa es una necesidad el tener que formular una nueva
teora de la prctica y de una nueva prctica de la teora, lo que conlleva a una
visin diferente de la antropologa ms all de la puramente acadmica, a la vez que
un intercambio ms fluido entre teora y prctica y entre los mismos antroplogos
situados en posiciones distintas. Sin ir ms lejos es necesario teorizar sobre la
prctica profesional en relacin a los distintos campos de aplicacin trabajos de

campo, trabajos en instituciones acadmicas, en instituciones polticas, en los
medios de comunicacin, en la universidad y en una gran diversidad de
comunidades y desde los mltiples papeles y tareas polticas que puedan asumir
intermediario, mediador, aliado, traductor, testimonio, etngrafo, terico, etc.
Finalmente para que la antropologa cumpla con su papel debe replantearse en
profundidad su compromiso con la sociedad y por consiguiente con el mundo del
desarrollo. Debe identificar aquellos casos en que se manifiesta la diferencia de un
modo socialmente significativo y que pueden actuar como puntos de apoyo para la
articulacin de alternativas, y debe tambin sacar a la luz los marcos locales de
produccin de culturas y de identidades, de prcticas econmicas y ecolgicas, que
no cesan de emerger en comunidades de todo el mundo. Hasta qu punto todo
ello plantea retos importantes y quiz originales a las modernidades capitalistas y
eurocntricas? De qu modo se pueden hibridizar las prcticas locales con las
fuerzas transnacionales y que tipos de hbridos parecen tener ms posibilidades
polticas en lo que se refiere a impulsar la autonoma cultural y econmica?. Estas
son cuestiones importantes para unas estrategias de produccin de conocimiento
que pretendan plantearse de un modo autoconsciente sus posibilidades de
contribuir a traer a un primer plano y a posibilitar modos de vida y construcciones de
identidad, alternativas marginales y disidentes. En este proceso, quiz el desarrollo
dejar de existir como el objetivo incuestionado que ha sido hasta el presente.
ANTROPOLOGOS PARA QUIEN?

Hay que entender, que en toda teora y prctica, la frustracin es lo que ms hay
que combatir en el mundo. En este contexto, el desarrollo como toma de conciencia
e impulso de la participacin es una cuestin de identificacin y de identidad;
desarrollar es liberar. Desarrollar es buscar vas y medios adecuados para poner fin
a frustraciones: frustracin fsica, frustracin intelectual, frustracin espiritual, etc.
Desarrollar es buscar e identificar los deseos y aspiraciones mnimas y mximas de
la poblacin. Desarrollar es poner o volver a poner al pueblo en condiciones
adecuadas para el encuentro con su orgullo, con su dignidad. Desarrollar es
proporcionar al pueblo medios que le permitan poner fin a sus frustraciones para
que pueda as sentir orgullo de su propia raza, de su familia, y tenga amor propio y
confianza en s mismo, es decir, que redescubra su propia identidad.
En toda teora o prctica, por consiguiente es necesario evitar la frustracin de
aquellos a quienes se pretende proporcionar u ofrecer ayuda o los resultados de
dicha ayuda. A este nivel sobre todo, el papel de las ciencias humanas en general y
el de la antropologa en particular viene a ser indispensable. En efecto, los
resultados de nuestras investigaciones deben permitirnos explicar a los que tienen
poder de decisin, en nuestro pas, que el desarrollo es una totalidad que tiene que
ser coherente; es decir, que el desarrollo debe responder y/o corresponder a una
necesidad pluridimensional, a la bsqueda de un bienestar tanto material como
cultural. El desarrollo no es un concepto abstracto, sino que responde a un anhelo
de mejorar una situacin socioeconmica, sociopoltica, y sociocultural realmente
imperfecta y no pretendida. Por eso es por lo que el desarrollo responde, y slo
debe responder, a los anhelos, a las realidades y a las proyecciones de una
sociedad especfica, concreta, y no a un esquema o a un arquetipo de sociedad
abstracta.
El ser humano, desde que existe, ha intentado dominar la naturaleza que lo rodea,
dominarla y dotarla para su bienestar. As fue como iba inventando los materiales,
instrumentos, herramientas indispensables para su sobrevivencia. Las invenciones
de cada pueblo o sociedad correspondan a sus deseos del momento, en
conformidad con su visin del mundo. El desarrollo, el avance en esta direccin, se
realizaba en relacin con la situacin histrico-religiosa del pueblo y segn los
obstculos que tena que vencer para sobrevivir y para su bienestar. El desarrollo,
pues, la solucin propuesta para vencer el obstculo corresponda a una necesidad
inmediata, no ajena a las prcticas cotidianas y, por consiguiente, se adecuaba a la
sociedad deseosa de progreso, desarrollo y bienestar. Tal desarrollo es el que es
sinnimo de identidad. Hoy da, en el mundo en general y en el tercer mundo en
particular, la nocin de desarrollo es mal comprendida o mal interpretada. Se asimila
nicamente o estrechamente al aspecto del bienestar material, al economismo
ciego. Se toma en cuenta el bienestar socioeconmico y material, y se olvida el
bienestar sociopoltico y cultural que constituyen el aspecto ms importante de la
visin del mundo de todo pueblo, para su humanizacin, para su humanismo o
sociabilidad.
Se confunde voluntariamente la nocin de desarrollo con la de economicismo. Sin

negar al desarrollo econmico su importancia, diramos que el economismo es un
factor de desarrollo que se articula generalmente en torno a nociones cuantitativas,
sin tomar en cuenta las nociones cualitativas (calidad de vida en su sentido tanto
cultural como material). La cultura y la economa constituyen dos factores
importantes de todo desarrollo. La confusin que se opera en este nivel hace que
ahora todo el mundo oponga cultura y desarrollo (desarrollo nicamente asimilado al
economismo). Los trminos de cultura y desarrollo han llegado a ser una unidad
extraa, una unidad antinmica. Se estima as que la cultura sirve para distraer,
cuando en realidad es el aspecto cultural que permite al pueblo identificarse con su
desarrollo. Sabemos que para no deshumanizar al ser humano, las sociedades
tradicionales privilegiaban el aspecto cultural en su educacin. La educacin se
haca bajo una forma de edificacin espiritual. Educar, formar al ser humano,
significaba socializarlo. De esta dialctica permanente entre educacin y
socializacin viene el inters otorgado legtimamente a la cultura, al arte, a la
ciencia, en las sociedades antiguas. Aqu, la ciencia es saber, la ciencia es saber
ser, la ciencia es saber hacer. La ciencia es creatividad pluridimensional, la ciencia
es renacimiento del espritu.
Al asimilar el desarrollo al economicismo material, se destruyen visiones del mundo,
las prcticas cotidianas de algunos grupos tnicos, considerados como freno al
arquetipo extrao de desarrollo que se quiere imponer a nuestras sociedades (tal es
el caso de las sociedades indgenas). Estamos de acuerdo con los anlisis del
tercer mundo que demuestran cmo nuestro fracaso es debido en parte a la
inadaptacin de los programas de desarrollo. Se navega continuamente entre
normas de desarrollo que pretenden ser autnomas y especficas y otras normas de
desarrollo totalmente importadas e inadaptadas a nuestras identidades. La identidad
de los pases excolonizados no se debe ver ni buscar nicamente en un pasado
desconocido, idealizado, ni en una ciega asimilacin de una cultura europea, sino en
lo que somos hoy efectivamente, tanto en los campos como en las ciudades. No
podemos negar lo que somos hoy efectivamente en las sociedades modernas ni la
mayora que somos hoy en los pueblos tradicionales. El rechazo del pluralismo en el
desarrollo, el deseo irresponsable de un utpico desarrollo uniformador, nos ha
llevado a la situacin que conocemos en el tercer mundo. Muchos fracasos de
proyectos en el tercer mundo vienen de que no responden a las necesidades de
nuestras sociedades (a su historia, a su identidad actual), o de que la sociedad
misma en la que se inyectan los proyectos no responde a las necesidades del ser
humano. Hay que aadir a esa inadaptacin de los proyectos, las imposiciones de
intereses de minoras nativas, aliadas con la dominacin de intereses ajenos, para
condenar a nuestros pueblos al atraso y la pobreza.
Nuestra tarea acadmica es teorizar para destruir definitivamente toda teora
errnea de la nocin de desarrollo y su relacin con las culturas nacionales.
Frente a este desafo importante, qu debe hacer el antroplogo? Concretamente,
cul debe ser el papel del antroplogo en el movimiento por el desarrollo? Aqu
est la dificultad y aqu, sobre todo, solicitamos propuestas concretas para una
verdadera ruptura. Es decir, adems de nuestra eficacia estrictamente terica,

acadmica, intelectual, muy necesaria previamente es importante en toda
concepcin terica de desarrollo, cmo podemos desempear una eficacia
directamente productora de bienestar? En otras palabras, cmo, conociendo al ser
humano y sus comportamientos (teora), podemos influir, contribuir positivamente en
sus proyectos (prctica) para la obtencin de su bienestar, tanto material como
cultural?
En realidad los dos elementos son complementarios, es decir, que al conocer
suficientemente al ser humano, al integrarse a su modo de vivir, el antroplogo serio
podr proponer mejor lo que desea, lo que le falta. Para que se comprendan las
propuestas que vamos a hacer con vistas al debate, plantearemos la hiptesis
dialctica segn la cual el desarrollo es mucho ms un comportamiento que un
sistema. Aqu reside la relacin que establecemos entre desarrollo e identidad, y
que venimos desarrollando tericamente. El conocimiento del comportamiento, la
comprensin y la adaptacin de los proyectos de desarrollo a este comportamiento
del ser humano en la sociedad, es lo que puede permitir a estos proyectos tener el
apoyo de la sociedad, de la poblacin, y entonces tener xito en su realizacin. Por
ejemplo, se puede aplicar en dos pases en vas de desarrollo un mismo mtodo de
desarrollo moderno en la agricultura, aunque aquellos pases tengan el mismo
clima, las mismas potencialidades naturales, no podrn desarrollarse al mismo ritmo
si no se toman en cuenta sus visiones distintas del mundo. La antropologa que
tiene por objeto el estudio del ser humano, de sus prcticas y acciones, debe
dedicarse abiertamente a la concepcin de proyectos ms adaptados y adaptables
al comportamiento del ser humano, segn el momento y el espacio.
La nueva generacin de antroplogos que habr de forjarse en estas aulas debe
comprometerse activamente ms y ms en la liberacin de nuestros pueblos. No
podemos continuar contentndonos slo con describir, analizar, contemplar,
teorizar, sino que al hacerlo debemos completar nuestras teoras proponiendo
soluciones prcticas y participando efectivamente en la realizacin de estas
soluciones. Es muy bonito poner en los agradecimientos preliminares de nuestros
libros los nombres de los grupos tnicos que nos han ayudado a realizar nuestros
estudios, sus fotos..., pero mejor sera si aprovechramos la oportunidad de
ayudarles a solucionar sus problemas de hambre, ignorancia, sed y pobreza.
Siendo ciudadanos y cientficos de pases como se nos denomina en vas del
desarrollo, no podemos permitirnos el lujo de una antropologa pasiva, nicamente
acadmica. El antroplogo, al compartir la vida del pueblo investigando, su cultura,
debera, junto con ese pueblo, proponer y proporcionar las soluciones deseadas y
planeadas por ellos mismos para su desarrollo.
En el comportamiento de los antroplogos puede haber dos orientaciones. Una es el
trabajo individual, que se puede realizar organizando a la poblacin en grupos de
trabajo segn sus propias aspiraciones. Organizar a la poblacin para la produccin
de sus bienes de consumo, y tambin para vender la sobreproduccin. El
antroplogo se hace agente individual y voluntario del desarrollo, recogiendo las
necesidades de los hombres y mujeres, ayudndoles a organizarse, orientndolos
hacia las nuevas plantas y hacia mtodos modernos de cultivar la tierra. Para que
nuestros pueblos conserven sus prcticas artsticas, sus creencias, que
defendemos, necesitan sobrevivir fsicamente, necesitan tener un nivel de vida
decente. El antroplogo debe trabajar ayudando al pueblo a conseguir este nivel de
vida; debe actuar en el sentido de conseguir para el pueblo un bienestar adaptado a
sus creencias, a sus costumbres. El idealismo cientfico y acadmico de
conservacin de la identidad no se puede comprender, si no hacemos nada para
que el pueblo logre sobrevivir. Y para su sobrevivencia el pueblo necesita prcticas
concretas y no discursos. Por ejemplo, con los beneficios que obtendrn de la venta
de los productos se puede conseguir la construccin de un pozo para agua potable,
o construir hospitales, etc. Es decir que los antroplogos tambin pueden ser
agentes-motor del desarrollo, de manera individual. Muchos aventureros,
voluntarios o cooperantes lo hacen, cuando van a instalarse en regiones pobres
para ayudar al pueblo a organizarse para luchar contra su pobreza.
Por qu no lo va a poder hacer el antroplogo? Adems de este aspecto
puramente individual, el papel del antroplogo de esta casa de estudios se realizar
mejor, ya que es mucho ms apreciable que presentemos los resultados y
propuestas de nuestras investigaciones para un desarrollo adaptado a nuestra
historia, a nuestra identidad. Si los poderes decisorios no quieren hacer caso de
nuestras presiones y propuestas, ya se sabe lo que hemos propuesto. Creemos que
es preciso abandonar esa poltica de la antropologa, consistente en dejar que los
expertos destruyan nuestras sociedades, para despus venir a analizar y lamentar
las consecuencias negativas de esas polticas de desarrollo. Pensamos que para
salir de la mendicidad cultural, econmica y poltica en la que se ahoga el tercer
mundo o pases como el nuestro. La va de desarrollo est ah. Es necesario dejar
de mirar nicamente hacia los expertos y los modelos de desarrollo de pases ya
desarrollados, para mirar hacia nosotros mismos. Pensamos que no hay una sola
va de desarrollo, sino vas de desarrollo. Las experiencias de los dems pueden y/o
deben poder ayudarnos, pero tenemos que determinar nuestra propia va por y para
nosotros mismos. Es por nuestra capacidad en autodefinirnos para una mejor
autodeterminacin como los dems podrn considerarnos y tomarnos en serio. En
nuestros proyectos sera necesario insistir sobre el hecho de que todo proyecto de
desarrollo, urbano, rural o no, debe realizarse a partir de las aspiraciones de los
pueblos, de los hombres y mujeres, aldea por aldea, ciudad por ciudad, regin por
regin.
Las normas de desarrollo no se pueden concebir en el extranjero ni con
experiencias ajenas, sino cerca de la poblacin, hacindola participar y recogiendo
sus sugerencias. Las experiencias tcnicas tericamente asimiladas en
universidades de pases industrializados no pueden servir positivamente, si no se
ajustan a las experiencias de nuestras poblaciones, de nuestros hombres y mujeres.
Pensamos que estos conocimientos aprendidos en el extranjero no slo tienen que
adaptarse a las experiencias nuestras, sino que, sobre todo, tienen que integrarse
en ellas. Aprender a conocer y a comprender a nuestras poblaciones y sus
comportamientos es el complemento indispensable del agente de desarrollo.
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Despus de convencernos a nosotros mismos (a los antroplogos) de esta

necesidad, podremos proponer un programa detallado para la enseanza y el
reciclaje de una antropologa ms coherente y comprometida con la realidad de
nuestro pas y por ende de nuestra poblacin.
Hay muchas cosas que aprender acerca de nuestras poblaciones, con vistas a una
orientacin humanista de un desarrollo al servicio del ser humano. La sabidura
que los campesinos del tercer mundo tienen de la vida comunitaria, de hacer
sociedades solidarias, es algo que no podemos tener de las ciudades modernas y
de lo cual podemos aprender mucho.
Es comprometindonos suficientemente en los proyectos de desarrollo de nuestras
sociedades como llegaremos a conciliar de manera definitiva nuestra materia,
nuestra antropologa, con las aspiraciones de nuestras poblaciones. El papel que
debemos desempear es importante y no debemos abandonarlo con cualquier
pretexto. Hay quien dice que la ciencia deja de ser ciencia, que pierde su
objetividad, cuando se compromete; pero los que hablan as olvidan que las dems
ciencias, tienen sus xitos sobre la base de una poltica de desarrollo de la industria
(alimenticia, maquinaria, tcnica y tecnolgica). Son ciencias que se desarrollan
conscientemente comprometidas con el bienestar material del ser humano o con la
destruccin del ser humano (fbricacin de mquinas de guerra). Y sin embargo,
tales ciencias no dejan de ser ciencias.
Por lo expuesto, diramos que la ciencia, jams es neutra; siempre est marcada por
una eleccin, por un determinado proyecto del ser humano o de la sociedad. Los
cientficos que pretenden ser apolticos, los que dicen que no hacen poltica,
practican de hecho la poltica de sumisin al ms fuerte, es decir, la de la clase
dominante. Creemos, que un cientfico tiene que comprometerse con el desarrollo
porque su poblacin vive en la pobreza. Un antroplogo del tercer mundo debe
tener una actitud decente, honesta, de solidaridad hacia la mayora de su pas, o es
cmplice de la opresin.
Tener una actitud comprometida, poltica, es una cuestin de decencia para los
ciudadanos, y cualquier ciudadano que tenga un mnimo de identificacin con su
pueblo, con los pueblos que estudia, con su tiempo, si no es un conservador que
quiere que las cosas sigan como estn, asume una actitud comprometida, poltica. Y
es claro que esta actitud debe impregnar su antropologa, su ciencia, su teora y su
prctica en la sociedad., antes que en sus aptitudes. Por ello establecemos tres
actitudes y tres aptitudes, que debieran ser consideradas y tomadas en cuenta:
Primera actitud: su compromiso con las causas de su pueblo
Deberamos considerar como condicin esencial en el antroplogo, su compromiso

con las causas de su pueblo en la defensa de su dignidad: derecho a la identidad
cultural, al territorio, a la gestin de sus recursos con autonoma y sin desmedro de
sus valores, costumbres e instituciones tradicionales. Esta actitud habitual puede
llevarlo incluso al herosmo en situaciones extremas. Pero sera mejor que no se la
considerara necesaria slo en esas oportunidades; la cotidiana constancia de un
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antroplogo en la defensa de los derechos de su pueblo se ver, ms bien, en la

