Notas sobre Introduccin.

El giro de los aos locos, en La nueva clnica

psicoanaltica y la teora de Freud. Aspectos fundamentales de la locura
privada de Andr Green Amorrortu editores, 1990
Cecilia Muoz Vila

Una mirada al pensamiento de Freud. El giro de 1920. Modifica sus concepciones sobre el
aparato psquico y su patogenia. Durante el periodo de la guerra, Freud reexamina o
profundiza las ideas anteriores, nos dice Green. Produce entonces la Metapsicologa y las
Conferencias de introduccin al psicoanlisis. Tambin el Hombre de los lobos. Despus
de la guerra viene la renovacin con Ms all del principio de placer, iniciada con la
revisin de la experiencia traumtica que lo lleva a reflexionar. Despus de su estudio de
narcisismo surgen ideas que lo inquietan como la pulsin de muerte, y surge la idea sobre la
guerra como empresa colectiva de muerte, y la tendencia a que le conflicto psquico se
mantenga. Surgen ideas sobre las razones de las agresiones salvajes y mortferas entre los
hombres, como una necesidad de conservar la propia vida frente a la agresin del enemigo,
como apetito de conquista, aumentar las propias riquezas arrebatando las de los otros,
autodefensa y gusto del lucro. Reconoce que la guerra genera mucho sufrimientos a la
mayora y solo algunos que se quedan en la retaguardia generan beneficios para ellos. Corto
periodo entre guerras, llevan a la pregunta sobre que motivaciones no racionales expliquen
el abandono de las delicias de la paz para trocarlas por los horrores de la guerra (p.14)
Los beneficios de mantenerse en los conflictos psquicos de los neurticos., no explican la
maquinacin de masoquismo que prospera en detrimento del placer de vivir. La
agresividad, el deseo de sufrir, el repliegue sobre s, la resistencia a toda clase de esfuerzos
teraputicos revelan que aqu se prefiere el estado de guerra interna al goce del objeto.
Retoma Green la pregunta de Einstein Warum Krieg? y la respuesta de Freud Warum
Krankheit?
Afirma que la diferenciacin de Freud entre neurosis actuales y psiconeurosis, expresa su
interes en lo psico, lo que aparece tambin en su inters en la psicosexualidad. Lo que lo
lleva a la teora de las pulsiones sexuales que lindan con la psicosexualidad. Lo que no es
psico interesa a La medicina. Lo psico y lo transferido, desplazamiento y sustitucin,
sublimacin y sntoma, en el psicoanlisis. Surge la triloga psiconeurosis de transferencia,
neurosis de transferencia y neurosis infantil. Resalta la potencialidad creadora de la
sexualidad en la neurosis y la cultura. (p.15-16) Patra Freud la represin erra de
naytruialeza psquica diferente a la pulsin. A partir del estudio del narcisismo, dice Gree,
lass viscisitudes de la libido, sua aberraciones, sus fijacionrsd, sus bloqueos eran
atribuibles a una problemtica interna de la vida pulsional, que arrastraba tambin al yo. La
neurosis era hasta entonces una desnaturalizacin de la sexualidad, el negativo de una
perversin que no representaba sino una detencin rebelde a toda evolucin. La perversin
deca que no a la negativa que la represin opona a la sexualidad [] el yo adhera a la
interdiccin parental antes de inroyectarla. Con el narcisismo, el conflicto es por entero
interno a la libido, que se divide entre investidura de objeto e investidura del yo. (p.16)

A partir de la idea de perversin el objeto pierde importancia sacrificado por entero al

goce que lo destina a perder su singularidad o su individualidad (p-17). Para Freud la
existencia de perversos narcisistas ser uno de sus argumentos para sostener el concepto de
narcisismo [] el amor [] lo considera una locura breve pero insiste en un punto: la
sobreestimacin del objeto. (p.17) ((dos extremos de la importancia o no del objeto))- Ya
en Duelo y melancola ha planteado Freud el retorno del objeto. Esto le hace revaluar sus
concepcin sobre el objeto. Pero realiza elaboraciones tericas de gran valor: naturaleza
narcisista de la angustia hipocondriaca, regresin narcisista del yo en la psicosis,
identificacin del yo con el objeto perdido en la melancola, invencin del supery o del
ideal del yo etc (p.18). Freud insista en la primaca de las pulsiones, mientras surga toda
la discusin sobre los objetos externos A. Freud) y los objetos internos (Klein) (p.18
Green afirma que el abandono del narcisismo lleva a Freud a la compulsin a la
repeticin., con nfasis en la autonoma del funcionamiento pulsional, su carcter rebelde a
la ligazn bajo la gida del yo, el papel patgeno de la pulsin [] desconfa de todo
deslizamiento ohacia el objeto [] Lo que Freud aprecia sobretodo en su teora de lo
ncosciente que l liga al cumplimiento del deseo- no es tanto lo reprimido [] cuanto el
poder creador de lo inconciente [] su capacidad de transformar de manera positiva
cualquier situacin frustrante, desde el mero displacer hasta el dolor extremo. La
compulsin oa la repeticio [] esencia de todo funcionamiento pulsional, deba conducirlo,
secundaramienta, a la hitesis de La pulsin de muerte Freud aport, con la pulsin de
muerte, una respuesta a las causas de muchos atascamientos- (PP.18-19)
Reconoce Green el vacio en los escritos tcnicos de Freud de 1914 a 1937, y luego su
decepcin (generalizada a los analistas del momento) a un adversario nico que se opona
al poder del analista: La combinacin de la repeticin y de la destructividad. Afirma
Green que por fuera del pensamiento mismo de Freud hay que establecer los referentes
que permitan fundar la coherencia del conjunto, es decir, las relaciones entre lo intrnseco y
lo extrnseco del pensamiento Freud.
Entre los factores intrnsecos reconoce su constante preocupacin por ceir, con la teora
de las pulsiones, el fundamento de la actividad psquica, el elemento primitivo a partir del
cual la transferencia dar nacimiento a lo psquico (p19). Y finalmente llegar a conferir a
la pusion un sentido, es decir una meta orientada.

