Vous êtes sur la page 1sur 335

Mmoire sur la musique

des Chinois , tant


anciens que modernes,
par M. Amiot,... avec
des notes, des
observations et une [...]
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Amiot, Joseph (1718-1793). Mmoire sur la musique des Chinois , tant anciens que modernes, par M. Amiot,... avec des notes, des observations et une table des matires, par M.
l'abb Roussier,... faisant partie du tome VI des "Mmoires concernant les Chinois". 1779.

1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numriques d'oeuvres tombes dans le domaine public provenant des collections de la
BnF.Leur rutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n78-753 du 17 juillet 1978 :
*La rutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la lgislation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source.
*La rutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par rutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits
labors ou de fourniture de service.
Cliquer ici pour accder aux tarifs et la licence

2/ Les contenus de Gallica sont la proprit de la BnF au sens de l'article L.2112-1 du code gnral de la proprit des personnes publiques.
3/ Quelques contenus sont soumis un rgime de rutilisation particulier. Il s'agit :
*des reproductions de documents protgs par un droit d'auteur appartenant un tiers. Ces documents ne peuvent tre rutiliss, sauf dans le cadre de la copie prive, sans
l'autorisation pralable du titulaire des droits.
*des reproductions de documents conservs dans les bibliothques ou autres institutions partenaires. Ceux-ci sont signals par la mention Source gallica.BnF.fr / Bibliothque
municipale de ... (ou autre partenaire). L'utilisateur est invit s'informer auprs de ces bibliothques de leurs conditions de rutilisation.

4/ Gallica constitue une base de donnes, dont la BnF est le producteur, protge au sens des articles L341-1 et suivants du code de la proprit intellectuelle.
5/ Les prsentes conditions d'utilisation des contenus de Gallica sont rgies par la loi franaise. En cas de rutilisation prvue dans un autre pays, il appartient chaque utilisateur
de vrifier la conformit de son projet avec le droit de ce pays.
6/ L'utilisateur s'engage respecter les prsentes conditions d'utilisation ainsi que la lgislation en vigueur, notamment en matire de proprit intellectuelle. En cas de non
respect de ces dispositions, il est notamment passible d'une amende prvue par la loi du 17 juillet 1978.
7/ Pour obtenir un document de Gallica en haute dfinition, contacter reutilisation@bnf.fr.

x^tnjs^M^^tt&^irHoesss!*^^

^. iSSfS&SWS

-.

DELA

DES

TANT
Par

ANCIENS
M.

AMOT,

DISCOURS

QUE

MODERNES;

Millionnaire

Pkin.

PRLIMINAIRE.

JLJ E premier de mes foins, en arrivant la Chine , fut


cl'etudier la langue & les moeurs de ceux qui l'habitent,'afin
de pouvoir leur annoncer, avec quelque efprance de fuccs y
les vrits de notre fainte Religion. Sachant que de tous les
les
moyens qu'on peut employer pour s'en faire couter,
.Sciences & les Arts font les plus efficaces, fur-tout dans la
' "
"
A
.

DELA

.%

M...U

S ! Q

o je me rendis par ordre de mes Sup& la Cour,


Capitale
rieurs ; je crus que je ne devois ngliger aucune des avances
que je pouvois avoir dans plufeurs parties des Mathmatiques,
dans celles fur-tout qui font le plus au got des Chinois.
Je favois
traveriiere

paffablement
& du clavecin

pour me faire accueillir.


Dans les diffrentes
pendant
n'oubliai

la Mufique,
; j'employai

je jouois de la flte
tous ces petits talens

que j'eus d'en faire ufage


Pking , je
les premires
annes de mon fjour
ceux qui m'cou
rien pour tcher de convaincre
occaflons

fur celle dit


de beaucoup
que notre Mufique l'emportoit
c'taient des perfonnes inftruites ? en tat de
Pays. Au furplus,
&de juger, des perfonnes du premier rang qui^hono
comparer
venoient
rant les Millionnaires
de leur bienveillance,
Franois
toient,

fouvent

dans leur

avec eux de quelpour s'entretenir


les fciences ou les arts cultivs en Chine

rnaifon

ques objets concernant


Les Sauvages 9 les Cydopes (a) , les plus belles fonates , les
airs de flte les plus mlodieux
& les plus brillans du Recueil'
fur les Chide Blavet , rien de tout cela ne faifoit impreffion
fur
nois. Je ne voyois
diftrait qui m'annonoit

phyfionomies
qu'un air froid &
que je ne les avois rien moins qu'mus*,
notre Mufique 9.
Je leur demandai un jour comment ils trouvoient
ce qu'ils en penfoient,.
& les priai de me dire naturellement
Ils me rpondirent
le plus poliment
qu'il leur fut poffble 5,
leurs

que Nos airs n'tant point faits pour leurs oreilles tni
(a) Pices de 'clavecin & de
ara&ere du clbre Rameau.
Avertiffement. Les notes de ce
Difcours Prliminaire font de M.
bb Rouflier. Dans le corps
de l'Ouvrage, celles qui font marques par des chiffres font du P.
Amiot 3 fous leurs mmes num-

leurs oreilles

ros s & celles qui font mar*


ques par des aftrifques , font
des portions du texte 3 rejettes en notes pour plus de prcilion dans le difcours.Enfin, toutes,
celles qui font marques par deslettres , ont t ajoutes par M
l'Abb Rouflier,

DES

CHINOIS.

'pour nos airs, iln toitpasfurprenant


qu'ils nen fendffent pas
les beauts 9 comme ils fentoient
celles des leurs. Les airs de
du nombre de ceux qu'on
notre Mujique , ajouta un Do&eur,
& qui etoit pour lors de fer'vice auprs de
appelle Han-lin,
Sa Majeft,
les airs de notre Mujique pajfent de F oreille jf
qu'au coeur} & du coeurjufqu' l'ame. Nous les fentons , nous les
comprenons : ceux que vous vene^ de jouer ne font pas furnous
cet effet* Les airs de notre ancienne Mujique eto'ient bien autre
ckofe encore, il fuffifoit de les entendre pour tre ravi. Tous nos
Livres en font un loge des plus pompeux ; mais ils nous apprennent en mme tems que nous avons beaucoup perdu de Vexceb*
lente mthode qu employaient nos Anciens pour oprer de J mer*
veilleux effets , &c.
De femblables
difcours,
rpts plus d'une fois, & par
plus d'une perfonne , me firent natre l'envie de connotre la
Mufque Chinoife , & de m'infixuire fond, fi je le pouvoir,
de "toutes les rgles qui n conftituent la thorie. Le P. Gaubi,
des
qui toit trs-verf dans plufieurs parties de la Littrature
m'excita mettre la main l'oeuvre 5 s'engageant
Chinois,
me fournir tous les fecours qui dpendroient
de lui. Je demanun catalogue des
dai quelques Lettrs de ma connoifTance
Livres dans lefquels je pourrois puifer les connoiffances
que je
l'aide de mon
oulois acqurir. J'en parcourus quelques-uns,
de Langue j mais comme ce Matre } tout habile Lettr
qu'il toit, n'avoit aucune teinture de Mufique , il fe trouvoit
encore plus embarraff
que moi quand il etoit queftion de
calcul ou de quelques termes de l'art, & de certaines exprefMatre

fions confacres, qui ne font


verfs dans la Mufique.
Les difficults

connues

que de ceux

qui font

que je rencontrpis,
pour ainfi dire , chaque
fi je ne m'etois apperpas, m'auroient infailliblement
rebut,
u, qu' l'occafion de la Mufique,
je pouvois me former une
A ii

LA

D'E

MUSIQUE

ide de la plupart des fciences que les Chinois cultivent,


m'inftruire
fur-tout de leur ancienne manire de pratiquer

Si'
les

& civiles ,, fur lefquelles ils ont appuy


a plus grande partie du vafte difice de leur gouvernement.
le continuai donc lire & mditer fur ce que je lifois. Je
crmonies

religieufes

ne fus pas long-tems fans m'appercevoir


& fans tre convaincu
la Mufique
avoit t cultive ei
que de tem's. immmorial,
Chine , & qu'elle avoit fait l'un des principaux
objets de l'attention des- Magiftrats & des Souverains ; qu'rige en fcience
ds les commencemens
elle avoi
mmes de la Monarchie,
joui, chez ls anciens Chinois, du double avantage de pouvoir
charmer les coeurs par les diffrentes impreffons dont elle les
& faire en mme tems les dlices de l'efprit par l'viaffecloit,
dduites de principes
dence des dmonstrations,
exactement
vrit
qui pofent- fur Tinconteftabie
Il ne me fuffifoit

point d'tre convaincu de tout cela \ il me


falloit quelque chofe de plus. J'aurois fouhait que parmi les
anciens Sages, qui avoient pris la Mufique pour le fujet de
leurs mditations
les plus profondes ,...& en. avoient fait Fobjet
il s!en ft trouv quelques*
de leurs plus frieufes occupations,
dans leurs crits du principe
uns qui euffent parl clairement
fur lequel

ils fondoient

toute

la thorie

d'une

fcience

qu'ils
la Science

comme ta fcience univerfelie , comme


regardent
des fciences ; en un mot, comme celle au moyen de laquelle
on peut expliquer
toutes les autres fciences,
laquelle fe
& de laquelle,
comme
rapportent toutes les autres fciences,
d'une fource des plus fcondes,
dcoulent
toutes les autres
des rgles dtailles,
& une
de ces rgles. Il ne me fut pas
mthode pour faire l'application
poffible de me procurer alors cette fatisfaHon.
la perfuafion du P. Gaubil,
Cependant,
je me dterminal
traduire un ouvrage fort elHm ? qui a pour titre : Kou-yo^
fciences.

J'aurois

voulu- trouver

BES

CHINOIS

Commentaires fur le Livre dajjque


kmq-chouen 3 c'eft--dire,
touchant la Mufique des Anciens r par Ly-^koang-ty , Miniftre
des Lettrs. C'eft.ea
& membre du premier Tribunal
d'Etat,
effet celui de tous les ouvrages fur la Mufique , qui, fuivant le
me parut mriter le plus
peu de lumires que j'avois alors,
je l'envoyai au P. De Latour,
de Chine,
avec promeffe
Procureur de la Million
franoife
de lui envoyer chaque anne autant de fupplmens qu'il jugerait propos ? fi ces matires etoient.de fon got, & lui paroifd'attention.

Ma traduction

finie,

foient pouvoir tre de quelque utilit. Je le priai en mme tems


de vouloir bien remettre mon manufcrit
M. de Bougain^
ville

()',

alors Secrtaire

de l'Acadmie

& auquel j'eus l'honneur


Belles-Lettres,
mander ce fruit de mon travaiL.

des Infcriptions
&
d'crire pour lui recom?

Ce que j'adreffai
directement au P. De Latour ? diverfes
n'etoit
reprifes 5 arriva ea France ; mais M. de Bougainviile
dj plus,. lors de mon dernier envoi ; & le P. De Latour ? en
toute communication
avec nous. AinfL,
interrompit.
n'ayant pu favoir quel avoit t le. fofit de mes crits fur la Mufique Chinoife,
je ne m'ert occupai plus, & je dirigeai mon
travail vers. des. objets que je crus n'tre pas tout--fait indignes
1763,

de l'attention,

des favans, & qui mme pouvoient en tre bien


reus, parce qu'ils n'avoient point encore t traits par aucun
des Millionnaires
mes prdceffeurs.
L'anne- dernire

M. Bignon-, Bibliothquaire
du
(1774,),.
Roi, qui n'eft pas moins zl pour tout ce qui peut avoir quelque rapport au progrs des.fciences , quenel'ontetiesiliuftres
perfonnages de fon nom,, qui depuis prs de deux fiecies ont
rendu fucceflivement

des fervices

fi.importans

la..rpublique-'

fon Code-de Mufique ^


(f) C'efl: en 1754 que ce Ma- meau , dans
'
nufcrit- a t remis M. de Bou- page 18g,
gainviile , fejon une note de.:Ra~-

DE

LA

MUSIQUE

un Livre que'j'avois
eut la bont de m'envoyer
des Lettres,
demand feu M, Bignon fon Pre. Il ajouta fon envoi un
mais qu'il jugea
autre Livre que je n'avois point demand,
raifon du fujet qu'il
de quelque utilit,
pouvoir m'tre ici
traite & des matriaux qui y font fi judicieufement
employs*
C'efl: le Mmoire

de M.

l'Abb

Roujjier

, fur

la Mujique

des

Anciens.
Cet ouvrage s l'un des meilleurs & des plus folides,- mon
avis ? qu'on puiffe faire en ce genre, m'a clair fur une foule
mme chinois,
aupa-=
que je ne faifois qu'entrevoir
d'objets,
& que je n'entrevoyois
avant,
qu' travers les plus pais nua
que j'tois devenu l'un des
ges. l me fembloit P en le lifant,
ou l'un des initis dans le
du fameux Pythagore,
difciples
des Prtres d'Egypte Quel dommage,
difois-je en
Collge
moi-mme , que M. l'Abb Rouiller n'ait pas pu fouiller dans les
comme il l'a fait dans celles des Egypantiquits des Chinois,
jufqu' la fource primitive
connu la Chine depuis plus de
d'un fyftme de Mufque,
les principes fur lefquels
quatre mille ans ; en approfondiffant
ce fyftme t appuie ; en dveloppant fes rapports avec les autres
fciencesj en dchirant ce voile pais qui nous a cach jufqu'ici

tiens & des Grecs ! En remontant

{implicite de fa marche , ce Savant et pntr


peut-tre jufque dans le fan&uaire de la nature , pour y dcouvrir cette harmonie univerfelle qui foumet tout fes immuables
loix. Tout au moins, il ft parvenu jufqu'au terme de ce tems
ia majeftueufe

du genre humain ont fait


o les premiers Inftituteurs
heureux,
en tout genre les dcouvertes,
du
qui de la partie orientale
globe que nous habitons, fe rpandant de proche en proche
font enfin arrives, non fans beaudans le refte de l'Univers,
coup de peine , jufque dans nos climats occidentaux.
En runifiant
ceux fur-tout

les lambeaux

pars des archives du monde s"


des plus anciennes archives qui exiilent aujou^-

'

DES

CHINOIS.

il et dcoufur la terre parmi les nations qui l'habitent,


vert qu'avant Pythagore , qu'avant Ftabliffement
des Prtres
on connoiffoit
en
lui-mme,
, qu'avant Mercure
d'Egypte
dirai

en douze demi-tons, qu'on appelloit les douie LU / que ces douze lu, diftribus en deux claffes,
& en imparfaits , fous les noms
y toient diftingus en parfaits
la nceffit de cette
d'yang-lu & d'yn-lu j qu'on y connoiffoit
de chacun de ces douze
diftinftion
; & qu'enfin la formation
Chine

la diviiion

de l'o&ave

lu, & de tous les intervalles muflcaux qui en dpendent, n'etoit


dans le fyftme QU'ON Y AVOIT INVENT , qu'un fimple rfultat de la prdgreffion
triple de douze termes , depuis l'unit
(c).
jufqu'au nombre 177147 incmfivement
plus loin, M. l'Abb k>uffier et
trouv fans doute les vritables raifons qui ont engag les Chi ne "faire mention dans leur
nois de la plus haute antiquit,
Pouffant

fes dcouvertes

chelle muficale

que des cinq tons koung, chang, kio , tch 9


yu, qui rpondent k fa, fol, la , ut, re s tandis qu'ils avoient
dans ce qu'ils appelloient le pien-koung,
rpondant notre mi 9
de quoi completter
leur gamme, & rem& le pien-tch ouf,
plir les prtendues lacunes, qui paroijfent,
d'oeil, attendre dans leur fyjlme toujours
fons ( </).
Il fe feroit

au premier
coupquelques nouveaux

convaincu

par lui-mme,
que les rap
ont affigns entre les fons de la Mufique
ports que les Egyptiens
entre les mmes fons & les douze fgnes du
& les plantes,
peut-tre

zodiaque , les vingt-quatre heures du jour, les fept jours de la


femaine , & autres objets ( e) , ne font qu'une copie informe
(V) Voyez le Mmoire fur a
Mufique des Anciens, art. 9, p. 57.
(d) Mm. fur la Mufique des
ne. art. 5 , . 59 , pag. 33 , &
note 16 , 68, pag, 129, Voyez;

ci-aprs , note b de a troieme


Partie.
(e) Ibid, Art. O & il , pag. j\
& fuiv,

DE

LA

MUSIQUEde ce qui avoit t fait par les Chinois, bien des fecies avant.
que les Egyptiens euffent une divifion du zodiaque en douze
ignes, avant qu'ils euffent les noms de Sabaoth (f) , de Saturne , & tous les autres noms qui pouvoient dfigner les diffrens
objets de ces rapports.
Frapp de l'attention

fcrupuleufe des premiers Chinois,


dans leurs oprations fur les fons , & plus encore de leur confiance ne vouloir oprer fur ces mmes fons qu'au moyen des
infrxumens vent, M. l'Abb Rouffier et conclu fans doute
qu'ils toient les INVENTEURS de leur mthode. Peut-tre etil conclu encore que l'heptacorde des Grecs anciens , que la
que fon inverfion des ttracordes diatoniLyre de Pythagore,
ques , & la formation de fon grand fyftme ( g ), font autant
de larcins faits aux Chinois

du premier ge , auxquels on ne
de deux anciens inftrumens,
le Km

peut contefter l'invention


& le Ch (/z), qui runiffent eux feuls tous les fyftmes imaginables de Mufique. Il fe feroit apperu que les Egyptiens,
les
fait qu'appliquer
Grecs, & Pythagore lui-mme , n'avoient
aux cordes ce que les Chinois difoient avant eux , en parlant
des tuyaux
En examinant de prs les diffrentes mthodes , employes
&
pour fixer le lu gnrateur,
par ces anciens Chinois,
le ton fondamental de ce lu, M. l'Abb Rouffier fe ft convaincu encore que pour avoir ce point fixe, cette rgle authentique & infaillible que la nature affigne elle-mme, les Chinois
de fe livrer aux oprations les plus pniaux calculs les plus longs & les plus
bles de. la gomtrie,
rebutans de la fcience des nombres , & une infinit de
n'avoient

pas craint

(f) Mm. fur la Mufiq. des Ane.


pag. 94, note c.
(g) Ibid. Art, 3 &4, pag z6,
y&fuiy*

(K) Voyez ci-aprs a Premire


Partie, art. fixieme , touchant le
Kin & le CMS
minutieux

DES

CHINOIS.

fcnitiutieux dtails en tout genre , au moyen defiues ils ont


nfin obtenu , fnon les vraies dimenfions de chaque ton, la
vraie mefure des intervalles qui les conftituent & les limitent,
& les diffrens
la lgitimit de leur gnration rciproque,
entre euxj du moins ces
nceffairement
rapports qu'ils ont
en quelque
fe confondent,
fatisfaifantes
qui
approximations
avec le vrai. Alors , je n'en doute point > M. l'Abb
forte,
leur et
touffier,
plein d'eiHme pour les anciens Chinois,
transfr fans peine les loges dont il gf atifie les [ges Egyptiens , & n'et pas hft leur faire honneur du .fyftme trs*
tendu qu'il attribue ces derniers, ou tout autre Peuple
les Chinois (z).
plus ancien que les Grecs &
Son ouvrage fur la Muflque des Anciens, nous et peut
tre fait connotre fond le plus ancien fyftme de Muflque
& en l'expofant avec cette
qui ait eu cours dans l'univers;
cette mthode 3 qui ne laiffent , pour
clart., cette prcifon,
ainfi dire, rien defirer, il et fervi comme de flambeau
& les
& les gens de Lettres,
pour clairer tout--la-fois,
Harmonises : les premiers, dans la recherche^ _desufages antiderniers ? dans celle du fecret merveilleux de
ques ; & les
rendre leur art l'efpece de toute-puifTance dont il jouiffoit
.& qu'il a malheureufement perdue depuis.
autrefois,
On fait bien en Europe que l'Egypte a eu fon Mercure J
( i ) Mm. fur la Mufiq. des Ane.
note 16 , pag. tic).
On verra par les notes Se les
bfervations
que j'ai jointes ce
Mmoire
, non-feulement
que je
-que les
penfe avec le P. Amiot,
de chaque ton -,
vraies dimznjions
leur gnration rciproque,
en un
mot, que les vraies proportions
muficales , celles qu'adoptoit
Pyfont rellement
dues aux:
lliagore,

; mais que les


dont parle ici ce
approximations,
favant Miflionnaire
, font l'ouvrage des Chinois modernes , c'eflla fuite des erreurs dans
-dire,
les Chinois
lesquelles
paroient
tre depuis deux ou trois fiecles
avant l'Ere chrtienne.
Voyez la
premire & la" quatrime obfervation y la fin de ce Mmoire,
anciens

Chinois

Q XJ E".
1
fon trois fois grand ( Trifmgifte ) , 'qui par la douceur de fort:
chant acheva de civilifer les hommes j. l'on fait que la Grce &
eu fon Orphe & fon Amphion,. qui, par les fons. mlodieux:
DE

io

LA.MUS

de leurs Lyres , pouvoient fufpendre le cours des ruiffeaux, fer.


faire fuivre parles rochers.,, enchaner Cerbre lui-mme dans,
les Enfers ;. mais l'on ignore les, merveilles tonnantes, qui ont
&
t opres . la Chine par les, Lyng-lun,
par les Kouei,
& auffi puiffans que
par les Pin-mou-kia, Non moins habiles
les Musiciensles Mercures % les. Orplies & les Amphions,
ChtPhilofophes de la Chine ,, en accordant leur Kin & leur
FunifTondu King (&), par la mthode infaillible de-leurs..
les btes-,
des fons qui pouvoient apprivoifer
& adoucir les. moeurs des hommes ? fouvent:
plus froces que les btes.
Quand, je fais rformer ls pierres fonores qui compofent monle* animaux viennent fe ranger autour de moi3 &'
KING,
Kouei 9, plus de.
trejfaillent dfaife,. difit Chun l'inimitable
Lu, en tiroient
les plus froces,

mille

ans avant 1exiftence du fameux Chantre de la Thrace T.


& environ huit ecles avant que part le clbre iils d'Antiope.
L'ancienne Mufique ^ difent les plus diftingus d'entre lesChinois, de tous les ges, pouvoit faire dfendre die-,
ciel fur la terre les Efprits fuprieurs , elle pouvait voquer lesombres des Anctres 3 &c. j elle infpiroit aux hommes l'amour
de la vertu s & les portoit la pratique de leurs devoirs,.&c.

.Auteurs

difent encore les mmes Auteurs -, fi un.


Veut-on favoir,
Royaume ejl bien gouvern 3 J les moeurs de ceux qui l'habitent
font bonnes ou ma-uvaifes l Qu'on examine, la Mufique qui ya cours
C'eft. fur-tout
en parcourant

quoi faifoit attention le gtave Confucius ?,


les diffrens petits Royaumes qui compofoient

(&) Cet infiniment efl: compof


d'un aibrtiment de pierres fon

res. Voyez ci-aprs l'article 3, d


la premire Parties,

'
DES

CHN

01

S.

'
if

&lors l'Empire de la Chine. Les traces de l'ancienne Mufique


i'etoient pas encore entirement effaces de fon tems. Il etoit
de l'effet prodigieux
convaincu,
par fa propre exprience,
que des fons.bien mnags peuvent produire fur Fam & fur
toute la conffitution
de la machine qu'elle anime. Arriv dans
les Etats de TJ, nous difent les Hiftoriens de fa vie , on lui fit
entendre un morceau de la Mujque CHAO , c'eft--dire,
de
que Kouei compofa par ordre de Chun, &
pendant plus de trois mois il ne lui fut pas poffihle de penfer
autre chofe. Les mets les plus exquis & le plus dlicatement
apprts > ne furent pas capables de rveiller fon got ni d'exci",
ter fon apptit , &c. &c.
Encore une fois, quel dommage que M. l'Abb Rouiller &
les autres Savans d'Europe ne puiffent pas puifer par eux-

cette

Mufique

mmes dans les fources Chinoifes, comme ils puifent dans les
fources Egyptiennes
& Grecques ! Que de belles chofes ils
! J'ai bien fait tous mes efforts autrefois pour y
dcouvriroient
de l'ouvrage de
fuppler en quelque forte, par la traduction
dont j'ai parl ci-defus , BT1T laquelle j'avois
Ly-koang-ty,
joint tout ce que j'avois puif moi-mme dans divers Auteurs
Chinois, touchant la fcience des fons. Mais, juger par les
lambeaux epars qu'on a produits de cette traduction,
j'ai tout
ieu de croire que mes crits ayant paff par plufieurs mains,
ont fouffert quantit d'altrations qui les ont dfigurs. Rameau
qui n'auroit d prendre pour lui que ce qui concerne
Chinois, me fait parler d'un incendie arriv, ce qu'il
fait entendre , 2277 ans avant Jefus-Chrift,
tandis que l'incen-

lui-mme,
le fyflme

die dont je parle, ou pour mieux dire, dont parle l'Editeur


de l'ouvrage que je traduifois,
n'eft qu'un incendie particulier , un incendie qui confuma la maifon de l'Auteur,
dont
les crits devinrent la proie des flammes ; en un mot, un
incendie

arriv,

pour ainfi dire,

de nos jours. Sa date eft de


B ij

DE

>

LA'MUSI

QUE'

&-fcs
du Cycle des Chinois,
vingt-deuxime
du rgne de Kang-hy,
c'eft--dire, fuivant
quarante-troifieme
l'an 1705 (/). Du refte, je n'ai
notre manire de compter,
fait parler de cet
pas lu l'ouvrage dans lequel Rameau me
l'anne y-yeou,

que par la citation de M. l'Abb


fur la Mufiqu,
Rouffier., note 18 , page 135 de fonMmoire
des Anciens (m}*
Les poffefTeurs de monmanufcrit
pourront fe convaincre d
incendie.

Je n'en fuis inftruit

de Rameau ; je les invite lire feuler


ment la premire page de la Prface du. Livre que j'ai-tra-rduit. (/z).. Si ceux qui ont. publi, ce que j'ai dit, dans le mme
cet norme anachronifme

(/) Le cycle dont parle le P.


efl le'foixante-quatorziemiot,
ine , il a commenc en 1684 ;.par
, la vingt-deuxime
confisquent
anne de ce cycle , compter
depuis 1684, tombeen
1705.
de M. Bertin
Qn) Le Manufcrit
: Je fuppofe que M. l'Abb
ajoute
qui efl trs-exact dans tout
Rouffier,
oubli fonce qu'il dit , ri aura point
exactitude dans cette citation. Je dois

donc affurer ici le P. Amiot


que
coneft exactement
cette citation
de. Rameau. Je
forme l'nonc
fur fon Code
viens de la vrifier
de Mufique d'o elle efl tire (' pag.
189, la note ). Je remarque mme
que le mot Pking, dans ma citation , efl ortographi
, la
Pkin,
manire de Rameau.
(/z) Comme l'erreur de Rameau,
dont il s'agit,
l'incendie
touchant
m'a fait propofer
dans mon M' moire
, une conjecture qui ne peutfubfifter
, c'efl une.
aujourd'hui
raifon de plus de rapporter
ici ce
&
qui concerne , & cet incendie,
mme de Ly-koang-ty
l'ouvrage
3

du P. miot 31
d'aprs le Manufcrit
cahier A, page 30, o commence
la Prface dont il vient.de
parlen
Cette Prface
eft de TJng-tch,
fils de Ly-koang-ty
de
, Editeur
de fon pre ; c'efl d
l'ouvrage
Ly-koang-ty
qu'il parle.
Il fit un recueil de tout ce qu'il
avoit pu trouver
fur l'ancienne
Mufique,
dans les livres les plus
-eftims & les plus authentiques
;
>>il le mit en ordre & le divifa en
huit parties
voici
les
, dont
titres ; i. Thorie de la
Mufique
en gnral; ,z. Effets delaMufi~
que ; 30. Explication
des diff~
rentes efpeces de
des,.
Mufique;4.
de la Mufique;
rgles
50. des. .
inflrumens
dont on fe. fervoit
anciennement
dans l'excution
de la .Mufique ; 6. de la Mulit.
que vocale ;. yVdela
Mufique
qu'on employoit
anciennement
pour les danfes Se la comdie j,
8..,de l'ufage de chaque
efpec
de mufique en particulier.
L'ouvrage
achev , ajoute
. TJng-tch p le feu prit -notre

DE

CHi'N

S,

if

auvrage, fur- les anciennes crmonies, tant religieufes que


fur les Danfes qui les accompaciviles,, & particulirement
comme l'a fait'Rmeau
gnoient,- m'ont fait parler proportion,
, je prie les Savans de regarder comme fabuleux
& fuppof tout ce qu'on aura pu avancer cet gard.

JPai une autre raifon qui m'engage -leur; faire cette prire
elle me parot affez importante 5 la: voici. Dans-le tems- que
j'ai crit fur l'ancienne Muflque des Chinois, 'n'ayant ni les
fur l'incendie

lumires

ni les
que je puis, avoir aujourd'hui fur cet objet,
connoiffances que j'ai acquifes depuis fur les moeurs, les ufages
& les Livres du Pays, ni les fecours en tout genre que j'ai eu
Qccafion de me procurer ,.,je ne puis qu'avoir fait une infinit
de fautes dans mes premiers crits,. dans ceux fur-tout o je
me fuis expliqu far un fujet que trs-peu de Lettrs entendent 9
& dont par confquent ils n'ont pu me donner alors que des
explications fautives ou peu exacles. Ainfi , je le rpte , l'on
ne doit point compter fur mon manufcrit,
l'et-on fans aucune
altration & tel qu'il eftfori de mes. mains (<?).Ceci nanmoins
>>maifon
&
confuma
dans itn
w inftant
le fruit d'un travail
im menfe. Ce fcheux accident arrr^ va l'anne du cycle y-y cou.
L'anne Ou-tfe ( 1708 ), mon
' pre eut rpar
en partie
la
i> perte qu'il avait faite. Il chercha
M de nouveau dans les fources o
i> il avoit puif auparavant
; mais
comme il ne les eut pas toutes
fous
fa main ,. Se qu'il avoit
j> perdu, la mmoire
de bien des
*> chofes 5 il racourcit
fon preM mier deffein , &.le rduifit des
i> Bornes plus troites.
( Page 32 ). Enfin l'anne Tingi ouei ( 17x7),
fut mis
l'ouvrage
H entre les mains des Imprimeurs,

lefquels en peu de mois en eurent


achev la premire dition .
(o) Le P. Amiot veut parler ici
des. Prliminaires
qu'il a ajouts
fa tradu&ion
de l'ouvrage
de Ly, eh fuikoang-ty,
dans-lefquels
des Lettrs
vant les explications
il
qui l'ont aid dans fon travail,
a expof
d'une
quelques
objets
manire
diffrente de ce qu'il tablit aujourd'hui
dans ce Mmoire.
Mais ces objets font en bien petit
& l'on trouve
dans fes
nombre,
de trs-r
Prliminaires,
quantit
de fa
bonnes
chofes. A l'gard
mme , je crois qu'elle
traduirion
le fens. de Lyrend exactement
koang-ty ; mais iL faut obfervess

T4

DE

LA

MUSI

QUE

ne doit s'entendre que de ce qui regarde directement la Mufque ; car pour ce qui eft des crmonies & des autres objets
dont il 7 eft fait mention ? on peut s'en tenir ce que j'en ai
dit. Les Lettrs Chinois dont je me fervois alors, etoient trs
m tat de me fournir des lumires cet gard.
comme la rVufique Chinoife , ou pour mieux
Cependant,
dire , comme le fyftme mufical des Chinois eft, ce que je
crois, plus ancien qu'aucun autre de tous ceux qu'on nous a
fait connotre jufqu' prfent, il me parot propos ', & mme
de quelque importance
pour les amateurs de la vnrable
auffi. exacle qu'ii
antiquit , d'en donner une connoiffance
pourra fe faire, afin qu'on puiffe le comparer avec celui des
Egyptiens &.celui des Grecs.
M. l'Abb Rouffier a trs-bien prouv que ces trois fyftmes
ne diffrent entre eux que comme les diffrentes parties, prifes
fparment, diffrent de leur tout , mais il n'a pas auffi bien
prouv 3 ce me femble, que le tronc du fyftme gnral, de
ce grand fyftme , dont les fyftmes particuliers des Grecs &
des Chinois ne font que les branches ? et fa racine autre part
ou la Chine.
que dans la Grce
Comme cesfortes de faits ne fe devinent pas (p), & qu'il n'a
u entre les mains aucun monument qui pt lui fervir d'appui
outre qu'il a rafque cet Auteur,
dans fon ouvrage
divers
fembl
de do&rines
contraires
textes
,
s'eft tromp encore lui-mme quelqu'il
quefois dans les explications
cet
joint ces textes. Cependant
de Ly-koang-ty
n'en efl
ouvrage
cela.
prcieux
pas moins
pour
Parmi
les textes qu'il renferme,
il y en a pluiieurs
qui nous tranfmettent
l'ancienne
dorine
des
Chinois.
Je me fuis appuy de
quelques-uns dans les obfervations

j
qui font la fin de ce Mmoire
mais en abandonnant
l'explication
de Ly-koang-ty
m'a
, lorfqu'elle
On pourra
paru fauffe ouerronne.
de doclrine
juger par la puret
nonce
dans les textes que j'ai
rapports,
qu'en gnral la traduction
du P. Amiot
eil exafte ?
& que fon Manufcrit
ne fera pas
inutile ceux qui fauront prendre
le vrai o il fe trouve.
(p) Mm, fur la Mufiq* des Ane?

DES

CHINOIS'

tf.

dans les formes, il n'en parle


que comme:
four une affertion
d'une chofe qui lui parot trs-probable. En affurant donc que
e fyftme trs-tendu d'o, drivent tous les fyftmes partiles Egyptiens ou
culiers , a pris fon origine ch&%_
cke7Ltel autre
Peuple qu'on voudra T pourvu qu'il foit plus ancien que les
Grecs & les Chinois (</)., il ne veut nous donner que fes conjectures , ou nous prfenter des confquences dduites des
qu'il tablit, il nous laiffe libres de penfer
pas comme lui*

principes

ou de ne

pnfer
Il feroit heureux pour moi, &, j;e crois', de
quelque utilitpour la rpublique des Lettres, fi je pouvois fournir M. l'Abb
Rouffier , ou quelqu'autre Savant dans fon genre , de quoi
conftater que les Chinois font auteurs du fyftme de Mufiquequi a cours chez eux ; que ce fyftme date du commencement
au moins 2637 ans
mme de leur Monarchie,
c'eft--dire,.
avant l'Ere Chrtienne,
& que s'il a t altr ou:
tronqu
dans des fie cls poftrieurs, c'eft que les principes fur
lefquels
il eft fond, n'ont pas toujours t connus, ou que fe trouvant
mls avec des Sciences vaines & abfurdes._*. telles que la
Divination
par les nombres, & l'ftrologie
judiciaire , les
vrais Savans les ont ngligs. Une autre fource de l'altration
ou peut-tre de la corruption de ces principes , c'eft que les
Chinois ayant eu de tout tems un fyftme univerfel,
li dans;
toutes fes parties, & auquel ils rapportent
tout, tant dans le
politique , que dans le phyfique & le moral,, ils ont voulu, de
quelque manire que ce ft, faire quadrer toutes les rgles &
USles dtails qui ont rapport la Science des fons, avec les.
dtails & les rgles qui concernent leurs autres fciences, 8z
gjui ont lieu pour tous leurs ufages religieux & civils.
Si l'on vouloit

donner feulement un abrg de ce


qu'ils-ont

%) Bid,.KotQ i-6,.pag. 129, c art. 5, 6o-3 6s;

DE

46

LA

MUSIQUE

crit fur ce fyftme , qu'ils "prtendent tre fond fur les loix
immuables de l'harmonie univerfelle , il faudroit, leur exemple , compofer un grand nombre de volumes ; mais comme
ce n'eA pas ici mon objet, je.me contenterai de rapporter les
leur Mufque } & ces traits,
priacip aux traits qui cararifent
je les emprunterai des monumens les plus authentiques de la
Nation. J'en conclurai, & j'efpere que nos Savansle concluront
aux
avec moi, que les Egyptiens
n'ayant pu communiquer
Chinois un fyftme de Mufque antrieur de piuiieurs fiecles
a la Lyre de Mercure (r), & ce fyftme tant li avec les
qui donnent une nation fon exiftence
il s'enfuit ncessairement que les Chinois
font cette nation ancienne, che^ laquelle ., non-feulement les
Grecs, .mais la nation Egyptienne elle-mme , ont puif les d-

autres connoiffances,
morale & politique,

des Arts 9 qui ont t tranfmis enfuite aux,


peuples barbares de l'Occident.
Cette confquence,
place ia fuite de celle que j'ai dj
fur l'antiquit des Chinois-, prouve
tire dans ma differtation
par les monumens (s), fera la dernire, par laquelle j'appuiemens des Sciences^

rai mon opinion. Je fens bien qu'une foule de vrits Chinoifes


qui me font dmontres, pourront ne paffer que pour des paradoxes auprs de ceux qui ne voient qu' travers leurs prce tacl, cette
jugs. Ne pouvant leur donner ce coup-d'ceil,
de fentir & de juger, qui ne s'acquirent
manire d'envifager,
avec beaucoup de peine, & .dans le pays
qu' la longue,
je leur prfenterai du moins les principaux monumens
exercer leur fagacit?
& faire
d'aprs lefquels ils pourront
.tafage de leur critique
mme,

S'il eft des crits,

qui,

pour

(r) Mm. fur la Mufique des


Ane. art. i, pag. 11 , & troifieme
^jbfervation, 60, pag. 33.

tre gots,

& pouvoir

tre

(5) Voyez le fcond volume,


de ces Mmoires, pag. 6.

compris.

DES

CHINOIS.

17
compris, comme ils doivent l'tre, exigent de la part de ceux
qui les lifent une attention toujours fuivie , ce font en particulier ces fortes d'ouvrages,
qu'on regarde comme peu intreffans en eux-mmes,
& qui ne roulent que fur des vrits
feches,
nation.

dont les dtails n'offrent

rien d'amufant

pour l'imagifera fouvent de ce

Ce que j'ai dire dans ce Mmoire


de la.
genre ; il y a des matires qui demandent de l'attention,
& quelquefois une certaine contention
patience,
d'efprt. Il
faut , en particulier , fe faire aux ides des Chinois, fe mettre
pour ainfi dire leur ton, on veut les entendre.
Qu'on ne s'effraie point la vue du grand nombre de figures que prfentent les planches, & dont j'ai cru devoir accompagner ce Mmoire. Elles m'ont paru nceffaires pour faciliter
de ce qu'on n'auroit
l'intelligence
leur fecours.

peut-tre

pas compris

fans

Quant cette multitude de noms & de mots trangers


ftotre langue,
qu'on trouvera pour ainfi dire chaque pas
dans ce Mmoire,
il ne m'a pas t poffible de leur fubftituer,
des mots frahois qui exprimafTent la mme chofe. J'ai eu foin
cependant de donner toujours l'explication des termes Chinois,
loffque cette explication m'a paru nceffaire pour l'intelligence
de ce que j'avois dire.

Dans l'incertitude
de l'ufage qu'on pourra faire de ce
Mmoire , je me fuis dtermin en envoyer deux exemplaires , crits l'un & l'autre de ma propre main, l'un M.
Bignon*
du Roi, & l'autre M. Bertin, Miniftre
pour la Bibliothque
& Secrtaire d'Etat,
protecteur non moins clair que zl
des diffrens objets de la Littrature
Chinoife.
J'ai joint
chaque exemplaire deux cahiers de Planches, l'un crit en
caractres Chinois , l'autre en Franois. En comparant celui-ci
m. premier,
on verra'que les figures font exactement dans l
coftume chinois, & que je n'ai fait
que tranferire en franois ?

DE

ce que les Chinois


leurs caractres.

LA

MUSIQUE

expriment

? fur ces mmes figures,

par

que j'adrefle M. Bertin efl le derl'exemplaire


nier que j'ai crit, j'ai fait quelques petites corre&ions & un
petit nombre d'additions qui n'intreffent en rien le fond ni
l'effentiel de l'ouvrage ; on pourra y avoir gard l'on veut (t)0
Cet exemplaire augmentera le nombre des curioflts Chinoi
Comme

fes qui font dpofes dans le cabinet de ce Miniflre 5 & afin


qu'il puiffe avoir place dans ce cabinet, titre de curiofit,
je l'accompagne de quelques inflrumens de 'Mufique des plus
anciennement invents.
fept cordes, non tel que ceux
mais comme les Kin du tems de Chwi, de
d'aujourd'hui,
Yao , de Hoang-ty & de Fou-hi lui-mme. Il efl fait d'une feule
Le premier

efl un Kln

pice de bois. J'en ai donn la tablature dans le cours du


Mmoire (11).
Le fcond infiniment
efl un King ifol, c'eft--dire , une
feule pierre fonore, du nombre de celles qui etoient places
en-dehors de la falle, & qui ne fervoient que pour avertir 9
foit les Muiiciens,
foit les Danfeurs,
quand ils dvoient commencer ou finir, les uns quelque volution 5 les autres quelque
partie d'un Hymnes, d'un Chant, &c. foit enfin pour donner
d'autres fignaux fembiables.
Le troifieme

des anciens inflrumens


Cheng. On en trouvera

que j'envoie 3 eu. celui


la defcription
l'artiqu'on appelle
cle 9 de la premire Partie de cet Ouvrage 5 fur chaque
tuyau
de l'infiniment
j'ai crit le nom du ton qu'il donne.
ces curioflts antiques j'ajoute une pice moderne,
non
moins

digne

d'occuper

une place

( t ) Ceft l'exemplaire de M.
Bertin qu'on a fuivi principalement dans cette dition,

dans le cabinet

de M

(u) Voyez l'article 4 de la troifieme Partie,

DES

CHINOIS,

i9
C'efl: un Diapafon , fait au comBerlin qui je l'envoie.
mencement de ce fiecle , par l'un ds Fils de l'Empereur
tte des tribunaux de la LittraKang-hi. Ce Prince etoit la
fit lui-mme ?
lorfqu'il
, ture & des crmonies de l'Empire,
ou qu'il fit faire fous fes yeux ^ le Diapafon dont je parle
c'efl: un bton d'un peu plus de deux pieds & demi, & d'enfur lequel on a grav les
viron quinze lignes de diamtre,
dimenfions des principaux inftrumens de la Muflque Chinoife -,
leurs .divifions rciproques pour leur faire rendre avec
jufteffe les fons qu'on en veut obtenir. Ce Diapafon , ou bton
harmonique., eft une efpece d'abrg de tout le fyftme mufi-

&

caL On conoit comment un grand Prince y qui avoit fous fes


ordres les Savans les plus diftingus de l'Empire , & tous les
Officiers qui prfdent aux Rits & la Mulique , apu faire
un bton harmonique ?
lui-mme un modle de proportions,
qui renfermt en fubftance
fonde la fcience des fons.

tous les principes

fur iefquels on

On voit par-l combien les Sciences & les Arts doivent tre
en honneur dans ce vafte. Empire,
puifque les plus grands
Princes & les Souverains eux-mmes ne ddaignent pas de

s'en occuper frieufement (#).


J'ai donn fur un tableau part l'explication
franoife d
tout ce qui eft marqu en Chinois fur le bton harmonique 5
& afin qu'on pt avoir les dimenfions juftes des inftrumens qui
y font dfigns , f ai trac ct de cette explication
cette
(x) On peut ajouter
du P. Amiot,
rflexion
que les
deux Auteurs
qu'il a fuivis particulirement
dans fon Mmoire
1 de la premire
^ Voyez l'article
Partie ) , font : le Prince Tfai-yu ,
de la famille Impriale
des Ming,
^C Ly-koang-ty , Miniftre
d'Etat &

le pied

membre du premier
Tribunal
des
Lettrs de l'Empire
; auxquels on
Hoai-nanle Prince
peuf joindre
dans le
tfee 5 cit affez fouvent
cours de cet Ouvrage.
Voyez la
note s de la fconde Partie , & le
texte
fe rapporte
cette
auquel
note., axt y.

Ci)

io

DE

LA

MUSIQUE

fur lequel elles ont t prifes. Ce pied eft calqu exactement


fur l'talon dpof dans les Tribunaux.
Si ceux qui liront ce Mmoire fans prjug & avec l'attention requife ? ne fe forment pas une ide brillante du fyftme
de Mufique des Chinois ? ils fe convaincront
du moins que
c'eft un fyftme qui leur eft propre. Si dans la manire dont
je l'ai prfent ils trouvent des dtails inutiles, des rptitions-,
tandis que j'omets peut-tre des points effentielSjOii que je n'infifte
ils doivent m'expas affez fur le fond & les preuves du fyftme,
cufer en faveur

des monumens

monuque je leur tranfmets,


mens uniques, & de l'antiquit la plus recule qu'on connoiffe
D'ailleurs , c'eft ici un Mmoire, & non un Trait en forme fur
la Mur]que Chinoife. Dans cette extrmit du monde,
o je
ne faurois acqurir les connoiffances nceffaires, ni me procurer les fecours dont j'aurois befoin pour pouvoir compofer un
ouvrage complet,
j'ai cru que e'etoit bien affez pour moi que
de fournir des matriaux aux Savans d'Europe qui font en tat
d'en tirer parti.
Ce que j'ai eu principalement
en vue en travaillant fur un
a t de fournir des objets de
fujet peu connu jufqu'ic?
entre les Chinois & les autres- Peuples, & furcomparaifon
tout entre ces mmes Chinois & les Egyptiens,
afin que s'il fe
trouve entre ces deux Peuples des reffemblances qui puiffent
faire conclure raifonnablement
que l'un a t form par l'autre,
on ne prive pas de l'honneur de la primaut celui qui il appar
tient incontestablement.
Miffionnaire
Pking, l'an de
AMIOT,
J. C. 1776, du rgne de Rien-long r
la quarante-unime
anne.
Je mets ici le Catalogue des Livres & autres
ouvrages o
fe trouvent les matriaux
qui ont fervi compofer ce Mmoire,

DES

C H .N.O'I'S.

-,

21

des Savans d'Europe , que


pour la fatisfa&ion
venir qui pourroient
tre tents
pour celie des Millionnaires
de traiter le mme fujet, Ce fera leur pargner la moiti de la.
les fources o ils peuvent puifer.
peine que de leur indiquer
Tout extrait de cet ouvrage qui ne fera pas exactement
conforme ,l'exemplaire de M. Bertin 3 ou celui de la Biblio*
Ce

moins

iheque du Roi., doit tre regard comme n'ayant pas t fait


en faire ufage s
fur mon Mmoire. Je prie ceux qui voudront
la manire dont j'cris les
de fe conformer fcrupuleufement
mots chinoise Je les cris comme on les prononce la Cour
& dans la Capitale. Ceux qui les crivent d'aprs les Dictionnaires , faits dans les Provinces, font -peu-prs comme feroit
un Gafcon qui ecriroit les mots franois ? de la manire dont
dans fon pays.

on les prononce

CATALOGUE
Des

Ouvrages
a la
fervi

o fe
compoftion

trouvent

les matriaux

du Mmoire

fur

qui
la

ont

Mujque.

des Chinois.
&3 je donne ici la lifte des principaux
trouver
les matriaux qui ont fervi
ce n'efL pas feulement
Mmoire,
pour
dans de bonnes fources ; c'eft encore

Ouvrages o Ton peut


de ce
la. compoftion
faire voir que j'ai puif
pour pargner ceux

qui voudront travailler fur le mme fujet, la peine qu'ils fe


donneroient
de chercher ailleurs. Je n'cris que les fimples
titres en termes originaux,
& je les diflingue par des chiffres
ceux que j'ai ajouts aux titres crits en
correfpondans
caractres chinois. Tous ces Livres ont t recueillis avec foin.

%i

DE

LA

MUSIQUE

fous la Dynaffie des Mirig. Ils ont t abrgs & donns ait
Cette compilation
Public fous le rgne de Ouan-ly.
efl: intitu-
le : Lu tfou tfan kao , c'el--dire ? Examen critique des Livres
de Mujque*

. <
faits par ordre des Empereurs ? & dans lefquels on na
employ que ee qu'il y avoit de plus authentique dans les
ouvrages fur la Mufique.

livres

L Ta-ming
2. Ta-ming
-

3. Tfing
4. Tfing

Ici ly.
hoei tien.

pan , ou King,

fee-chou

ta tfuen.

fing ly ta tfiuen chou,


5. Tfing pan ly tay toung kien tfoan yao*
6. Tfing pan ly tay ming tchen tfeou y*
'
. IL
Livres

pan,

qui traitent

en mme tems des Danfes

& de la Mujqueo.

7. Tcheng tfou yu tch hiuen kiao yo tchang pou


S. Che tfoung yu tch hiuen kiao yo tchang pou
^. Tien j ty, tan, ta fee yo tchang pou.
10. Tay-miao
oufiang yo tchang pou
1. Ouang
12. Ouang

fou kia miao yo tchang pou,


fou leang tanyo
tchang pom,
23. Sien ch miao y tien ly tou.
14. Koung miao pao tfoung ly yo tou9
5. Ta tcheng yo ou pou.
T6. Tay tchang tfoung lan pou
17. Hingtao
tchang p'ou.'
18. Pou hiu tfee pou.

CHI

DES

N*OI

S.)'

19. Ou koung ou-pou,


20. Ouen t ou pou

M
.

$.

'

III.

Livres

qui contiennent ce qu'il y a de plus ejfentlel /avoir fur


l'ancienne Mujque , & un examen critique de tout ce qu'en
ont crit les diffrens Auteurs fous chaque Dynaflier
21. Hoang
22. Hoang

ming letchao ming then tfeou y*


ming ming tchen king ki lou.

23. Kieou joui ta hio yen y pou.


'24. Hia yen teng ly pou tfeou y.
25. Lieou king tou choue.
26. Tchang ngao tfn iu tou choue
27. Lu jan che yo tou pou.
28. Nio tao nan lun ko ch.
jin lun ko ch*
30. Ouang ting fiang lu-lu lun6
31. Ki pen yo lutfoan yao
3 2. Ki pen lu-lu pi chou
33. Ho tang yo lu koan kiea,
29. Ouang

cheou

34. Hoang tfouo yo tien"


35. Han pang ki tch yo.
36. Han pangki lu-lu tch ki.
37. Ly ouen ly lu-lu yuen cheng.
38. Hoang ki tfing yo lu koang kien
39. Tchang ou lu-lu fin choue ki.
tchou,
40. Ly ouentcha hrehoupu
41. Ly ouen tcha hing yo yao lun
'
'
42. Ly ouen tcha kou y tfien ty.
43. Ly ouen tcha tfng koung yo tiao3
a
lien
Lieou
44.
yo king yuen y

'

DE

24

LA

MUSIQUE

4j. Lieou Ken kieou tai yo tchang.


46. Chao koung tchou kou yo y
$.

IV.

de Vufage du Kitt & du Ch 3


en particulier
tems o ces
depuis L'antiquit la plus recule , jufquaux
Livres ont t crits,

Livres

qui traitent

4J. Heng fou kao tang ouang eh poil


48. Lieou yun ch pou.
49. Kou tchouen kin pou
50. Chen ki mi pou.
51. Tay-kou y yn_
52. Kin joan ki mong.
5 3. Sien ko yao tch
54. Tchoung
5 5. Y fa kin

ho fa jen*

pou
5 6. Tchan tchou kin pou
57. Hoang fien kin pou
58. Siao loan kin pou*,

s- v. .
Livres qui traitent en particulier
ls crmonies de l'exercice
nel,

&c,

59. Tchan
60. Tchan
6i:

de la Mujique employe pendant


de la flche ? du feflin foUtn,*-

Tchan

jo choui heng hio ko ou toung.


jo choui eulh ly king tchoan tf.
jo choui ting yen ch , ly y.

6%. Han yo koang iiang ch ly y ki.


63. Tcheou fou toung chan chou yuen y ki*

S- VI.

D ES

CH

IN

O.l

S.

if;.

. VI.
Livres

qui traitent

du calcul du diamtre

& de la circonfrence'*

64. Kou yng fiang ts yuen hai king fen lei y chou
6f. Tang chun tch hou ch keou kou joung fang yuen lun9
66. Sing yun lou, hou ch keou kou ko yuen foan fa.
. VIL
Livres

qui traitent des tnefures employes pour la conjlructiort


des Lu ? & en gnral de toutes fortes de mefures.

6j. Ta-ming y toung tch.


<58. Ko cheng toung tch ki fou tcheou fien tch.
69. Ko cheng fiang ch lou yo lu tcheng ts.
Outre

les Ouvrages mentionns dans, ce Catalogue,


on a
encore mis contribution
les treize King ( che-fan king ) , les
, toute
vingt-une hiftoires ( Eulh che y che ), c'eft--dire
rhiftoire
des Ming. D'o il
depuis Fou-hi jufqu' la Dynaftie
des Chinois
qu'on n'avance rien fur la Mufique
qui ne foit pris de leurs meilleurs Auteurs ? & des Ouvrages
les plus authentiques de la Nation.
faut infrer

le mme Catalo
^ Ici ef plac dans les deux Manufcrits,
gue crit en caractres Chinois , & contenant les Gg Titres de
Livres dont on vient de voir rnumration*

DE

%6

LA

M XJ S'I

Q V E, &C

AVERTISSEMENT.
du P. AMOT
contient cent
jL E Manufcrit
dix-huit
planches : chaque figure, y forme une
planche , & le plus fou vent l'explication de la figure
eft fur la planche mme. Pour ne pas furcharger ce
on a
d'un fi grand nombre de planches,
d'abord imprim
part toutes les explications ,,
afin de pouvoir
runir plfieurs figures dans une
Volume

mme planche. Ces explications forment un corps


la fuite du' Mmoire,
&-prcedent immdiatement
les planches..En fcond lieu 9 on a fupprim celles
des figures qui n'etoient que la reprfentation
d'un
mme objet fous ds grandeurs diffrentes, ou la
continuation
d'un mme fujet.,. dont la premire
figure fuffit pour donner l'ide. Mais l'on a conferv
chaque figure le mme numro qu'elle porte dans
le Manufcrit,
fous le titre de planche On a feulement chang, dans cette dition , le motdeplanche\
en celui de figure, caufe de la runion de plfieurs
ce qu'on
figures dans une mme planche. Ainfi,
appelle ici figures , figure 2, &c., foitdans le corps
de l'Ouvrage ,- foit dans les explications,
rpond
du P,
planche i , planche z , kc, du Manufcrit
AMIOL

SUR

DES
TANT
Par

M.

P RE

LA

MUSIQUE

CHINOIS,
ANCIENS

QUE

MIOT,

MlJJonnalre

M.IERE

ARTICLE
D

SON

MODERNES?
a Pkin.

-PART

IE.

PREMIER.
EN

G N E R

Le

JLI E tous les tems les Chinois ont regard le fon comme u
bruit ifol , qui a un clat plus ou moins fort, plus ou moins
clair, de plus ou de moins de dure , conformment la nature du corps qui le tranfmet ; mais qui n'tant point encore
fournis la mefure & aux rgles qui conftituent le ton > n'a
&efoin} pour devenir tel, que d'tre circohfcrit dans les limites

->
D ij

18

DE.LA

MUSIQUE

qui font fixes par les loix immuables de ce qu'ils appellent


Lu

( i )o

en fon lieu ce
(i) J'expliquerai
En attenque c'eft que Lu {a).
s'inf-,
dant , ceux qui lifent pour
truire, peuvent ne prendre d'abord
qu'une fimple ide de cet Ouvrage,
leur attention
& rferver
pour
leture , qui leur
une fconde
ce qu'ils n'auront
vu
dveloppera
dans la preque fuperficiellement
on ne doit pas
mire. Au refte,
en lifant ce Mperdre de vue,
moire,
objet
que mon principal
tant de faire connotre un fyftme
chinois
, j'ai d , en
purement
les ides & le langage
empruntant
mme
des Chinois
, m'enoncer
fouvent comme le feroit un Chilui-mme
nois qui expliqueroit
fon fyflme.
Comme
cette explication
()
attentive
de
dpend de la lefture
de la fconde
plufieurs ^articles
Partie de cet Ouvrage
, .j'ai cru
ici une ide des
devoir prfenter
Lu. Je commence
par l'interprtation du mot Lu, d'aprs le manufcrit fur la Mufique , que le P.
miot
avoit autrefois
envoy en
France , & dont, il eft parl la
Prliminaire.
page 5 du Difcours
Le mot ou la lettre Lu, pris
j> en lui-mme
& dans toute fa
*>' fignincation
? veut dire Prins> cipe, Origine , Loi,
Mefure, Rev gle , &c. Traduftion
;de l'Ou, Priimivrage de Ly-Koang-ty
iaires,
cahier^,
page 15.
douze
Les Chinois
admettent
Lu, comme on le verra l'article 2, de la fconde Partie. Ces

douze

for l'application
def
Lu,
Chinois
ont
quels les Auteurs
vari , ne font
autre
beaucoup
chofe , dans le fens primitif
de
leur inftitution
, qu'une fri de
douze fons fondamentaux,
gardant
entr'eux
la mme
,
proportion
comme feroit une fri de Quartes, de Quintes ou de Douzimes $
car il n'y a que ces intervalles
confonans
tre des
qui puiffent
des mefures
Principes? des Loix,
du fon. Ainfi la fri des confonances fi,
mi, la ,re , &c. ou fa,
ut, fol, re, &c. conues comme
ou comme Quintes , ou
Quartes
comme Douzimes
, foit en moneff une
tant, foit en defcendant,
fri de Lu.
Cette fri , pouffe
jufqu'au
nombre de douze Lu, comme ,J s
mi, la, re ^fol, ut ,fa ,fib , mi b ?
la l?, re h ? fol b , ou fa,
ut, fol s
re, la, mi,fi,fa"%,
uf%, fol 5
re %, la %, forme cette rgle inva6k pour
riable du fon ; ce modle,
ainfi dire cette mefure qui doit le
conftituer
ton mufical'.
Les .tuyaux qu'on fuppofe ren=
dre ces fons
ainfi dtermins s
font galement appelles Lu ; ainfi
le fon re , par exemple , conu
'
rela
dans certaines proportions,
tivement
. la fri de confonances
dont
il fait partie , ou bien le
tuyau qui rend ce mme re, font
l'un & l'autre la- rgle ,1e Lu*,
le modle d'intonation
pour tous
les re qu'on peut former,
foit la
Il en,
voix , foit fur des infirumens,

DESDe

tout

tems encore

CHINOIS.'
ces mmes

a9
Chinois

ont diftingu
huit
de fons , & ont penf
efpeces diffrentes
que, pour les profortes de corps fonores
duire, la nature avoit form.huit
fous
tous les autres pouvoient
fe claffer., Ces huit fortes
lefquelles
de corps fonores font : la peau tanne des animaux,
la pierre 9
le mtal, la terre cuite , la foie, le bois, le bambou & la caiedifent les Chinois,
bafle. Cette divifion,
n'eft point arbitraire
on la trouve dans la nature quand on veut fe donner la
peine
de

l'tudier.

Elle

dcoule vcomme

naturellement

ajoutentAinfi que

de Fou-hi {h).
ils, de la doclrine des trigrammes
ces trigrammes
elle a fon principe dans le nombre
3 , qui dfigne
Ici les trois principaux
le vgrgnes de la nature : l'animal,
tal & le minral j & elle eft limite par le nombre
8 f nombre
auffi la totalit des trigrammes,
Comme tout ce
qui compofe
eft dans la nature,
, de mme
trigrammes
qui

difent
chacune

encore

les Chinois,
tient aux
des huit efpeces de fons eft

& eft analogue

engendre
par un trigramme
particulier,
tout ce que ce trigramme
reprfente.
Voye[ dans les Planches
la figure z & fort explication.
C'eft

ainfi qu'en

voulant

tout

aux trigrammes
rapporter
, &
tout expliquer
, les Chinois
par leur moyen
plus modernes
obfcurci
les principes de
ont tellement
laMufique,
qu'il feroit
difficile
d'en retrouver
les traces,
fi une certaine
claffe de
inviolable
Lettrs,
par un attachement
pour tout ce qui venok
des anciens , ne nous et conferv ces mmes
fous
principes
leur

premire

forme.

eft de -mme des autres Lu, qui


de trois caractres ou fgnes , qui
font toujours le type des intonane confirment qu'en de fimples bartions prcifes de chaque intervalle
res , foit entires , comme ',
mufical, foit ton, foit demi-ton , foit coupes, '~ ^ , dont on
fojt tierce, &c.
verra Fufage dans la fconde Par() Ces trigrammes font com- tie de cet Ouvrage,
pofs, comme leur nom le porte 3

DE

3o

LA

MUSIQUE

gnral que firent natre dans l'Empire les guerres prefque continuelles dont il fut agit pendant prs de quatre
des Han ; les moeurs des Tartares
fiecles , aprs l'extinction
dans les Provinces les plus
que ces mmes guerres introduifirent
Le dfordre

de ces Peuples, & la prfrence qu'on y donnoit aux


armes fur les Lettres , firent ngliger l'tude des anciens prinMais dans les Provinces mridionales quelcipes de laMufique.
ques Lettrs du premier rang s'attachrent conferver les anvoifines

ciens ufages dans toute leur puret 5 & comme laMufique tenoit
la plupart de ces ufages, ils la conferverent
pareillement telle
reue de leurs anctres. Ils ne changrent rien
qu'ils l'avoient
: ils s'appliqurent
au contraire
dvelopper
ils etoient conftruits ; & en les
la mthode fuivant laquelle
comparant avec ce qui en efl: dit dans les Livres les plus authentiques, avec les defcriptions faites dans les premiers tems s
leur affuroit avoir
& avec ce qu'une tradition non interrompue
aux Infiramens

ils fe convainquirent
lui-mme,"
par Hoang-ty
qu'en fait de Mufique 5 comme en toute autre chofe , ce qui
leur venoit des anciens etoit prfrable ce quintroduifoient
t dtermin

chaque jour les modernes. Si,, en. fouillant dans les Livres &
dans les Mmoires
des lu, ils n'y
particuliers
qui traitoient
dcouvrirent
point encore ce principe qui en efl: la bafe & fur
avoient appuy tout l'difice
lequel les premiers inventeurs
ils mirent du moins , par leurs crits } ceux qui de
mufcal,
voient venir aprs eux dans la voie qui pouvoit les conduire
cette dcouverte.
de toutes ces petites dynaflies qui
Aprs i'extinclion
rgnrent depuis l'an de Jefus-Chrift. 265 s jufqu' l'an 618, l'Empire
d'un feul Souverain , fembla vouloir
runi fous la domination
reprendre fon ancienne fplendeur.
en accordant
la race des Tang,

Les

illuftres

aux Lettres

Princes

de

une protection

:DES

'

CHINOIS.