esmerada educacin de los nios y jvenes a l confiados para que ellos, a su vez,
sean los campeones de sus propios derechos personales y colectivos. No ser
demasiado insistir en que se trata de una actitud que debera ser habitual, no
reducida a unas acciones aisladas, ms o menos frecuentes. Se trata, como en el
caso de cualquier actitud esencial, de una virtud que slo se logra con la reflexin y
el ejercicio constantes.
Segunda actitud: la tolerancia activa y la estimacin de lo diferente
De nada le valdra al antroplogo saber mucho, si l mismo no fuera un ejemplo

viviente de la interculturalidad, es decir, si l mismo no hiciera de la tolerancia activa
y de la estimacin positiva de las diferencias culturales su ideario personal sincera y
fervorosamente vivido. En consecuencia, lejos de asumir actitudes racistas o de
enfrentamiento violento, debera ser un apstol de la comprensin, del intercambio y
de la paz. Esta actitud es algo ms que la ejecucin de actos aislados, por muy
buenos que ellos fueren; se trata de toda una virtud, es decir, de una manera de ser
y de actuar habitualmente. Porque, adems, se trata de guas para el desarrollo de
las mentes nuevas y de los nuevos corazones de los nios y de los jvenes, quienes
tienen derecho a un mundo despojado de la discriminacin y el odio que conocieron
nuestros mayores y -tal vez- nosotros tambin. Mal podra ser el antroplogo en el
espritu intercultural una persona que slo reconociera como buenos los aportes de
la cultura propia y despreciara las realizaciones de otras culturas. Mal podra ser el
antroplogo villarrealino quien viviera en un gueto espiritual, cerrado a la posibilidad
de conocer otras expresiones culturales, o de intercambiar con otros los tesoros de
sus mayores, o sus propias experiencias y descubrimientos.
Tercera actitud: la apertura al mundo
Al mismo tiempo que arraigado en la tradicin de sus mayores, el antroplogo

deber ser un hombre y una mujer abierto al progreso y a las innovaciones. Esta
actitud, particularmente difcil de lograr, es la nica que puede garantizar la
formacin de las nuevas generaciones como pueblos capaces de sobrevivir
adecuadamente en los tiempos nuevos, sin por ello verse obligados a renunciar a
sus valores culturales. En consecuencia, el antropplogo debe ser hombre y ser
mujer abierto al mundo moderno y a sus rpidos y profundos cambios.
Las aptitudes esenciales
Primera aptitud: competencia profesional con capacitacin constante
Indudablemente, nadie pondr en duda la importancia de esta primera aptitud: slo

con antroplogos plenamente competentes la transformacin de la sociedad tiene
posibilidades de xito. Pero a muchos les surgir, al ponderarla, una gran pregunta:
estamos en condiciones de formar buenos antroplogos? Y temo que la respuesta,
propia y peculiar de cada pas, ser no obstante poco halagadora. El hecho, por las
informaciones de que dispongo y con las salvedades que puedan darse, es que
carecemos, por una parte, de jvenes con la suficiente preparacin de educacin
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media o secundaria para recibir una buena formacin de docentes en

antropologa, y, por otra, de los recursos humanos, materiales y financieros
imprescindibles para emprender la magna tarea de formar los nuevos cuadros en
antropologa.
Ante la primera de las dos dificultades, considero necesario discutir las diversas
opciones estratgicas que podran asumirse para la formacin de buenos
antroplogos. En mi opinin, la mejor solucin consistira en prepararlos en un nivel
de formacin rpidamente accesible, a los intereses y exigencias de la realidad
nacional, afin de que puedan ser ellos la alternativa tcnica o humanstica, que la
nacin y nuestros conciudadanos necesitan y exigen.
Respecto a la carencia de medios o recursos humanos, materiales y financieros,
hace falta encarar el problema para garantizar la sustentabilidad de la formacin de
una nueva generacin de antroplogos en el marco de las nuevas orientaciones de
participacin de la comunidad en la planificacin y en la gestin de los servicios.
Segunda aptitud: la capacidad de investigacin y mejoramiento a partir de la
experiencia reflexionada
Esta segunda aptitud se desarrolla en la praxis. Pero es fundamental que los
centros de formacin la promuevan en los futuros antroplogos, fomentando su
prctica intensiva durante los aos de formacin. A nadie se le escapa que la
investigacin actual, en nuestro medio, dista muchsimo de ser suficiente. En
realidad, siempre ser necesaria. La investigacin, en consecuencia, y en todas las
modalidades, deber realizarse en el trabajo verdaderamente antropolgico, y, en
mi opinin, slo est a un paso de la prctica ordinaria de cualquier antroplogo
que, para alcanzarla, bastara con que hubiera aprendido a sistematizar y a
reflexionar sus experiencias.
Estas investigaciones son las nicas vlidas; las que proporcionan la base emprica
adecuada para el desarrollo de mtodos innovadores y de nuevas teoras que harn
avanzar a la antropologa. Cuando los antroplogos no investigan, los
investigadores se convierten en meros especuladores y formuladores de hiptesis
que no toman en cuenta la realidad. Esto no debera sucederle a la antropologa
villarrealina.
Una forma de asegurar el desarrollo de la nvestigacin socio-cultural, desde el aula,
consiste en proponer polticas adecuadas de desarrollo curricular, procurando
estmulos convenientes para la creatividad orientada a la formulacin de proyectos
de experimentacin e innovacin. El trabajo de los antroplogos encontrara as
motivos para la conformacin de equipos y el diseo de los proyectos
experimentales de investigacin-accin.
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PRIMERA PARTE
UNA NUEVA ORIENTACION CURRICULAR
Supone ello, el discutir la implementacin de un proyecto. Y entendemos por
proyecto al conjunto de actividades sistemticas orientadas a un objetivo, pudiendo
ser ste de tipo econmico, organizacional, poltico, social, o acadmico, etc., o una
combinacin de los mismos; el cual es medible a travs de indicadores cuantitativos
conocidos como metas. Este enfoque que concibe la gestin de proyectos como un
proceso de planificacin y control permanente del mismo, considera cinco fases
claramente definidas e interrelacionadas: iniciacin, planificacin, ejecucin,
comprobacin y retroalimentacin.
Ello quiere decir, que un proyecto es la coherencia lgica de factores diversos que
se interrelacionan, lo que en definitiva va a determinar la potencialidad de que sus
resultados sean beneficiosos. De lo expuesto, nuestros objetivos propuestos son los
siguientes:
Objetivos generales:
Formular una nueva teora de la prctica y de una nueva prctica de la teora, lo

que conlleva a una visin diferente de la antropologa ms all de la puramente
acadmica, a la vez que un intercambio ms fluido entre teora y prctica
Brindar nociones bsicas, elementales y especficas del avance y perspectivas
de la investigacin antropolgica a nvel global y particularmente en el Per.
Capacitar, formar e instruir profesionales que manejen la metodologa (teora) y
la prctica (aplicabilidad) antropolgica de manera responsable y comprometida
tanto en el campo de la investigacin pura, como en el trabajo inter, multi y
transdisciplinario.
Elevar el nvel acadmico tanto de docentes como de estudiantes a fin de lograr
su participacin activa en la realidad sociocultural del pas, y sean agentes tanto
de promocin como generadores de su desarrollo.
Objetivos especficos:
Replantearse en profundidad el compromiso de la antropologa con el mundo del

desarrollo.
Identificar aquellos casos en que se manifiesta la diferencia de un modo
socialmente significativo y que pueden actuar como puntos de apoyo para la
articulacin de alternativas,
Contribuir a la difusin de la problemtica y temtica de la investigacin
antropolgica y de su rol en el desarrollo de la ciencia y del pas, en forma
integral y multidisciplinaria.
Demostrar que existen posibilidades de obtencin de recursos humanos y
financieros, a travs del desarrollo de metodologas y experiencias para
formular, plantear y gestionar alternativas de inversin, fuentes de
financiamiento, asesora, monitoreo y evaluacin; mediante la implementacin de
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nuevas actividades de produccin acadmica, a cualquier nivel y en el mbito

en que, cada uno de los estudiantes, egresados y profesionales de la
antropologa, le toque desempearse.
Promover la especializacin y profesionalizacin de la disciplina, a fin de
redundar en la eficiencia de acciones integrales y multidisciplinarias para el
desarrollo socioeconmico y cultural de la comunidad nacional.
Lograr que el estudiante llegue a comprender y/o explicar la importancia de la
Investigacin como base cientfica necesaria para el logro de nuevos
conocimientos en toda disciplina y particularmente en la especialidad.
Capacitar al futuro profesional en antropologa para que sea capaz de justificar la
importancia de la realizacin de una investigacin dentro del marco de una
teora; habilitndolo a identificar, formular y evaluar problemas plantear hiptesis,
discriminar y explicar las clases de variables.
Posibilitar sus potencialidades para que aprenda a determinar las caractersticas
y tapas del mtodo histrico y comparativo; a discrimar las etapas y tipos de la
investigacin descriptiva; a disear instrumentos de investigacin y a desarrollar
categoras fundamentales que permitan explicar el significado y propsito del
diseo de investigacin.
Finalmente, para que pueda dominar las tcnicas de elaboracin, anlisis e
interpretacin de datos de la investigacin, a travs de los respectivos informes y
planes de trabajo.
Metas
Lograr la participacin activa de profesores y estudiantes en un 80%

Aperturar el mercado laboral en un 30% para los egresados de la escuela de
antropologa
Desarrollar los planes de estudio en un 90%
Brindar capacitacin y formacin integral aproximadamente a un 70% de los
alumnos ingresantes y egresados
Renovar la plana docente en un 35%
Estrategias
REGIMEN CURRICULAR
Como ya se ha adelantado, la presente propuesta opta por el regimen semestral de

estudios (19 semanas) y por el curriculum rgido. Asimismo, se plantea la
capacitacin y formacin progresiva de conocimientos, mediante la implementacin
de cursos con pre-requisitos.
Por otra parte la evaluacin del desarrollo acadmico de los estudiantes se realizar
a travs del sistema de creditos, para lo cual se plantea un total de 20 crditos por
semestre en cuanto a cursos obligatorios, dejando abierta la decisin del estudiante
de llevar cursos electivos de acuerdo a su interes.
15
PRACTICAS PRE-PROFESIONALES
Constituyen el primer peldao del ejercicio profesional, con dos tipos de ejercicio:
a) Prctica Pre-profesional docente; que se inicia con la ayudanta de ctedra,
un ejercicio por el cual, todos y cada uno de los estudiantes que acceden al
ltimo ao de estudios deben pasar obligatoriamente. Ello quiere decir, la
necesidad de establecer un sistema de evaluacin y monitoreo, en torno al
mtodo que desarrolla para el dictado del o de los cursos que se les asigne, los
nveles de participacin que incentiva y que motiva, como establece la
orientacin al deesarrollo del enfoque antropolgico y principalmente como
inicia y como termina el curso.
Otro aspecto a considerar, en el marco de este aspecto, es el espacio a
recuperar en torno a los cursos que se dictan y de los que se podran dictar en
otras facultades , como los que a continuacin se describen:
b) Prctica Pre-profesional Laboral; lo cual supone desarrollar dos acciones
distintas pero complementarias, la primera de ellas a travs de objetivos y metas
claras y precisas de porqu?, para qu? Y cuntos deben iniciar y concluir?;
en tanto que la segunda la implentacin y permeabilidad y apertura en el
desarrollo de una poltica, la misma que se plantea, a travs de ls suscripcin de
convenios por parte del departamento y la Escuela de Antropologa, con
instituciones pblicas o privadas, nacionales o extranjeras; para que los
estudiantes puedan en contacto con la realidad y el trabajo multidisciplinario,
desarrollar los niveles de la especializacin y profesionalizacin de la
antropologa.
PRACTICAS DE CAMPO
Al respecto las prcticas de campo comprenden la realizacin de un trabajo o

ejercicio de investigacin bsica y aplicada, a travs de los cursos implementados
en Metodologa de la Investigacin Antropolgica, Antropologa Visual y los
Seminarios de Investigacin Antropolgica I, II y Antropologa Aplicada I y II, no
descartndose la posibilidad de que los estudiantes puedan continuar sus
experiencias de campo en proyectos especficos, o las que se encuentran en manos
de algn docente de la escuela, previa informacin a la misma. Establecindose su
obligatoriedad por la importancia que reviste para la formacin del antroplogo.
GRADOS Y TITULOS
Nuestro planteamiento nos orienta a proponer que para la obtencin automtica del
Grado Acadmico de Bachiller en Antropologa, se requiere haber aprobado un
mnimo de 160 crditos; es decir, el 80% del total de crditos obligatorios, quedando
como opcin individual el acceder a dicho grado acadmico, la presentacin y/o
sustentacin de una tesis o de una tesina, adems de los crditos ya aprobados.
16
En tanto que para obtener el Ttulo de Licenciado en Antropologa Social, se

requerir adems de tener el Grado de Bachiller, la aprobacin del total de crditos
obligatorios, que para este caso sera de 200, incluyendo la presentacin y/o
sustentacin de una tesis o de una tesina.
Es necesario, establecer la sustentacin de Tesis, ello por que es la nica carta de
presentacin que garantiza la confiabilidad del futuro profesional y del centro de
estudios, en su relacin con el mercado laboral, adems que posibilita el acceso a
becas de intercambio como de investigacin.
DIPLOMAS
El propsito de implementar un Programa de Diplomas, se enmarca en el objetivo

de incrementar el potencial del profesional en antropologa, as como los egresados
de otras reas afines, a fin de poder estar en condiciones competitivas en el
mercado laboral, pudiendo concebir e impulsar cambios que mejoren las
perspectivas de gestin de los procesos de conocimiento y desarrollo, y fortalezca el
trabajo inter, multi y transdisciplinario.
Para ello, se pretende dotarlos de informacin, de espacios de reflexin y anlisis, y
particularmente de investigacin.
De tal forma que sean capaces de proponer y difundir criterios y opciones que por
su fundamento sean dignos de tomarse en cuenta, por los responsabes de toma de
decisiones y la opinin pblica, en independencia de la capacidad decisoria futura
de cada uno de los egresados del programa.
A continuacin describimos algunas opciones de diplomas de que podran ser
implementadas:
Antroploga Fsica
Antropologa Forense
Antropologa Cultural Forense
Criminalstica
Gnero y Desarrollo
Antropologa Visual
Educacin Intercultural
Antropologa de la Salud
Cultura y Ecologa
Museologa
Planificacin, Cultura y Desarrollo
Antropologa Poltica
Antropologa Jurdica
Antropologa Urbana
Antropologa Econmica
Diseo, Elaboracin y Evaluacin de Proyectos de Desarrollo Social
Vulnerabilidad y Riesgo Social
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Estudios de Impacto SocioAmbiental

Evaluaciones de Impacto SocioAmbiental
Conciliacin y Resolucin de Conflictos
Tcnicas Cualitativas de Investigacin
Responsabilidad Social
Relaciones Comunitarias
Cultura Organizacional
Marketing Etnogrfico
Pueblos Indgenas en Aislamiento Voluntario y/o Contacto inicial
18
SEGUNDA PARTE
AREAS DE LOS CURSOS
Los cursos ha implementarse en el nuevo plan de estudios se hayan divididos en
dos grandes reas:
a) Formacin Bsica, con cursos que revisten caractersticas elementales en
torno al desarrollo del conocimiento a travs de la cultura general comn y de su
relacin y/o acercamiento con la especialidad de antropologa; as tenemos
entre los de cultura general a:
Introduccin a las Ciencias Humanas,

Introduccin a la Filosofa,
Historia Universal,
Geografa y Ecologa Peruana,
Introducin a la Economa.
En tanto que entre los de especialidad a:
Introduccin a la Antropologa,
Historia de la Cultura
Mtodos y Tcnicas de Investigacin Antropolgica
Prehistoria, y
Antropologa Peruana.
b) Formacin Profesional, la cual se implementar a partir del tercer semestre