( Mira despus Grren todas las dicidencias (Fliess, Adler, Jung) y sus desacuerdos con
relacin a conceptos como el de agresividad que lo lleva hacia el sadismo. Hasta que a
partir de 1920, cuando todo cambia y los leales lo rodean aceptando su liderazgo.Seala la
donble orientacin de Freud, la terica y la clnica, siempre importantes para l. Se
situaba entre la observacin y la espexulacion [] entre praxis y efecto teraputico []
pensaba que si los resultados no esgtaan a la lagtrua de las esperanzaqs que se haban
depositado en la cura, probablemetne se debiera a que seguan faltando los coneptos mas
pertinenetes (p.22) Posicin estimuante seala Green. (p.22).
Seala los discpulos y colegas qwue lo reodearon e hicieron porte como Ferenczi,
Abraham, Ranck y otros como Tausk, Federne y Jones. Retoma la evolucin que va de

Totem y tabu el yo y el ello y Moses y la religin monotesta, alrededor de los dos

componentes del Edipo: el deseo del parricidio resultaba ser mas fuerte que el del incesto
porque el poder del padre se extiende mucho mas alla de la prohibicin respectop de la
madre y exige renunicmaientos cada vez mas extensos. Estos dos componentes los vincula
Green a la comprensin de las rupturas con sus colegas con quienes su relacin se
transformara en padre-hijo y luego su asociacin como compaeros para el parricidio.
Freud crea dice Green que podra protegerse de la tgransferencia con sus paciente yu del
Edipo con sus discpulos acudiendo al yo. Pero reconocia tambin que haba tras las
fantasias del hijo preferido, un desplazamiento d elos anhelos parricidas dirigidos
primitivamente contra l. Pensaba que tena que hace rpara que frente a todos estos
conflictos el psicoanlisis sobreviviera..

Llega Green a afirmar que despus de 1920, haba tres afirmaciones importantes: la
insisgtencia con la tesis de la compulsin a la repeticin, en la fuerz demonaca de la
pulsin;despus, la duplicidad del yo, cuya estructura revela qquer es en buena parte
incocientge, puesto que el despliegue de sus defensas est sometido al mismo
enceguecimiewnto que afecta al deseo; por ultimo, el desenmascaramiento de la fuerza
principal que hace de obstculo para el potencial creador d ela libido: la pulsiones de
destruccin. (p.25). Este cambio produjo entre 1920 y 1939 muchas reticencias de sus
colegas que finalmente ubicaron en el estado en envejecimiento, enfermedad e infortunios
de Freud, este gran cambio que ellos no queran aceptar.dice Green. Freiud sigue
produciendo cambios, el 1924 articulos sobre la genitalidad que completan la teora del
Edipo, el de diferencias entre neurosis y psic osis, para definir el campo psicoanaltico,e
insistge en la pulsin del muerte con El problema econmico del masoquismo donde
asume que el origen de la destructividad es ante dodo interno, porque la aresi idcad no
represengt asino su fraccin prfoyectada hacia afuera. Finalmente afirma Green que Al
abordar los problemas del masoquismo, Freud anud definitivamente la teora y la practica,
con lo cual sembr un desconcierto todava mas fprofuondo entre quienes deseosos de
sguirlo, vean que cada ao se ahondaban el foso que los eparaba de l. (p.26)