3f

t prives pendant les quatre feces prcdens 9 les firent renatre ,.pour aimi dire, en les tirant de
cette efpece d'oubli dans lequel elles etoient comme enfevelies.
dbrouiller
le chaos de
Parmi les Lettrs qui s'appliqurent
dont

elles avoient

deux favans, Sou-feou-fun&C


Tchang-ouen-cheou f
de Mufque. Ils donnrent par extrait ce qu'il y
s'occuprent
avoit de plus effentiel dans les ouvrages des Auteurs qui les
l'antiquit,

prcds, & en particulier de King-fang,


qui floriffoit
& de Lin-tcheou-kieou,
vers l'an 48 de l're chrtienne,
cors.& ami de Confucius
temporain
avoient

Sous les cinq petites dynaities poftrieures qui gouvernrent


depuis l'an 907 jufqu'
l'Empire aprs les Tang, c'eft--dire
l'an 960 , la Chine redevint
les-moeurs.
rompit ainflque

guerrire

j & la Mufique

fe cor-

enfuite les Soung. Sous les Empereurs de cette illuftre


une nouvelle
race les fciences reprirent
On crivit
vigueur.
fur tous les genres, mais flon les faux principes qu'on s'toit
Vinrent

La plupart des Lettrs rejetterent


tout ce qu'ils n'entence qui leur paroiiToit trop itrsple
doient pas, ou ddaignrent
& les travaux des anciens, Pour faire
oarmi les dcouvertes
, quelques Auteurs parlrent avec emphafe
parade d'rudition
faits.

des anciens y mais fans toucher rien


qui
avoient t
et trait aux principes fur lefquels ces Inftrumens
D'autres ont dcrit fort au long les dimenfions des
conftruits.
divers lu ; mais tout ce qu'ils en ont dit ne fauroit faire cou-

de divers Inftrumens

le principe de ces dimenfons , le principe des h. Auffi


ont-ils
parl fous filence ce qui concerne le ion s confdr

notre

comme circonfcrit
dans telles ou telles
muiical,
Mmites , par le principe des lu*
Laiffant part ce principe , ce tronc du grand fyftme s je
W.QUXdire 5 la progrefllon
triple pouffe jufqu' douze tercomme

ton

LA
DE
MUSIQUE
;5s
mes (c) 5 ils ne s'attachrent
qu' des petites branches fpa'
&
mme

des
de

des
,
fyftmes particuliers
res,
parties
en dduire avec plus de facifyftmes, parce qu'ils pouvoient
devoir fe trouver entre
lit tous les rapports qu'ils croyoient
. les trigrammes de Fou-hi & tout ce qui eft dans la nature. C'eft
ainf qu'en voulant faire honneur aux anciens de leurs propres
fans le favoir,
leur ravir la gloire
ides 5 ils travaillrent,
d'avoir trouv le vrai fyftrne de la Mufque.,
de la contagion , & laifQuelques Lettrs fe prferverent
leurs allgories, non feufant aux anciens leurs combinaifons,
en fuppoferent
mais ils
pas de nouvelles,
que celles dont les anciens avoient fait ufage ,'
prouvrent
l'gard des principes,
n'etoint,
que des acceifoires & des
C'eft ce petit nombre de Savans que
objets de furrogation.
la poftrit eft redevable de plufeurs monumens antiques qui
ont t confervs fans altration : tels font en particulier
quel
lement

ils ne leur

ques Livres fur la Mufque , qu'ils ont arrachs la faulx du


fans vouloir
ems,, en les faifant rimprimer tels qu'ils etoient,
leur manire.
s'en faire accroire , en les interprtant
C'eft dans ces fources, ainf que dans les Livres claffiques &
dans les Mmoires

qui

ont

triple pouf(c) La progrefion


comme
fe' jufqu' douze termes,
i,. 3 , 9 , 27, &c. eft l'expreffion
d'une fri de confonnumrique
nances, appelles Douzimes, dont
la Quinte & la Quarte font l'image.
Voyez ci-devant noteY- Ainfi l'on
peut dire que la rgle d'une fri
de douze termes en progreffion
triple , la rgle des Lu, ou la rgle
d'une fuite de fons la 'quarte,
la quinte ou la douzime l'un de
font une feule & mme
l'autre,
un feul & mme principe ?
rgle,

fervi

pour

la compofition

de

fous des formes diffrentes.


Or ^
ce principe,
pour achever de le
bien faire connotre
ds prfents
n'eft jamais autre chofe,
de quel,
que manire qu'on le reprfente
qu'un affemblage de confonnances
de mme genre, de mme nature ?
d'une
&
inaltrable
de
galit
C'eft-l
la bafe du
proportions.
fyftme des anciens Chinois ,. qu'il
faut bien diftinguer
dans- ce Mmoire , des principes,
ou pour
mieux dire s des erreurs des Chinois modernes,

l'hiftoire

DES

CHINOIS.

33

fhifloire

des trois premires dynafties,que


l'illuftre Prince Tfaiyu, de la famille Impriale des. Ming, aid des plus habiles Lettrs de fon tems, puifa le vrai fyftme de l'ancienne Mufique,
Chinoife , qu'il a dvelopp dans un ouvrage fur les lu (z )e
C'eft

de

ces mmes

fources

a
que le clbre Ly-koang-ty
tir les lumires qui l'ont clair dans la compofttion
de l'oufur le mme
vrage qui fut publi, fous le rgne de Kang-hi,
& c'eft dans les crits de ces deux favans Auteurs
fujet (d);
une partie des matriaux dont j'ai
pris moi-mme
Je n'ai pas vrifi leurs citations, parce
compof ce Mmoire.
qu'il m'et fallu recourir des Livres qui ne fe trouvent gure
que

j'ai

que dans la Bibliothque


Impriale
porter la fidlit & l'exaitude
J'ai trouv

; mais on peut s'en rapde. ces deux Auteurs.

dans leurs ouvrages & dans tous ceux qui parlent


que du tems mme de Yao & de Chun on diftin-

de Mufique,
guoit huit fortes de fons,
& qu'on avoit
diffrens,
faire entendre

produits par autant de corps fonores


des Inftrumens particuliers , dfmes

ces huit fortes

de fons. J'y ai trouv encore


que ds ce mme tems on avoit fait des recherches pour obtenir le ton propre de chacun de ces huit corps fonores, afin
en tirer ces modulations
de pouvoir
feules caparavifantes,
& l'oreille
& le coeur.
bles de charmer tout--la-fois
manufcrit
Cet Ouvrage
eft intitul
(2,)
qui contient l traducc'eft--dire , explition de cet Ouvrage , faite par le
Lu-lu-tjing-y,
cation claire, fur ce qui concerne les P. Amiot,
m'a t confi eff 1770
Lu. Le Prince Tfai-yu le prfenta
J'en ai cit divers paffages dans
la troiune Lettre touchant la divifion
l'Empereur
du
Ouan-ly,
fieme lune de l'anne Ping-chen,
infre dans le Journal
Zodiaque,
trente-troifieme
du 1 cycle,
&t la des Beaux-Arts
& des Sciences s
du rgne de cet
mois de
Aubert,
vingt-quatrime
par M. l'Abb
Novembre
Empereur , c'eft--rdire, l'an 1596.
1770. Voyez cette mde Ly-koang-ty
me Lettre,
(^)
L'Ouvrage
imprime part > p< 7
a paru en 1727. Voyez note n du
ou pag. 103 du Journal.
Pifcours
Prliminaire,
'
page 12. Le

'

DE

34

LA

MUSIQUE

en gnral que, quoiqu'on puiffe


font-perfuads
il
tirer de chaque corps fonore tous les tons de laMufique,
cependant,
, un ton plus
pour chaque corps particulier
un ton propre que la
analogue aux parties qui le compofent,
Les Chinois

des chofes pour le concours d


dans la diflribution
nature,
l'harmonie univerfelle , lui a affign elle-mme y en combinant
ces parties.
comme les fentimens font partags 'fur la fixaCependant,
tion de ce ton propre , je n'entrerai point ici dans une difcuf riert
fion neenairement
longue , & qui ne me eonduiroit
d'utile pour l'objet que je me propofe. Il me fuffit d'obferver
que l'ordre le plus anciennement affign aux huit corps fonores
'
qui rendent -les huit fortes de fons , eft i 9. le mtal 5 2. la.
5^. la clebaffe, 6. la
pierre,
30. la foie, 4. le bambou?
8, le bois. Cet
terre cuite, 70. la peau tanne des -animaux,
5 dans la fuite des tems., par ceux d'entre
les Lettrs qui ont voulu faire accorder ;leur manire les- huit
AeF-ou-hi avec les huit fortes de :fons 5 mais-cet
trigrammes
- e
:les
haut
ne
remonte
( )
plus
S-oung
pas
que
arrangement
Les anciens , comme je l'ai dit 5 avoient des Mkumens
qui faifoient entendre le fon propre de chaque
particuliers,
ordre

a t renverf

, -en prfencorps fonore. Je vais noncer ici ces Mrumens


tant Tordre plus moderne que les Chinois donnent aux huit
fortes de fons.
2,. le
peau etoit rendu par les tambours^
fon de la pierre pariles king.; 3. celui du mtal j par les cloches j 4. celui de la terre .cuite., par les hiueni
50. celui de la
les
foie , par les kintk. les cAe $ '6.,celui du bois, ^;par les ^,&
diffrentes-fltes
tchou , 70. celui du bambou,
&: les
parles
.19. Le fon-dela

de
, ( e) La Dynaffie ds Soung a Amiot , dans fa tradttftion
!
commenc en 960, &-arfnren
fOuvrage de'Ly-koang-'ty,' Caiier
12.79 3 flon une remarque du P, -B y n0,. 14 ?page 41, note 114,

C H: I N. a

DES
koan;

8. celui

3?

de la calebaffe,

la premire
reprfent
ordre que je vais fuivre
termineront cette premire

parles cheng. Tel eft Fordre


figure de la Planche j & c'efl: cet
dans autant d'articles particuliers qui
Partie.

ARTICLE
Du

I S.

Voyez

figure

i.

SECOND,

SON

DE

LA

PEAU.

les premiers tems de- laiMonarcKie


JL-^s
Ghinoif--, avec l
on. conftruifoit
divers
peau tanne de quelques quadrupdes,
Inftrumens
, que je ne faurois dfigner en Franois
que
etoient de
Ces inftrumens
par le nom gnral *de tambour.
les uns des autres- tant par
plufieurs efpeces , & diffroient
leur forme que par leurs dimenfions*
Le plus ancien tambour qu'on connoiffe eft le tou-kou de
tambour- de
tou-kou , qui fignifie
On l'ppelloit
chen-noung.
terre , parce que ce qui en formoit la eaiffe etoit- en effet de
terre cuite, & l'on tendoit
on devoit tirer le fon.

fur fes deux extrmits

la peau dont

lourd
auffi fragile etoit-encore nceffirement
& difficile manier , pour peu- qu'il rut gros. Auffi ne tardai
t-on pas de fubftituer
le bois la terre cuite. L'on- conftruifit
des tambours dbmt on varia la groffeur- St la forme fuivant
les diffrens ufages auxquels on les deftinoit.
Un Inftrument

par crit fur Fefpece de bois


dans les premiers tems pour la conitru&ion
qu'on employoit
des tambours ; mais on fait parv tradition
, que dans les Provinces du Midi, le cdre, le fandal & tous les bois odorifrants
etoient choifis de prfrence tous les autres, & que dans' les
Les anciens n'ont

Provinces

du Nord

rien laiff

on faifoit

ufage du mrier

ou de quelque

autre bois femblable.

E ij

DELA

36
Comme

MU

on ne trouve

SQUE

aucun monument

ton
authentique
chant la forme des premiers tambours , je ne parlerai ici que
foit dans la Mufique,
de ceux qui ont t employs,
foit dans
fous les trois premires dynafties,
les crmonies,
depuis Yu.
c'eft--dire , depuis
e grand , jufqu'aux Tcheou inclusivement,
dans la baffe Egypte,
le rgne de Pharaon Apophis,
jufque
vers le tems o les Hraclides

s'tablirent

Lacdmone

&

dans le Ploponefe -, ou fi l'on veut ^ depuis le tems du Patriardes Rois Saiil& David. L'un
che Jacob, jufqu' l'tabliffement
des objets que je me fuis propof en compofant ce Mmoire 9
tant de prouver que les Chinois ri ont emprunt leurs fciences
autre. Peup le , je dois, quand l'occafion
s'en prfente , les rapprocher des plus anciens Peuples connus ?
afin qu'on puiffe comparer les uns & les autres entre eux , &
& leurs arts d'aucun

ceux qui le mritent


ne pas refufer l'honneur de l'invention
titre. Je n'avancerai rien dont je ne puiffe fournir les
jufte
preuves j & ces preuves je les tirerai des Livres Chinois les
& dont l'autorit

plus authentiques
en doute.

ne fauroit

tre rvoque

Comme le Chou-king, le Ch-king, le Ly-ki & autres anciens


Livres claffiques ne font aucune mention des tambours des pre
comme je l'ai dj annonc 9
miers flecles, je me bornerai,
ne- parler ici que des tambours en ufage fous les trois dynafties Hia s Ckang & Tcheou , les feuls dont parlent ces Livres
claffiques.
On compt

huit

efpeces de ces tambours , ou pour mieux


huit noms diffrens des tambours conffruits

dire , on donnoit
peu prs de mme, mais qui diffroient
en quelque chofe
foit dans leurs formes particulires,
foit dans leurs dimenfions.
Ceux du tems des Hia, dont le fondateur fut affoci l'Empire par Chun , l'an avant Jefus-Chrift 2224 , etoient appelles
leur forme etoit peu prs femblable celle de
Tfou'kou-}

DES

CHINOIS."

37

nos barils. Une pice de bois ayant un pied fait en.forme de


croix , fans aucun ornement, traverfoit,
par le milieu, .le corps
de l'Inftrument
pour le foutenir. Voyez figure 2.
Cette forte de tambour
comme

portoit

encore le nom de pen-kou >


& c'eft fous cette dnomi-

qui diroit tambour lourd,


nation qu'il en eft parl dans le Ch-king.
de la dynaftie des Hia,
Aprs l'extinftion

vers
c'eft--dire,
ce tems o le Peuple de Dieu , tomb dans l'anarchie pour la
troifieme fois , fut de nouveau rduit en fervitude ^ fous les
Moabites, l'an 1756' avant l're chrtienne, fuivant le P. Pezron ?
la dynaftie des Chang monta fur le trne de la Chine. Cette
dynaftie fit quelques changemens aux crmonies ; & comme
les tambours fervoient
dans les crmonies, elle changea auffi.
quelque chofe leur forme. On les appella Yn-kou, & on ne
parla plus des Tfou-kou fous cette dynaftie,
1Jyn-kou etoit, comme le tfou-kou, traverf par une pice
de bois equarrie 5 mais cette pice de bois etoit fans pied j
on l'enfonoit
dans la terre affez profondment
pour que le
ne pt vaciller lorfqu'on le frappoit.
tambour
Cette forte de.
tambour

portoit encore le nom de kao-kou, & c'eft fous cette


dnomination
qu'il en eft parl dans le Ch-king. Voyez fig. 3,
L'an il 22 avant l're chrtienne 3 Ou-ouang
fe trouva y
par la mort de Tcheou-Jln 7 feul matre de l'Empire , & fonda
la troifieme dynaftie,
dite des Tcheou. Il laiffa fubflfter l'ufage.
de Yyn-kou

; mais le tambour employ dans les crmonies


de fa dynaftie fut le hiuen-kou : fa forme etoit

particulires
peu prs la mme que celle du tfou-kou des Hia , on y avoit
joint deux petits tambours fufpendus fes cts. Voyez fig. 4=
Ces deux petits tambours avoient des noms diffrens fuivant:
la droite
qu'ils etoient placs l'eft ou l'oueft , c'eft--dire,
ou la gauche
s'appelloierit

de celui

cho-yng,

qui de voit en tirer le fon. Les uns


les autres eulh-pi a mais ils etoient com-

LA

DE

pris fous le nom du hiuen-kou


gnement.
Le kin-kou
rens noms

MUS
, dont

; Q- U E
ils fomioient

prs femblabl au tfou-kou,


: il s'appelloit
kien-kou quand il etoit
, peu

l'accompaavoit

diff-

fans aucun

& on lui donnoit les noms de lei-kou ?


extrieur,
& de lou-kou,
flon ce que reprfentoient
les
de ling-kou
fa circonfrence.
Voyez fig. 6.
peintures qui dcoroient
. Le tao-kou etoit diftingu en grand & petit, Voyez fig. 7.
Le grand tao-kou fervoit donner le fignal pour commencer
ornement

le chant; & le petit tao-kou etoit pour avertir quand une fiance 5
ou une partie de la pice qu'on chantoit toit
une ftrophe,
finie.
Le ya-kou &~ie po-fou, l'un fait en forme de baril, l'autre
les figures. 10 & 11, avoient cela de
de fon de riz, c'efl--dire,
de
qu'ils etoientremplis
particulier
cette enveloppe que quitte le riz quand on le monde. La peau
fait en cylindre,

voyez

devoit non feulement tre tanne 9


fur ces tambours,
mais il' falloit encore qu'on l'et fait bouillir dans une eau fans
mlange. Le fon de ces deux Inife-umens- etoit doux. Uya-kort
tendue

la falle des crmonies , & celui qui en


plac hors de
Au lieu que le po-fou devoit tre dans
j-ouoit fe tenoit debout.
les voix _,& celui qui
la falle mme : il fervoit accompagner
fur fes genoux. Il le
en jouoit toit affis, tenant le po-fou

etoit

fur la table qui fervoit de fupport cet nfrment ., lorfque la rriufque etoit finie. Le nom' de po-fou.
donn cette forte de tambour,
dfigne plutt la manire
dont on le frappoit,
que le tambour lui-mme : il s'appelloit
remettok

enfuite

le frappoit de droite gauche , & fou quand onpo lorfqubn


de gauche droite ; ou fi l'on veut, po c'toit le
fe frappoit
frapper de la main- droite, & fou , de la gauche.
Au refte, ce qu'on a avanc dans quelques ouvrages , touchant les tamb-ows- quatre,

fx & huit faces,

ne mrite

pas

S
attention.
qu'on yfaffe
de deux faces. Voici

CHINOIS.

3;9

Il n'y a jamais eu de tambours


plus
ce que penfe ce fujet un excellent

dont j'ai actuellement l'ouvrage fous les yeux: Q^uancl,


Auteur,
l'occajon des tambours , il. efl.parl., dans les anciens monumens, de quatre, fix au huit faces, cela figntfie feulement qu'il
ou huit tambours de,mme efpece fur une
y avoit quatre , fix,
mme face, cefl--dire , fur un mme rang.
C'eft-l peu prs tout ce que je trouve de plus efentiel
fur les Inftrumens

dire

conitraits

entendre

pour-faire

le fort

propre de la peau.
Si les dtails dans lefquels je viens.d'entrer
paroiffent
trop
on doit faire attention
minutieux,
que ,ce n'eft que par ces
dtails

que je puis mettre

mme

les occupations'ds-hommes.dans
.humaine toit pour ainfi dire

fous

les yeux du .Lecteur


;.ces tems heureux o.la race

encore

dans foji

enfance, loin d?avo.ir -rien de-purile


.de rflexions.
phes, fera pour eux.uniujet
cette

ARTICLE
D

.U

enfance.

pour

Qr

les Philofo-

TROISIEME.

S .0

:N

..jD

LA

les pierres mme l'ufage de la


aux Chinois ; du
Mufque , e.fl, je penfe, un art particulier
moins je n'ai lu nulle part que les Grecs, les Egyptiens,
les
les Arabes,
ni aucun des anciens Peuples connus
Chidens,
XJ'ART

"l'aient

de faire

pratiqu,

fervir

ou en. aient

eu ^feulement

l'ide.

Il

falloit^
, je

un peuple naturellement
l'inventer,
philofophe
puis parler ainfi , un peuple curieux de eonnotre les productions de la.nature , accoutum les contempler , & affez induftrieux pour en tirer parti, .Tel a t cet ancien peuple qui?
pour

DE

LA.

MUSIQUE

fiecles du monde , vint habiter la Chine.


ds les premiers
Nous liions dans le Chou-king que du tems mme 'Yao &
de Chun , les Chinois
avoient
les
dj obferv
que parmi
fortes de pierres il s'en trouvoit
un
diffrentes
qui rendoient
fn propre la mlodie ; que ce fon tenoit un milieu entre le
du bois ; qu'il etoit moins fec & moins
plus clatant que le fcond,
plus brilaigre que le premier,
taill
lant & plus doux que l'un & l'autre ; que dj ils avoient
ces pierres fuivant les rgles des lu , pour leur faire rendre de
fon du mtal

vritables
oient

celui

&

& en avoient

tons,
&

kieou,

fig.
king. Voyez
Nous trouvons

auxquels
13.
encore

fait des Inftrumens

on donne

aujourd'hui

qu'ils appelle nom de

dans le Chou-king

que vers ce mme


tems 'Yao & de Chun, c'eft--dire,
plus de 2200 ans avant
Fere chrtienne , les diffrentes
pierres fonores propres faire
les king,, font fpcifies
parmi les tributs qu'Yu le grand avoit
Celle de Su-tcheou
devoit
chaque Province.
fournir les pierres dont on feroit lesfou-king
(* ). La Province
celle pour les king-tfouo,
ces king
de Yu-tcheou
c'eft--dire,
dtermins

pour

de grandeur indtermine,
lequel on devoit les mettre.
devoit
nio-king
*

fournir

les pierres

grands ou petits,
Enfin la Province
nommes

le ton fur

de Leang-tcheou
de Yu dont on faifoit
les

(**).

) Ces pierres fonores fe troufur la fuperficie


de la terre,
Se.
prs des bords de la rivire
Les Phyiciens
Chinois
qui ontle Chou-king , difent
interprt
que ces pierres expofes au foleil &
a. toutes les variations de l'air, acqui-1
rent une duret qui fait qu'elles rendent un fon plus clair , plus net &
plus termin. C'efl pourquoi,
ajouon leur donnoit la prftent-ils,
(
vent

fuivant

rencefur les autres pierres fonores qui


fe trouvent dans lefein de la terre ou
dans le fond des eaux, foit qu'elles
y fient
ifoles , ou qu'elles foient en
bloc, ou par couches dans les carrires. (Extrait
du texte du P. Amiot. )
Il faut remarquer,
dit Lin(**)
eu parl,
dans
ch, que lorfqu'il
les anciens Livres , du Nio-king.
& du Kieou-king
, on entend les
King faits de pierre dejK, tque

Sous

DES

CHINOIS.

41

Sous le rgne de Tcheng-ty,


dixime Empereur
~de la dynaftie des premiers H an, vers Fan 3 2 avant Jefus-Chrift,
on
trouva dans le fond d'un tang un ancien
klng compof de
feize pierres.
L'an 247 de l're chrtienne on prfenta
un
l'Empereur
un king fait de pierres de Yu ,
c'eft--dire,
yu-king,
compof
de feize pierres. Cet nftrument fut trouv prs
eHiu-tcheng ?
dans le diftrid de Su-tcheou. Les Dofteurs
les plus habiles de
ce tems-l convinrent
tous que fa forme etoit celle des
plus anciens king. Ils reconnurent
qu'zY donnoit quatre forts au-de(fus
des dou^e lu , & que tous fes tons etoient de la dernire
jufteffe (/"). Ils fervirent de modle Tcfieng-ca lovfqxiil voulut
fixer les lu fuprieurs.
Sous le nom gnral de king on diflingue
le tf-king & le
Le tf-king confiftoit
en une feule pierre fonore ,
pien-king.
ainf
qui ne rendoit par confquent qu'un feul ton : il fervoit,
donner le fignal
que le gros tambour & la grande cloche,
pour commencer
de feize pierres,

ou pour finir. Le pien-king efl un affortiment


formant le fyftme de fons qu'employoient

ces King ne pouvoient


tre employs que dans la mufique qui fe
faifoit chez l'Empereur.
Dans celle
qui fe faifoit chez les Princes , les
King etoient d'une pierre fonore,
moins prcieufe que le yu. (Extrait
du texte du P. Amiot. )
La jufteffe
de ce King
(/)
prouve encore fon antiquit,
puisque les anciens Chinois fe rgloient
par la progrefon
triple pour obtenir des tons & des demi-tons
,
tels que les donne la fuite des
onfonnnces
, reprfente
par
cette progreflionAu lieu
triple.
plus modernes,
ejue les Chinois

comme on le verra la fconde


Partie de ce Mmoire
, font tomintonations
bs dans les faillies
du fyftme
abfurde
qui rfultent
de confondre le demi-ton chromatique avec le demi-ton
diatonique
&c. ) , pour
( la-diefe avecf-bmol,
avoir, ainfi que nos Fadeurs d'inftrumens touches,
des demi-tons
-peu-prs
gaux entr'eux , des
demi-tons
de fantaifie , la place
de ceux qu'exige la loi immuable
des onfonnnces
, la rgle invariable des Lu. Voyez les notes a
&c c, pag. 2,8 & 32.

LA

D,E'

42
les anciens

Chinois

.
figure 1.3.
Les anciens

M'USI

dans leur Mulique


.

avoient

encore

Q'.U'E
s tel que

le ckeng-king

&

celui

de la

le foung-king*

4 & fon explication.


le tf-rking, e'eft--dire
%
Quelques Auteurs ont prtendu que
etoit
le ; king ifol dont nous avons parl en premier
lieu,
la mefure , & mme
anciennement
employ
pour marquer
foit qu'on
chaque tems de la mefure , foit que l'on chantt,
Voyez

flg.

tous les tons


7 & que les king qui donnent
jout des Inftrumens
de laMufiquene
commencrent
que fous, les Chang. Mais.ces
Auteurs
ont t rfuts par un excellent Critique
, Tfai-yuenont toujours
qui rapporte que tous les anciens fragniens
de feize pei-Jiao (g)
parl de feize cloches 3 de feize king,
les aiSevmt.es
ce qui dpofe en mme ; tems-contre
opinions
dng,

4e quelques
laffortiment

Ecrivains

, qui ont compof


antiquit
les autres
les. uns de douze pierres,
ont avanc que c'toit-l
la doclrine

de la baffe

dupien-king,.

de vingt-quatre
, &,qui
des anciens. Mais ce qui eft rapport ? foit dans les ufages du
, foit dans les fragmens, des anciens. Livres. ,.,fait
Tay-ichang-fe
voir le faux de ces diffrentes
opinions.
(#) Indpendamment des preuves tires des anciens fragmens ,
il etoit aif de dmontrer ces
Auteurs-que fi, flon eux , les
Anciens f fervoient du Ringifol
pour marquer la mefure, il leur
ialloit nceflairement- avoir plufieurs de ces Rings ifols, relativement aux divers tons fur lefquels
on pouvoit excuter de la mufique. Un feul King n'ayant que fon
ton propre , & mme un ton fixe,
les Auteurs qui ont- avanc l'opinion qu'on rfute ici , auroint d
prouver auparavant que tout ce.
ou tout ce qu'on
qui fe chantoit,
jouoit autrefois ?: etoit fur un feul

c mme ton, ce qui ne peut mmetre fuppof , fur-tout pour la;


Mufique inftrumentale.
Il rfulte donc de cette obfiv
vation qu'on ne peut contefter aux
Anciens l'ufaged plufieurs Rings r
e'eft--dire, d'un aflbrtiment cooe
ppf d'un certain nombre de pierres fonores , quand mme ce
n'auroit t que pour battre la
mefure dans les divers tons fuis
lefquels on faifoit de la mufiqu.
Or, avec un tel aflbrtiment,
qu'&*
ce qui empche de jouer des airs y
de uivre la voix ou les autre*
iaurumens \

:D

! N 1-5.'.

Q 17 A T

ARTICLE
J9

CH

S O, N

&

43

RiEM

E.

Jj E mtal tient un rang diftihgu dans l'ordre que gardent


entre elles les produ&ions de la nature. C'eft, fuivant la phy=
fique des Chinois, l'un des cinq elmens que la nature emploie
des autres cdfps. L'art de mettre le
pour conftituerTeffence
mtal en fufion par le moyen du Feu, de le purifier & de
divers ufages , ft prfq aff ancfi que le
l'employer
Monde -, mais l'art de l faire fervir l Muq ri' pas t
<f-tt connu chez ls diverfes Nations. Les Chinois font peuttre le feul peuple de l'univers qui fe foit avif de fondre
d'abord une premire cloche pour ri tirer ce fon fondamental
fur lequel ils dvoient f rgler pouf avoir douze autres cloches qui rendiffent exactement ls douze fmitons qui peuvent
partager l'intervalle entre un fon donn & celui qui en effcla
rplique, l'image, c'eV-dire, tov / 8 enfin^ de former un
affortiment de feize cloches pouf en tirer tous ls fofs du fyfde Mufique f
|me qu'ils avoient conu,- 8 fervir d'Ififtrumnt
car il ne faut pas croire qu'il s'agit ici de cloches comme
celles qui font fufpendus nos tours. Voyez la figur 16 &

fon explication.
On ditiigue , chez ls anciens, trois fortes de cohes ; les
po-tchoung, les t-tchoung &<les pien-tchouhg, c'r>-dire:, tfois
efpeces dfignes patpo , t & pien; car tchoung fgnifie lcha
Les po-tchoung etoient des clches ifoles fur lefquelles on
foit pouf donner quelque figrial au commencement
frappoit,
d'une Pice, foit pour avertir, pendant la Pice mme , ou les.
danfeurs ou les joueurs d'Inftfunens
lffqu'ils dvoient ommencer ou finir. Ces fortes de cloches tdint les plus gfoffes
Fij

DELA

44

M US

I QUE

de toutes ; on les appelloit encore du nom de Young, & c'eft


fous ce nom qu'il en eft parl dans le Dictionnaire
Eulh-ya.
On employoit
Les t-tchoung etoient de moyenne groffeur.
de la mufique,
foit pour marquer
ces cloches dans l'excution
la mefure, foit pour faire la partie qui leur etoit propre. Dans
dans les monumens anciens elles font conplusieurs Livres ou
nues fous le nom de piao : elles avoient la forme de celle qu'on
voit la figure 17,
Les cloches pien-tchoung., appelles autrement tchan, etoient
& c'eft. fur-tout de celles-ci qu'on formoit un
ls plus petites,
affortiment

de feize

cloches, pour joindre


king ou pierres fonores. Voyez fg. 18.
Sans m'arrter ici dcrire les proportions

l'affortiment

des

que doivent avoir


les cloches pour qu'elles rendent des fons conformes aux rgles
des lu ( * ), je dirai feulement,
pour ce qui regarde la matire
dont elles etoient compofes,
d'tain & de
qu'un mlange
cuivre a t de tout tems celle que les Chinois ont employe

livres de cuivre rouge ( dit le Tcheou->


pour leurs cloches. Surjix
ly ) , il faut mettre une livre d'tain. Quant la forme , elle
n'a pas toujours t la mme;
point rondes , mais applaties,
leur partie infrieure.

les anciennes

cloches n'toient

&

en croiffant

termines

daffi

La mthode

de proportionner
les cloches fuivant les rgles
invariables des lu 9 fut exactement
obferve ? depuis le rgne
de Chun jufque vers la fin de celui des Tcheou, c'eft--dire
,
depuis l'an Z25 5 avant Jefus-Chrift,
l're chrtienne
La manire de faire les
(*)
cloches, conformment aux rgles
des Lu, eft explique en dtail dans
l'article Kao-koung-ld, infr dans
Jg T.cheou-ly, ou crmonial des

jufque vers l'an -2.50 avant

Tcheou, Je ne l'ai point rapporte


ici, parce qu'elle m'aur'oit men
trop loin. ( Extrait du texte du'
P Amiot. )

CHINOIS.

DES'

45-

A cette poque tout prit une nouvelle forme dans l'Empire.


Le barbare TJn-ck-hoang-ty ne fe contenta pas de faire, pour
ainfi dire , la guerre aux Lettres , & d'abolir , autant qu'il lui
tous les monumens Littraires
fut poffible,
, il voulut encore
effacer jufqu'au fouvenir de la vnrable antiquit , en dtruifant tout ce qui pouvoit
ce fouvenir dans l'efprit

directement

ou indirectement

rappeller
aprs lui. Les:

de ceux qui viendroient


de mufque , parmi lefquels les cloches
Inftrumens
furent dtruits. On en conftruilt
un rang diftingu,

tenoient
de nou-

veaux par fes ordres & fur des principes difrens de ceux que;
Les cloches mme du Tayl'ancien crmonial.
prefcrivoit
"la Mufque
du tribunal qui prfidoit
tchang-fe , c'efi--dire,
& aux Rits, furent remifes en fonte s & pour qu'aucune, des
anciennes cloches ne' pt dpofer contre les principes arbitraires, & peut-tre faux, qu'on avoit fuivis l'gard des nouvelles , fous prtexte que le Prince avoit befoin de matire
faire placer l'entre
pour les ftatues coloffales qu'il vouloit
de fon Palais , on enleva des diffrentes villes de l'Empire
autant de cloches que l'on put trouver.
de conferver
il fut plus facile aux Muficiens
Cependant
qu'il ne le fut aux Lettrs de conferver leurs
Livres. Ils etoient en bien plus petit nombre que les Lettrs ;
moins rigoureufement
suffi furent-ils recherchs
; & ils s'en
leurs Inftrumens

prvalurent pour cacher plufieurs aibrtimens de cloches, qu'on


dans la fuite des tems, tantt dans des jardins
a dcouverts
au milieu des villes , tantt dans la campagne,
foit en creudes puits , foit en labourant les terres.
Sous le rgne des TJn , & long-tems aprs cette dynaftie,
on ngligea la mthode de faire le koung primitif
avec chacun

fant

des dou^e lu ( A ).

Contens de tirer de leurs Inflrumens

(h ) Faire le Koung primitif

avec

haeun des duze Lu ? 'eft tablir

une

modulation

fur

les fept

chacun

des

douze Ions fondamentaux qui for-

DE

46
modulations

LA

MUSIQUE

communes

( i ) , les Mujiciens
fe perfuaderent peu
peu quil etoit impojjible
d'en tirer d'autres , & ne fe mirent
point en peine de ce qui avoit t pratiqu par les anciens.
Sous les Han Orientaux
, vers l'an 60 de l're chrtienne
,
Prfident
du tribunal
des Rits , fit tous fes efforts
Pao-y,
la Mufque
de fon tems. Il compofa
un ouvrage
pour rformer
dans lequel il dveloppa
toute la doctrine
des
trs-favant,
anciens

la Mufque.
Les Lettrs
accueillirent
avec tranfport
; mais les Mulciens
, accoutums
tine ? firent natre une foule de difficults
qui
que

fur

la rforme

n'et

lieu.

La Mufque
alors , jufqu'au

o elle etoit
perfeion
dire , jufqu'au
fixieme
fecle
vrit

quelques
les fit mettre

affortimens

de l're

d'anciennes

refta

cet

ouvrage
leur rou-

empchrent
dans l'tat d'im-

tems des S oui,


chrtienne.
On
cloches,

c'efl--*
dcou-

&

l'Empereur
entre les mains des Officiers
la
qui prfidoient
de fon Palais, avec ordre de s'en krvix :~mais comme
Mufque
l'ancienne
mthode etoit ignore , les Mujiciens
ne firent ujagg.
que de fept

cloches

dans un mme ajfortiment


appelles les cloches muettes.

refilantes fiurent
Vers l'an 640, le grand Tay-tfoung,
fit faire des recherches fur l'ancienne

i les cinq cloches

de la dynaftie esTang?
IL ordonna
Mufque.
que

tout

ce qu'on pourront trouver


fur cette matire
?importante
tant en Livres qu'en Inflrumens
Une
la Cour.
, ft envoy
foule de Mmoires
& de fragmens
, tant imprims
d'ouvrages
ment les douze Lu, ou, comme
l'entendent aujourd'hui
les Chinois , fur chacun des douze demitons qui divifent une oftave, &
qui ne font qu'une combinaifon
des douze fons primitifs la quarte
ou la quinte l'un de l'autre. C'eft
cette combinaifon,
cet ordre
de demi-tons , que les Chinois
plus modernes ont attach l'ide

de Lu, comme on le verra dans la


fconde Partie de ce Mmoire.
Par les fept modulations
(z)
communes , il faut entendre ici
d'une
les fept degrs ordinaires
gamme quelconque. J'expliquerai'
plus en dtail, dans la note fuivante, ce que les Chinois entendent par modulation,
j


DES
lui

manufcrits,

que

CHINO.IS.
furent

tre examins
pour
dans les king & dans

adreffs.
&

Savans
dj

47
Il

les

avec

compars

l'Hiftoire.

ouen-cheou

livra

au
ce

des

corps

avoit

qu'on

&
Tfou-Jao-fun
Tchangdmontrrent
que les anciens

le tout,
&
rdigrent
dans leur Mujque
de 84 modulations
faifoient
( k ). Ils
ujage
excuter
de Sa
eux-mmes
en prfence
les 84 mofirent
Majejl
dulations
les anciennes
cloches & les anciens
fur
king de pierres
dterrs
cette dcouverte
fonores
qu'on avoit
Aprs
depuis peu.
les gens

de Lettres

lans

au

grand

pour

le

F envi

prodigurent

les loges

les plus

bril-

devoir
le comparer
aux
, & crurent
Tay-tfoung
Fou-hi
, Chen-noung
, Hoang-ty
cinq Ty ( cefl--dire
, Yao
& Chun ). Rien eh effet ne
des
plus Tang-tay-tfoung
rapproche
de la Monarchie
premiers fondateurs
qu'il fe donna
que les foins
Sur

rtablijfement
la fin de cette

Ngan-lou-chan
fa Capitale,

& de
le Palais

de la

bonne

dynaftie

des-Tang,

Ch-fe-ming,
fut pill

Mufique.
lors

troifieme,
quatrime,
cinquime,
fixieme t feptieme. Or chacun des
*douze Lu des Chinois
pouvant
fous l'ide de cha
tre confidr

la rvolte

s'tant

l'Empereur

5 les Inftrumens

( k ) Les Chinois n'ont pas plus


de modulations
que nous ; mais
ils entendent
par modulation , ce
l'gard
que nous appellerions,
d'un fon, fa pofition
, fa manire
d'tre dans un ton dtermin.
Un
dans nos princiut, par exemple,
pes , peut tre tonique dans fon
propre mode ?feonde-note dans le
mode de f-bmol
, mdianu dans
Sec. Ainf ces
celui de la-bmol,
manires
d'tre s que. j'appellerai
de fept,,
degrs, font au nombre
favoir : premier degr, deuxime ?

de

de

enfui

mufique,

de
de
pr-

cun de ces fept degrs , ou,


ce
qui efl: la mme chofe, chacun des
douze Lu devant contenir
les fept
fa gamme,,
degrs qui conftituent
il eft clair que 1 2 fois ces 7
degrs
font
ou manires
84 rapports
d'tre fous lefquels les Lu peuvent
tre confidrs.
ces 84 rapports
Au refle,
ou
modulations fuppofent
l'octave
divife en douze demi-tons
gaux
entr'eux 5 comme on le verra dans
la fuite de cet Ouvrage.
Erreur
chez les Chinois
dpnt l'anciennet
prouve 5 pour le dire en paffant 9
la haute antiquit
des vrais principes de la Mufique

4S

D E

LA

MUSIQUE

tie. difperfs, partie emports en Tartarie 5 ne purent plus tre


raffembls. On en fit de nouveaux; mais on ne garda, dans
leur conftruclion , ni les rgles des lu , ni celles de l'harmonie
Les Officiers

qui prfidoient aux crmonies s'en plaignirent.


On fit rechercher les anciens Inftrumens,
& fur-tout les clo-

ches. On offrit aux Tartares des fommes immenfes pour racheter celles dont ils etoient en poffeffion ; il ne fut jamais poffible
de les retirer d'entre leurs mains. Us allgurent d'abord diffrens prtextes ; ils rpondirent
qu'elles toient devenues.

la fin qu'ils ne favoient

pas ce

Les cinq petites dynafries qui rgnrent fucceffivement


aprs
celle des Tang, ne s'embarrafferent
gure de Mufique , & la
laifferent dans l'tat o elle etoit. Aprs ces dynafties vinrent
firent fleurir
les Soung, qui remirent .en vigueur la Littrature,
les Arts, & n'oublirent
rien de ce qui pouvoir contribuer
rendre l'Empire fon ancien clat. Mais les Lettrs donnrent
dans une extrmit

oppofe

celle de la barbarie

d'o ils

: ils prtendirent qu'on trouvoit tout dans les crits


des anciens, mais en les expliquant leur manire ., & fans
s'appercevoir des erreurs dans lefquelles les jettoient leurs fauffes
Les expriences qu'ils firent fur les cloches failsxplications.
fortoient

replonger la Mufique dans l'tat de barbarie d'o les


douze cloches,
Tang i'avoient tire. Ils fondirent d'abord
croyant y avoir obferv les rgles des lu, & en fuivant les
dtailles dans le Tchepu-ly de la manire qu'ils les
inftruftions
lirent

entendoient.

Ils firent enfuite un certain nombre

d'autres clo-

hes pour avoir les oftaves , tant aigus que graves,


de
leurs douze premires. Ils furent fi contens de leurs oprations,
qu'ils n'hfiterent point prfrer leurs cloches toutes celles
qui avoient t faites depuis les Tcheou, puifqu'ils les croyoint
du Thou-ly,
Sur cette ide , &
conformes aux inftru&ions
fur

DES

CHINOIS.

49
donna ordre

fur le rapport des Lettrs de fa Gour , l'Empereur


qu'on remt en fonte les cloches de fa mufique pour leur en
fubftituer de femblables celles qu'on venoit de faire.
Mais les Muficiens ne jugrent pas des nouvelles cloches
auffi favorablement
que l'Empereur ; ils furent trs:mortifTs
dont ils trouqu'on les contraignt de fe fervir d'inftrumens
voient tous les tons faux, & qui ne reffembloient
aux infinimens des Anciens que par leur forme. En obifTant aux ordres
de l'Empereur,
ils eurent cependant la confolation de fauver
l'afTortiment complet d'anciennes cloches qui etoit dans le Tribunal du Tay-tchang-fee ( Tribunal de la Mufique & des Rits ).
Ils gagnrent
confentement

les bas-Officiers

de ce Tribunal,
iefquels ? du
tacite de leurs Suprieurs , enterrrent de nuit,
dans une des cours du Palais, ces mmes cloches qu'il etoit
ordonn de livrer aux Fondeurs : elles ont t dterres, depuis $
& on s'en efl fervi comme de modles pour en faire de
femblables.

ARTICLE
DU

SON

CINQUIEME.
DE

CUITE.

JLjES hommes n'eurent pas plutt trouv l'art de durcir la


terre , par le moyen du feu, qu'ils dcouvrirent
dans cette
lerre, ainfi durcie, des qualits qu'on croyoit auparavant lui
tre abfolument trangres. Celle qui la rendit propre l'harmonie fut obferve

en particulier-par
les Chinois. Ce fage
d'abord la Mufique que pour rendre
peuple qui n'employa
hommage au Chang-ty ( l'Etre fuprme ), & honorer les Anctres , crut devoir faire concourir toute la nature la perfeion
d'un art, au moyen duquel il rempliffoit
ce double objet. La
terre

deffche & durcie au feu 9 ne rendit

d'abord
G

que des

Q U E
DE'LA.MUS
5ofons trop bruyans, dans fon choc avec quelqu'autre
corps dur*
On modra peu peu l'clat de ces fons , foit en tendant une
peau tanne fur quelque vafe de terre cuite, foit en faonnantces mmes vafes pour les mettre l'uniiTon , pour
ainfi dire , de quelqu'autre infiniment.
Tous ces effais n'avoient
abouti qu' faire un infiniment
diverfement

ni le brillant de
dont le fon n'avoit ni la douceur,
monotone,
ceux que rendoient les autres corps fonores,
& l'on vouloit
que la terre qui renferme elle-mme dans fon fein les principes
figurt dans la Mufique d'une manire qui
de fa qualit de mre commune de toutes
chofes : l'on vouloit qu'elle pt compofer un infiniment,
dont
les fons renfermaffent
minemment toutes les qualits des autres
des autres corps,
ne ft pas indigne

ft l'allgorie
les hommes

fons, & qui par fa matire


cette mre commune comble

des bienfaits

dont

Aprs bien des ttonnemens


vent, qui, dans fon principe

on parvint faire un instrument


? dans fa matire , dans fa forme , dans fon ation & dans fes effets., rempliffoit
toute l'tendue de ce qu'on s'etoit propof. On prit une certaine quantit
de terre," la plus fine qu'on pt trouver ; on la raffina encore
en la lavant dans plufieurs eaux, &
confiftance
d'une boue encore liquide
ce qui

on lui
: voil

laiffa

prendre la
la matire. Pour

efl: de la forme,
deux oeufs , l'un d'oie , l'autre de
furent le modle de l'inflrumen.
L'oeuf de poule don-

poule,
noit les dimenfons

de fa furface intrieure

; celui d'oie donnoit


celles de fa furface extrieure j & l'efpace entre l'oeuf de
poule
& celui d'oie , en les fuppofant
l'un dans l'autre , faifoit
On fit une ouverture
la pointe
l'epaiffeur de l'initrument.
de cette forte d'ceuf de terre, on fouffla dans l'ouverture,
& il
en rfulta

un fon mlodieux

de hong-tckaung,
des autres tons

& affez

c'eft--dire,

grave , qui fut- le koung


le ton fondamental,
le principe

DES
Pour

CHINOIS/'

pc'-eft--

obtenir

ces autres tons-, on pera cinq trous,


tre en
dire, trois fur la partie de l'inftrument
qui devoit
devant ? & deux fur la partie oppofe , qui devoit tre en
derrire. Les trois de devant formoient
un triangle renverf,
c'eft--dire

la pointe en bas j ceux de derrire etoient


en ligne horizontale,
& diamtralement
oppofs aux deux qui
formoient
la bafe du triangle. Par cet arrangement
on eut
cinq fons diffrens ; & pour qu'ils formafTent les cinq tons
koung, chang, kio , tch, yu {fa ,fol, la , ut, re ) , on ne fit
, ayant

ou rtrcir les trous, fuivant qu'il falloit hauffer ou


qu'agrandir
bauTer les fons pour leur donner la jufteffe
requife ( /).
Cette opration finie, on mit l'inftrument
dans un fourneau,
& on l'y laiffa jufqu' ce qu'entirement
pntr par le" feu ,
il et acquis la folidit qui lui etoit nceffaire.
connot aujourd'hui
fous le nom
ment-qu'on

C'eft cet infinide Hiuen,

Son

il date
antiquit le rend refpetable aux yeux des Chinois,
de plus d'un fiecle avant le
, dont la
rgne de Hoang-ty
foixante-unieme
anne , comme je l'ai dj dit, effc fixe
Fan 2637 avant l're chrtienne 5 fa forme & tout ce
qu'il
'
font
des
le
admirer
eprfente fymboliquement
Antiquaires
Cet infiniment
fut perfectionn
nfuite fous les Tcheou ; il
.(/)
Il'parot
que les Auteurs
Chinois qu'a fuivis ici le P. Amiot,
ont oubli
fans
que l'inftrument
trous donnoit dj, comme on l'a
Vu , le Koung de Hoang-tchoung,
e'eft--dire
, fa. Or , le premier
trou ouvert,
pour fuivre ici l'ordre des cinq tons des Chinois,
doit
donner fol ; le fcond trou,
la ;
ut ; le quatrime,
le troifieme,
re,
& il refte encore
le cinquime
trou qui peut donner , ou l'octave
ou un nouveau fon hors la
dfit,
claffe des cinq tons fa ,fol, la, ut9

re, comme feroit fi ou fi-bmol s


entre la&c ut, ou mi, au-deffus de
re. Mais comme il n'eft fait mention ici que des cinq tons, il faut
trou doncroire que ce cinquime
noit l'octave
du Koung,
c'eft-dire, de fa, & qu'on n'avoit pas
encore
alors
le moyen
trouv
en reboud'oi>tenir
cette oftave
c fouinant
chant tous les trous,
comme on le fait fur la
plus fort,
flte , & comme l'ont fait dans la
eux-mmes
fur
fuite
les Chinois
'
les leurs6
T - _

G ij

DE

52

LA

MUSIQUE

& l'un
le grand & le petit Hiuen,
y en avoit de deux fortes,
& l'autre etoit perc de fix trous , fans compter l'embouchure
Le grand HIUEN
, dit XEulh-ya,
eji comme un oeuf a"oie , &
le petit HIUEN
comme un oeuf de poule ; fa figure efl comme le
poids de la balance , il a Jix trous pour les tons , & un feptieme
le Ouen-hienLe Tcheou-ly,
trou pour l'embouchure,
&c.
du Hiuen,
toung-kao 3 & le Fong-fou-toung
parlent galement
fix trous 9 parce qu'ils ne font mention que du Hiuen perfectionn
par les Tcheou (m). Ceux des
Anciens n'avoient
que cinq trous. Voyez les figures 19 & 2.0.,
comme

d'un infiniment

A
Du

R T

I C

L E

SIXIEME.
LA

SONDE

SOIE.

v.A N T que les Chinois euffent invent l'art de travailler


des toffes, ils avoient
la fabrication
la foie & de l'employer
& d'en tirer
trouv le fecret de la faire fervir leur Mufique,
J\.

les plus doux & les plus tendres


ils firent un inftrument
Fou~hi,

des fons. Du
qui

tems mme

ne confifioit

de,

qu'en une
ils avoient

fur laquelle
fimple planche d'un bois fec & lger,
faites de fils de foie ? qu'on ayoit joints
tendu plufieurs cordes,
entre les doigts. Peu--peu ils faonen les tordant
enfemble
nrent la planche j elle fut courbe envote
, & on y obferva
certaines

dimenfons.

Les cordes

( m ) Ces Hiuen. fix trous viennent l'appui de ce que j'ai obferv dans la note prcdente. Avec
ces fix trous & l fon grave que
tous les trous
donne l'inftruraent,
tant bouchs, on a les fept fons
diffrens qui conflituent une gamme, c qui forment un fyftme.

furent

files plus exaclemen

fi le fot!
complet. Par exemple,
grave eu fa, le premier trou donnera fol; le fcond, la; le troile quatrime s
fieme ,fovif-bmol;
ut ; le cinquime, n ; le fixieme ,
mi ; & en rebouchant tous les
trous, & fouffiant plus fort} on
aura l'o&ave efa.

E S

C H

I S.

53

furent
plus d'art ; les fils de foie qui les compofoient
le nombre flon les diffrentes
& l'on en dtermina
compts,
groffeurs qu'on vouloit avoir. Ces cordes, pinces lgrement
7
ainfi tous les tons,
rendirent
flon
graves,
aigus ou moyens,

&

avec

le degr de tenlion qu'on leur donnoit,


& le nombre
des fils
dont elles etoient compofes.
Telle efi en fubftance
du Kin- & du Ch. Je joins
l'origine
ces deux inftmmens,
parce qu'ils font de mme date , de mme
l'un & l'autre le fon
nature , & qu'ils rendent
de la
propre
Fou-hi.
foie. On en attribue l'invention
les figures
Voyez
z , %2.
A l'gard
TOUNG-MOV

du Kin

dit

le Che-pen

le
employa
& en fit Tinflrument
de Mufi( forte
KIN.
Il l'arrondit
que , que nous appelions aujourd'hui
fur fa
dans fa
partie fuprieure
pour reprfenter le Ciel; il l'applanit
partie du deffous pour reprfenter la terre. Il fixa huit pouces
, Fou-hi,
de bois ),

(3) pour reprfenter les huit aires de vents


& donna quatre pouces au nid du FOUNG-HOAN
G, pour reprde cinq cordes 3
fenter les quatre faifons de l'anne. Il le garnit
la-demeure

du dragon

pour reprfenter les cinq plantes & les cinq elmens, & dtermina fa longueur totale fept pieds deux pouces, pour reprdes chofes.
fenter l'univerfalit
(3) La demeuredu dragon , Sz le
dont il va
nid du foung-hoang,
tre parl dans ce paflage, fpnt
des expreflons qui dfignent diffrentes parties du Kin. Voyez
la figure 2 . La demeuredu dragon
dfigne la partie .fuprieure depuis le chevalet , en la prenant
dans fa largeur ; le nid du founghoang dfigne la mme partie en
la prenant dans fa hauteur. En
gnral on reconnot. trois parties

dans le Kin : la tte^ le corps &z


la queue. La tte comprend tout
le haut jufqu'au chevalet ; le corps ?
depuis le chevalet jufqu'au trou
par o paffent les cordes ; & la
queue, depuis le morceau de pierre
de yu fur lequel appuient les cordes , immdiatement au-deffus du
trou , jufqu'au bout de l'infbrument. Les chancrures qui font aux
deux cts. reprfentent les nuages , &cv

54

DE-LA

MUSIQUE

: Au

de cet infiniment,
il rgla d'abord fort propre
moyen
coeur , & renferma fes pafjons dans de jujles bornes : il travailla
les hommes ; il les rendit capables d'obir aux
enfuite civilifer
loix , dfaire des actions dignes de rcompenfe , & de cultiver en
les arts.
, d'o naquirent
paix, l'indujlrie
Voici
ce que dit du Ch le Koang-yun-chou

, Ouvrage

trs-eflim
des Antiquaires.
'
Le CH (fig. 2,2 ) ejlune efpece de KIN ; il a t invent
(4). Il e/l long de fept pieds deux pouces , &
par PAO-HI-CH
il etoit mont de,
large d'un pied huit pouces. Originairement
cordes ; mais
cinquante
rduit la moiti.

dans la fuite

le nombre des cordes fut

Il nefl

d'un certain
ordre qui n'ait parl
gure *de Lettrs
du Kin
& du Ch, foit dans des Ouvrages
faits exprs pour
foit par occafton
ou dans des notes particulires
fur
cela,
Mais la plupart,
flon que le remarque
Ouvrages.
4'illufire
Prince
l'Ouvra
, dont je lis actuellement
Tfai-yu
, tant fur le nombre
ge (5) , n'ont avanc que des abfurdits
des cordes du Kin & du Ch, que fur la nature mme de ces
d'autres

&
inflrumens,
cet infiniment

en particulier
du Kin.
n'avoit originairement

Piufieurs

ont avanc

que

& que
que cinq cordes,
chacun d'une corde 5
Ouen-ouang & Ou-ouang l'augmentrent
qu'ainfi le Kin n'a t mont de fept cordes que depuis le -teins
"des TcheoUe
dit le Prince
a toujours eu fept cordes %
Le Kin,
Tfai-yu,
dans l'un
on T accordait fur deux modes diffrens (),
dejquels
(4) Pao-hi-ch eft un des. noms
qu'on donne Fou-hi.
(5) Tfai-yu etoit fils d'un Prince
de la famille Impriale
tributaire,
des Ming, qui l'Empereur Ouan'
ly avoit donn le ..titre de Tehengouang. L'Ouvrage du Prince fon

fils fut imprim la trente-troifieme


anne du cycle , c'eft--dire, en
1596, la mme anne que cet Ouvrage avoit t prfent l'Empereur. Voyez note 2, pag. 33.
() Par le mot mode, il faut
entendre, dans ce pafTage, un fyf-

"'

en ne faifoit
Yu.
TCH,

ufage
On

tons KOUNG
que des cinq
ce mode le nom
donnoit

, dans

& au mode

des ;

S.

CHINOI

'DES

outre

lequel,

les

55

? CHNG
de KIN

cinq

des deux demi-tons


, qu'on appelloit
ufage
*
Pi
a appelle
& qu'on
EN.(
) , on donnoit
enfiche
fept
cordes.
KlN

avoir

Auteurs

TCHEOV

le

ton au mode

que

l'on

ouANG
TRES
nom

tendre

PRINCE
auroient

la

la corde 3 appelle
nomme

que parce
exprimer

PACIFIQUE
fu

brillant

encore
ainjl
,

qui
PRINCE

,
que

corde

de

cru

fi

au fait

ces
de

tems

des

LA CORDE

DE

quelle
les
;

donnoit

avantages
car Ou EN-

AMATEUR
la

ont

du

Mufque

qui fert
& de l'tude des Lettres

3 netoit

au mode

OU-OUANG

que

de

le nom

Ou-ouang

avaient

Tfai-yu

ainfi
& doux

de la paix

de OU-OUANG
le ion

fu

&

Ouen-ouang

& fur-tout

, netoit

fignifie
9 &c Ils

donnoit
rieres

retire

par

cor-

on
pleins',
alors CHAO ?

Auteurs

quelques

que

Prince

,
Mufiique
, ils auroient

OUEN-OUANG

cordes

au Kin

_, ajoute

rancienne

deux

des
l'gard
t ajoutes

tons

cinq

faifot

, Kio

DES
qui

LET-

portoit

le

nomme,

que parce
qu'elle
les qualits
exprime
guer*
GUERRIER
....
un
Jn

fignifie
le Kin s tel que nous le tenons
de Fou-Hl,
a toujours
eu
mot,
Ceux
dans
{#)
qui ofient afifurer le contraire
fept cordes
font
l'erreur
indtermin
de
fons, parce qu'il ne s'agit pas ici
de ce que nous appelions un mode,
d'un fyftme parmais feulement
ticulier de cinq ou de fept fons.
Chao fignifie diminu,
petit ?
(*)
moindre, &c. ; & Pien fignifie qui
celui
pajfe de Ftat de pofibilit
6ic. ( Extrait
du texte
dexijlence,
:
du P. Amiot. )
(o) Ces fept coi'des , comme
on le verra l'article 4 de la troiiieme Partie , prfentnt,
tantt

tme

d'un nombre

le fyftme
de fons ut, re,fa^foly
la, ut, re , dans lequel il n'y a que
cinq fons diffrens,
puifque l'ut &
le re tant rpts l'oftave , ne
forment
fons ;
pas de nouveaux
tantt ces fept cordes prfentent
diffrens enfept fons rellement
comme ,fa,fol,
tr'eix,
la,fi,ut,.
fous la mme
re, mi. En confondant
ide, du moins fous la mme exla corde & le fon, il a
preffion,
t aif aux Muficiens
Chinois
de
palier de Kin cinq cordes, et aux

56
Comme

DE

LA

MUSIQUE

du fon propre
je ne parle du Kin qu' l'occafion
de la foie r qui eft le fujet de cet article , je n'entrerai pas dans
Je me propofe d'en
un plus grand dtail fur cet infiniment.
troifieme Partie , o je traiterai,

parler plus au long dans la


le Kin, foit dans le fyftme de cinq cordes , foit dans celui de fept cordes. Il me fuffit
eft l'un des plus
de dire, pour le prfent,
que cet inftrument
c'eftanciens que l'on connoiffe ; que ds le tems de Fou-hi,
l'article

4,

de la manire d'accorder

anne du
plus d'un fiecle avant la foixante-unieme
fixe l'an 2637 avant l're chrtienne,
rgne de Hoang-ty,
d'un Hymne -, en l'honneur du
il fervoit l'accompagnement
etoient de foie, fur
Chang-ty ; qu'on montoit fes cordes , qui
vent, dont je donnerai la defle ton du Cheng, infiniment
-dire,

la plus recule,
9 -, que depuis l'antiquit
jufqu'au tems des Soui, c'eft--dire , jufque vers l'an 600 de
dont on
l're chrtienne , on faifoit fur le Kin fept oftaves,
modulations ; & qu'enfin, au moyen
tiroit quatre-vingt-quatre
tout le fyftme
on a pu de tout tems reprfenter
du feul Kin,
cription

l'article

mufcai.
tant anciens que modernes,
ont donn les
Les Chinois,
Le haut.,
loges les plus pompeux cet admirable infiniment.
le bas, le deffus, le deffous, les cts, les fept cordes dont il
eft mont, les trois oftaves qu'on peut tirer de chacune de ces
cordes, les treize points qui indiquent les principales- divifons
d ces mmes cordes pour en tirer les fons des trois oftaves ,
entr'elles ; ce point
que ces divifons confervent
l'arrangement
les deux placs de fuite chacun de fes
feul qui eft au milieu,
cts, les quatre qui occupent l'une & l'autre des deux extrmi1 ,2,4;
en un mot, la conflruftion
ts, formant la proportion
fa forme ., difent les Chinois, tout en lui eftdo&rine,
aKin,
Lettrs qui n'etoient pas Mufitiens , de croire qu'il y ait eu des

Kin qui n'avoient que cinq cordes.|


tOU.

DES

CHINOIS.

57

ou fymbole.
Les fons qu'on en tire,
tout y eft reprfentation
& rendent
ajoutent-ils , diffipent les tnbres de l'entendement,
ces pcietot
le calme aux pallions ; mais pour en recueillir
fruits, il faut tre avanc dans l'tude de la fagele Les feuls
les perfonnes ordinaires doivent
Cages doivent toucher le Kin,
fe contenter de le regarder dans un profond filence & avec le
plus grand refpeh
- .Sous les
Tcheoii) les rgies du Kin etoient graves dans la
mme ( c'eft--dire,
fur la partie
partie creufe de l'inflrument
de deffous ), & les Muficiens chargs du Kin dvoient favoir
ces rgles par coeur j elles etoient exprimes par %6o caractres. Les treize points qui marquent, fur la table de l'irrftrument,
les principales divifons des cordes etoient autant de clous d'or
pris de la rivire Ly-choui ; la partie qui termine la longueur des cordes, du ct oppof au chevalet, etoit une pierre
de yu , de l'efpece la plus prcieufe ; le corps de l'inftrument
fin,

d'un bois appelle toung-mou ; & l'arbre dont on tiroit ce


fur le penchant
des
bois, devoit tre de ceux qui croiffent
montagnes , du ct expf au midi.
etoit

on prenoit,
ou le ton du Cheng^
: Pour accorder le Kin,
ou celui de la cloche & du tambour,
comme on l'a vu ci-devant,
flon que ces divers inftrumens dvoient accompagner la voix,
avec le Kin. Ceux qui veulent en tirer des fons
conjointement
en parlant du
capables de charmer, difent les Auteurs Chinois,
doivent avoir une*contenance grave , & un intrieur bien
Kin,
un ton,
rgl ; ils doivent le pincer lgrement, & le monter fur
qui nefoit ni trop haut, ni trop bas. On ne fait pas au jufle La
mais on connot
vraie grandeur de l'ancien KlN}.
dimenfions relativement aux Lu (*).
(*) On pourra voir cet infiniment dans le cabinet de M. Bertin,

toutes fes

Miniftre & Secrtaire d'Etat ,


qui je me propofe d'en envoyer
H

LA
DE
MU
SI<Q,'U"E
f9-.
f Pour ce qui eft du Ch, c'e, comme je l'ai dj
volontiers le premier
efpee de Kin. Je i'appellerois
parce quil reprfente
parfait des in|trum.ens chinois,
l'etende de leur fyftme mufical. Son origine eu aufi

dit,
&le

uner.

plus
feui toute,
ancienne

<8rauffi noble que celle du Kin i il la doit au Fondateur de la


comme je Tai ditci-devant.
Fou-hi^
nation.,
difent d'un commun accord & les Hiftoriens.
Fou-hi-ch,
les Savans ck.to.u&lea. gens: de Lettres s Fou-mi^eA
prit
djA bois ? nomm: TF;QUNG?MO.U, ou du bois appelle SANG (c'eft
le mrier: )-, 6?enfitl'infirume-nt
auquel il donna le noir? de mer^
& que nous appelions CH. L'intrieur
de cet inflra^
veilleux,
de 50 cordes , mais Cken^
Chinois. , nduijt le CH la moiti ,
les. %5 cordes les plus graves.

ment etoit creux y Fou-ki


noung, felo les Auteurs
en fupprim.ant

le monta

Il n'y avoit que trois, efpeces de Kin,


le grand, le moyen;
& le petit ; mais il y avoit quatre efpeces de Ch-, qui font le
grand Ch:, le C/kemoyen., le petit Ch-, & un quatrime plus
petit encore que le petit CA. Ils etoient- tous monts- d'un gal
de cordes, c'eft-r_dire,
d ^5 , & ces cordes for
moient entr'elles deux kiun, c'eft---dire 9 tous les fons qui font
de deux oclaves ( q). Chaque cord#;
renferms dans l'intervalle
nombre

un., calqu fur le modle des, plusb de droit ceux qui font- leur prin-,
& de
anciens Kin qu'on connoifle
(p ) ;
cipale tude de la littrature
car c'eft cette efpece en particulier
la fageffe. ( Extrait
du texte du P.
'
qui fait les plus chres dlices des. ^Amict. j
de l'antiquit.
Amateurs
Notre
(g) Il faut entendre ici l'oave
comdivife en douze femi-tons,
Empereur lui-mme n* pas ddaidu P.
me le dfigne Fexpreion
gn de fe faire peindre plufleurs
fois dans l'attitude
d'un homme
Amiot : tous lesjons qui font renferms ? &c
Le Kiun n'eft. pas. proprofondment
occup tirer des
fons d'un infiniment,
qui pafle
prement une octave y mais l'affemdans fon Empire pour tre dvolu
blage de treize fons un demi-ton
l'un' de l'autre. Ainfi,
en comptant
(p) Ce Kin a t enyoy, j. il eft dans,
on trouvera que %f
le cabinet de M,. Bertin.
par demi-tons,

)S

CHINOIS.