(segundo ao) y cuya finalidad ser la de ofrecer los conocimientos de la
especialidad, los mismos que se hayan divididos en tres grandes grupos:
1. Teora Antropolgica; orientada a implementar los conocimientos referentes a
los fundamentos tericos del quehacer de la antropologa, as tenemos:
Pensamiento Antropolgico I
Pensamiento Antropolgico II
Pensamiento Antropolgico III
Pensamiento Antropolgico IV
Pensamiento Antropolgico V
Pensamiento Antropolgico VI
Sistemas de Parentesco
2. Tcnico Metodolgico; orientada a desarrollar y manejar las herramientas

metodolgicas y el lenguaje de la investigacin, as tenemos:
Seminario de Investigacin Antropolgica I
19
Seminario de Investigacin Antropolgica II
3. Aplicacin; apunta direccionalmente a complementar el trabajo antropolgico

desde el punto de vista multidisciplinario; as tenemos:
Antropologa Visual
Antropologa Aplicada I
Antropologa Aplicada II
Estadstica Aplicada
Antropologa Fsica
Antropologa Urbana
Economa Campesina
Etna y Nacin
Antropologa y Folklore
Teora del Cambio Social
Sistemas Ideolgicos
Etnografa Andina
Etnologa Amaznica
Teoras del Cambio Social
Antropologa de la Religin
Planificacin Estratgica
Lengua y Propedetica
Derechos Humanos y Participacin
Impactos Territoriales y Ambientales
Antropologa Simblica y Cognitiva
Etnologa Comparada
Antropologa y Literatura
Psicologa Cultural
Antropologa y Educacin
Etnohistoria
Semitica
Resolucin de Conflictos
Migracin y Dinmica Poblacional
Etnomarketing
Turismo y Marketing
Antropologa y Normatividad Jurdica
Antropologa y Estudios de Gnero
Museologa
Antropologa y Ecologa
Polticas Sociales
Software Etnogrfico I
20
Software Etnogrfico II
Ejercicio Profesional: a travs de las prcticas Pre-profesionales (laboral), tanto en

el mbito urbano como rural.
Prcticapreprofesional I
Prctica-preprofesional I
4. Monitoreo: a travs de los seminarios taller, a fin de hacer un seguimiento y

evaluacin de las prcticas preprofesionales, cubrir algunos vacos de formacin
y/o de complementariedad terica y prctica.
Seminario Taller I
Seminario Taller II
21
PLAN DE ESTUDIOS
FORMACION BASICA
PRIMER AO
PRIMER SEMESTRE
a) Obligatorios
Nombre del Curso
Introduccin a las Cs. Humanas
Introduccin a la Filosofa
Historia Universal
Prehistoria
Introduccin a la Antropologa
Crditos
4.0
4.0
4.0
4.0
4.0
Pre-requisitos
Ninguno
Nimguno
Ninguno
Ninguno
Ninguno
Crditos
3.0
Pre-requisitos
Ninguno
Crditos
4.0
4.0
4.0
4.0
4.0
Pre-requisitos
Prehistoria
Int. a las Cs.Humanas.
Hist. Universal
Int. a la Antropologa.
Int a la Filosofa
Crditos
3.0
Pre-requisitos
Ninguno
b) Electivo
Nombre del Cuso
Etnologa Comparada
SEGUNDO SEMESTRE
a) Obligatorios
Nombre del Curso
Geografa y Ecologa Peruana
Mtodos y Tcnic. Investigac. Antropol
Antropologa Peruana y Latinoamerica.
Introduccin a la Economa
b) Electivo
Nombre del Curso
Museologa
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FORMACION PROFESIONAL
SEGUNDO AO
TERCER SEMESTRE
a) Obligatorios
Nombre del Curso
Antropologa Urbana
Etnografa Andina
Antropologa Visual
Antropologa Fsica
Crditos
4.0
4.0
4.0
4.0
4.0
Pre-requisitos
Int. A Economa
Geografa y Ecologa
Antrop. Peruana
Metodos y Tcnicas
Prehistoria
Crditos
3.0
3.0
3.0
Pre-requisitos
Ninguno
Ninguno
Ninguno
Crditos
4.0
4.0
4.0
4.0
4.0
Pre-requisitos
Antrop. Econmica
Etnograf. Andina
Antrop. Urbana
Antrop. Fsica
Antrop. Visual
Crditos
3.0
3.0
3.0
Pre-requisitos
Ninguno
Ninguno
Ninguno
b) Electivos
Nombre del Curso
Antropologa y Literatura
Psicologa Cultural
Antropologa Cultural Forense
CUARTO SEMESTRE
a) Obligatorios
Nombre del Curso
Economa Campesina
Etna y Nacin
Sistemas Ideolgicos
Antropologa Forense
Estadstica Aplicada
b) Electivos
Nombre del Curso
Antropologa y Educacin
Derechos Humanos y Participacin
Software Etnogrfico I
23
TERCER AO
QUINTO SEMESTRE
a) Obligatorios
Nombre del Curso
Seminario de Invest. Antropolgica I
Antropologa y Folklore
Etnologa Amaznica
Crditos
4.0
4.0
4.0
4.0
4.0
Pre-requisitos
Estadstica Aplicada
Sistemas Ideolgicos
Etnia y Nacin
Etnia y Nacin
Etnia y Nacin
Crditos
3.0
3.0
3.0
Pre-requisito
Ninguno
Ninguno
Ninguno
Crditos
4.0
4.0
4.0
4.0
4.0
Pre-requisitos
Antrop. Urbana
Semin. Invest. I
Semin. Invest. I
Met. Y Tecn. de Invest
Crditos
3.0
3.0
3.0
Pre-requisitos
Ninguno
Ninguno
Ninguno
b) Electivos
Nombre del Curso
Resolucin de Conflictos
Impactos Territoriales y Ambientales
Pueblos Indgenas en Aislamiento
SEXTO SEMESTRE
a) Obligatorios
Nombre del Curso
Teora del Cambio Social y Desarrollo
Antropologa Poltica
Seminario de Invest. Antropolgica II
Pensamiento Antropolgico I
Lengua y Propedetica
b) Electivos
Nombre del Curso
Antropologa Simblica y Cognitiva
Marketing Etnogrfico
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CUARTO AO
SEPTIMO SEMESTRE
a) Obligatorios
Nombre del Curso
Pensamiento Antropolgico II
Etnohistoria
Antrop. y Estudios de Gnero
Antropologa y Normatividad Jurdica
Crditos
4.0
4.0
4.0
4.0
4.0
Pre-requisitos
Pens. Antrop. I
Seminario de Invest. II
T. del Cambio Social
Antropologa Poltica
Crditos
3.0
3.0
3.0
Pre-requisitos
Ninguno
Ninguno
Ninguno
Crditos
4.0
4.0
4.0
4.0
4.0
Pre-requisitos
Pens. Antrop. II
Teora del Cambio Social
Sistemas Ideolgicos
Crditos
3.0
3.0
3.0
Prerequisitos
Ninguno
Ninguno
Ninguno
b) Electivos
Nombre del Curso
Planificacin Estratgica
Turismo y Marketing
Software Etnogrfico II
OCTAVO SEMESTRE
a) Obligatorios
Nombre del Curso
Pensamiento Antropolgico III
Antropologa Aplicada II
Etica y Deontologa
Antropologa y Ecologa
Antropologa de la Religin
b) Electivos
Nombre del Curso
Polticas Sociales
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QUINTO AO
NOVENO SEMESTRE
a) Obligatorios
Nombre del Curso
Prctica Pre-profesional I (urban/rural)
Seminario Taller I
Pensamiento Antropolgico IV
Crditos
16.0
4.0
4.0
Pre-Requisitos
Antrop. Aplicada II
Semin. Invest I
Pensam. Antropolgico III
Crditos
16.0
4.0
4.0
Pre-Requisitos
Prctica-preprof. I
Seminario Taller I
Pensam. Antropolgico IV
DECIMO SEMESTRE
a) Obligatorios
Nombre del Curso
Prctica Pre-profesional II (urban/rural)
Seminario Taller II
Pensamiento Antropolgico V
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DESCRIPCION DE LOS CURSOS

FORMACION BASICA
PRIMER SEMESTRE
OBLIGATORIOS
INTRODUCCION A LA ANTROPOLOGIA
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Pre-Requisito: Ninguno.
Carcter: Obligatorio
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales sobre la disciplina en sus

aspectos terico-prcticos.
b) Contenido: Antecedentes, formacin y desarrollo de la Antropologa. El
problema de la Cultura. Relaciones entre individuo, sociedad, cultura y
tecnologa. Relacin entre Ciencias Humanas y Sociales con la Antropologa.
Relacin entre Ciencias Naturales y Antropologa. Su relacin con otras
disciplinas. Campos de accin de la Antropologa y el trabajo multidisciplinario.
PREHISTORIA
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas sobre la

reconstruccin cronolgica del remoto pasado del ser humano y de su sociedad.
b) Contenido: Definicin. Antecedentes. Mtodos arqueolgicos y aporte de las
ciencias naturales y fsico/qumicas. La divisin de los tiempos prehistricos.
El Paleoltico Inferior y Medio: La hominizacin en el terciario. El ambiente del
cuaternario. La fabricacin de tiles. Los australopitcidos. Los Pitecantrpidos.
La industria del hacha y lascas. Homo Sapiens.
El Paleoltico Superior y el Mesoltico: La poca de la caza. Las industrias del
paleoltico. El hombre de Cro-Magnon. El arte mobiliar. El arte rupestre.
Problemas y carctersticas del arte cuaternario. El poblamiento de Amrica y el
Per Perodo Ltico. Perodo Arcaico.
La Primera Edad Media.
27
El Neoltico: De la economa destructiva a la produccin. Zonas primarias

de agricultura y domesticacin. Las primeras culturas neolticas de Oriente. Los
primeros ncleos productores de Asia Menor. Los primeros campesinos
europeos. La expansin de la cultura neoltica. La conquista neoltica del
continente europeo. El Neoltico Peruano; Horizonte Temprano. Intermedio
Temprano. Horizonte Medio. Intermedio Tardo. Horizonte Tardo. La traccin
animal y la rueda. El desarrollo industrial y comercial. El descubrimiento de la
metalurgia. El mundo espiritual. El desarrollo urbano.
La Edad del Bronce: El nacimiento de la cultura megaltica
ELECTIVOS
ETNOLOGIA COMPARADA
Crditos: 03
Horas Tericas: 02
Carcter: Electivo
Horas Prcticas: 01
a) Objetivo: Consiste en efectuar un repaso de la evolucin del pensamiento

etnolgico en diferentes tradiciones, asi como las consideraciones cullturales del
comportamiento humano a travs de la contrastacin o de la comparacin en el
anlisis de las similitudes y diferencias que existen entre diferentes grupos
humanos.
b) Contenido:
Aspectos tericos: Diversidtad vs. unidad: las etnologas de las diferentes
reas culturales como paso previo a la perspectiva comparativa y a la
elaboracin de la teoria antropolgica. Etnologia extica y Etnologia de la
realidad.
Cuestin del mtodo: Variaciones en la escala de la observacin. De la
especificidad del campo a la especificidad de las estrategias de invwestigacin
a travs de ejemplos.
Generalizacin y debate: Subsistencia y reproduccin material. Constantes i
variaciones de cada uno de los tipos energtico-adaptativo. Balance de la
relacin entre ecologia los diferentes niveles socio-culturales. Evolucin de
algunos conceptos clsicos.
Etnografa de Amrica; Area Andina:. Ecologia andina: a) Descripcin
ecolgica de los Andes. b) Lmites ecolgicos para la agricultura. c) El control
vertical de un mximo de pisos ecolgicos. Relaciones inter-tnicas en los
Andes: Indio, cholo, mestizo, como cada una de las categoras sociales. El
gamonalismo. El racismo en la vida cotidiana. El movimiento indigenista.
Etnolingstica: Quechua y Aymara: Historia, reas linguisticas y morfologa. La
teoria de la relatividad lingstica y las lengas andinas. El contacto con el
castellano y el bilingismo. Organizacin social y poltica: La clula bsica: el
Ayllu. El sistema de cargos. Transformaciones de la comunidad andina: de las
autoridades tradicionales a las nuevas formas de organizacin. Organizacin
econmica: Sistemas de gestin comunal. Formas de reciprocidad y
28
cooperacin. Estratgias campesinas: entre el mercado y los riesgos

climatolgicos. Mito, ritual y simbolismo andinos: Anlisis de la religiosidad
andina. La religin andina y el catolicismo de los extirpadores de idolatras al
sincretismo. La penetracin
de las iglesias evanglics norteamericanas.
Migracion a los Andes: Los mecanismos de adaptacin al medio social urbno por
parte de los migrantes: anlisis de caso de Lima. Las migraciones a la selva y el
boom de la coca. Violencia poltica y poblaciones indgenas a los Andes: el caso
de Sendero Luminoso.
Etnografia de Amrica: El Caso Mexicano La construccin de una cultura de
frontera: Ideologia cultural missionera. Poltica intra e intertnica. Vida cotidiana:
adaptacin y sincretismos. Nuevas fronteras tnicas: a) Innovacin religiosa. b)
Resistencia y bandolerismo social. c) Mutualismo y asimilacin. Revitalizacin
cultural: a) "Movimento campesino". b) Corrientes esteticas: literatura, arte y
muralismo. c) Lengua y argots: el pachuquismo. Identitat chicana: a) Etnicidad e
interculturalidad. b) Estereotipos populares y acadmicos. c) El imaginario tnico
del Sudoeste. d) Multiculturalismo y culturas hbridas.
Etnografa de Africa: Poblamiento y territorios en el Magrib. Contextualizacin
histrica. El mosaico tnico. Caractersticas ecolgicas y formas de adaptacin.
Los seores de la montaa: realismo econmico e independencia poltica. El
honor como capital simblico. Los seores del desierto: pastoralismo, guerra y
comercio. El poder de los Estados independientes y la figura del nomadismo.
Los circulos concntricos del parentesco. La famlia extensa, ahora y ayer. Los
dones en el juego de las alianzas matrimoniales. La ley transversal del poder:
clientelismo y facciones. Jacobinismo maghrib. Gnere y rituales de iniciacin
como la construccin de la desigualdad social.. Creencias populares e Islam.
29
SEGUNDO SEMESTRE
OBLIGATORIOS
ANTROPOLOGIA PERUANA Y
LATINOAMERICANA
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante un panorama en torno al desarrollo de la

Antropologa en el Per, con su diversidad de matices.
b) Contenido:
Antecedentes: Contexto histrico-social y econmico del Per. Surgimiento de
la Antropologa. Principales corrientes de influencia externa. Escuelas en el Per.
Temas y fuentes para la investigacin. Areas de investigacin.
Relacin entre la etnografa: La investigacin etnogrfica: sus aportes. El
anlisis y la reflexin terica sus principales contradicciones. La investigacin
observativa y el trabajo multidisciplinario aplicado.; el pensamiento social
moderno y el contexto histrico mundial.
Latinoamerica: Relacin entre la constitucin de las principales escuelas
antropolgicas y la implementacin de la especialidad en las universidades de
Amrica Latina. El Instituto Indigenista Interamericano y la Antropologa en
Mxico. La Antropologa en Brasil. Colombia. Venezuela. Chile, Argentina y
Ecuador.
Per: Los antecedentes de la prctica antropolgica del siglo XVI y las
relaciones de viajeros. Los primeros trabajos arqueolgicos y antropolgicos del
siglo XIX y primeras dcadas del siglo XX. El Instituto de Investigaciones
Etnolgicas del Museo de la Cultura. El Instituto de Etnologa y Arqueologa de
San Marcos. La Antropologa Aplicada. Problemas planteados: dualismo cultural y factores de cambio. Los proyectos de desarrollo e integracin regional y
nacional. La fusin de la disciplina y los trabajos de etnohistoria. El pluralismo y
la crtica del dualismo. Nuevos problemas planteados; los mecanismos de
dominacin interna y de dependencia externa. La investigacin y la prctica
antropolgica.
30
HISTORIA DE LA CULTURA
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Dotar al estudiante de las herramientas necesarias para poder

comprender y poder explicar la importancia de la Cultura Peruana como base
cientfica necesaria para el logro de nuevos conocimientos.
b) Contenido:
Primera Parte: Naturaleza, Culturas y Sociedades
Conceptos bsicos: Habitat y nicho; ecosistema y comunidad bitica;
regin natural y bioma; Componentes medio ambientales biticos y abiticos,
clima, suelo, agua y energa solar, flujos de energa y cadenas trficas,
Recursos naturales renovables y no renovables; Formas de adaptacin:
simbiosis, sucesin e invasin; La cultura, especial forma de adaptacin
humana.
Niveles de adaptacin: Adaptacin reaccional: idiosincrtico y cultural;
Adaptacin fisiolgica: aclimatacin (del hombre andino); Adaptacin gentica
y demogrfica; Principios que regulan la adaptacin.
Primeros Pobladores: La Conquista del Espacio: Perodo Ltico:
Cazadores y recolectores; Perodo Arcaico: Agricultura, semidomesticacin y
domesticacin; Perodo Formativo: Agricultura y Ganadera; Estados
Regionales Tempranos; Integracin Huari; Desarrollos Regionales Tardos;
Incas.
Colonia: Reparticin de Tierras y Hombres: La Destruccin del Espacio; La
Introduccin de Especies Exticas; El Desplazamiento de las Especies
Nativas.
Independencia: El Inicio de la Dependencia
Repblica Siglo XIX: El Torbellino de las Aventuras Econmicas; El
Desarrollo Frustrado
Repblica Siglo XX: Tierra, Recursos Naturales y Desarrollo en las
Comunidades de Indgenas; Ordenamiento Legal y Polticas de Desarrollo;
Protagonismo del Estado; Los Procesos de Ocupacin y Contruccin Social
de los Espacios; Evolucin del Rol Productivo; El Ambiente y los Frentes de
Extraccin Productiva; La Erosin y la Desertificacin; Las Migraciones y el
Crecimiento Urbano.
Segunda Parte: Sociedad, Globalizacin y Cultura Siglo XXI
La penetracin cultural: La Catequizacin ideolgica; Impacto de las
colonizaciones; Impacto de los medios de comunicacin; Impacto de los
programas de desarrollo; El status legal de las Comunidades
La identidad tnica como comportamiento poltico: La etnicidad;
definiciones y conceptos;La identidad; sus diversos aspectos.
La organizacin poltica en las sociedades tradicionales: Patrones de
asentamiento y organizacin territorial; Organizacin social y estructura del
poder; Shamanismo, magia, religin
y poder; Verticalidad ecolgica;
31
Reciprocidad
y
redistribucin;
confederaciones y federaciones.
Organizaciones
campesinas:
METODOS Y TECNICAS DE LA
INVESTIGACION ANTROPOLOGICA
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas en torno al
estudio de los principales mtodos de la investigacin antropolgica, sobre todo
en su etapa de la observacin y desarrollo del conocimiento. Orientando su
aplicabilidad al examn y recojo de informacin acerca de la problemtica
antropolgica en el Per.
b) Contenido:
Definicin de Conceptos Bsicos: Imaginacin, Idea. Concepto. Definicin. La
Ciencia. Tipos de Ciencia.
La naturaleza de la observacin: Condiciones necesarias. La naturaleza de
los hechos.
La naturaleza de las teoras: Relacin entre hechos y teoras.
Delimitacin de la investigacin antropolgica: Objeto e investigacin en
antropologa: el hecho cientfico (cultural). Formulacin del mtodo cientfico en
antropologa. Tipos o niveles de la investigacin antropolgica. Pura. Aplicada.
El trabajo de investigacin y su planeacin: Diseo y programacin: Qu?,
Praqu? y Cmo?
Obtencin del conocimiento terico: Formulacin terica: definiciones,
tipologa y modelos. La explicacin en ciencias sociales. Elaboracin de
variables. Anlisis documental.
La Hiptesis: Formulacin de hiptesis. Verificacin de la hiptesis. Evaluacin
de la hiptesis. Importancia de las hiptesis. La medicin en investigacin.
Medicin, observacin y descripcin. Medicin y ciencia. Niveles de descripcin.
Clases de variables en la investigacin antropolgica. Variables independientes y
dependientes. Variables estmulos, respuestas e interdependientes. Definiciones
operacionales de variables e indicadores. Clasificacin de variables en funcin
de sus propiedades matemticas.
Obtencin del conocimiento emprico: Observacin y experimentacin en
antropologa. Tcnicas de conversacin y entrevista. Formulacin de encuesta y
anlisis documental.
El Mtodo Histrico: Etapas. Enunciado del problema. Recoleccin del
material informativo. Crtica de los datos acumulados o fuentes. Formu
lacin de hiptesis. Interpretacin de los descubrimientos. Redaccin del
informe. Evaluacin de la investigacin histrica
El Mtodo Etnogrfico: Etapas. Planteamiento del problema. Recoleccin del
material informativo. Crtica de los datos acumulados o fuentes. Formulacin de
32
objetivos. Interpretacin de los descubrimientos. Redaccin del informe.

