Carlos Vega:

La ciencia del folklore: el conocimiento y la interpretacin de cualquier especie de hechos

folklricos presupone en quien los estudia ideas generales acerca de las otras especies, nociones
sobre la naturaleza y objeto de la Ciencia del Folklore. Los tericos especializados en una especie
afn han concebido la doctrina general de la Ciencia por extensin de las sugestiones que
recogieron en sus campos particulares. Por recproca accin entre el todo y la parte, va nuestra
doctrina afinando sus conceptos. Su mismo repertorio de especies es ampliado o reducido al azar
de impremeditadas ocurrencias personales. Empez con la literatura oral, las creencias, las
costumbres, y un poco ms se extendi luego a todos los bienes espirituales y materiales.
Antiguos folkloristas pretendieron invadir el campo de vecinas materias (Etnografa, Sociologa).
Mientras la actividad folklrica se multiplica y afirma, su doctrina vacila por cercenamiento,
extralimitacin, desvo o derrotismo.
Si el folklore no puede limitar su campo ni caracterizar sus hechos, podr ser un pasatiempo, pero
no ser una Ciencia.
Los hechos folklricos: El folklore es una ciencia histrica. Sus condiciones son: el folklorista
quiere estudiar hechos arcaicos, antiguos, tradicionales, extraos, vestigios, supervivencias, bienes
del hombre primitivo. PASADO EDAD REMOTA.
El trmino FOLK-LORE sustituye la voz antigedades, lore : saber + moho del tiempo.
Estos hechos antiguos se encuentran en el dominio de los llamados grupos inferiores.
La voz cultura abarca todo el patrimonio del hombre por ende hechos folklricos pueden ser:
todos los bienes materiales y espirituales como leyendas, cuentos, fbulas, poesas, refranes,
dichos, adivinanzas, tradiciones, ritos, ceremonias, costumbres, usos, mitos, particularidades del
idioma, etc.
Interesa a nuestra disciplina cualquiera de los que se encuentran en situacin folklrica.
Es el pueblo quien se define por la posesin de lo folklrico. Serian hechos folklricos los
colectivos, regionales, transferibles, tradicionales, empricos, orales, annimos, populares.
Superior e inferior: en Sociologa se asocian para distinguir dos grupos sociales contrapuestos.
superior no implica admiracin (aristocracia) inferior no implica menosprecio (pueblo).
Metforas: arriba- abajo, alto-bajo, y el movimiento entre ellos descenso y ascenso.
Superior clases ilustradas, inferior grupos etnogrficos (primitivos), grupos intermedios populares.
Nos importa LA ANTIGEDAD NO LA INFERIORIDAD.
1878 organizacin del Folklore.

Supervivencias: las supervivencias de hoy fueron las vivencias de los grupos superiores de ayer.
Los estratos inferiores fueron antes los superiores. El folklore es la ciencia de las supervivencias. Y
el folklore es un estrato vencido pero sobreviviente son los hechos folklricos, un conjunto de
bienes pertenecientes a varios estratos vencidos. Lo que determina el carcter folklrico de los
hechos es una circunstancia o accidente de tiempo. En esta condicin de eliminado va implcita la
atribucin de inferioridad.
Lo popular y lo folklrico: no todo lo popular es folklrico. Todo lo popular est apuntalado por
grandes bienes del grupo superior como el rgimen legal, la religin, el idioma, organizacin
familiar, el orden econmico, sistema administrativo, estas instituciones son populares pero no
folklricas.
Dinmica del folklore: La campaa? Asiento principal de los hechos folklricos, est acogiendo
permanentemente nuevas cosas que le llegan de las ciudades, cada cosa sustituye a la que antes
satisfaca la misma necesidad. Lo folklrico est renovndose siempre, por eso los hechos
desaparecen y el folklore subsiste. las agua pasan pero el rio queda.
Por dos procesos principales llegan los hechos a la situacin folklrica. Uno, de inmediata
observacin actual es el transito directo de pequeos bienes urbanos al ambiente rural, por entre
las grandes instituciones comunes. El pueblo espera novedades del superior para imitarlas. las
clases populares imitan a las clases superiores.
En trminos generales podemos decir que los bienes hoy folklricos son los mismos que ayer
abandonaron las clases ilustradas.