;$
fur la furfac

fon appui ou chevalet particulier 3 lev


entre eux
du Ch, de deux pouces fpt lignes. Ces chevalets,
tous , reprfentoient
les cinq
couleurs. Les cittq premiers
etoient bleus , les cinq qui fuivoint
toient rouges, les ciftc|
du troisime rang etoient jaunes, les cinq du quatrime etoient
blancs, & les cinq derniers etoient hoirs,
- Du refte , tous ces chevalets etoient mobiles,
afin de pou.-*
voir rendre les cordes plus longues ou plus courtes, fuivartt
Car il parot que les cordes du Ch >
.'qu'il etoit nceffaire,
avoit

le tems de Fou-hi

Tcheou , etoient toutes


jtifqu'aux
o'mpofs de 81 fils de foie crue , fans qu'il y et par conf,
quent aucune diffrence entr'elles de greffes & de petites.
La plupart des Auteurs qui ont crit fut l'antiquit 5 n'ont
du Ch, comme d'un inftru-pas manqu de faire mention

depuis

ment

aufli ancien que la Monarchie,


puifqu il doit fon origine
Fou-hi ; mais plufieurs de ces Auteurs en ont parl d'une
*mniere qui n-'e'ft rien moins qii'xacTre. Ls uns difent que
monts
Ch, il y en avoit qui. n'taient
que de cinq cordes ; d'autres prtendent que le grand Ch de
Fou-hi fut rduit par Chen-noung,
27 ou 23 cordes, &
le petit Ch 15 , &c,
&c.
parmi

les difffens

dans la Mujiqu , flon le Prince


dont j'emprunte
ici les paroles , n'ont pas compris
Tfai-yu,
les exprejjons des anciens , quand ils ont lu que pour tel YA,
pour tel SOUNG, pour telle autre pice , il y avoit accompaCes Auteurs

, peu infiruits

z 5 , ic) , zj cords , &c ; ils ont cru


gnement du Ch ai,
bonnement qu'il s'agiffoit d'un CH de 5 5 de z5 } ig ou zj corcordes ne font que deux Kiun,
tandis que ce que nous appelions
ne contenant
,une octave,
que 8
degrs, il ne faut que 15 de ces
deux de nos
degrs pour former
ctaves. Au refte,
quoique le P

Amiot ne dife pas que les 15 cordes


du Ch etoient accordes un demila manire
ton l'une de l'autre,
& ce que j'obdont il s'exprime
ferve ici, doivent le faire conclure,

Hij

60

DE

LA

MUSIQUE

des , tandis

que du nombre des cordes


de tel Y A , de tel SOUNG ,
employes
ou de telle autre pice qu'on chantoit dans les crmonies publieu de
ajoute le Prince , il n'y a jamais
ques. En un mot,
qu'il netoit
queflion
pour F accompagnement

b , ib 9 19 , 23-& 27, cordes. Depuis Fou-Hl


jufqu'
mont de bo cordes 1 &
HOANG-TY
, le CH fut
depuis
tems prfent,
il a t mont de zb cordes
HOANG - TY jufquau
CH

feulement.

L'loge & les rgles du CH etoient crits ancien-"


nement fur
la fur face infrieure de l'injlrument
mme. On y
un fens trs1189 caractres , dont chacun renfermoit
employoit
Ceux qui veulent jouer du CH9 difoient les Anciens 5
profond.
doivent
grav

avoir

les pdfjions
dans le coeur ; fans

mortifies
cela , ils

, & l'amour
nen tireront

de la

vertu

que des fons

aucun fruit.
ftriles qui ne produiront
Je ne prtends pas adopter les ides Chinoifes
fur la perfection du Ch s mais j'ofe affurer que nous n'avons en
Europe
aucun inftrument
de Mufique
qui mrite de lui tre prfr.
Je n'en excepte pas mme notre Clavecin,
parce que les fons
& le bruit que font quelquefois
les
aigres des cordes de mtal,
.touches & les fauteraux 5-affectent dfagrablement
une oreille
un peu dlicate.
. .
Les

dimenfions

relles

du Ch n'ont

t les
pas toujours
ont vari. Le pied a t tan-

mmes,
parce que les mefures
tt . plus long,
tantt plus court.
Nanmoins
la plupart
des
conviennent
antiquaires
que fous les trois premires
dynafties

la longueur
totale de cet inftrument
etoit de neuf pieds,
que
fa tte , c'eft--dire
du che, cette partie qui eu au-deflus
valet fixe , avoit en hauteur neuf pouces,
& que la queue s
ceft--dire
de i'infrrument
, cette partie infrieure
o vont
aboutir les cordes,
avoit en longueur
un pied huit pouces.
on employoit
des Ch qui avoient d'autres dimenCependant
sions flon les diffrentes
circoriftances0

ARTICLE

61

S.

C HTNOI

DES

SEPTIEME.
Du

DU

SON

Bois.

de la nature, dont l'homXJE bois eft une des produ&ions


me retire les plus grands avantages. C'eft un prfent du ciel,
difent les Auteurs Chinois,
qui exige de notre part les actions
de grces les plus finceres,
& ce ne fut que pour laiffer un
monument
ternel de fa reconnoiffance,
que le faint homme (Fou-hi)
dtermina
que dans la mufique en l'honneur
du ciel,

il y auroit
le ibuvenir

rappelier
Ces inftrumens

toujours quelques inftrumens


de cet infigne bienfait.

font le Tchou, le Ou &


23 , .-2.4, 25 & 26.

propres

le Tchowig'-

tou.

Voyez les figures


Le Tchou reprfente les avantages que les hommes fe procurent les uns aux autres,
depuis qu'ils font unis entre eux
a eu d toute antipar les liens de la focit. Cet infiniment
quit la forme de cette forte de boiffeau
qui fert mefurer
les denres qui nous font vivre , & au moyen defquelles nous
Il etoit plac au Nord-Eft
des
prenons notre accroiffement.
la mufque.
autres inftrumens,
& on le jouoit en commenant
il eft
. Le Oaa la forme d'un tigre couch qui fe repofe,
le fymboie
de l'empire
que les hommes
par cette attitude,
comme eux de la vie. Il
ont fur tous les tres qui jouiffent
etoit plac au Nord-Queft
la mufique.
en finiffant

des autres inftrumens,


& on le jouoit
Anciennement
on tiroit du Ou jus-

qu' fix tons pleins,


dos : on ne frappoit

au moyen des chevilles qu'il a fur fon


pas fur la tte, comme on l'a fait dans
fous les Tang & les S oung, on fe content oit de

la fuite,
racler lgrement
n faifoit

trois

les chevilles
fois cette

avec le Tchen, ou baguette :


en finiffant
crmonie
la mufique^

D E

LA

U..S

.Q

U-'E

Le Tckoung- toit, ou les Planchettes , tiennent un


rang dismoins parce qu'on
tingu parmi les inftrumens reprfnttifs,
en tire le fon du bois, que parce qua leur occafion on
rappelle
le fouvenk de l'invention
merveilleufe
au moyen de laquelle
les hommes fe font communiqu
mutuellement
leurs ides
fans le fecours de la parole.
. Avant

on ecrivok
qu'on et trouv l'art de faire le papier,
fur des planchettes comme fur autant de feuilles 5 on les joignok les unes aux autres en les liant enfemble ^ & l'on en
les Livres. Cet ufage qui eft de rems- immmorial
coffipofok
en Chine , n'a ceff d'avoir lieu que du tems des 'Han. Les
Auteurs

ne font

fur la matire dont on faifoif


pas d'accord
les Planchettes
dans leur premire
inftitution.
Les uns
croient qu'elles etoient
de Bambou,
les autres
uniquement
affairent qu'elles etoient indiffremment
ou de Bambou ? ou de
quelque efpece de bois que ce fut. Quoi qu'il en foit ? l'ufage d'admettre les Planchettes dans la Mufique eff trs-ancien ?
puifqu il efl dit dans le Tcheou-ly y que le Matre
doit Ttre aufftdu TCUQUNG-TOV.
. LesPlanchettes

ont eu diffrens

du CHENQ

noms fuivant leurs diffrentes

formes & leur deftination.

On appelloit Tf^ celles fur


lefquells
des ouvrages d'une certaine
on ecrivok
; elles
importance
etoient lies les unes aux autres, avec une courroie , en forme
de Livre ( voyez la figure 26 ) , & on ecrivok- fur la premire de ces Planchettes les premiers mots de' l'ouvrage,
ou
le titre. Ces Planchettes avoient de
ou fimplement
le, fujet,
longueur deux pieds quatre pouces.
On appelloit
fur lefquelles
on ecriTon, les Planchettes
ou tel autre ouvrage qui ne
vok de petites pices fugitives,
de paroles j elles n'avoient
demandok
pas beaucoup
qu'un
pied deux pouces de longueur.
Celles qui etoient troites &
crire

qu'un

rang de earaleres,

fur lefqtielles
portoient

on ne pouvoir?
le nom de- Kien*

DES
Elles
nombre
Les
etoient

CHINOI

S.

<%

indiffremment

etoient

ou courtes,
fuivant
le
longues
dvoient
de carafteres
contenir.
qu'elles
c'eft---dire
facrs
de la nation
, les livres
King,
,
crits
fur les Planchettes
dont la
, dites
Tf,
longueur

etoit s comme je l'ai dit,


la fuite,
on fit l'honneur

de deux pieds quatre pouces. Ditis


au Tckun-tjieou
de Confucis
de
l'crire comme les King,
c'eft--dire fur des Planchettes de
pareille longueur. Les premiers Empereurs ds H'n7 fai-fdient
crire leurs Edits, & tout ce qui emanoit de leur autorit
fuprme, fur des Planchettes dont la longueur n'etoit que de deux
ne voulant pas qu'elles fuffent au niveau,
pieds,
pour ainf
dire , de celles for lefqueiles on avoir-crit
-i'
les King.
Jj-".'Le Tching'tou
,- ou- les- Planchettes ^i'ufage de l^'Mfetoient anciennement.
de la longueur
d'un pied deux
que,
pouces, &larges d'un pouce. Cet inflrument etoit compof de
douze Planchettes,
pour reprfenter
ment de la Mufique.
Elles etoient

les douze

Lu , fondelies enfembie,
comme

en Fa vu , figure 26, & on. s'en frvir pour battre la mefure,


en lestenant de la main droite & les heurtant doucement con"tre la.paume de la main gauche. .
i^JMWtil^cJ..;Uit.WAJM*f

'

. A,R

TIC
:-

;;:

D" V

v'

S ON

: B

E
n

U:I

B AME

E
ou,

, '-':

ME.
-

:s. .
Des,. Koan-tfee,

JL-li paroir d^abord


Fofeau, ne devrot

que le bambou,
pas tre diftingu

qui eft une efpece de'


du bois.. Il y a cepen-

flon tes Chinois,


une trs-grande diffrence entre le
dant,
bambou & le bois. Le bambou , difent-ils,
n'efl proprement
ni un arbre., ni une fimple plante ; mais il peut tre
regard
l'autre tout la fois* C'eft un vgtal
comme tant l'urt&

64

DELA

MUSIQUE

Se unique dans fon efpece, qui runit en foi les prin-*


cipales proprits des arbres & des plantes : c'eft, celui de tous
les vgtaux que l'homme peut employer un plus grand nomfngulier

bre de befoins,. & qui eft, en gnral,


d'une utilit plus univrirfellepour les diffrens ufages de la vie civile j mais il feml'a deftin en particulier
ble que la nature en le produifant,

ii'ufage de la Mufque. Le vuide qui' fe trouve dans l'intrieur


d'un noeud l'autre ; la diftance & la proportion
entre ces
noeuds ; cette duret 8z cette efpece d'incorruptibilit
qui affu
rent au bambou une longue
bie inviter i'homme effayer

dure j tout,
fi en foufflant

en un mot, femdans des tuyaux

il ne pourroit
que la nature elle-mme .pris foin de prparer,
C'eft ce que firent
pas en tirer des fons propres l'harmonie,
les premiers habitans de la Chine, ck ce qui les;conduifit l'in*
vention de leur Mufque.
Quelques hommes plus clairs que les autres, s'apperurent
etoit long,
que plus le tuyau dans lequel on fouiloit
plus le
fon qu'on en tiroit etoit grave ; mais que quand les longueurs
etoient ou doubles,
de divers tuyaux de mme, calibre,
ou
la moiti les unes des autres, les fons fe confondoient
de mane faire entr'eux qu'un feul & mme
nire qu'ils paroiffoient
fon, & n'etoient en effet que la reprfentatin>
l'image , & pro l'aigu ou au grave les uns des autres.
prement la rptition
ils couprent des tuyaux de
Bans des forts de bambous,
ils comparrent
les uns aux autres tous
toutes les longueurs,
ils
les fons qu'ils en tiroierit,
& aprs plufieurs expriences,
trouvrent
que tous les fons intermdiaires,
depuis un. fon
au grave ou
donn jufqu'. celui qui en etoit la rptition
au nom& que nous nommons otave , fe rduifoient
l'aigu,
bre de douze ( r ) , comme celui qui donnoit le plus exactement
( r) D'un fon donn fon octave 9 il y. a treize fons, &t il n'y en

a que onze d'intermdiaires entre


ce premier fon donn, & celui
tous

D ES.

C H.'I

N 0"

S, .-

tous les intervalles fenfbles ( s ). lis choifrent des tuyaux pour


exprimer ces intervalles, & leur donnrent le nom de JCon*
qui en eft l'otave ; mais il faut
entendre
ici les douze fons diffe-.
dans une octave
rens, contenus
divife par demi-tons.
Voyez ciParaprs note b, de la fconde
tie,
d'interval(5) Cette rduction
les , au nombre
de 1z , eft bien
plutt une ide moderne,.
que le
Inftituters
procd des premiers
de la Mufique.
Je dis une ide
moderne , parce qu'en effet une
telle opration
eft, ou trop, fa-'
ou trop errone pour le
vante,
tems & la circonftance
o l'on
fuppofe ici les anciens Chinois.
Elle eft trop favante,
fi les intonations intermdiaires
, entre un
fon donn
& fa rplique,
font
comme
des demi - tons
conues
juftes , tels que feroient les divers
demi-tons , apotome
& limma ,
ou limma & apotome , que forment les chants fa, fa-diefe , fol-,
&c., on fa, fol-bmol, fol, &c., ces
chants n'ayant pu tre imagins ,
ni mme fouponns
avant l'tades douze Lu, c'eft-bliffement
des douze fons fondamendire,
taux la quinte l'un de l'autre ,
dont ils font le rfultat
(Voyez
note a, p. 28 ). Ou bien cette opration efttrop errone , trop abfurde, fi les demi-tons
qu'on peut
concevoir
, entre un fon & fa
, font
rplique
fuppofs , gaux
entr'eux , c'eft--dire , font fuppofs n'tre , ni des apotome,
ni des
limma , '& par confquent ne former ? ni l'un,
ni l'autre des .deux

chants

en.;
que je viens d'apporter
exemple ; ce qui., dans ce cas, ne
feroit plus qu'un chant idal, urt

factichant, compof :d'intervalles


ces , un chant en un mot qui n'en
ne feroit que
eft pas un , puifqu'il
la manire de dtonner,
de chanter
faux, dans.l'un ou l'autre fyftme:;
de demi-tons,/^,
fa-diefe ,fol, &c.,
ou fa, fol-bmol , fol,
&c,,
que
Or,
j'ai donns pour
exemple.
d'un fon fa rplique
, fon
octave , il y a bien plus de douze
de dtonner,
bien plus
.manires
de douze intervalles
fenfibles ,
chez les Grecs,
puifqu'Ariftoxene,
outre fes moitis de ton, y voyoit
encore
des tiers de ton , des
quarts, &c. Mais il faut remarquer
d'Ariftoxene
, la
que du tems
loin d'tre fa naiffance,
Mufique,
marchoit
ait contraire
, & l'on
peut direy grands pas, vers la.
dcadence, comme le prouve l'ide
mme d'Ariftoxene
, qui n'et pu
tre propofe dans un tems o les
en vigueur.
Je
etoient
principes
'
reviendrai
fur, cet objet l'ecafion des Lu, dans la fconde Par-'
tie de ce Mmoire
, E en partiObfervaculier dans la troifieme
tion qu'on trouvera
la fin,
o
je ferai voir ce qui a pu conduire,
foit les Chinois , foit Ariftoxene
, .
Vouloir
fe donner , contre le
des demifentiment
de l'oreille,
tons factices , & qui ne fuffent
dcidment
, ni le limma , ni
l'apotome.

66

DE

L:A.

US

IQITE

tfee, avant qu'ils leur euffent donn celui' des Lu, qu'ils repr*
fentoient.
Voyez figure 27.
ou tuyaux , furent rangs fous trois ciaffes,
Les Koan-tfee,
chacune de douze tuyaux. Ceux de la premire
ompofs
caffe , donnoient les fons graves; ceux de la fconde,
les
les fons aigus. Chafons moyens,
& ceux de la troifieme,
lis les uns aux autres
que clart avoir fes douze tuyaux,
avec

une fimple

figure

ficelle,

& de la manire

qu'on

le voir la

27.

comme ces douze tuyaux ne difroient


l'un
Cependant,
on trouva quelque difficult
de l'autre que d'un demi-ton,
des paroles qu'on chantoit
s'en fervir pour l'accompagnement
en l'honneur du ciel ou .des anctres. Le chant procdant par
donnt- fur le champ
des tons, il falloir que l'accompagnateur
le ton requis avec quelqu'un de fes Koan-tfee s & il n'etoit pas
dont les tuyaux etoient rangs par
rare , fur un inftrment
demi-tons,
que cet accompagnateur
prt un tuyau pour!'autre,
& occafionnt
Pour

une cacophonie infupportable.


cet inconvnient
, on s'vifa

de fparer les
parer
tuyaux & de les ranger de manire que de l'un l'autre il
y et l'intervalle, d'un ton entier. Les fix qui correfpondoieni:
aux nombres impairs ; c'eft--dire,
le premier,
le troifieme 9
le feptieme P le neuvime & le onzime , furent
le cinquime.,
placs de fuite , & les fix autres
qui correfpondoient
aux nombres

, le fcond , le quatrime 9
pairs s c'eft--dire
le huitime , le dixime & le douzime,
e fixieme,
furent
deux ordres de
pareillement
placs de fuite ; ce qui conftitua
dont le premier fut appelle Yang,
c'eft--dire
tuyaux,
, du
&c. 5 & le fcond Yn,
c'eft--dire ,.
premier ordre, Parfait,
du fcond ordre, Imparfait,
On lia les uns aux autres
&c. \t).
( t) Le texte du P. Amiot, porte
ici : Yang, c'eft--dire, majeur, par-

&c. ; yn , c'eft--dire , mi~


fait,
mur, imparfait, <S*c;& c'eft depuis

'

DE

S CH1

N'0

I S.

'47

les fix-tuyaux de chaque ordre ; & ces deux ordres de tuyaux


furent comme deux inftrumens particuliers, dont on tira, pour
Ces premiers
manufcrits
fur la ,en les prenant ide deux n deux,
des Chinois , que le ,P.
aucune fupriorit,,
aucune prMufique
miot
fe fert des termes de maminence
relle les uns fur
les
jeur & de mineur , pour rendre 1 autres. -Dans ,le i.fyilme des conle fens de Vyang & de Vyn des
fonnances ., on aura, en prenant
Chinois.
dans les Varits
ceux de nombre impair,
les tons
Voyez
Littraires, tome 2 , pag. 318, la
confcutifs/<z,
fol, la, &c. ; & ea
note fur.les.Lu.
ls nombres -pairs , oa
prenant
J'ai cru devoir fubffcituer
aura les tons ut, re, ..roi, &c; D,e
ici,
& dans tout le cours de cet Oumme , dans le fyfr'me des demide premier
tons , on aura galement,
d'un
vrage , l'expreffion
ordre, fcond ordre-, aux termes de
ct, fa, fol, la, &c..; de l'autre,
majeur & de mineur. D'abord
pour
fa-diefe , fol-dkfe , la-diefe , -&c. 9
plus de clart ; en fcond lieu , entre lefquels il y a toujours mme
mme intonation;
en
pour deux aifons qui m'ont paru
intervalle,
aflz importantes.
(La premire,,
,un mot, un, mme chant,
procparce que les termes de majeur &C dant par tons. On voit
par-l
e mineur prfentent
combien les termes de majeur '&
parmi nous
ds ides dont il n'eft nullement
de mineur,
appliqus ces diffdans cet Ouvrage ; la
rentes fris de tons , auroient pu
queftion
fconde , parce que les dnominanous loigner de l'ide
que nous
tions chinoifes
ne font pas prodevons nous former
des -lu ou
& des lu ou fons^ra.,
prement relatives aux Lu , pris en
onsyang,
mais feulement
entre lefquels. il n'y a, comme je
aux
eux-mmes,
l'ai dit, nulle prminence
qualits que les Chinois attribuent
relle,
aux nombres auxquels ces Lu cornulle autre particularit,
fi ce n'eft
: Vyang, comme on l'a
celle d'tre le premier
ou le frefpondent
aux nombres imou le quatrivu,
cond, le troifieme
rpondant
de l'ordre
pairs , & Yyn aux nombres pairs ; me , &c.,
-peu-prs
les uns regards comme parfaits,
arbitraire
dans lequel ils font exles autres comme imparfaits,
ou fi
ce qui fans doute n'a rien
pofs,
l'on veut , Yyang reprfentant
de commun avec l'ide que nous
le
nous formons
de majeur &t de
mle-, Yyn la.femelle
; ides que
a fu s'approprier
dans
mineur.
Pythagdre
fa doctrine
fur les nombres.
Or
vAu refte , pour
mieux
faire
: les Lu , foit
ce que c'efque Yyang
qu'ils foient difpofs
comprendre
ou par des & Yyn des Chinois,
par des confonnances
je rapporterai
comme, fa, ut ?fol, re,
ici ce qu'en dit le P. Amiot-luidemi-tons,
mme , dans les Prliminaires
des
-la, mi, &c., ou fa , fz-diefe, fol,
manufcrits
autrefois

la, la-diefe, CC, n'ont5


fol-diefe,
envoys

S8

,.

DE

LA

l'accompagnement,
bornes de l'octave*

MUSIQUE

tous lestons

qui font renferms

entre les

On ne fut pas long-tems fans s'appercevoir


que ces deux
foient trop incommodes
& trop borns
efpeces d'inflrumens
On tcha d'en corriger l'imperfection
: on les rendit plus commodes

en les joignant l'un l'autre,


non plus avec une Amentre
mais en les affujtiffant
ple ficelle comme auparavant,
deux ais. On en augmenta l'tendue en ajoutant quatre tuyaux,,
au lieu de deux inflrumens,
on eut un feul & mme
Ainf,
; infiniment
j'compof. de feize tuyaux, auquel on donna le nom
*
. de. Siao.
A l'imitation

de ce nouvel

infiniment,
fonnoient l'octave

on en fit un plus
aigu du premier

petit, dont tous les tuyaux


On appella;ce premier,
grand Siao , & l'autre, petit Siao $
Voyez, la figure 34. Le tuyau qui donnoit le Hoang-tchoung $
fon le plus grave du grand Siao, avoit deux pieds de londu petit Siao n'toit que d'un
& le Hoang-tckoung
gueur,
pied.
Deux

Mufciens

avec une ficelle.


M.

toient

ci devant

L'un fouffloit

de Bougainville
, cahier A ,
page 7.
Le ciel eft yang,
la terre eft
yn : le foleil eft yang, la lune
eft yn : l'homme
eft yang 9 la
femme eft yn : le haut eft yang,
le bas eyn : le deffus eu yang,
le dfions eft yn ; en un mot,
tout ce qu'il y a de plus parfait
dans les efpeces , tout ce qu'il
i> y a de plus accompli, eu yang; le
moins parfait eft yn. La matire
en mouvement
lamaeu.yang,
tiere en repos eyn,
&c.
On voit par-l
que n'y ayant

chargs des tuyaux lisdans les tuyaux Yang 3 ou du


aucune diffrence relle entre les
Lu du premier
ordre &: ceux du
fcond , les termes iyang&l
'yn
n'ont pu leur tre appliqus
que
la claffe laquelle
poir indiquer
ils appartiennent
; Vyang dfgnant
celle des nombres parfaits ou imcelle des
pairs y & Yyn dfignant
nombres imparfaits ou pairs; cafles
que j'ai appelles premier & fcond
ordre , d'autant
que le P. Amiot
vient de parler lui-mme
de.deux
ordres de tuyaux , & qu'il emploie
la mme expreflion immdiatement
aprs ce paflage.

S/

DES.CHNOI

dans les tuyaux Yn, ou du fcond ordre :


encore furent chargs des Siao ; l'un du
grand
les tons graves,
& l'autre du petit,
pour les tons

.premier ordre,
deux Muficiens
Siao,

pour
'
-

aigus.

69

l'autre

S. II.
Du

Yo.

Il n'toit

venu en penfe aux Chinois,


pas encore
qu'on
pouvoir avec un feul tuyau , donner tous les tons qu'on obtenoit avec les douze ou les feize tuyaux des deux fortes d'inftrumens

dont

&

nous venons

comprirent
qu'un
tances , donneroit

de parler,

ils l'imaginrent
enfin ,
diffrentes
disperceroit

tuyau
qu'on
diffrens
fons , & reprfenteroit
ainfi
autant de tuyaux qu'il y auroit de trous dans une partie de
fa longueur.
Ils firent
l'infhument
le
auquel ils donnrent
nom

de Yo.

Voyez la figure 36, A.


Cet infiniment
fut perc,
non pour moduler
indiffremmais pour un ton fixe & dtermin.
ment fur tous les tons,
On fit le premier
Yo fur la mefure du Hoang-tchoung;
ainf
le fon fondamental
qu'il fit entendre s tous les trous tant
fut le Koung s que je traduis par fa , &t non par
des
ut, pour des raifons que je dirai dans la fuite en parlant
au lieu du Koung,
le tuyau fit
tons. En Soufflant plus fort,
entendre le Tch, c'eft--dire
, ut, quinte au-deffus de fa (i).
bouchs,

& aprs avoir vrifi la chofe,


(a) Le P. Amiot conjecture ici,
avec beaucoup de raifon , que cet j'ai cru devoir fubftituer la conut, au-deffus de fa , eft apparem- jecture du P. Amiot, les mots trsment la douzime du Koung ; c'efl
pofititSj quinte au-deffus de FA. Voici
ce qui dcide pour la quinte.
fon expreffion. Cette conjecture
Nous avons en Provence un
eft fonde fur ce que tout corps
infiniment de mme genre aue le
fonore donne , parmi fes harmoniques , la douzime , & non. la yo 5 & qui n'a galement que trois
quinte. Mais il s'agit ici d'un fait j trous.: c'eft le Flutet, trs-connu

"Ds4fs
Voici
fait

(fa

>, trois

comment

l'exprience
Tous les trous
).

rment
entendu

du

rfonner
eut

ainfi

tant

eut le

milieu,
le

bouchs,
le

? on

le fcond, trou
& le Ho
ment,

pour

premier

CHANG

le Yu
,. on

eut

Tfai-yu^

l'inflrument
trou , &

-(fol*)-;

( re ).

tous les autres

donner

le Prince
l'explique
par lui-mme.

ouvrant

rfonner

MUSIQUE

fuiKrent

trous

En

&

trou

LA

DE

7o

En

le KO

donnoit

le KOUN&

en foufflant

, en foufflant
plus fort.
les deux trous
extrmes
tant
(fi)

avoir

mod-

en foufflant
on.
plus fort,
ouvrant
le premier
enfemble
modr-*
, en foufflant
(la)

(mi)

T'choun'g
tous les tons

en

aprs

tonisJ

? en foufflant

En

fermant

ouverts,

modrment,

le

on fit
& l'on

(x).

Marfeiiie
& ix. Cet
dont le- fon grave eft
infiniment,
communment
re, ne donne,
par
fa conftruftion
, que quatre fons
fur-tout

confcutifs,
qui font, re, mi,faM,
fol%. Or, pour obtenir les autres
fons -qui doivent
la
completter
c'eft-gamme de cet infiniment,
dire, les fons la ,fi, ut ^ , il faut,
"en foufflant un peu plus fort, faire
Ainfi le re, par
quinter l'infrumerit.
ce moyen, donne fa quinte la; le mi
donne fi, & le fa%. donne ut%.
Quant aux oftaves , on les obtient
encore plus fort que
en foufflant
pour la quinte.
fur cela M. ChaJ'ai confult
& excellent
ieauminois,
Muficien,
Paris. Il a eu
Matre de Flutet,
la bont de me donner tous les
'eclaircifFemensque
je lui ai demanle
ds. En embouchant moi-mme
Flutet,
j'ai t furpris de l'extrme
en fortifiant
facilit avec laquelle,
tant foit peu le fouffle , on obtient
la quinte de l'un des quatre pre-

miers fons, flon les trous qu'on


tient ouverts
ou ferms. Si l'on
fouffle un peu plus fort, on obtient
l'oave
; & enfin la douzime par
un fouffle beaucoup plus fort. Ainfi;,
aprs un fon grave donn, le premier fon obtenu par la diffrence
du fouffle,
eft la quinte ; vient
enfuite l'ocfave , & en dernier lieu
la douzime. C'efl quoi fe rduit
la gamme du Flutet,
que M. Chateauminois a bien voulu me donner
par crit. Cette gamme eft. pour
un Flutet en mi-bmol, mais c'efl:
toujours le mme phnomne pour
le Flutet en re. La diffrence
du
fon fondamental
ne change
en
rien l'opration
de la nature , comme on le voit d'ailleurs par le yo ?
dont le fon grave eu fa.
(x) Il rfulte de ce pafage, que
le yo donne , en premier
lieu, &
par la manire dont il eft perc,
les quatre fohs
confcutifs
, fa ,
fol, la, fi ; qu'enfuite les trois premiers de ces fons, fa% fol &c la,9

DES
Les

fentimens

CHI

MO'

S.

7t

fur le nombre
des trous
dont
partags
Yo. Les uns,
& c'eft
on pera
l'ancien
le plus grand
nombre , croient
au moyen
que trois trous
qu'il n'avoit
defquels
on obtenoit
diffrens
tons ; les autres,
au contraire
, prtendent
qu'il avoit ix
au mme , dit

font

trous

pour

former

les douze

Lu : mais

cela revient

un trou entre
j car en ajoutant
Tfai-yu
le premier
& le fcond ? entre le fcond
& le
& un autre
troifieme,
trous
les doure
9 on a les fx
plus bas que le premier
qui donnent
Lu
de-l'octave
P ou les douye demi-tons
^ de la manire
que je
vais

dire

{y),

le Prince

&c.

Voyez'la

en faifant entendre leurs quintes ,


par la feule diffrence du fouffle ,
achvent de completter
la gamme
chinoife ^fa,fol^
la, fi, ut, re, mi.
Or, le Flutet dont- j'ai parl la
note prcdente
le
, en fuivant
mme procd , a encore cela de
, que fes quatre preremarquable
mires notes forment
exactement
les mmes
les mmes intervalles,
trois tons confcutifs
que le yo ;
celui-ci difant_/z, fol, la ,_/?,.& le
Flutet re , mi,. fa%9 fol >X<, d'o
refaite, par la diffrence dufoufSe,
celle du
une gamme femblable
de notre infyo. Cette intonation
iniment
fans
provenal
parotra
doute finguliere
, foit en" elle-m celle
me , foit par fa conformit
chinois ; mais il
de l'inftrument
faut obfrver que le ton propre du
Flutet n'eft pas celui du fon le plus
mais celui
grave de l'inftrument,
de ce fon grave ;
de la quinte
qu'ain le Flutet, dont le fon grave
eft re, eft perc pour le ton de la,
& que celui dont le fon grave eft
mi-bmol , a pour ton propre fiimol. Il efl aif d'ailleurs de don-

figure
ner

36?

B.

fur cet infiniment


la quarte
juite du fon grave : le troifieme
trou tant par-deffous,
on le ferme
moiti avec l'extrmit
du pou-,
ce : & cette quarte redevient
triton , fi on laif le trou entirement
ouvert ; mais il eft aif de remarquer que cette aion de fermer
moiti
le troifieme
eft un
trou,
artifice , & que la nature du Flutet
efl de donner, comme le yo, trois
tons confcutifs
, un triton , rsultat d'une opration trs-naturelle
?
dont je parlerai la note a a.
(y ) Il parot affez , par ce paffage,
que le yo fix trous n'eft
des Chinois
fuppofition
qu'une
modernes,
conue d'aprs l'ide
fait confifter
l'etablifTement
qui
des principes
de la Mufique dans
une divifion
de l'oclave
en douze
demi-tons
ou -peu-prs
gaux,
gaux ntr'eux
( Voyez note s ,
pag. S 1) ). Mais le phnomne du
dmonyo , fi Ton y fait attention,
tre bien videmment
l'abfurdit
de
cette ide , puifque
les quintes
juftes que fait entendre cet infiniment , ne peuvent
donner
des

DELA

Y%
On

voit

tons du Yo

par-l,

MUSIQUE

ajoute

, foit quil
dire ici

Tfai-yu,
ait fix
trous

qu'on
, foit

ce que je penfe
trous.
J'en ai vu un

Cependant,
n'avoient

que trois
etoit fans contredit

quit
D'ailleurs,

avant

le TCHEOU-LY

au'thentique

parmi
trois

les

nos monumens

les mnies

qu'il n'en
, les plus

ait

moi-mme

, dont

TCHEOU

} I'EULH-YA

obtenir

peut

&

que trois.
Yo
anciens

qui

l anti-

etoit

tel.

y a de plus
d un
que comme

, & ce quil

, n'en parlent
efi le premier

trous,
MAO-CH
inflrumen
que je fche
trous.
Le torrent
comme d'un infiniment

qui en ait parl


fix
de
des Lettrs
, fans fe donner la peine d'approfondir
l'opinion
MAO-cH
&c.
, ont t de fon fentiment,
Anciens

Les
grand

cas du

principes
les Lu,

3 dit

encore

le Prince

Yo

Tfai-yu^

faifoient

un trs-

avaient
dans cet. infiniment
, parce qu'ils
aux premiers
fervi
pour
qui avaient
Injlituteurs
les
& les
Yo etoit
( ^ ). L'ancien
poids
dimenfions

On va
demi-tons
gaux entr'eux.
d'ailleurs
ce que penfe le
voir
du yo
Prince Tfai-yu lui-mme,
fix trous.
dont fe
Au refte , la manire
forment les douze lu, par le yo
fix trous,
que dcrit ici fort en
dtail le Prince Tfai-yu , fe rrduit c.e que ces fix trous,
la ,
fa% , fol, fol%*,
pondant
donnent
leur
chacun
a% ?fi,
par la diffrence du fouffle.
quinte,
cette defeription,
J'ai fupprim
comme inutile la
non-feulement
, mais parce
prfente
queftion
Notre illuftre
qu'elle eft vicieufe.
arriv au cinquime trou,
Auteur,
dit que ce trou
qui eft la-diejk,
&c le hoangdonne le tchoung-lu
tchoung, c'eft*-dire , la-diefe Szfa,
ce qui n'eft pas. La quinte de laor mi-diefe n'eft
diefe eft mifdiefe,

les
fixer
trs-

pas fa ,. ou ce qui eft la mme


choie , la quinte de la-diefe ne faude
roit s'accorder
avec l'octave
fa,
qu'elle furpaffe de prs d'un
dans
quart de ton ; car la nature,
le phnomne
du yo , ne connot
pas le temprament ou telle autre
abfurdit , imagine par les hommes. Voyez note q de la fconde
Partie.
. ( ) Le phnomne que prfente
le yo , en ce qu'il fait entendre fa
du
diffrence
quinte par la-feule
a d fufHre aux premiers
fouffle,
Inftituteurs
tout
le
pour fonder
fyftme mufical,
qui n'eft au fond
, une fuite de
qu'un affemblage
quintes, ou de confonnances
qui la
reprfentent
( Note a, pag. 28).
Un fimple tuyau,
dans lequel
ces premiers
Inftituteurs
auront
fi fingudcouvert ce phnomne

diffcil

DES
difficile
peine
d'hui

jouer.
L'accorder

CHINOIS.

Nos

bien de la,
auroient
modernes
Mujciens
avec les inflrumens
dont on fie fert
aujour-

(aa).

Se naturellement
fi remar faire
quable , a pu les conduire
en mme tems , de ce tuyau , un
inftrument
Se une rgle
complet,
la
formation
authentique
pour
des lu.
Suppofons que ce tuyau ait t
au ton de fa. Ce fa, comme on l'a
vu. la page 69, donne fa quinte
ut, en foufflant un peu plus fort.
il n'a fallu que couper un
Or,
fcond tuyau l'uniffon
de cet ut,
pour avoir , par la diffrence du
une nouvelle
un
fouffle,
quinte,
fol,
qui a fervi de modle , de
rgle d'intonation,
pour le fol que
donne le premier
trou perc fur
le yo.
Ce premier trou,
par le mme
donnant fa quinte re,
phnomne,
un troifieme
tuyau mis l'uniffon
fa quinte la,
de ce /, a fourni
modle du la que donne le fcond
rou du yo.
Ce fcond trou ,cela, donnant,
fa quinte mi,
comme le premier,
il n'a plus fallu qu'un quatrime
de ce mi,
tuyau,
coup l'uniffon
par la diffrence
pour en obtenir,
du foiffle, fa quinte/z,
modle de
ce fi qui parot choquer fur le troifieme trou du yo, quand on n'a
que des gammes dans la tte.
On a donc par cette opration
les huit fons fondamentaux/^,
ut,
fol, re, la, mi ,fi,fa%
que donne
le yo', car le trou qui fonne_/,
fournit comme les autres fa propre
quinte fa-diefe. D'o il eu. aif de
lier,

7$

conclure
qu*en formant feulement
un nouvel yo l'oftave
au-deffous
de ce fa-diefe, ou bien d'autres yo
au ton des trous fol, la Se fi du
il n'aura pas t difficile
premier,
aux Inftituteurs
d'obtenir
plus de
fons fondamentaux
que n'en emles Chinois
ploient
aujourd'hui
dans leur fyftme,
qu'ils bornent
douze lu, pris individuellement
depuis fa, comme on le verra la
Partie de ce Mmoire
fconde
On peut croire, au refte, que c'efl
la perte ou le non ufage du yo qui
a jette les Chinois modernes dans
ces proportions
fadices,
que la

rduction
mufical,
u~fyftme
entrane
douze fons dtermins,
de cet
nceffairement.
Je traiterai
obfervaobjet dans la troifieme
la fin de ce Mmoire.
tion,
(tffl) Ce dernier paffage mrite
il renla plus grande attention;
la do&rine
des
verfe totalement
factices des Chinois
proportions
En effet, l'ancien yo,
modernes.
doncomme on l'a vu ci-devant,
ne , dans fa longueur
totale,
fa.
Les trois trous dont il eft perc
rendent les trois fons fol, la &fi;
de l'homme,
c'eft-l l'opration
a voulu
c'eft
l'intonation
qu'il
mais
mettre
fur cet infiniment;
des trois autres fons
lsinfconation
l'inde la gamme- du yo, favoir,
tonation
'ut, de re Si de mi, ne
dpend plus de lui. En jouant fa
il n'a qu' fouffler un peu plus fort,
la nature lui fait entendre elle-

'

D;E" L : "M'.'U S Q U:E

heyo toit au rang des inftrumens ftables j on ne pouvoit s'en


fervir pour moduler indiffremment fur divers tons,-Il avoit $
mme un ut, quinte de fon/ ;*de
en jouant fol & la, s'il
mme,
fouffle un peu plus fort,
la nature
re &c mi, quintes juftes
lui fournira
de fon fol & de fon la. Quintes
fe foiunettre

qui ne fauroient
aucun fyftme
de temprament,
aucune de ces intonations
affoiblies
que l'homme imagine pour fe donner des demi-tons gaux ou-peuprs gaux entr'ux.
natuOr, ce font ces quintes
relles , obtenues par la feule diffrence du fouffle,
qui ont guid les
anciens Chinois
pour la place &
la jufte proportion
des trous du

yo ; foit qu'ils aient eu recours


d'autres
tuyaux , comme
je l'ai
gxpof la note prcdente
, foit
conduits
comme
qu'ils fe foient
je vais le, fuppofer.
La premire
quinte entendue,,
Yut au-deffus.de/tf
, a indiqu l'intonation
de fa propre
quinte ,
l'intonation
de fol;
&L l'on a perc
le premier
trou , pour
donner
l'o&ave
au-deffous
de ce fol. La
quinte de fol, c'eft- dire , re , en
fa propre
indiquant
galement
quinte,
qui eft la, a fait fentir o
il falloit
le fcond
trou,
placer
de
pour avoir l'o&ave au-deffous
ce la. Enfin,
mi, obtenu
par la
diffrence du fouffle, en jouant la,
a indiqu,
comme les autres-, fa
propre quinte , c'eft--dire
,fi, &
voil, pourquoi
l'inftrument
chin'ois.,. ainfi que le Flutet dont j'ai
parl aux notes u & x, fonne le
triton ou quarte fuperflue y contre

todonn par la longueur


le fon,
au lieu d'une
tale de l'inftrument,
en
quarte jufte. Car les hommes,
deux
perant l'un ou l'autre de ces
ne fe font pas guids
inftrumens,
de
arbitraires
par des divifions
mais par
tons ou de demi-tons,
comme on en ferades quintes,"
convaincu
, "f Ton fait Bien attn-*tion tout ce que j'ai dj dit au
ce tri
fujet du yo, & fur-tout
ton fa fi, entre le fon grave & le
troifieme
trou, rfultat jufte d'une
& rfultat
abfur-fri de quintes,
une fri de
de, fi l'on fuppofe
tons. Revenons au procd que je
viens de dcrire.
la
On a donc par ce procd
fri de quintes :
fa ut fol re la mi fi,
ls unes ( ut, re & mi ) donnes
directement
par la nature , les autres (fol,
feulement indilaJk.fi)
ques. Or ceci explique la propofition
du Prince
Tfai -yu , fur
: nos
laquelle
j'ai fait cette;note
Muficiens modernes auroient bien de
la peine l'accorder ( l'ancien yo )
avec les inflrumens
dont on fe fert.
En effet , comment
aujourd'hui.
accorder
cet ancien yo,
tel que
nous l'avons
avec:
vu fe former,
des inftrumens
dont les quintes ?
ou'du
moins
plusieurs
quintes,
font altres & mifs hors de leurs'
, uniquement
pour
ces demi-tons
rendre
ces demi-tons de fantai-faices,
fie , par lefquels les Chinois modernes ont voulu divifer*. l'octave!
proportions
leur faire

DES'

CEI

NO

S.

?t
dont il h fdrtit

comme je l'ai dit, un ton fixe & dtermin,


fut d'abord
jamais $ & ce ton, ainfi qu'on l'a vu ci-devant,
celui du Hong-tchoung
( le premier des lu ). On fit enfuit
autant de yo qu'il f vif de /, afin de pouvoir employer
eet infiniment
dans toute forte de Mufique , fur quelque tort
quelle ft. L'on donna ces diffrons yo , & le nom & les
dimenfions

des lu qu'ils rep'rfentoint. -.;.''


Pour ne pas dcider la queftion entre ceux qui prtendent
que l'ancien yo n'avoit que trois trous, & ceux qui veulent
qu'il en ait eu jufqu' fix; j'ai mis l'un & l'autre fous la figure 3 6
tel que je M

etoit un fimpl tuyau d'une


dcrit,
Se
ouvert dans fes deux extrmits,
longueur dtermine,
perc dans fa partie infrieure de trois ou d fix trous. Il n'etoit
Leyoj

pas aif d'en attraper l'embouchure,


fons clairs & nets. Cette difficult
fuivant.

fit imaginer

Fmftrurnent

..11.
Du

de manire en tirer des

Ty.

Le Ty n'efl autre chofe qu'un yo s l'extrmit fuprieure


duquel on mit un tampon. On fit ce tampon une ouverture
d'une demi-ligne,
ck l'on echancra d'autant le bout du tuyau.
Voyez la figure 39, . Par ce moyen l'on eut une embouchure
& il.ne fallut pas une fi grande
plus aife trouver,
fouffle. Yoil au vrai ce que c'etpit que l'ancien Ty.
tous les Antiquaires ne conviennent. pas entr'eux
bre de trous dont etoit perc cet ancien Ty. Les
Cette obfefvtionvient' a l'appui
'
de ce que j'ai dj 1infinit la
note (*), favoir ,- -que c'fbd'une
fri de quintes, jxtftes que; foiit
forms, & les demi-rtns,'&c les
divers intervalles muficaux, loin

dpenfe de
Cependant
fur le nomuns. lui en

enqu'une fri de demi-tons gaux


treiix, & par' confquent faux,
ni
puiff jamais' donner, ni quinte,
intervalle,
quarte,^ ni aucun autre
jufte.

''

3BL

D.E

7.6

MUSIQUE

les autres quatre, quelques-uns cinq,. & d'au-


trs jufqu' fept. Mais il eft vident que ces Auteurs, ne parlant
de cet inftrument
que par occallon & fans le connotre 9. ils,
donnent

l'ont

trois,

avec le Ty moderne 1; Celui-ci,


quoique perce
fectionn par degrs, s'eft toujours jou tranfverfalement,
qui n'a jamais t de l'ancien Ty,
qui, ne diffroit du yo r
comme je l'ai dit, que par l'embouchure
qu'on avoit perfecconfondu

tionne,,
$.. IV..
Du
Parmi les diffrens inftrumens

Tch.
dont fe frvoent

les anciens-:

il n'y en apour avoir le fon propre du Bambou,


que celui'
point qui foit confirait d'une faon plus finguliere
auquel ils ont donn le nom de Tah; c'eft une efpece de flte:
traverfere 7 ferme dans fes deux bouts , ayant l'embouchure
& trois trous chacun des-cots
dans le milieu de fa longueur,
Chinois,

Voyez la figure 42-.


On tiroit trois tons diffrens de chaque trou. Cet injlrument 9.
en. ufage fous les trois predit le Prince Tfai-yu,
a tfur-tout
de l'embouchure.

mires dynafiies ; il efl d'une grande difficult jouer. J'en ai


vu uri entre les mains d'un Antiquaire , qui en faifoit plus d
cas que de tous fes autres trfors. Ne pouvant pas m'en procurer
la poffeffion^
obtenu du moins de pouvoir le confidrer
fai
les dimen,'& j'en ai pris exactement lafigure&'toutes
fions. Avec un fil de Bambou , j'en ai mefur le contour , & j'ai
trouv que fa circonfrence etoit la mme que celle des monnoies.
des deux caractres KAI~de cuivre qui' portent l'empreinte
loifr

YJ1EV! .(7).. Quator^ede ces pices de monnaie, places de fuite


(71) Kai-yuen eu le nom que Chnjr-} ,.jufqu' 1^74:1 incht
fivement. H'mm-itfoung efl un des
Ming - hocmg-ty :, autrement dit,
Miuen-ifoung-^ fixieme Empereur plus grands Princes qui ait occup.
des Tangy donna aux annes de le Trne Chinois.
ion rgne, depuis l'an de Jefus-

DES

CHINOI

S. .

17

l'une contre l'autre s donnoient exactement fa longueur Tout le


monde fait que le diamtre des monnoies infcrites KAI-YUEN
?
etoit d'un pouce, de l'ancien pied} par confquent la longueur
de ancien Te H etoit dequatorzepouces,
ou d'un pied quatre
du Bambou etoit
pouces , ce qui revient au mme. Mepaiffeur
d'une lign & demie , le diamtre de fon embouchure de trois
lignes*. Sur la partie infrieure de l'inflrument etoient gravs trois
earaceres anciens des plus extraordinaires.
Ces caracleres fc
s c'eft--dire
? TCH du
lifent : HOANG-TCHOUNG-TCH
Du refle , je fuis fur , autant qu'on peut
HoANG-TCHOUNG.
l'tre , que le TCH que j'ai eu entre les mains , & que j'ai exaun antique. Il efi.
min avec foin efi-vritablement
conforme .
toutes les deferiptions que j'ai lues ? & dans le TCHEOTJ-LY ,
& dans des fragmens plus anciens encore*
Je me fuis trop tendu fans doute fur ce qui regarde les
inftrumens qui donnent le fbn du Bambou y mais on doit faire
attention que ces fortes d'inftrumens ayant contribu plus que
des rgles de la Mufque , j'at
tous les autres Tetabliffement
d. entrer dans quelques dtails cet gard. En effet, c'eft au
vint bout,
que Ling-lun
moyen des tuyaux de Bambou,
flon les Auteurs Chinois., de trouver les douze demi-tons
qui
o&ave , & qu'on appelle
font renferms dans,ks limitesjl'une
les douze Lu. Or ce Ling-lun etoit. un des Grands de la Cour
anne duregne de Hoangde Hoang-ty , cklafoixante-unieme
ty rpond Tan 2637 avant l're chrtienne-. Qu'on juge par
de la Mufique chez les Chinois,.
cette poque de l'anciennet

DE

78

LA

SON

U.E

NEUVIEME.

ARTICLE
D

MUS

DE

LA

CALEBASSE*

J E l'ai dj dit , & je.le rpte avec plaifir , les anciens CmV
nois y ces hommes qui les premiers donnrent des loix danss
cette portion de la terre, qu'on appelle la Chine, ont t les
inventeurs de cette Mufque , -qui a eu cours de tout tems chez
la nation qu'ils formrent. Le premier ufage qu'ils en firent
fut pour chanter des Hymnes en l'honneur du Ciel & en i'hon
Ces deux fortes de cultes , quoique trs*
diffrens entr'eux , & rendus dans des lieux fpacs., n'ont
les
jamais t la Chine l'un fans l'autre. Par le premier,
neur des Anctres.

grce au Ciel de tous les bienfaits


dont il ne ceffoit de les combler ; & par le fcond, ils remer-*
cioient leurs Anctres de leur avoir donn la vie , 6^: les avoir
mis ainii en tat de pouvoir jouir de tous les dons du Ciel. En
anciens Chinois

rendoient

dans la Muis'acquittant de ce double devoir, ils vouloient,


l'une & l'autre crmonie,
avoir fous
que qui accompagnoit
exciter leur
leurs yeux les diffrentes matires qui pouvoient
, en leur rappellant le fouvenir de ce qui fer leur entretien,
& . leur bien-tre
voit leur nourriture,
dans l'ufage ordinaire de la vie.
Dj , dans leurs inftrumens de mufique, ils employoient la
peau & la foie 3 comme un figne de leur fupriorit fur les
animaux, & de leur prminence fur ce qu'il y a de plus prreconnoifTance

cieux dans la nature. Dj d'autres inftrumens de terre, de


& de la terre qu'ils
pierre & de mtal, etoient l'emblme,
& de l'ufage qui leur avoit t accord de tout ce
fiabitoient,
que cette mme terre contient fur fa furface, ou de ce qu'elle
renferme dans fon fein. Dj le fon des inftrumens de bois

DES

CHINOIS.

79

c. celui des tuyaux de Bambou, leur rappelloient les avantages fans nombre qu'ils retiroient de toutes-les productions des
forts & de la campagne. Il leur manquoit un huitime fon
pour completter le nombre,
qui, flon eux, eft fix par la
nature, & que dfignent les huit koa ou trigrammes de Fou-hL
Sans -s'carter de leurs habitations _, ils le trouvrent,
ce fon
dans l'enceinte de leurs jardins.
particulier,
Parmi ces plantes annuelles qui pourvoient
la vie, il ea eft une de la ciae des courges,

aux befoins de.


dont le fruit a

une ecorce mince, liffe & dure, qui par la direction,


l'arrannous fait affez
gement & le tiffu des fibres qui la compofent,
eonnotr que la nature ne l'a ainf travaille s.
que pour la
mettre au rang des corps fonores. Ce fruit, auquel nous donnons , en franois, le nom de calebalTe, eft appelle Pao
par
les Chinois ; fa figure eft comme celle de nos gourdes de Plerins. C'eft cette efpece que choifirent les anciens Chinois pour
reprfenter dans leur Mufique les lgumes & les herbages dont
le Ciel a accord l'homme la connoiffance & Fufage libre j
les Hymnes qu'on' chantoit en
& c'etoit pour accompagner
d'un pareil bienfait,.
dont la partie principale
la calebaffe.

feconnoiffance
inftrument,

qu'ils fe fervoient d'un


etoit faite avec le Pao

e'eft--dire,
Cette partie-etoit

le corps mme de l'inftrument;


diffrens
uyaux de Bambou etoient adhrens ce corps., & c'eft" ce
corps mme qui, recevant immdiatement le fouffle de l'homme , le diftribuoit aux tuyaux, & leur faifoit produire divers
flon les rgles des Lu. J'ofe le dire 5. les anciens
Egypn'ont t que des enfans j en
tiens, avec leurs hiroglyphes,
comparaifon des anciens Chinois. Dans le feul inftrument dont
il s'agit ici, que de merveilles n'aurions-nous' pas dcouvrir i.
tons,

Son origine , fon antiquit , fa matire, fa forme , fon


ufage,
tout eft myftere en lui. Que ne
tout eft allgorie,
puis-je

DELA

'
MUSIQUE

quelque dtail ce fujet ! mais -, continuonsv


Dans l'intention de faire entrer dans leur Mufque des grandes crmonies , un initrument
qui pt reprfenter , pour la
entrer

dans

des lgumes, les Inftituteurs Chinois imagimais qui les


nrent un moyen qui ne leur ruflit pas d'abord,
mit fur la voie qui devoit leur faire trouver ce qu'ils fouhaitoient j ils prirent une calebaffe de mdiocre groffeur , la pernombreufe

claffe

crent cette partie par o elle tient la plante,


pour avoir
& ils firent un certain nombre de trous dans
une embouchure,
diffrens points de fa panfe pour avoir les diffrens tons. Le
le leur
fon fourd & mat qu'ils tirrent de ce nouvel infiniment,
ils coupfit abandonner ; ils penferent un autre expdient,
rent toute la partie fuprieure qui forme le cou de la calebaffe f
de manire pou
& en ne rfervant que la partie infrieure,
de bois, ils percrent ce couvoir y adapter un couvercle
vercle d'autant de trous qu'ils vouloient avoir de fons diffrens*
Ils placrent dans chaque trou un tuyau de Bambou,
plus ou
moins long, flon le ton qu'il devoit donner.
de ces tuyaux fut toute diffrente de celle
La conftrution
des tuyaux dont j'ai parl dans les articles prcdens. Ceux-l
rendoient leur fon propre,
lorfqu'on fouffloit travers l'echanau lieu que les nouveaux tuyaux ne
crure du bout fuprieur,
tre que comme le canal du fon de la calebaffe,
ne
fervoient qu' modifier ce fon par leurs diffrentes longueurs,
de manire lui faire rendre tel ou tel ton. Le bout infrieur
devant

celui qui entroit dans le corps de la


de ces mmes tuyaux,
calebaffe etoit exactement ferm avec un tampon ; mais une
fur trois ou
echancrure d'environ
cinq ou fix lignes de long,
quatre de large , faite quelque diftance du tampon , tenoit
y avoit appliqu une feuille trs-mince
de laquelle etoit dcoupe une lan-.
d'or fin battu, au.milieu
guette de la longueur d'un peu plus des deux tiers de celle de

Heu d'ouverture.

On

la

DES

a feuille.
dont elle
voit tre

CHINOIS.
gne tenant la feuille trsrmince *
Cette languette,
faifoit partie,
que par l'une de fes extrmits,
pouagite en tout fens par le moindre fouffle , & laiffqit
libre l'air, foit qu'on voult le pouffer ou l'attirer q.

unpaffage
foi par le moyen d'un tuyau de bois qui avoit la. forme du cou
d'une oie, & qu'on avoit adapt au corps mme de la calebaffe pour fervir d'embouchure.
Voyez la figure 45.

Les Chinois,
comme on peut bien le penfer, ne manquent
touchant la figure de ce tuyau ;
pas de raifons trs-myftiques
mais comme elles ne font pas mon fujt, je me contenterai
de dire , pour ne pas fruftrer en entier la curiofit du Lefteur,
que cetinftrument,
plus parfait qu'aucun autre , forti jufqu'alors
de la main des hommes , en ce qu'il pouyoit
lui feul rendre s
de la manire la plus exafte , tous les Lu & tous les tons ,
devoit encore exprimer allgoriquement
les divers fons que
fournit

de fes trois
la nature dans les principales
productions
rgnes, l'animal y le vgtal & le minral. C'eft ce que fait
cet inftrument,
au moyen des diffrentes matires qui le corn& par la manire dont il eft construit. Le cou d'oie
pofent,
pour le rgne animal; le bois, le Bambou & la
& la languette d'or fin battu, pour le
pour le vgtal;

reprfente,
courge,
minral.

pour
par les premiers Chinois,
rendre le fon propre de la calebaffe , n'a pas toujours port le
mme nom. Les Lettrs les plus verfs dans l'antiquit,
prtendent que le plus ancien nom qu'il ait eu eft celui de Yu, &
L'inftrument

.ainfi conftruit

que les noms de Tchao, de Mo & de Cheng, ne lui ont t


donns que fuccelivement,
mefiire qu'on changeoit quelque
&
chofe, foit fa matire , foit fa forme. D'autres Lettrs,
. c'eft aujourd'hui le plus grand nombre,
difent qu'il y en avoit
de trois ordres diffrens ; que dans le premier ordre etoient les
Yu & les Tchao} dans le fcond, les Ho ; & dans le troifieme,
L

DE

EA

MUSIQUE

s Cheng. Ils ajoutent que les Yu & les Tchao etoient coffpofs
cle 24 tuyaux, les Ho de 19, &: les Cheng de 13 feulement
de la figure 45 , pour les Cheng 19 &
Voyez l'explication
13 tuyaux.
Un troifeme

fentiment

grande efpece,

& l'autre

eft que l'es anciens ne connoiffoient


en gnrai que deux efpeces d'inftrumens vent, qui donnai^
fent le fon propre de la calebaffe ; qulls appelloient
l'une l'a
la petite ; que les inftrumens de la
3 6 tuyaux , & ceux de la petite

efpece avoient
epece 17:
Je vais rapporter ici les paroles du Dictionnaire
Eul-ya ,"
aux articles ya & ho , pour que le Lecteur puiff-fe dcider en
quelque faon. Je crois, dit F Auteur de cet ancien Livre , que.
ce qu'on appelle aujourd'hui le grand' Cheng dix-neuf languetpremire

tes (ou tuyaux),


eft le vrai TU des Anciens ; & que notre
Cheng ordinaire, treize languettes sejl ce qu'on appellbit autre-*
fois HO & petit YU.
Le cheng treize tuyaux,
ou petit yu, ne donne que l'es
lu , dits naturels, 'eft--dire , les douze demi-tons de Foclave
moyenne ; le treizime tuyau eft pour- completter cette o&ave
par la rplique du premier fon.
Je dois faire obferver , avant de finir,
que les anciens
de tuyaux & de cordes pour
Chinois fe fervirent
rgler lesdes douze Lu. Ils appellerent les inftrumens
proportions
qui
reprfentoient ces Lu dans leur jufte proportion
? Lu-tchun,.
qui fgnifie rgle ou mefure des Lu, Le Lu-tchun vent etot
compof de treize tuyaux ; & le Lu-tchun cordes, de treize
cordes, mais celui-ci fe rgloit fur l'autre, comme tant un
fixe , & dont les intonations etoient permanentes.
Auffi les diffrentes, fortes de cheng, c'eft--dire,
le yu,
le
"tchaosAe ho', & le cheng proprement dit, tiennent-ils.
aprs
la cloche & ia pierre fnore,
le premier rang parmi lies.
instrument

DES

CHINOIS.

de mufique. C'eft fur le


cheng que fe rglent ls
autres inftrumens ; & le Matre du cheng, dans l'ancien crmonial , etoit un de ceux qui recevoient immdiatement leurs
ordres du Tay-tehang-fee,
du Grand-Matre
au
c'eft--dire,
inflramens

JPrfident du Tribunal
L'ancien

des Rits.

tel que je l'ai dcrit,


m'a paru n'tre pas
tout--fait indigne des regards de nos Franois. Un Antiquaire
Chinois m'en a procur des deux efpeces (legrand
elle petit
qui font, au nombre des tuyaux prs , exactement
fheng),
-conformes anxyu & aux ho des Anciens ; je les envoie M-.
Bertin (bb).
Ce digne Minire , ami zl des Arts ,, leur
donnera fans doute une place dans fon cabinet des curiofits
cheng,

chinoifes , o les Savans & les curieux pourront les aller voir
& les examiner loifir. J'en envoie une paire de chaque efpece, car ces inftrumens vont toujours par paires, & j'aurois
au crmonial
des Chinois , i je
manqu effentiellement
m'ctois avif de les ifoler.
.
L'on pourra

en dmonter

un de chaque eipece, en terles


comment ces inftrumens font confiruits. Si
tuyaux, pourvoir
on les fait fonner,, on n'aura pas befoin de recourir des juges
trangers, & quelquefois fufpefts, pour dcider fur quel ton
car dans les mufques
efl la mufique chinoife d'aujourd'hui;
ordinaires , le cheng efl: l'inftrument fixe fur lequel, comme je
l'ai dit, tous les autres doivent fe rgler. S'il me refte allez de
tems, j'en donnerai la tablature la fuite de celle du Km,
la fin de ce Mmoire
Voil,

(ce ).
fur les diffrentes fortes de fons, un trs-petit abrg
V

( bb ) Ces cheng ont t envoys.


Ils font dans le cabinet de M. Bertin.
de
(ce) Les travaux
multiplis
notre
illuftre
Millionnaire
l'ont
fans doute de donner
gmph

On ne la trouve,
cette tablature.
de M. Bertin ,
ni dans le Manufcrit
ni dans celui de la Bibliothque
du Roi. Celle du Kin eft la troifieme Partie , article 4.