Evaluacin de la investigacin etnogrfica
El Mtodo Comparativo: Etapas. Planteamiento del problema. Recoleccin del
material informativo. Crtica de los datos acumulados o fuentes. Formulacin de
objetivos e hiptesis. Estudio de Casos. Redaccin del informe. Evaluacin de la
investigacin histrica
Anlisis y procesamiento de los hechos: La recopilacin de hechos para
construir escalas de interpretacin cualitativa y cuantitativa. Lgica de anlisis.
La causalidad. La codificacin y la estadstica. La sntesis y la redaccin del informe final. Los resultados del trabajo cientfico: el informe, resea crtica,
estado de la cuestin, monografa, ensayo.
Introduccin al recojo de informacin y de estudio de la investigacin
antropolgica
INTRODUCCION A LA ECONOMIA
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Introduccin a la Filosofa
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas de los procesos
de distribucin e intercambio y sus interrelaciones con la produccin y la realidad peruana, as como de las caractersticas de su insercin en la sociedad
capitalista de mercado.
b) Contenido: Definicin de Economa Poltica: Su ubicacin histrica. Su
caracterizacin como especialidad despus de la Primera Guerra Mundial.
Caractersticas de las medidas econmicas desde el siglo XVII hasta la I
Guerra Mundial; el mercantilismo el planteamiento de Ricardo. La unin
aduanera alemana y Federico List. El modelo neo-clsico y el equilibrio general.
Desarrollo y Poltica Econmica: El desarrollo hacia afuera y el desarrollo
hacia adentro. Especializacin, heterogeneidad y trminos del intercambio.
Propuestas de poltica econmica. Crtica del modelo.
Dos Casos para el Anlisis:
El Plan Inca 1971/1975. Definiciones
conceptuales. Objetivos, metas y estrategia. Medidas de poltica econmica.
Resultados reales, etc. La Poltica Econmica del actual gobierno. Definiciones
conceptuales. El manejo inmediatista. Medidas de poltica econmica.
Resultados reales, crtica.
33
ELECTIVO.
MUSEOLOGIA
Crditos: 03
Horas Tericas: 02
Carcter: Electivo
Horas Prcticas: 01
a) Objetivo: Dotar al estudiante de un soporte terico-prctico que le permita

introducirse en el trabajo museogrfico, teniendo en cuenta los modelos de
organizaci, proyeccin, capacitacin y puesta en funcionamiento.
b) Contenido:
Teora del patrimonio: Los patrimonios. Enfoques disciplinarios.
Patrimonio Cultural: El objeto artstico com bien patrimonial. El patrimonio
antropolgico. El patrimonio historicoarqueolgico. Legislacin sobre el
patrimonio. Formas de organizacin legal de los museos. Organizacin y gestin
de entidades patrimoniales I. Modelos de gestin. Analisis del entorno.
Organigrama de las instituciones.
Documentacin: Tcnicas de documentacin. Aprendizaje del programa DAC.
Inventario, conservacin y restauracin: Documentacin, investigacin y
catalogacin. Tcnicas y problemas de conservacin. Conservacin y
restauracin de bienes muebles. Tcnicas de conservacin preventiva y
restauracin de bienes muebles. Problemas especficos de conservacin de
colecciones. Conservacin preventiva. Tcnicas de manipulacin y traslado de
objetos, prevencin, seguridad de los objetos expuestos, etc
Gestin de colecciones: Adquisicin de colecciones. Organizacin y gestin de
entidades patrimoniales. Gestin de recursos econmicos y humanos.
Presupuesto. Evaluacin.
Museografa y diseo expositivo: Concepto, gestin y programacin de
exposiciones. Diseo y montaje de exposiciones. Aprendizaje de tcnicas para la
preparacin de una exposicin.
Anlisis de exposiciones: Visita y comentario de exposiciones temporales y
permanentes. Visitas a museos e instituciones patrimoniales. Conocimiento y
discusin de diversos tipos de museos e instituciones patrimoniales.
Adecuacin de conjuntos patrimoniales para la visita. Gestin y
musealizacin de conjuntos culturales. Acondicionamiento arquitectnico de
museos. Programacin arquitectnica de un museo.
Mrketing y difusin del patrimonio: Papel del mrketing en una entidad
patrimonial. Tcnicas e imagen corporativa.
Didctica del patrimonio: Utilizacin de las instituciones patrimoniales en la
didctica de las ciencias sociales. Museos y didctica.
Usos tursticos del patrimonio: Gestin de proyectos de intervencin
patrimonial en relacin al turismo cultural.
Museos y Comunidad: Extensin, Difusin y Capacitacin
34
FORMACION PROFESIONAL
TERCER SEMESTRE
OBLIGATORIOS
ANTROPOLOGIA VISUAL
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Mtodos y Tcnicas de Investigacin Social. Carcter: Obligatorio
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas en torno a la
utilidad de los medios de comunicacin visual para la obtencin y procesamiento
de la informacin, como medio de desarrollo y de investigacin.
b) Contenido: Antecedentes. Definicin. Conceptos.
Teora: El Proceso del Conocimiento. Caractersticas de la Comunicacin. Los
Modelos de Comunicacin.
Metodologa: El Plan de Capacitacin. El Proceso de Produccin Pedaggica.
Tcnicas de Elaboracin de Medios Audio-Visuales. Caractersticas de la
Percepcin Audio-Visual, Intermediacin Tecnolgica, Caractersticas del audiovideo, Tcnicas de elaboracin de medios. Tipos de uso del audio-visual. Taller
de Produccin de Audio-Visuales.
ETNOGRAFIA ANDINA
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Antropologa Peruana
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas sobre la diversiad
de sistemas socio/culturales complejos del espacio andino en trminos de
continuidad, cambio y dominacin.
b) Contenido:
Las comunidades campesinas: La economa campesina. Agricultura,
Reformas Agrarias y capitalismo. El estado de la investigacin y los problemas
planteados. Cambios y tendencias sociales en el campo andino. Los sistemas
de organizacin poltica y el estado. Actualidad de las polticas de
desarrollo comunal o empresarial. Campesinado e Ideologa. Formas de
conciencia social en el mundo andino. Principales problemas del trabajo de
campo; la recopilacin oral. Campesinado y organizacin. Los movimientos
35
campesinos. Problemas de investigacin. Relacin investigacin y movimiento

campesino.
ANTROPOLOGIA URBANA
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Geografa y Ecologa Peruana. Prehistoria
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas en torno a las
caractersticas del fenmeno urbano, su proceso de desarrollo y a la produccin
terica y de investigacin sobre el tema en general y del Per en particular.
b) Contenido:
El Neoltico y el desarrollo urbano: La revolucin urbana.
El proceso de urbanizacin y sus mltiples dimensiones: Tendencias y
caractersticas de la urbanizacin. La explosin demogrfica. Hedonismo y
tugurizacin. El impacto en el medio fsico.
La urbanizacin en Amrica Latina y en el Per: La migracin del campo a la
ciudad. Primeros problemas: la adaptacin cultural. el campo presente en la
ciudad. La Migracin de retorno. La manipulacin social y poltica. El proceso de
urbanizacin y desborde popular. El crecimiento vegetativo.
Problemas planteados: La formacin de barriadas. El trfico y comercializacin
de terrenos. Estrategias. El control estatal.
La cultura urbana: Cultura de la pobreza o pobreza de la cultura.
Achoramiento y marginalidad. Clases sociales.
La perspectiva de la antropologa urbana: La organizacin del territorio.
Planes de ordenamiento urbano y territorial; Cambio de Uso. Gobiernos Locales,
Marco Normativo, Niveles de Intervencin. El trabajo multidisciplinario o
descripcin etnogrfica.
ANTROPOLOGIA ECONOMICA
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Introduccin a la Economa.
Carcter: Obligatorio.
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales en torno a las perspectivas
tericas sobre la base de la organizacin de las sociedades pre-capitalistas e
insertas en la sociedad capitalista.
b) Contenido:
El concepto de antropologa economica: Las diversas concepciones. La
versin de M. Mauss y R. Firth. Los planteamientos de B. Malinowski, M.
Herskovits, Polanyi, M. Sahlins. E. Wolf. Teora de los Bienes Limitados; G.
36
Foster. Antropologa Econmica y Marxismo: M. Godelier y Maillasoux. Las

comunidades campesinas y el modelo de la economa campesina.
Problemas planteados. Perspectivas de la antropologa econmica.
ANTROPOLOGIA FISICA
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Pre-Requisito: Prehistoria
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Dotar al estudiante del conocimiento de la naturaleza humana desde

una perspectiva biolgica y evolutiva.
b) Contenido:
Origen de las poblaciones americanas: Poblamiento de Amrica y Per.
Microevolucin de las poblaciones americanas.
Poblaciones indgenas de Per: Identificacin. Osteologa. Paleopatologa.
Indicadores de dieta y de estilos de vida.
Mtodos de campo y laboratorio: Conservacin del material bioantropolgico.
Registro y tecnicas descriptivas: Cuantificacion. Sistematica.
Clasificacion en ciencia: Evolucion de los esquemas de clasificacion en
arqueologia, clasificacion Paradigmatica y Taxonomica.
Tecnicas cuantitativas: Seriacion. Analisis e interpretacion de datos.
Tecnicas de apoyo: Tecnicas para cronologia, estacionalidad, dieta, analisis de
fauna, analisis de vegetales.
37
ELECTIVOS
PSICOLOGIA CULTURAL
Crditos: 03
Horas Tericas: 02
Carcter:Electivo
Horas Prcticas: 01
a) Objetivo: Proporciona los conocimientos bsicos que permitan comprender el

objeto especfico de estudios y campo de aplicacin de la Psico
b) Contenido:
Fundamentos de la Psicologa: Determinantes de la conducta, sensacin y
percepcin, atencin, memoria, imaginacin, aprendizaje, inteligencia,
pensamiento, lenguaje, conciencia, voluntad, motivacin, emocin, sentimientos,
personalidad, frustracin, mecanismos de defensa, conflicto. autencidad.
Psicologa Comunitaria: Accin en la comunidad. El problema del
subdesarrollo, pobreza, calidad de vida, concepto de comunidad, educacin
popular, desarrollo social, diseo, evaluacin de proyectos.
Psicologa Organizacional: El comportamiento de los individuos, grupos y
sistema social, liderazgo, motivacin, comunicacin, clima, formacin de equipo,
solucin de conflictos, etc.Relaciones existentes entre medio ambiente, tipos de
organizacin, tecnologa y su influencia sobre los trabajadores, Causas de la
eficiencia y eficacia organizacional.
ANTROPOLOGIA Y LITERATURA
Crditos: 03
Horas Tericas: 02
Carcter:Electivo
Horas Prcticas: 01
a) Objetivo: Es examinar desde un enfoque etnografico la produccin literaria y a

travs de un anlisis antropolgico el aporte de dichas obras
b) Contenido:
Cultura: Imaginario cultural e Imaginario literario.
Modelo etnogrfico y modelo literario: Referencia y ficcin. La escritura
etnogrfica y su acercamiento a la literatura.
Contextualitzacin etnogrfica e interpretacin antropolgica de las obras
literarias: Examen de diversas obras. Las obras literarias como suministradores
de referencias y datos para la antropologia.
Entre la etnografia y la literatura: Los relatos personales. Contextualizacin
etnogrfica de la recepcin de la obra literaria por parte de diferentes pblicos.
38
ANTROPOLOGIA CULTURAL FORENSE

Crditos: 03
Horas Tericas: 02
Carcter:Electivo
Horas Prcticas: 01
a) Objetivo: Introducir a los alumnos de Antropologa Fsica, en el contexto de la

antropologa forense, entregando conocimientos, herramientas y experiencia
para que stos puedan adquirir las competencias necesarias para
desenvolverse en dicho mbito.
b) Contenido:
Definicin de Antropologa Fsica y Antropologa Forense: Definicin de
Antropologa Fsica. Definicin de Antropologa Forense. Definicin de
Arqueologa Forense.
Aspectos Generales del Contexto Judicial y Forense: Investigacin Judicial.
Actores del contexto judicial. Accin de las policas. Equipos multidisciplinarios
vs Anlisis independientes. El perito: Designacin, responsabilidades y
obligaciones.
Distintos aspectos que involucra el anlisis antropolgico forense: Trabajo
en terreno. Estudio antropolgico forense. Principales problemas de la
antropologa fsica en el contexto forense. Otros estudios. Informe pericial.
Segundas pericias. Estudio de asesora.
Restricciones o limitaciones del anlisis antropolgico forense en
comparacin al anlisis antropolgico fsico en el contexto arqueolgico:
Discusin respecto de las implicancias de los conceptos Determinacin y
Estimacin. Inferencias respecto del modo de vida o stress ocupacional.
Inferencias respecto de aspectos sociales y/o culturales. La importancia de los
antecedentes.
39
CUARTO SEMESTRE
OBLIGATORIOS
SISTEMAS IDEOLOGICOS
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Pre-Requisito:
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales acerca de la gnesis y

desarrollo del trmino y concepto de ideologa; as como su encuentro con el
trmino y concepto de cultura en la antropologa clsica. Para as poder
confrontar esquemticamente la influencia y presencia de las ideologas en la
formacin de la sociedad peruana.
b) Contenido:
Antecedentes: Concepto. Los dolos de F. Bacon. La ciencia de las ideas:
Ideologa. El aporte de Desttut de Tracy. Napolen: idefobo.
La nocin de ideologa en Marx: Base y superestructura: una metfora
problemtica. El trayecto de Marx desde la Sagrada Familia a los Grundrisses.
El anlisis interpretativo de G. Markus.
Ideologa y conocimiento: K. Manheim. A. Schafft. L. Marx. Lenin.
Ideologa y economa: K. Marx y el fetichismo de la mercanca.
Ideologa y clases sociales: Ideologa y clases.
Ideologa y cultura: Conciencia social. Conciencia tica. Esttica.
Ideologa y religin: L. Goldmann. E. Panofsky. M. Eliade. G. Dumezit. LeviStrauss. M. Godelier.
El concepto de ideologa en el Per.
ETNIA Y NACION
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Pre-Requisito: Etnografa Andina.
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas sobre las

perspectivas tericas en torno a la organizacin social de las sociedades.
b) Contenido:
40
Los conceptos de etnia y clases sociales: Identidad y etnicidad.

Organizacin social de las comunidades campesinas y de los grupos
etno/lingusticos de la amazona. Sus expresiones socio/culturales. Organizacin
socio-econmica y sociopoltica. Relaciones inter-etnicas. Destribalizacin y
sociedad nacional. Impacto de las colonizaciones: problemas y perspectivas.
Nocin de sistemas de parentesco, casta y clases sociales: La filiacin y la
alianza en la teora del parentesco. El concepto de casta; la teora de L.
Dumont. El concepto de clases sociales: K. Marx. Gurvitch. Merton., etc.
Nacin y Nacionalismo: La idea de nacin. El significado y las caractersticas
del nacionalismo. Las funciones del nacionalismo. Las alternativas al
nacionalismo.
ECONOMIA CAMPESINA
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Antropologa Econmica.
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas sobre el
desarrollo terico-metodolgico de las investigaciones referidas al campesinado
peruano y en particular a su organizacin socio-econmica frente al embate de
la sociedad y economa de mercado nacional.
b) Contenido:
Antecedentes: Concepto. Definicin. El concepto de Economa Campesina en
Amrica Latina y en el Per.
El modelo Chayanov: La aversin al riesgo; T. Schulz. Campesinos y
Sociedades Campesinas; Shanin.
El rol de la economa en la sociedad: Los objetivos deestudio de la
antropologa econmica. El factor econmico y su interpretacin
La produccin: Ecosistemas y recursos. Los procesos tcnicos. El acceso a los
recursos. El trabajo.
La distribucin y el intercanbio: Reciprocidad y redistribucin. El intercanbip.
La circulacin.
Economa y cultura.
El aporte de las Ciencias Sociales: Los aportes de la antropologa, la
sociologa y la economa en el Per.
ESTADISTICA APLICADA
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Pre-Requisito: Antropologa Visual
Horas Prcticas: 02
41
a) Objetivo: Proporcionar al estudiante de las herramientas que le permitan

describir y analizar comportamientos grupales constrastndolos con modelos
matemticos.
b) Contenido:
Elementos de Estadstica descriptiva: Mtodo clsico para la investigacin
social y tcnicas cuantitativas generales de recoleccin y anlisis de los datos
sociales (survey) sus caractersticas, aplicaciones, ventajas y desventajas,
Construccin de instrumentos: Variables, atributos, unidades de
anlisis,escalas de medicin.
Estadstica paramtrica: curva normal, medidas de dispersin. Teora de
probabilidades y muestreo.
Problemas tericos y prcticos del Panel: Estudios de seguimiento; del
muestreo en la investigacin antropolgica, y del diseo de experimentos en
estudios antropolgicos.
Estudio de las actitudes: Tcnicas de construccin de escalas. Bogardus,
Thurstone, Likert, Escalograma (Guttman).
El procedimiento de consistencia interna: Confiabilidad y validez en escalas.
Otras formas de escalas: el diferencial semntico y las escalas de Edwards y
Kilpatrick.
Medicin de valores socioculturales: Teora y mtodo. Construccin de
ndices.
Conocimientos generales: de Software estadsticos utilizados en Ciencias
Sociales.
ANTROPOLOGIA FORENSE
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Pre-Requisito: Antropologa Fsica
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Introducir al alumnado en el contexto de la antropologa forense, con