En 1924 vienen los trabajos de Abraham sobre el desarrollo de la libido, el de Ferenczi

reclamando elasticidad en la tcnica y el de Rank sobre el trauma del naivcmeinto, un
intento por remover las impasses de la cura analtica, dice Green. Que al aresenal toerico
de Freud los colegan se orienta hcia soluciones de aplicacin inmediata, a lo cual Freud
responde con una mayor complejidad en Mas all del principio de placer. Donde Green
afirma que el desitno de los conceptos de Freud es el de favorecen el malentendido Pues los
alumnos no vieron la tranferencia tando desde el angulo de las trasformaciones internas d
ela libido cuanto por sus efectos factyiosa en la cura. Hay, entonces, ms tranferencia de la
libido sobre el objeto que trasferencia en el sentido de desplazamiento de ido de los
somatico a lo psquico, entre narc isismo y obejto o de una instancia a otra (p.28).
Frfenczi acepta plenamente la comulsion a la repeticin como conepto clnico y eso lo llevo
a intgerpretar la trnsferencia como pura repeticin [] como reproduccin de los
traumas d ela infancia [] porque para l (Ferenczi) no se trata de seduccin sino de

violacin (psquica); o por confusin de las lenguas, de sob orno por exceso de las
demandas parfentales, o tambin de privacin de amor, por desconocimiento de las
necesidades del nio, o, en fin, de parlisis psquica, por esupefaccion debida a la
desesperacin. En suma, lo que esta en juego aqu ya no es el destino de la libido sino,
simplemente la assfixia de la vida psqiquica. (p.29). Mientras que para Freud la ompulsion
era esa presin insistente de lo demonaco obligaba a la actividad psquica integra a
estructurarse contra esta tirana por medio de toda clase de procedimientos racionalizante (
de ah la inconciencia de las defensas del yo) , pues para Freud el yo no se quedaba sin
recursos sino que llegaba a tgransformar el trauma e integrarlo erotizando el mas doloros
de los acontgeicmientos [] los sucesos mas precoces de la vida psquica, aquelos que
marcaron tododo el posterior desarrollo, entreel trauma y las reacciones de defensa que este
suscita y que en buena parte se ligan a la omnipotencia infantil (p.30) Continua hablando
de la reaccin de Freud a Ferenczi y afirma Green que Freud teme sobre todo que el
cambio de acernto desde la herramienta analtica hacie lo vivido, la experiencia emocional
deje expuesto al analista y al anlisis mismo a la critica de subjetivismop lo que lo
alejara de la cirencia. Viene ahora Green a reformulart los acontecimientos y plangtearlos
de otra manera:
1. Los frenomenos de repeticin observables en los anlisis de pacientes marcados por
traumas graves de la infancia muestran que el objeto o, ms bien, los objetos parentales han
desempado un papel activo y han estructurado un conflicto muy diferente de los
conflisctos observados en los neurticos comunes (p.31) en quienes redominan los deseos
inconcientes y las fanasias que de ah parte, y no se tiene en cuenta al objeto. Mientraas que
ne los de ahora se en ademasd elas defensas contra las pulsiones las defensa contra los
objetos. Se pregunta Green si no se puede negar la presencia de una alienacion psiquica
por la interiorizacion de un objeto daino para el desarrollo psquico con lo cual el nfasis
sigue en los mecanismos subjetivos que transforman lo psquico.
2. Se preunta con rfelacin a la tecnica si al favorecer lo antiguamente vivido y dejar de
lado las representaciones y afectos inconsicnetes, sin dejar de lado las relaciones de objeto,
no se deja de lado la neutralidad del anta y se sac rifica la empata fenomenolgica. Afirma
Breen que cuando la gravedad de la patolgica, el peso del pasado, la seriedad de las
distorsiones imputables a la simAGOS M parentales dan al analista la sensacin de que le
incocientge creador hub iera sido, por asi decirlo neutralizado, y que el analista de algn
modo debe saber olvidarse angter el cuidado que espreciso dar al paciente, y renuncie l
aplicacin de su mtodo, lo que dice se aplica mas a Balint que a Winnicott. Y afirma
que del otro lado esta Klein que deja de lado todo lo que tiene que ver con el objeto
dexterno (( cosa que no exs cierta)) y solo tiene en cuenta los ob jetos internos.

Sigue diciendo Green que el psicoanlisis freudinao se funda en el modelo de la neurosis

como negativo de la perversin. Condicion que considera que ya no es tan evidente hoy.
Los casos frentorizos como estrucyguras estables con rara descompompensacion psictica,
si all debne ponerse las estructuras narcisistas, las depresiones atpicas, las eswtructuras
psictapicas y psicosomticas, los estados mal caracrerizados que se domoniman
wtransornos de la personalidad etc. O distinguirse de llos (p.33)

Para el los casos fronterizos permiten comprender mejor la neurosos yo la psicosos, as

como la perversin y la depresin, porque la indeterminacion estructural que los
caracteriza constituye una matriz mas flexible capaz de aprehender mejor sus relaciones
con las formaciones clnicas mas estructuradas [] [cuestin teorica] los casos
fronterizos cuestionan la pertinenci9a de la metapsicologa surgida de las neurosis []
Llegar a dilucidar un modelo a partir d elos casos fronterizos acaso sirva de unfamente
aUNa teora de la tcnica, y hasdgta a una re valuacin de la cura psiconalitica en su
conjunto [] introducir variaciones tcnicas que invitan [] a renunciar AL NERVIO
DEL anlisis de la trasferencia: la interpetacion. Esto para rtemplaz