L ij.

$4

DE

LA

MUSIQUE

de ce qui fe trouve trs au long & fparment dans une multitude de Livres, difficiles dbrouiller, plus difficiles encore
analyfer. Cette premire Partie de mon Mmoire, qui/pour
parler le langage Chinois, ne traite que desfons non encore cireonfcrits dans Les limites du ton, n'eft intreffante qu'autant
qu'elle met fous les yeux la manire tout--fait Singulire dont
on envifage les objets dans cette contre du monde. Cette fingu
larit feule eft une preuve que les Chinois font auteurs d'un
iyftme qu'aucun autre peuple n'a trait comme eux. On pourroit encore en conclure,
que puifqu?ell a eu lieu ds les preils font les inventeurs encore
miers tems de leur Monarchie,
d'une foule d'autres A.rts, fans lefquels ils ne ruffent jamais venus
bout de tirer, des diffrentes .productions de la nature , les
huit fortes de fons auxquels ils croient que tous les autres fe
rapportent. En effet, combien de connoiffances ne falloit-il pas
"que ceux qui les premiers ont fait les inftrumens dont j'ai parl %
euffent dj acquifes !
Quoi qu'il en foit , l'on a quelque peine tirer cette dernire confquence fur ceque j'ai djajit dans cette premire
Partie, on y fera peut-tre forc ,<aprs qu'on aura lu ce qui me
refte dire.
Jufqu' prfent ^ avec un peu de patience , le Le&eur a pu me
comprendre j mais pour lesfmatires qui me reftent traiter 5
outre la patience3 je lui demande une attention plus.qu'ordinaire , & je le prie de vouloir bien, enfe dpouillant de tout
prjug } ne voir les objets que dans le point de vue convenable j & de ne former de jugement qu'aprs avoir tout vu.
Fin-d

ld premire Partiel

DES

CHINOI

.S E G N D E
D E S

E -S

Lu

EN

85

P A :R T I E*
L U.

P R E M

ARTICLE
JE)

S.

I E .-R.

L,

JLa-E.s, Inventeurs ds la Mufique, chez les Chinois, ne penferent pas d'abord que l'Art qu'ils yenoient d'inventer pouvoir
tre lev la dignit deSiene, de Science proprement dite,
,& 4ans toute la rigueur du terme, ontens d'avoir fu tirer, des
diverfes productions
de la nature , diffrentes fortes,de. fons
qu'ils pouyoient marier avec ceux de leur voix, lorfqu'ils ehanv
toient des Hymnes & des Cantiques, en l'honneur.du
Ciel.,&
des Anctres, ils ne fuffent peut-tre pas allplus loin , fi la
difficult de renouveller les initramens dont ils tiroient ces ions
ne les et comme forcs de chercher quelque moyen facile &
fur qui.les difpenft des ttonnemens,
& des effais multiplis
des premiers inftruqu'il avoit fallu faire pour la conftruion
mens.
: L'oreille avoit t jufqu'alors leur feul-: guide. Mais, tout le
monde a-t-il de l'oreille ? .& ceux qui en"ont pofTedent-ils toujours: cette adrefTe, ces talens nceffaires, fans lefquels il eft
difficile de travailler avec fuccs ?vLes Chinois comprirent
enfin, qu'il n'etoit pas impoffible de trouver quelque mthode,
quelque rgle infaillible, qui pt fuppler les fecours de l'oreille.
Hoang-ti venoit de conqurir l'Empire , & de mettre fous
le joug tous ceux qui s'etoient rangs fous les tendarts de

DE

LA

MUSIQUE

Tch-yeou. N'ayant plus d'ennemis combattre,


de toutes fes forces rendre fes fujets heureux.

il s'appliqua
Il rgla leurs

moeurs par de fages loix ; & par l'invention


de la plupart des
Arts utiles & agrables, il leur procura les avantages & tous
ies agrmens qu'on peut goter dans la vie civile. Que ne puistracer dans le dtail
se, fans m'ecarter trop de mon fujet,
de ce fage Lgiilateur ! Tout ce que l'hiftoire
nous raconte des Lgislateurs des autres nations, n'ap-

toute la conduite
profane

proche pas fans doute de ce que je pourrois dire, avec vrit,


du Lgislateur des Chinois. Mais je ne dois rapporter ici de lui
que ce qui concerne le fujet que je traite.
dit i'Hiftoire
3 ordonna LYNG-LUN de travailler
Hoang-ty,
fe transporta dans le pays de
rgler la Mujlque. Lyng-lun
dont la poftion efl: au nord-oueft
de la Chine. L efl:
Si-joung,
une haute montagne , au nord de laquelle croiffent des bambous d'une trs-belle venue. Chaque bambou efl: partag, dans
"falongueur,
par plufeurs noeuds qui, fpars les uns des autres,
forment chacun un tuyau particulier
(a).
Je fupprime
ici diverfes
(*z)
fables que racontent les Chinois ,
favoir,
prit l'un de
que Lyng-lun
le coupa entre deux
ces tuyaux,
fouffla
noeuds , en ta la moelle,
dans le tuyau, & qu'il en fortit un
ni plus haut,
ni
fon qui n'etoit,
plus bas que le ton qu'il prenoit luimme , lorfquil
parloit , fans tre
affect aucune pafjion ; effet bien
merveilleux
, puifque
plus que
dans un tuyau ainfi ouvert & auffi
le fuppofe
court
qu'on
(, tant
deux
noeuds ) , le
entre
coup
fouffle doit parler de part en part
fans rendre aucun fon. Quoi qu'il
en foit,
non loin de-l, la fource
du fleuve Hoang-ho ? Sortant de.

terre avec bouillonnement,


rend
un fon, & ce fon etoit prcisment
fur le ton du tuyau ouvert par fes
deux bouts. Voil le premier fon ,
le fon fondamental
des Lu, bien
tabli. Mais voici tous les douze
Lu.
Le foung-hoang
( oifeau comme
notre phnix ) , accompagn
de
fa femelle,
vient
fe
tout--coup
fur un arbre voifin^
le
percher
mle donne fix fons diffrens,
&c
la femelle fix autres : voil bien
les fix lu yang , & les fix lu yn
( Voyez note t de la premire Partie , page 66 ). Enfin le premier
fon que donne le foung-hoang
mle

fe trouve

? comme cela devoit

C H I N O I S, II. Pan.
87
Lyng-lun, muni d'un bon nombre de ces tuyaux, de diffrentes longueurs, vint les taler devant ion Souverain, en
prfence de tous les Sages qui compofoient fa Cour Il avoit
dj fait la dcouverte, que l'intervalle que nous nommons
'
octave etoit divifible, d'une manire fenfbie , en douze demitons 5 il fpara des autres tuyaux ceux qui donnoient ces demitons (b), les fit fonner l'un aprs l'autre , & reut les applaudiffemens qu'il mritoit.
DES

tre ( quoique
le texte dife , par
un bonheur inejpr^) , fur le mme
ton du tuyau ouvert par fes deux
&c du fon rendu
.bouts,
par le
bouillonnement
de la fource du
Hoang-ho , fon qui ne peut cependant tre qu'un bruit. Nanmoins
,
toutes
ces indications,
d'aprs
les
Lyng-lun coupe douze- tuyaux,
prpare , & aprs les avoir accoravec les
ds, dit le P, Amiot,
douze fons du chant de l'un &C
de la manire,
Fautre foung-hoang,
avec raifon,
que tout Le
ajoute-t-il
monde peut bien imaginer 5. il s'en
retourna
vers l'Empereur
pour lui
rendre compte de fa dcouverte.
ce rcit,
le
continue
DpouillonsP. Amiot ? de tout ce qu'il peut avoir
de fabuleux,
&. C'eft ici que j'ai
repris fon texte.
Au refte,
les Chinois
ne font
pas le feul peuple , dont les Ecrivains qui n'entendoient
rien la
fcience
des fons,
aient invent
des fables,
leur
pour honorer,
les inftituteurs
des, prinmanire,
cipes de la Mufique.
Voyez dans
mon Mmoire fur la. Mufique des
Anciens, la note a deT'avant-propos.,
page 2, & la note 3.7, page 221.
( b ) Le P. Amiot 3 en fuivant

les Auteurs Chinois , dit


toujours
ici : // fpara des autres les
dou^e
tuyaux qui donnoient tous les fons
de l'octave. J'ai t oblig de changer cet endroit,
parce que pour
avoir tous les fons d'une octave-,
divife
, il faut
par demi-tons
treize tuyaux. J'aurois pu fubftituer
le mot treize celui de dou\e,
Ci
le plan de cet article,
comme on
l'a dj vu la note prcdente ,
n'etoit
de trouver
, dans douze
des douze lu... M
objets , l'origine
eft certain qu'il ne faut que douze,
douze lu9
pour former
tuyaux
mais il en faut treize pour avoir"
douze demi-tons,
parce qu'un/a,,
un fon quelconque,
n'eft, ni un
ni un demi-ton.
Ce qu'on
ton,
eft l'inappelle ton au demi-ton,
tervalle
entre un lu Se un autre /a,
entre un fon &. un autre fon. Par
entre ut &c re ?
exemple %l'intervalle,
eft un ton ; l'intervalle
entre mi
& fa, eft un demi-ton.
Mais , ni
Yut, m le mi. y dans ce cas , ne fonts
ni un ton, ni un. demi-ton
, bien
que plusieurs perfonnes l'entendent
ainfi. On pourrait
nanmoins foutenir ces perfonnes,
d'aprs leurs
ides mmes , que ['ut n'eft qu'un,
demi-ton 5 Se que le mi eft un tQAj.

88

DE

Il falloit

LA

MUSIQUE

tin nom chacun de ces


tuyaux ; il falloit
en fixer les proportions rciproques ; il falloit en mefurer toutes
les dimenfons. La fcondit de fon
gnie lui fournit un expdient facile pour venir bout de tout cela.
Parmi

donner

ls diffrentes

fortes

de grains que la nature produit


& les autres befoins de l'homme , il en eft
pour l nourriture
d'une efpce,
entr'eux
& par
qui prfqu tous femblables
leur forme, & par leur poids, &
font
par leurs dimenfons,
dfigns par un caractre qui fe lit, chou. Je crois que nous
pourrions l'appeller du nom de gros 'millet ; mais Iaiflbns-lui fon
nom chinois pour ne pas nous tromper. C'eft aux grains' de
chou que s'attacha

Lyng-lun

pour

excuter

ce

qu'il

voit

imagin.
Il s'en fit apporter de toutes les couleurs ; car il y en a de
jaunes, de noirs, de cendrs -, & de prefque rouges. II choift
les noirs prfrablement
aux autres, parce qu'ils lui parurent
en gnral d'une figure plus rgulire,
plus uniformes entre
eux,

plus durs &

moins

fujets

il n'y aurait pour cela qu' faire


une autre fuppofition
que la leur ;
c'eu de monter Sut re-bmol, &
On voit par-l
de mi fa-diefe.
mi , un fon
qu'un ut, un re, vin
, en un mot, n'ft pas
quelconque
ou
plus un ton qu'un dem'i-ton,
bien il eft ce qu'on veut , fi on
prend la chofe dans tin fens ab"iiirde.
Cette rmarque feroit -peut-tre
ailleurs ;
par-tout
trop minutieufe
mais elle ne l'eu point ici, parce
on le
, comme
que les Chinois
verra dans cet Ouvrage , ont euxmmes cinq tons, hvor,fa,fol,
la , ut,re,&
deux pieri bu demi
& mi; ehfofte
tons /fi
que daiis

tre altrs,

foit

par les

les fept notes conjointes


, fa, fol ^
ut, re, mi, ils ont cinq tons
la,fi,
& deux demi-tons.
Or, il eu aif
de voir,
par ma remarque , que
pour bien entendre ce que veulent
dire les Chinois par leurs tons &C
leurs demi-tons, il faut , fous ces
exprions, n'envifage'r autre chofe
que des fons. En effet, dans leurs
cinq tons , par exemple , fa, fol 9
la, ut, re, il n'y a rellement
que
trois tons, fa fol, fol la, ut re, &
tihe tierce la ut, bien qu'il y ait
cinq 'tiQtes ou. fons ; de tome ,
dans fa, fol, la, fi, ut, re, mi, i
n'y a que cinq tons & un demi-ton s

quoiqu'il y ait fept fons,


infeftes

DES

CHINOI

S, IL Part.

S9

foit par les variations & les intempries de l'air. Il


infe&es,
en rangea l'un contre l'autre , & fe touchant par le
plus petit
diamtre , autant qu'il fut nceffaire pour galer la longueur
du tuyau, dont il avoit tir le fon primitif
& fondamental ; il
les compta , & trouva
de
que le nombre etoit exactement
cent.
Il les rangea enfuite dans un autre fens, de manire
qu'ils
fe touchoient par leur plus grand diamtre } & il ne lui fallut
dis
plus que quatre-vingt-un
grains pour galer la longueur
rangs dans le premier fens. Il s'en tint ce nombre de
quatre-vingt-un
pour fixer la longueur du tuyau qui donnoit le
fon primitif.
11falloit donner un nom ce fon primitif,
il fut
conclu qu'on l'appelleroit
Koung. Ce mot, pris dans le fens
cent,

Palais imprial,
littral,
ignifie
Maifon royale , &c. , mais
dans le fens figur, il ignifie le foyer dans lequel fe runijfent
tous les rayons de lumire qui clairent le gouvernement,
& le
point

central

de toutes

les forces

qui le font agir,


donn au premier

&c.

Par

le nom de Koung,
des fons ?
confquent
exprime 3 dans le fens figur , le fon fur lequel ejl fond tout le
fyjlme mufcal.
Il falloit encore donner un nom au tuyau dont on tiroit ce
nom qui veut dire 9
fon primitif j on l'appella Hoang-tchoung,
la lettre, cloche jaune , mais qui dans le fens figur flgnifle i
de tous les inflrumens dont on peut tirer les
fut ainfi nomm ? difent ceux
differens fons. Le hoang-tchoung
qui ont glof fur l'Hiftoire,
par allujion la couleur jaune,
de cette terre primitive,
qui ejl l'un des principes de tous les

Principe

inaltrable

corps , & la qualit invariable de la-Miatiere qu'on fait


dans la compojtion de la cloche (c).
(c) On peut penfer que ces
Gloffateurs ne voient pas, dans le
mot hoang, tout ce qu'il faut y

entrer

voir. La couleur jaune , dfigne


par ce mot, tant la premire des
cinq couleurs des Chinois, il y a
M

9o

DE

LA

MUSIQUE

& dter
nom au tuyau fondamental,
Aprs avoir donn un
il reftoit encore en mefurer le diamtre s
min fa longueur,
& connotre fa capacit. Les grains de chou fervirent encore
de fuite y
pour ces deux oprations. Trois de ces grains, rangs
dans le mme fens que lorfqu'ils meful'un touchant l'autre,
mefurerent exactement le diamtre (d) ; &
roient la longueur,
tout
200,
qui furent le nombre jufte de ceux qui remplirent
la capacit.
le vuide du tuyau, en dterminrent
* Pour fixer-les ides on donna le nom efen l'efpace qu'oc& l'on appela
cupoit un grain de chou, pris dans fa longueur,
yo tout vafe qui contenoit 1200 de ces mmes grains. Ainfl
le fen & le yo furent ds-lors les deux termes \> l'on partit
pour fixer les mefures dans les deux genres ; & le nombre 9
des mefufut celui qu'on employa d'abord pour la progreffion
res, plus grandes ou plus petites ; mais l'on ne fut pas long-tems
fans s'appercevoir
que cette manire de procder par 9 , rendans le
fermoit des difficults pour le commun des hommes,
ordinaire de la Vie civile. Les cinq doigts de chaque
commerce
cinq & dix qui font au centre de la figure
dont Fou-hi avoit vu l'empreinte fur le dragon-cheval s
ho-tou,
tournrent
les ides du ct de la progreffion
dcuple ; on
main,

les nombres

apparence que le mot hoang e&


c
pris ici dans le fens ordinal,
tout fimplement
prequ'il lignifie
fans qu'il foit plus
mier , primitif,
ncefaire de rechercher
du jatme
dans hoang-tchoung,
que dans le
ou autres objets, auxfoung-hoang,
le
quels les Chinois
appliquent
mot ou caractre hoang, dans le
mme fens.
Nous avons vu ci-deffiis ?
(^)
page 89 , le hoang-tchoung mefur
de deux manires : dans l'une les
grains de chou fe ouchoient
par

leur plus petit diamtre , & dans


l'autre parleur plus grand. Comme
e'eft dans ce dernier fens que la
du hoang-tchoung\a
t
longueur
fixe au nombre de 81 grains , il
parot que c?eft celui qu'il" faut'en
tendre ici pour les trois grains qui
mefurer le diamtre.
Ow
doivent
l'art. 3;, p. 104,.
verra d'ailleurs,
que c'eft dans ce mme' fens que
les grains de chou font fuppofs.
tre rangs,
les 81
pour former
le pied, mulignes qui coHpofent
lisais

D E S . C H I- N O I S, //. Paru

9*

L'on dit dsl'employa s & toutes les difficults difparurent.


lors , comme on a toujours dit depuis : le diamtre d'un grain
de chou ou gros millet r quivaut un fin s ou une ligne y dix
fin ou lignes, galent un tfun ou pouce ; dix tfun ou pouces ,
font la longueur d'un tch au pied ; dix tch ou pieds, font un
font unyn.
tchang } & dix tchang,
L'on procda de la mme manire pour les mefures dcrois
fautes, ,c'eft-~dire, pour: celles qui 'dvoient dlgrter les frac-*
tions du fin ou ligne, & l'on dit : le diamtre d'un grain de
chou, eft ce qu'on dfigne. par le moi fin ( ou ligne ). La
dixime

partie de ce fen eft un lyr la dixime partie du ly eft


un hao , la dixime partie du hao eft un-fee, la dixime partie
au fee eft un hou, la dixime partie du hou eft un oue't, &: la
dixime

partie

du oueleft 'xm-ki. Le ki eft donc

nime partie d'un fin ou ligne.


Aprs avoir fix l'valuation
fixer

la dix-millio-

de l'tendue,
on travailla
l'autre genre de mefures. Les

celle de la capacit, pour


grains de chou furent encore employs

,& le fonfondamental,
des nouvelles mefures. Le

le hoang-tchoung, fut auffi le principe


contenant
1200
tuyau qui donne le ton de hoang-tchoung,
le
grains de chou, on donna ce tuyau, pris pour mefure,
nom de yo , & l'on dtermina quedeux yo feroient un ko-}
que dix ko feraient rai cheng } que dix cheng feraient un teou ,
& que dix teou feroient un hou.
Auteurs prtendent
Quelques
que du teins de Moang-ty
mme, on avoit trouv que le folide uyo, & par corifquent
du tuyau qui fonne le hoang-tchoung,
etoit de 982 fin, 92 ly,
du ko etoit 'un^tfun,
750 hao} que le folide
964 fin,
182 ly & demi 3 que le folide du cheng etoit d'un tch, 9 tfun,
641 fin,
855 ly } que le folide d teou etoit de i& tfun ,
418 fin , 550 ly} & enfin que le folide du hou etoit de

Mij

DE

92

LA

MUSIQUE

tfun , 1*85 fen & demi. J'entrerai dans le dtail


1o de cette fconde Partie.
mefures, l'article
1964

D'autres

Auteurs

afftent

qu'outre

de parler , Hoang-ty
en fixa quelques
conferves par les foins de Ouen-ouang,
fils , & du fage Tay-koung.

de ces

dont je viens
autres qui nous ont t
fon
de Tcheou-koung

les mefures

Il rfulte

de tout ce que je viens d'expofer


, que les Inventeurs de la Mufique , chez les Chinois f donnrent,
pour ainfi
dire , un corps au fon fondamental
ce corps
; qu'ils mefurerent
& qu'ils firent de cette mefure le
dans toutes fes dimenfions,
de toutes les autres mefures. Ils all& le fondement
principe
rent

de ce mme fon fondamental

plus loin ; par le moyen


ils fixrent les poids & la balance.
Le tuyau qui rend ce fon fondamental,
le hoang-tchoung,
comme
on l'a vu, contient
1200 grains de chou. Ainfi il fut
aif

de ftatuer

avec ces
que tout corps qui feroit quilibre
200 grains, feroit dit avoir le poids d'unyo.
Sur ce poids on
fixa tous les autres : voici comme on raconte que procdrent
les Sages de la Cour de Hoang-ty.
Les douze lu, dirent-ils,
ou ce qui
douze demi-tons
qui font renferms
font tous
o&ave,
dans leur principe

contenus

efr. la mme
entre

chofe , les
les bornes d'une

le haang-tchoung
( e ) ; partageons le hoang-tchoung
dans

( e) Les "douze Lu, fa, ut ,fol,


re, la, mi, fi, fa%, ut^ ,fol% ,
re%, la%, tant rapprochs par
les moindres intervalles poffibles,

, comme
en douze

donnent, en y ajoutant l'oave du


premier fon, la fri des douze
demi-tons fuivans :

EXEMPLE.
FA

la a^fi
fa^foi'jol%
De quelque manire que l'on
des lu, il eft touconoivl'ordre
jours vrai de dire, que le hoang-

ut utU

re re% mi fa.

tchoung, qui eft ici fa,


cipe des auprs /.

eft le prim

DES

Part.

CHINOIS,//.

93

parties gales, & nous aurons cent grains pour chacune de ces
parties. Le poids de ces cent grains aura le nom de tchou, &
tout corps qui fera quilibre avec cent grains,
fera dit avoir
le poids d'un tchou. On conoit aifment tout le relie de leur
procd pour la fixation des autres poids. Je me contenterai
d'en mettre ici le rfultat,
en commenant
par le poids d'un
grain de chou, qui efl le plus petit des poids ordinaires.
On compte un grain de chou, deux, trois, &c, jufqu' neuf:
enfuite dix grains font un lei ; dix lei font un tchou ; flx tchou
font un tfee ; quatre tfee font un leang , qui eit l'once. Ainfi le
mefure du fon fondamental
du koang-tchoung,
& qui
yo,
contient 1 zoo grains, pefe une demi-once. XJnyo fait le demileang ou demi-once ; deux yo ou 2.4 tchou, font un leang ou
l'once ; feize leang font un kin, c'efl la livre ; trente kin ou
livres font un kiun, & quatre kun font un tan.
On voit par-l

comme
que le lu fondamental
efl'regard
un corps qu'on peut pefer & mefurer , qui
peut fe compofer
& fe dcompofer,
& dont toutes les parties peuvent tre calcules.
le lu gnrateur fut fix, comme
Sous Hoang-ty,
je l'ai'dit
plus haut, neuf pouces de longueur. Ce nombre efl: le dernier terme de la figure lo-chou. Neuf fois 9 galent 81 5 ainfi
efl confirm par S1
qui efl ce lu gnrateur,
hoang-tchoung,
parties gales, dont on peut prendre
pour former les autres lu.
Pour la facilit

tel nombre

qu'on voudra

du calcul 5 onfubftitua,
comme je l'ai dit,
le nombre 10 celui de 9, & l'on procda par la
progreffon
dcuple. Or 10 efl le dernier terme de la figure ho-tou , ainfi,
en formant le lu gnrateur,
fuivant cette figure,
le hoang& le nombre de les partchoung aura 10 pouces de longueur,
ties fera de 100, parce que dix fois 10 galent 100
(le pouce
tant de 10 lignes).

LA

DE

94

MUSIQUE

il faut fuivre
des
la mthode
, ditTfai-yu?
& joindre
les nombres
de la figure
Anciens,
LO-CHOU?
impairs
H o-T ou (/").
aux nombres pairs de la figure
Cette mthode nefl
de l'homme ; elle a t fuggre
l'hom'ouvrage
pas fimplement
lui montra
LO"
me par le Ciel lui-mme
les figures
, lorfquil
de la tortue
CIIOU
& HO-TOU
, & fur
fur la maifon
myfirieufe
bien faire

Pour

du dragon-cheval.
continue
Ce qui eft caufe,
TSA-YU,
que Us LU font depuis
et rvolt
prs de trois mille ans dans un tat d'imperfeclion^qui
le corps

les Anciens

dcheoir

mena
plus

que de guerre

g&i

Vinrent

ensuite

les H AN

TsiN,

de

s'etoitperdu
PN-KOU
mal,

comdes TCHEOU
l'empire
c'efi que quand
de fort, ancienne fplendeur,
ton ne s'occupa,
des Lu fut
entirement
; & la doctrine
nglir

(g),

parce

les

mirent
la

TsiN
tous

vnrable

tout. Aprs les


qui bouleverferent
leurs foins
recouvrer
tout ce qui
mais
LIEOU-HING.
&
antiquit;

qui furent
chargs
nentendoient
qu'ils

dont
(/) Paffage bien prcieux,
il feroit .fouhaiter que les Chinois
n'euffent
modernes
pas perdu le
! En effet, joifens & l'application
la mthode des Angnez , fuivant
nomciens , les nombres.pairs.aux
c'eft--dire , laprobres impairs-,
a la progreflon
gremon double ,
& vous aurez tout le fyftme
triple,
mulical. Voyez dans mon Mmoire
fur la. Mufque des Anciens,
page
le. tableau qui reprfente ,
248,
par ces deux progreffions , c'eft-c les
nombi^s-pairs
dire, parls
nombres
impairs. , deux portions
du fyftme gnrai, dorme par une
fri de douze fons fondamentaux,
(g) Aveu de la part du Prince
Tfai-yui
qui confirme l'excellence

de rgler les Lu,


les calculrent
pas bien tous les myfieres
qui
de cette mthode, qu'il dit avoir
t fuggre l'homme par le Ciel
mais dont il parot
lui-mme,
peine avoir fenti toiit le mrite 9
confeille , comme on le
puifqu'il
verra l'article
5, ceux quivoudroient travailler
fur ls Lu, de
ne pas tant s'attacher fuivre laprogreffion triple -des Anciens.,
qu'ils
n'en ajoutent quelqu'autre pour lui
fervir de fupplment , & mme de
correctif dans certaines ocsajions.
Nous:verrons
enfon lieu (art.
13')", que Ce fupplment & ce correSifne donnent malheureufemnt
demique des fons irrationnels,des
tons de fantaifie , pur ouvrage de
Yhomme ) Sinon fuggrs par le Ciel

DES:

Part.

CHINOIS,//.

9y

LO-CHOU & HO"


font renferms dans les nombres des figures
TOU. Ceux qui font venus aprs eux les ont pris pour modles $
font entrs dans les routes qu'ils avoient traces, & fe font ga-
rs comme eux } &c.
Suivons

nous-mmes

s'il a pris la route


s'eft point gar.
chofe de chacun

le Prince

Tfai-yu
pas pas. Voyons
des Anciens,
ou fi, comme les autres, il ne
Mais auparavant,
il nous faut dire
quelque
des Lu en particulier

y c'eft. le fujet

de l'arti-

cle fuivant.
Au refte,
fur certains

le commun

des Leleurs

peut palFer lgrement


dans cet article. Mais ceux

o je vais entrer
de
qui veulent que les Chinois foient redevables aux Egyptiens
leurs arts & de leurs fcinces,
doivent tout lire avec attention
dtails

Ce n'eft

qu' ce prix qu'ils peuvent fe mettre


un jugement
exempt de tout prjug.

ARTICLE
D

E.Sr

JLJ ES LU font
parfaits.,
jp^rimles

en tat de porter

SECOND.
L

. E N

R A R T I C V'L

1ER.

au nombre

de douze,
dont fix font yang
on
& les fix autresyn
ou imparfaits
$ cela veut dire que
il y en
douze demi-tons,qui
l'octave
(A),
partagent

tuyaux, dis-je , rangs par ordre ^


4) Les douze demi-tons qu'on
peut placer dans une o&ave , ne flon leurs diffrentes longueurs %
font qu'une combinaifon des douze c'eft--dire , par demi-tons, com~
tu, rangs par quintes, ^Voyez ci- me le font les cordes de nos cladevant .note e,,.page 92., Ceft
vecins"1,ontpujetter
dslong-tems
tianmoins cette cor^inaifan
que les Chinois dans cette erreur, 8f
&es Chinois : modernes regardeiat ils ont appliqu cette fuite de
<qo;mmel'ordre naturel.des- lu. Les .demi-tons. 9 les noms que les antuyaux qui reprfentent ces /&, &: ciens Chinois avoient impofs
qui font des lu "eux-mmes j ces une fuite de confonnances, comme

.
DE
LA
MUSIQUE
96
a fix qui rpondent aux nombres impairs : premier} trorieme,
&c., ce font les yang s & fix qui rpondent aux
cinquime,
nombres pairs : deuxime , quatrime,
fixieme , &c. ? ce
font les yn ( z ).
Les Lvyang ou parfaits, gardent conftamment le nom de
lu ; mais les Lu yn ou imparfaits,
font appelles indiffremment
fee , toung; & le caractre Chinois qui dfigne yn-lu
yivlu,
de celui par lequel on exprime Yyang-lu.
tay-tfou , kou-Ji, joui-pin , y-tf & ou-y 9
Hoang-tchoung,
font les noms qu'on a donns aux fix yang-lu , ou de nombre
eft tout diffrent

Ta-lu , kia-tchoung',
tchoung-lu , lin-tchoung , nan-lu
font les noms qui dsignent les Gxyn-lu, ou de
lyng-tchoung,
& font allufiore
nombre pair. Tous ces noms font fymboliques,

impair.

de prs ou de loin aux diffrentes oprations de la nature, dans


l'efpace des douze lunaifons, dont une anne commune eft
parce que chaque lu, fuivant la doclrine
correfpond une lunaifon, & lui donne fon nom.
HOANG-TCHOUNG , qui eft le principe,
le pre
rateur des autres lu, rpond la onzime lune,
c'eft cette lune que fe trouve le folftice d'hiver r
ce folftice que commence l'anne aftronomique,
ompofe.,

Chinoife?
& le gnparce que
que c'eft

que la
de toutes les
&

lune eft regarde comme le principe


autres. Auffi porte-t-elle le mme nom que le lieu du zodiaque
oti fe trouve alors le foleil, & s'appelle tfee. Ce nom eft celui
du premier des caractres cycliques.
Ainft,
lorfque par le
onzime

caractre tfee 9 on dfigne,

&le

on ie:Verra dans la fconde Obferyation , la fin du Mmoire.. En


attendant il faut fe mettre au point
ou en font les Chinois modernes ,
fi Fon veut entendre leur do&rine
fur divers objets.

hoang-tchoung 3 &ia

onzime

(i) J'ai fupprim ici les mots


de majeur'&Cde mineur, par
lefquels
le P. Amiot dfigne cesdeux fortes
de lu. Voyez les raifons que j'ai
apportes ce fujet,- note t de h
premire Partie , page <?<?.
lune,

DES

GAIN

O I S> If.

Part.

97,

lune-, .& le point du ciel, par,o l'on commence pour rgler


l'anne', l'on entend dfgner celui des douze lu d'o driven
tous les autres, celle des douze lunaifons
qui donne commet
cernent l'anne folaire., & le lieu d'o le foleii eft cenf partir
pour commencer fa courfe annuelle
-t
TAY-TSOU, ie fcond des yang-lu i rpond la lune qui
commence l'anne civile,
appelle communment premire;
lune , & dfigne parle caraclere
Comme alors
cycliqueyn.
tout ce que doit produire la terre a
dj pris racine, commence
prendre fon accroiffement,
& eft encore fans marque difinclive de ce qui, de fa nature, doit atteindre la
plus grande
hauteur, ou de ce qui ne doit que ramper fur la terre , ou ne
s'lever que trs-peu ,ona
donn cette lune, & fon /M.correspondant , le nom de tay-tfou,
qui fignifie la grande galit,,
le troifleme des yang-lu, rpond la troifieme lune
Kou-si,
de l'anne civile , dfigne par le caraclere cyclique ,tchen
Comme

alors toute la nature femble

reprendre une nouvelle


vigueur",, on voulut que cette lunaifon&fon/a
correfpondant,
euffent le nom de kou-Ji , qui fignifie Yancien renouvelle.
..
JOUI-FIN , le quatrime des yang-lu, rpond la cinquime
lune de l'anne civile,
dfigne par le caraclere cyclique ou
Cette lune & fon lu correfpondant portent le nom de joui-pin f
qui fignifie peu ncejfaire s dont on peut fe paffer, &c
Y-TS, le cinquime des yang-lu, rpond la feptieme lune
de l'anne civile,'. dfigne par le caraclere cyclique chen. Cette
lune & fon lu correfpondant,
portent le nom dey-tf. Y fignifie
tuer 3 mettre , mort, &c., & tf, infiniment de fupplices, &c
c'eft
Ce lu & cette lunaifon ont t ainfi
appelles, parce que
dans ce tems qu'on coupe les fruits , qui font alors tous ou pres'
tous
dans leur maturit.
;
que
OU-Y , le fixieme 6k le dernier des yang-lu, rpond la'
neuvime

lune de l'annegNcivile,

.'.',: V^

dfigne
^ '

par " le caraclere

98

LA

MU

SIQ

T
&
lune
&
fon
Cette
correfpondant,
portent
eyiqaeju.
non encore fini,
nom de oa-j,
parce que dans ce
quifignifie
fems, qui eu celui de l'automne,, la nature venant de donner
laiffe cependant appercevoir encore quelques
fes productions,
reftes de cette vertu productrice qui anime tout.
Les yn-lu ont aui leurs noms fignificatifs
omme lesyang-lu s je vais en fuivre l'ordre
de ceux-ci.

& fymboliques
comme j'ai Fait

TA-LU , le premier des yn-lu,


rpond la douzime lune ,
de l'anne civile , dfigne par le caractre cyclique tcheouo
Cette lune & fon lu correfpondant,
portent lis nom de ta-lu s
qui fignife grand cooprateur, parce que les deux principes
des
yn & yang concourent galement alors k production
ehofes, en fourriiffant l'un 6s l'autre les vertus "qui; teur Font
t propres.
KIA-TGHOUNG

, le fcond desym-h ^ rpond la fconde


mcto*
lune de Tanne civile,' dfigne par le caractere.cyclique
Gerte lune & fon lu correfpondant,
portent le nom de kiutchoung, qui fgnifie cloche ferre des deux cts, parce qu'afo
tous-les germes font encore envefopps dans les pellicules qui
ls renferment ; mais comme les principes yn & yang agiffent
conltamment fur eux, ils en reoivent peu--peu la force <fe
'
pouvoir fe dvelopper quand-il en fera tems.
TCHOUNG-LTJ , le troifieme des yn-lu , rpond h quatrime lune de l'anne civile, dfigne par le caractre cyclique

fee. Cette lune & fon lu correfpondant,


portent le nom d
tchoung-lu, qui fignifie cooprateur moyen, parce que c'eft
alors que le principe infrieur (.fy/z.) femble, pour la fconde
fois, reprendre toutes fes forces pour
nature , la production des chofes.

concourir,,

fuivant

fa

LIN-TCHOUNG , le quatrime des yn-lu , rpond fixieme


lune de l'anne -civile,
dfigne par le caractre cyclique oueL

DES

CHINOIS

, II.

Cette lune & foa lu correfpondant,


tchoung, qui lignifie cloche des forts,

portent

Pan.
le nom

99
de Un-*

parce que c'eft alors que


les forts font embellies de toute la verdure dont elles font
& qui fait leur principale beaut.
fufceptibles,
NAN-LU , le cinquime des yn-lu, rpond la huitime lune
de l'anne^civile,
dfigne par le cara&ere cyclique yeous
Cette lune & fon lu correfpondant,
portent le nom de nan-lu ,
qui fignifie cooprateur du midi, parce que c'eft alors que la
terre eft charge de fruits, & que ces fruits font
l'ouvrage de
Yang-ki,
auquel Yn-ki
fance & la nutrition.

a prt fa coopration,

pour la croif-

YNG^-TCHOUNG , le fixieme & le dernier s-yn-lu? rpond;


la dixime lune de l'anne civile, dfigne par le caractre
cyclique hai. Cette lune & fon lu correCpondant,
portent le
de yngHchoung,
qui fignifie -cloche d'attente , parce
qu'alors l'ouvrage commun des deux principes yn & yangv
tant dans l'attente de fon dveloppement,
le principe yang9
aom

ou parfait,
cefTe fes oprations, & jouit d'un repos qui doit
lui faire acqurir de nouvelles forces pour recommencer quand
Il en fera tems.

DIMENSIONS

DES

S I

ME.

LU.

JLJES /w font invariables,


parce que n'tant par eux-mmes
divife en douze
que la reprfentation de l'tendue de l'oave,
il eft vident qu'ils confervent toujours entr'eux la
demi-tons,
diftanee qui leur a t afligne par la nature. Les hommes ne
peuvent rien contre cette loi ternelle j tout au plus ils peuvent
en
donner des preuves de leurs talens ou de leur mal-adreffe,

N ij

loo-

DE

LA

MUSIQUE

bien ou mal, ou par des calculs , ou au moyen de


C'eft-l
les b'ornes de chaque divifion.
fimples inftrumens,
qui eft arriv aux Chinois, ds les premiers tems
prcifmentce
de leur Monarchie
fut trouve
La divifion de Po&ave en douze demi-tons,
affignant

On a vu l'article premier
fous Hoang-ty,
leur Lgislateur.
de cette fconde Partie,
comment on s'y prit pour faire cette
divifion.
Douze tuyaux de mme calibre , mais de diffrentes
furent les.premiers moyens dont on fe fervit pour
longueurs,
donna lieu . l'invention
les douze lu. Le lu principal
des mefures,
& l'on employa les mefures pour- afigner une
fixe chacun des autres lu. Mais comme fous les
proportion
obtenir

trois premires dynafties,. les.mefures ont vari, & que les lu,
toujours les mmes entr'eux , n'ont pu varier comme elles, on
s'efr. content

de changer les dimenfions


du lu primitif,,,
du
& par une confquence nceffaire , les dimenkoang-tchoungi
fions des autres lu ont d tre changes proportionnellement
celles de leur gnrateur,. On ne s'attend pas fans doute que
j'entre ici dans. tous les dtails des diffrentes
oprations qui
ont occup en divers tems les Muficiens-Philofophes
de la
Chine , lorfqu'il a t queftion
table mefure.. Je me contenterai

d'afligner chaque lu fa vride donner le rfultat de ce

qui me parotra mriter le plus l'attention d nos Rhilofophes


Muficiens.
& fon
Voyez la figure i de cette fconde Partie,
explication.
Sous .Hoang-ty

on commena- par afigner-, au lu primitif 9


des dimenfions par nombres impairs. Sa longueur fut de 81
de 9 .,;& fon. diamtre de 3,
parties gales, fa circonfrence
On fubftitua enfuite ,. comme je l'ai dit l'article, premier 3 la
progreffion
prfrence,

dcuple celle de 9*5 les nombres


& la. longueur du hoang-tchoung,

pairs

eurent

la

'elt--dire.-,. de

D; E.S :. G H..I
ce lu primitif

&

N O 1 S , IL

fondamental

s fui: divif'

Fart.

,IOI

en. cent parties

.gales..
Le grand Tu, plus de quatre cens ans aprs Hoang-ty,
reprit
les nombres, impairs, & redonna au hodng-tckoung,
les mmes
-dimenfions qu'on lui avoit affignes' d'abord. Mais les
Empeceux de la dynaftie,
reurs des Hia, c'eft--dire,
dont le grand
Tu lui-mme eft le chef & le fondateur,
revinrentaux
nombres
pairs., & affignerent au hoang-tchoung,
pour fa longueur 100
extrieur 5 lignes , & pour fon dialignes , pour fon.diametre
mtre intrieur 3 lignes, cinq diximes,
& trois centimes de
ligne..
Les Change qui fuccderent aux Hia, Fan avant Jefus-Ghrir.
, 1783 , fixrent la longueur du. hoang-tchoung
80 lignes, fon
diamtre extrieur 4 lignes, & fon diamtre
intrieur 2
lignes, huit diximes & deux centimes de ligneLes Tcheou, en prenant la place des Chang, l'an avant Jefus Chrif. 11
22., affignerent au hoang-tchoung,
pour fa longueur ,
un pied 2 pouces 5 lignes, c'efi--dire,
125 lignes ; pour fon
diamtre extrieur 6 lignes,,, deux diximes & cinq centimes^,,
de ligne ; & pour fan diamtre intrieur 4 lignes, quatre dixi-"
mes & un centime de ligne.
Les Tjn, par qui les Tcheou furent dtruits, bouleverferent
tout. Sous cette dynaftie on fit tous les efforts poffibles pour
La Mufique ne fut
abolir le fouvnir de la vnrable antiquit.
& l'on ne fit rien de
pas plus, pargne que les autres fciences,
nouveau alors, en ce" genre , qui mrite d'tre rapport ,. fi
l'on 7.en excepte quelques Ouvrages
publis fous le nom de
Lu-ch, pre de TJin-ch-hoang-ty;,
parmi lefquels on compte
le Tfun-tjeou,
c'eit-^-dire,

pari ds lu f -la manire


Les Han travaillrent
\bl:e pour rparer

le printems
des Anciens.

de leur mieux,
les pertes littraires

& l'automne,

o il eu,

& firent tout leur poffiqu'on avoit faites fous

io*

DE

L'A

MUSIQUE
rien en particulier

les TJn. Ils n'oublirent


pour faire revivre
l'ancienne Mufique. Calcul, gomtrie,
tout fut
inftrumens,
mis en ufage pour tcher de perfectionner la mthode des lu,
qui etoit fort altre de leur teins. Ils fixrent, comme Hoangty l'avoit d'abord fait, la longueur du hoang-tckoung 9 pouces, e'eft--dire , 81 lignes, parce qu'ils compoferent le pouce
de 9 lignes 3 & donnrent au hoang-tchoung pour diamtre
intrieur 3 lignes, quatre diximes .& ix centimes de.ligne
Ce diamtre fut le mme pour tous les lu^ dont ils proportionnrent les longueurs celle an. hoang-tchoung.
c'eft--dire ?"
Depuis les Han jufqu'aux Ming exclufivement,
depuis environ l'an avant Jefus-Chrift. 179 , jufqu'en 1573 de
l're chrtienne,, premire anne du rgne de Ouan-ly , on
gta plutt qu'on ne perfectionna la Mufique. Les dimenfions
des lu etoient devenues comme arbitraires,
& ceux qui les
dterminoient

ne manquaient pas de dire que c'etoit d'aprs


les prceptes & la mthode des Anciens qu'ils avoient fait toutes leurs oprations.

fous le mme Ouan-ly, le


aid de tout
'dj,parl fouvent,
habile dans l'Empire,
entreprit de
ancien luftre, en la rtabliffarit dans
Enfin,

Prince Tfai-yu,
dont j'ai
ce qu'il y avoit de plus
rendre la Mufique foe
l'tat o elle etoit lors de

fon origine om Moang*ty.


Il prfra les mefees des Hia
toutes les autres , parlanaifon,
flon lui, que celles des CHANG
etoient trop longues 9 & celles des TCHEOU
trop courtes. Celles
des HIA , dit-il encore , tiennent un milieu entre les unes& les
mitres s les HIA etoient d'ailleurs plus
voijzns du tems de
& il efi prfumer qu'ils nav oient
MoANG-TT,
point encore
oubli tout ce qui s'etoit fait fous ce grand Prince.
Tfai-yu confulta tous ceux qui etoient en tat de l'inftrure
ou de l'clairer. Il fouilla dans tout ce qu'il y avoit de
plus
ancien & de plus authentique en fait de monumens j &
pour

DES

//. Pan.
CHINOIS,
10*3
fruit de toutes fes recherches, il trouva que le pied dont fe
fervoient les Hia, devoit tre le mme, quant fa longueur
bfolue, que celui du tems de Hoang-ty,
cVque le pied
emplo y fous Hoang-ty devoit tre tel que celui dont il avoit
trouv la defcription dans des anciens fragmens de Livres, &
dont il avoit vu l'empreinte fur quelques vieux monumens. Il
en fit conftruire

un femblabie,
& y employa tous les foins 8c
toute l'exactitude dont il etoit capable. Voici en abrg quelles
.
furent fes oprations.
Au lieu d'or pur, dont fe fervoient les Anciens, & qui probablement fut employ par Hoang-ty, il prit fix onces de cuivre rouge, auxquelles il ajouta une once d'etan fin, & mit
le tout en fonte. Sur la furface du creufet s'leva d'abord une
sapeur noire ; cette vapeur en fuccda, quelque tems aprs,
une autre, d'un jaune fonc j vint enfuite une vapeur bleutre,
8r enfin une vapeur blanche qui rie changea plus. Il jugea que
la matire etoit fum^amment prpare, & la jetta en moule.
Il en fortit le pied qui eft reprfent, d'ans fa grandeur natu;
relle 5 ta figure 4, ^. Voyez: cette figur^^
Ce pied a quatre faces ou cts} qui font ,egaux entfeux.
L'intrieur eft creux & parfaitement rond.,' il a 9 lignes de cir& fa
confrence; fon diamtre eft celui du hoang'-ttkoung,
capacit efl la mefure du-y, qui contient 1200 grains de chou.,
xm pros. millet ; fon poids eft de 12, tchou. On mfinue les grains
eft- l'un de fes- bouts. En
de millet par fouvertur
^',:qu
'Fouillant dans cette mme o'verture, on obtient h koung du
le ton fondamental,
le premier
c'eft--dire,
koang-tchowig,
& l'e gnrateur de tous les autres tons. Celui des cts du
pied , qui eft infcrit fdce de devant, efl: la mefure du vritable
ou pied de lu. Il eft
appelle en chinois h-tch,
piedmufical,
divif en 9 pouces, & chaque pouce en 9-lignes, & contient
81 lignes, nombre fous lequel on prtend que
par confquent

.- ..P. E . . L A : -M: USIQ

ro4

IL E ;

le calcul des lu , & la. mthode


Hoang-ty lui-mme renferma-tout

dont il voulut qu'on fe fefvt pour ls calculer.

eft la' mefure-du


de derrire,
Le ct iuferit/ce
pied, de
dont'on
fe fert pour l'ufage,
c'eft--dire,
du-pied
compte,
ordinaire.TI1

eft appelle

en chinois

tou-tch;

il eft divif

en IQJ

grains de.Aozz,,,
pouce en 10 lignes..Les
pouces, .&.chaque
de ces deux
ont t employs
ou gros millet,
pour la divifion
font l'efpace
fortes de pieds. Les lignes du pied mufical
que
en; fe touchant
l'un
81 grains , rangs. de fuite,
renferment
& les lignes du pied ordinaire
par leur plus long ct;
cent de ces mmes
font exactement
l'efpace
que renferment
l'un l'autre par leur plus court diamtre
fe touchant
r
grains,
fous la figure i.
comme on voit au demi-pied
reprfent
l'autre

Le ct

infcrit

ct gaucher

contient

du genre de ceux qu'on employoit


fens de ces caractres eft tel, &

trente-deux

dans la haute
c'eft

caractres

antiquit.

Le,

du lu-tch

qu'il s'agit :.
& la mefure
Le pied du LU qui donne le HOANG-TCHOUNG
YO 3 $ lignes de circonfrence ,* il ejl long de g pouces y & ces
z zoo grains
g pouces font la mefure exacte du -pied'. Ilcontient
& :)pefe 12. TCHOU. Il,ne -doit avoir''ni
de CHOU,
plus 3 ni
...
moins 3 pour tre parfaitement
;
jufle.
ct\ droit s contient galeEnfin la quatrime
face.,infcrite
trente-deux

mme

genre que ceux qui f^


lifent fut le ct gauche j en voici le fens ; Comme l'unit efi le
de. tout,
de mme Je HOANG-TCHOUNG
efi l'origine de
principe
toutes fortes de mefures. On vitera toute erreur en fe rglant fur
ment

cara&eres-de

les fept principes ? les cinq


la balance & les poids^
la mefure , lagomtrie,
tons, le calcul}
tout fe trouve runi dans le pied & dans: le YO.
.'-,_
le HOANG-TCHOUNG.

Leshuitfons,

ou lu-tch , difent les Savans qui ont traLe pied mufical,


matire , eft le pied qui fut employ
fur cette
vaill
par
ou tou-tch7 eft le pied du
; & le pied ordinaire,
Hoang-ty

grand

DES'

CHN

grand Yu & de la dynaftie


ds chofes ordinaires.
Quoi

O-1
Hia

IL

S,

Part.

io?

, c'eft-~dire_,

pour la mefure
c'eft ce mme tou-

qu il en foit,
te h, divif en dix pouces de dix lignes,
qui a fervi au Prince
la mefure des Lu, de la manire
Tfai-yu
pour dterminer
qui fuit,
Pour s'accommoder
la porte des divers inftrumens
& des
diffrentes

Tfai-yu a rang les /fous trois claffes. Sous


la premire,
il met les lu, qu'il appelle
c'eft--dire
doubles,
%
ceux qui donnent
les fons graves -, fous la fconde,,
les lu
ceux qu'il nomme les
moyens ou naturels ; & fous la troifeme,
voix.,

moitis

de lu , c'eft--dire,
les lu qui donnent l'oftave
au-defus
des lu moyens,
par la raifon qu'il a appelle doubles , ceux qui
donnent
Foclave
au-defTous de ces mmes lu
moyens. Voici
les dimenfions
qu'il donne chacun* des lu (/c)0

Dimenjons

des Lu , fuivant
le pied
Hia , dit Tou-ch.
-

OANG-TCHOUNG.

doubles,

ou

graves.

Sa longueureft
de 2 pieds, c'eft-ou de 200 lignes.Son diamtre extrieur

dire , de 2.0 pouces,


eft de 7 lignes & fept
rieur

des

.:I.

Lu
JL1

ordinaire

centimes

eft de. 5 lignes.

( k ) Il auroit t fouhaiter
que le Prince Tfai-yu, qui a tant
fait de recherches touchant la
dodlrine des Anciens fur la Mufi-que, fe ft apper que l'ordre
qu'il fuit ici pour les lu : Hoangtchoung , Ta-lu , Tay-tfou 5 &c.,
celui des hmes,
tant relatif
Tfe, Tchcou, Yn , Mao, &c., &
la progreffion triple,
employe

par les Anciens, n'et pas appli-

de ligne.

Son diamtre

int.

qu une pure combinaifon des


lu, un ordre o ils fe trouvent
rangs par demi-tons , les noms
tablis pour exprimer une fri de
*
confonnances. Quelle figure feroint en effet les nombres 1,3,
9 , 27 , 81, &cc,, ou .... 81, 27,
9 , 3 , 1 , ct des fons fi, fib ,
la, la\i, fol, &c., ou fa , fa $-,
la, &c. ? Voyez cifol, fol%,
devant note h., page 95.

JO<J

DE

"LA

MUSIQUE
TA~LU. Sa longueur eft d'un pied, 8 pouces, 8 lignes} fept
diximes & fept centimes de ligne. Son diamtre extrieur
eft de 6 lignes, ftx diximes & ftx centimes de ligne. Soft
diamtre intrieur eft de 4 lignes, huit diximes & cinq centimes de li^ne.
TAY-TSOU. Sa longueur eft d'un pied , 7 pouces, 8 lignes 9
9
"TE5 TEE de ligne- Son diamtre extrieur eft de 6 lignes,
~
, YEOde
~0 de ligne. Son diamtre intrieur eft de 4 lignes,
ligne
KIA-TCHOUNG.

Sa longueur eft d'un pied, 6 pouces, 8


lignes, ~, YEE de ligne. Son diamtre extrieur eft de 6 lignes s

TEi f^-.de ligne. Son diamtre intrieur eft de 4 lignes '-^s


de ligne.
Kou-si.

Sa longueur eft d'un pied, 5 pouces, 8 lignes , YE?


YEE de ligne. Son diamtre extrieur eft de 6 lignes, ~, T|^ de
ligne. Son diamtre intrieur eft de 4 lignes, Yi YI de ligne
Sa longueur eft d'un-pied,
TCHOUNG-LU.
4 pouces, j
-
, YEE de ligne- Son diamtre extrieur eft de 6 lignes,
lignes,
TE > TEo de ligne. Son diamtre intrieur eft: de 4 lignes _,YE S
TEE de ligne.
JOUI-PIN. Sa longueur eft dun pied^ 4 pouces , une ligne,
T 5 TTo de ligne. Son diamtre extrieur eft de 5 lignes 9 YE ?
de
Y~ de ligne. Son diamtre intrieur eft de 4 lignes,

-ligne.
LIN-TGHOUNG. Sa longueur eft d'un pied,
3 pouces-, 3
lignes, YE > TEE de ligne. Son diamtre extrieur eft de 5 lignes,
Tt TEE d ligne. Son diamtre intrieur eft de 4 lignes , T~
-de ligne.
Y-TS. Sa longueur eft d'un pied, 2, pouces,
5 lignes,
YSi TEE de ligne. Son diamtre extrieur eft de 5 lignes , YE ?
YEE de ligne. Son diamtre intrieur.eft
ligne.

de 3 lignes, ~,

7 de _

DES

C H I N O I "S, IL

Part.

107

NAN-LIT. Sa longueur efl: d'un pied , 1 pouce , 8 lignes,


Y%? -~ de ligne. Son diamtre extrieur efl: de 5 lignes, f^,
Y^- de ligne. Son diamtre intrieur efl: de 3 lignes 5 7%, TO de
ligne.
Ou-Y.

Sa longueur efl: d'un pied* 1 pouce,, 2,


lignes , ~*
fl- de ligne. Son diamtre extrieur efl: de 5 lignes, 7^, T-0de
ligne. Son diamtre, intrieur efl: de -3 lignes, -~, yf-^ de
...-.''
ligne
YNG-TCHOUNG.

Sa longueur efl: de 10 pouces, 5 lignes


Y^J T de ligne. Son diamtre extrieur efl: de 5 lignes, ~9
.7^ de ligne. Son diamtre intrieur efl: de 3 lignes , -~} Y|5
de ligne.
. IL
Lu moyens,
HoANG-TCHouNG.

ou naturels

Sa longueur efl: de 10 pouces, ou un


extrieur efl: de 5 lignes. Son diamtre

pied. Son diamtre


intrieur efl: de 3 lignes , Y 5 TS de ligne.
TA-LU. Sa longueur efl: de 9 pouces, 4 lignes, YV ? rfb de
ligne. Son diamtre extrieur efl: de 4-lignes, f|, r|-0 de ligne?
Son diamtre intrieur efl: de 3 lignes ., y^, T?"Ode ligne
TAY-TSOU. Sa
longueur efl: de 8 pouces, 9 lignes, yf^, de
ligne. Son diamtre extrieur efl: de 4 lignes , y^, ^ de ligne.
Son diamtre intrieur

efl: de 3 lignes, y^ ? Tob de ligne.


KIA-TCHOUNG. Sa longueur efl: de 8 pouces, 4 lignes, yf^
de ligne. Son diamtre extrieur efl: de 4 lignes, YV? dh> de
ligne. Son diamtre intrieur efl:. "de 3 . lignes, 7%, rt de
ligne.
Kou-si.

Sa longueur efl: de 7 pouces, 9 lignes, -^} TTO de


ligne. Son diamtre extrieur efl: de 4 lignes, fV., Yoo de ligne
Son diamtre intrieur efl: de 3 lignes ? Y ? Tb de ligne
t
Oij

LA

DE

io8

MUS1Q

U E

~ ,
TCHOUNG-LU. Sa. longueur efl: de 7 pouces, 4 lignes 3
de 4 lignes, -^, Y|0 de
efl:
extrieur
Son
diamtre
de
^
ligne.
efl: de 3 lignes, -~0 de ligne.
ligne. Son diamtre intrieur
JOUI-PIN. Sa longueur efl; de 7 pouces, -^,
-~-0 de ligne.
Son diamtre extrieur efl: de 4 lignes, -^ de ligne. Son diamft de 2 lignes, ^, y-0 de ligne.
LINTTCHOUNG. Sa longueur efl: de 6 pouces , 6 lignes,'-^,
de 4 lignes ,- Y|-0 de
j-0 de ligne. Son diamtre extrieur efl:
de 2 lignes, y^, y|-0 de ligne.
intrieur
efl:
diamtre
Son
ligne.
Y-TS. Sa longueur efl: de 6 pouces, 2 lignes , ~,
j-f0 de
extrieur efl: de 3 ligns, ^-, -~0 de ligne.ligne. Son diamtre
Son diamtre intrieur efl: de 2 lignes 3 -^ de ligne.
NAN-LU. Sa longueur efl: de 5 pouces, 9 lignes, -^, ^Q de
tre intrieur

extrieur efl: de 3 lignes, y^, y-0 de ligne


ligne. Son diamtre
Son diamtre intrieur efl: de 2 lignes , -^., ~0 de ligne.
OU-Y. Sa longueur efl: de 5 pouces, 6 lignes, ~, yf-0. de
diamtre extrieur efl: de 3 lignes-, -^ , yf-0 de ligne
igne. Son
Son diamtre intrieur efl: de 2 lignes, -^, ~^-0 de ligne.
YNG-TCHOUNG. Sa longueur efl: de5 pouces, 2 lignes, -^7
'^-0 de ligne. Son diamtre extrieur efl: de 3 lignes, y^ yf-0 de
ligne. Son diamtre intrieur efl: de % lignes, -^-, ^ de ligne.
. 11 L
"

Z& aigus,

ou demi-fa.

'

Sa longueur efl: de 5 ponces, ou 50


lignes. Son diamtre extrieur efl: de 3 lignes, y^-, y|-0 "de ligne.
Son diamtre intrieur efl: de -2 lignes, -^ de ligne.
HOANG-TCHOUNG.

Sa longueur efl: de 4 pouces, 7 lignes, -^, ^


de
"
ligne. Son diamtre extrieur efl: de 3 iignes, f^-, yf-0 de
efl: de a lignes /t%,
ligne. Son diamtre intrieur
~0 de
TA-LU.

ligne

...-...

DS

Part.
CHINOIS,//.
109
TAY-TSOU. Sa .longueur eft de 4 pouces , 4 lignes, -^,
ff^ de ligne. Son diamtre extrieur eft de 3 lignes, -^, x-^
de ligne. Son diamtre intrieur eft de 2 lignes, -^ , ^
de
ligne.
KIA-TCHOUNG.

Sa longueur eft de 4 pouces, 2 lignes,


,j-o5 de ligne. Son diamtre extrieur eft de 3 lignes, , ^
de ligne. Son diamtre intrieur eft de 2 lignes 3 -~, ^
de
ligne.
KOU-S. Sa longueur eft de 3 pouces ., 9 lignes, ^, -JTOde
de ligne.
ligne. Son diamtre extrieur eft de 3 lignes, -~, ^
Son diamtre intrieur eft de 2 lignes, -^, -0 de ligne.
TCHOUNG-LU. Sa longueur eft de 3 pouces, 7 lignes, -^ 9
j^-0 de ligne. Son diamtre extrieur eft de 3 lignes 3 ~0 de
ligne. Son diamtre intrieur eft de 2 lignes, ~, ~-0 de ligne.
'* * JOUI-PIN. Sa
longueur eft de 3 pouces, 5 lignes, -^ , y-0 de
ligne.- Son diamtre extrieur eft de 2lignes,
^, ~0 de ligne.
Son diamtre intrieur-eft de 2 lignes,-^
de ligne.
LIN-TCHOUNG.

Sa longueur

eft de 3 pouces, 3 lignes^


extrieur eft de 2 lignes, ~,

-^ 9

yf-0 de ligne. Son diamtre


~-0.
de ligne. Son diamtre intrieur eftjde 2 lignes, ~0 de ligne.
'
Y-TS. Sa longueur eft de 3 pouces, une ligne, ^-, ^
de
ligne. Son diamtre extrieur eft de 2 lignes, ~-0 de ligne. Son
eft d'une ligne , '-^, ^ de ligne.
NAN-LU. Sa longueur eft de 2 pouces, 9 lignes, ~, ^
de
~ de
Son
diamtre
extrieur
de
2
eft
,
-^
ligne.
lignes,
ligne.
Son diamtre intrieur eft de 1 ligne, -~, rl de ligne.
OU-Y. Sa longueur eft de 2 pouces, 8 lignes, ~-0 de ligne.
Son diamtre extrieur eft de 2 lignes ) -^, ^-a de ligne. Son
diamtre

intrieur

eft de ligne, ~, t-^ de ligne.


YNG-TCHGUNG. Sa longueur eft de 2 pouces, 6 lignes,^0 ?
.jf^ de ligne. Son diamtre extrieur eft de 2 lignes, ^, ^ de
ligne. Son diamtre intrieur eft de J?ligne ? r^, { de ligne.
diamtre

intrieur

iid

DE

LA

MUSIQUE

Telles doivent tre , flon Tfai-yu, les dimeniions des trentefix tuyaux qui donnent les lu de trois oftaves (/). Il prtend
qu'avec ces dimenfions on a au jufte les vritables tons de la
& en particulier de celle qui etoit en
Mufique des Anciens,
ufage du tems dp Hoang-ty. Je n'oferois contredire fes prtentions ; elles font trop bien fondes (m). 11ajoute qu'il ne croit
pas que les voix des Anciens puffent embraffer tout l'intervalle
de ces trois oftaves ; & que comme ils n'inventrent leur fyft l'tendue de la voix
rne de muiique qu'en le fubordonnant
humaine, dont les inrlrumens ne doivent tre que les foutiens ,
les aides, ou les fupplmens, il fe regarde comme fuffifamment
ce fyftme dans les bornes de deux o&aves (n ) , de la manire qu'il eu. reprfent la figure 4-, Li
fixe au nombre de fix, tant les lu aigus que les lu graves 3 o'eft-dire ? ceux qui ne font pas de l'oftave moyenne ou naturelle;
autorif

refferrer

Au-dejfus dit lu YNG-TCHOUNG , qulefl le plus haut des dou^e.


lu naturels ? dit-il, la voix humaine ne monte 3 pour l'ordinaire 9
de trois fois
C'eft--dire,
(/)
les douze lu, qui font bien trentefix fons , mais non pas trois o&ales lu de trois
ves. Pour avoir
octaves , il faudrait,
aprs yngdes fons aigus ,
tchoung , dernier
encore
la rplique
du
ajouter
ou fa, qui feroit le
hoang-tchoung,
fon , & complttetrente-feptieme
roit les trois otaves. Voyez
cidevant note b, page 87.
du Prince
( m ) Les calculs
Tfai-yu n'tant fonds que fur ce
qu'il regarde comme des correftifs
nceffaires
la progreffion
triple
( Voyez ci-aprs art. 5 ) , on peut
ofer contredire
fes prtentions
,
puifque les vritables tons,des Anciens , n'etoient
que le r&iltat

d'une fri de quintes jtiftes, telles


que les donne la progreffion
triple.
On verra d'ailleurs , l'article
15
de cette fconde Partie,
quel ert
le fyftme du Prince Tfai-yu.
, de vingt-qua( n) C'eft--dire
tre lu; douze moyens,
fix aigus &
fix graves. Voyez
la figure cite
dans le texte. Les deux oaves ne
font
dans cette
pas complettes
pour avoir deux
figure. Il faudroit,
du ct
oclaves , fuppofer,
de
la rptition
du fon le plus
l'aigu,
c'eft--dire
, de joui-pin
%
grave,
ou fi, ou fuppofer
deau-defTous
ce fon grave, la rptition
du fon
le plus aigu , de tckoung-lu,
ou
la-diefe.