conocimientos respecto de procedimientos, mtodos y tcnicas utilizadas y que
les permita desenvolverse de manera adecuada y con seguridad en el desarrollo
de peritajes as como el desarrollar lneas de investigacin orientadas a
enriquecer las ciencias forenses.
b) Contenido:
Distintos aspectos que involucra el anlisis antropolgico forense. Trabajo
en terreno. Estudio antropolgico forense. Principales problemas de la
antropologa fsica en el contexto forense. Otros estudios. Informe pericial.
Segundas pericias. Estudio de asesora.
Restricciones o limitaciones del anlisis antropolgico forense en
Comparacin al anlisis antropolgico fsico en el contexto arqueolgico.
Discusin respecto de las implicancias de los conceptos Determinacin y
Estimacin. Inferencias respecto del modo de vida o stress ocupacional.
42
Inferencias respecto de aspectos sociales y/o culturales. La importancia de los

antecedentes.
Peritaje Antropolgico Fsico Forense: Antecedentes respecto del origen del
material de estudio. Antecedentes judiciales. Antecedentes respecto a estudios
previos. Definicin de los objetivos del peritaje. Eleccin de estrategias de
trabajo. Protocolos de procedimiento en equipos multidiciplinarios, (el modelo
del DMORT). Descripcin del Material de Estudio. Determinacin de Especie.
Estimacin de nmero de individuos. Estimacin de Sexo. Estimacin de Edad.
Estimacin de Estatura. Lesiones perimortem. Rasgos Patolgicos e
Identificatorios. Causa de muerte. Data de muerte. Otros estudios.
Informe Antropolgico Forense: Lenguaje orientado a los posibles lectores.
Aspectos necesarios que deben incluirse en un informe. Describir, explicar y
graficar en concordancia a los objetivos. Informe en equipos multidisciplinarios.
Investigacin en la Antropologa Forense: Situacin Nacional Actual.
Propuestas de investigacin. Desarrollo de un proyecto de investigacin.
Aplicacin en un caso forense.
43
ELECTIVOS
ANTROPOLOGIA Y EDUCACION
Crditos: 03
Horas Tericas: 02
Horas Prcticas: 01
Carcter:Electivo
a) Objetivo: Analizar los diferentes mecanismos formales e informales, a travs de
los cuales las sociedades complejas se autoreproducen en las instituciones
educativas con los organos especializados en la transmisin de ideas, valores y
caracterizacin cultural.
b) Contenido:
Educacin y autoreproduccin social: Reproductivismo. Productivismo. Teoria
de la resistencia. Clase social, gnero y minoras tnicas. Instituciones. La
autonomia funcional de la escuela.
La tarea interdisciplinria: Conceptos generales sobre cultura e
interculturalidad.
Equidad: Principio de igualdad y desigualdad. Transformaciones humanas y
sociales. Sustentabilidad.
Interdependencia:. Enfoque de sistemas.
Valor de la diversidad:, Plano biolgico y cultural
La Educacin como un derecho: De informacin, De bsqueda de causas
profundas. De identificacin de los modelos de actuacin
El valor de los contextos: Contexto espacial, contexto histrico, visin
sincrnica y diacrnica:
Mtodos de investigacin: Observacin participante. Etnologia del aula.
Investigacin participativa. Observacin-accin.
Panorama general de la educacin: Una visin mundial. Principales
caractersticas del desarrollo del sistema educativo en el Per.
Multiculturalidad y sistema educativo: La diversidad cultural. Algunos modelos
de relaciones intertnicas. Coincidencies y discrepancias entre escuela y
minoras. Capital lingstico, Gnero y discriminacin. Migracin y nivel
educativo. Fracaso escolar y minorss. La escuela intercultural y la el Estado
Peruano.
Los sistemas de construccin social: Medios de comunicacin. Polticas
institucionales. Accin afirmativa, discursos "polticamente correctos" y
discriminacin positiva. Posibilidades de la experiencia intercultural.
El valor educativo del conflicto: Valor del conflicto como fuente de
aprendizaje,
Integracin de conceptos, actitudes, valores:. Pautas de conducta, aspectos
ticos, las formas de comunicacin, las aptitudes y actitudes vinculadas a los
afectos, los sentimientos, que dan sentido a las conductas individuales y
colectivas.
Interdisciplinariedad: Enfoques complementarios desde lo tico, econmico,
poltico, ecolgico, histrico, etc.
44
DERECHOS HUMANOS Y PARTICIPACION

Crditos: 03
Horas Tericas: 02
Carcter:Electivo
Horas Prcticas: 01
a) Objetivo: Contribuir al desarrollo de una nueva conciencia y actitud individual y

colectiva acerca del valor de la vida y de la dignidad humana al participar en la
construccin de una sociedad ms justa, en la que prevalezcan los derechos del
hombre y la mujer y se respeten los inherentes a la vida y las condiciones que lo
hagan posible.
b) Contenido:
Pautas para una pedagoga de los derechos Humanos: Los derechos
Humanos. El Derecho; posibilidades del orden jurdico. Las declaraciones de
derechos. Sentido de educacin en derechos humanos. Principios para el
aprendizaje delos derechos humanos.
La Tortura, un desafo a la conciencia: Los eslabones de la ignorancia. La
mdula del cncer. Las razones de la sin razn.
La Constitucin Nacional y el Derecho de Participacin: La inviolabilidad del
derecho de propiedad. El derecho a un ambiente equilibrado y adecuado al
desarrollo de la vida. La obligacin del estado de promover el desarrollo
sostenible . Las garantas para el acceso a la justicia.
Reconocimiento de los Derechos Humanos por organizaciones
Internacionales: Convenio 169 de la OIT. Orgabnizacin de Estados
Americanos. Corte Interamericana de Derechos Humanos. Proyecto de las
Naciones Unidas.
Derechos de participacin de las poblaciones indgenas: Cundo pueden
participar los pueblos indgenas en la toma de decisiones. En qu momento
deben ser consultados. Cmo se protegen los derechos indgenas. Participacin
y Derecho sobre la tierra. La Cultura. Planificando el deresarrollo sostenible. Las
reglas de juego de la participacin. Principios de la participacin. Tcnicas para
impulsar la participacin
SOFTWARE ETNOGRAFICO I
Crditos: 03
Horas Tericas: 02
Carcter:Electivo
Horas Prcticas: 01
a) Objetivo: Capacitar al alumno a travs del manejo eficiente de software, en el

anlisis de los datos recolectados durante investigaciones cualitativas, en forma
ms fcil, eficiente y efectiva. Y de esta manera lo ayuda a encontrar y resaltar
segmentos de inters dentro de sus datos, marcarlos con cdigos y correr
anlisis que pueden ser recuperados para ser incluidos en reportes para
posteriores anlisis.
45
b) Contenido del Ethnograph:

Administrador de Proyectos: Cree un nuevo proyecto. Encuentre proyectos
antiguos (incluyendo aquellos de versin 5) Conversin automtica de proyectos
v5 a v6. Elimine, edite, combine y restaure proyectos
Archivo de Code Data: Visualizacin de Limites de Cdigos y Segmentos.
Margen de cdigo activa (Limites de Cdigos y Segmentos seleccionable).
Segmentos tipo popup. Copie texto popup a su procesador de palabras con una
referencia adjunta. Lista de conteo de cdigo. Lista de segmentos. Personalice la
interfaz de Cdigo
Bsqueda de Segmentos por: Bsqueda de cdigo sencillo. Bsqueda de
cdigo interconectado (por ejemplo, Cdigo A y Cdigo B, pero no Cdigo C).
Identificadores como Cdigos de Bsqueda
Tipos de Resultado de Bsqueda: Lista de Segmentos (puede ver la Lista de
Segmentos o los Segmentos individualmente). Tablas de Frecuencia. Lista de
Memorandos (los cuales estn adjuntos a Segmentos encontrados en la
bsqueda). Personalice la visualizacin de Cdigo resultante.
Filtros de Bsqueda: Face Sheets (busque por las propiedades de Archivos de
Datos). Sheets de Identificadores (busque por las propiedades de
Identificadores). Identificadores. Nombres de Archivos.
Libro de Cdigo: Agregue Palabras Cdigo automticamente a medida que
codifica archivos de datos. Agregue Palabras Cdigo manualmente antes o
durante de proceso de codificacin. Defina Palabras de Cdigo. Cree Grupos de
Cdigo (por ejemplo, familias de cdigos). Personalice la visualizacin del Code
Book.
Escriba Memorandos: Escriba memorandos en cualquier momento, en
cualquier lugar. Cree sus propios Tipos de Memorando. Adjunte memorandos a
su proyecto (hasta 999 por proyecto). Adjunte memorandos a lneas de texto
(hasta 26 por lnea)
Lista de Memorandos: Vea, organice y filtre la lista de Memorandos a travs de
sus propiedades. Visualizacin fcil de memorandos individuales. Para
memorandos de texto, visualice los datos con el memorando. Copie sus
memorandos a su procesador de palabras.
46
QUINTO SEMESTRE
OBLIGATORIOS
SISTEMAS DE PARENTESCO
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Pre-Requisito:
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas del parentesco

como base de la organizacin social de los grupos humanos.
b) Contenido:
Antecedentes.
Conceptos
y
Definiciones.
Teoras
Evolucionistas: H.S. Maine. Bachofen. Maclennan. H.L.Morgan.
Difusionistas: Edward Tylor. W.H.R. Rivers.
Culturalistas: Alfred Kroeber y Robert Lowie. La naturaleza del parentesco.
Metodologa del Parentesco: Tcnicas de Encuesta. Explotacin de
genealogas y nomenclaturas. Cmo desarrollar los estudios de parentesco.
La teora de la filiacin: Filiacin segn Rivers. Radcliffe Brown; descendencia
y sucesin nocin de sistemas de parentesco; el principio mayor de filiacin.
Unifiliacin y otras filiaciones. Evans-Pritchard; sistemas de linajes. La idea de
estructura en los Nuer. Meyer Fortes; filiacin complementaria.
La Teora de la Alianza: Las estructuras elementales del parentesco;
introduccin. Teora general y teora restringida. Frmulas globales de
intercambio. Intercambio generalizado. Prescripcin y preferencia matrimonial.
Sistemas semi-complejos y su funcionamiento. Sistemas Tradicionales de
Organizacin Social en la Regin Andina. Sistemas Tradicionales de Organizacin Social en la Amazona.
PENSAMIENTO ANTROPOLGICO II
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Pensamiento Antropolgico I.
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas del desarrollo del
pensamiento antropolgico, a travs de la expresin metodolgica de una
corriente de opinin terica.
b) Contenido:
El Funcionalismo: Max Weber. Contexto Social. Influencias. Fundamentos
Metodolgicos. Tipos ideales. Teora sistemtica. Talcott Parsons; con
cepcin parsoniana sobre la teora. La lgica del anlisis funcional. Los
47
componentes de la accin. Las pautas variables. El paradigma de las

cuatro funciones sistemas y sub-sistemas.
El Funcionalismo en Antropologa Social: Radcliffe Brown. B. Malinowski.
Evans Pritchard. M. Mauss.
Estudios Interculturales: Antecedentes. Concepto. Definicin. G. Murdock.
Ciclos de Desarrollo. H. Driver. Correlaciones. J. Whiting. I. Child. Proceso de
Socializacin.
Ecologismo Cultural: Antecedentes. Concepto. Definicin. Adaptacin
biolgica y adaptacin cultural. M. Sahlins. M. Friedman. M. Harris.
ETNOLOGIA AMAZONICA
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Pre-Requisito:
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas, acerca de la

realidad de los grupos etno-linguisticos de la Amazona y de su relacin con la
sociedad nacional.
b) Contenido:
Areas culturales de la Amazona: Ubicacin y distribucin de los grupos
etnolingusticos. Expresiones socio-culturales; organizacin social, economa y
poltica. Relaciones inter-tnicas.
Destribalizacin y sociedad nacional: El capitalismo en la selva y los recursos
naturales.
La penetracin cultural:
La
Catequizacin.
El status legal de las
Comunidades Nativas.
Nuevos problemas: La poltica del gobierno. La conquista de la selva por la
colonizacin. La explotacin y extraccin de Hidrocarburos el rol del estado y de
las transnacionales. Despojo de tierras y extraccin de recursos naturales. El
papel de las empresas madereras. Los impactos ambientales y las
enfermedades. El etnocidio cultural. La ecologa y el sistema nacional de
reas protegidas.
ANTROPOLOGIA Y FOLKLORE
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Pre-Requisito:
Horas Prcticas: 02
48
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas, de lo que es el

folklore como parte del acervo, manifestacin simblica y produccin artstica de la sociedades y de los que la conforman.
b) Contenido:
Antecedentes: Desarrollo.
Categoras conceptuales. El inters de la
antropologa por las producciones folklricas. El folklore. Culturas hegemnicas y
culturas subalternas.
Manifestaciones folklricas: Literatura oral. Msica. Danza. Fiestas. Ritos.
Mitos. Lo tradicional. Cultura material y tecnologa. La problemtica de las
artesanas.
Creacin y Recreacin de las producciones folklricas: Generalidades.
Folklore andino. Folklore Amaznico. Folklore Urbano.
Dominacin y Conciencia: Dominacin; conflicto y resistencia. Estado; escuela
y medios de comunicacin. Polticas culturales. Perspectiva.
RELACIONES COMUNITARIAS
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Pre-Requisito:
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Capacitar al alumno para observar, analizar, diagnosticar, colaborar

en la planificacin de estrategias de cambio y evaluar los resultados de las
acciones institucionales tendiente siempre a la prevencin y la promocin del
bienestar sociocomunitario. Lo cual le permitir una comprensin humanstica,
para responder a las necesidades de su pas y su poca, con una tica acorde
con la significacin de su actividad profesional.
b) Contenido:
Anlisis Social. Estudia las influencias sociales. La comprensin de los
factores que se interrelacionan y producen la conducta social dentro de un
marco socio-psicolgico. Interaccionismo. Sociometra. Teora del campo. La
dimensin psico-socio-cultural en las conductas de los individuos y los grupos
Tcnicas de investigacin y evaluacin. Aborda el conocimiento cientfico.
Epistemologa. Los usos del lenguaje. Clasificacin de las falacias. Tipos de
definicin. Mtodo cientfico. Semntica. Tcnicas de investigacin social.
Variables e indicadores. Qu es medir. Organizacin del trabajo. Mtodo de
muestreo. Tipos de muestra. Procedimientos de seleccin. Recoleccin de
datos. Instrumentos de observacin. Entrevistas y cuestionarios. Elaboracin
prueba. Escalas de medicin de actitudes y opiniones. Presentacin de los
datos. Qu es evaluar. Etapas y diseo. Instrumentos de recoleccin y anlisis
de la informacin. Informes. Tcnicas de observacin, de autoinforme y
comprobacin. Trabajo con distintos tipos de documentos. Tcnicas de
investigacin cualitativa y cuantitativa: observacin directa o indirecta,
entrevista, cuestionario, etc. Principales Procesos de anlisis del logro de
resultados. Informes. Metaevaluacin.
49
Marcos tericos para la accin del consejero comunitario. El rol del

consejero. Diferencias con el rol del psiclogo y la psicoterapia. Orgenes,
alcances y lmites. Diferentes marcos tericos: teoras psicolgicas,
psicosociales, del aprendizaje, sociolgicas, institucional. Relacin entre los
fundamentos tericos y su aplicacin.
Dinmica de Grupos. Estructura. y dinmica (funcionamiento) de grupos
pequeos y medianos, tcnicas de observacin, manejo y desarrollo, y sus
aplicaciones. a los mbitos organizacional, educacional, familiar, etc. Conflictos,
su manejo. Liderazgo. Caractersticas
Estudio de la Familia. Aborda la institucin familiar desde el punto de vista
sociolgico, antropolgico y econmico. Cambios en su estructura y roles
fundamentales. La familia en la actualidad. El rol de la familia en la sociedad
contempornea. Ciclo de formacin y desarrollo del grupo familiar. Posibles
desviaciones, intercambio del sistema familiar con otros sistemas sociales
(escolar, laboral, comunitario, legal, religioso, etc.). Organizacin familiar. Ciclo
vital familiar. Distintos modelos de comprensin de la problemtica familiar.
Polticas Sociales. Analiza las polticas sociales como bsqueda del bienestar
social. Modelos de intervencin pblica en poltica social: intervencionista,
privatista. Agentes de la las polticas sociales: el estado, las ONG y la iniciativa
privada. Distintas polticas sociales en relacin a: familia, educacin, vivienda,
comunidad, poblacin y empleo.
Psicosociologa de las Instituciones. Incluye diferentes teoras sobre
Psicologa de las instituciones y sobre Sociologa de las instituciones. Dinmica
institucional. Dimensiones institucionales. Relaciones interinstitucionales.
Diferentes modelos. Liderazgos. Funciones grupales. Estructuras grupales.
Tipologa de instituciones. Actores, interacciones, conflictos, estructuras de
poder, transformacin y cambio. Las relaciones de poder, las relaciones
institucionales y los procesos participativos.
Prevencin y orientacin comunitaria. Concepto de prevencin y su
importancia. La prevencin como identificaciones de situaciones de riesgos que
afectan a la familias y como orientacin a reducir la frecuencia de trastornos en
la comunidad. Distintos tipos de prevencin: primaria, secundaria y terciaria. La
comunidad y su problemtica. Conciencia crtica de las necesidades socio
comunitarias. Prevencin y orientacin. Lderes comunitarios. Tareas
preventivas. Instituciones intermedias. Proyectos preventivos. Redes y recursos
para buscar colaboracin del conjunto de los servicios sociales y mdicos.
Tcnicas de diagnstico e intervencin. Principales tcnicas de observacin:
observacin participante y no participante, observacin abierta y estructurada.
Entrevistas y cuestionarios. Definicin de problemas en sus reas de
intervencin. Procesos de solucin de problemas. Anlisis de las formas de
liderazgo y tipos de comunicacin en los grupos. Modos de intervencin.
Salud Pblica. Atencin y prevencin en salud mental. Concepciones acerca
del proceso de salud y enfermedad. Anlisis crtico de los conceptos: Salud
Pblica y Salud Mental. Situacin sanitaria nacional. Equipos de Salud.
Prevencin en Salud Mental. Polticas de Salud. Planificacin y programacin.
Acciones e instituciones en Salud mental.
Anlisis y prevencin de Situacin de stress. Concepto de stress.
Stressores, su clasificacin: normativos, no normativos; leves, medianos,
50
catastrficos. Capeo adaptativo y desadaptativo. Variables en juego,