DES

Part.

CgINOIS,//.

111

quejufquau TCHOUNG-LU; & au-dejfous du HOANG-TCHOUNG?


elle nefauroit defcendreplus bas que le JOUI-PIN. Au-deffus ou
au-deffous de ces deux termes , ce feroit un nouveau fyftme.
C'eft donc fur ces fons, & uniquement fur ces fons, flon
le Prince Tfai-yu,
qu'eft fond tout le fyftme mufical des
anciens Chinois, comme on le verra bientt.
Les Modernes l'ont un peu raccourci, en fupprimant encore
deux lu de chaque ct, c'eft--dire, les deux lu les plus aigus,
& les'deux lu les plus graves du fyftme des Anciens. Au-deffus
de Kia-tchoung9
difent les Chinois modernes pour leurs raifons , la voisc nefl plus naturelle ; elle ne donne que le fauffet-t
au-dejfous de Y-TS les fons quelle donne font des efpeces de.
<

fiemensc

Quoique le Prince Tfai-yu adopte lui-mme ce retranche


ment des modernes, comme on le yerra l'article fuivarit , ii
me fmble

que. la fuppreffion des deux lu 9 de chacun des


extrmes, loin d'avoir .perfectionn la Mufique des Anciens,
l'a entirement dfigure. La faite de ce que j'ai extrait des
Livres , tant anciens que moderness mettra le Lecteur porte
de pouvoir juger

ARTICLE
FORMATION

QUATRIEME.
nu

SYSTME

MUSICAL

DES CHINOIS,

JLJ ES lu, ainf que je l'ai dj dit, font des fons qui ne diffrent
l'un de l'autre, en montant ou en defcendant par degrs conjoints , que de l'intervalle que nous appelions un demi-ton. Ce
fut d'abord

avec ces demi-tons que les anciens Chinois formrent leur fyftme. Ils ne notoient Jeurs airs, ils ne dfgnoient
les intervalles,

que par les noms des douze lu. Cette mthode,

if

DE

LA

MUSIQUE
toute facile, toute commode, toute exacte mme qu'elle etoit^
leur parut n'tre pas fuffifante pour embraffer toute l'tendue
d'un fyftme accomplies
c'efl--dire 3
joignirent/j/ziya/z^,
l'imparfait au parfait _, un lu du fcond ordre, un lu du premier ordre, & ces deux fons runis furent appelles tons.
Aprs avoir combin de bien des manires, pour pouvoir
faire de ces tons un arrangement qui pt reprfenter l'ordre
harmonique des lu, ils firent une chelle de cinq tons & de
deux demi-tons (o ). Ils donnrent aux tons les noms de kowigP
ces demi-tons,
combine , de fept degrs , defepe
Pourquoi
(o)
tons , comme fa ,fol,
demander
aux Chiue% ,
vo-udrois-je
la,(i,
re %, mi ^ ? car ce dernier
ton ?
nois , qui penfent que les premiers
confirment
elmens de la Mufique
pour parler comme les Chinois ?
ce mi - dicfe , devra
dafts une fri de demi-tons
, &
completteif
de demi-tons
l'chelle , en fonnant l'o&ave
fur-tout
de
gaux en? fa, s'il eft vrai que les demi-tons
comme ils le fuppofent
tr'eux,
les Inftifoient gaux entr'eux. Mais faites
Quelle raifon auroienteue
'
une fuite de
travailler
les Inflituteurs
fur un
.tuteurs, en combinant
deux fond de confonnances,
demi-tons , les accouplant
donnezau lieu de demi-tons,
deux pour en tirer un fyftme tout
les
leur,
diffrent
, une chelle compofe
re, La,mi, Ji^
fept UJ ,fa, ut,fol,
de tons ; quelle raifon , dis^je,
que vous rpterez plufieurs
fois,
fi vous voulez 3 & ils n'auront plus
eue de faire entrer aufi
auroient-ils
dans cette chelle,
combiner de bien des manires, ni
des demi-tons
rechercher
fi des tons feuls peud'y placer des fons ifols & non
les
autres )
une chelle,
comme
vent former
ou s'il
accoupls
n'auroient-ils
faut la mlanger,
& comment
ia
pas comPourquoi
de fuite
chelle
de tons & de demi-tons*
tout
leur
mlanger,
poi
EXEMPLE.
F A) ut, fol, re, la, mi, fi ,fa,

ut ,fol,

Prenez de deux en deux les fons


& vous aurez
de cet Exemple,
des chelles toutes faites,
toutes
afforties
de leurs demi-tons
, s'il
fans autre combinaifon
en faut,
comme je
que celle "de prendre,
le dis, les fons de deux en deux :

re,la,

mi ,fi,

fa, ut, fol,

re, la, &c.

troifieme
, cinquime
premier,
,
ou deuxime
&c.,
, quatrime
,
&c. Commencez
fixieme,
par fa %
vous aurez l'chelle
chinoife , fa
fol la fi. ut re mi ; commencez
des
par y?, vous aurez l'chelle
ut re mi fa fol
Grecs , fi
la;

chang,

DES

CH

IN

-01

S; IL

Parti

.nj

furent appelles x
ckang, kio, tch, yu, & les deux demi-tons
l'un pien-koung,
c'eft--dire,
qui devient koung 9 & l'autre
c'eft--dire,
pien-tch,
qui devient tch. Voyez la figure 5 , h 1
elle comprend
l'chelle
entire du fyftme.?
les lu, les noms
anciens

& modernes

des tons

de la Mufique
& les
chinofe.,
noms des notes qui 3 dans notre
aux
, correfpondent
Mufique
'
.
tons des Chinois.
En commenant
cette chelle par le degr ie plus bas, elle
dit, flon les anciens noms chinois-_, pien-tch,'tch}yu',pieriA
koung ; enfuite : koung, change kio r pien-tch , tch 3yu, pienkoung y & enfin, koung ; chang, kio ; ce qui, flon nos notes,'
k Ji ut re mi: fa, fol la fi ut r mi : fa fol la.
rpond
En appliquant
fucceflivement
cette chelle chaque lu, les

faifoient
anciens, Chinois
84 modulations
diffrentes-_, ;en ce
fens, que les douze
les , & changeoient
voit la figure 6.

lu tant fiables, ies.feuls tons etoient mobichacun douze fois de place , comme on Je
-

Les 84 modulations,
reprfentes
au Prince Tfai-yu,
paru dfeclueufes

dans

cette

figur } ont
en ce qu'elles s'tendent

trop du ct; de l'aigu, Il les a arranges d'une autre manire 3


en les bornant au lu kia-tchoung,
flon les- ides .des Modernes.,
par fol, vous aurez la gamme cfe
Gui d'Arezzo , fol la fi ut re
mi fa ; par ut, .vous aurez notre
chelle du mode majeur , lit re
mi fa fol.- la fi ; prenez enfin en.
& commencez par
rtrogradant,
le dernier la, vous aurez notre
chelle du vmode mineur , la fol
re ut fi, (la) ; & vous
fajni
conclurez, de ces divers xfultats ,
que ni une chelle , ni encore
moins une fuite de demi-tons, ne
font les premiers elmens fur les-

quels on a pof les principes de la


Mufique. Ce font en effet les confonnances qui ont fourni aux hommes leurs diffrentes chelles, leurs
divers arrangemens de tons, comme
s'exprime le texte , pour reprj"enter
l'ordre HARMONIQUE des LU. Paroles, bien remarquables ici , 8c
dont cette note n'eft , comme on
voit, que ie dveloppement. Voyez
la note aa de la premire Partie 3
page 73.'
'

'

'
f

H4

LA

-DE

U S I QUE

& comme je l'ai dit la fin de l'article prcdent. Ce nouvel


vaut beaucoup mieux que
difent les Chinois,
arrangement,
l'ancien. Mais eft-il plus conforme la fimplicit primitive des
Inventeurs ? C'ft fur quoi ils feroient peut-tre embarraffs de
dcider.
"
Pour mettre le Lefteur

porte de juger lui-mme y je lui


prfente la table corrige, dans la figure 7. Je le prie de faire
en l'examinant,
attention,
que orfque je me fers du terme de
moduler, je n'entends dire autre chofe, fi* ce n'efr. que tel lu 9
quand je dis : ka-tchoung
par exemple , fait tel ton. Ainfi,
en koung 1 tchourtg-lu module en cliang ; lin-tchoung
module en kio, &c., c'efi: comme fi je difois : le ton que donne
kia-tehoung efl: alors le koung, le ton que donne tchoung-lu ell
change celui de lin-tchoung efl kio , &c. (p }.

module

[p ) C'eft comme nous dirions :


efl: premier
"kia-tchoung
degr ;
; lintchoung-lu,
fcond-degr
tchoung 5 troifieme
degr, Sec. On

peut voir ce que j'ai dit ce fujet,


note k de la premire Partie, p. 47.
des tons Chinois
Voici le rapport
avec ces degrs.

.EXEMPLE.
'
=Ier.

degr.
Koung,

ame.
Chang,

3eo
Kio,

gae.
Pien-tch,

dcider
Au refte , fans vouloir
la queftion
que le P, miot laiffe
du Lefteur ; favor,
au jugement
fi l'arrangement
que le Prince Tfaidans cette figure 7,
yu propofe
vaut mieux que celui des Anciens,
expof la figure 6 , j'obferverai
que le fyftme des Anciens me parot n'avoif
aucune relation
avec
la porte de la voix.
Je penfe en
effet que les Anciens qui avoient
de lu : les graves ,
une multitude
les moyens
&c les aigus, comme
on l'a vu l'article
prcdent,

yme,
^me, ^me.
Tch^ Tu , Pien-koung,
n'ont

o&ave.
Koung,

autre choreprfenter
fe, parla figure 6 , que les degrs
chacun des
qui correfpondent
lu, pris alternativement
pour premier degr,
ou pour parler
chinois , pris pour
faire le koung.
ce plan , ils ont d pofer
D'aprs
fuccefivement
le koung fur chacun
desLU,.fa,fa%
,fol,
fol,.&c.
, .
comme on le voit dans la figure 9
lu de chaque colbne
au premier
En examinant
enfuite chacune' de
ces colonnes
en particulier
, ois
Voit que fi le premier lu, le hoang*
voulu

D-E

CHINOI

S', ILParr.

'1*5
les tons &

On fera peut-tre furpris de voir qu'en traduifant


les.lu des Chinois, je fais rpondre le ton gnrateur, le hoangtchoung, notre fa, & non pas Yut, qui eft le premier fon de
notre gamme. J'en ai agi ainfi, i. parce qu'en prenant fa pour
le fon gnrateur,
tout le fyftme diatonique des Chinois fe
trouve

rendu par des notes naturelles,


fans avoir recours
aucune dief, ce n'eft. pour les lu qui font hors du fyftme
en eu plus conforme
diatonique ; 20. parce que l'intonation
celle des Chinois;
30. parce qu'alors les cinq tons koung,
& les deux pien, ou demi-tons,
change kio , tch^yu,
pienkoung & pien-tch, peuvent moduler fans fortir des bornes du
40. enfin, parce qu'aprs avoir not des airs chinois
fyftme,
notre manire, en faifant rpondre le koung au fa., j'ai tau*jours fatisfait les oreilles chinoifes en les excutant ; ce qui n'eft
point arriv quand j'ai rendu le koung par -ut, ou par toute
autre note. On pourroit peut-tre en trouver 4a raifon, ou
dans la nature de nos inftrumens,
ou dans la manire dont
les Chinois montent > ou percent les leurs , & auxquels ils font
accoutums.
eu. koung, c'eft-tchoung, ou fit,
dire , premier degr, tay-tfou fera
xhang, ou fcond degr, kou-Jfexa.
kio ou troifieme
degr, &c. ; & que
fi ta-lu , ou fa ^ , eft koung, kiafera change
tchoung , ou fol ^,
fcond degr, tchoungc'eft--dire,
lu fera kio, ou troifieme degr, &c,
& ainfi de fuite pour chaque colonne.
Quant au fyftme de la jSgure 7,
a voulu
Tfa-yu
que le Prince
relativement
la porte
arranger,

des voix , il me femble qu'en avivant -mme ce plan,


il auroit pu
d'une
manire
moins
l'arranger
embrouille.
Mais je perfifle

croire que le fyftme des Anciens


comme
n'ayant aucune relation,
je l'ai dit, avec les lu forms par
la voix,
mais feulement avec ceux
n'ales tuyaux,
que reprfentent
voit befoin que d'tre compris,
&
arrannon pas d'tre diffremment
le P
g. T'en remets , comme
le jugement au Lecleur.
Amiot,

Pij

DE

ii6

ARTICLE

eft aif

DES

de parler des lu,


en quelque
forte,

reprfenter,
tuyaux ; mais il eft trs-difficile
eft

plus

difficile

dit

Tfai-yu

au moyen
d'en parler

de les reprfenter

encore

jufteffe.

U "E

CINQUIEME.

GNRATION
JtL

Si

Lu,
y il eft aif
de

cordes

de les
ou de

& il
exactement,
avec la dernire

fur diffrens Ouvra& quelques excurfions


des
ges qui ont. t faits fur la Mufique,
depuis la renaiffance
Lettres fous les Han,
ceux qui auraient
il confeille
quelque
Aprs

ce dbut

envie de travailler

fur les lu, d'viter avec grand foin les incon


Pan-kou , &
vniens dans lefquels font tombs Lieou-hing,
ceux qui ont crit du teins de Ouang-mang
9
particulirement
c'eft--dire
anne de Fere chrtienne
& la
, entre la huitime
; en fcond lieu, de ne pas tant s'attacher fuivingt-troifieme
vre la progreffion
triple des Anciens , qu'ils n'en ajoutent quel& mme.de
correif
pour lui fervir de fupplment3
qu'autre
dans certaines

occalons

( q ).

Le LU primitif&
ne dpend,
s dit-il,
fondamental
cul , ni de la mefure ; cefl par lui au contraire quon
(#) Voic la raifort de ce correctif La progreffion triple donne
une fuite de douzimes, ou quintes,
juftes. Un certain n'ombre de ces
quintes fournit, par fa combinaifon, une fuite de demi-tons diffrens entr'eux , l'un dit majeur,
l'autre mineur. Voyez
ci-devant
note e , page 92. Or, lorfque dans
un fyftme de Mufique on -veut
avoir des demi-tons, entre lefquels

ni du cals'efl form

il n'y ait pas cette diffrence de


majeur & de mineur, il faut alors,
pour ces demi-tons neutres , ou
recourir ce que les Europens
appellent temprament, ou imaginer quelque correctif, comme le
recommande le Prince Tfai-yu ,
afin que chaque quinte, obtenue
par la progreffion
triple , puiffe
tomber jufte au point idal o l'on
fouhaite placer le demi-ton,

E'.S'

Paru

CHINOIS,//.

117

'au calcul,
& quon a rgl les mefures .....
Ce feroit
dnaturer
'le HQANG-TCHOUNG
une mefure arbitraique de le foumettre
re. Tenons-nous en la mthode qui a eu lieu depuis Ho AN G-T Y
H AN , cefi--dire,
concevons le HOANG-TCHOUNG
9
de-la.
compof de Si parties gales , & partons
Quatre-vingt-un
ou
ejl le nombre de la figure LO-CHOU. Ce nombre efi YANG,

jufqu'aux

il efl le produit de 9 , multipli par lui-mme.


.parfait;
Neuf vient
d-e 3 s & 3 vient de 1. Aux nombres de la figure LO-CHOU ,
qui
ceux de la figure HO-TOU , qui font YN , &
font Y AN G , joigne^
yous en dduire^

de chaque LU avec toute l'exactitude


*
pofzble(r).
^
d'un
femblable

Aprs plufieurs pages,


langage -peu-prs
celui que je viens d'expofer,
il conclut que pour fe former une
ide jufte de la Mufique
des Anciens,
il ne faut s'attacher qu'
bien comprendre
ce qui en eft dit dans le.Tcheou-ly,
Ouvrage
au moins onze cens ans avant l're
compof
par Tcheou-koung,
chrtienne

la valeur

; dans le

ou Commentaires
de TfoTfo-tchouen,
l'un des Hiftoriens
du Royaume
de Lou, du tems
kieou-ming,
dont il etoit l'ami j dans le Kou-yu,
excellent
,,d Confucius,
fait avant la dcadence
des Tcheou, dans lequel on
Ouvrage,
trouve chaque pas les prcieux vefliges
de la plus haute antidans'le
Ludan
quit ; & fur-tout
d'Etat dans le Royaume
Miniftre
environ
s'carter
ancien
fouvent

fix cens ans avant

de Koang-tfe,
qui etoit
de Tfi, fous
9
Hoang-koung
Jefus-Chrift.
On ne fauroit,
dit-il,

de la vraie route ? enfuivant


de pareils guides. Un autre,
dont il fait beaucoup
Auteur
de cas 3 & dont il cite
les paroles,
eft Hoai-nan-tfee
, ainf appelle
parce

Si la progreffion
1,
(r)
triple
nonce allez expref&c.,
3,9,
fement ici, donne la valeur de chaque LU avec toute Vexactitude pojjble,
comment peut-on vouloir
ajouter

cette progreffion,

quelque fup-

ou mme quelque correcplmeit,


tantt le
tifs comme le confeilloit
Prince Tfai-yu , puiiqu'en
altrant
la progreffion
on dtruit en
triple,
. mme tems la jufte valeur des lu

que doit donner cette progreffion

II

DELA

MU.S

QUE'

qu'il etoit Roi de Hoai-nan {s). Ce que dit cet illuftre Auteur
fur les lu mrite d'avoir fa place ici, parce que c'et comme
un prcis de tout ce qui en avoit t dit depuis Hoang-ty jusqu'aux Tcheou.
Le principe de toute dorine,
dit Hoai-nan-tfe , eft un.
Un , en tant que feul, ne fauroit engendrer ; mais il engen^
dre tout, en tant qu'il renferme en foi les deux principes .,
dont l'accord & l'union produifent tout. C'efi dans ce fens
qu'on peut dire i engendre 2 ; 2 engendre 3 , & de 3 toutes
chofes font engendres.
Le ciel Ma terre forment ce que nous appelions en gn rai le tems. Trois lunaifons forment un che ( une faifon ). C'efl
on faifoit les crmonies
pourquoi,
lorfqu anciennement
refpeueufes
en l'honneur des Anctres,
on faifoit trois
offrandes ( t ) , on pleuroit trois foisr Les anciennes armes.?
quelque nornbreufes qu'elles fuffent, n'etoient jamais comr
pofes que de trois klun
corps ), &c.

( c'efl--dire

, de trois

grands

Il en eu ainf pour les lu. Un engendre 3 , 3 engendre 9,


9 engendre 81 (). Un, c'en: le hoang-tchoung; 81 3 font les
aufl Hoai(s) On l'appelle
nan-vang ( Ouang ) , parce qu'il
de Hoai-nan. Son Palais
etoitRoi
etoit une acadmie de Savans ,
il creufoit
dans
avec lefquels
la plus recule ; c'eft
l'antiquit
pourquoi'fes
Ouvrages font trs'& fon ftyle eit trs curieux,
beau . Note, du P. de Premare ,
Prliminaire
dans fon Difcours
,
mis la tte du Chou-king,
publi
par M. de Guignes ', Paris /770 ,
page xlvj.
Hoai-nafctfee,
.du P. Amiot,

flon une note


dans fes .premiers

manufcrits
fur la Mufiqe,
vivoit
Cahier
105 ans avant Jefus-Chrilt.
B\ n. 14 , note 82.
( t ) Voyez, dans le Mmoire fur
la Mufeque des Anciens, la notejKJ^
page 80, touchant les trois offran& fur le
des des Egyptiens
, &c.,
nombre 3.
( u ) Le nombre
9 n'engendre
81 ; il engendre
pas direftement
27 , parce que trois fois neuf font
27 ; & c'efl: de la mme manire
81. Si ce n'eft
que 27 engendre
de la part de
pas ici une omiflon,
il a. pu dire., dans
Hoai-nan-<tfee,

DES

S, II. Part.

C H NOI

i9
eft le

parties qui le compofent. Le koung de hoang-tchoung


pre, le chef, le gnral de tous les autres tons. Ceft pour
cette raifon que la place du hoang-tchoung eft tfe, qui
s dfigne la onzime lune ? celle o fe trouve le folftice d'hiver.

Son nombre eft 81.


( x ) La onzime lune engendre, en defcendant, la fixieme
lune, o fe trouve lin-tchoung, dont le nombre eft 54.
L'a ftxime lune engendre , en montant 3 la premire lune,
*> qui eft la place naturelle de tay-tfou} dont le nombre eft yz
lin trs-bon fens, que 9 engendre
d'une
au moyen
81 , c'eft--dire,
intermdiaire
, tout de
gnration
dire du mmemme qu'on pourroit
de 3 , ou
81 , qu'il eft engendr
mme de 1 ; car 3 , 9, 2.7 & 81 ,
de 1 , fouche commune
viennent
e tous les termes de la progreflion
triple,
qu'il eft aif de reconnotre ici.
Pour l'intelligence
duree
(x)
de ce paffage,
je vais mettre ici
des lunes , celui des lu , &
l'ordre
les fons que Hoai^nan-tfee
fur-tout
aux lu. Comme
fait correspondre
il ne s'agit pas ici d'une gnration
LUNES.

. .

XL
XIL
I.
IL
III.
'IV.
V.
VI.
VIL
VIII.
IX..
X,

de lunes , mais bien de celle des


on lu, qui correfpondent
fons,
aux lunes , on pourroit
tre embarraff pour concevoir
comment,
les Chinois defcendent de fa. ut9
en paffant par les demi - tons fa
la la 9^ fi
fa%. fol folM
ut, ou
ils montent
comment
fut h. fol,
en paffant par ut fi la % lafol^foL
l'Auteur
fe fert de
Ainfi, lorfque
en. dfcendant,
ou de
Fexprefton
en rpontant,
on n'aurat
l'expreflio,n
qu' defcendre ou monter rellement , d'une ligne l'autre , dans
chacune des colonnes de l'exemple
fuivant.
SONS.

LU.'
. . .
. .
. . .
...
. . ,
. . .
. . '.
. .. .
. .
. .
. .
. , ,

Hoang-tchoung
Ta-lu
. ...
Tay-tfou

. .
.
.

. . 81.
fa.
fa^
fol. . . jz.
fol M.
la. . . 64
la%.

..
Ka-tchoung
Kou-f
.,-....
. . .
Tchoung-lu
......
Joui-pin
Kfi.
. . . ut. ..54.
Lin-tchoung
Y-tf
.......
utU.
Nan-lu
re. . . 48,
.......
re^.
Ou-y
, , mi (43).
Tng-teho\ing-,

no

DE

LA

MUSIQUE

La premire
lune engendre ^ en defcendant,
la huitime.
n lune, o fe trouve le nan-lu,
dont le nombre eft 48.
La huitime lune
en montant > la troifieme lune?
engendre,
o fe trouve
La

le kou-Ji3 dont le nombre eft 64.


troifieme
lune engendre,
en defcendant,
o fe trouveyng-tchoung,
dont le nombre

lune,
La dixime

lune

engendre

, en montant,
dont le nombre

n uhe, ofe trouve joui-pin,


La
lune engendre,
cinquime
lune , qui eft la place naturelle

la dixime.
eft 43.

la cinquime,
eft 57.

la douzime
en montant,
de ta-lu 3 dont le nombre

eft 76.
'~:& La douzime

lune engendre , en defcendant,


la feptieme
lune, o fe trouve
dont le nombre eft 51.
y-tf,
; La feptieme lune engendre , en montant,
la fconde lun ?'
o eft le kia-tchoung,
dont le nombre eft 68.
La fconde

lune

lune, place.naturelle
La neuvime
lune

en defcendant,
dont le nombre

engendre,
du ou-y,

la neuvime

eft 45
:
la quatrime
engendre , en montant,
;
lune , o eft le tchoung-lu,
dont le nombre eft 60 .
'.
Telle eft la gnration
des douze lu, donne par Hoai-nantfe,
ainfi

plufieurs fiecles
cette gnration,

qu'un prcis
nation (y).

avant

l're

ce favant

de la doctrine

des

(y ) C'eft un vrai malheur pour


les Chinois. La gnration dont il
s'agit ici n'embraffe que leurs cinq
tons , fa.fol la ut re , donns,
comme on l'a vu , par les .lu fa
ut fol re la. Tous, les autres lu
& abfolument
font irrationnels
trangers au principe qui donne les
cinq tons. Les nombres fixs ces
cinq tons , & que j'ai transcrits

chrtienne
Auteur

en expofant
ne prtend
donner

plus anciens

; &

Ecrivains

de fa

dans l'exemple de la note prcdente , d'aprs le texte , font 81 ,


72, 64, 54, 48. De ces nombres,
le feul 81 eft radical ; les autres
font les diffrentes octaves des
radicaux 27 , 9 , 3 &c 1 , donnant 9
avec 81 5 la fri de fons ,
81.

27.

9.

3.

1.

re la.
fa ut fol
Il eft aif de voir que c'eft ici la

DES
Les
du

8 , 9 &
figures
Lecteur.
La figure

tchoung,

regard'comme

10 mettront

cette

8 reprsente,
i.
fon fondamental

mme gnration
dcrite dans le
texte , & qui fe rduit , flon
de la note prcdente,
l'exemple
ce que fa engendre ut; qu'ut engendre fol,
que fol engendre re ,
que re engendre la. Mais cette gnration
ne s'tend pas plus loin.
Le dernier fon, la 64, qui rpond
kou-fi dans le texte , n'engendre
ou mi, port
pas yng-tchoung,
&
43. Ce nombre eft irrationnel,
un mi ainfi entonn
n'eft pas la
quinte de 64. Le la 64 apour quinte
mi 41 f, fi l'on veut fuivre l'ordre
de gnration
dj tabli, & qu'on
voit bien qu'aucune raifon, aucune
considration
, ne peuvent
permettre d'interrompre.
Il parot donc par ce texte y qui
a dj quelque anciennet,
puifque
flon, ce qu'on a vu
Hoai-nan-tfe,
la note s, page 118, vivoit 105
ans avant Jefus-Chrift,
il parot,
dis-je, que les Chinois poftrieurs
de quelques
fiecles aux Inftituteurs, prenant d'abord la progreffion triple rebours , &c la faifant
commencer
par le terme 81, n'ont
plus fu o paffer quand ils font
arrivs
1. Ou peut-tre
ont-ils
craint de fe jetter dans les fractions ;
car les termes qui fivent
1 , en
voulant
continuer
la mme profont T , -, ^,
&c. Mais
greflion,
dans ce cas , il y avoit un moyen
bien fimple,
ailque j'indiquerai
leurs ( Premire Obfervation , la
fin du Mftnoire
). Revenons au la
64 : ce fon a pour quinte, comme

ix

Part.

CHINOIS,//.

doctrine
le

fous

les yeux

du hoangkoung
& gnrateur
de

je l'ai dj annonc , mi 42 f,
feptieme oftave au-deffous du nouveau nombre radical j. La quinte de
ce mi, efty? <;6f, neuvime oave
au-deffous du radical 5-. Il n'eft pas
les autres
nceflaire
d'examiner
fons engendrs du mi 43. Il fuffit
que celui-ci ne foit plus harmoniavec ceux qui prque lui-mme
cdent , pour que toutes les quintes que fournit 43 , foient irrationnelles , fauffes , exharmoniques
,
toutes
quand mme elles feroient
juftes entr'elles ; & c'eft malheureufement
ce qu'on ne trouve pas
dans les nombres noncs par Hoai,
pour les fons ultrieurs
&c. Le fi,
; uf%,
par
la quarte
exemple,
pour former
jufte au-deflbus de mi, pof 43 ,
doit tre 57-y. Or cef,
ou ce qui
eft la mme chofe , le joui-pin ,
dans le texte , n'eft qu' 57, d'oti
il ne peut former,
ni la quarte du
fon irrationnel
43 , ni celle du fon
42 f-, quinte jufte de la 64. On eft:
fch de conclure
de tout ceci,
ont
que ds long-tems les Chinois
perdu la marche des principes fimen mme
ples , mais fublimes
tems , pofs , foit par Hoang-ty f
foit par tout autre. Principes
que
fon Ihftituteur
a configns dans la
progreflion
triple , & dont il rie
faut que connotre
l'ufage pour
des
s'pargner bien des calculs,
ttonnemens
, & mille peines perdues pour l'oreille,
qui n'admet
que des fons jufles.

nan-tfle^
fi-, fa%

Q.

22

DE

LA

MUSIQUE

tous les autres fons ; 2. les douze lu & leur gnration j 30. les
cara&eres cycliques qui dfignent chacun des douze lu; 40. la
correfpondance
qu'on fuppofe entre les douze lu & les douze
dont une anne commune eu compofe.
lunaifons,
La figure 9, ci, contient les nombres employs par les plus
anciens Chinois pour la formation
de leurs lu. Les nombres
fuprieurs qui rpondent chaque lu, favoir, 81, 76,7 2, &c. ?
font les nombres entiers qui expriment
la mefure 5 dont les
nombres infrieurs reprfentent
les parties ou fractions.
La formation

des douze lu, par la progreffion


l'unit jufqu'au nombre 177147 inclufivement,
des premiers fiecles de la Monarchie
chinoife,

triple,
date

depuis
encore

& l'addition

qu'on y a faite, par manire de fupplment ou de correction.,


eft antrieure de bien des fiecles au tems o vivoit Pythagore
ce n'eft point des Grecs que les Chinois ont emprunt
Ainfi,
leur fyftme mufical; & l'on n'eft point fond dire qu'ils l'ont
pris des Egyptiens,
puifqu'il eft vident que le fyftme chinois,
a t trouv du tems de Hoang-ty
, & que le tems de
Hoang-ty
prcde de bien des fiecles, celui o l'on fait vivre
de la lyre. Voyez la figure 9, b, o. fe trouve toute
la fri de la progreffion
d'une autre protriple , augmente
doubl & quadruple.
greffion , alternativement
l'Inventeur

des lu par
La figure 1o reprfente cette mme gnration
des lignes courbes qui l'es lient les uns aux autres. On lit,
en defcendant, les LU
droite,
que les LU longs engendrent,
courts, & que la gnration descendante fe fait aprs un inter-*
voile de 8 ; on voit,
gauche , que les LU courts engendrent 9
en montant, les LU longs} & que l<t gnration montante fe fait
aprs un intervalle

de 6 ( 7 )

() Ces expreffions en defcen- dans cette figure , & en ^gnral


dant , an montant, font relatives l'criture des Chinois, ifii'on fait
la manire dont les lu font crits tre par colonnes & en delcendanfe.

DES

CHINOI

S, IL Part.

ity

Pour exprimer ce langage notre manire, on peut dire


le hoang-tchoung , ou fa ,
que le premier fon fondamental,
plac au haut de la figure, engendre fa quinte ut; qu'# engendre fon tour fa quinte fol, place la quarte au-deffous 'ut,
en remontant dans la figure ; que fol produit fa quinte re , que
re produit fa quinte la., place encore ici la quarte au-deffous
de ce mme re , & en remontant dans la figure ; & ainfi du
r'efte, en fuivant toujours les lignes courbes,
qui conduifent
d'un lu un autre , dans l'ordre
de leur gnration
rciproque.
La figure

i reprfente une main harmonique , portant fur


quatre de Tes doigts les noms des douze lu, que je me fuis
&c. Ces lu font
content de dfigner par les chiffres 1,2,3-,
placs comme s'ils formoient la circonfrence d'un cercle, dont
le centre feroit entre le doigt du milieu & l'auriculaire , c'eft-dire 3 fur le quatrime
doigt. En pofant le pouce fur le lu 9
par lequel on veut faire commencer le fon principal d'un mode,
on fait le tour, en commenant par ce lu, qui devient alors le
Cette manire de compter
premier dans l'ordre numrique.
ds
eft trs-aife pour un Chinois,
parce qu'il efl accoutum
ainfi fur fes doigts, les annes du cycle ,
d'une telle popour pouvoir affigner fur le champ l'intervalle
que , d'une telle date, telle autre.
tch, change &c.,
Ainf, dans la fuite des modes, koung,
fi koung, ou
infcrits fur le ct droit, au haut de la planche,

l'enfance

fa,

fupputer

eft pris pour le fon principal

Si l'on crit de la mme manire


les fons ut re. mi fa , par exemple , on trouvera que pour paffer
d'ut re, mi , fa, les yeux
defcendent, pendant que l'efprit
snonte ; & c'eft le contraire pour
&)c. Voyez
revenir defakmi,kref

d'un mode,

puifque

koung

l'exemple de la note x, page 11-9.'


Ainfi la"gnration defcendante des
Chinois, efl:, pour les Europens,
une progreffion de fons qui montent; & leur gnration montante ?
une progreffion de fons qui defcendent,

DE

124

LA

MUSIQUE

rpond hoang-tchoung, l'ordre des lu commencera par hoang*


comme au premier rang des. cafs inftchoung, c'eft--dire.,
rieures^ qui rpond au premier mode , & les autres lu feront
ta-lu, tay-tfou, &c., flon les chiffres fuprieurs qui indiquentleur ordre, en allant de droite. gauche. Si tch, ou ut, eft
pris pour le fon principal d'un mode, puifque tch rpond
alors l'ordre des lu commencera par lln-tchoung sln-tchoung,
c'eft--dire y comme au n. II des chiffres romains : lin-tchoungr,
y-tf , nan-lu , &c , toujours de droite gauche , & eh fuivantles chiffres fuprieurs. Si change ou fol eft pris pour le fon principal d'un mode, l'ordre des lu fera comme au n. III des mmes
chiffres romains, & ainf de fuite, tant pour les autres modes
&c. 9
le cinquime,
indiqus fur la planche , le quatrime,
favoir ^
que pour ceux qu'on peut tablir fur les. lu ultrieurs.,
ta-lu , ou fa ^ , y-tf, ou ut%,, ka~tchoung > oufol^
, ou-y,
ou re^,
& tchoung-lu,ou/a^,
qui, comme les prcdens,,
premiers, dans l'ordre naturel des
lu, & auront pour douzime celui qui les prcde immdiatement dans cet ordre,
.
deviendront

HT...

fucceffivement

i.

1-

LA CIRCULATION

-M

>~e

S: I X I E M E..

ARTICLE

DE

DU

SON. FON DAMENT

AL*

eft le koung du hoang-tchoung,


c'eft-dire y fa. Ce koung, difent ls. Chinois,
ne fauroit,
ni fereproduire rni parcourir l'un aprs l'autre tous les lu, fans quelque fecours. Ce fec.ou.rs lui. a t donn par. la nature (a,a)., &
JUE

fon fondamental

(a<z) Les Chinois peuvent bien


s'exprimer ainfi ; mais cette nature
eil. l'ouvrage- mme des Chinois
modernes. Elle eft prife de l'ordre,

arbitraire des demi-tons, auxquels


ils font enfuite engendrer les confonnances , comme on le. verra
dans cet article..

DES
il le trouve

//. Part.

CHINOIS,

125

dans les deux lu extrmes

qui ferrent des deux cts


le hoang-tckoung
du koung*
, qui eft la demeure
primitive
la figure 12 s a. Tous les tons qui compltent
l'o6tave ?
Voyez
font lis les uns aux autres par le
ajoutent les Chinois,
moyen
du ho,
pien-tche
Entre

qui eft le pien-koung

(mi)_,

&

du tchoung,-

qui

eft le

(fi).
le koung

& le chang, il y a le vuide d'un lu, de mme


le change le kio i mais entre le kio & le te h (la ut),

qu'entre
il y a le vuide

de deux

lu. Le

lu le plus prs du tc-h, donne


au tch ; &le fon qu'il rend efl le commen-

comme

un paffage
cement du tch, ou le fon qui fait vivre le TCH ,
qui le nourrit
& le fortifie.
Entre le tch & le yu, il y a le vuide d'un lu ;
mais fi duyu
l'on paffe la reproduction
du koung (de re
fa ), il y a le vuide de deux lu. Alors le lu le plus prs du
& eft comme le comkoung,
prend le nom de pien-koung,
du koung, auquel il donne une nouvelle vie,
mencement
en le
faifant

( c'eft--dire
, en le portant
changer .de demeure
Folave).
Ce n'eftpas
Son fondamental,

tout,

le koung de ho ang-tchoung,
en tant que
eft foutenu
& aid par tchoung-lu
& lin-?

& c'eft par le moyen de ces deux lu qu'il peut engentchoung,


drer fans obftacle tous les autres tons {bb ).. Voyez la figure 13 s.
(bb) Les Chinois poftrieurs
aux Instituteurs , ayant appliqu
l'ordre des lu une fri de demitons , il a fallu enfuite paffer par
une foule de ces demi-tons pour
trouver les quintes & les quartes.
Voyez l'exemple de la note x,
page 119, o pour parvenir feulement efii a ut, il faut paffer"par
la, la ^ ,7?, fans
fi M, fol ,fol%,
qu'on fche, pour ainfi dire , d'o
viennent ces fons. Car, fans parler

ici de ceux qui portent des diefes,


& qui viennent de bien plus loin
encore,' on voit par les nombres
mme qui accompagnent les autres fons, que/o/yzn'a
d'exiftence
que par m 54, dont-il eft engendr : cet ut l'ayant, t directement
par fa 81. \ on y voit encore que le
la 64. eft le produit d?un fon qui eft
dj au-del de la route o nous
cherchons Yut, qu'il eft produit pair
H 48, engendr lui-mme de fol

126

D.E

LA

MUSIQUE

de droite gauche 3 les tons s'enen comptant


dans laquelle,
: koung,
tch s
les uns les autres dans l'ordre fuivant
gendrent
? en allant par quinchang, yu , ko , ho, tchoung, c'eft--dire

de gauche
Mais en comptant
tes , fa ut fol re la mi fi.
ainfi i
c'efl: un autre ordre de gnration,
droite,
qui procde
en
c'eft--dire,
tch, koung,
ho, kio, yu,
chang,
tchoung,
"
montant de quartes ,fi mi la re fol ut fa.
on ne fait ufage que de fept
Dans cette double gnration
ordre
on appelle la figure qui la reprfente,
lu , c'efl: pourquoi
des fept runis 9 ou les. fept principes.
Koung & tchoung {fa &
Les
& agiffent l'un fur l'autre {ce).
y font en oppofltion
fi)
& on les appelle les
reftent inutiles,
cinq lu qui font droite,
lu que fe termine l'une
einq termes ou fins, parce que c'efl: ces
& l'autre gnration,
par fa & par y?, qui ne peut embraffer
que fept fons.
fun fur le pien-tch,
l'autre fur le pienVoici deux paffages,
'
eft de Tfo-kieou-ming\
plus ancien que
koung. Le premier
de Hoai-nan-tfee
dans un
; le fcond
, qui vivoit
Pythagore
Grec ( dd).
fiecle peu loign de celui du Philofophe
page no, o fonores, pour l'valuation du fon ,'
7z. Voyez lanotej,
mme fur desles nombres de cet exemple fe & principalement
trouvant rduits leurs radicaux,
tuyaux, plutt que fur des cordes.
il fera plus facile d'y reconnotre
{ce) Fa &cf tant les deux exla vraie gnration des fons, dans trmes, fila gnration commence
le fens des Chinois. Mais fi l'on y par/,
pour en obtenir l'ordre de
regarde avec attention, on s'apper- quintes, lef fera le dernier terme ;
& fi la gnration commence par
cevra bien que la marche qu'ils
tiennent eft rtrograde , Se que le f, pour en obtenir l'ordre de quarvrai fens de la progrefon, fa mar- tes , le fa fera le dernier terme.
che la plus naturelle, & incontestaVoil comment ces deux fons agifblement la premire imagine, eft fent l'un fur autre., comment ils
i, 3 , 9 , 27, 81, fur-tout pour les font alternativement le principe &
Chinois eux-mmes, qui ne conle terme l'un de l'autre.
noifTant pas nos vibrations, n'op{dd) Ces deux paffages font extraits de la planche 14 du manuferit.
fentquefur les longueurs des corps

DES

II. Paru

CHINOIS,

, dit dans fon


Tfo-kieou-ming
le KIN na plus de
descendant,
TCHOUNG ilpaffe &u TCH. Cejl
le nom de PIEN-TCH
( comme

Tchouen

: Du

tons ; mais

n7

TCHOUNG,en
au
moyen de ce

ce qui a fait donner ce ton


on difoit : ton
qui devient

TCHE ).
Hoai-nan-tfe
YNG-TCHOUNG.
mais

il fe

joint

, dit : Kio
ejl KOU-sr ; KO U-si engendre
YNG-TCHOUNG
na point
de ton propre i
un autre ton., & devient le ton
auquel il Ce

s cejl pour cette raifon .qu'on l'a appelle PIEN-KOUNG


& HO. On a vu plus haut ( art. 4, page 113 ) > que
pien-koung
fignifie , ton qui devient koung. Ho fignifie accord, union, &ca
runit

ARTICLE'
GNRATION

SEPTIEME
DES
KlEN

LU
T

PAR

LES

DEUX

KOA3

KOUEN.

N entend.par
de Fou-hi & les hexakoa, les trigrammes
d'abord par.
grammes de Chen-noung y expliqus
Ouen-ouang y
& par Tcheou-koung,
plus de mille ans avant l're chrtienne
,
& enfuite par Confucius,
environ
cinq cens ans avant Jefus\J?

ces explications
fubfiftent
encore.
Les Chinois, font
de tems immmorial,
perfuads,
que tout, foit dans le moral ?
foit dans le phyfique,
drive des koa, & e form myftiqueChrift;

ment

par les koa. Il n'eft donc pas furprenant


qu'ils aient trouv
dans les koa la gnration,
& des lu} & des tons? & tout ce
muficaL
qui compofe le fyftme
En runiffant fous une mme figure
les planches 13 &: 14, j'ai cru devoir placer ici ces deux paffages ,
d'autant qu'ils feront ainfi plus

rapprochs de ce qu'on vient de


lire au fujet de leurs Auteurs , par
o le P. Affliot terminoit cet article , en renvoyant la planche 14

ii8

DE

LA

MUSIQUE

Les koa trigrammes font au nombre de huit. Chaque koa eft


form par trois lignes, ou entires, ou brifes, ou mi-parties.
des koa, & des
C'eft de l'arrangement & de la combinaifon
lignes qui les compofent,
de tout ce qui exifte.

que dpend la formation

myftique

Les koa hexagrammes font au nombre de foixante-quatre.


1 form
eh
par fix lignes, ou entires, ou
Chaque hexagramme
brifes, ou mi-parties. Tout ce qui fe dit des trigrammes s'applique galement aux hexagrammes. Les uns & les autres font
galement les fymboles des changemens qu'prouvent les tres
de
dans leurs divers tats de gnration,
d'accroiffement,
deftru6Kon, &c., avec cette diffrence que les hexagrammes
& dans
tant chacun en particulier le double d'un trigramme,
ils ouvrent une
leur totalit, l'ocluple des huit trigrammes,
carrire plus vafte l'art inpuifabe des combinaifons.
Voici

ce qui concerne les deux koa, kien & kouen, dont les

lu font engendrs.
Le koa, ou hexagramme kien 5 reprfente le ciel, ou le prinIl eft compof de
que les Chinois appellentyang.
cipe parfait,
fix lignes entires, qui portent chacune le nom du nombre 9 ,
nombre parfait, avec cette diilinion
que la ligne la plus baffe
eft appelle le premier 9 y celle qui la fuit, le fcond 9 ; la troifieme , le troifeme g $ 6k ainfi de fuite jufqu a la fixieme ligne,
au lieu de fixieme cj. Voyez la
qu'on appelle le 9 fuprieur,
.'
figure 15, a.
ou hexagramme kouen, reprfente la terre, ou le
que les Chinois appellent JTZ. Il eft compof
principe imparfait,
de fix lignes brifes 3 qui portent chacune le nom du nombre 6-,
nombre imparfait. On les diftingue par l'epithete de premier 6,
hekoa,

fcond 65 &c., en commenant par la ligne


jufqu' la fixieme, appelle le 6 fuprieur.
Quant

la gnration

des lu par ces.deux

la plus baffe ,
koa,

on fait

qu'il

DES

Cil

IN

OIS,

IL

Part.

129

qu'il y a douze lu ? ou douze demi-tons qui partagent-l'interyalle' d'une octave} que fix de ces lu font y'ang, ou parfaits ,
& que fix font yn,
ou imparfaits ; or, les fix lu
ycrng font
celles qui reprfenplacs fur les lignes yang,
'eft--dire}
tent le' ciel, &les fix lu yn,
font placs fur les lignes yn9
celles qui reprfentent la terre'; en un mot, les fix premiers
fur les lignes entires, & les fix lu yn fur les
lignes brifes.
Laiffant part le langage figur des Chinois,
ou le rduisant au langage fec & fans images
que nous employons
pour manifefter nos ides , il rfulte de tous les raifonnemeiis
des Auteurs Chinois, que le fon fondamental fa
engendre fa
devenue fon fondamental fon
quinte ut, que cette quinte,
tour, engendre de mme fa propre quinte fol, laquelle continue la gnration jufqu'au douzime termep ou la.% ? comme
il efr. aif de le voir par les lignes traces entre les koa 3 &
qui
car, difent les Chijoignent les parfaits avec les imparfaits;
nois , il m ejl des koa comme du mle & de la femelle....
la
premire ligne du koa Kl EN , qui ejl comme le mle , jointe la.
premire ligne du koa KO UEN , qui ejl comme l-femelle, engendre
la fconde ligne du koa KIEN , laquelle fe joignant la
fconde
ligne du koa KO UEN , engendre la troifieme , & ainfi des autres,
11 n'eft pas nceifaire de dvelopper
plus au long cette
doclrine. Par l'application
ds fons aux lignes des hexagrammes,

les Lefteurs

Muficiens

verront

aifment

que ces lignes


des fons fonda-

de Tune Fautre, la gnration


reprfentent,
mentaux , puifqu'ils trouveront une fuite de quintes prenant la
place l'une de Fautre ee) jufqu'au terme pof par la nature
(<;e) Ces quintes font dites pren- tour gnrateur-, & produit re, Se
dre la place l'une de l'autre, en ce ainfi de fuite d'une quinte l'auque fut, engendr de fa, devient tre jufqu'au la.%, qui eft ce terme
lui-mme gnrateur , pour pro- pof par la nature, dont parle le
duire y/, Celui-ci devient fon P, Axniot j mais auquel les Chili

$O

D E

L A

MU'S

IQUI

elle-mme ; & les Muficiens Philofophes y dcouvriront peuttre tout le fyifcme de la baffe fondamentale
du clbre
*
Rameau {ff)>
font prochelle contient de fons diffrent
quand ils veulent,
il faut les fept fons
le hoang-tchoung , ou fa , En un mot,
alors pour mi% , fondamentaux
re, la ?
fa, ut, fol,
qu'ils prennent
de la %. Voyez
tous l quinte l'un de
mi, fi,
!quinte
ci-aprs
l'autre,
-note.g g, page 131.
pour former l'chelle Sut f
la manire des Chinois. On peut
(.//*) Le fyftme de Rameau n'a
a'atre conformit
12 de mon Mmoife
avec celui des
voir l'article
des Anciens,page
"Chinois , que dans la manire
849
furlaMufique
dont l'un des fons engendrs par
un plus long dtail touchant
ces
la baffe fondamentale,
deux fyftmes.
Car le fyftme des
devient
ion toiir
& celui des Modernes 9
fondamental
, pour en
Egyptiens
ne
d'autres. Voyez la note
dont je traite dans cet article,
engendrer
Or , en ceci mme , font autre chofe ;, fous des noms
prcdente.
on apperit encore une diffrence
diffrens, 'que celui des Chinois &
entre ce fyftme & celui des Chicelui de Rameau.
nois ,. pifqu'un
Il faut obferver,
fon fondamental,
au refte , que
la baffe fondamentale
de Rameau
,dans le fyftme
, eft
Europen
avec lui fa tierce
a deux objets bien diftin&s ; l'un
fuppof
porter
& fa quinte ; tandis que "dans le
de fonder
la valeur des fons qui
le fyftme
mufical ;
chinois,
fyftme
chaque fon foncompofent
damental
eft ifol,
& ne fuppofe
l'autre de rduire en principes
l
dans fa rfonnance
Rameau
aucun harmonide. l'harmonie.
pratique
dans fon
que , aucun fon concomitant
; phpeut n'avoir
pas runi
nomne
dont
heureufement
les
l'gard de cerpremier
objet,
Chinois
tains fons auxquels il attribue
n'ont .pas mme l'ide.
les
"Mais Voici quelle eft la diffrence
faftices
5 dpofes
proportions
; effentielle
entre ces deux fyftmes,,
dans tous les crits des Modernes.
Par exemple,
la
Mais fon fcond objet,
pour former
qui eft le
'ut , par le fyftme
de
feul qui intreffe les Harmoniftes,
gamme
il ne faut que les trois
eft rempli
Ce n'eft
Rameau,
parfaitement.
fons fondamentaux
mme que depuis l'poque
de la
ut et fol,
fa,
&
leurs
baffe fondamentale
qui avec leurs tierces
que l'harmonie
eft devenue
Cette
une fcience.
quintes donnent les trois grouppes
de fons fa la ut , ut mi fol, fol fi
obfervation
pourra n'tre pas inuut re tile ici,
re, dont fe forme l'chelle
parce que c'eft prcifmi fa fol la fi ut. Au lieu que . ment contre cette partie du fyftme
de Rameau , contre la baffe fonpour former la mme chelle par
le fyftme chinois , il faut autant
les
damentale
s'eleyent
, que
de fons fondamentaux
fans principes 5 &
que cette
Compofiteurs
nois,
duire

DE

H IN

I S? ILMart,

131

. A cette explication des lu., parles deux liexagrammes,


qui
font le fymbole du cier&
de la'terre,
je vais ajouter 3 dans
l'article fuivant,
une autre explication,
tire encore de la
ombinaifon desiignes qui compofent ces deux hexagrammes
Je prviens le Lecleur, que lorfque j'emploie le figne du diefe
ct d'un ton, je ne prtends que marquer l'lvation d'ua
demi-ton (gg) , au-deffus du ton fur lequel il eft plac

L :E

A;RTIC
GN

RTION
Kl

EN

DES
ET

Lu

KUEN,

HUITIE
PA R
Kl-KI

LES

K.OA

QUATRE

ET

E. .

OuEI-KI.

%^_j 'EST toujours en employant le langage figur, que les Chinois


continuent expofer la gnration des lu. On a vu dans Far?
ticle. prcdent comment les deux hexagrammes kien & kouen
ont engendr les douze lu , & comment ces douze lu, deve
nant gnrateurs, ont produit tout le fyfme des demi-tonsa
ont fouque leurs dclamations
vent arrt les progrs qu'auroient
de gnie ,
.pu faire des Muficiens
de cette mpar la connoiffance
thode de Rameau. La baffe fondamentale , il eft bon de l'apprendre
ici aux Amateurs , ne co.nfifte
qu'
comment
tels & tels
enfeigner
accords particuliers
, fur l'emploi
les Muficiens
errent foudefquels
vent ou font embarrafles,
fe rduifent
trois ou quatre
accords
primitifs plus connus, que Rameau
. appelle fondamentaux
, & dont la
marche n'eft ignore,
pour ainfi
dire, d'aucun Ecolier. Auffi a-t-on
appelle cette harmonie primitive,,
cette baffe fondamentale,
la bouf-

le guide , le flambeau
du
foie,
Faut-il s'etoriner

Compofitur.
c'eft' cette lumire qu'en veulent
les Cmpofiteurs
de routine ? Non
tant caufe qu'elle pourrait
les
mais parce qu'elie.eclaire
clairer,
les autres fur ce qu'il y a de vicieux
.
dans leurs comportions.
Le P. Amiot
entend ici ?
(gg)
inpar demi-ton , une. intonation
termdiaire
, entre le demi-ton
&: le demi-ton
mineur ;
majeur
enforte qu'un la-diefe, par exemple , puiffe tre conu comme un
Ji-bmoL , un mi-diefe comme un
dans les divers objets
fa,
&c.,
de cette identit
qui dpendent
force

"

de fons.

'

"

R'ij

LA

DE

13-

MUSIQUE'

prfent un autre ordre de gnration,


form par le mlange des lignes qui compofent les deux hexa-

Nous

allons voir

grammes prcdens.
une ligne de l'un & l'autre
Si l'on prend alternativement
une ligne entire &
de ces deux hexagrammes , c'eft--dire,
iie ligne brife, en continuant de mme jufqu' ce qu'on ait
on obtient deux
.employ toutes les lignes qui les compofent,
autres fortes d'hexagrammes , l'un appelle ouei-hi, l'autre ki-ki.
: qui n'a pas encore ce qu'il lui
: qui il
faut, qui fe remplit peu--peu , &c. ; & ki-ki fignifie
ne manque rien , qui ejl rempli , &c. Ces expreffions font alluLe nom du premier

fignifie

la gnration
conoivent
le parfait
des tres par le concours de leurs deux principes,
le mle & la femelle , le mouvement & le
& l'imparfait,
repos, &c., en un mot Yyang &yn.
Pour appliquer cette do&rine la gnration des lu } Se
ils difent : Les quatre hexala formation du fyftme mufical,
fion la manire

dont les Chinois

grammes Kl EN , KOUEN , OVEI-KI & KI-KI , donnent leprin*


ipe , t' accroijfement ? la perfection , ou le complment , la
fublime feience des fons.
On

a dj vu l'article prcdent,
au moyen
comment,
des deux koa kien & kouen , fe formoit la fucceffion fondala fucceffion des quintes. Cette
mentale des fons , c'eft--dire,
fucceffion fuffiroit feule pour le dveloppement
de tout le
, fyftme mufical,
puifque dans les fons fondamentaux on a ls
diffrentes combinaifons des degrs plus rapprochs. Cepen& l'intonation,
& l'ufage qu'on peut
dant, pour faciliter,
faire d'une fuite de demi-tons , pour paffer d'un mode l'autre,
les Chinois

ont imagin de- runir les lignes brifes avec les


lignes entires des deux koa kien & kouen, de la figure 15, a.,
pour en former les deux autres koa, ki-ki & ouei-ki-, del
figure

15 , b9 qui prfente

leur chelle

chromatique

> mi^ t>

DES

IL

CHINOIS,

Part.

133

. Ils. comparent

cette chelle la manire dont les deux principes yn Styang agiffent de concert, en fe mlant l'un avec
l'autre, en montant Sz en defcendant depuis l onzime lune,
o fe trouve l folftice d'hiver,
o eft
jufqu' la cinquime,
le folftice

'

d't, & depuis celle-ci jufqu'au retour la onzime


par o l'on avoit commenc compter.
Je ne m'tendrai pas davantage far la formation de ces deux
derniers hexagtammes.
de la figure fera affez;
L'infpeUon
connotre

en quoi confifte leur combinaifon


tons qui en rfultent. .

ARTICLE
GNRATION

NEUVIEME.

DES Lu
QUI

& celle des demi-

PAR LES LIGNES

COMPOSENT

DOUZE

DES HEXAGRAMMES.
KO A.

& la plus complette des gnrations


des fons par les koa. Nous avons vu que les lignes entires font
yang, ou parfaites, & que les lignes brifes fontjy/z, ou impar.V

OICI

la dernire

de
faites ; que c'eft de la runion du parfait avec l'imparfait,
Xyang avec Xyn, que tout ce qui exifte reoit fa manire d'tre.
difent les Chinois, cherche toujours fe joindre
h'yang,
Xyn veut fe runir Xyang. Uyang eft
Yyn, & rciproquement
ceft le kl vivifiant 3 qui de'fa nature eft
l'efprit gnrateur,
te ki nourriffant,
& paflif
aHf. L'yn eft l'efprit cooprateur,
de fa nature. Le premier , dorme ; levfecond, reoit. Quand
il a fon tour
Xyang a donn , ilfe repofe ; quand Xyn a reu,
& de
pour agir. Ceft par cette alternative de mouvement
fa modification
, fon
repos que tout prend fon exiftence,
accroiffement & fa confommation.

DELA
34
C'efr-l enfubftance

M US

I QUE

ce que reprfentent les douze koa de


la figure 15 , c. Chaque koa a fon nom propre ; le premier eft
appelle fou , le fcond lin, le troifierne tay , & ainfi de fuite 9
flon les nombres qu'on trouve fur la figure mme. C'eft des
lignes entires & brifes de ces douze koa que font engendrs
les douze lu , de la manire que le reprfente la figure,
La ligne entire du koa fou, n. 1 , nomme le premier g 9
on fa, premier .fon fondamental
engendre le hoang-tchpung,
Le ki de ce fon fondamental fe porte jufqu' tchoung-lu : l il
cde fa place joui-pin,
parce que c'er. joui-pin que con>mence Yyn-ki,
engendr par la ligne brife, pu premier 6, du
koa keou ? rpondant la cinquime lune , par o commence
une nouvelle gnration.
.
.
La ligne entire du koa fou , ou premier koa , s'etant accrue
fucceffvement jufqu'au koa kien , ou fixieme koa, ne fauroit
le terme du repos, & le moment o le
ayant acquis toute la plnitude de fa force, doit
principeyang,
diminuer dans le koa keou, o commence le principe yn, qui
continue la gnration. Ce koa keou rpond la cinquime
aller plus loin. Oeil-l

lune, o fe trouve le folftice d't. La premire ligne brife


commence ici ,& produit le LU joui-pin,
ou fi. Cette ligne
brife va en augmentant par degrs jufqu' la dixime lune ?
o elle atteint la plnitude de fon effence, qui confifte former l'hexagramme kouen. L les fix lignes brifes engendrent
douzime lu, qui rpond notre mi. Ce mi peut
yng-tchoung,
pour recommencer la fuite
paifer au fa (au hoang-tchoung)
des demi-tons, ou bienil|>eut
commencer un autre mode.
L'infpeion
ajouter ici

tre fondamental

lui-mme pour

de la figure fupplera tout ce que je pourrois

DES

CHIN01

ARTICLE
'

Fo.RMATION

Syll.

Part.

135

DIXIEME.
DES

Lu

PAR

LES

NOMBRES.

des autres tres. Ils ont leur


yang & leur y n, c'eft--dire , les deux principes , le parfait &
imparfait,
qui par leur union & leur mutuel concours, produiJ.L

en eft des nombres comme

fent dans l'efpece tout ce qui peut tre produit. Ainfi , les
Nombres impairs font yang? ou parfaits, les nombres pairs font
yn, ou imparfaits. C'eft de l'union des uns 6k des autres que
refaite la perfection en tout genre, c'eft par la combinaison
des uns avec les autres que la nature produit les, merveilles que
nous admirons 5 & c'eft en les affociant propos qu'on peut
donner la fablime fcience des fons la vertu d'clairer l'efprit
des plus vives lumires, d'chauffer le coeur ? en l'excitant
l'amour du devoir, & de charmer l'oreille par la douceur de
la mlodie.
Il a pl aux anciens Chinois, d'appeller les nombres impairs s
du nom de nombres du ciel y parce que le ciel eyang;
& les
nombres pairs , du nom de nombres de la terre, parce que la
terre eft yn ; & par une analogie naturelle, ils ont dit : de mme
toutes chofes fe composent
que par l'accord du ciel & de la terre,
& fe dcompofent , prennent leur forme, leur accroiffement &
la combinifon 5 t union & l'accord des
leur perfection ; ainfvpar
nombres pairs & impairs qui les reprfentent, on peut galement
compofer & dcompofer les tres, leur donner la forme , l'accroiffement & la perfection.
On voit par-l quelorfque les Chinois parlent de la vertu &
ds nombres,
ce qu'ils en difent n'eft
de la toute-puiffance
& qu'ils ne prennent point la lettre
que dans un fns figur 3

136
les expreffions

DE

LA

MUSIQUE

qu'ils emploient. Ce feroit leur faire injure, &


fe faire tort foi-mme, que de penfer qu'ils ont cru, .&
qu'ils
croient encore > que tel nombre, par exemple , produit le feu 5,
tel autre le fon, tel autre la terre, &c. Pour les bien entendre ,
il faut tcher de pntrer leurs ides ; il faut fe faire leur langage , fans quoi il feroit aif de leur prter des inepties
fans
auxquelles ils n'ont jamais penf, & dont ils rougiraient
doute s'ils faifoient afTez de cas de ceux qui les leur attribueroient. Je n^ai rien de pareil craindre de la part de ceux qui
liront en entier ce Mmoire \ ils prouveront par-l qu'ils font
entrs dans mes vues,
chmoifes.

en faififfant

le vrai fens des expreffions.

dans fon
Un, deux) trois & quatre , dit Tfo-kieou-ming,
TCHOU EN 3renferment la doctrine la plus'profonde (hh). Cette
le facr quater affez vifiblement
C'eit-l
a progreffioa
(M)
double,
Auffi ce
naire, des Pythagoriciens.
&c. .
la plus grande
ne
paffage mrite-Kt-il
Quoique le facr quaternaire
Les nombres
foit connu, chez tous les Auteurs ,
attention.
1, %, 3,
en abrg les prin4, renferment
que fous le nom de Pythagore,
j'ai
du fyfteme
of prfumer,
la note 2 5 , page
cipes fondamentaux
mufical. J'ai trait de ce facr quar
147 de mPn Mmoire,
que Pytha l'article
ternaire,
7 de mon
gore n'etoit pas lui-mme
l'injliMmoire fur la Mujique des Anciens.
tuteur, ni de cette mthode j ni das
ici une partie du principes*vraiment
admirables qu'elle
Je vais tranferire
renferme; & l'on voit, aujourd'hui
.69,
page 3 8 , pour
paragraphe
au paffage
fervir de dveloppement
que c'eft aux Chinois qu'on doit le
de Tfo-kieou-ming.
facr quaternaire.
Au refte ,
Ce facr quaternaire
confifte
conduit
cette afferqui m'avoit
dans l'aggrgation
des quatre
tion , c'eft que dans le courant de
'
1 , 2, 3 , 4. On a dans
nombres
mon Mmoire
, n'ayant pu regary> ces nombres,
d 1 2., la proder Pythagore
comme l'Auteur-,
portion
de l'oave ; de 2 3,
foit de la progreffion
foit
triple,
des principes
celle del quinte ; ede 3 4,
fondamentaux
de la
celle de Ta quarte. De plus, de 1 Mufique,
lui
je ne devois point

attribuer
une mthode,
faite pour
1 , la douzime
( fondement
de la progreffion
triple ) ; de 1 prfenter en raccourci,
pour ainfi
4, la double oave-,
ce qui,
dire , & cette progreffion
, & ces
En effet,
V entre 1} %, & i > 4 3 indique
1, 2, eft le
principes.
doclritiQ

D'ES
doctrine

CHINOIS,

IL Part.

tn

point chapp nos Anciens }. qui en faifoient


les plus' profondes*
l'objet de leurs tudes & de leurs mditations
Je rpte ici , car il eft bon qu'on s'en fouvienne,
que Tfo-
etoit contemporain
de Confucius,'
& par conf-,
kieou-ming
quent plus ancien que Pythagore.
Un

navoit

&

un font
dit encore
dans un
deux,
Tfo-kieou-mmg,
autre endroit
de fon Te'HOUEN , un & deux font trois. Les
hommes vulgaires
ne voient rien dans cet nonc $ mais les
Sages
favent en tirer parti ^ quand ils calculent les LU , ckc. '.''':..
L'unit , flon la do&rine
des Chinois,
eft le principe
du
des nombres;
calcul
& le commencement
la dixaine
eft le
& le complment
terme o"aboutit
le calcul,
des nombres,/
10 c'eft la reprfentation
des deux
i jufqu'
principes
*i , 3 ,.. 5., 7 ,
yn Scyang dans l'tat de la confufion
primitive.
Ces nombres n'ayant
la
parfaits.
point
9, font les nombres
ont le principe
, & n'ont pas le terme ; ils ont le comdixaine,
Depuis

il eft dit ^
, mais ils n'ont pas la ftn.iC'eft
pourquoi
: l'efprit
vital -cherche produire,
dans YY-KING
&c.
2,4,
font les nombres imparfaits.
Ces nombres
6,8,10,
n'ayant
ont le terme , mais ils n'ont pas le principe ; ils
point l'unit,
mencement

C'eft pourquoi
pas le. commencement.
: l'efprit erre & cherche s'unir,
dans le mmey-king
il eft dit,
fa nature & acqurir la perfection de
agir fuivant
pour pouvoir
L figure 16 reprfente
lesde,ux
, dans cette occafion,
fon tre.
ont la fin,

mais ils n'ont

comme non encore fpars l'un de i'auprincipes yang &yn,


Les nombres pairs & impairs
'tre , & dans leur tat d'ination.
comme non encore employs au
reprfents
y font galement
modle, le premier pas de la pro&c. ;
greffion double, 1,2,4,8,
& , 3 , eft le modle de la progreffion triple ,1 , 3 , 9, 2.7, c. ;
ou en nombres imcslh-ciyaug,

pairs , &c la premire yn, ou en


nombres pairs. Voyez le tableau
qui prfente la formation du fyft-,
me des Grecs, par ces deux principes , page 2,48 de mon Mmoire

..D

i38

-LA

MU

S.I.Q

UE

le principe
& les
dfignent
yang
nombres du ciel, ou impairs 5 les points noirs dsignent le prinles nombres
& les nombres de la terre,
c'efl--dire,
cipe^
&la combipairs. Nous allons voir comment par la-fparation
calcul.

Les

naifon

de ces nombres,

points

blancs,

on efl venu

bout

de former

les lu 9

.
de l'oc-rave..
Qu les. douze demi-tons

difent les Chinois,


ciel y & non pas l'homme,
qui a
C'efiie
des nombres pairs & impairs,.
& la comhinaifon
fait la fparation
des Lu , & c'efl fur le corps du dragond'o rfulte la formation
& cette combinaifon
ont t montres
cheval que cette fparation
.ROU~.HI/, telle qu'on la voit dans la figure KO-Tou. Voyez la
figure-n 7 & ion explication
La

combinaifon

Uflribue

dans cette

des nombres

efl fi bien
pairs & impairs
figure,
quil fembie qu'elle n'ait t faite
le fyflme
mfical.
On y trouve en effet

que pour reprfenter


les cinq tons & la mefure

des tuyaux dont on les tire.


flonies
.Les petits nombres,
chinoifes,
expreffions
engenfont les nombres gnrateurs j.
drent les grands. 1, 2,3,
4,5,
6, 7, 8 , 9, 1o, font les nombres engendrs.

des nombres
1, premier
gnrateurs ,.,& 6, premier
des nombres engendrs,
ct
placs au nord de la figure,
L'un de l'autre.,
font le fymbole
de l'eau. Ils dfignent
le ton
yu, ou re, qui efl rendu par un tuyau de 6 pouces.
. Ainfi

le fcond
des nombres
le fcond
,2,
gnrateurs
^v&7,
des nombres
engendrs 3 placs au midi de la figure ? . ct
font le fymbole
l'un de l'autre,
du feu. Ils dfignent
\etchs ou
m ( ii ) , qui eflrendu

par xm tuyau

( i i ) On lit ici dans le manufcrit


efeM'.Berfiii' : Ils dfignent lePlENTCHE. ( ceji notre Si") qui ej rendu , &CC.
Le manufcrit d l'a Bibliothque
dir Roi , porte : Ils dfignent h

de la longueur

de 7 pouces*

PIEN-TCH
( SI ) qui efi. ren~
du , &c.
C'eft une faiite dans les deux
exemplaires. J'ai cru devoir ffoftituer ici Yut au fi, & le tch ait
'
pien-tch. Premirement parce qu'il

DS

CHINOIS,

IL

Pan,

. -39
3 , le troifleme ds nombres gnrateurs, & 8 , le troifeme des nombres engendrs, placs l'orient de la figure 9
ct l'un de l'autre , font le fymbole du bois. Ils
le
dfgnent
1
kio. s ou la, qui eu rendu par un tuyau de la longueur de huir
pouces.
4, le quatrime des nombres
trime des nombres engendrs,

gnrateurs, & 9 , le quade la


placs l'occident
figure, ct l'un de l'autre , font le fymbole du mtal. Ils
dfgnent le change ou fol's qui eft rendu par un tuyau de la
longueur de neuf pomees.
5 , le cinquime & le dernier des nombres gnrateurs^
& IOJ le cinquime & le dernier des nombres
engendrs, font
le complment des nombres^ ils reprfentent le
principe uni-
verfei d'o drivent toutes chofes, & qui renferme minemment le germe de tout ce qui peut tre produit. Ces deux nombres font placs enfemble au centre de la figure ; ils font le
Fymbole de la terre 3 & dfgnent

le koung de
hoang-tchoung 9

ne s'agit,
foit dans cette explicayu,
tch, ou re ut , c'e que le
tion , {oit dans la figure 17, que
P. Amiot
s'eft guid par les prodes cinq tons des Chinois,
comme
les deux
portions
que portent
l'a annonc le texte, mais qui font
rendre
ces
qui doivent
tuyaux
c'eft-deuxfons
: le premier,
de 6fii&&9
pris ici en rtrogradant,
en commenant
comme
on vient de le voir,
&
dire,
par le fon
le plus aigu : yu, tch ,kio, chang,
l'autre , de 7. Or, le rapport d
une tierce
6 7 , rpond plutt
fa. En
koung, ou, re., ut, la,fol,
fcond lieu, parce que les planches
re fi-, qu' un ton,
mineure,
des deux exemplaires
re ut. Mais >n verra,
la note
, foit celles
foit
fuivante,
qui font crites en franois,
que le nombre 7 efl un
celles qui font crites en chinois,
nombre factice,
qui ne rpond pas
trs-exaftement
toutes les
portent
plus y? qu' ut, & que ce nombre
les
n'eft plac ici que pour
quatre, dans leurs explications,
prcaire
former une proportion
arithmticinq tons , en cet ordre :yu, tch,
kio , chang, koung ; le y IL
abfurayant t> que entre 6 & %, proportion
de en matire de corps fonofes ,
pouces , le tch f', le kio 8 , &c.
Si dans les deux textes on lit
qui ne fe mefurent
que gomtriou ref^ au lieu d
yuv pkn-tch,
quement.

Si)

4O

DE

Li

U.S;I

QUE'

le fon fondamental,
ou fa, qui eft rendu par un tuyau
longueur de dix pouces ( kk )

de a

On voit par cette explicaun pouce de plus , de 7 8, dorx(tt)


ut la? Ou bien,
tion , que les cinq tons , pris en
nera-t-il
la'tierce
defcendant : re m la fol fa, rponfi de 6 7 , on a la tierce re fi 9
la
dent aux nombres
comment
de 7 8 aura-t-on
6, 7, 8, 9,
10 , qui marchent par une progreffconde, le ton fi la ? On voit parfion arithmtique,
dont
l que, quelque
l'excs
parti
que l'on
le nombre
d'un nombre , fur celui qui le pr7 efl abfurde.
prenne,
Il en efl: de mme du nombre 1.0 ;,
r ; excs qui ne
cde, eu toujours
fauroit
car Ton a un ton de 8 9, fa fol $
donner une ifrie d'interde 9 10
la proportion
valles muficaux,
comment
quand mme le
le mme intervalle,
donnera-t-elle
premier feroit juite ; ce qui n'eft.
Cette
de fol kfa?
le mme ton,
pas, comme nous Talions voir.
De ces nombres,
feroit plus que fuffiles uns font
obfervation
fante pour les Chinois ; mais com, les autres font de pure
lgitimes
me les Europens ont uri; ton de 9
fantaifie. Le 6, le 8 & le 9 ont leur
10, outre le ton mufical de 8
principe dans la progreffion
triple,
cette
te 9 , qui rpond au/o/,
efl: radi9, je me vois forc d'allonger
cal , il efl engendr de 3. , ou re,
note. Voici donc mes raifons.
1.Le raifonnement
que je viens
reprfent par 6, qui en efl: l'ocrade faire ne doit pas tre jug par
;v;ej 3 eft engendr de 1 , ou la,
mais par des principes
l'erreur,
reprfent
par 8 , triple oftave
de i... On a donc la progreffion
20. Le ton de 9 10 ,Ies Europens
1,
3,9,
pour les fans la^re, fol. En
l'appellent mineur, &ils recnnoiffuivant
on aufent qu'il n'efl: pas le mme que
cette progreffion,
roit pour ut, le nombre
&
.l'ancien ton des Grecs , le ton de
27,
8 9 , qu'ils appellent majeur. Or,
81. Or,
en
, le nombre
pourfa
moindre , un ton appelle
ces nombres de ceux
un.ton
rapprochant
du texte chinois , on aura, d'un
mineur, prouve, par l'erreur mme
o veulent tre les Europens,
ct 1375 moiti de 27, & f,
que
la proportion
de 9 10 n'efl pas
moiti de 13,^-; de l'autre, on aura
la mme que celle de 8 9, ce qui
40 f, moiti de 81 ; 20^, moiti
de 40^-, & io|,
fufEt pour faire voir que dans le
moiti de 20^.
Ceft donc cet ut 6^, & ce fa 10 ,
texte chinois quiaoccafionn
cette
1o eft abfurde 9
a cru reprsenter
note , le nombre
qu'on
par les
les Chinois , quoiqu'ils
nombres, factices 7 & 10 dans le
puifqu
aient auffi leurs erreurs ,; n'ont pas
texte chinois. Mais les nombres
celle d'un ton rtrci,
nanmoins
des
<$, 7, 8, 9 , 10, reprfentent
pouces 5 comme on l'a vu dans ce tronqu,
que nous appelions-plus,
mineur. On pourroit
texte , & fi, de 6 7, un pouce de honntement
voir, ce que j'ai dit dans mon M*
plus donne le ton re ut, pmment

DES

CHINOIS,//.

Parti

Ur

Les nombres

pairs & impairs,yn


Siyang , placs comme
ils le font dans la figure ho-tou, dfignent l'accord
parfait qui
en mme tems qu'ils nous donnent celui
rgne dans la nature,
qui rfulte des lu pour la formation des tons. 9 & 10 font
-le fondement fur lequel tout appuie, le principe & la fin de
tous les calculs.
Les grains de chou, ou gros millet,
mis en travers 5 & fe
touchant l'un l'autre par l'endroit d'o fort le
germe , dfgnent
I'YN & I'YANG en conjonction. C'eft: pourquoi
la longueur du
du tuyau qui donne le fon fondac'ef--dire}
hoang-tchoung,
mental , eft 81 , produit de cette conjonction par le nombre
9j
car 9 multipli par 9 , donne 81.
Ces mmes grains de chou, placs ct l'un de l'autre 5
& I'YANG ,
ayant la pointe en haut ou en bas, djgnent frN
ayant mis le complment leur ouvrage,
qui fe trouve par-l
dans fon

tat de perfection.
C'efl: pourquoi
la longueur
du
tant la mme que l'efpace
les
hoang-tchoung
qu'occupent
tant de cent lignes,
cette
c'eft--dire,
grains ainfi rangs,
car 10 multilongueur efl: cenfe dans fon tat de perfection,
plis par 10 donnent 100.
Les calculateurs

peuvent choifir volont l'une ou l'autre de


ces deux manires j ils arriveront
au mme terme,
parce que
moire fur la Mufque
des Anciens ,
aux notes 24, 28 , 3 5 , pag. 144,
158, 197 , & ailleurs , touchant
fans que
l'intervalle
appelle ton\
qu'il n'y
je m'arrte ici prouver
deux fortes de
a pas,, en mufque,
ions, tout de mme qu'il n'y a pas
deux fortes-de quintes,
deux fortes de quartes qui puiffent les produire. Le ton , ont dit les Grecs ,
efi l'excs de la quinte fur la quarte.

r , crez diffrentes fortes

de

ou diffrentes
fortes
de
quintes
vous aiirez autant d'efpequartes,
ces de tons que vous voudrez ; ou
raccourciflez
un pied, de
bien,
du petit doigt, divifezl'paiffeur
le en douze, vous aurez, avec les
des
pouces que nous connoiflons,
majeurs 5 des pouces mipouces
& cela ne fera pas plus
neurs,
abfurde que notre do urine, fur le
ton.

ti4z

DE

LA

MUSIQUE

la longueur relle duhoang-tchoung


5 eft toujours fuppofe la
mme , foit qu'on la divife en Si parties ou -en ioo, & que
les longueurs des autres lu gardent entr'elles les proportions
qu'elles doivent avoir relativement au lu gnrateur.
Les Lettrs ordinaires ? dit Tfai-yu , n'entendant rien cette
doctrine , ont fait dire aux Anciens bien des chofes auxquelles
ils nom jamais penf. Cependant toutes leurs mthodes pour
le calcul des lu, peuvent fe rduire quatre principales.
La premire conffte donner au hoang-tchoung 9 pouces
de longueur, le pouce compof de 9 lignes, & faire ufage
de la progreffion triple. Le hoang-tchoung aura alors 81 lignes
La fconde confirme lui donner S pouces, plus une ligne,
le pouce tant compof de 10 lignes, le hoang-tchoung aura
alors 81 de ces lignes.
La troisime,
lui donner 10 pouces , compofs de IQ
lignes. Le hoang-tchoung aura alors 100 lignes.
Enfin, la quatrime n'a eu lieu que dans la baffe antiquit ?
, du tems des Han. On donnoit au hoang-tchoung 9
le pouce tant compof de 10 lignes. Le
pouces de longueur,
hoang-tchoung avoit ainfi 90 de ces lignes.
c'eft--dire

Nous allons voir 5 Farticle fuivant,


les mthodes particulires dont fe fervoient les anciens Chinois pour obtenir , par
les nombres, tous les fons qui divifent l'otave.

ARTICLE
Formation

ONZIEME..

des Lu par les nombres , a la manire des anciens


Chinois, depuis Hoang-ty jusqu'aux Han.

JU A mthode d'oprer fur les fons, par laquelle on fuppofe


la longueur du hoang-tchoung de 81 parties ? flon ce que
j'en

DES

Il

CHINOIS,

Parti

14%

ai dit l'article

eft fans contredit


la plus ancienne
prcdent,
de toutes, puifque
c'efl: celle qui a t employe
la premire
fous le rgne de Hoang-ty.
Tous les monumens
&
l'atteftent,
la Chine,
ne Ta encore rvoqu en doute.
perfonne,
Le fameux
, cet illuftre
Prince,
Hoai-nan-tfee
qui avoit
fait de fon Palais une acadmie
de Savans,
crue
prtend
de la mthode des Anciens confiftoit
tout l'artifice
diftineuer
dans

le

corps fonore
defcendant : c'efl: celle
montant
Pour

deux

\ l'une
gnrations
que nous appelions la quinte ; l'autre
: c'efl: la quarte de la quinte dj produite
( //).

avoir

en nombres

, multiplier
Hoai-nan-tfee
81 , par 500;
on obtient

fortes

l'expreflion
la longueur
40500.

de

en
en

de la quinte,
il faut s dit
du corps fonore,
gal
On divife
ce produit
par

de linquotient
5 4 , qui eft le nombre
defcendante. Ce corps fonore,
tchoung. Voil pour la gnration
valu 81, eft notre fa , & le lin-tchoung
rpond notre ut,
c'efl: donc fa 81 , ut 5 4.
749,

& l'on

Pour

avoir

a pour

l'expreflion

numrique

du tay-tfou , qui eft la


du
pour avoir l'expreflion

de lin-tchoung
y c'eft--dire,
'ut <, on multiplie
fol9
quarte au-deffous
de cette
ou ut. Le produit
tchoung* ^4,
quarte

5.4000 ? qu'il

faut divi-fer

par 749 j le quotient

La quinte dont parle ici le


(//)
P. Amiot, fe prend" en montant,
c la quarte fe prend en defcendant. J'ai dj fait obferver la
note 1, page iiz , que l'expreflion
chinoife , en defcendant, efl: pour
nous une marche montante, de
mme que leur exprefion, en mon-'
tant, s'applique chez nous des
fons qui defcendent. C'efl: pouf
prvenir en quelque manire le
Lefteur cet gard , que j'ai fait
mettre en caractres italiques ces

par

1000

multiplication
fera,

le lineft

pour tay-

fortes d'expreffons , lorfqu'elles fe


rencontrent dans le texte ; il n'y
aura qu' y faire attention. On doit
fe Convenir que le P. Amiot a
averti fouvent, qiie pour bien entendre fon Mmoire, il faloit fe
faire aux ides des Chinois. En
effet, lrfqu'il
s'agit fur-tout de
pafages d'Auteurs chinois , ce
feroit les dnaturer, que de vouloir traduire en ides Europennes
celles des Chiftois

LA

DE

44

MUSIQUE.

ici qu'on
ou fol,
72. II n'eft pas ncefTaire d'avertir
On n'a qu' fuivre cette mthode
pour
nglige les fractions.
avoir tous les autres tons ( mm ). Voyez la figure 9, a, dans
numrifous chaque lu,
fon expreflion
laquelle on a marqu,
tfouf

, le produit
qui la reprfente
n'eft pas marqu 3
par 749. Ce divifeur
eft toujours le mme. Je me difpenfe de plus amples

que , & au-deffous


qui doit tre divif
parce

qu'il

du nombre

de mon
parce que je fuppofe
que cette partie
explications,
Mmoire
ne fera lue que par ceux qui entendent ces matires
le
encore plus fimple , eft celle qui fuppofe
Une mthode
'
la
divif
en
9 parties , appelles
pouces,
hoang-tchoung
ou fa,,
manire des Anciens. Ainfi le koung de hoang-tchoung,
tant fuppofe 9, on double ce nombre,
& on divif le produit
par 3. Or le double de 9 eft 18 5 18 divif par 3 ? donne 6 ;
ou
de lin-tchoung,
c'eft donc 6 qui fera Fexprelon
numrique
c'eft--dire
ut. Voil pour la gnration
, de la
dfendante,
montante , c'eft--dire
Quant la gnration
? de la
le nombre de lin-tchoung,
ou ut, qui eft
quarte , on quadruple
de ce nombre eft 24. On divif
ce produit par
6 , le produit
numrique
3 , & l'on a pour quotient 8 , qui fera l'expreffion

_quinte.

ou fol. On
du tay-tfou,
avoir la valeur des autres
les nombres

de cette

procde de la mme manire


pour
fons. Voyez la figure 9 , h. En lifant
il faut fubftituer
figure,
9 1 , & aller

de fuite.
Cette mme mthode

a lieu,

mm ) Mais ces tons , en ngligeant lesfractions, feront-ils juftes ?


On a dj vu la note y, page 120,
ce qu'on doit penfer durfultat de
cette mthode , donn par Hoainan-tfee l'article 5 ( Voyez page
19). Comme la figure 9, a,expofe
ce mme rfultat, je- n'en dirai pas
davantage ici, la difeuffion de cet

en fuppofant

le hoang-tchoung

objet important feroit trop longue.


Je me propofe d'examiner en particulier les proportions
que prfente cette figure, afin de favoir
ce qu'on doit penfer de la mthode
de ngliger les fraftions. Voyez la
la fin du
premire Gbferyation,
Mmoire.
OU

B ES. :; Hlt:

S; Il

<&fa9 e,gal , & l'on opre


mme manire
que l'on a opr
anciens Chinois n'en ont pas fait
vaoit o j Ils doubloient
ce 10,

Part.

uf

alors fur les fraclions,,


de la
.fur les nombres entiers.
Les
ufage.. Ils ont
& en divifoient

fuppof
que
le produit
pas

.f.:, en cette manire : 2 fois 10 font 20 -, 20 diyif;pat


3 , donne
:6-~. On ngligeoit
& l'on s'en tenoit
au nombre
lafraHon,
entier
<.,' qui etoit la valeur
du., lin - tchoimgs
numrique
u ut. On qiiadruploit
cette valeur du lin-thung:,
c'eft-tant divif par 3 , ,dondire, 6, & Ton avoir. 24 -f ce produit
noit 8? valeur du
ou foh On oproitde
ty~tfu,
mme.;pouf
obtenir
a valeur des autres lu (nn).
Voyez la figure 9, h, pour
: ,r
4'ordre-des
/a s aini engendrs l'un de l'autre.
- t
(/?) Si l'on veut ppuffer plus
loin cette opration,
en partant
<detay-ifiu,
oufol, valu 8, il
faut doubler ce 8, &: on aura 16 ;
on prendra enfuite le tiers de 16,
ou comme dt"le texte, on.divifera
, bnr 5-|,'& en ngli6,par3
geant la fraction j.reftera 5,," pour
a valeur de nan-lu, ou n, quinte,
au-deffus de '"fil: Pour avoir'
quarte au-deffous de te 5, c'eft-dire , la, il faut quadrupler 5 , on
aura 2,0; divifez 20 par 3 , vous
aurez 6 f ; ngligez l '"fraction -,
refte' 6- pour la yalbr de -kou-jz^ ]
quia. Il rfulte .donc.de cette mthode , fans aller plus loin', quant
prfent, que le fon fondamental
fa tant 10, comme on l'a vu dans
' le
texte, fa quinte au-deffus , oit
ut, eft 6 ; que la quarte, au-dffus
de cet m , eikfit ; que la quinte
le ce'fil, eft re -5,, & que la quarte
au-deffous de rt 5, eft la 6, ce qui
donne la fri de quintes & de
quartes alternatives ?faut fol re la,

portant les nombres fuiyans :


X.

'

IO.

6.

fa

ut rfol rre la., ;._,. .

.. 8.. lfi;j

:6.: ':.'',

..;:

Il eft aif de, voir que. l'ut tant


6 , fa tierce aii deffous, (, ne fanrbit tre 'exprime }3ar;~'mme
nombre. 6 ; que fa_, tantei-o:,', -fa
ne peut, tre
"ixte au-deffus , re,
r'epr'fente par 5'/rAiifqu 10 & |
font l'exprffiori de 4'lav. jVais
fi l'on-continue
l mme opration, on trouvera mi.4,'.qui donne , pour fa quarte'au-deffous.j
fi 5,;|.j ic'eft--dire , 5 , puifque les
-fraftions
font nulles . dans cette
mthode. Or, on a vu plus.haut l
re' 5 ; donc le J ne faurbit tre
galement 5; ce qui doit fuffire
pour' s'apprcevir que l'ide de
ngliger- l'es fractions, tant pour
cette mthode que pour toute au.tre , eft bien plutt, chez les Chi-?
h ois, une erreur des modernes,
que le procd des Anciens ; plutt
un vice qu'une rgle.

DE

i46

LA

M U-SiQ

U E

Le Ch-ki de See-ma-tjien, & l'ancien Lu-chou r ou Livr


font mention encore de deux autres mthodes $.
fur la Mufique,
qui etoient enufage du teins des Tcheou, & long-tems avant
eux.
Par la premire de ces mthodes on fuppofoit la valeur di
cette, valeur
hoang-tchoung, ou fa, gale IOJ on multiplioit
le produit par 75 Ain&oang*
par 50, & l'on en divifoit
tchoung 10., multipli par 50, donne 500; ce nombre divif
par 75 ? donne 6-|^-.-<>n ngligeoit la fraction ?;& l'on s'en
tenoit au.nombre entier 6, qui etoit la valeur du liwtchoungp
ou ut, quinte du hoang-tchoung, fa. Pour avoir- la valeur du
tay-tfou , ou fol,
quarte au-deffous 'm T on quadruploit la
valeur du lin-tchoung, ou ut 6 ; ainfi quatre fois 6 donnent 24 g
24 divif par 3 donne 8 , qui eft la valeur du tay-tfou, ou fol
& ainfi des autres lu %en les prenant alternativement
tes & par quartes.
La fconde de ces mthodes confifoit

multiplier,

par quinla valeur

du lin-tchoung par 100 9 & divifer le produit par 7-5.; Or,,..


lin-tchoung 6, multipli par 100 3, donne ;6ooj ce nombre.f,
divif par 7 5, eu. gal 81|,, valeur du tay-tfow,, oafoL
Quant a la mthode qui fuppofe le- hoang-tchoung de y poupes , compofes.de 10 lignes,. elle ne vaut pas la peine qu'on en
parle ici. Elle eft de L'invention de Pan-kou & de LieoiMng>
mais tous ceux qui ont travaill fur les lu, d'aprs les Anciens^,
la rejettent comme fautive. Ces deux Auteurs n'ont pas fait
attention qu'en compofant le pouce de 10 lignes, il ne falloit
pas alors multiplier par 9, mais par 10. Ainfi tout leur travail
n'a produit que des erreurs ,, dit le Prince Tfai-yu
Je pourrois m'etendre davantage fur la maniera d'oprer
des Anciens ; mais puifque tout fe rduit aux mthodes que je
viens d'expofer s je vais donner le rfultat des oprations des,
Modernes..

DES

ARTICLE

CHINOIS,//.?^.

M7

DOUZIEME.

JDimenJons des Lu , calculs plus rigoureufement


Chinois modernes.

par

les

N a vu au commencement
de cette fconde Partie t
quelles etoient les oprations faites par les Chinois de la plus
haute antiquit, pour obtenir la divifion de l'oftave en douze
demi-tons,
qu'ils ont appelles lu ; comment l'occafion de ces
\J

lu ils avoient invent

les mefures de divers

genres , & comment enfuite ils s'etoient fervi de ces mmes mefures pour
connotre & ramener un point fixe toutes les dimenfions de
chacun des douze lu. J'ai expof leurs diffrentes mthodes,
& j'ai fait connotre ce que les Chinois avoient de propre &
eux dans la manire de traiter les diffrentes
d'uniquement
parties_du fyftme mufical. Il feroit fuperflu d'entrer ici dans
le dtail des oprations gomtriques, des calculs pnibles dont
ils fe font occups, pour obtenir plus exactement les dimenfions
dj fixes par les Anciens.
ont cherch la quadrature du cercle $ s'ils ont
trouver des mthodes pour la duplication du cube j

Si les Chinois
travaill

les Grecs en ont fait autant. Mais ce que quelques Philofophes


Grecs n'ont fait peut-tre que pour remplir un loifir qui leur
etoit charge, ou pour fatisfaire une curiofit ftrile , les Philofophes Chinois l'ont fait dans des vues d'utilit pour la perfection de celle de leurs fciences, quais regardent comme la
clef de toutes les autres. S'ils ont cherch la quadrature du
c'efr. pour trouver le rapport exaft du diamtre la
afin de pouvoir dterminer avec prcifion l'aire
circonfrence,
de chaque lu. S'ils ont travaill la duplication du cube, c'eft
Tij
cercle,

s48

ETE

L:

M U: S ..t Q: If

EC

d'un lu quelconquey,
pour pouvoir mefurer exa&ement le folide
femblable ce preaffigner un fcond folide parfaitement
mier,.'&
parvenir ainfi aune connoiffance fre: de la jufteffe:
du ton.
tout le travail des Chinois, Kegard de. ces deux:
& qu'ils ne fe
objets, n'a abouti qu' ds approximations,
font livrs ce travail que depuis un ou deux fiecles avant l're
Comme

chrtienne,
je crois- pouvoir me difpenfer d'en faire ici, l'ex=
pof. Je dis, au refte, depuis iin ou deux fie cls avant Fiere
chrtienne , parce que tout ce qui m'a pafT par les mains, eu
& en matire de calcul pour la quadrature
fait de gomtrie,
& la duplication du. cube, relativement
la-Mufque3 ne m'a pas paru remonter plus, haut que les Han. ..Du
moins je n'ai vu aucun monument authentique qui m'atteftt
le contraire. Les Chinois, cependant .ne penfent pas de mme 5
du cercle

ils font perfuads que ce que fit Lyng-lun 3 fous Hoangny 9


:
plus de 2637 ans avant l're chrtienne,. etoit bien-autrement
exaft que tout ce qui s'eil:fait fous les Ham Ils penfent quece qu'avoir fait Tcheou-koung, du tems.de: Ouen-ouang., c'eft-dire ,. plus de 1122.ans avantJefus-Chrifl: ; que ce. qu'avoit
du tems de Confucius;
fait Ling-tcheou-kieou,
qu'en un mot?
tout-ce qu'ont fait tant d'autres grands hommes fous les trois;
dynafties qui ont prcd celle des Han,. etoit marqu un
coin de prcifion & d'exaftitude
bien au-deffus de tout ce qui
a paru aprs eux. Mais la faulx du tems,. difent-ils 9 a moiffonn
l'a plupart des productions du gnie des Anciens. Il ne nous en
refte que quelques fragmens, par lefquels nous, pouvons juger
de ce qui nous manque..
Je vais donner le fmple rfultat des oprations des Modernes-, touchant les dimenfions de chacun des douze lu. .Ce
rfultat eft le fruit du travail de Filluftre Prince Tfai-yu, dont
j'ai parl, fouvent dans ce Mmoire. Les figures 1.8,5.19 &

DES.

Pan.

CHINOIS,//.
ce rfultat. J'ai ajout

f49
18 les tons

10 prfentent
la figure
Chinois, fous. les. lu auxquels, ils rpondent,
& les fyllabes
Europennes, fa y fol, la^ &c. 5 par lefquelles j'ai traduit les
tons chinois , dans le courant de cet
On pourra
Ouvrage.
voir ainfi d'un coup d'oeil les tons s'accordent
avec les
nombres,.
Tout

le calcul

d Tfai-yu eu fond fur la


foppoftion
que
le pied qui donne la. longueur du
du fa, eft
hoang-tchoung,
divif en dis pouces s le pouce en dix lignes , les
lignes en dix
autres parties -, ck ainfi de fuite.
Quant aux deux autres figures, les dtails qui les concernent font fur les planches mmes, pour plus de commodit.

A R..T
M

NI

I. C L. E

E- R: E

B*

E-P.

R E I Z'IEM

O- U. VE

R.

E
LES

U-

JL GUR prouver la jufteffe des /-, les Chinois ont invent


un infiniment
du kin
qui runit, flon eux, la perfeion
celle du diy ils l'appellent lu-tchun $. il eft plus grand
que e
eft toute myft-kin5 & plus petit que le ch.. Sa conftrution
rieufe j il eft en petit l'image de tout ce que reprfente la Mufique elle-mme. On peut fe rap pelle r ce que j'ai dit du kin &
du chr l'article 6 de la premire Partie , & l'appliquer au
lu-tchun, Ainfi, laiffan . part tout ce que cet inftrument a de
& de fymbolique , je paffe a ce qu'il a d'effentiel
myftrieux
par rapport aux lu.-,, dont.il. doit: prouver & conftater,
pour
ainfi dire , la jufteffe.
Les Anciens avoient fait deux fortes de lu-tchun j la premire
forte etoit de la forme
kin,. Les. lu-tchun3

du ch^ & la fconde reffembloit


au
faits comme le ch-, etoient longs de dix.

IJO

D E

L A

M U S I Q U E

pieds ; les autres n'avoient que fix fept pieds. Le nombre de


de
cordes, pour les uns & les autres, etoit indiffremment
douze ou de treize. Cet instrument etoit trs en ufage du tems
des Han.
Parmi

les Auteurs qui ont parl du lu-tchun, on en compte


quivivoit
quatre principaux. Le premier eft Ling-tcheou-kieou,
fous les Tcheou, environ 500 ans avant Tere chrtienne. Le
fcond eft King-fang
, il vivoit fous les premiers Han, vers le
commencement de notre re. Le troifeme eft Tchen-tchoungun
jou j il a crit du tems des Ouei poftrieurs,
c'eft--dire,
peu plus de deux fiecles aprs Jefus-Chrift. Enfin le quatrime,
nomm Ouang-pou, a crit fous la petite dynaftie des Tcheou,
vers Fan 560 de notre re. Je ne parle que de ces quatre
Auteurs,
parce qu'ils ont vcu en diffrens fiecles, & qu'ils
jouiffent dans leur pays d'une eftime plus univerfelle.
Il s'en faut bien cependant que ces Auteurs aient trait du
requife pour un pareil fujet. Ils ont
cru qu'il fuffifoit,
pour la pratique, de donner des -peu-prs ,
fans faire attention que ces -peu-prs devenoient des erreurs
normes quand on les ramenoit au calcul.
lu-tchun

avec l'exaitude

Le Prince Tfa-yu,
qui a travaill avec plus de mthode
que tous ces Auteurs, & qui avoit les fecours ncefTaires pour
le faire avec plus de fuccs -, ce Prince , dis-je, aprs avoir
dpouill tous les Livres, tant anciens que modernes , qui ont
parl du lu-tchun, conclut que cet infiniment,
pour tre exacl
& conforme en tout aux vues de fon Inventeur,
devoit tre
tel que celui qu'il s'eft donn la peine de conftruire lui-mme.
11eft reprfent la figure 21. En voici une courte defcription
tire de l'Ouvrage mme de Tfai-yu.
Pour avoir un bon lu-tchun, dit cet illuftre & favant Auteur,
& pour que ce lu-tchun ait toutes les qualits qu'exigeoient les
Anciens pour reprfenter

la perfection

de leur Mufique,

il faut

DES

CHINOIS,

IL

Part.

151

employer le bois appelle toung-mou. On donnera ce bois une


forme qui tienne un milieu entre celle du kin & celle du ch.
ni comme l'un, ni
Car le lu-tchun^ fans tre exactement
comme l'autre de ces inflrumens > doit cependant reffembler
en quelque

chofe tous les deux. Il faut

qu'il foit galement


large par-tout, qu'il ait deux ouvertures 5 faites en rond, fur fa
partie de derrire, & une couche de vernis noir fur fa partie
de devant. Ses dimenfions doivent tre fixes au moyen du
pied des Hia.
doit tre de 5 5
La longueur totale de rinftrument
pouces y
nombre complet du ciel & de la terre ; & fa longueur d'un
la longueur du corps fonore,
chevalet l'autre, c'eft--dire,
doit tre de 50 pouces, nombre de la grande expanfion.
La largeur, tant au haut qu'au bas de l'inftrument,
doit tre
de 8 pouces , nombre qui reprfente les 8 aires de vent ;.'& fon
fa hauteur depuis fa furface fupriere?
epaTeur, c'eft--dire,
jufqu' fa furface infrieure , doit tre d'un pouce & demi
de la parit
Le rebord ee ( figure 21 ) de l'extrmit
fuprieure, doit tre de 3 pouces, pour reprfenter les trois lunaisons dont chaque faifon de l'anne eft compofe.
Il-doit avoir 12 cordes pour former les douze lu, & 12
fervant l'accord de l'inftrument ; ce nompoints de divifion,
bre de 12 reprfente les douze lunaifons de l'anne commune..
Le che valet ff7 qui eft la partie fuprieure de l'inftrument,.
doit avoir 6 lignes de hauteur, & celui d'en bas gg, fix diximes de ligne , pour reprfenter les fix heures que les Chinois
& depuis midi jufqu' l'autre
comptent de minuit midi ,
minuit ( on fait que nos 24 heures ne font que 12 heures chinoifes ). La largeur de l'un & l'autre chevalet doit tre de 5
de 8 pouces. Ces divers nombres de j ,
lignes, & la longueur
de 6 & de 8 , qui rpondent aux diffrentes mefures, dsignent
les 5tons y les 6 yang-lu ( appelles Amplement lu) & les 8 fons.

Ht

.DE

LA

MUSIQUE

Le diamtre des deux ouvertures ? ou trous a, ? doit tre


de 3 pouces. La diflance depuis le centre du trou a, jufqu'
l'extrmit du rebord del partie fuprieure ee -, doit tre d'ua
b jufqu' l'extrmit
de la
pied 5 & depuis le centre du trou
ne doit tre que de 5 pouces. Ces
partie infrieure , la diflance
nombres 3 ., 5 & 1', font le fjmbole du tout, concentr dans
l'unit.
du bois doit tre par-tout de 4 lignes, pour
L'epaiffeur
reprfenter les quatre faifons. Les tuyaux qui donnent les douze
vrais lu, ou lu moyens ? doivent tre mis en dpt dans le
en les faifant entrer par les ouvertures
corps de 1 mftrument,
a,b ; & cela pour dfgner que le lu-tchun efl un abrg, on
contient en abrg toute la Mufque.
Les chevilles d font pour arrter fixement les cordesy
qu'on tend .& dtend au moyen des chevilles c. Ces cordes
doivent tre comme celles du kin. Il faut choifir les meilleures s
& en prendre deux affortimens. La premire 5 qui donne le
. hoang-tejkoung, ou fa s & celle du milieu,
font uniques^ tou- .
tes les autres doivent tre doubles, pour fortifier le fon.
Les divifions feront d'autant plus jufles ? que les points qui
les indiquent feront plus fins 5 chaque divifion digne un lu.
c'eft--dire 3 celle qui partage la corde er*
infi la premire,
deux parties gales , efl l'oclave du hoang-tchoung, la fconde
ou mi, la troifieme ou-y, c'ef--dire,
eft yng-tchoung,
re%}
& ainfi des autres jufqu' la divifion.d'en
bas , aprs laquelle
efl le hoang-tchoung grave, donn par la longueur totale de la
corde.

Voil pour l'ordre

rtrograde. En fufvant l'ordre naturel , on compte pour premire divifion celle qui efl la plus prs
de l'extrmit de Finflrument ; alors la premire divifion rpond
au ta-lu, oufa ^, la fconde tai-tfou,
on fol s &c , jufqu'
la douzime s qui efl i'oclave'du hoang-tchoung.
Lorfqu'on veut accorder le lu-tchun , on retire les tuyaux
des

DES

I N O S, IL Part.
dans ie corps de i'inftrument
C.H

15 j'
des lu, mis en dpt
5 on fait
fonner celui du hoang-tchoung ^ & Pon met la
premire corde
l'uniffon. On peut, fi l'on veut p accorder les autres cordes
,
en prenant le ton des tuyaux de leurs lu
correfpondans j mais
la vritable manire (oo)eft
une de celles qui fuivent.
La premiete corde, mife exactement au ton du
premier
dont l'o&ave eft la
tuyau des lu , donne le hoang-tchoung,
premire divifion.
La fconde corde doit donner le ta-lu. Pour s'affurer
que ce
ta-lu eft jufte, il faut mettre le doigt fur la fconde. divifion >
& pincer la corde. Si le ton qu'elle rend alors eft l'uniffon
du hoang-tchoung, toute fa longueur donnera le vritable ta-lu.
; La troifieme corde doit donner le
en..la partatay-tfou.Si
geant au point de la troifieme divifion ? elle eft Tuni0bn du
hoang-tchoung ? toute fa longueur donnera le vritable t'ay-tfoue
Il en eft ainfi des autres cordes, la quatrime , la
cinquime ,
la fixieme, &c.,
qui partages la quatrime s la cinquime s
la fixieme divifion,
&c., feront bien accordes ^ fi elles font
l'uniffon du hoang-tchoung.
Le P.Amiot
a raifon de
(00)
ainfi, car la manire de
s'exprimer
retirer les tuyaux du corps de l'infles faire fonner, mettrument,
tre chaque corde au ton du tuyau
eft bien plutt
qui lui correfpond,
la manire
d'prouver le lu-tchun
lui-mme
, que celle d'prouver
au contraire les lu fur le lu-tchun.
Mais , ds qu'on a des tuyaux bien
ne feroit-il
d'accord,
pas plus fim ce modle ,
ple de comparer
cette forte d'original,
tout autre
tout autre infiniment
; en
tuyau,
un mot,
tout ce qui doit fonner
les lu , que de paffer par la crmonie du lu-tchun,
fi, comme on

il n'ef: que la
de le voir,
copie des intonations
que prfentent les tuyaux
fur lefquels
on
l'accorde ?
Ce qu'on auroit eu .defrer ici9
l'gard
de cet infiniment
, ce
ferait de favoir quelle eft la jufte'
proportion
que gardent entr'elles
les divifions
marques
par des
alors le regarpoints. On pourrait
der comme un modle
de demitons tempres, propres tre trahf touports fur nos inftrumens
ceux qui n'ont
ches, c'eft--dire,
qu'une feule touche pour deux fons
diffrens,
vient

DE
LA
MUSIQUE
i54
la peine d'avoir fans ceffe les
Pour pargner au Lefteur
yeux fixs fur la figure qui reprfente les lu, & leur correfpndance avec nos tons, je vais expliquer notre manire cette
premire mthode d'accorder le lu-tchun.
La premire corde , ou/, partage en deux parties gales y
donne
'c'eft-^dire , au point qui marque la premire divifion,
fon otave,/.
La fconde corde ,fa^
, partage au point de la fconde
doit tre l'uniffon de la premire corde, fa.
divifion,
La troifieme corde, fol, partage au point d i troifiem
Jdivifion, doit tre l'unifion de la premire corde \ fa.
La quatrime
, partage au point del
corde, fol%
quatrime

divifion,

doit tre l'unifion

Le ,fa.

de la,-premire

cor-

:.','.

La cinquime corde, la, partage au point del cinquime


doit tre l'uniffon de la premire .corde , fa ; & ainf
divifion,
des autres cordes, jufqu' la douzime,
lefqulles partages
.chacune leur divifion correspondante , doivent tre l'unifToffl
de la premire corde fa. On comprend affez cette mthode , dont on peut fe fervir auffi pour vrifier la jufceffe des
divifons.
La fconde mthode

conflfte accorder les cordes qui donnent les fons fondamentaux , avec celles qui doivent donner
leurs harmoniques,
ou, pour m'exprimer, comme les Chinois ^
'cette mthode

conufte accorder les fons fondamentaux


avec
les fons qu'ils engendrent par Vintervalle de. huit, en dfendant , & par l'intervalle
de Jx , en montant. Voici
cette
mthode.
La premire corde, hoang-tckoung, fa,
ou ut,-doivent
tre d'accord;
lin-tchoung,

$t la huitime corde
& lin-tchouns , ut,

doit s'accorder avec tay-tfou ,-fol, parce que hoang-tchoung,


de .huit', linfa t engendre, en defcendant,
par l'intervalle

DES;

e Hi N-o-.i.s,n:Pan.

tn

en montant 9
ut, engendre,
tcKoung3 tt, & que lin-tchoung,
de fx, tay-tfou ,fol (/>/?)
p ar l'intervalle
La troifieme
corde tay-tfou,
doit s'accorder
avec la
fol,
dixime

corde

nan-lu, re , & nan-lu} re, doit s'accorder ave


la, par la mme raifon que ci-deffus.
kou-fi,
La cinquime
corde kou-fi, la , doit s'accorder
avec la douzime corde yng-tchoung
corde yng, mi , ck la douzime
doit s'accorder
avec la feptieme
corde joui*
mi,
tchoung3

pin, fi.
La

corde

doit s'accorder
avec la
joui-pin,
fi,
& la fconde corde ta-lu , fa ^ ,
ta-lu,fa^;
doit s'accorder
avec la neuvime, cordey-tf,
ut"%.
La neuvime
corde y-tf,
doit s'accorder
avec la
ut^,

feptieme
feconde corde

quatrime

corde

kia-tchoung,
re~%.
La, onzime

fol ^
kia-tchoung,
doit s'accorder
fol^.,

; &

la quatrime
avec la onzime

corde
corde

ou-y,

corde

re ^ , doit s'accorder
avec la
fixieme corde tchoung-lu,
&la fixieme corde tchoung-lu,
la^i
corde hoang-tchoung,
, doit s'accorder avec la premire
la^
ou-y,

fa(aq).
avec hoang{pp") C'eft--dire , que la pre( ? f ) C'eft--dire,
mire corde tant fa, la huitime
tchoung, oufa, pris ici pour micorde , ou ut , devra fonner la diefe-, quarte au-deffous de- ladiefe, ou fi l'on veut, contre lequel
quinte avec ce fa , & la quarte
avec fo. Quant aux cordes fiiivan- la%. doit fonner la quarte. On voit
tes, le texte qu'on va lire fe rduit
par-l que le lu-tchun du Prince
ce que re ibnne la quinte avec Tfai-yu, n'efl qu'un moyen mchafol, Se la quarte avec la ; que mi nique pour obtenir des quintes &
fonne la quinte avec la , & la des quartes tempres, c'eft--dire,
des quintes & des quartes hors des
quarte avec fi; & ainfi de fuite
pour les ions qui reftent, formant
proportions que donne le monoavec les prcdensla fri alternacorde, ou canon harmonique, vrai
tive de quintes &C de quartes : lu-tchun pour les fons juftes, puifau fond, comme je l'ai
fa ut fol re la mi fi fa%ut%
fol%
qu'iln'efl
dit dans mon Mmoire , qu'un rre% la%.

Vij

DE
LA
MUSIQUE.
M<S
Le lu-tchun, ainfi accord, peut fervir de rgle tous les
autres inftrumens ; il peut rendre tous les fons de la Mufque

(//-).

triple (page
fultat de laprogrefjon
ibid. page 103 ,
6, .8).
Voyez
S- 10.
Except les mi-diefes, les
(rr)
&c.,
jl-bmols , les mi-bmols,
qui
ne peuvent tre reprfents
qu'peu-prs par fa, par la-diefe, par
re-diefe, &c. Je dis -peu-prs, mais.
les thoriciens
& les perfavent,
sonnes qui jouent du violon ou du
.violoncelle
tous les
, prouvent

jours,
que ce n'eft qu'^ beaucoup
pris qu'un la-diefe peut reprfenter
Jl-bmol ; un mi-diefe , fa ; un re&c. ; mais il s'agit
diefe , mi-bmol,
ici d'un fyftme
tempr, comme
on l'a vu la note prcdente 9
d'un fyftme o le Prince Tfai-yuce qu'il appelle des coremploie
l'article
rectifs. Voyez ci-devant
5%
& la note a ? page 116.

DES

Part.

CHINOIS,///.

TROISIEME

157,

PARTIE.

ARTICLE

PREMIER.

CE QUE LES CHINOIS

ENTENDENT

PAR

TON.

fuivant les Chinois, eu. un fon modifi , qui efl: de


quelque dure, &: qui ne peut occuper qu'une tendue, que la
nature elle-mme a fixe par fes immuables loix.
JL/ E ton,

On voit par cette dfinition que le ton efl: distingu du brait,


du fimple fon, & de ce que les Chinois appellent lu. Ainfi ,
tout fon qui n'eft pas modifi , qui n'efi: pas de quelque dure,
& qui n'a pas l'tendue qui lui a t fixe par la nature , n'efi:
qu'un bruit fans vie, aufi incapable de rien produire hors de
lui-mme. Il rfulte de-l que le
foi, que de fe reproduire
vritable ton efl: un fon anim , un fon fcond qui donne l'tre
d'autres fons, & qui a la vertu de fe reproduire.
Les tons doivent tre envifags fous deux points de vue
diffrens : 1. comme ifols & indpendans l'un de l'autre j
29. comme tant nceflairement

lis entr'eux, & fi troitement


lis qu'ils ne peuvent exifter l'un fans l'autre.
Les tons envifags fous le premier point de vue, c'eft--dire,
comme ifols & indpendans, font appelles du nom de cheng,
8c dfigns par un cara&ere particulier ; envifags fous le fcond
de vue , c'eft--dire,
comme lis entr'eux, ils font appel& on les dfigne par un cara&ere tout diffrent du
les^,
font la mlodie , appellejo ; la
premier. Les cheng&lesyn
point

mlodie & lesyn font la Mufiques


par les deux caractresyn-yo*

qu'on exprime ordinairement

D"E
LA
MUSIQUE
*j8C'eft pour n'avoir pas connu toutes ces diffrences, & pour
avoir confondu les cheng avec les yn ( les fons ifols avec les
fons lis entr'eux ) , que la plupart des Auteurs qui ont crit
fur la JVfufique , depuis les H an, ont avanc tant d'abfurdits.
En lifant, par exemple, dans les anciens Livres, les deux caractres ou, yn, qui fignifient les cinq tons P ils n'ont vu autre
chofe, dans cette expreffion, qu'une chelle , ou une gamme 9
de cinq tons confcutifs, & ils fe font tromps. Les cinq tons
koung, change kio, tch, yu {fa fol la ut re) n'ont jamais
conftitu une chelle cornplette. Si ces Auteurs avoient t
ils auroient vu que les cinq tons,
plus verfs en Mufique,
n'etoient dfigns que comme un rfultat des cinq premiers,
termes de la progreffion
z7> %l ? & ^'ik
triple , 1,3,9,
n'etoient que les cinq tons principaux du fyftme diatonique ,..
forms par une fri de quintes : fa ut, ut fol, fol re, re la ,.de la
comme on peut s'en convaincre par la feule infpeion
figure 1 de cette troisime Partie. La gnration de ces cinq
tons y eft trop bien exprime pour qu'on puirTe s'y mprendre (a). Si ce n'eft pas encore-l un fyfteme complet, c'en eft.
(<z) On voit en effet dans cette
des nombres
figure la gnration
aux
1 , 3 , 9 , 27, 81 , rpondre
fons fa ut fol re la. Il eu trs-vrai
que 1 engendre 3, que 3 engendre 9 , & ainfi de fuite. Mais quant
aux noms des notes, ces nombres
tre pris en rtrogradevraient
dant ; ou bien , les nombres tant
celui des
dans leur ordre naturel,
notes devroit lui-mme tre rtrout fa, fur
grade , comme : la re fol
^c- 5 parce
les nombres 1,3,9,
que ces nombres dfignant les longueurs des tuyaux qui fonnent les
de faire'rpondre
lu, il implique

1, 3 , ou 3 , 9 , &c., les quintes


en montant fa ut, ou ut fol,
&c.
Voyez la figure 1 'de la premire"
Partie , o les tons &c les nombres
font pris dans leur vrai fens, c'efto le ton koung, ou fa,
-dire,
porte le nombre 81. Ce nombre ?,
& ceux des autres tons de la mme
font confirms par le texte
figure,
de ffoai-nan-tfee,
rapport l'art. 5
de lafeconde
Partie. Voyez p; 119.
Au refte , toutes ces variations.,
des Chinois , touchant
l'applia-.
tion des nombres
, n'empchent
pas que les cinq tons ne foienfr
le rfultat
des cinq pre=
toujours

DES

C H N

O I S,

III.

Part.

159

du moins le commencement. Nous allons voir qu'en ajoutant,


ces cinq tons , ce que les Chinois appellent les deux pien ,
c'eft--dire, le ml & IQJ , on a tout ce qu'on peut dlirer pour
rendre ce fyftme complet ( b ).
teurs des cinq tons. Ce fera a
termes
de la progreffion
mienne ou la leur, peu
triple,
pris dans un fens ou dans
importe j
droite ou gauche, par
c'el l'ide de la chofe.
l'autre,
ou par 81.
Concevez le fyftme harmonidoctrine
des cinq
Cette
()
que de douze fons la quinte l'un
de l'autre , reprients par la fri
tons, qui femble n'avoir
produit
des douze termes de la
que des erreurs chez les Chinois ,
progrefTion
efl nanmoins
une des belles d- triple,
auxquels vous ferez correfcouvertes en mufique, dues cette
ou
pohdre des quintes. montantes
l'ide que . des quintes dpendantes,
ancienne nation. Voici
votre
choix :
je fuppofe cet gard aux inftitusniers

EXEMPLE.
1.
A fa'

3.
ut
mi

9.
fol
la.

\fi
v la% re% foi^

27. 81.
re la
re fol
uffa.%

243. 729. 2187. 6561. 19683.


mi fi
ut^
fa%
Jbl%.
ut fa
la h
mib
fi\/
mi
la
re
fol
fi

Prenez les cinq premiers termes


ou fi vous
.de cette progreffion,
fons fa
les cinq premiers
voulez,
ut fol re la du premier
rang de
-notes ; arrangez-les
de diffrentes
vous aurez,
manires,
pour les
les
intervalles
moindres
poflibles,
tons ut re, fa fol &C fol la , ou,
les cinq tons
.flon les Chinois,
la , ut, re. Prenez un terme
fa, fol,
de plus, vous aurez , avec le preinterun nouvel
ier terme fa,
valle
plus petit que le ton , vous
au premier rang, fi
aurez fa mi,
& la%.fi
au- troim au fcond,
donc pourquoi
les
iietne.
Voil
anciens Chinois , dans renumration des fons, qu'ils appellent tons,
ne parlent jamais que de cinq. Car

"59049.
re%.
re\?
ut

177147.
la"%.
fol?.
fa.

unfbdeme fon, par quelque terme


de la progreffion
que l'on commence compter,
foit en fuivant
foit en
l'ordre
naturel,
rtrogradant , n'eft plus que ce
que les
Chinois
un ckao, un
appellent
intervalle
moindre, petit ; intervalle
demi-ton.
que nous nommons
'
J'ai dit, par quelque terme que Von
commence compter, &c. ; & c'ei
en cela que la doctrine
prcifment
des cinq tons parot admirable. En
effet, v comptez
depuis le fcond
terme ( celui qui rpond 3 ), jufvous aurez le
qu' fon fixieme,
demi-ton ut (, an premier rang,
mi fa au fcond,
re'% mi au troisime.
Partez du terme
qui porte le

t6o

DE

LA

MUSIQUE

SECOND.

ARTICLE
DES

SEPT

PRINCIPES,

ou de
JLJES Chinois appellent du nom de feptprincipes,
tj-ch, la runion des cinq tons & des deux pien , en un mot,
tous les tons ? qui, dans l'intervalle d'une oftave diatonique t
chiffre 9, vous aurez de ce terme
fon fixieme, le demi-ton fol fa%,
ou laji\),
ou fol% la; & ainfi du
refte. Vous trouverez
galement
un demi-ton,
en remontant du dernier terme fon fixieme, de l'avant
dernier , ou de tout autre , fon
fixieme.
en fuivant
On peut donc,
ce
diadfinir le demi-ton
procd,
ou limma, dont il s'agit
tonique,
ici : le chant ou l'intonation
, qui
refaite d'un terme donn , de la
triple , & de fon fixieprogrefion
l'un de
me , en les rapprochant
l'autre ; ou fi l'on veut, le rapprochement de deux termes , entre
lefquels il y en a quatre d'inter-,
jndiaires.
on aura
Par la mme mthode
de l'autre
forte de
la dfinition
demi-ton , appelle chromatique
,
ou apotome; il fe trouve d'un terme donn fon huitime. Ainfi on
aura un apotome du premier terme
au huitime , fa fai& , ou fifi\i
,
ou la% la; du fcond terme au
mi mi\j ,re%-re ;
neuvime ,utut^,
du troifieme au dixime , &c., &c.
On peut voir le dveloppement
de ce procd pour d'autres intervalles a note 3 5 de mon Mmoire ?

,184,
. 182,183
page 198.
Il rfulte
de cette obfervation
9
destina tons, chez
que l'Inftituteur
les Chinois,
a pu vouloir
reprfenter, par cette forte de tableau,
l'ide d'un genre qu'on pourroit
la lettre , diatonique ;
appeller,
d'un genre dont les moindres intervalles font le ton ; puifque plufieurs
airs chinois,
& divers autres morceaux de leur Mufique,
ne font
compofs qu'avec ces cinq tons
n'ont pour elmens que les fons
koung, change kio , tchi, yu; tandis que le prtendu genre diatonin'ef pas ftricque des Europens,
admet les tons
tementtel,
puifqu'il
& les demi-tons,
& que de l'aveu
mme des Grecs,de qui nous tenons
cette dnomination,
ce genre n'efl
ainfi appelle que parce qu'il procde principalement
par des tons.
Encore faut-il fe prter cette ide,
& la circonfcrire
, ainfi que le faifoient les Grecs, dans le chant que
forme un ttracorde ; car dans des
chants particuliers
, comme mi fa
ou Ji ut re mi fa, ou fol %. la
fol,
fi
ut re mifa^
diaqui font pourtant
il y a autant de tons
toniques,
que
de demi-tons,

peuvent;

DES

CHINOIS,///.
une modulation,

Pan.

i6i

ou conftituer un mode-,
peuvent commencer
& que nous appellerions une chelle 3 une gamme 9 &c. Voyez
la figure z.
Ces fept principes , connus de tout tems la Chine par les
Sages, ont t ignors par les Lettrs vulgaires, parce qu'ils
n'ont connu, ni le fens de
qui dligne ces fept
l'expreffion
principes, ni l'application
qu'on en faifoit dans la fcience des
fons. Ils n'ont voulu admettre , dans la Mufique des Anciens -,
que les cinq tons (fa fol la ut re ) , & ont rejette les deux pien
de nouvelle invention*
( mi ik.fi ), comme tant,. difoient-ils,
Tcken-yang & Sou-kouei ont t les plus ardens
les pien. Les deux premiers de ces Auteurs,
ont
profcrire
avanc que le pien-koung tk. le pien-tch, etoient aufi inutiles
dans la Mufique,
que leferoit un doigt de plus chaque main ,
Ho-fouiy

& le dernier dit que Ji l'on admet les deux PIEN , il ri y a plus
de correfpondance entre les LU & les lunaifons dont une'anne
ejl compofe, & que tout l'ordre du crmonial fe trouve renverf, &c.
// faut avouer, dit le Prince Tfai-yu,
avec une efpece
, que nos Lettrs font quelquefois bien hardis dans
d'indignation
leurs dcijons. Un peu moins de hardieffe , & un peu plus de
fcience, les empcheroient fouvent de faire certaines bvues,
qui les rendent mprifables aux yeux de ceux qui entendent ces
matires.
Il

ri y

a qu' lire 3 ajoute Tfai-yu}


les commentaires de
TSO-KIEOU-MING , le KOUE-YU , les Ouvrages de Confucius , le CHOU-KING lui-mme, pour fe convaincre que depuis
l'antiquit la plus recule , on a connu &Juit ufage , dans l'Empire -, d'une mufique qui admet les fept modulations principales ,
comme le fondement de toutes les autres , que parmi ces fept
modulations il y en avoit une-en PIEN-KOUNG , & une autre en
PIEN-TCH , & qu'enfin c'ej ce qui ejl djign dans les plus

DELA

i6
anciens

Livres,
En

CIPES....
fans

le nom

fous
un moi,

pu

par toutes
deux PiEN

ment.

Elles
la

principes

ne fauroit

les modulations

Mes

ou des SEPT

avoir

de vraie

?
mufique
les Anciens.

Comment
,. ou Jon

LU , s'ils

PRINF

fondamental,.

n avaient

les

employl

? &c.
3,4,

( c ).

prcdente,
On

jufqu'

fe

forment

convaincra

3 , 4, &c.,
que j'ai confervs tels
favoir : modulation
qu'ils etoient,
en chang, modulation en kio, &c.,,
pourroient
peut-tre encore embarrafff le Lecteur,
malgr la clart
fur cet
que j'ai tch de rpandre
objet : mais voici ce que c'efi
La modulation
en .koung eft,
comme on l'a vu la
figure 2, celle
o fa fait le koung. r, modulation
en chang fignifie
ici, modulation
de fol,
qui etoit chang lorfque fa
Trait & Mufique,.ddi

ihelufve-

la "huitime
des fix

les modulations

prfentent

figure

&c.,

( c ) J'ai runi toutes ces figures


en un feul tableau,
foit pour diminuer le nombre des planches,
foit
pour
prfenter" ,, fous le mme
coup-d'ceil,
pour ainfi dire , les
dont il s'agit ici.
fept modulations
Pour pouvoir
former
cette runion , il m'a fallu fortir du coftume
mais je ne l'ai fait qu'
chinois,
Fegard de la forme, fans rien chancomme on en jugera
ger au fond,
par la figure, z que j'ai rpte,
pour la mettre la tte des fix autres modulations.
Les titres particuliers
des-figures

.(*)

le KOUNG

circuler

faire

les figures

Voyez

il

de Tsx-CH

& le PIEN-TCH.

le PIEN-KOUNG

auroient-ils

avec

MUSIQUE

autres

fons,

des fept

les modulations
par-l

que

les

qui ,..-

Chinois

ont

etoit pre-faifoit le koung, lorfqu'il


mier degr ; modulation en kio fignide la, qui etoit
fie , modulation
kio lorfque fa etoit premier degr ;
& ainfi du refte. C'eft -peu-prs
d'une pice
comme nous dirions
en re ou en mi, qu'elle eft au ton
de la fconde note, au ton de la
eft
mdiante, parce que lorfqu'on.
en ut, ce re eft fconde note , ce
tfzieftmdiante;
ou, comme difent
affez frieufement
per^
quelques
fonnes' peu verfes
en. mufique ,
fenfible d.e quinte, fenfible de fconde. (*'), &c. ;'ou bien ,paffer au tom
au ton de lafoudo-*
de la dominante,
minante,
&Cc..r fans faire attention
8>ccette fconde rie
que cette quinte
ni fcond
font plus , rucinquieme,
degr,. ds qu'on accufe leurs notes,
fenfibles , leurs' feptiemes degrs ;.
& que cette dominante , & cette
ne font plus telles,
foudominante,
ds qu'on paffe leur ton, qu'on
en fait des toniques. Gar un Euro
il;
pen n'eft pas plus en ut,,quand
paffe en fol, ou enre, &c., -qu'un.

' Mgr, e Due de Chartres,

ijj..

DES

CUIN

Q-l$,IIL

Part.

163

pour principe
; 1. que les lu font immuables
; 2. que chacun
des douze lu
fucceffivement
les fept fons qui
peut former
conftituent
ce qu'on appelle les
fept principes ; d'o l'on conclura , qu'avec les douze lu & bs
fept principes 5 ils ont un
de mufque complet.
dit le
pour que ce fyjlme foit vritablement
complet,
clbre
Tchou-hi > je crois
ces mots ,, LES
qu'il faut prendre
SEPT PRINCIPES
3 dans un fens plus tendu, & qu'aux fept
il faut joindre les
principes
cinq complment*
flon cet Auteur,
Voici,
& les
quels font les fept principes
cinq complmens.
Premier
& lin-tchoung
, hoang-tchoung
principe
, c'eft--.
dire, fa ut.
fyftme
Mais

Second

principe,

Troisime

principe

Quatrime

principe

Cinquime
Sixime

principe,

Septime

principe
principe,

&

tay-tfou,
utfoL
, tay-tfou & nan-lu , fol re.
re la.
, nan-lu 8ikou-Ji,
> la mu
kou-fi & yng-tchoung

lin-tchoung

& joui-pin

', yng-tchoung
joui-pin,

fi

, mi f..

(d).