hexgono vital. Situaciones de stress: su prevencin en los distintos mbitos.
Intervencin en situaciones de emergencias y catstrofes.
Trabajo Comunitario I. Trabajo comunitario. Rol del Consejero. Roles bsicos:
catalizadores, sinergizadores, asesores y facilitadores. Centros formales y no
formales. Estudio de la comunidad: Perfil demogrfico, estudio de los recursos
Estructura social y problemas del cambio social. Nivel y calidad de vida. Perfil de
los servicios sociales. Elaboracin de un diagnstico comunitario. Pasantas en
instituciones.
Derecho y Legislacin Social. Da cuenta de las nociones generales del
Derecho. Organizacin de la Justicia. Tribunales de Familia y Juzgados de
menores. Asesoras de Menores y Defensoras de Pobres y ausentes. La familia
y la ley: la familia, el parentesco y el derecho sucesorio. El matrimonio y las
uniones de hecho. Los menores y la ley: filiacin y patria potestad. Adopcin:
finalidad e importancia. La familia y la violencia. Violencia familiar y maltrato al
menor. Maltrato fsico y emocional, abuso sexual. Recursos legales civiles y
penales. Derecho Laboral y de la Seguridad social.
Redes Sociales. Introduce el concepto de red. Su importancia en el trabajo
comunitario. Diferentes redes. Red escolar: docentes, padres, alumnos,
directivos. Red de salud: Hospitales, dispensarios. Red de organizaciones de la
comunidad: asociaciones barriales, clubes, iglesias y otras. Red comunicacional:
radiales, televisivas, grfica. Las ONG.
Resolucin alternativa de conflictos. Presenta los fundamentos y las
principales tcnicas de negociacin en diferentes mbitos de la vida profesional.
Manejos de conflictos normales y patolgicos. Identificacin con la otra parte.
Comunicacin no verbal, utilizacin de la pirmide de Maslow. Resolucin
participativa de conflictos. El facilitador. Tcnicas y recursos.
Trabajo Comunitario II. Intervencin comunitaria. Gestin participativa.
Alcances. Condiciones. Obstculos y lmites. Posibilidad de inmersin en la
comunidad para recopilar conocimientos, recursos humanos y tcnicos, y
materiales existentes. Tcnicas de facilitacin para la bsqueda colectiva de
soluciones, conocimientos y tcnicas apropiados. Aplicacin de tcnicas de
anlisis de la informacin. Tcnicas de comunicacin: uso de los medios de
comunicacin comunitarios. Iniciativas de revitalizacin cultural y animacin
comunitaria. Proceso de evaluacin y retroalimentacin de la estrategia de
intervencin. Indicadores. Pasantas en instituciones.
Estudio de casos I (comunidad). Plantea situaciones que permitan la puesta
en marcha de mecanismos de anlisis e interpretacin de casos, a partir de la
integracin de los marcos tericos y operativos presentados en las materias
anteriores.
Estudio de casos II (familia y escuela). Plantea situaciones que permitan la
puesta en marcha de mecanismos de anlisis e interpretacin de casos, a partir
de la integracin de los marcos tericos y operativos presentados en las
materias anteriores.
51
SEMINARIO DE INVESTIGACION
ANTROPOLOGICA I
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Pre-Requisito: Estadstica Aplicada
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Conocer la epistemologa, o forma de conocimiento, de la

perspectiva cualitativa, la cual se centra en el anlisis del discurso de los
actores sociales como portadores del significado en la investigacin
antropolgica. Ello a travs del estmulo de la lectura crtica de conceptos
clave que intentan explicar un fenmeno social
b) Contenido:
Elementos Tericos del Anlisis Cualitativo
Sociologa de la Vida Cotidiana; Dimensiones macro y micro: El anlisis
comprensivo de la vida cotidiana. El contexto social como base constructiva
del discurso. La dramatizacin del actor social: Erving Goffman.
La Perspectiva Estructuralista: Estructuralismo y lenguaje. Lvi.Strauss.
Postestructuralismo- Roland Barthes y Michael Foucault.
La Realidad Social como discurso de verdad o simulacro: Jean
Braudillard. Condiciones de Produccin del discurso en el capitalismo de
consumo. Determinacin histrica en la produccin de significados sociales.
La
Escuela
de
Frankfurt
(La
complementariedad
cualitativo.cuantitativo): La teora crtica como uno de los principales
referentes de los procedimientos metodolgicos de la investigacin
cualitativa. El compromiso social del investigador. La praxis cientfica como
forma de transformacin social.
El Regreso del Actor; Fenomenologa e Interaccionismo: Fundamentos
subjetivos de la realidad social. La capacidad de interpretacin
etnometodolgica. El significado de los actos, su incidencia en la
investigacin cualitativa.
El Pensamiento Complejo: La discrepancia entropa y azar- frente al
orden, como vas de indagacin en el discurso social. Edgar Morin.
52
ELECTIVOS
RESOLUCION DE CONFLICTOS
Crditos: 03
Horas Tericas: 02
Carcter:Electivo
Horas Prcticas: 01
a) Objetivo: Dotar al estudiante de las herramientas terico-metodolgicas y

pragmticas para efrentar situaciones de conflicto o a la bsqueda de
objetivos comunes.
b) Contenido:
Proceso de una negociacin: Planeacin. Exploracin e inteligencia
comercial
Psicologa aplicada a la negociacin: Tipologa. Negociacin con
personas normales.
Estrategias y tcnicas de negociaciones: Tipos de estrategias. Tcticas;
tipos.
Cambio organizacional: Condicionantes estratgicos del cambio.
Micrometra del cambio.
Teora de la decisin y teora de los juegos: La Teora de los juegos:
conceptos, elementos. La nueva teora de la toma de decisiones.
Comunicacin y lenguaje intercultural: Comunicacin no verbal:
definicin, tipos. Las caractersticas culturales de la sociedad nacional.
Mediacin y conciliacin: Los elementos Alternativos de la justicia. La
conciliacin: su aplicacin.
Etica del negociador: Crisis de las normas objetivos de la moralidad. Moral
y tica
Taller de negociacin y resolucin de conflictos
IMPACTOS TERRITORIALES Y AMBIENTALES

Crditos: 03
Horas Tericas: 02
Carcter: Electivo
Horas Prcticas: 01
a) Objetivo: Avanzar en el anlisis de los efectos socioeconomicos,

territoriales y ambientales causados por los procesos de globalizacin
economica y
reestructuracin productiva, teniendo muy en cuenta
las sustanciales diferencias producidas en los distintos tipos de espacios
segun se trate de ambitos centrales o perifericos.
b) Contenido:
Procesos de globalizacion y territorios: La logica espacial de las
actividades economicas. - modelos historicos de organizacion territorial.- El
proceso de globalizacion economica .- Creciente importancia del espacio de
53
flujos.- Las redes de empresas.- Concentracion del capital.- Estrategias de

las empresas transnacionales y sus impactos en las economias receptoras.Cambios en el mapa economico mundial. Nuevas formas de jerarquizacion
y nuevas
desigualdades.
Tecnicas e instrumentos de analisis socioeconomico: Modelos,
metodos, tecnicas e instrumentos de analisis socioeconomico.
Tecnicas de analisis territorial: los sistemas de informacion
geografica: Las nuevas tcnicas de analisis territorial. Los sistemas de
informacion geografica.
Cambio tecnologico y sus efectos territoriales: Revolucion tecnologica,
terciarizacion economica y sus efectos territoriales.- El caracter estrategico
de
la innovacion. Tipos de innovacion. El concepto de medio
innovador: de las tecnopolis a los parques tecnologicos. La creciente
importancia de los servicios a la produccion.- Politicas tecnologicas y
desarrollo regional.
Lgica empresarial y difusion territorial de la industria: Cambios en la
lgica empresarial y nuevos modelos territoriales. Descentralizacin
productiva.
Especializacin flexible. Hacia una difusion territorial
de la industria?. Areas de especializacion productiva./ Sistemas productivos
locales/ Distritos industriales.- Las nuevas estrategias de desarrollo.
Los espacios urbanos en la globalizacion: Transformaciones
socioeconmicas y reorganizacin de los sistemas urbanos. Crisis urbana:
desindustrializacin o relocalizacin industrial selectiva?. Las regiones
urbanas son "regiones que ganan". Tipos de espacios econmicos y
procesos dominantes en las grandes ciudades. Nuevas formas de
planificacin y ordenacion urbana.
Mercados de trabajo: Cambios socioeconmicos y mercados regionales y
locales de trabajo. El problema del desempleo. La creciente desregulacin
laboral. Hacia una nueva divisin espacial del trabajo.
Crecimiento econmico y desarrollo regional: Modelos y teoras sobre
crecimiento econmico y desarrollo regional. La evolucin experimentada
por
las polticas y estrategias de desarrollo regional. Las nuevas
formas de intervencin y su posible incidencia en los distintos tipos de
territorios.
Economia, naturaleza y territorio: Crecimiento econmico y gestin de los
recursos. Desarrollo Sostenible. Flujos de materiales y energa.
PUEBLOS INDIGENAS EN AISLAMIENTO VOLUNTARIO

Y/O CONTACTO INICIAL
Crditos: 03
Horas Tericas: 02
Carcter: Electivo
Horas Prcticas: 01
a) Objetivo:
Sensibilizar al estudiante respecto de la problemtica de los pueblos
indgenas en aislamiento voluntario y/o contacto inicial, su derecho a la
coexistencia y las amenazas que se ciernen sobre ellos y la normatividad
vigente para su proteccin.
54
b) Contenido:
Denominacin: Pueblos indgenas en Aislamiento, Pueblos Indgenas en
Contacto Inicial
Familias Lingsticas: Wao, Pano, Arawak
Ubicacin: Selva Norte, selva Central, Selva Sur, Frontera con Ecuador,
Frontera con Colombia, Frontera con Brasil, Frontera con Bolivia.
Caractersticas: Corredores nomdicos, Nmades interfluviales, Nmades
fluviales.
Marco Normativo: Ley N 28736. Informes Defensoriales, Ordenanzas
regionales para la proteccin de los pueblos indgenas en aislamiento.
Planes de Proteccin.
reas Naturales Protegidas con Pueblos Indgenas en Aislamiento
Voluntario y/o Contacto Inicial: Santuarios Nacionales, Parques
Nacionales, Reservas Comunales, Zonas Reservadas, Zonas de
Amortiguamiento.
Reservas Territoriales: Isconahua, Murunahua, Mashco-Piro, KugapakoriNahua-Nanty, Madre de Dios.
Propuestas de Reservas Territoriales: Cacataibo, Kapanawa, YavarMirn, Yavar-Tapiche, Napo-Tigre-Curaray.
Superposicin de Lotes de Hidrocarburos: Plan de contingencia
Antropolgico, Protocolos de Actuacin.
Vulnerabilidad: Salud.
Otras Amenazas: Megaproyectos. Centrales Hidroelctricas, Carreteras,
Ferrocarriles, Lneas de transmisin, Gasoductos.
55
SEXTO SEMESTRE
OBLIGATORIOS
SEMINARIO DE INVESTIGACION
ANTROPOLOGICA II
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Seminario de Investigacin Antropolgica I
a) Objetivo: Capacitar al estudiante en la operatividad de las tcnicas
cualitativas; grupos de discusin, entrevistas y observacin. Promover el
trabajo en equipo. Prctica habitual en la vertiente profesional de las
tcnicas cualitativas
b) Contenido:
Pensar el pensamiento; la investigacin de segundo orden: La
reflexividad entre objeto y mtodo. Los sistemas autorreferentes. La
centralidad de la experiencia, sistemas observadores y sistemas
observados.
Perspectiva Dialctica y Anlisis Institucional: Epistemologa, mtodos y
tcnicas empleados. La aportacin del socioanlisis. Tringulacin de
grupos y espacios.
Estrategia de Investigacin Cualitativa; La Conversacin: Orgenes y
fundamentos. Desde Sigmund Freud hasta Gordon Pask. La conversacin
como instrumento dialgico en la investigacin social. Marco y fundamento
terico.
Los Mtodos de Observacin: Fundamentacin Epistemolgica de la
tcnica de observacin. El trabajo de campo. Suipuestos bsicos de la
observacin participante. El proceso de representacin de la realidad
observable (emic-etic).
El Grupo de Discusin; Un espacio artificial de discurso: Elementos de
formalizacin en la composicin de grupos de discusin. Interpretacin y
funciones de la coordinacin en grupo de discusin. Seleccin de los
actuantes grupales. Anlisis e informe del discurso grupal.
La Entrevista en la Investigacin Social: El contexto de la entrevista,
sujeto entrevistador y sujeto narrativo. Objetivos y fases de la entrevista.
Tipos de entrevista. Estrategias para lograr las condiciones ptimas de
interlocucin. La aplicacin del dispositivo conversacional.
Historias de vida; Elementos personales y actores implicados: Anlisis
retros pectivo de la accin social. Modalidades en la reconstruccin del
discurso. La memoria. La interpretacin de los hechos y relatos. La eleccin
y pertinencia de los sujetos narrativos.
56
LENGUA
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas del proceso

comunicativo a travs del lenguaje y la gramtica como medios de
transmisin oral y escrita.
b) Contenido:
Introduccin al proceso comunicativo: Fines de la comunicacin
humana.
Esquema y elementos del proceso comunicativo. La
retroalimentacin. Factores de perfeccionamiento y degradacin de los
procesos comunicativos. El lenguaje como institucin humana. Lengua y
habla. Cdigo y mensaje. Sintagma y paradigma. Funciones del lenguaje.
Factores que dan origen a las funciones del lenguaje. Concepcin de
Jackobson. Denotacin y connotacin.
La Gramtica: Definicin y partes. Oraciones. Funciones gramaticales.
Partes. Accidentes. Breves nociones de etimologa. Elementos formativos
de las palabras: raz, afijos. Proceso de formacin: composicin, derivacin,
parasntesis, enomatopeya. El nombre o sustantivo. Clases. Accidentes del sustantivo. Gnero y nmero. Plural de nombres compuestos.
Sustantivos defectivos. Anlisis del sustantivo.
El artculo: sus clases. Uso, contraccin, omisin, sustitucin y
concordancia. Anlisis del artculo. El adjetivo su clasificacin. Accidentes
del adjetivo: su concordancia con el nombre. Grados del adjetivo: positivo,
comparativo y superlativo. Adjetivos sinnimos. Vulgarismo y adjetivos.
Adjetivos determinativos: sus clases. Demostrativos. Adjetivos posesivos.
Adjetivos homfonos y parnimos.
Adjetivos numerales: cardinales, ordinales, partitivos, mltiples y
distributivos. Adjetivos indefinidos, interrogativos y admirativos.
Vulgarismos en los adjetivos determinativos. Anlisis del adjetivo.
El pronombre: su concordancia. Clases. Personales: casos especiales de
concordancia.
Pronombres relativos: concordancia de relativo y antecedente.
Pronombres demostrativos, posesivos, indefinidos e interrogativos o
admirativos. Anlisis del pronombre. El verbo: clasificacin morfologa. El
sujeto: ncleo y complementos. Clases de sujeto. Predicado y atributo del
sujeto. Concordancia.
Verbo: copulativo y atributivo. Verbo transitivo e intransitivo. Complemento
directo. Atributo del complemento. Complementos indirectos y
circunstanciales. Oficios lgicos/casos. Declinacin. Accidentes del verbo.
Conjugacin. Radical y desinencia. Modos del verbo. Personas y nmeros.
Concordancia del verbo con su sujeto. Tiempos del verbo. Verbos
auxiliares. Voces del verbo: activa y pasiva. Pasiva refleja y pasiva
impersonal. Impersonal transitiva. Derivados verbales o formas nominales
del verbo: infinitivo, gerundio, participio. Anlisis y cuadros sinpticos del
verbo. Del adverbio. Modos adverbiales. Complementos del adverbio. De
la preposicin. De la conjuncin. De la interjeccin. Anlisis analgico
completo. Cuadro auxiliar para el anlisis analgico. Ortografa; signos de
57
puntuacin. Reglas generales. El acento ortogrfico o tilde: reglas

generales. Percentiles de ortografa. Crtica a la gramtica clsica.
Conclusiones.
PENSAMIENTO ANTROPOLGICO I
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas del

desarrollo del pensamiento antropolgico a travs de los primeros
planteamientos de la especialidad como disciplina, enmarcada a travs de
un planteamiento terico-metodolgico.
b) Contenido:
Evolucionismo: Antecedentes. Concepto. Definicin. L. Morgan. E. Tylor.
Evolucionismo unilneal.
Difusionismo:
Antecedentes.
Concepto.
Definicin.
Escuela
Norteamericana. F. Boaz., A.L. Kroeber., C. Wissler., Teora de Areas
Culturales. Escuela Alemana. Ratzel. Frobenius. Criterio de la Forma
Concepto de Cultura.
Culturalismo: Antedecentes. Concepto. Definicin. Caractersticas;
externalista, internalista. Facetas; individuo y carcter psicolgico de los
pueblos. M. Mead. R. Benedict. R. Linton.
ANTROPOLOGIA POLITICA
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Sistemas de Parentesco.
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas las
diferentes formas de poder a travs de la organizacin poltica y de sus
relaciones con el territorio, el parentesco, la religin y la identidad tnica.
b) Contenido:
Antecedentes y Desarrollo: Dominio de su estudio. Poder y legitimidad.
Tipos y formas de poder: Segn Evans-Prirchard. Fortes. J. Middleton. D.
Tait. y L. Mair.
La identidad tnica como comportamiento poltico: La etnicidad;
definiciones y conceptos. La identidad; sus diversos aspectos.
La organizacin poltica en las sociedades nativas de la amazona:
Patrones de asentamiento y organizacin territorial. Organizacin social y
estructura del poder. Shamanismo y poder. Organizaciones nativas; las
federaciones.
Organizacin poltica en la sociedad andina: Verticalidad ecolgica.
Reciprocidad y redistribucin. Organizaciones campesinas: confederaciones
y federaciones.
58
TEORIA DEL CAMBIO SOCIAL Y DEL