Chinois ne devrait tre en fa, lorftelligence de toutes les parties du


tableau.
qu'il fait le koung fur fol, fur la,
fur ut, &e. .
(</) Cet exemple de Chou~hi auAu refte , les modulations
de rait t plus clair, s'il n'avoit pas
affoci chaque lu avec celui qu'il
fol, de la 3 &c., dans le manufcrit
d P. Amiot,
font toutes xpriengendre : le fa avec l'ut, Yut vecines par les fept notes fa fol la fi Jbl+. &c. Ds qu'on fait une fois.
ut re.mi. C'eft une forte de tranfpoque le hoang-tchoung, ou fa, enfition mficale, par laquelle on dit gendre fa quinte ut, que celle-ci
fi fur le dernier diefe ; or ici ce engendre fol,
que fol engendre
dernier diefe eft toujours le pien- re, &c., il etoit plus fimple de
'
t.ch. J'ai cru devoir faire difparoles
font
dire, que
fept principes ^
tre cette tranfpofition,
les fept fans fa , ut, fol, re., la,
qui aurait
'
contredit
les
vrais
les
tons'
noms
des
c'eft
-dire,
trop
cinq
mi,fi,
notes que j'ai ajouts dans la avec les deux .pien, pris dans l'orcolonne des lu pour faciliter l'indre de leur gnration ; <& que les,

Xij

i64

DELAMUSIQUE

Du feptieme principe , joui-pin,


oxxfi, fe forme le premier
de la manire qui fuit.
des complmens,
Premier complment,
joui-pin & ta-lu, c'eft--dire t JSc
ta-lu Scy-tf, c'eft--dire,
Second complment,
fa^
fa^.
& ut%. Troifteme complment yy-tftk kia-tchoung, c'eft-dire , ut% tk fol%.. Quatrime complment,
kia-tchoung &
& re%. Cinquime & dernier comou-y, c'eft--dire ,fol%.
plment , ou-y & tchoung-lu, c'eft--dire, re ^ ck la~%.
Ce que j'appelle, ici principes & complmens , pourroit tre
traduit de quelqu'autre manire , plus conforme peut-tre aux
ides fous lefquelles nous concevons les objets* Quoi qu'il en
foit, le Lefteur muficien ne verra dans ces expreffions qu'une
fri de quintes, formes par la progreffion
depuis
triple,
l'unit jufqu'au douzime terme incluflvem.ent ; & c'efr. tout ce
dont il s'agit ici.

ARTICLE

TROISIEME.

Si les Chinois connoijfent, ou ont connu anciennement,


nous appelions Contrepoint,

ce que

l'on m demandoit

Simplement : les Chinois connoijfent^


ils, ou. ont-ils connu anciennement l'harmonie ? Je rpondrois
affirmativement
, &:j'ajouterois
que les Chinois font peut-tre
la nation du monde qui.a le mieux connu l'harmonie',
& qui
\j\

dans le mcinq complmens font,


me ordre,
les fons faM,
ut%- ,
fol%. , re %. , la.%. , tous engen-'
drs de la fouche
commune fa,
par une fuite de la filiation
prcAu
dente.
lieu qu'avec le plan
qu'a
fuivi l'Auteur
il lui arrive
chinois,
ou fi,
fe trouve
que le joui-pin,

ifol ; & que co.fi j qui eft le feptieme principe , pourroit


tre regard , fi on vouloit,
comme principe
la fois 5
&C complment , tout
le rencontre
encore dans
puifqu'on
la caffe des complmens.
Voyez
la fuite du texte,

DES

CHINOIS,

///.

Part.

1S5
obferv les loix. Mais quelle eft
en a le plus univerfellement
cette -harmonie , ajouteroit-on , dont les Chinois ont f bien
obferv les loix ? Je rpondrois : cette harmonie confifte dans
un accord gnral, entre les chofes phyflques,
morales &
politiques 3 en ce qui conftitue la Religion & le Gouvernement ; accord dont la fcience des fons n'eft qu'une reprfentation, n'eft que l'image. Quel eft donc cet accord, puifqu'il ne
s'agit ici que de Mufque ? A cela les Chinois, tant anciens que
modernes ,.feront la rponfe fuivante,
que j'extrais de leursLivres. Je l'abrgerai, pour ne pas rpter ce que je puis avoir
dit dans le cours de ce Mmoire.-:
La Mufque,
dfent les Chinois, n'eft qu'une efpece de langage , dont les hommes fe fervent pour, exprimer les fentimens
dont ils font affefts. Sqmmes-nous affligs t Sommes-nous
touchs des malheurs de quelqu'un ? Nous nous. attriftons5
nous nous attendriflons , &les fons que nous formons n'expriment que la trifteffe ou la compaffioh. Si au contraire la joie
eft dans le fond de notre coeur, notre voix la manifefte audehors -, le ton que nous prenons eft clair , nos paroles ne font
chaque fyllbe eft prononce diftin&ement, quoiqu'avec
rapidit. Sommes-nous en colre ? nous
avons le fon de voix fort & menaant. Mais f nous fommes
point

entrecoupes,

quelqu'un s nous prenons


pntrs de refpe:-ou d'eftimepour
un ton doux, affable "& modefte.: Si nous aimons-, notre voix
n'a rien de rude ou de gr'ofier.3 Eh un mot, chaque paffion a
'
.:
fes tons propres & fon langage : particulier.
Il faut par confquent que la Mufque,
pour tre bonne ,
foit l'uniffon des paffohs qu'elle doit exprimer. Voil le pre"
:.
mier accord;
Il faut, outre cela, que la Mufque module, en n'employant
ton a une manire d'tre &
que le ton propre ; car chaque
d'exprimer qui n'appartient qu' lui* Par exemple, le ton koung

i66

DE

a une modulation

LA

MUSIQUE
grave , parce qu'elle doit
la fublimit de fa doctrine (<?), la-

frieufe

&

reprfenter l'Empereur,
majeft de fa contenance & de toutes fes actions. Le ton change
au contraire,, a une modulation forte &un peu acre, parce
le Miniftre,
& fon intrpidit exercer
qu'elle doit reprfenter

mme avec un 'peu de rigueur. Le ton kio a une


unie & douce, parce qu'elle doit reprfenter la.
modeiie, la foumiffion aux Loix, & la confiante docilit que
doivent avoir les peuples envers ceux qui font chargs de les
la juftice,
modulation

Le ton tcha une modulation.rapide,


parce qu'elle
l'exatitude & la clrit
reprfente les affaires de l'Empire,
avec lefquelles on doit les traiter. Le tonyu a une modulation
gouverner.

haute ck brillante., parce qu'elle reprfente l'univerfalit


des
hpfes, 82 les difrns rapports qu'elles ont entr'elies pour
,
arriver la mme fin.
;
en n'exQue ces modulations foient employes propos,
primant que ce qu'elles doivent reprfenter , ce fera le fcond
accord.
Les tons font comme les;mots du langage mufical ; les modulations en font les phrafes.; Les voix,: les inftrumens,
& IejS
danfes, forment le contexte & tout Fenfemble du difcours-.
nous
Lorfque nous voulons .exprimer ce que nous fentons,
dans nos paroles, des tons hauts ou. bas,
employons,
graves
lents ou prcipits\,
cfu aigus, forts,iou:foibles,
courts ou de
quelque dure.; Si ces tons font rgls par les lu ; fi les ihftemens foutiennent

la voix,
& ne font entendre ces tons, ni
plutt. > ni plus tard qu'elle j fi:chacun des huit fortes de fons a
t .-rais au ton qui lui eonvienty> &n'eft
employ que lorfqu'fl
cil propos qu'il le foit ; fi les danfeurs,
par leurs attitudes>
(e) Il faut fe fouvenir que ce font
les Chinois qui parlent 9 & qu'il

s'agit ici des rgles pour faire del


mufique en Chine,

DES

,C

I-N

I S,

III

Parti

6?

difent aux yeux ce


ic toutes leurs volutions5,
que ls voix &
les inftrumens
difent aux oreilles (/*) , celui qui fait les crdu Ciel,
ou pour honorer les
monies en L'honneur
Anctres,.
tout.fon main, &par
par la; gravit de fa contenance
tien, qu'iLefr.. vritablement
pntr desfentimens
qu'xprimenfj,
& le chant & ls danfes : voil l'accord
le plus parfait ; voil
la vritable harmonie. Nous n'en connoijfons point,
& nous n'en

montre,

avons jamais connu d'autre.


Il me femble qu'on ne peut

lapas rfoudre
plus clairement
Un exemple
achvera
de: mettre
fous les yeux du:
queftion.
dont les Chinois
ont.
Lecteur,
quelle eft la forte d'harmonie
fait ufage,
dans leur mufique , depuis les tems les plus reculs
celui o nous vivons.
Je le tire de ce qu'il y a de plus
jpfqu'
facr parmi,
authentique
toit du tems
Souverain
l'appareil
troifiem

eux, & en mme tems de


dans leur crmonial.
C'eftun

ce qu'il
Hymne

y a de plus
qu'on chan^

des -Tcheou,. dans la falle des Anctres,


lorfque le
les crmonies
s dans tout
y.faifok
refpetueufes
de fa grandeur. Voyelle
Supplment la fin de cette

Partie,

(g,)*.'-

..-.;:. :,;::'...

.-j(/). Les danfes font en mme


tems que le chant, comme on le
verra- la fin de l'Ouvrage. Mais
cela n'empche pas ,. quoique la
danfe,ne vienne chez npus qu'aprs "
le; chant, que nos '-Direclurs He
fpe&acles, -en Europe-, ne puffent

beaucoup* profiter de cet article-.. ;


( g) Cet Hymne, fa tradiiftion,
& tous les dtails qui concernent

. ; ',,;-. ,-.';

ces deux objets, formaient la fuite


de cet article. J'ai rejette le tout
la fin , fous le titre de Supplment:
. ce troifiem article. Cette tranfpofition m'a paru neffaire pourrapprocher davantage l'article fuivant, c fur-tout la conclufion s.
diu
par o f termine-leMmoke
P. Amiot..

DE

i6B

LA

ARTICLE
Manire

dont

MUSIQUE

QUATRIEME,

les Anciens
fept

'

cinq ou

le Kin

accordaient
cordes.

avons vu3 l'article 6 de la premire Partie, que le


appelle cinq cordes, eu celui dans lequel on ne faifoit

X% ous
kin,

ufage que des cinq tons, fa fol la ut re , bien que l'inftrument


portt en ralit fept cordes ; & que le kin, dit fept cordes,
eft celui dans l'accord duquel, en employant les deux pien, fi
& mi, on avoit les fept fons diffrens, fa fol la fi ut re mi,
tandis que dans le kin, appelle cinq cordes, la focieme & la
feptieme corde n'etoient que les o&aves des deux premires
Voici la manire dont on accordoit ce kin.
Accord du Kin cinq cordes , procdant du grave Caigu*
La premire
Lon

tc/zc

corde,

rpondant

au lin-tchoung,

donnoit le

xi tm

La fconde corde, rpondant au nan-lu, donnoit le tonyu,.


re*
La troilieme corde, rpondant au hoang-tchoung,
donnoit
le ton koung,
. -. . . . . . . . . fa.
.....
La quatrime corde , rpondant tay-tfou _, donnoit le
. . . . foL
.-... . . ... . ....
La cinquime corde t rpondant kou-J, donnoit le ton kio$. laa
La fixieme corde,
pondant^k
lin-tchoung , donnoit le
tonchang,

ton

tcnc

La feptieme

corde,

rpondant nan-lu,

donnoit le ton j^,

zit*

re*

Le kin, ainfi mont, etoit au rang des inftrumens fiables, &


l'on ne s'en fervoit que pour
accompagner certaines pices $
c'eft--dire s

DES

IIL

CHINOIS,

Pan.

69

celles o le Compofiteur
n'avoit fait ufage que
c'eft--dire,
des cinq tons, koung, change kio , tch^yu
La manire la plus-gnrale de monter le kin, etoit celle o
l'on faifoit ufage de fept fons diffrens, en cette manire
Accord du Kin

fept corder,

procdant du grave Paigu*

La premire

corde , rpondant au hoang-tchoung,


donnoit le
..............
ton.koung,
fa.
La fconde corde,
rpondant au tay-tfou , donnoit le
.
ton change
foL
La troifieme
a\>L(J

corde,

La quatrime
La cinquime
La fixieme
Vit

corde ,

rpondant

tr

La feptieme corde, rpondant


le pien-koung,
.,....*'......

yng-tchoung,

6U-s

le

donnoit

donnoit
<

9,

donnoit

au lin-tchoung,
au nan-lu,

rpondant
*>'*.

au joui-pin,

corde , rpondant
corde,

t.

le ton

au kou-J , donnoit

rpondant

le ton

f &

donnoit
m/.

feptieme corde etoit appelle ho, qui fignifle corafs


de l'union;
& la quatrime,
qui rpond au pien-tch ou jf
etoit appelle tchoung, qui fignifle moyenne.
Cette

J'ai dit, en parlant du kin , l'article 6 de la premire Partie,


ou marques, qui indiqu'il y avoit cet inftrument treize points
quoierifc la divifion des cordes. Ces treize marques, dans les
l'or le plus fin. Lorfpremiers tems, etoient autant de clous de
de fept
que les cordes du kin etoient montes flon le fyftme
cordes , il falioit, pour conftater la jufteffe de fon accord ',
que la premire

corde , hoang-tchoung

f ou fa,

en mettant le

7o

DELA

MUSIQUE.

donnt fa quarte , tchoung-tu 5 oa


clou,
doigt
la ^ (h ).
par
reprfent
fi-bmol,
divife de mme au
La fconde corde tay-tfou ? ou fol,
ou uu
dixime clou , devoit donner le lin-tchaung,
divife au dixime clou ,
La tr'oifieme corde kou-Ji ,oula,

devoit donner nan-lu, ou re. *


dixime clou y,
au
divife
La quatrime corde joui-pin,
ou/r,
ou. mu
devoit donneryng-tchoung,
La cinquime corde lin-tchoung, ou ut, divife au dixime
devoit donner le hocmg-tchoung aigu , c eft--dire ,
clou,
, .
de fa.
l'oclave
La fixieme corde nan-lu, ou /-<?,divife au dixime clou j
fur le dixime

ou fol.
ou mi ? divife au dixime
La feptieme corde yng-tchoung}
clou., devoit donner l'olave de kou-f, ou la.
On accordoit le kin fur le ton fixe, des lu, c'eft--dire,
que
la premire corde fe mettoit au ton de tel ou tel lu , fuivantDe cette
les inftrumens fiables avec lefquels on l'accrdoit.
manire on tiroit du feul kin, 84 modulations,
lorfqu'il etoit
mont fept cordes, c'eft--dire , pour rendre fept fons diff^
rens ; au lieu qu'on ne tiroit que foixante modulations du kin 9
mont pour ne rendre que les
dit cinq cordes, c'eft--dire,
cinq tons,. comme on l'a vu ta page 168.
devoit

donner l'otave

du tay-tfou,

Dans ce kin de cinq tons , le koimgSch


tch, c'eft--dire f
le fa & l'ut y s'engendrent mutuellement ; le tch & le change
c'eft--dire,
Vuttklefol,
s'engendrent mutuellement$' le chang
(A.) l s'agit ici d'un, fyftme
tempr, i le la-diefe p'eut tre
pris pour fi'-bmol., quoiqu'on fche
qu'en munque cela n'eft pas ainfi
(Voyez note rr de la fconde Partie , page 156). 11feroit fi aife aux
Chinois de rendre cet infiniment

tout--fait mufical il ne faudrait


pour cela que doubler les clous ,
afin qu'on pt mettre le doigt fur
le clou de la. %, ou fur celui de
fi'-bmol, de rt % ou de mi-bmol9
&c., flon le befoin qu'on aurait
de ces divers fons.

DES

CHINOIS.,//*

Part.

7I

c'eft--dire , le/o/ & le re s'engendrent mutuellement ;


tleju,
le yu & le kio, c'eft--dire,
le re & le la, s'engendrent mutuellement ; mais le kio & le koung, c'eft--dire,
la & fa, ne fauroient s'engendrer,
parce que c'eft au kio que fe termine le
calcul _, pour cette partie du grand
fyftme ( i).
Dans l'accompagnement
qui fe fait avec le kin, on pince
toujours deux cordes en mme tems. Dans le kin mont pour
les cinq tons , les accords d'en bas ( k) fe font
par ce que les
Chinois appellent ta-kiuen-keou, c'eft--dire s par le
grand intervalle , qui eft la quinte ; & les accords d'en haut fe font
par le
chao-kiuen-keou _,c'eft--dire,
par le petit intervalle s qui efl la
quarte (/).
Je crois qu'en voil bien affez pour donner un LecTreur
europen une connoiffance exa&e de la Mufique des Chinois,
de ce
( i ) Pour l'intelligence
il faut avoir fous les
pafiage,
yeux
cette gnration
des fons avec les
nombres
radicaux
qui leur font
affers en divers
endroits
de ce
Mmoire
, favoir :
81. 27. 9.
1.
3.
fa , ut, fol,
re, la.
Il eft aif de voir que c'eft rellement 'kio,
ou la , portant
le
1 , oue.fr termine, le calcul.
nombre
C'eft-l la lettre ce
que j'ai pref
fenti la note y de la fconde
Partie, lorfque j'ai dit qu'il paroiffoit que les Chinois,
poftrieurs
aux Instituteurs
, n'avoient
plus fu
oii paffer quand ils etoient arrivs
au terme
1. Voyez
cette note,
page 12.0.
( k ) Les accords d'en bas , ainfi
que ceux d'en haut, dont il va tre
fe prennent
dans un fens
parl,
contraire
l'exprefion
cbinoife,

c'eft--dire

, comme les termes en


& en montant,
fur lefdfendant
quels j'ai prvenu, le Leeur la
note /./ de la fconde Partie. Voyez
cette note,
page 143.
( /) Voil donc une forte d'harmonie chez les Chinois.
C'eft en
effet la feule qu'ils connoiffent
;
les Grecs,
la. feule que connuffent
& celle-l mme par o nos pres
ont commenc.
Elle fe rduit la
quinte d'un fon donn , place audeffus de ce fon, ou au-deffous,
comme quarte.
C'eft un ut, par
exemple, accompagn de fon grand
intervalle , de fa quinte fol;
ou de
fon petit intervalle, de fa quarte audeffous > qui n'eft autre chofe que
la rptition
au grave,
l'oave,
& queldu mme fol. La vielle,
nous
champtres,
ques inftrumens
retracent
encore, avec leurs bourdons , cette forte d'harmonie.

'

Yij'

DE

i7

LA

MUSIQUE

pour trayailler ce Mmoire^


defire que j'y ajoute L'Hymne en l'honneur des Anctres, not
la manire des Anciens , qu'il s'eft donn la peine de copier.
Le Lettr

que j'ai employ

Voyez la figure 9 & fon explication.


Il me demande encore d'y joindre quelques planches qui
des rangs de Muficiens & de Danfeurs , afin,
reprfentent
dit-il s qu'on puiffe en Europe fe former une ide de la majeft
de nos crmonies. Je ne dois pas le mcontenter 5 je l'ai occup
un moment de
pendant quatorze mois fans lui donner prefque
relche.

bien le moins que je lui accorde cette lger


Voyez la figure 39 & les fuivantes ( 1 ).

C'eft

fatisfation.

C. O N

C L

U S I

O N.

'
dit
fur
la
des
Chinois , dans'
a
t
De tout ce "qui
Mufique
les trois Parties de ce Mmoire ? il me femble qu'on peut lgitimement conclure :
Que les Chinois ont u de tout tems, ou du moins bien,
long-tems avant les autres nations, un fyftme de mufique
fuivi, li dans toutes fes parties, & fond fpcialement fur les
i.

rapports que les diffrens


entr'eux.

termes de la progreffion

ont

triple

z. Que ces mmes Chinois font les Auteurs de ce .fyftme ?


puifque ., tel que je l'ai expof^ d'aprs leurs Livres les plus
authentiques, il eft antrieur tout autre fyftme de mufique
dont nous ayons connoiffance,
je veux dire , atout autre fyftme dont les Auteurs nous foient connus autrement que par
des conjectures, ou des inductions
30. Que ce fyftme renfermant

forces.
-peu-prs

tout ce que les

" ehinoifes du Minilre


1
Pour
bien
entendre
tout
ce
( )
(M. Bertin)
que j'ai dit fur le kin , il faudroit qui daigne m'encourager dans mes
1 avoir fous les yeux. J'en envoie travaux littraires,.
un pour le cabinet des curiofits

DES

III.

Paru

. i7%
Grecs & les Egyptiens ont mis en oeuvre dans les leurs y & tant
plus ancien il s'enfuit que les Grecs , & mme les Egyptiens ,.
ont puif chez les Chinois tout ce qu'ils ont dit fur la
Mufque 9
& s'en font fait honneur comme d'une invention propre.
CHINOIS,

4. Qu'il pourroit bien tre que le fameux Pythagore,


qui
voyageoit chez les nations pour s'inflruire _, & qu'on fait frement avoir t dans les Indes, ft-venu jufqu' la Chine,
o-
les Savans & les Lettrs, en le mettant au fait des Sciences &
des Arts en honneur dans, le pays, n'auront pas
manqu de
lui faire connotre celle des fciences qu'ils regardoient comme
la premire de toutes, je veux dire la Mufque ; & que Pytha-.
gore, de retour en Grce, aura mdit fur ce qu'il avoit appris
en Chine fur la Mufque,. & en aura arrang le fyftme fa
manire , d'o fera venu ce qu'on appelle le fyjime de Pythagore {m).
Cette conjeure
du P.
fe tourne en certitude
par
de la figure 2 de cette
l'infpeiori
troifieme
Partie. On y voit,
en
d'en haut , la fri
commenant
.des fons diatoniques
la fol fa mi re
la fol fa mi re ut fi. C'eft
ut fi,
&
exactement,
pour le nombre
l'ordre
des fons , le fyftme
de
ou fi l'on veut, celui
Pythagore,
des Grecs dont on auroit fupprim
la corde ajoute,
le la infrieur
,
que les Grecs eux-mmes, regardoient comme trangre au fyftme , & qu'ils appelloient
Proflamde peur qu'on
ne la
banomene,
avec le. fyftme que leur
confondt
avoit donn Pythagore.
Mais ce qu'il y a encore de redans cette figure , c'eft
marquable
des
des ttracordes
le modle
les quatre
Grecs5 que prfentent
(;)
miot

fons fi ut re mi, renferms dans le*


cercle infrieur.
Si les autres fons de l'chelle
chinoife ne font plus diftingus par
ttracordes
,, dans cette figure f
c'eft-l ce qu'a de propre le fyftme
des Chinois ; & l'on ne fait fi
Pya mieux
fait de couper
thagore
toute la fri des fons par ttracordes , que de laiffer ifols, comme ils le font chez les Chinois,
les
fept fons diffrens qui compofent
le fyftme mufical,
dit diatonique,
dont fe font formes
les diverfes
gammes ou chelles des diffrens
peuples. Quoi qu'il en foit, on voit
, & par le ttracorde
toujours
fi
ut re mi du cercle infrieur,
& par
la fri totale des fons du fyftme
chinois , & par l'ide
mme de
dans le
fons moyens, tranfporte
des
fyftme des Grecs (ttracorde

i74

DE

LA

MUSIQUE

les
5. Que quoiqu'il paroifTe au premier coup-d'ceil que
les fons de la Mufirapports que les Egyptiens ont trouvs entre
les mmes
que & divers autres objets (/z), foient -peu-prs
il y a cependant une trsque ceux qu^nt tablis les Chinois,
a
grande diffrence ; & cette diffrence eft dans ce qu'il y
d'effentiel dans le fyftme mufical. Je prie le Lefteur de revoir
ce que j'ai dit dans la fconde Partie de ce Mmoire , en par'
lant des lu, &c.
6. On peut conclure enfin qu'il n'eft pas jufte d'imputer en
gnral tous les Chinois, Vufiagegauche (<?) , que quelques-uns
n'a pas
moyennes ) , que Pythagore
mis beaucoup
du fien dans celui
qui porte fon nom, ou comme le
dans le fyftme
dit le P. Amiot,
des Chinois,
qu'il a arrang fa
manire. On peut mme remarquer
ne lui a pas
4que cet-arrangement
imaginer.
Des
t bien difficile
douze lu , fournis par les douze
de la progreffion
termes
triple ,
& fon
en a pris huit,
Pythagore
fyftme a t fait. Voyez dans' le
Mmoire fur la Mufique des Anciens,
le tableau de la page 45 , o les
huit premiers termes de la progreffion triple font comme le texte ,
n'eft
dont le fyftme de Pythagore
& ce dque le dveloppement,
lui etoit fourni par
veloppement
le fyftme chinois. Il fembl'e mme
conclure
, de ce
qu'on
pourroit
, que
que nous venons d'obferver
le premier terme de la progreffion
triple, l'poque o l'on peut fupait voyag en
pofer que Pythagore
Chine, que ce premier terme, dis fa
indiffremment
je, rpondoit
ou h fi, chez les Chinois,
& peuttre mme exclufivement
fi,

dans le fyftme de Pythapuifque,


gore, le fi infrieur
porte le nombre 8192 , treizime
otave du
, au fi
premier terme, c'eft--dire
dfign par l'unit. La figure 13 de
la fconde Partie , & fon explication , femblent
confirmer
cette
On peut voir d'ailleurs
conjecture.
ce qui eft dit au fujet des deux ordres de gnration
, par fa & par
fi, l'article 6 de la mme fconde
Partie , pages 125, 126.
Au refte, il eft bon de remardont
quer que le fi infrieur
je
viens de parler , cette corde,
l
plus baffe du fyftme chinois , Pythagore l'a appelle dans le fien,
Yhypate des hyptes , c'eft--dire,
la premire
des premires.
C'eft
comme nous la nomexactement,
merions nous-mmes,
la figure 2
la main,
& les yeux fixs fur le
cercle infrieur
:fi ut re mi.
( n ) Mmoire fur la Mufique des
Anciens , articles 10 & n ,
pages
71 & fuiv.
(0) Ibid. page33 , .58. Ceque
je dis en cet endroit de mon Mmoire, n'eft, comme j'en aiprve-

DES
de leurs

Auteurs

aux fons.

C'eft

C H
ont

I N

I S.ILPam

t7$

fait

comme

de la progreffion
triple,
applique
fi Ton rendoit tous les Auteurs
Franois

des impertinences
refponfables
qui ont t avances par YAu?
teur
dans la note de la
rijble dont parle M. l'Abb Rouiller,
des Anciens.
page 72 de fon Mmoire fur la Mufique
Si le Lecleur
a quelque peine tirer toutes ces confquences , parce qu'il ne verra pas affez clairemenftot
ce que j'ai
tch d'tablir
& de dvelopper
dans ce Mmoire:,
il peut
mon Ouvrage
o j'expofe
n'envifager
que comme un Ecrit,
avec fincrit des ufages antiques,
qui lui mettent fous les yeux
ce qui s'eft pratiqu
fiecles du monde..

chez une grande

nation,

d'as -les premiers

Miffioftnaire
Fking , l'an de
AMIOT,
du rgne de Rien-long?
J. G. 1776,
la quarante-unime
ane.
au, que d'aprs les ides de Rameau , c fur ce qu'il a rapport %
dans fon Code, de l'ancien manufcrit du P. Amiot. Mais je vois aujourd'hui , par ce mme manufcrit, que Rameau, en beaucoup .
d'endroits, n'a pas voulu fe donner
la peine d'entendre ce qu'il lifoit.
Ce font en effet les opinions de
quelques particuliers , touchant
les cinq tons , que le P. Amiot e*xpofe dans fes Prliminaires fur la
de l'Ouvrage de 'Lytraduction
koang-ty. Les nombres 3 , %j,
2.43 , Sec,, que cite Rameau, font

la page 9 du cahier , & il pou=


voit voir , la page 15 de ce
mme cahier, les cinq tons bien
noncs : koung,, cKang, kio , tchy
yu'i mots chinois,,' l vrit ,
mais ct de' ces noms font crits
les nombres; 1771.47 ,19683
,
2,187,: 59049, 6561, qui dvoient
tre le langage naturel de Rameau;
ce font les nombres radicaux des
*
cinq tons ( ). Aujourd'hui que je
puis lire y pour aiml dire 5 dans les
fources, le P. Amiot verra par la
note b de cette troifiemePartie,pag
159, ce que je penfe des cinq tons.

(*) L'ordre fondamental de ces tons, eft comme -l'exemple de la note bP


pag. 159 j pris en rtrogradant, favoir :
177147. 55049. 19683. 6561. -ai70
ut
rt
la,
fa
fol'

76

L'A

DE

De

E N

cette troijeme
NE

Y,M

L? HO

L ARTICLE

SUPPLMENT

MUSIQUE

III

Partie.

CHINOIS,

N. NEUR

DES

Premire

ANCTRES.

Partie*

i. O E i hoang fien Tfou


2. Yo ling yu Tien,
3. Yuen yen tfing lieou,,
4. Yeou kao tay hiuen.
5 Hiuen fun cheou ming ,
6, Tchoui

yuen ki fien 9
7. Ming yn ch tfoung,
3* Y ouan fee nie'n.Seconde
.

Partie*

1. Toui yu tch tfing,


%. Yen jan jou cheng.
3. Ki ki tchao ming,
4. Kan ko tfai ring j
"
5. Jou kien ki hing,
6. Jou ouen ki chng ,'
7. Ngai eulh king tch,
. Fa hou tchoung tfing.

'

Partie^
Troijeme
l. Ouei tfien jin koung,
2,. T tchao yng Tien.
3. Ly yuen ki yu ?

{*)Siao-tfee,
4. Yuen cheou fang koue \

.
'

*
C ) Cesdeuxmotsfe difent part, & n'entrent point dansia onfirudion du vers.

5 Yu

DES

177

CHINOI-S,%i;

5. Yu pao ki t,
6. Hao Tie'ft ouang kh
7. Yn tfin fan hien,
8. Ouo

Avant

fin yu y.

de mettre

fous les yeux du Lecleur chant que


portent ces paroles, je vais donner la traduction de l'Hymne,
afin qu'on fe pntre d'avance des fentimens qu'on doit trouver
dans l'expreffion de la mufique. Chaque partie de cet Hymne,
comme

on vient de le voir,
de huit vers, &
eftcompofe
en
chaque vers compof de quatre pieds. En le traduifant
vers Franois, j'ai doubl le nombre des vers -, j'en ai employ
feize pour chaque partie, & ces vers font de diffrente mefure. On fent affez que cette traduction n'eft point littrale , il
m'et

t impoffible de la faire telle , mais j'ai tch de rendre


exactement le fens de l'original. Je dois prvenir d'ailleurs que
je touche ma foixantieme anne, & que depuis vingt-fept
ans que je fuis en Chine, je ne me fuis gure occup de
Pofie.
Pour trouver - quelque fatisfaclion lire cette pice, il faut
tcher de fe perfuader que la reconnoiffance
envers ceux de
qui l'on tient la vie, eft l'un des principaux devoirs de l'homme , & que ce n'eft qu'en s'acquittant de ce devoir, comme
difent les Chinois, que l'homme fe diftingue de la brute. J'ofe
ajouter que fi l'on veut prouver une partie des effets que
au moyen de laquelle
produit fur les Chinois une mufique,
on tmoigne fa gratitude envers les'nctres, il faut, comme
eux, tre pntr de tous les fentimens d'amour , de' refpecl
"
& de reconnoiffance
qu'on doit ceux qui l'on eft redevable, & de la vie, & de tous les autres biens dont on jouit.
Alors on peut fe tranfporter
en efprit dans la falle deftine
leur rendre hommage.
On trouve d'abord dans le veftibule

tous ceux qui portent

'
DE

>7:8

LA

"MUSIQUE

les tendards, qui annoncent que c'eft dans ce lieu que le


Prince doit fe tranfporter.
On y. voit les principales cloches
& les principaux tambours, les Officiers des gardes & queltous rangs avec fymmtrie,
& immobiles
ques Muficiens,
dans leurs pofts. En entrant dans la falle, on voit, droite &
gauche , les joueurs du ckeng, du king , & autres joueurs
d'Mh-umens 3 rangs galement par ordre. Vers le milieu de
la falle font les danfeurs, habills en uniforme , & tenant
la main les inftrumens qui doivent leur fervir dans leurs
(p). Plus prs du fond font placs les joueurs d
kinSz du-c fi, ceux qui touchent fur le tambour po-fou, & les
chanteurs/Enfin
dans le fond mme de la falle on voit la
volutions

des Anctres, c'eft--dire,


ou leurs portraits,
reprfentation
ou de fimples tablettes , fur lefquelles leurs noms font crits 9
celui
depuis celui qu'on compte pour le Tay-tfou, c'eft--dire,
qui efl: reconnu pour avoir commenc la tige, jufqu' celui
qui a tranfmis la vie & l'Empire au Souverain actuellement fur
le trne. Devant ces reprfentations eft une table garnie de
tout'ce qui doit fervir l'offrande & aux libations ( Voyez la
En mme tems que les yeux fe repaiffent de ce
& que le coeur difpof, comme je le fuppofe , eft
fpeftacle,
agit des plus douces fenfations, on entend le fignal qui avertit
Le profond flence
de l'arrive du Fils du Ciel (l'Empereur).
figure

39).

la dmarche grave & majeftueufe


qui fuccede ce lignai,
du fils du ciel, qui s'avance vers la table des parfums, corn(/>') Le P. Amiot ne dit rien fur
ces inftrumens
', mais je trouve
dans fa tradu&ion
de l'Ouvrage
de
chez
Ly-koang-ty,
qu'il y avoit,
les Anciens , des danfes appelles
du drapeau , des plumes , du dard,
te&c.,
parce que les danfeurs
ndent en main, ou un tendard,

bton furmont
de
petit
plumes, ou un dard, &c. ; & l'on
la danf de f homme, celle
appelloit
ou les danfeurs avoint les mains
& ne portoient
rien dans
libres,
Cahier A, page
leurs volutions.
de Ly-koang-ty,
63 , explication

ou

un

DES

CHINOIS,

Suppl

iW,

mencent

infpirer
ce que les Chinois
une falnte
appellent
fur-tout
horreur,
fi,' comme eux, Ton eft perfuad
que les
Anctres descendent
du ciel,
pour venir recevoir les hommale Souverain
ges qu'on fe difpofe leur rendre. Mais lorfque
tant arriv devant la reprfentation
de fes Anctres,
les Musiciens commencent

entonner

l'Hymne,
je fuis perfuad
que
les premiers
fons qu'on entend
&
I'ame,
jufqu'
pntrent
dans le coeur, les plus dlicieux
fentimens
dont il
rveillent,
C'efr. ainf qu'on peut expliquer
comment
puiffe tre affeti.
la Mri que a pu oprer de fi grandes merveilles
chez les anciens
avec toute fon harmonie,
peuples 3 tandis que la ntre,
peut
peine effleurer l'ame,
pour ainf dire.
TRADUCTION

DE
D E S

L'HYMNE
'

EN

L'HONNEUR

A N C T R E S..

Premire

Partie

juORSQUE
je penfe vous, mes fages Aeux!
Je me fens lev jufqu'au plus haut des Cieux,
L, dans l'immenfit des fources ternelles
De la folide gloire & du conftantbonheur,
Je vois avec tranfport vos mes immortelles ,
Pour prix de leurs vertus , pour prix de leur valeur %
De dlices toujours nouvelles

Goter l'ineffable douceur.


Si malgr mes dfauts , & mon infumTance ,
Les dcrets de la Providence
*

( ) C'eft au nom de l'Empereur


que les Muficiens chantent cet
Hymne. Ils commencent la premire partie lorfque l'Empereur,

tant entr dans la falle, fe place


debout devant la table o font les
reprsentations de fes Anctres*

Zi

LA

DE

,8o-

MUSIQUE

au plus fublime
C'elt parce que je fuis de votre augufle
Je ne faurois marcher fur vos brillantes

M'ont

Mais

plac

fur la terre

rang ,
fang.
traces ;

mon refpecl:,
mes efforts,
aflidus,
aux futures races
Prouveront

mes foins
moins

Qu'au

j'ai mrit

fans remords

de vivre

Seconde

).

Partie.

dois tout,
j'en fais l'aveu fans peine ;
mon corps ,
fubftance a compof
propre
Je refpire de votre haleine-,

Je vous
Votre

Quand
Conduit
Vous

*'

Je n'agis que par vos refforts.


pour donner carrire ma reconnoifTance

je me rends en ces lieux,


par le devoir,
J'y jouis de votre prfence ;
defcendez pour moi du fjour glorieux.
vous tes prfens ; votre augufte figure

Oui,
Fixe par fon clat mes timides regards ;
de la douce nature,
Le fon de votre voix,
dans mon coeur les plus tendres gards.
Rveille
Humblement

proflerne,
O vous , dont

je vous

rends

mes hommages,

j'ai reu le jour ;


Daignez les accepter comme des tmoignages
du plus parfait amour
Du plus profond
refpecl:,
*

Aprs cette efpece d'exorn'eit que comme une pr, ou une manire de fe
faire dignement les cr-

( )
de , qui
paration
difpofer
monies refpeftueufes,
l'Empereur
trois reprifes difffe proflerne
rentes 5 frappe , chaque reprife ,
fait les
trois fois la terre du front,
libations & les offrandes. Pendant
ce tems-l les Muficiens
chantent
la fconde partie de l'Hymne,
toujours au nom de l'Empereur.

**

**

).

a
l'Empereur
) Lorfque.
fini les crmonies refpeftueufs
s
c'eft--dire
, aprs qu*il a offert
les viandes ; qu'il a fait les libations , ou verl le vin ; qu'il a
brl
les parfums
, & qu'aprs
il a frapp neuf
s'tre proflerne,
de la mafois la terre du front,
il fe relev &:
nire accoutume,
fe tient debout dans la mme attichantoit la pretude que lorfqu'on
Alors les
mire partie de l'Hymne,
(

DES

de retracer

181

S,SuPpl

Partie.

Troijieme
Je viens

dans ma foible

mmoire

, les travaux , les mrites fans prix


De ces fages mortels qui,
parmi les Efprits,
Sont placs dans le Ciel au fate de la gloire.
Les vertus

mon coeur par les plus forts liens :


Ils m'd'nt donn le jour,
je poflede leurs biens ,
Et plus encor ......
je rougis de le dire ,
Ils tiennent

(*)

Moi

chtif'...'.

aprs eux je gouverne


l'Empire.
Le poids d'un fi pefant fardeau
Me feroit

Si le Ciel

trbucher

fans ceffe ,
foutenir
ma foiblefTe

ne daignoit
Par un fecours

nouveau.

toujours

Je fais ce que je peux , quand le devoir commande ;


Mais comment reconnotre
, hlas ! tant de bienfaits ? .. ,
Trois

fois avec refpe: j'ai fait ma triple offrande (**


Ne pouvant rien de plus, mes voeux font fatisfaits.

Ce retire
fini,
l'Empereur
L'Hymne
ordre
tout fon cortge
, dans le mme
dans

la falle.

Pendant

ce tems-l

qui

contribue

la rendre

Ourefte
l'accompagne.
des baladins
, ou
figurer
qui

Muficiens

entonnent

, par

la troifieme

partie.
Pendant qu'on chante cette troiAnctres
fieme partie,-les
qu'on
croit tre defcendus du Ciel pour
recevoir les hommages qu'on leur
font fuppofs quitter
la
rendoit,
au Ciel.
terre pour remonter
(*) Ces mots qui commencent
le vers, font comme hors de rang,

Minires

&

eft entr
lorfqu'il
continue
jufqu'
&

crmonie,

encore

de

que

fes

la -mufique
dans fon appartement.

foit rentre
ce que Sa Majeft
font admis cette
Les danfeurs
rle

avec

) :

plus augufte

ces danfeurs,

faifeurs

de

fauts.

y jouent

un

par l'appareil
il ne faut pas fe
Les

danfeurs

des deux mots chinois


l'imitation
Jao-tfee de l'original,
auxquels ils
& qui font auffi hors
rpondent,
de rang. Ces deux mots fe chantent demi-voix
, & d'un ton
prefque tremblant.
**
(
) Par la triple offrande on
entend ici ; i. l'oblation
des viandes ; a. les libations
; 30. les
parfums qu'on bride.

g*

DE

dont il eft ici queftion,


gravement
par leurs
volutions.,

LA
font

MUSIQUE.
es hommes

geftes,
les fentimens
dont

graves, qui expriment


leurs attitudes , & toutes leurs
le Fils

du Ciel eft cenf devoir

des
envers fes Anctres,
s'acquitte,
pntr ? lorfqu'il
devoirs que lui impofe la pit filiale. Voyez les figures 40, a s
Pendant qu'on chante le premier
40 , b, & leurs explications.
mot de l'Hymne,
c'eft-~dire,
fee , qui lignifie ^e/z/er, mditer
tre

tre ajfecl jufqu au fond du coeur de ce quoi l'on


les danfeurs font 'debout,
ayant la tte penche
penfe , &c.,
& fe tiennent immobiles.
fur la poitrine,
des inftrurriens,
Quant l'accompagnement
lorfque les voix
profondment,

fee} on donne un coup fur la cloche du


^ c'eft--dire
, fa,
hoang-tchoung
parce que la pice eft dans
& que le mot fee efl: exprim
ce ton,
par la note koung 9
commencent

le mot

ou fa.
que la cloche a donn fon koung une feule fois 9 ie
trois fois la mme note. Aprs la troifieme
note
po-fou donne
le kin & le ch donnent la leur 5 le po-fou en redonne
du po-fou,
encore trois,
aprs lefquelles le kin & l ch rptent leur notei
Aprs

de ces inftrumens
lorfque
quelqu'un
commence,
que
haleine. Ce que je dis ici pour la
les chanteurs reprennent
pre toutes les autres ; pn doit juger
mire note, s'obferve
par-l
& c'eft

procde ce chant.
Dans l'exemple que je vais donner,
je n'ai not que la parau kin, au ch & au po-fou,
tie qui fert la cloche,
parce que
Ces infoumens
Les autres
accompagnent
toujours la voix (q).
de la lenteur

avec laquelle

(#) Il y a quelquefois une diffrence entre ce que chante la voix


& ce que jouent ces inftrumens.
Dans les planches qui reprfentent
not pour la voix, la
l'Hymne,
manire des Anciens , la fin du
quatrime vers de la fconde Par-

tie ( planche 20 ) , & celle du


fixieme vers de la troifieme Partie
(planche 30), portent un re en
bas, au lieu dure en haut, qu'a
not le P. Amiot dans fon exemple. J'ai cru devoir ajouter ce re
en bas, dans l'un & l'autre endroit

DES
inftrumens,
tous qu'une
Enfin

quand
mme

I N

I S,SupFL

c'eft leur tour de fe faire entendre


note

183
3 ne difent

avec la voix.

tous les inftrumens

dont

Partie
j'ai parl la premire
font employs
dans cette mufique.
de ce Mmoire,
Il y en a qui font en dehors de la falle j les autres font dans
la falle mme , auprs des chanteurs.
3 on donne trois coups,
qu'il faut commencer
l'un de l'autre,
fur le tao-kou,
quelque intervalle
enfuite un
& la voix commence,
ainf que tous les
coup fur la cloche,
inftrumens
qui doivent l'accompagner.
Pour

avertir

A la fin de chaque
ce fignal,
les voix

on donne

un coup fur le lien-kou s


& tous les inftrumens
ceifent.
Aprs un
on frappe une fois fur Xyng-kou , immdiatement
petit repos,
aprs, fur le hiuen-kou s enfuite un fcond & un troifieme
coup
fur chacun- de ces deux tambours ; aprs quoi l'on. donne un
vers,

& les voix commencent


coup fur la cloche,
il en eft de mme pour tous les vers.

je l'ai dit du kin % l'article quatrime,


toujours deux fons la fois; c'eftp. 171,donnent
& la quinte de ce fon.
-dire, le mme fon que chante la voix,
Au refte,

le kin & le ch,

le vers fuivant

comme

de cet exemple ; l'on aura ainfi la


note pour la voix, & la note des
inftrumens.
Cette obfervation
peut faire
natre un doute touchant le quatrime vers de la premire Partie,
o l'on trouvera la mme terminaifon du re d'en haut aufa. Cette
terminaifon eft conforme la planche 1%, qui prfente ce vers : or ,
n'y auroit-il pas faute dans la planche , ou dans l'Ouvrage dont on
l'a extraite ?
Au refte, je dois encore prvenir ici qu'au lieu &fol, dernire

note du quatrime vers de la troifieme Partie de cet exemple , on


trouve un fa, dans la planche 28
qui reprfente ce quatrime vers,
foit dans le manuscrit de M. Bertin, foit dans celui de la Bibliothque du Roi ; & ce fa eft confirm par le caraere ko,
qui rpond
koung, dans les planches chinoifes des deux mmes manufcrits. Il
en eft de mme pour les trois
pafdont
fages
j'ai parl ci-deftus ; ls
quatre exemplaires de planches
font conformes
ce que j'ai
nonc,

184

DE

LA

MUSIQUE

on frappe un coup fur la tte du tigre


A la fin de l'Hymne,
& l'on parle trois
accroupi ( fig. 2,4 de la premire Partie ) ,
ou tchen, fur fon dos. Voici cet Hymne 9
fois la baguette,
not notre manire
HYMNE

EN

(/).
L'HONNEUR

DES

ANCTRES

Premire Partie,

(r) Dans les doubles notes qu'on trouve la fconde & la troifieme partie
de cet Hymne , le re infrieur eft pour la voix, & celui d'en haut pour les
inftrumens, d'aprs ce qu'en a dit le P. Amiot la page 182. Voyez Ibid. note 5.

Jou

D E S C H.I N OMS,'%/>/.

i&

Fin du Mmoire.

A S

D E

%m

L A

M US'Q

U'E

OBSERVATIONS
Sur

quelques points

de la Docirine

OBSERVAT

PREMIERE
Examen

des proportions
fconde Partie

des Chinois,

10

expofes la figure 9,3.,


du Mmoire du P* Amiot

N.
de la

que j'ai promis d'examiner,


s'agit ici des proportions
page 144 , note mme
Comme la figure 9, a, ne prfente, pour les douze lu, que
dcrites aux artile rfultat des oprations de Hoai-nan-tfee,
ce que j'ai dj dit la
cles 5 & 13 de la fconde Partie,
J.L

les valeurs particulires de quelpeut fuffire pour juger du vice des oprations par lefquelles on obtient ces valeurs , & pour fe convaincre que Hoai-nan-tfee
, en voulant ngliger les fractions ,
confie
corrompt totalement une mthode, dont l'excellence
n'admettre d'autres fons que ceux que produit une gnra-

note y , page 120,


ques-uns de ces lu,

touchant

tion

de quintes & de quartes alternatives.


la plus
Mthode
fimple & la plus parfaite que les hommes aient pu imaginer
jufqu' ce jour, mais qui ceffe d'tre la mme fi on ne ia
prend la rigueur, fi l'on fe porte altrer la forme 3 & pour
ainfi dire , la dimenfion que chaque quinte ou chaque quarte
doit avoir , foit en retranchant quelque chofe de cette dimenfion , foit en y ajoutant fon gr.
Nous avons vu la notejy, que je viens de citer , que les
feuls fons fa ut fol re la, ont une valeur lgitime dans l'opra-

DES

CHINQ

iSflOf.
i&?
onde H.oai-nan-tfee. Nous avons vu que le mi, quinte de la, eft
irrationnel >que fi, quarte au-deffous de ce mi, ne forme
point
une quarte jufte, ni avec le fon irrationnel 43 , ni avec le fon
lgitime 42f,
puifque ce fi, port 57, doit tre 56 f, neuvime olave de f,
dans la gnration

engendr de y. Or, ls fons qui fuivent^,


des quintes & des quartes alternatives,
favair : fa^
, Ut^ , fol^y
re%,
la% , font galement
altrs, & abfolument hors de leurs proportions,
irrationnels,
foit dans, le texte de Hoa-nan-tfet,
foit dans la figure qui en
eft Pexpreflon.
Le fa ^ , dans l'un & l'autre endroit, eft; valu 7 6, tandis
doit tre 75 f-y, onzime
que la quarte au-deffous dfi j6f,
o&ave de-^-, engendt def. Uut^,
en fuivant toujours la
&c.,
gnration* des fra&ioris |, |,-^,
Yut^,
dis-je, doit
tre 5.0|f , & il eft port 515 mais iefol%,
le re %, le la ^
dtonnent bien davantage j le premier,
de 65 avec une fraction , eft port 68 , d'o les deux autres font trs-confidrablement altrs, tant en eux-mmes,' que relativement
aux
fons qui les prcdent. On voit par-l de quelle importance il
eft de ne rien ngliger en matire de fons ; car ici les frations
valent autant que des nombres entiers, & il n'eft pas plus loifxble d'ajouter au produit de ces fractions ou d'en fupprimer
ou de retrancher
quelque chofe, qu'il ne le feroit d'ajouter
des units , ou mme
entiers.

plufteurs

units,

dans des nombres

Mais, en prenant la progreffion triple: rebours, & lafaifant


commencer par le cinquime terme, par 81 , il y avoit encore
un moyen bien fimple pour viter vde fe jetter dans les fractions , comme je Fai dit la note y de la fconde Partie , &
n j'ai pmmis; d'indiquer-ce. moyenJ Le voici.
Les cinq: tons: des Chinois,- comme- on l?' vu' en- divers
du P. Atiifot*, font' le-rfultat ds cinq
endroits du Mmoire
a ij

S.:8

. , D'E

LA

.MUSIQUE"

fans fondamentaux

fans que je
% %' M l ^ eft vifible,
m'arrte ici le prouver,
que la progreffion des nombres qui

27, 81. Or,


rpondent ces fons eft lnverfe de [,3,9,
pour avoir un nouveau fon au-deffus de la, qui rpond au premier terme de la progreffion , 1 ; puifque ce terme conduit
j, par la marche rtrograde qu'on a prife, il ne' flloit, pour
viter

cette fraction,
qu'ajouter un nouveau terme la
naturelle des nombres 1, 3,9,
27, 81. Le triple de 81
243 , il n'y avoit qu' pofer 243 fur fa , & l'on arrivoit
mi 1 _, quinte de la, qui pour lors rpond 3 , comme

fuite
tant
ainfi
: 2/i"

II' }li % l mi' Vouloit-on avoir unfi,


quinte (ou douzime)
de mi / la mme mthode le fourniffoit j en avanant encore
d'un terme, c'eft--dire , en pofant fa 729 , on aboutiffoit
fi 1. Il en eft de mme pour tous les fons ultrieurs qu'on voudra ajouter fi,
favoir , fa ^ , uz%., fkc.,
comme dans
'
l'exemple fuivant,
8T.
fa

47.
ut

9.
fol

243.
fa

81.
ut

729.
fa

243.
ut

27.
fol
81.

2187.
fa

3.
re

3.
la

.
mi'.

fol

27.
re

9.
la

3.
mi

fi,

729.
ut

243.
fol

81.
re

27.
la

9.
mi

3.
fi

fa%.

6561-.
2187.
. ... l'fa
-., ..ut

729.
fol

243.:
re

81.
la

27.
mi

9.
fi

3.
fa%

ut%.

243.
li

81.
mi

27.
fi

9.
fa<%

3.
ut%

foi^

27.
fi
fa%
81.
243.
fi
fa%

9.
ui%

3.
/ol%

te%.

J27.
ur%

9.
fol%

3
re%

19683.
fa

6561.
ut

21870
fi 1

9.
re

729.
re

59049.19683.6561.2187.729:243.
m re
fa
fl
'

.
la.

1771-47- 949-I9683I -va*.


. /
/&

6561.
re

1.

Si.

la

mi

2187.
U

7i'9.
mi

.
1,
1,

l&.

En rapprochant
alors du fa 177147, les autres
fons, par
les moindres intervalles
poffibles, le fy&me chinois fe trouvoit
' '
les
nombres
fuivans:
exprim par

DES

CHINOIS,/.0^

177147.165888.1574154.
fa
faU
fol
118098.
ut

110592.
ut^

104976.
re

189

147456 139968.131072.12,4416,
la
fol%
la%
fi
98304.
re ^

93312,,
mu f

On pourroit

tre furpris de voir ici le hoang-tchoung,


ou
fa) exprim par le nombre 177147-5 mais il n'y a_, en cela,
rien cTetranger la doclrine des Chinois. Voici ce que dit le
P. Amiot

dans les Prliminaires

de fa traduction

de l'Ouvrage
, cahier A , page 8*

de Ly-koang-ty
fur l'ancienne Mufique
Le hoang-tchoung efl le tout, qui , divif jufqu'au poffible,
du moins jufqu'au terme de l'unit > donne les lu & les tons
3 & 9 font les nombres gnrateurs. Ils font indiffremment
divifeurs ou multiplicateurs.
Si 3 eft divifeur , le terme de
hoang-tchoung efl connu, c'eftle nombre 177147. On trouve
ce mme nombre

par la multiplication,

&ona

les progref-

fions fuivantes :
i,3,9,27,81,

243,729,
2187,6561
ou bien 177147-,
hoang-tchoung;

., 19683,59049,

177147
59049,
19683 ,
6561 , 2187 , 729 , 243 , 8 , 27, 9, 3 , 1 hoang-tchoung .
ds que les Chinois appliquent,
la progreflion
D'ailleurs,
triple , des quintes, ou douzimes, en montant 5 ds que, pour
avoir leurs douze lu , les fons qui forment ces quintes doivent
tre au nombre de douze , il eft vident que le terme d'o il
faut partir pour la gnration de ces quintes, ne peut tre, ni
mais le douzime,
81^ ni tout autre terme intermdiaire,
ne parle pas
1771 47 , fi l'on veut que le douzime fon, la^,
le nombre ou terme 1. Les difficults

mme qu'prouvent les


Chinois, en allant au-del de ce nombre 1, font une preuve de
la fimplicit de l'opration dont je parle

DE
i9o
A dire nanmoins

LA

M'US

IQUE

ici ce que je penfe, il me parot plus


naturel de croire que les Instituteurs de la progreffion
triple ,
partant du terme i , faifoient correfpondre cette progreffion
des quintes, ou douzimes, en defcendant.
En effet, pour
pouvoir procder en montant, il faut nceffairement commencer cette marche par un terme allez loign du premier , pour
qu'on ne puiffe tre arrt par Tobftacle des fractions. Or, par
quelque terme que Ton veuille commencer , le nombre qui
exprimera ce terme parotra toujours un nombre arbitraire j
car on peut alors demander : d'o vient 811 d'o vient 177147 ?
Au lieu qu'en partant de-l'unit,
qui, dans les ides mmes
eft l'origine , la fource , le
qu'en ont conferves les Chinois,
principe de tout; on marche , pour ainfi dire, toujours devant
foi, dans un chemin connu & fans obftacles. Voyez le pafTage
de Hoai^nan-tfee-, rapport l'article 5 de la fconde Partie ,
page 118 : Le principe de toute doctrine ejl Un, &c.
Il nous refteroit- examiner,
l'ordre des lu: Hoang-tchoung,

dans la figure dont il s'agit ici,


ta-lu, tay-tfou^
&c.,
applila figure 9, h, prfente un ordre

qu des demi-tons. Comme


par quintes , dduit de celui-ci,
tre l'Obfervation
fuivante.

SECONDE

je parlerai de l'un & de l'au-

OBSERVATION.

Sur la figure g , b , de la fconde Partie.


JL OUR rpandre plus de clart dans ce que j'ai obferverfur cette figure,,, je vais tranfcrire ieiun texte qui prfntelesmmes-objets,
quoiqu'avec une diffrence dans l'ordre des lit.
Ce texte eft fous la clafTe de ceux que le. P. Amiot
appelle
Textes de tHijloire
de l'Ouvrage
de
3 dans fa traduction

DES
; cahier

CHINOIS,//.

Obf.

191

B > n. 9, page

2.82. Je joindrai
ce texte
de Ly-koang-ty,
l'explication
qu'on trouve la page 2.83 du
mme cahier B. Les notes qui accompagnent,
& le texte &
font du P. Amiot.
Je les tranfcrirai
ici fous leurs
l'explication,
mmes numros,
Ly-koang-ty

TEXTE.
Voici

les divifions

Tfee
......
1.
>> Tcheou
3.
Yn
9.
w Mao
......
27.
Tchen
.....
81.
See ......
243.
Ou ......
729.
Ouei ....
2187.
Chen ....
6561.
Yeou . . . 19683.
Su
5949
Hai ...
. 177147.

qui conviennent

chaque

XIe. Lune.
; .....
2. . fi. . . XIIe.
....
8.
Ie. ,.,...
16
IIe. .....
IIIe. .....
64
128. . . . IVe
512. . . . Ve. .....
1024.. . . VIe. .....
....
4096.. . . VIIe.
8192*-. . .' VIIIe
32768. . . IXe. ......
.....
655:36. . .Xe.

lune

(88)

. Hoang-tchoung,
Ta-lu.
. Tay-tfou.
Kia-tchoung.
Kou-fi.
Tchoung-lu.
Joui-pin.
Lin-tchoung.
Y-tf.
Nan-lu.
Ou-y.
Yng-tchoung

( 89 ).

Explication,
Tfal-che des montagnes
de l'Oueft,
dit que le nombre
$
fait les tons hauts ou bas, flon qu'il eft divifeur
ou mltipli cateur, qu'il eft ajout ou fouftrait.
en haut,
tous
Depuis.3
sles nombres

du hoang-tchoung.
Le lu
pris de la divifion

qui rpond tfee eft le dividende.


. Le lu de yn ( c'eft--dire,
le tay-tfou ) fe divife
en pou
ces (90 ), celui de tchen en lignes ? celui de ou en diximes
font

aux lu
C'eft--dire,
(88)
correfpondans chaque lune .
(89) A cqt des chiffres de
chaque lune, j'ai crit les lu corv< refpondans , pour la commodit
du Lefteur .

( 90) Il me femble qu'il feroit


mieux de dire :.le nombre affign au tay-tfou , exprime celui
des pouces , le nombre de
kou-Jt
des
celui
exprime
lignes } &c,

A
MUSIQUE
DEj^L
i9%
de ligne , celui de chen en centimes, celui de fu en niilie mes j pour ce qui eft, des fix qui reftent, fa voir, les lu de
tcheou , mao, fee , <?&ez,_ye<?z^
& ha, ils ont chacun trois
divifons, parmi lesquelles il y a des pouces , des lignes, des
v>diximes, des centimes, & des millimes parties de ligne
Les chiffres qui font ct de ceux des lunes tcheou , yn,
.mao , &c., expriment le nombre des parties du hoang-tchoung
qui convient chaque Lu. Par exemple : tfee , qui dfgne le
hoang-tchoung, eft le dividende ; tcheou 3^2,
fignifie que
fi on divife le hoang-tchoung en trois parties gales, tcheou,
aura deux tiers du hoang-tchoung, Ainfi, fuppofant le hoang^
'
tchoung divif en trois parties , dont chacune fera de trois
Jpouces, on dit : 3 multipli par.3 5 donne 9; les deux tiers
de 9 font 6 ; donc tcheou aura fix pouces. Si le hoang-tchoung
a 27 parties gales, mao aura feize de ces parties 5' & ainf
des autres. Telle eft la mthode, par laquelle on peut favoir
*>la doftrine du ciel & de la terre (91) .
Que Ton adopte ou non cette explication d Ly-koang-ty
9
il eft toujours confiant que le texte nous prfente la progreffion
triple , applique Tordre des lunes, telle qu'on la trouve fur
la figure dont il s'agit dans cette ofafervation. Il y a feulement
une diffrence dans Tordre des lu, ajouts au texte par le P
Amiot. Mais cet ordre tant le mme que celui que les Chinois
modernes regardent encore comme Tordre primitif, mme en y
appliquant des demi-tons, ainf qu'on Ta vu aux articles 2 & 3
de la fconde Partie , pages 95 & 99 , il s'enfuit que ce mme
ordre,

vraiment

primitif,

& antrieur tout autre arrangement

En adoptant
l'explica.(91)
tin de Ly-koang-ty
, on doit
. expofer le texte de cette manie re : la onzime lune , qui repr fente hoang-tchoung , eft le divit> dende,
gal 1. La douzime

v>

lune, qui reprfente le ta-lu, de


trois parties
du hoang-tchoung,.
en a deux. La premire
lune 9
le tay-tfou,
de
qui reprfente
neuf parties- du hoang-tchoung 9.
en a huit ; ck ainfi des autres .

des

C e-I N O I S, //.

DES
des

lu,

doit

nceffairement

Obf

une fri

rpondre

193:

de confonnan-

ces ,
ne fauroit
la progreffion
des
appliquer
puifqu'on
triple
comme fa , fa%,
fans tom=
demi-tons,
la, &c.,
fol, fol%,
ber 5
dans la plus grande
des abfurdits
pour ainfi dire,
( a ),
Si les Chinois
fans doute,
les crits
de
modernes,
depuis
femblent

Hoal-nan-tfee,
de

progreffion
faveur
des

mife

triple,

ct

confonnances,

principes

nances

feront,

oindre,

foit

^c#

des lunes,

prifes,

dpofera
toujours
les Inftituteurs
,

par
des fons;

dans la gnration
ainfi
dire , l'interprtation
pour

l'ordre

des lu : hoang-tchoung,
1,3,9,

comme

les

de la gnration
des fons,
& fi d'une certaine
ces demi-tons
ils reompofent
enfuite
les quintes
Stde huit,
& en montant
de fix ), la
( en defcendant

les quartes

premiers

demi-tons

elmens

premiers
fornme

les

regarder

des lunes
ta-lu,

: tfe,
&c.,

tcheou,
foit

&

ces

pour
confon-

qu'il

faudra

foit

&c.,

la fri

en

celui

des nombres

(^)#

(<z) Je ne m'arrterai
pas ici
le dmontrer.
Ge que j'ai dit au
fujet d'un paflage de Plutarque ,
dans la fconde Lettre l'Auteur
du
Journal
des Beaux-Arts
&
des
Sciences,
page 37, peut fuffire
cet gard. Voyez ce mme Journal , Aot 1771, page 229.
dans fon Trait
de
Plutarque,
la cration de l'ame , applique les
nombres
27 , 81 , 143 , 729 , de
la progreffion
l'ordre des
triple,
plantes : la lune , mercure, venus,
le fole'd , rpondant
aux fons diami du fyftme
toniques la, fol',fa,
des Grecs,
au lieu de faire correfpondre ces nombres un ordre de
confonnances
, l'arrangement
les plantes lorfqu'ont entr'elles
les jours de la
qu'elles
dfignent
femaine : la lune, mars, mercure.,

ut a c'eft-ou la, re ,fol,


juplter,
dire, lundi, mardi, mercredi , jeudi.
On peut remarquer qu'au moins,
les fons diatonidans Plutarque,
font pris en
ques , la fol fa mi,
defcendant.
donc fi
Que feroit-ce
les mmes nombres,
on appliquoit
des
la mme progreffion
triple,
fons qui monteraient
par demitons ? comme :
1. 3.
9. 27. 81. 243. 729.
la la%
&C
foin
fafa^fol
f,
Les exemples que je don()
nerai la fin de cette Obfervation
encore davantaen convaincront
notre manire ,
ge. J'exprimerai
en notes de mufique s
c5eft--dire,
les nombres ,
ce que reprfentent
tant du texte que de la figure. On
les divers inter^
y verra comment

Bb

i94

DE

LA

MUSIQUE

Ce qui a pu conduire les Chinois poftrieurs aux nflkuteurs


faire correfpondre une fri de
des principes de la Mufique,
demi-tons l'ordre primitif des lu ; c'eft fans doute , comme
jje l'ai fait remarquer la note h de la fconde partie , page 95 ,
l'ordre des tuyaux, appelles du nom de lu, & rangs par demisons dans certains inftrumens. Voyez l'article 8 de la premire
Partie, la defcription du koan-tfee, page 66, & la figure 2.7*
Oh peut voir encore dans le Chou-king, mis au jour par M. de
Guignes, l'inftrument n. 6 de la planche 1.
les Chinois
Figurons-nous l'ordre des lunes, par lefquelles
divifent l'anne , comme nous concevons celui de nos mois :
&c. Nous avons vu l'article 5 de la
Janvier, Fvrier(c),
fconde Partie, page 123, que cet ordre des lunes eftaufli
familier un Chinois, que peut l'tre un Europen celui des
mois.
Or , comment avec cet ordre des lunes, que les Chinois ont
toujours prfent l'efprit : avec des tuyaux, appelles lu , rangs fivant l'ordre de leurs diffrentes longueurs ( figure 2.7 ),
& le premier de ces tuyaux, le premier -lu, rpondant la
valles muficauxfont
engendrs des
Vrit
confonnances.
qu'au bout
de quatre mille ans , Rameau &
ont de. nouveau apperue ,
Tartini
dans leurs fyftmes
pour le fond,
fur la gnration
des fons , mais
dont ils fe font carts l'gard de
quelques dtails, pour les ramener
aux erreurs des modernes dont ils
etoient imbus.
(c) C'eft de l'anne folaire que
je parle ici. Cette anne commence
au foifHce d'hiver
, & rpond,
pour le tems , notre mois de
& au ligne .^u capriDcembre.,
corne. Voyez le Chou-king,
Paris
1770, Difcours
Prliminaires
50,

ce n'eft ici qu'une cornparaifon


que je fais des lunes des
la refChinois aux mois romains,
femblance
entre ces deux objets
confie en ce que les Chinois commencent leur anne parla onzime
lune, comme nous la commenons
par Janvier, qui eft le onzime des
Fvrier le douzimois romains,
me , & Mars le premier. Ainfi lorsqu'un Chinois rapporte les lu aux
lunes-: tfee, tcheou ,yn , &c., nous
pouvons trs-bien,
pour nous rendre ces objets plus familiers
, les
nos mois \ le premier
rapporter
lu Janvier,
le fcond Fvrier.9
Mars, &:c.
le troifieme
Comme

.DES

CHINOIS,//.0^

i9f

lune qui commence l'anne, Janvier ou


tfee : comment,
dis-je , avec tout cela, le fcond tuyau , le fcond lu 3 n'au
roit-il pas nceffairement t Fvrier ou Tcheou3 le
troifieme,
Mars ou Yn, &c., pour les Chinois3 qui n'ayant
plus les yeux
de la thorie , venoient fixer ces tuyaux, & favoient d'enfance l'ordre des noms tfee3 tcheou, yn, mao , tchen, &c. $
De-l les noms propres des LU : hoang-tchoung, ta-lu 3 &c. $
fuivant exactement l'ordre des lunes} ces noms fe.font trouvs
correfpondre des demi-tons,
de leurs diffrentes longueurs3

des lu rangs fuivant tordre


au lieu de rpondre des
quin-

tes , des LU -principes, rgles, & modles d'intonation.