DESARROLLO
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Pre-Requisito:
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas en torno a

los aspectos terico-metodolgicos de los planteamientos y acciones de
desarrollo como al rol participativo de la antropologa.
b) Contenido:
Antecedentes: El Concepto de Desarrollo. El Sinnimo de Progreso.
Definicin.
La Teora del Desarrollo: Pases desarrollados y subdesarrollados. El
Desarrollo Global. La Planificacin del Desarrollo.
La Teora de la Integracin Nacional: La Articulacin Espacial. Las Vas
de Comunicacin. El Desarrollo Caminero.
La Promocin y el Desarrollo de la Comunidad: Antecedentes.
Definicin de Desarrollo de la Comunidad. Objetivos del Desarrollo de la
Comunidad. Campos y Mtodos de Accin del Desarrollo de la Comunidad.
Planificacin y Desarrollo de la Comunidad. Cooperacin y Desarrollo de la
Comunidad. El Desarrollo de la Comunidad en los Pases Subdesarrollados
(El Caso Peruano).
Cobertura y Alcances de las Acciones de Desarrollo: Desarrollo Rural.
Desarrollo Agrcola. Desarrollo Nacional. Niveles de Desarrollo;
Ecodesarrollo y Desarrollo Sustentable.
La Participacin en el Desarrollo: Participacin Comunitaria.
Investigacin-participativa.
59
ELECTIVOS
CULTURA ORGANIZACIONAL
Crditos: 03
Horas Tericas: 02
Pre-Requisito: Ninguno
Carcter: Electivo
Horas Prcticas: 01
a) Objetivo: Se pretende que a travs del anlisis de casos, se desarrollen

habilidades par interpretar los fenmenos culturales al interior de las
organizaciones, as como especial nfasis la prospeccin etnogrfica de las
variables culturales para evaluar e intervenir organizaciones.
b) Contenido:
Antecedentes: Conceptos. Definicin
Caractersticas: Vigencia de la empresa. Miembros. Origen. Relaciones
sociales. Directivas.
Elementos: Sistema socioestructural. Sistema cultural. Empleados.
Clasificacin: Fragmentada. Comunal. Red.
Tipologas:
Narradores. Sacerdotes. Murmuradores. Chismosos.
Secretarias. Espas. Cbalas.
ANTROPOLOGIA SIMBOLICA Y COGNITIVA

Crditos: 03
Horas Tericas: 02
Pre-Requisito: Ninguno
Carcter: Electivo
Horas Prcticas: 01
a) Objetivo: Analizar los significados y representaciones culturalesen el marco

de las teoras simblicas y cognitivas. As como, a travs de las relaciones
transdisciplinarias.
b) Contenido:
Mentalidad primitiva y mentalidad antropolgica.
Estilos cognitivos: Percepcin, categoritzacin, resolucin de problemas.
Imgenes: Smbolos y discursos.
Cosmovisin: Eidos, ethos: identidad, tiempos y espacio.
Lengas: Habladas y escritas.
Racionalidades y estados alternativos de la consciencia.
Cincies cognitives.
Mithos y Logos: Definiciones.
La escuela naturalista: Los lingstas y la mitologa comparada.
Mito y smbolo: Psicoanlisis y mitologa; La teoria fenomenolgic del mito
Van der Leeuw y Mircea Eliade.
Mito y ritual: De J.Frazer i G.Dumezil a W.Burkert.
El mito como la descripcin de lo sobrenatural: L. Lvy-Bruhl y la
mentalitat primi-tiva.
Mito y sociedad: E. Durkheim y la escuela sociolgica francesa; El
60
funcionalismo. El mito en la sociedad primitiva.

El enfoque semio-lingstico: Lvi-Strauss y el enfoque estructuralista.
El formalisme de Vladimir Propp.
La verdad mtica: Mito e historia. Mito y estructura social.
Mito: Leyenda y cuento
MARKETING ETNOGRAFICO
Crditos: 03
Horas Tericas: 02
Carcter: Electivo
a)
b)
Horas Prcticas: 01
Objetivo: Capacitar al alumno en las caractersticas del etnomarketing.

sus principales rasgos enfatizndose sus fundamentos epistemolgicos: la
etnicidad, el etnoconsumo, la dimensin cultural de los mercados y, las
culturas organizacionales orientadas al mercado. Mostrar la matriz
estratgica del etnomarketing resaltando las tres funciones del marketing:
comprender consumidores, conquistar compradores, conservar clientes.
Precisan las interrelaciones entre el etnomarketing y la organizacin. Y
explicar las mutuas influencias entre la etnografa y el etnomarketing.
Registrar las principales fortalezas del etnomarketing. Y apuntalar en la
investigacin acadmica.
Contenido:
El Sistema de Etnomarketing
El Marketing como expresin cultural
Estructura:Sistema Cultural. Comprensin del entorno. Orientacin al
mercado. Estrategias y programas. Ncleo del mercado.
Funcionamiento
El Marketing como expresin cultural
La Cultura: Elementos de la cultura. El lenguaje. Interacciones sociales.
Educacin. Organizacin social. Estructuras polticas. Esttica. El hombre
y el universo. Cultura material. Roles sociales. Comunicacin no verbal.
El comportamiento del consumidor y la cultura popular
61
SEPTIMO SEMESTRE
ANTROPOLOGIA APLICADA I
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Dotar al estudiante de herramientas tericas y metodolgicas en

los distintos campos de interrelacin del ejercicio y la prctica profesional
b) Contenido:
La Antropologa Aplicada: Definicin, Antecedentes, Caractersticas
Etapas de una investigacin aplicada: Investigacin/Diagnstico,
Insercin/Intervencin Planificada, Integracin.
Estrategias Metodolgicas de la antropologa aplicada: Investigacin
participativa, Consulta, Participacin Comunitaria
Definicin del Rol del Antroplogo: Principios ticos y morales
El Trabajo Inter y Multidisciplinario: La Interaccin del Trabajo en Equipo,
La Utilidad de Uso del Trabajo Inter y Multidisciplinario
ESTUDIOS DE GENERO
Crditos: 03
Horas Tericas: 03
Pre-Requisito: Etna y Nacin.
desarrollo. Antropologa Aplicada.
Carcter: Electivo
Horas Prcticas: 02
Teora del Desarrollo
del
Sub
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas en torno al

anlisis de las principales cuestiones metodolgicas planteadas en relacin
a la categora de gnero. A fin de que la mirada de gnero y la capacidad
crtica respecto de la aprehensin de la realidad se haye referida a las relaciones de gnero.
b) Contenido:
Movimiento Feminista y sus Aportes al Anlisis Social: Gnero como
construccin social. Aportes: Marxismo. Levi Strauss. Psicoanlisis.
Nuevas categoras: Roles. Iidentidad de gnero: Masculinidad
Feminidad. Androginia. Modelo machismo/marianismo
Categoras cuestionadas: Produccin/reproduccin. Pblico/privado.
Igualdad, Desigualdad y Diferencia.
Modelos e identidad: Explicaciones tericas de la discriminacin.
Folklore y respuesta: La respuesta femenina en la estructura de algunos
contextos tradicionales. Transmissin oral. La funcin de los medios de
comunicacin y de la escuela
62
Los mensajes masculinos y sus condicionantes: Construccin de

ideologas de la dominacin masculina en pueblos sin Estado. Mecanismos
de control formales e informales.
Mujer y economa: El trabajo. La relacin ambigua con el dinero Accesos
diferentes a los recursos. Feminizacin de la pobreza.
Expresin de la sexualidad: Los marcos tericos. El papel sexual
diferencial del hombre y la mujer en la sociedad tradicional. En las altas
culturas. La salud.
La mujer y la fiesta: Fiesta tradicional y cultura urbana. Ocupacin del
espacio pblico. La creacin artstica.
Redefinicin de los roles femeninos tradicionales: Movimientos
revolucionarios y reinvindicaciones de gnero. El poder. Las fuerzass
sociales. Las utopas.
Cuestiones Metodolgicas: La construccin del objeto de estudio.
Hiptesis y marco terico. Categoras y variables. Nveles de anlisis.
Tcnicas de recogida de datos.
Anlisis de casos: Aproximacin a la situacin de la mujer en el Per.
Anlisis de casos a Amrica Latin; Argentina, Cuba, Nicaragua.
ANTROPOLOGIA Y NORMATIVIDAD JURIDICA

Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Pre-Requisito: Antropologa Poltica.
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales en torno a las

interrelaciones entre normatividad, poblacin humana y su medio natural en
el contexto de las variables "extrasociales" que caracterizan a la sociedad y
la cultura
b) Contenido:
Antropologia Legal: Histria da Antropologia Legal. Las Sociedades sin
Estado. Las Sociedades con Estado. La Evolucin Social
El Orden en Las Sociedades Simples: La Familia Nuclear Bsica. La
Comunidad
Desarrollo de las Instituciones Jurdicas: Reglas y Disputas. Juicios y
Juzgamiento
Las Formas del Estado de Derecho: Visin Antropolgica del Estado. La
Sociedad Agraria. La Industria y la Ciudad.
Problemas de Antropologa Jurdica en el Per: El Per como marco
estructural. El Estado como marco funcional. El Mestizaje como marco
ideolgico. El Desarrollo como marco econmico. El Progreso y la
Modernizacin como marco poltico. El Desarrollo y la Globalizacin como
marco normativo.
El Impacto del Sistema Legal y la Vulnerabilidad de nuestra
Multiculturalidad: Areas culturales. Desnaturalizacin y sociedad nacional.
La penetracin cultural. La organizacin poltica en las sociedades
tradicionales
63
ELECTIVOS
PLANIFICACION ESTRATEGICA
Crditos: 03
Horas Tericas: 02
Horas Prcticas: 01
Pre-Requisito: Teora del Desarrollo y del Subdesarrollo y Antropologa
Aplicada.
Carcter: Ninguno
a) Objetivo: Dotar al estudiante de un conocimiento conceptual y prctico
sobre las metodologas y procesos que se aplican en la formulacvin de
proyectos de desarrollo, bajo el marco institucional de la Cooperacin
Tcnica Internacional. Ongs y Estado.
b) Contenido:
Antecedentes: Definicin. Conceptos. Teoras. Desarrollo Social y
Planificacin. Las Etapas de la Planificacin.
El Proyecto de Inversin: Su Base Conceptual.
La Formulacin por etapas:
Diagnstico: Tipos de Diagnstico, Metodologas, Tcnicas para
elaborar el Diagnstico, Eleccin del problema de enfoque del proyecto,
Anlisis de problemas, Seleccin de problemas que el proyecto
abordar.
Formulacin de Proyectos: Marco de referencia, Antecedentes y
Justificacin del Proyecto, Marco Institucional, Poblkacin Beneficiaria,
Construccin de los Objetivos, Estrategias.
Lneas de Accin o Actividades del Proyecto
Elaboracin del Presupuesto
Cronograma
Etapa de Ejecucin: Plan Operatyivo, Seguimiento de Indicadores.
Factibilidad: Bsqueda de Financiamiento, Asignacin de Recursos
Monitoreo de Actividades
Evaluacin: Principios Generales de la evaluacin. Cuantificacin de los
Costos e Ingresos. Inversin y Rentabilidad. Seleccin de Alternativas
de Inversin. Estudios de Impacto. Impacto en la Sociedad.
Ciclo vital del proyecto: Pre-inversin. Inversin o Ejecucin. Operacin o
Funcionamiento. Seleccin de Proyectos de inversin. Criterios de inversin: Criterios Generales. Inversin fija. Capital de Trabajo. Clculo de la
Inversin. Programa de Inversin. Ciclo vital de la Inversin.
Planificacin Estratgica: En el mbito del desarrollo, Cmo funcin
gerencial, la jerarqua de la planificacin, Cmo forma particular de
planificacin, Diseo del sistema, Operacionalizacin del proceso, Fases y
Tcnicas, Ejercicio de construccin de un sistema de planificacin
estratgica.
Planificacin Operativa: Maecos conceptuales del programa de desarrollo,
la gestin de la informacin, Anlisis de consistencia de la estructura
jerrquica.
64
TURISMO Y ANTROPOLOGIA
Crditos: 03
Horas Tericas: 02
Horas Prcticas: 01
Pre-Requisito: Teora del Desarrollo y del Subdesarrollo y Antropologa
Aplicada.
Carcter: Electivo
a) Objetivo: Otorgar al estudiante herramientas terico metodolgicas y
prcticas en torno al turismo desde una dimensin aplicativa, coon
elementos de anlisis y gestin de los agentes tursticos en una perspectiva
de la necesidad de desarrollos locales
b) Contenido:
El turismo como un "fenmeno social total".
El turismo: Definiciones y tipologas.
El sistema turstico: El impacto en las sociedades receptoras. Turismo y
aculturacin. El turista y la actividad turstica. El viaje como un proceso
cognitivo y ritual. Elaboracin y promocin del producto. Imagenes y valores
asociados al producto turstico, venta de intangibles.
Histria cultural del turismo: Turism, mercado e ideologa en el mundo
contemporaneo.
La antropologia del turismo como una especializacin disciplinaria:
Histria, orientacioens tericas e intereses tematicos.
La antropologia del turismo como una disciplina aplicada: Turismo y
desarrollo local.
La investigacin aplicada en el ambito de la antropologia del turisme:
Anlisis de casos. Diseo de Proyectos
SOFTWARE ETNOGRAFICO II
Crditos: 03
Horas Tericas: 02
Carcter: Electivo
Horas Prcticas: 01
a)
Objetivo: Capacitar al alumno a travs del manejo eficiente de

software, en el anlisis de los datos recolectados durante investigaciones
cualitativas, en forma ms fcil, eficiente y efectiva. Y de esta manera lo
ayuda a encontrar y resaltar segmentos de inters dentro de sus datos,
marcarlos con cdigos y correr anlisis que pueden ser recuperados para
ser incluidos en reportes para posteriores anlisis.
b)
Contenido:
Conceptos Bsicos: ATLAS.ti La Caja de Herramientas de

Conocimiento. Un Programa para Anlisis Creativo?. Algunos Trminos y
Conceptos Bsicos. Primeros Pasos
El Proyecto: Iniciando ATLAS.ti. El Interfaz de Usuario en ATLAS.ti.
Visualizando los Archivos El Gestor de Documentos Primarios
Codificacin: Codificacin de un Documento de Texto. Asignando
Cdigos Existentes. Codificacin de un Documento Imagen. Codificacin
65
de un Documento de Audio o Video. Codificacin de un Documento PDF.

Codificacin de un Documento de Google Earth (GE). Creando una
instantnea de GE. Recuperando Datos Codificados
Comentarios y Memos: Escribiendo Comentarios. Escribiendo Memos.
Algunas Cosas Divertidas (y tiles) para Practicar: Transcripcin de
Datos Dentro de ATLAS.ti. Agrupando Documentos Creando Variables
Vistas de Red y Relaciones: Exploracin de las Vistas de Red.
Relacionando Datos.
Exploracin y Consulta de Sus Datos: Recuperacin Simple.
Recuperacin Compleja. Explorador de Concurrencia. Recuperacin
Cuantitativa en Formato Excel.
66
OCTAVO SEMESTRE
OBLIGATORIOS
ANTROPOLOGIA APLICADA II
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
a) Objetivo: Dotar al estudiante de las herramientas que le permitan delimitar

los espacios de intervencin desde un paso inicial de accin hasta las
perspectivas de adecuado manejo de tiempos y espacios de corto, mediano
y largo plazo
b) Contenido:
Campo Preventivo: Mejoramiento de condiciones de vida, Reduccin de
riesgos Estudios y Evaluaciones de Impacto, Caracterizacin de
vulnerabilidad, Riesgo, Mitigacin, Informacin y comunicacin, Educacin y
capacitacin, Costo - beneficio
Campo Correctivo: Cultura e interpretacin del universo, Conducta, Hbito
y costumbre, Cambio de hbitos. Gerencia Social, Auditora Social,
Contabilidad Social, Responsabilidad Social, Marketing Social y Licencia
Social.
Campo de la Planificacin: Las Etapas de la Planificacin, Tipos de
Diagnstico, Metodologas, Tcnicas para elaborar el Diagnstico, Eleccin
del problema de enfoque del proyecto, Anlisis de problemas, Seleccin de
problemas, Etapa de Formulacin de Proyectos, Etapa de Definicin de las
Lneas de Accin o Actividades del Proyecto, Elaboracin del Presupuesto,
Cronograma, Etapa de Ejecucin, Gerencia, Monitoreo y Evaluacin
ANTROPOLOGIA DE LA RELIGION
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Sistemas Ideolgicos.
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas en torno a la
dimensin histrica y a la conciencia religiosa de la sociedad, conducentes
a un tipo de respuesta vivencial enmarcada en la f a travs del anlisis
antropolgico y de lo que significa hacer o desarrollar una antropologa de
la religin
b) Contenido:
El hombre ser histrico: Paso del cosmocentrismo al antropocentrismo.
Prctica histrica.
67
El hombre ser religioso: La religin como fenmeno humano general. La

visin que tienen del hombre las religiones primitivas y las llamadas
grandes religiones.
Sentido y exigencias particulares de una fe: La fe cristiana; Antiguo
Testamento. La Biblia, historia de la fe de un pueblo. El concepto de Dios
Alianza, promesa, xodo. Los profetas; conocimiento de Dios y prctica
de justicia. Los pobres de Yav y la Nueva Alianza. Mstica e historia; dos
exigencias del Antiguo Testamento para el creyente. Nuevo Testamento;
Jess el Mesas. Su Mensaje; el reino de Dios. Su prctica histrica.
Jesucristo, fe del cristiano.
Antropologa y Religin: El pensamiento en el mito; Lgica mtica. Nvel
absoluto de los eventos mticos. Origen y estructura de los mitos. La an
timona del mito. Mito y rito. Reflexin mtica y reflexin cientfica. Fe y
cultura; Cultura y evangelizacin. Activos en el desarrollo y el progreso.
Fe aceptada y celebrada. Antropologa cultural y ciristianismo indigena;
Los pisos de la cultura; a) conductas, b) normas, c) valores. El sistema de
cargos. El enfoque de la cultura. La relacin hombre-hombre. La relacin
hombre medio ambiente. La relacin hombre trascendente. El fenmeno
religioso; a) Conductas religiosas y conductas seculares, b) Fe y religin. El
aprendizaje cultural. Los procesos endoculturativos primarios; a) La
infancia, b) La niez, c) La adolescencia, d) La madurez, e) La senectud.
La endoculturacin secundaria. La supervaloracin cultural; a) El
etnocentrismo, b) Etnocidio y genocidio. Introspeccin Diacrnica y
Observacin Etnogrfica; Investigacin y participacin. La introspeccin
diacrnica. La observacin etnogrfica; a) La observacin sensorial, b) El
instrumental tcnico.
ANTROPOLOGIA Y ECOLOGIA
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Antropologa Aplicada I.
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas de la
temtica en ecologa humana, desde la perspectiva de la antropologa, a
travs de los variados estudios que con distintos enfoques tratan de
explicar las interrelaciones entre el hombre y su medio natural y antrpico
en las variables "extrasociales" en el proceso de la sociedad y la cultura.
Centrando su atencin en los procesos de adaptacin ecolgica de las
sociedades tradicionales y contemporneas a distintos ecosistemas, con
atencin especial al caso peruano.
a) Contenido:
Origen y desarrollo de la ecologa: a) Ecologa general y sus divisiones;
b) La ecologa humana, divisiones y ubicacin dentro de las ciencias so
ciales, c) Antropologa y ecologa; d) Zonas de vida natural y reas
culturales.
68
Conceptos bsicos: a) Habitat y nicho; ecosistema y comunidad bitica;

regin natural y bioma; b) Componentes medio ambientales biticos y abi
ticos, clima, suelo, agua y energa solar, flujos de energa y cadenas
trficas, c) Recursos naturales renovables y no renovables; d) Formas
de adaptacin: simbiosis, sucesin e invasin; e) La cultura, especial
forma de adaptacin humana.
Niveles de adaptacin: a) Adaptacin reaccional: idiosincrtico y cultural;
b) Adaptacin fisiolgica: aclimatacin (del hombre andino); c) Adaptacin
gentica y demogrfica; d) Principios que regulan la adaptacin.
La relacin hombre-medio: a) El impacto del darwinismo en Cincias
Sociales. b) Las tradiciones de estudio ambiental y posibilismo. c) La
aplicacin de conceptos ecolgicos a las sociedades humanas.
Formas de adaptacin humana: a) Cazadores y recolectores; b)
Pastoralismo nmade y trashumante; c) Agricultores incipientes; d)
Agricultores modernos y la contaminacin; e) La ciudad forma
especial de adaptacin y sus problemas.
El Anlisis demogrfico: a) Las fuentes demogrficas. b) La distribucin
espacial de la poblacin. c) Dinmica natural y migratoria. d) La estructura
de la poblacin: edad, sexo, actividadt econmica. e) Los cambios recientes.
La Poblacin como recurso y como problema: a) Los anlisis clsicos. b)
Los anlisis contemporneos. c) Polticas demogrficas.
Contaminacin y polucin:
a) Degradacin y destruccin de los
ecosistemas: capitalismo; b) Proyectos de desarrollo; c) Parques, reservas y
bosques nacionales; d) Medidas preventivas y dificultades de aplicacin; e)
Un problema poltico sin solucin.
ETICA Y DEONTOLOGIA
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Seminario de Investigacin Antropolgica I.
a) Objetivo: El curso est orientado a entregar los fundamentos de la
deontologa y comprometer al estudiante en el desarrollo de su yo-tico en
el ejercicio de su profesin.
b) Contenido:
Antecedentes: Fundamento. Historia. Naturaleza del hombre
Avances:
Condiciones.
Estados
de
funcionamiento:
Poder.
Cambio de Poder. Afluencia. Funcionamiento. Normal. Emergencia. Peligro.
Inexistencia. Riesgo. Duda. Enemigo. Traicin. Confusin.
El medio social como entramado de organizaciones: Medio social:
grupos y organizaciones. Control de la actividad individual y colectiva por
parte de las organizaciones. Redes de relaciones en el entramado
organizativo. Aportaciones de la Antropologa a la problemtica de las
organizaciones.
La responsabilidad moral: Necesidad y posibilidad de una tica
profesional. La necesaria revisin de las categoras morales tradicionales.
La cuestin de los intereses y el valor. El debate sobre el antropocentrismo.
El intento de fundamentacin de una tica antropolgica.
69
Actitudes personales: Compromiso personal. Honestidad profesional.

Puntualidad. Disciplina. Discrecin y confidencialidad
Actitudes en el trabajo: Actitud positiva. Profesionalismo. Trabajo en
equipo. Importancia del trabajo
PENSAMIENTO ANTROPOLGICO III
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Pensamiento Antropolgico II.
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas sobre el
surgimiento del pensamiento antropolgico como una disciplina especfica
a partir del aporte desde la optica de las diferentes escuelas o corrientes de
anlisis cognitivo.
b) Contenido:
El estructuralismo: En Ciencias Sociales. En Antropologa. En las dems
ciencias.
El estructural-funcionalismo: Caractersticas bsicas. Concepto de
"Estructura" y "Funcin". El problema de la teora, accin social,
fenmeno
social, sociedad y cambio social. Pitirim A. Sorokin.
Robert K. Merton. E. Leach. R. Firth. M. Fortes. M. Gluckman.
El estructural-marxismo: Claude Levi-Strauss. El concepto de estructura.
Lucien Sabag. Louis Althusser. M. Godelier.
70
ELECTIVOS
ANTROPOLOGIA DE LA SALUD
Crditos: 03
Horas Tericas: 03
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Antropologa Aplicada I
Carcter: Electivo
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales,
acerca de las
conductas sociales y culturales de los pueblos, en torno al problema de la
salud y la enfermedad, en base a la concepcin dualstica entre la
medicina tradicional y la medicina moderna.
b) Contenido: Antecedentes. Definicin. Conceptos. Teoras. Relaciones de
la Antropologa con la prevencin, salud y enfermedad. La "antropologa
mdica". Creencias y enfermedad; Rivers, Clements, Malinowski.
"El contexto cultural"; Ackernecht y Virchow. La escuela de cultura y
personalidad o la relacin entre psicologa y antropologa. Sistemas
Tradicionales frente a la enfermedad. Respuestas. Sistemas de
Parentesco. El curador Tardicional. El Sanador. El Adivino. El Hierbero. El
Huesero. La
Partera o comadrona. Salud y Enfermedad interpretaciones
culturales. El ritual. Las ideas religiosas. Magia y Brujera.
Antropologa mdica y ecologa; procesos de cambio, enfermedad y
dieta. Hbitos Alimentarios. Los sistemas mdicos. De lo universal a lo
particular Las enfermedades y su evolucin. El empleo de Psicoactivos.
Tratamiento de la enfermedad. Farmacopea.
Psicologa versus cultura; conceptualizacin y valor social de los estados
de salud y enfermedad.
Simbologa del cuerpo humano y sus productos; una medicina del
cuerpo o de la persona social. El cuerpo como indicador de salud,
enfermedad y conflictos sociales. M.Foucault.
Cambio cultural y Programas de Salud; implicancias. Paradigmas de
Salud Enfermedad. El enfoque Bio-psico-social El efecto de la educacin y
el aprendizaje.
Salud y Ambiente Social; indicadores del estado de salud, antecedentes,
requisitos clasificacin estructura de mortalidad general, esperanza de
vida, maternidad proporcional, mortalidad por causa, principales causas de
muerte, clasificacin internacional de enfermedad, mortalidad infantil y
materna, indicadores psicosociales
Ciencias de la Salud y Ciencias Sociales; salud, enfermedad y cultura
La Antropologa y la Atencin Primaria de la Salud. Antropologa Mdica.
Antropologa de la Alimentacin. Antropologa del Parto. Antropologa de la
Rehabilitacin.Etnopsicologa
71
POLITICAS SOCIALES
Crditos: 03
Horas Tericas: 03
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Antropologa Aplicada.
Carcter: Electivo
a) Objetivo: Analizar las caractersticas y efectos del proceso de
modernizacin del estado para una mayor eficacia de sus polticas desde
una ptica del cambio cultural y de los condicionamientos del cambio
institucional que se formula. Especial nfasis tendr el estudio de los
procesos de descentralizacin, regfionalizacin y municipalizacin,
lineamientos centrales que definen un nuevo rol del estado y su forma de
interaccin con la sociedad.
b) Contenido:
Sociologa del cambio poltico.
Ciencia Poltica: conceptos bsicos.
Teora poltica y teora de la democracia.
Cultura poltica y opinin pblica.
Sistemas de partidos y sistemas electorales.
Grupos de inters y movimientos sociales.
Violencia poltica y accin colectiva.
Economa poltica.
Polticas pblicas y administracin pblica.
Rgimen poltico: ejecutivos y legislativos.
Descentralizacin y reforma del Estado.
RESPONSABILIDAD SOCIAL
Crditos: 03
Horas Tericas: 03
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Antropologa Aplicada I
Carcter: Electivo
a) Objetivo: Introducir al estudiante en el nuevo rol de las organizaciones
empresariales, basadas en la experiencia y principios de las ciencias sociales
y en especial de las empresariales, para que pueda desarrollar una conciencia
profunda en el mbito de las empresas y de los distintos actores involucrados,
de estos nuevos roles.
b) Contenido:
Primeros Pasos
Este captulo contiene dos propuestas que abarcan los siguientes puntos:
Comunicacin de la RSE: Los puntos ms importantes referentes al "qu,
cmo y cundo" comunicar un programa o accin de RSE, tanto para la
audiencia interna (El equipo gerencial, El personal de la casa central, El
personal regional y de las sucursales, El personal temporario / contratado)
como para la audiencia externa externamente. Que herramientas utilizar.
Implementacin de la RSE: Un "paso a paso" cubriendo las etapas que
debera recorrer una empresa al querer implementar un programa o accin
72
de RSE, en tres etapas. Experimentacin. Implementacin de las mejores

prcticas. Repeticin.
Acciones
Este captulo contiene un listado de distintas acciones de RSE que una
empresa puede implementar. Las mismas estn agrupadas en las cinco
reas que se han definido: Valores y Principios ticos. Ambiente de
Trabajo y Empleo. Apoyo a la Comunidad. Proteccin del Medio Ambiente.
Marketing Responsable
73
NOVENO SEMESTRE
OBLIGATORIOS
PRACTICAS PREFROFESIONALES I
Crditos: 16
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 12
Pre-Requisito: Antropologa Aplicada II
a) Objetivo: Dotar al estudiante de las herramientas terico metodolgicas de
soporte para el desempeo efectivo de las funciones en el ejercicio de la
praxis profesional.
b) Areas de Intervencin:
Urbana: AA.HH., Gobiernos Locales, Ongs, Ministerios (Programas o
proyectos), Centros de Salud, Empresas, Docencia,etc.
Rural: Comunidades Campesinas, Comunidades Nativas, Gobiernos
Locales, Ongs, Ministerios (Programas o proyectos), Centros de Salud,
Empresas, Docencia, etc.
SEMINARIO TALLER I
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: .Antropologa Aplicada II
a) Objetivo: Esta diseado para determinar si los recursos estan trabajando
de acuerdo a lo esperado en las situaciones previstas y en los momentos
oportunos o a lo inesperado, para tomar accin remedial cuando la
performance discrepe con lo planificado.
b) Contenido:
Caracterizacin del proyecto: Personal o institucional
Enfoque de sistema: Partes
interesadas. Intereses. Prioridades y
posibilidades.
Recoleccin de la informacin: Instrumentos. Indicadores. Tcnicas.
Anlisis y presentacin de resultados: Anlisis y presentacin de
informacin. Medicin de objetivos y metas.
Reportes, informes y uso: Formatos, reportes, ruteo, programacin,
responsables. Utilidad.
74
PENSAMIENTO ANTROPOLGICO IV
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Pensamiento Antropolgico III.
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales en torno al panorama
del desarrollo terico de la Antropologa desde el neoevolucionismo al
materialismo cultural.
b) Contenido:
Neo-evolucionismo: Antecedentes. Concepto. Definicin. Evolucionismo
multilneal.
Neo-difusionismo: Antecedentes. Concepto. Definicin
Materialismo Cultural: Antecedentes. Concepto. Definicin. M. Sahlins
75
DECIMO SEMESTRE
OBLIGATORIOS
PRACTICA PREPROFESIONAL II
Crditos: 16
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 12
Pre-Requisito: Prctica Preprofesional I
c) Objetivo: Dotar al estudiante de las herramientas terico metodolgicas de
soporte para el desempeo efectivo de las funciones en el ejercicio de la
praxis profesional.
d) Areas de Intervencin:
Urbana: AA.HH., Gobiernos Locales, Ongs, Ministerios (Programas o
proyectos), Centros de Salud, Empresas, Docencia, etc.
Rural: Comunidades Campesinas, Comunidades Nativas, Gobiernos
Locales, Ongs, Ministerios (Programas o proyectos), Centros de Salud,
Empresas, Docencia, etc.
SEMINARIO TALLER II
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: .Antropologa Aplicada II
a) Objetivo: Esta diseado para determinar si los recursos estan trabajando
de acuerdo a lo esperado en las situaciones previstas y en los momentos
oportunos o a lo inesperado, para tomar accin remedial cuando la
performance discrepe con lo planificado.
b) Contenido:
Caracterizacin del proyecto: Personal o institucional
Enfoque de sistema: Partes
interesadas. Intereses. Prioridades y
posibilidades.
Recoleccin de la informacin: Instrumentos. Indicadores. Tcnicas.
Anlisis y presentacin de resultados: Anlisis y presentacin de
informacin. Medicin de objetivos y metas.
Reportes, informes y uso: Formatos, reportes, ruteo, programacin,
responsables. Utilidad.
PENSAMIENTO ANTROPOLGICO V
Crditos: 04
Horas Tericas: 04
Horas Prcticas: 02
Pre-Requisito: Pensamiento Antropolgico IV.
76
a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales en torno al panorama

del desarrollo terico de la Antropologa desde la bio-sociologa hasta el
post-estructuralismo.
b) Contenido:
Bio-sociologa: Antecedentes. Concepto. Defininicin.
Sistmica: Antecedentes. Concepto. Definicin.
Post-estructuralismo: Antecedentes. Concepto. Definicin.

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1

Al gato y al ratn, compaeros de

UNA ANTROPOLOGIA PARA QUE?

prctica profesional en relacin a los distintos campos de aplicacin trabajos de

ANTROPOLOGOS PARA QUIEN?

Se confunde voluntariamente la nocin de desarrollo con la de economicismo. Sin

verdadera ruptura. Es decir, adems de nuestra eficacia estrictamente terica,

Despus de convencernos a nosotros mismos (a los antroplogos) de esta

Primera actitud: su compromiso con las causas de su pueblo

Deberamos considerar como condicin esencial en el antroplogo, su compromiso

antroplogo en la defensa de los derechos de su pueblo se ver, ms bien, en la

Segunda actitud: la tolerancia activa y la estimacin de lo diferente

De nada le valdra al antroplogo saber mucho, si l mismo no fuera un ejemplo

Tercera actitud: la apertura al mundo

Al mismo tiempo que arraigado en la tradicin de sus mayores, el antroplogo

Primera aptitud: competencia profesional con capacitacin constante

Indudablemente, nadie pondr en duda la importancia de esta primera aptitud: slo

media o secundaria para recibir una buena formacin de docentes en

Formular una nueva teora de la prctica y de una nueva prctica de la teora, lo

Replantearse en profundidad el compromiso de la antropologa con el mundo del

nuevas actividades de produccin acadmica, a cualquier nivel y en el mbito

Lograr la participacin activa de profesores y estudiantes en un 80%

Como ya se ha adelantado, la presente propuesta opta por el regimen semestral de

Al respecto las prcticas de campo comprenden la realizacin de un trabajo o

En tanto que para obtener el Ttulo de Licenciado en Antropologa Social, se

El propsito de implementar un Programa de Diplomas, se enmarca en el objetivo

Estudios de Impacto SocioAmbiental

Introduccin a las Ciencias Humanas,

En tanto que entre los de especialidad a:

b) Formacin Profesional, la cual se implementar a partir del tercer semestre

2. Tcnico Metodolgico; orientada a desarrollar y manejar las herramientas

Seminario de Investigacin Antropolgica I

Seminario de Investigacin Antropolgica II

3. Aplicacin; apunta direccionalmente a complementar el trabajo antropolgico

Ejercicio Profesional: a travs de las prcticas Pre-profesionales (laboral), tanto en

4. Monitoreo: a travs de los seminarios taller, a fin de hacer un seguimiento y

DESCRIPCION DE LOS CURSOS

a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales sobre la disciplina en sus

a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas sobre la

El Neoltico: De la economa destructiva a la produccin. Zonas primarias

a) Objetivo: Consiste en efectuar un repaso de la evolucin del pensamiento

cooperacin. Estratgias campesinas: entre el mercado y los riesgos

a) Objetivo: Ofrecer al estudiante un panorama en torno al desarrollo de la

a) Objetivo: Dotar al estudiante de las herramientas necesarias para poder

objetivos. Interpretacin de los descubrimientos. Redaccin del informe.

a) Objetivo: Dotar al estudiante de un soporte terico-prctico que le permita

campesinos. Problemas de investigacin. Relacin investigacin y movimiento

Foster. Antropologa Econmica y Marxismo: M. Godelier y Maillasoux. Las

a) Objetivo: Dotar al estudiante del conocimiento de la naturaleza humana desde

a) Objetivo: Proporciona los conocimientos bsicos que permitan comprender el

a) Objetivo: Es examinar desde un enfoque etnografico la produccin literaria y a

ANTROPOLOGIA CULTURAL FORENSE

a) Objetivo: Introducir a los alumnos de Antropologa Fsica, en el contexto de la

a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales acerca de la gnesis y

a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas sobre las

Los conceptos de etnia y clases sociales: Identidad y etnicidad.

a) Objetivo: Proporcionar al estudiante de las herramientas que le permitan

a) Objetivo: Introducir al alumnado en el contexto de la antropologa forense, con

Inferencias respecto de aspectos sociales y/o culturales. La importancia de los

DERECHOS HUMANOS Y PARTICIPACION

a) Objetivo: Contribuir al desarrollo de una nueva conciencia y actitud individual y

a) Objetivo: Capacitar al alumno a travs del manejo eficiente de software, en el

b) Contenido del Ethnograph:

a) Objetivo: Ofrecer al estudiante nociones generales y prcticas del parentesco