Voyez
ttote a3 del premire Partie, page 280
Cet ordre de demi-tons, devenu l'ordre primitif dans Fefprit
des Chinois, l'ancien ordre des quintes n'a plus t pour eux
qu'un rfultat., une combinaifon du nouvel ordre, & ils en ont
form la fuite des noms hoang-tchoung, lin-tchoung, &c., que
prfente la figure 9, b3 pour exprimer ces quintes 3 ci-devant
&_produifant tout ce qui fe nomme intervalle,
gnratrices,
engendres maintenant elles-mmes d'une longue fuite de demitons. Mais il efi: confiant,
par l'ufage qu'ont fait les anciens
de la progreffion triple, que ce font les confonnances,
les quintes, qui leur ont fourni, & leurs tons, & leurs demitons j en un mot, tous les fons dont un fyftme mufical peut
Chinois

tre compof , fous quelque forme, que ces fons fe prfentent 9


foit comme des degrs plus ou moins rapprochs, foit comme
des intervalles plus ou moins grands. On peut voir dans la
&
que j'ai cite la note a, Journal des Beaux-Arts
des Sciences, Aot 1771 , page zo8 (bu page 16 de la Lettre
imprime part ), ce que j'ai dit touchant la quefHon : fi cefl

Lettre

d'une fuite de degrs conjoints quefont formesles confonnances 9


oufi ce nefi pas au contraire d'une fri de confonnances que les

B b ij

t96

D E

L A

M US

QUE

degrs conjoints tirent leur origine. Cette queftion bitl examine, fera connotre fi. les Inftituteurs de la Mufque , chez les
ont eu pour premiers principes une fri de demiChinois,
tons , comme femblent le penfer les Chinois plus modernes,'
ou fi
vraisemblablement
d'aprs les crits de Hoai-nan-tfee,
comme tout
ces premiers principes ont t les confonnances,
le dmontre

(</).

les exemples que j'ai annoncs la note h Le premier


eft l'expreffion du texte de la page 191, d'aprs l'explication
Le fcond, prfente le mme objet, mais coneLy-koang-ty.
formment
l'explication
de la figure 9, b , touchant les
Voici

nombres en progreflion double & quadruple.


Parmi les divers moyens que j'ai effays,

de rendre

ces

objets encore plus fenfibles que dans la figure ou dans le texte ?


je n'ai rien trouv de plus clair, & qui pt dire plus de chofes
dans un moindre efpace, que notre manire de noter les fons*
Les Le&eurs tant foit peu muficiens pourront en juger.
Au refte, je n'cris pas les noms des lu, caufe de la diffrence d'ordre entre ceux que porte la figure & ceux du texte*
On pourra,

fur chaque exemple 5 fous-entendre

C'eft de la progreffion
(J)
triple
toutes
les
qu'manent
formes authentiques
des divers
' intervalles
,. que les Grecs nous
onttranfmifes.
Leurs dfinitions
de la quinte 2 : 3 , de la quarte
3 :4, du ton 8 :9, du limma, ou
femi-ton
diatonique,
243 : 2565
de l'apotome,
ou femi-ton chro matique,
ne font
2048:2187,
autre chofe que des rfultats
d'une fri de douzimes,
don nes par la progreffion
triple .
Seconde Lettre F Auteur du Journal
des Beaux-Arts & des Sciences ?
page

l'un ou l'autre

42, ou page 234 de ce mme Journal y Aot 1771.


Ces douzimes , donnes par la
vont fe trouver
progreffion
triple,
fous la forme de quinrapproches
tes & de quartes alternatives,
dans
les deux exemples fuivans ; d'o il
fera aif de conclure
que la fuite
des confonnances,
reprfente par
cette mme progreffion,
eftlabafe
du fyftme chinois , comme elle
feft de celui des Grecs , c d tout
muncal
o l'oreille
eft
fyftme
confulte.

DES

CHINOIS,//.

Ohf

197

ordre, comme on voudra. Le fa , dans les deux exemples, efl:


le hoang-tchoung des lu moyens, dits naturels, & les guidons
dsignent toujours ce mme hoang-tchoung, premier gnrateur de tous les autres fons, & auquel il faut-appliquer
bres infrieurs.

les nom-

On voit dans ces exemples la vraie pofition de


chaque fon,
relativement au nombre qui l'exprime. Il eft aif d'y
remarquer
une fri de quintes & de quartes alternatives,
d'o rfulte l'a
de chaque intervalle que cette fri forme
jufte proportion
dans fa marche : la quinte {fa ut ) , comme de 3 2 ; le ton ,.
comme de 9 8, lafixte majeure, comme de 27 a 16, &c, &c.
On peut relire l'explication de Ly-koang-ty
, pour voir que
fi, dans le premier exemple, le hoang-tchoung, ou fa 3 dfign
par un guidon, contient trois parties, fa quinte ut en aura
deux 5.que fi ce mme fa contient <?parties, le fol,
qui forme
un ton avec lui, en aura huit; & ainfi du refle.'
Quant au fcond exemple, en voici ja clef.
De 1 3 , c'ell--dire , de fa ut, il y a l'intervalle d une
douzime. Or, fi on eleve d'une oclave le fa,
dfign par
un guidon , en le portant 2, on n'aura
plus que la fimple
quinte de fa ut, dans le rapport de 2 3 ; fi on eleve ce

5>8

DE

LA

MUSIQUE

mme fa de trois o&aves, en le portant 8 , on aura le ton fa


fol, dans le rapport de 8 9, & ainfi du refte ( e).
En comparant ces exemples le tableau de la page 248 de
mon Mmoire , tous ces objets deviendront encore plus fenfibles pour les perfonnes qui notre manire de noter les fons
n'eft pas bien familire.
Mais ce que tout le monde peut aifment remarquer dans
des fons, comme en
ces exemples ? c'eft cette diftribution
deux parties fpares ; l'une infrieure, l'autre fuprieure. Les
x notes infrieures , fa fol la f ut% re ^, forment les yangut re mlfa^
lu des anciens Chinois ; les fix notes fuprieures,
Je dis des ancews Chinois,
/<z^f, prfentent leursyn-lu.
parce que les modernes, compter peut-tre depuis Hoai-nanl'ordre
tfe ( Voyez note s , page 118 ) , faifant correfpondre
primitif des lu des demi-tons, leurs x yn-lu font difTrens ,
quant l'ordre des fons. Mais on voit, par la figure 15, a, de

fol%

la fconde Partie, & par ce qui efl dit l'article 7 de cette


mme Partie , touchant la gnration des lu, pag. 128, 129,
pour le
que les Chinois modernes fe rapprochent quelquefois,
fond,

des ides des Anciens. Les x yn-lu

( e ) L'explication
que donne le
P. Amiot de la figure 9 , b , porte
&c.,
que les nombres 2,8,-16,
font en progreffon double & quadruple. , pour rapprocher les tons, au
moyen de leurs octaves. Cette explication , fi elle etoit prife la riun trop
entrevoir
gueur , laiferoit
dfientre le fa,
grand intervalle
& les trois
gn par un guidon,
la%. Mais le
fons fa.%,
fol%,
en confirtexte que j'ai rapport,
mant la juftefTe des nombres que
fait voir que ces
porte la figure,
trois fons ne peuvent

tre rappro-

chs
truire

que prfente

cette

du fa,
fans ddavantage
l'ordre des confonnances
qui
cet exemple.
compofent
L'objet
que fe font propof les Chinois
dans cette figure,
n'eft pas de mettre fous les yeux
les moindres
intervalles
que le fa , le hoangavec les
tchoung,
puifTe former
autres fons qu'il engendre,
mais
de prfenter,
dans une fuite de
quintes & de quartes alternatives,'
le tableau des douze lu fous une
forme plus rapproche
de la pratique.

DES

H I

S, //.

Obf.

i99

de ceux des exemples,


ne diffrent
ligure,
que par l'inverfion
des noms des lu. Cette inverfion
mme fe prouve par le vice
des yn-lu
modernes.
ce qui en eft dit l'article
% de la fconde Partie ,
page 96, les fix yn-lu font : ta-lu,
kia-tchoung,
tchoung-lu,
nan-lu Slyng-tchoung,
lin-tchoung,
c'eft--dire,/
|^5 fol^,
la %,ut,
re , mi. Or, on voit ici entre La%. & ut (
tchoung-lu
& lin-tchoung'),
une interruption-notable
dans la marche des
D'aprs

yn-lu,
obferv

ces deux fons

ne pouvant
former
entre tous les autres lu, tantyang,

l'intervalle

d'un ton ,

que yn.

? Mais
que ut eflla mme chofe quej-diefe
Suppofera-t-on
fe trouvera
alors le mme inconvnient
entre
& re , dont
J^
l'intervalle
ne fauroit tre regard comme un ton. Je fais bien
qu'un
diefe

Temprateur
eft la mme

ne manquera
chofe quere,

pas de dire qu'un ut deux fois


& qu'il pouffera
la
peut-tre
lestrois fons J%, ut %%,
^MM^

fuppofition
jufqu' regarder
comme les fynonymes
de ut,
encore
une pareille
adopt

n'a pas
re, mi. Mais la Mufique
transformation
de fons & de

il eff. dmontr

cet
ut, 6k l'erreur,
queyzj^; n'eftpas
de quelques Praticiens
ne fait pas corps avec
borns,
gard,
de la Mufique
les principes immuables
(f). l y a donc toujours
an vice dans les x yn-lu des Chinois modernes,
en tant qu'ils
noms.;

commencent
Si

par fa %.
Ton prend ces yn-lu

tels qu'ils font expofs la figure


s 5 s a , dj cite , on trouvera les fix fons ut re mifa^
fol%
formant
la ^ fans interruption
tous entr'eux
s fans lacunes,
Les Compouteurs fnr l'pi(/)
nette font quelquefois iifage ,de.
cette transformation de fons. Nous
avons actuellement en France un.
Opra, o dans une fuite de modulations trs-rapides & fans liaiion , le Compofiteur s arriv un

fol-dlefe, le prend pour un la-bmol,


cent loe*bmol;& dans l'excution,
l'orcheitre ne craint pas de dtonner pour j ouer cet abfurde la-bmol,
qui doit faire oublier le fol-dhfe.
Voyez Iphign. en ^/.pag. 183 de
la Partition,

DE

ioo
l'intervalle

d'un

LA
&

ton,

"Et cela

doit

MUSIQUE
fous

la mme

que dans les


d'une
ligne

proportion

cette figure,
puifque
entire
une
la
, ne prfente
ligne brife
que les mmes ions,
mme
fri
de quintes
& de quartes
alternatives,
exprime
ut fol,
dans la figure
en
&c.,
par les fyllabes
fa
, & crites
notes de mufique
dans les exemples.
exemples.

Je laiffe

aux Muficiens

&la
prchlon
aux Thoriciens
chofes
de fa

par

{implicite

eux-mmes,

dans
de fa mi,
les connoiffances
aux

le foin
de cette

qui ne peuvent

la eu. dans

reftraintes

tre,

nej

fur

doxine
veulent

de nous

, la

la beaut
des Chinois
pas

rpter

j
les

vrifier

la tierce

que

le rapport
celui
fur

de 4 a 5, ou 64 : 80,
l'intervalle
de 128 240 (g),
&c. ; & ceux dont
la

inftrumens

qu'une

&

Mufique
touches,

numrique
l'expreflion
le ( h) , ou la folie prtention
invente
tions harmoniques,
jours,

antique
ou ne

le plaifir

der

nos

de rflchir

des

fons

fur

la

thorie,

la confolation
comme

une

font

de regarchofe

ida-

d'tablir
par

fcience

(g) Au lieu-de 64 : 81 ,& 12,8 :


243 , qu'on voit dans les exemples.
les proportions
factices
Au refte,
qu'on trouve dans tous les Thoriciens
qui ont crit
Europens
deux fiecles , ne
depuis .environ
de ce qu'a
.font qu'une rptition
cru tablir Zarlin
dans fes Inftitutions harmoniques
, tk. perfonne
n'a penf encore vrifier fi Zarlin
8t fi les proportions
avoit rajfon,
qu'il adopte ont un principe. Voyez
le Mmoire fur la Mufique des Anciens, pages 89 , 160, & le dernier
alina de la page 250.
Dans le monde idal tout
( h)
c'eft des fons fur eft facile ....
tout qu'on s'occupe
dans ces

des
que lafcience
propor, & cultive jufqu
Pytkagore

trompeufe

( /).

On y fixe le
la mthode ,
l'octave
s'efi:
d'aprs
laquelle
de treize fons ; on
complette
calcule
comment
s'engendre
Trait
l'harmonie
de.
, &c.
le
Mufique , ddi a Monfeigneur
Duc de Chartres, Paris 1776, Dur
cours
fur
des fons 9
Yorigine
page 8.
( i ) Chiunque abbia qualche lumt
dlia yolgar Aritmetica , dit encore
un Difcoureur
fur l'origine
des
fons , vedra beniffimb in gnrale che
lafcienqa de' numeri armonici inven"
fata da Pitagora , e coltivata in fino
d tempi nofiri,
una pura fallacia,
e dlie Regole dlia
Dell' origine
rgions ariennes.
le lieu &
tems,

TROISIEME

DES

TROISIEME
Source

III.

CHINOIS,

Obf.

201

OBSERVATION.

des proportions

faices

des

Chinois

modniesv

S_a N circonfcrivant
leurs douze lu douze foris dtermins ,
les Chinois modernes n'ont pu avoir douze modulations , fans
tre forcs d'altrer les proportions d'une partie de ces fons.
Mufica.

In Roma

1774;

Introdu-

qione, pag. r..


La raifon
de l'Auteur
He cet
eft que quand il veut fe
Ouvrage
mettre fon clavecin,
qui vraieft de l'efpece de
femblablement
ceux qui n'ont qu'une touche pour
te-diefer par exemple , & mi-bmol,
il faut que fon Accordeur
dtruife
toutes les proportions
que la thorie affigne aux divers fons l'ufage
de la Mufique
: e quai fciocch&^a.
non h quefa , s'ecrie-t-il
alors,
fuppore la Mufica fondata in ce.ru
che bifogna guajlare per ri~
ragioni,
durre la Mufica ad efecuione ? Ibid.
Lib. 1, cap. 1, pag. 71.
Mais voici
ce que penfoit
le
fameux Becattelli,
autrefois Matre
de Mufique
Prato,
en Tofcane,
la diffrence
touchant
entre les
diefes & les bmols,
que ls Praticiens
mmes les plus
borns
fur les inftrumens
lidiftinguent
le viobres, tels que le violon,
&c.
loncelle,
di
ftrumenti
, Se ne' ommni
i> tafti, per la mancanza dlie pron prie
voci
fi prendono
e per
diefis , e per bmolli
quei tafti
1 ehe tali non fono ? a quefto ci

aftringe
la neceffit,
prenden do per quelli che dovrebbero
effere (^fondati in certe ragioni ) ,
quelli che a5 detti fuoni fon
piu
vicini
e pi proffimi.....
Ma
quando un tafto per un altro fi
>> prende , il nome fuo allora
quelle per loquale prefo,
dov'e che altrimenti
facend,
non folo patifee il fenfo dell 5
udito,
ma tutto il nobile coin pofto
dlia mufica
fi rovina
e
confonde.
Se prenderemmo
un cembalo,"
di quelli
che
cromatici
fon
chiamati ( cembali fpe^ati ) ; oh
quanto feorderanno
le parti tra
'
loro nelle foie accompagnature
del medefimo
cembalo ! Supal Giornah
de' Letterati
plementi
Tome III, Venife
Italia,
1726 j
pages 29,30,
32.
On voit par ce paflage , que fi
l'Auteur
delC origine et appris la
fur un de ces clavecins
Mufique
les Italiens
appellent fpe^ati
que
brifs^) , & qui ont leur
(clavecins
touche pour la-diefe , & leur tour
che pour J-bmol, &c. , la feience
des proportions,
qu'il croit invente par Pythagore
j ne lui et pas

Ce

DE

20*

LA

MUSIQUE

C'eft ce que je me propofe d'examiner dans cette Obfervation, o je ferai voir en mme tems quels font les moyens
qu'on peut employer pour obtenir rellement douze modulations , manes d'un mme principe,
ou, ce qui eft la mme
avoir, dans un fyftme mufCal, tous, les fons
lgitimes qui doivent former douze gammes diffrentes.
Au refte , il ne s'agit ici que de modulations ou de gammes ,c'eilen mode majeur, foit qu'on les arrange ^ l'europenne,
-dire, fur le modle de notre gamme d'ut, foit qu'on les dif-

chof,

pour

pofe la manire des Chinois, dont la gamme fa fol la fi ut


fon , le piente mi fa eft le modle , & o le quatrime
tch , forme avec le koung,
ou premier fon,. une quarte
Venons notre Qbfervation.
fuperflue.
on compte douze demifon donn fon otave,
tons } dont fept font appelles diatoniques,
ou limma, & cinq
D'un

una
paru une fcience trompeufe,
purafallacia,
puifque ces clavecins
devant avoir leurs quintes j-uftes ,
de
e'eft--dire , dans la proportion
3 2 5 telle qu'on l'a vue dans les
Accordeur
exemples, pag. i97,fon
eu la peine de corromn'auroitpas
pre cette proportion.
En effet, ce qxi'on appelle tertio
prament, . l'gard des inftrumens
pas tous les tuyaux 3
qui n'ont
toutes les cordes, toutes les touches qu'il leur faut 5 n'eft que
d'altrer la forme de chafaction
ncefque quinte,
jufqu'au
point
en obtenir
faire pour
des 'demitons neutres,
qui ne foient ni le
, ni le mineur
majeur
( Voyez
note q. de la fconde Partie,
page
116 ) ; ou ce qui eft la mme choie : le temprament,
flon qu'il a

dj t dfini,
conffle difcorder
tous les demi-tons qui fe rencontrent
entre un fon donn & fon oclave, de
manire qu'aucun de ces demi-tons
ne puiffe tre dit appartenir tel ou
tel mode.( * ). Or, cette aion S altrer des fons , de les difcorder,
ne
fauroit
tre regarde
comme Une
dans la Mufique,
encore
perfection
moins
comme
un principe
fur
on .pt jamais .tablir . les
lequel
**
rgles de cette fcience
(
).
*
le Mmoire fur la Mufique
( ) Voyez
des Anciens,
note 34.
( **.) C'eft d'aprs le clavecin que l'Auteur DM'Origine
tablit
les rgles de l
, comme.fi.ds
avant
Mufique
long-'tems
vnt'au
avant qu'il
que l'Auteur
monde,
exifit des clavecins ou autres inftrumerts
touches,
inventes dans des fiecies d
barbarie 0 la Mufique
n'avoit pas eu Tes
rgles !

C -H I N O..I

DES

S, IILObfi
203
chromatiques,
ouapotome. Le nombre des uns & des autres
eft toujours le mme,, de quelque manire
que ces demi-tons
foient forms, c'eft--dire,
foit par des diefes, foit par des
bmols, comme dans les deux exemples fuivans, o les limma
font dfigns par /, & les apotome par&.
a.

ser exemple,

fa

fa%
1.

ame. exemple,

Le limma

fa

1.

folk

fol
a.

fol

a.

1.

la

fol%
1.

a.

lak

I.

la

1.

a.

I.

bd& Ji
a.

f'v

fi

a,

ut
1.

ut

1.

ut%

a.

rek

I.

re re% mi

a. . I.

1.

I.

re, mib

a.

fa
1,

mi

fa.

eft un intervalle

beaucoup moindre que l'apotome ; celui-ci tant dans le rapport de 2.048 1187 , tandis que
le limma eft comme de 243 256. D'o il rfulte que les
chants forms par l'un ou par l'autre de ces exemples, ne font
pas les mmes 5 celui du premier, procdant fucceffivement
par
apotome & limma jufqu'yz, & enfuite par limma & apotome
depuis fi jufqu' mi, tandis que dans le fcond exemple, le
chant procde au contraire par limma & apotome, jufqu'au
mme y*, & enfuite, depuis ut, toujours diffremment
que
dans le premier exemple.
entre le limma & l'apotome ,
De cette varit d'intonation,
il rfulte encore qu'aucun des deux exemples ne peut fournir
autant de modulations qu'il contient de ions diffrens. C'eft
ainfi que le fol du fcond exemple, le la, le fi, &c., ne peuleurs gammes, puifvent avoir leurs modulations complettes,
de limma au-deffous
qu'on ne trouve point, dans cet exemple,
de fa.%. au-deffous de fol, de fol^
de ces-fons, c'eft--dire,
au-deffous de la, &C. (').
( k ) Je me borne prendre notre
Celle
Sut pour modle.
gamme
des Chinois auroit, pour la modulation de fol,
dans cet exemple ,
de manle double
inconvnient

ou fa% , &
quer de pien-koung,
de pien-tch,
ou ut%. Si pour la
gamme de fa, on trouve le pientch, ou_/?, dans ce mme exemnotre gamme
ple , en revanche

.Ce ij

204

.DE

LA

MUSIQUE

De mme 7 le premier exemple ne fauroit fournir autant de


&
modulations qu'il contient de fns, puifque fa% , fol%,
plufieurs autres fons, n'ont point de limma au-deffous d'eux \
au lieu du
le fa% n'ayant au-deffous de lui que l'apotome/a,
mi% ; le fot%. n'ayant galement qu'un apotome au& aiml du
deffous de lui., qu'un fol, au lieu de fa^^.,
refte,
limma

Or? les Chinois modernes n'employant dans leur fyfl:me'


mufical que les douze fons diffrens contenus dans le premier
exemple, & qui forment leurs douze lu , n'ont pu avoir douze
modulations , fans altrer plufieurs de ces lu,. plusieurs de ces
mmes fons, afin que ceux qui formoient des apotomes avec
leurs voiflns, puffent leur fervir -peu-prs de limma dans le
befoin. C'eft-l l'unique raifort,"la' feule fource,
de ces correctifs , de ces fupplmens , dont le Prince Tfai-yu recommande
de faire ufage l'gard de la progreffon triple. Voyez l'article 5 de la fconde Partie , page 116.
Mais il y avoit un moyen plus fimple,
& en mme tems
plus lgitime & plus conforme aux vues & aux principes des
Anciens, pour obtenir tous les fons qu'exigent douze modulations diffrentes. Ce moyen parot indiqu en particulier par
ce qui efl nonc l'article 6 de la mme fconde Partie, touchant la double gnration des lu, pag. iz^, 126, o l'on voit
que les deux extrmes fa , fi^ des fept lu naturels fa ut fol re la
mi fi, font dits agir l'un fur l'autre, en ce que de fa on aboutit
marche direcle fa ut fol, &c.,
& que de y? on
parla
kfi,
aboutit kfa par la marche rtrograde fi mi la, &c. Or, en
continuant
la premire,

l'une & l'autre

de ces deux marches, on aura ,


par
une fuite de diefes, au-deffus des fept lu
primitifs

'ut n'y fauroit tre arrange la


manire des Chinois ? puifqu'on
ne trouve pas de/^,,
dans cet

exemple, pour tre le pen-tch,


ou le limma, de fol.

'DES

CHINOrS,ffiO^

205

ou naturels,
& une fuite de bmols au-deffous
de ces mmes
lu f G. l'on
, c'eft--dire
, celle qui
prend l'a marche rtrograde
commence
par fi.
Il parot
des anciens
mme,
d'aprs ce que j'ai rapport
manufcrits
du P. Amiot,
dans la premire
Obfervation
, page
ici n'a pas toujours
t
189, que l'opration
que j'indique
inconnue

dans le paffage
Chinois,
voit,
puifqu'on
que
indiffremment
en
, la progreffion
j'ai tranfcrit
triple
prife
montant
ou en defcendant
; & bien que dans ce paffage le
mme

aux

fon,

le mme

rponde alternativement,
hoang-tchoung,
& au premier
terme de la progreffion
& au douzime,,
triple,
il eft croire que la double gnration,
dont
par^ &pary?,
nous venons de parler,
mane de la double manire de prendre cette mme
au douzime
drent

progreffion.
terme , donne

les diefes^

Car iefa}
les quintes

le fi, appliqu
defcendantes
qui engendrent

les quintes
On objectera

&

par exemple , appliqu


montantes
qui engenau premier
donne
terme,
les bmols.

fans doute

dans
que les Chinois n'admettant
leur fyftme
cette double
leur en
que douze lu,
opration
un bien plus grand nombre.
donneroit
Mais il faut obferver
ne parlent jamais que de douze lu, ils ne
que Ci les Chinois
non plus que de cinq tons & de fept principes. Or.,
ne font pas individuelleces cinq tons & ces fept principes,
ment tels ou tels fons dtermins,
puifque
parmi les douze lu
font

mention

on trouve,

flon eux,

fois les fept principes

plufieurs
(/).

Quel

(/) On peut mme remarquer


que pour former, fur chaque lu ,
ces cinq tons & ces fept principes',
ils font obligs de prendre le hoangtckoung, ou fa , pour' mi-dlefe, le
lin-tchoung, ou -ut,- pour Ji-diefe ,
&Zc. bfurdit
qui n'eft qu'une
confquence de la rduction du

fois les cinq


inconvnient

tons , &

plufieurs
donc
y auroit-il

fyftme mufical douze fons dtermins. Aufli voyons-nous


en
Europe ? nos joueurs d'inftrumens
touches, & en. gnral tous ceux
qui bornent le fyftme mufical
douze fous, plongs dans la mme
erreur , faire d'un J-diefe un ut,
d'un re-diefe un mi-bmol, &c.

DE

io6

LA

MUSIQUE

qu'ils enflent une longue fri de lu, parmi lefquels ils choifiroient les douze vrais lu, les douze fons particuliers qui peuvent
chaque orave par demi-tons, plutt que
dans plufieurs de ces oclav-es, des fons irrationd'employer,
nels , & par confquent faux, tels que ceux dont j'ai fait
Tanalyfe dans la premire obfervation i
lgitimement

divifer

de lu, de telle longueur qu'on veuille la


fuppofer., qui empche de ne compter jamais que cinq tons,,
fept principes & douze lu ? Cinq tons, parce que cinq lu
fuffifent pour les obtenir; fept principes, parce qu'il ne faut
que fept lu pour former une gamme complette ; & enfin, douze
Avec

une fri

lu., parce que ce nombre


douze demi-tons.

fuffit

pour divifer

une oclave

en

peut fe faire de deux manires,


flon ce qu'on a -vu la page 203 , il eft clair que douze ht
feulement ne peuvent fournir la divifion propre chaque o&ave, ou ce qui eft. la mme chofe : le limma n'tant pas l'apotome, ni celui-ci le limma, il eft vident qu'au defir de l'oreille,
Mais comme cette divifion

il
mme en ceci que le fimpie raifonnement,
dans un fyftme de mufique o l'on admet douze modu-

& en ne fuivant

faut,
lations , douze gammes toutes calques fur une premire gamme donne , il faut, dis-je , avoir autant de fons que les rgles
de l'intonation
& le modle de cette, premire
gamme le
prefcrivnt.
Or , puifque les Chinois etabliffent une gamme, une modufur chacun de leurs douze lu , c'eft une fuite de leur
lation,
propre fyfttoe qu'ils aient tous les fons que ces gammes
exigent.
Ces fons,
nombre

fous-la

forme de limma

de dix-huit ; il feroit

& d'apotome,
font au
donc abfurde de vouloir,
avec

douze lu feulement,
fuppler ces dix-huit fons, & encore plus
abfurde de dnaturer pour cela la plus grande partie de ces

DES

C HI

N O I S, III

Ohf.

207

des fons irrationnels , qui dans ce cas ne


rprfenteroient
plus, ni les lu qu'ils doivent reprfenter } ni
aucun des dix-huit fons que comportent
douze ^modulations
diffrentes.
/#, en y fubftituant

REMARQUE,
La doctrine

ou pour mieux dire 9


que j'ai tch d'tablir,
que je n'ai fait que rappelier dans cette obfervation , touchant
la diffrence entre deux fons, confidrs, l'un comme demiton diatonique , l'autre comme demi-ton
cette
chromatique,,
doctrine 3 dis-je , n'eft point trangre aux Chinois ; elle a d
leur tre connue dans certains tems. Je viens de trouver dans
manufcrite de FOuvrage
la-traduftion
de Ly-koang-ty,
par
le P. Amiot,
cahier B , n. 10, page 308, un texte du Toun<r-~
tien; ou-Abrg de l'Hifiaire,
qui prfente la mme doftrine
la mme exactitude dans la diftinclion
de l'une ou Fautre forte
de demi-tons.

Je vais rapporter ici ce qu'il y a de plus effentiel


dans ce texte.. Je l'accompagnerai
de quelques notes, pour le
mettre la porte d'un.plus grand nombre de Lereurs.
TEXTE

D U

.T

O UN

G-T

I E N.

La premire anne du rgne de Chen-kouei, Roi de Oue


& un des Miniftres de ce Prince, nomm
Then-tchoung-jou 9
lui parla ainfi : Il feroit propos d'adopter,
par rapport aux
w Tlao ( m ), & aux huit fortes de fons, la mthode de
Kingv fang (n). Selon cet Auteur, continua-t-il,
voici quelefUe
.( m ) Tiao , feJ.on le P. Amiot,
cahier A, note 57, fignifieproprement plujeurs choj'es ranges de fuite
les mies auprs des autres, chelle ,
ou telle autre chofe femblable. Ici il
lignifie Fordre des cinq tons , dans
le mme fens cpe nous- dirions

premier

degr , fcond degr , &c.


note p de la fconde Par-

Voyez
tie , page 114.
( n ) 11 eft parl de cet Auteur
la page 3 1, &c au Tome 2 de ces
Mmoires ? pag. 197, n.
19.

208

LA

DE

MUSIQUE

principe
des Tiao. Le koung & le ehang doivent
tre graves 9
?> le tch & leyu doivent
tre aigus. Si vous fuivezla
mthode
. de Koung-foun-tchoung,
qui N'EMPLOIE
QUE LES DOUZE
LU ,
& que le grave
qui dit que chacun d'eux fait le. koung,
&

l'aigu

indiffremment

font

9* qu'une mauvaife
mufxque
Hoang-tchoungdoit
faire le koung,
f> lin-tckoung
le tch (o ). Si au contraire
Si ou-y fait le koung,
w n'y aura aucune mlodie
Si Le tchoung-lu
v> foit drang (q)
Suivant

bons,

galement
, &c.

tay-tfou
5 &c.

vous n'aurez

le change

fera le rc/^,
le feul tchoung-lu
pour les tons change kio 8cyu

de King-fang,

& il

(p)
lu qui ne

fait le koung y il n'y aura aucun


, & il n'y aura aucune mlodie.....

la mthode

&

le tchoung-lu

fait

le

Or, dans la fri des


laM,f%.
( o ) Hoang-tchoung rpond /i,
tay-tfou _// 3 & Lin-tchoung ztf lu de la figure cite, on ne trouve
ni mi% pour tre cliang, nifa%%.
(Voyez la figure 9, #, de la fconde Partie); donc les tons koung,
pour tre kio , m f$i pour tre
yu ; le feul tchoung-lu, comme dit
chang & # , dont il eft parl ici,
le texte, ou la. %, pourra faire le
(ont fa i fol, ut. Exemple :
ut
la
tch. Car hoang-tchoung, ou fa , ne
re.
fol
fa
peut tenir lieu de mi , tay-tfou
koung, chang, kio, tch, yu.
ou fol, ne peut remplacer fa%%9
lu
Le
hre%
,
ou-y
rpord
(/?)
& tchoung-lu - laM ; voyez la & lin-tchoung, ou z , ne peut tre
$.Voici le rapport
a
la
fconde
Partie.
employ
pour/2
de
figure 9,
infi re faifant le koung, les au- 'des fons vrais avec ceux que donnent les lu de la figure 9 , a.
tres tons feront mi%, fa%%-,
EXEMPLE.
Sons donns par les lu..
SonsvralSo

'

Re%L

fa

.......
|

Koungj

changj

(V) On vient de voir que tchounglu ft la%, or la% fait le koung,


Sons donnspar les lu..
s

fol
kio

ld%.

ut.

tc^,

aucun fon de la fri

yu.

des lu ne
Exemple :

pourra l'accompagner.
ut
re
La.%
.
'fa
//.
***
a*.
f^
/a**.
>/*
- Koung 9 chang,
Iio,
tche,
yu,
koung j

DES

III.

CHIN.OIS,

Obf

aprs lequel vient le chang & le tch(r)


de tout cela une vritable mlodie. Cette mlodie

209

>> %'ung,

; ilrfulte
s'vanouira

.- fi
faifant le koung,
fait le chang,
&
tchoung-lu
lin-tchoung

le rc/ze ( j ) >>.
hoang-tchoung
Le fens des trois derniers alina de ce texte , en
fnppofant
aux notes qui l'accompaqu'on n'ait pas affez fait attention
, eft : i. Que fi le lu ou-y , ou r<?^ , fait le /bz//zg ,
eft premier degr , on ne trouvera
dans la fri
c5efl-~dire,
des lu ( figure 9, a, du. note u, ci-aprs ) ,
que le feul la ^
ou tch(t),
cette fri ne
pour tre le cinquime
degr,
gnent

ni le fcond degr, mi^,


fourniftant,
ni le fixieme,
Voyez l'exemple
fi/$l20. Que fi le tchoung-lu,
ou la^,

ni le troifieme,fa1%%,
de la note p ci-devant.

eft premier
il ny
degr,
dit le texte,
drang,-comme
puifqu'ii

aura aucun lu qui ne foit


faudroit
difcorder
Tut-, ou avoir un autre tuyau,
pour en faire
un Jl^
le re pour en faire un ut^^
, difcorder
, le fa pour
en faire un mi% , & le fol pour en faire un fa^^.
Voyez
de la note q.
l'exemple
3. Que
tchoung-lu-,
mthode,

de King-fang,
par la mthode
ou la |^,
etoit premier degr,
un f%
pour le fcond
degr,

troifieme

, un mi%

fixieme

: la%_, fi%,

pour le cinquime,

ut%^,

mi%,

lorfque
on avoit,
un utl^^
&

fa^^i

unfx^^.

ce mme
par cette
pour le
pour

le

d'o refaite,

mlodie.
Or cette mlodie s'vaflon le texte , une vritable
le lu qui fonne ut ;
nouit , fi, au lieu def^,
vous employez
"
r
Le
le
tch
eft
,
chang
e&fi%
( )
mM , comme dans l'exemple de
la note prcdente.
( s ) Lin-tchoung, dans la fri
des Lu, -rpond ut , &C hoangichoung fa ; or on voit dans
l'exemple de la note </, comment
m c fa ne peuvent faire , ni le

chang y ni le tch, puifque ut n'eft


& que fa n'eft pas mi%.
pasj?^,
D'ailleurs l'intervalle la% ut peutil former un ton entre le koung &
le chang?
( t ) Voyez note p de la fconde
Partie, page 114 , au fujet des
~

degrs.

v Dd

MO

DELAMUSQUE

, vous employez le lu re ; au lieu de mi$^9


le lu qui
, ou fa / & au lieu de fa%$l,
donne fol. Voyez l'exemple de la note q ci-devant.
Ce dernier paffage feul prouve que les lu des Chinois n'ont
ceux dont on a
pas toujours t reftraints individuellement

fi au' lieu d'ut ^^


le hoang-tchoung

& qui, dans la gnration par


fait ufage dans ce Mmoire,
quintes , ont la^ pour dernier terme (u) , puifque la mthode
admet les lu ultrieurs qui fuirent la% , dans
de King-fang
cette mme gnration, favoir : mi^,Ji^
?faM-M. >utM-M-
Ou ce qui effla mme chofe, ce paffage prouve que les
Chinois n'ont pas toujours confondu le limma avec Yapotome ,
c'eft--dire 5 le demi-ton diatonique , comme mi fa , avec le
&c. D'o l'on peut conclure
demi-ton chromatique mim^,
&c.

voulu obtenir les demi-tons chromatiques de'


que lorfqu'ils.ont
ils ont d nceffairement employer des
fi, de mi, de la, &c.,
lu correfpondans nos fonsyz^
mi\j , la\,, &c. , afin de ne
pas faire vanouir s pour m'exprimer comme eux, toute mlo"
en y faifant fervir , contre le fentidie de leurs modulations,
un la%

ment de l'oreille,
&c., &c.

la doctrine

pour nnfi j? 5 UH re% pour un mi f?9

En un mot,
ton diatonique

touchant

& le demi-ton

devoir la biffer

fubfifter.

la diffrence

entre* Je demi-

eft fi bien tablie


chromatique,
dans ce texte , qu'aprs en avoir fait la dcouverte dans l'Outraduit par le P. Amiot, j'ai balanc fi
vrage de Ly-koang-ty',
Nanmoins ? comme
je ne fupprimerois pas mon obfervation.
elle prfente plus en dtail l'objet dont il s'agit ici, j'ai cru
Elle conduit

d'ailleurs au dveloppement du texte, & le texte, fon tour confirme & fortifie la
doclrine expofe dans l'obfervation.
Doctrine de la plus grande
(M)

Fa
I

ut fol
2, 3

re la
4

mi fi
678

fa~%

uM
9

fof
b

r%
II

la%,
l%i

m
IL Obf.
CHINOIS,
importance 5 qui dcoule des principes fondamentaux de la
Mufque (x ) , & qu'on ne fauroit prfenter fous trop de faces
aux Europens 9 parmi iefquels un grand nombre de tempraDES

teurs &de joueurs d'inftrumens


lement le contraire "(y).

touches prchent continuel-

La diffrence entre les deux


(x)
fortes
de demi-tons,
eft donne
par une fuite de quintes , comme
on le verra la note fuivante.
Pour s'afTurer de la diff(y)
rence entre le demi-ton mi fa, par
exemple , & le demi-ton fa fa% ,
on peut former une fuite de quintes,
depuis fa jufqu' fa% ; en
enfuite les trois fons
rapprochant
de
mi, fa \ f% , on s'appercevra
l'extrme
diffrence qu'il y a entre
l'intonation
mi fa &C l'intonation
fafiM
? fi les quintes ont t iuftes.

En voici la dmonftration.
de h
On fait que le rapport
quinte eft comme de 2 3 , c'eftcomme d'un nombre quel-dire,
conque celui qui rfulte de l'addition de ce nombre avec fa moiti , & c'eft ce que les Anciens
le rapport fefquiakere,
appelloient
le nombre 2, additionn
puifqu'ici
donne 3 ,
avec 1, qui eft Ta moiti,
valeur de la quinte de 2. Voici une
fri de quintes
dans ce mme
rapport :

128.
fa

192. 288.
ut
fol

432.
re

les fons mi
wfa^
Rapprochez
&C fa,
en les levant
par autant
d'o&aves
Or,
qu'il fera ncefiaire.
d'un Ton dont
pour avoir l'oave
"la valeur eft connue , il faut doubler cette valeur. Ainfi l'oftave
de
valu
dans cet exemple

fa,
128 , fera le double de 128 , c'eft-dire ,256.
Ce nombre
tant
doubl donnera 512; celui-ci, par
la mme opration,
donnera 1024^
& 1024, donnera 2048. Quant au
mi 972 , il n'a befoin d'tre lev
Le double
que d'une feule oftave.
de 972 tant 1944, on aura les
deux demi-tons
mi fa & fa fa%
dans le rapport fuivant :
-1944.
mi

2048.
fa

2187.
fa%r.

648.
la

972.
mi

1458.
fi

2187.
fd%.

Il eft aif de remarquer


ici que
l'intervalle
de fa fa%. , eft de
beaucoup plus grand que celui de
mi fa, puifque la diffrence
de
fa &fo% , c'eft--dire
, de 2048
eft de 139, tandis que la
2187,
diffrence
de mikfa,
ou de 1944
2048 n'eft que de 104.
On voit par-l que la diftinion
de limma & apotome,
de demiton diatonique,
& demi-ton
chroles princimatique , qu'admettent
entre ces deux
pes de la Mufque,
fortes d'intervalles,
n'eft qu'une
de la valeur fixe
fuite ncefiaire
la quinte ; & cette vrit fe dcouvre encore par la manire dont
* on accorde
le clavecin,
l'orgue,
faut y altrer
6fc. , puifqu'il
la

Ddii

in

DELAMUSIQUE

OBSERVATION.

QUATRIEME
Kxpojition

du

principe

des
anciens

proportions
Chinois,

authentiques

des

les anciens Chinois


ont
JLJ A progreffion
triple fur laquelle
fond les dimenfions
de leurs lu, n'efl autre chofe que le rfultat d'une premire
confonnance
donne , dont la proportion
9
fuffifamment
confite
, a t le modle de
par l'exprience
toutes

celles- qu'on a ajoutes cette premire,


pour
une fuite ou progreffion
d'intervalles
femblables.

en former

Ce n'efl au refle

que pour la facilit du calcul, & pour viter


les fractions,
de i 3 dans la proqu'on a choifi le rapport
greffion , dite triple a raifonsde ce rapport ; & il faut obferver
de douzime , reprfent
que l'intervalle
par ces nombres , efl
de fynonyme
de la quinte,
puifque
olave plus haut ou plus bas, devient

une forte
une

celle-ci,

porte
ou
douzime,

chofe , puifque
ce qui efl la mme
la douzime
n'efl que
de la quinte.
l'oave
en mufique } efl regarde comme une
On fait que octave,
comme la rplique d'un mme fon, mais entendu
equifonnance,
huit degrs plus haut ou plus bas. Ainfi la progreffion
triple ?
en remontant

fa fource

quinte,
premire
pour la commodit

, n'efl au fond
value la proportion

d'une
que le rfultat
de 2 3 , & porte,
fon olave 1:3.

du calcul,
De cette equifonnance
de l'olave

quinte,

prife

en montant

, il rfulte

ou en defcendant,

encore

pourra

qu'une

tre repr-

de chaque quinte pour


fortes d'inflrumens. Voyez ce que
proportion
avoir ces demi-tons neutres &
j'ai dit au fujet du temprament,
fans caraftere , dans lefquels fe la fin de la note i, fconde Obfercomplaifent les Amateurs de ces vation 5 page 2,02.

DES
fente par la quarte,
quarte ne fera alors
ve (f).
Le rapport

CHINOI
prife

en fens
l'o&ave

que

de l'oclave

S;IV.Obf.

cette
trou-

eft reconnu

de 1 2, c'eft--dire,
qui en eft le double.

gnralement
pour tre
d'un nombre
comme
donn

comme
celui

contraire,
puifque
de la quinte dj

21$

'

On a dfini

dans le rapport
la quinte,
de 2 3 , ou 3 :-z , &
la quarte,
dans celui de 3 4, ou 4 : 3.
font juftes,
il faut 9
Or, pour s'affurer il ces deux rapports
d'aprs ce que nous avons remarqu,
que la quinte d'un fon,
prife dans un fens, & fa quarte,
prife dans le fens contraire
7
donnent entr'elles le rapport
de l'oclave , c'eft--dire
, la prodouble , inon le rapport
de la quinte
ou celui de la
portion
.
.
quarte aura t mai affign.
. Prenons,

la quinte
au-deffus de/i,
valu
par exemple.,
fixe .-cet intervalle,
fera
.3 , cette quinte , par la proportion
ut %, Si nous prenons enfuite la quarte au-deffous
du mme
de 3 a 4, nous aurons
fa 3 , la quarte tant dans la proportion
ut 4. Or, 4 eft le double de 2 ^ ou ce qui eft la mme chofe ,
Yut au-deffous
de fa nous a donn une valeur double
de celle
de la
fa , donc le rapport
2 : 3 , & celui de la quarte ,3 : 4, affigns
quinte,
depuis
font juftes l'un
plus de quarante fiecles ces deux intervalles,
& l'autre (aa).
qu'avoit

ut au-deffus

de ce mme

Si l'on monte de quinte


(^)
depuis ut, par exemple, on aboutira /o/, comme : ut n mi fa fol ;
& fi Ton defcend de quarte depuis
le mme ut, on arrive un autre
fol, octave du premier, comme,
ut fi la fol. Il en eft de mme fi
l'on monte de quarte, comme, ut
re mi fa^ ou qu'on defcende de
quinte , comme, ut fi la fol fa ; les
deux extrmes fa, feront toujours

l'octave l'un de l'autre. :


(aa~) Ce dveloppement etoit
nceffaire ici, parce que des Thoriciens^ Europens , partant ds
proportions faftices qu'ils affignerit
certains intervalles,
ont voulu
lever des doutes fur la proportion
de la quinte , fans penfer s'affurer auparavant fi les proportions
par lefquelles ils vouloien juger
de la'quinte ? etoient lgitimes,

ii4

DE

LA

MUSIQUE

De tout ce que nous venons d'obferver,


il rfulte qui! n'a
fallu , aux anciens Chinois, qu'une feule quinte ou une feule
quarte une fois trouve, pour avoir tout le refte de leur fy&me, quelqu'tendue
qu'ils aient voulu lui donner ? puifqu'ii
'eft befoin pour cela que d'ajouter au premier intervalle
trouv, une fuite d'intervalles femblables ( b b ).
'
Voici un texte chinois qui prfente les douze lu, engendrs
ou comme quinte} ou
c'efl--dire,
par ce mme principe,
comme quarte l'un de l'autre, & dans la proportion que je
pour ces deux intervalles. C'eft un texte da
Man-chou (ce) , extrait de l'Ouvrage de Ly-koang-ty
, traduit par le P. Amiot, quatrime Partie , cahier B , n. 9 , page
290. Je joindrai ce prcieux texte l'excellente note que le
viens de dcrire

y a ajoute ; & pour le rendre encore plus intelligible , je vais donner une fuite de lu, rangs par demi-tons f
ordre d'aprs lequel l'Auteur du texte s'eft nonc. J'ajouteP. Amiot

rai dans le texte mme, mais entre des parenthefes,


qui fera nceffaire pour l'expliquer.
ou fi mme

elles avoient un principe. Voyez ce fujet le Mmoire


fur La Mujque des Anciens, note 3 5,
.208,
page 115.
( b b ) D'une feule quarte ou
'> d'une feule quinte donne , d coule tout le fyftme mufical,
puifque la quarte d'une premire
h quarte,
ou la quinte d'une pre miere quinte,
devra naturellei> nient tre dans la mme propor tion qu'on aura reconnue
pour
la premire,
quelle que foit cette
M proportion
.
Une troifieme
quarte ou une troifieme
quinte,
devra nceflairement
tre com me la premire
& comme la
fconde , & ainfi de fuite de
JJ l'une
de ces confonnances

tout ce

l'autre -, en obfervant
toujours
entr'elles le rapport
tabli pour
la premire.
Or, c'eft de l'affemde
blage d'un certain nombre
ces confonnances
, combines
de diffrentes
manires , que
naiflent les tierces, les Jxtes, le
ton, &c les divers demi-tons dont
on peut raisonnablement
faire
ufage dans un fyftme de Mufique . Mem.fur La Muf. des Ane,
page 1 de 1!'Avertiffement, note a.
(ce) C'eft fans doute du Si-han*
chou , c'eft--dire , de l'hiftoire
des
Han occidentaux
qu'il s'agit ici,
enpuifque Ly-koang-ty
rapporte
fuite des textes du Heou-han-chou,
hiftoire
des Han poftrieurs
, ou,
orientaux,

"
-DES

IF.

CHINOIS..,

Obf.
215.
En recourant du texte , l'exemple fuivant, on fe rappellera,
efl: notre quinte en
que l'intervalle 'en-bas , chez les Chinois,
montant

? & que leur intervalle a"en-haut efl notre quarte en


defcendant. Voyez note 1 de la fconde Partie, page 1 zz

"

ORDRE
a.

DES

LU

p^i?

b.

Hoang-tchoung
Ta-lu
....

c.

Tay-tfou

d.

Kia-tchoung
Kou-fi
'.....

...

Tchoung-lu

la%.

fi.
ut.

e.
*f.
g.
h.

Joui-pin
1 "tlC

k.

fa.

faM.
.

,.

fol.
fol %,
la.

...

Lin-tchoung

Zm

00*00

lt

Nan-lu

re.

re^>
mi.

fa.

o.

Hoang-tchoung
Ta-lu
.....

p.

Tay-tfou

.0

fol.

q.
r.

Kia-tchoung
Kou-fi
......

fol%.*
la.

s.

Tchoung-lu

la^.

' N-

n.

^>s\a

I. Ou-y
.....
m. Yng-tchoung

DEMI-TONS

fa%.

O'U.

efl: comme le roi des autres tons. Il n'en


Hoang-tchoung
efl: aucun qui puiffe lui reffembler. Des trois parties du
hoang
& tchoung ( a, on fa 5 dans l'exemple ci-deflus ) , qu'on en te
une , on.aura le lin-tchoung d'en bas (/z-, ou ut).
Aux trois parties dont efl: compof le lu>tchoung ( ut ) ,
qu'on en ajoute une femblable,
on aura le tay-tfou d'en-haut

ii

: D

E 'LA

MUSIQUE

(c, ou fol).
Des trois parties du tay-tfou
, qu'on ers.
{fol)
te une, on aura le nan-lu d'en bas ( k, ou re )
Aux trois parties du nan-lu (/'<?), qu'on en ajoute une fern*>blable,'on
aura le kou-ii
d'en haut (e9 ou la).
Des trois
parties du kou-fi (/a),
qu'on en te une-, on aura le yng
d'en bas ( m, ou /?z/ ).
tchourig
Aux trois parties du yng-tchoung
, qu'on en ajoute
(mi)
une femblable ? on aura le joui-pin
d'en haut (g-, oufi).
Des
trois parties du joui-pin
(Ji ), qu'on en te une ? on aura le
ta-lu d'en bas ( 0 , ou fa%).
Aux trois parties du talu

(fa%)
le y-tf d'en

femblable

, qu'on
haut (z,

en ajoute

une

Des
, on aura
ou^z/^).
trois parties de y-tf (ut%_),
qu'on en te une , on aura le
kia-tchoung
d'en bas ( q, ou fol ^ ).
Aux trois parties du kia-thoung
), qu'on en ajoute
(fol%
une femblable
ou. re^),
, on aura le ou-y d'en haut (l,
Enfin,
fi des trois parties dont en; compof
le ou-y ( re^
)?
on en te une , on aura le tchoung-lu
d'en bas ( s, ou
la%)
la Note du P. Amiot
, Voici
( cahier B ? n. 14 ,
page 34)
Pour pargner au Lecteur la peine de calculer les /M, fuivant
la mthode de ce texte , je les ai calculs moi-mme
, & j'ai
.
.
.

trouv :

Hoang-tchoung,
gal
Lin-tchoung d'en bas =
Tay-tfou d'en haut =
Nan-lu d'en bas
=
Kou-fi d'en haut
=
Yng-thoung d'en bas =
Joui-pin d'en haut . ==
Ta-lu d'en bas
=
Y-tf .d'en haut
=
Kia-tchoung d'en bas =
=
Ou-y d'en haut
Tchoung4u d'en bas ==

177147.
118098.
157464.
104976,
139968.
.93312,.
124416.
8x944.
110592.
737^898304,
65536 ,

Voici

DES

n7
CHINOISE/KO^
Voici , flon notre manire de noter les fons , tout le
contenu, tant du texte que de cette note du P. miot, c'eft-dire, la gnration des douze lu, par quintes & par quartes
alternatives , avec l'expreffion
numrique de chaque fon,
calcule par le P. Amiot,
& que je ne fais que tranfporter
fur les notes (dd).

Si l'on veut faire


on trouvera
l'analyfe de ces nombres,
que fa 177147 eft le douzime terme de la progreffion triple j
& que les autres nombres font les diffrentes oclaves de chacun des termes de la mme progreffion,
prife en rtrogradant,
comme dans l'exemple

de la page 188 ( ee ).

(dd) Nos Thoriciens


Europens
voir , par cet exemple ,
pourront
il feroit abfurde d'imagicombien
ner qu'aprs les quatre premiers
fons fondamentaux
fa ut fol re, il
fallt donner au la une autre proobtient
que celle
portion
qu'il
de re; ou de prcomme'quarte
tendre que ce mme la, en tant
de re,
que quarte jufte au-deflous
ne pt, comme tel, former un ton
une tierce mineure
jufte avec fol,
avec ut, une tierce majeure avec
fa, &c. ; & cela parce que, depuis
la fin du feizieme fiecle,
un homme auroit crit que la tierce fa la
doit tre de 4 5 , & , ce qui en
eft une fuite , le ton fol la de 9
3'. 913. 2,7'*. 8i'.
la.% re%. fol%
ut% fa%
I'S.

2439.7297.2i876.
mi
la
fi

Il eft aif de voir par ces nombres que la valeur 65536 qui r-

la ut de 5
10, la tierce mineure
6, &c.,
&c. On peut voir ce
note g-de
que j'ai dit ce fujet,
la fconde
Obfervation
, page
zoo.
{ee) Si l'on prend l'un &c l'autre
dans un fens contraire,
exemple
c'eft--dire
, en commenant
par
on aura alors les termes de
la%,
la progreffion
triple dans leur ordre naturel
i> 3> 9 > ^ ), ^c'. >
dans l'exemple
comme
fuivant
o les petits chiffres joints chade cette progreffion,
que terme
marquent le nombre d'odtaves dont
il eft lev , foit dans la note du
foit dans l'exemple
P. Amiot,
qui
la reprfente.
65614.
re

196833.
fol

59049=.
ut

pond au la ^ ,
n'eft autre chofe

177147-RacUcaU
fa.

dans

1 exemple,
que le terme 1,

Ee

M 8

DE

LA

MUSIQUE

DES CHINOIS,

IV.

Obf.

On peut conclure de la mthode {impie & uniforme, fuivie


dans ce texte du'.Han-c-lwii, combien les proportions facUces
des deux iliuftres Princes Tfal-yu & Hocri-nan-tfee y expofes
aux articles 3 & 5 de la fconde Partie de ce Mmoire, s'cartent de la doctrine des anciens Chinois. Doctrine,
la feule
la feule ea
vraie, la feule raifonnable, fi l'on veut y rflchir,
un mot qu'on puiffe adopter dans tout fyftme de Muique o
Ton voudra fe guider par le fentiment de l'oreille.
lev de feize oftaves ; que le re%,
valu 98304,
eft la quinzime
la treizime
octave de 3 ; lejbl%,
oclave de 9 , & ainfi du refte. On
tous ces calculs fur
peut vrifier
les Tables qui font la fin de mon
Mmoire.
Ces divers
doivent
exemples
nous ramener ce que j'ai d'abord
Fin

des

annonc la note c , de la premire Partie, page 3 2, , favoir : que


la rgle d'une fri de dou%_etermes en
progrejjion triple , la rgle des lu, ou
la rgle d'une fuite dej'ons -la quar~
te, la quinte ou la douzime Cun.
de autre , font une feule & mme
& mme principe fous
rgle, un fui
des formes diffrentes..

Obfervations.

EXPLICATIONS

DES

PREMIERE
JT i GV RE

i. L'ordre

FIGURES.

PARTIE,
des huit

fortes

de fons

fe prend,
de la peau,

dans cette

infcrite fon
en allant
figure,
depuis la cfe du milieu,
celles qui la fuivent droite '.fon de La pierre, fon du mkail,
&c.
De la correfpondance
des huit fortes de fons aux trigrammes
de
naiffent d'autres rapports
avec tout ce qui efl reprfent
Fou-hi,
par
ces trigrammes,
du monde , les huit
comme les huit points cardinaux
aires de vent,
& plufieurs
autres objets qui forment
une rudition
chinoife , mais qui n'intrefferoient
gure les Europens.
Les chiffres

des cinq tons


figure au-deffous
de la
koung, cliang, kio, tch, yut dsignent les diffrentes
longueurs
corde qui donne chacun de ces tons. Koung,
plac au centre de la
qu'on

voit

dans cette

& qui efl le principe , le


& le premier
des autres
gnrateur,
efl donn par une corde qu'on fuppofe divife
en 81 parties
tons,
le ton cliang, 64
gales. De ces 81 parties il en faut jx pour former
pour le ton kio, 54 pour le ton tch, & 48 potir le ton yu. Cette
manire de divifer la corde efl trs-ancienne
chez les Chinois.
On a
figure,

ainfi

les cinq tons dans la proportion


81.
7a.
\ Koung
chang
i
fa
fol

fuivante
64.
kio
la

54.^ 48.
tch yu.
ut
re.

Sa kb efl de trois
tfou-kou. Sa longueur
de peau, efl
couverts
des deux cts,
du milieu,
de c d, efl de 6 pieds, 6 pouces ,

nomm
Figure %i Tambour,
de chacun
pieds. Le diamtre
de 4 pieds ; le diamtre
6 lignes (a).

(a) Le P. Amiot ne fpcifie pas le


pied fur lequel doivent fe prendre ces
mefures, bien qu'il y et deux fortes de
le pied
pieds chez les anciens Chinois,
dit muficaj, & le pied ordinaire, conme

on le verra l'article 3 de la fconde


Partie de ce Mmoire. Nanmoins, d'aprs
ce qui efl: dit dans ce mme article, nous
prfumons que ce n'eft point le pied mufical qu'il faut entendre ici, ni dans les

Eeij

EXPLICATIONS

%1Q
Le tfou-kou"

eft

du

tems

mme

du grand Tu. Ainfi fon antiquit


C'etoit
2205 avant l're chrtienne.
Il etoit traverf
des Hia.
par une

pour le moins jufqu'l'an


de la Dynaftie
le tambour
propre
dont le bout
pice de bois equarrie,
remonte

entroit

fait en
un pied,
tfou-kou. On lui donnait
dans

ce qui l'a fait appeller


comme
aufll le nom de pm-kou. Il en ejl du pen-kou , dit le Ch-king,
fut
Cette efpece de tambour
de la cloche young (pen-kou ouei young).
adopte par les Tcheou.
de c d, eft de
Sa
Tambour,
nommyng-kou.
longueur
Figure 3.
douze pieds. Le diamtre de chacun des deux cts, couverts de peau >
eft de 6 pieds , 6 poueft de 4 pieds ; le diamtre du milieu , de e kf,

forme

de croix

; c'eft

ces , 6 lignes.
eft le tambour
de la fconde Dynaftie
, dite
Vyng-kou
particulier
& dont le Fondateur monta fur le Trne ,
indiffremment
changouyn,
l'an avant J. C. 1783. Il etoit traverf
par une pice de bois equarrie,
dans la
mais cette pice de bois n'avoit
point de pied ; on l'enfonoit
On l'appel& c'eft ce qui lui a fait donner le nom de yng-kou.
terre,
Le fondu
tambour
loit encore du nom de kao-kou.
kao-kou, dit le
eft le plus fort de tous les fons (kao-kou
fou cheng}. La
Ch-king,
elle avoit
encore Yyng-kou , comme
des Tcheou
adopta
Dynaftie
adopt le tfou-kou.

eft particulier
nomm hiuen-kou. Ce tambour
4. Tambour,
des Teheou; il en eft parl dans le Tcluou-ly
la Dynaftie
, fous le nom
de kien-kou.
Figure

Il y a un autre tambour
celui-ci,
correfpondant
appelle yng-kou 9
& dont le petit tambour
regarde le ct oppof celui du hiuen-kou.
&C'.
dit le Ly-ki,
doit tre plac du ct de l'occident,
Le hiuen-kou,
Yyng-kou du ct de l'orient.
Les deux petits tambours
l'un

chouo-pi,

l'autre

font appelles,.
ceux-ci,
qui accompagnent
des
Le premier
au tambour
reffembl
yng-pL

explications fuivantes, mais le pied ordinaire , dit cou-tck, ou pied de compte,


compof de 10 pouces, & chaque pouce
de 10 Lignes, d'autant que c'eft ce mme
pied qui eft nonc dans les explications
des figures 15 & 14 ci-aprs. La diff-

rence entre ces deux fortes de pieds ne


coiififte que dans leur divifion en 9 on
en 10 pouces. Voyez la figure 4 a, de la
fconde Partie, o ces deux pieds font
. reprfents
dans leur grandeur natur
relie.

DES

"'

l^Tart.

FIGURES,

%xi

il refiembie
& fe frappe lgrement
; Vyng-pi eft plus petit,
au tambour- des fantaffins , & fe frappe un peu fort.
Sa longueur
eft de 6 pieds ,
appelle kin-kou.
Figure 6. Tambour,
celui du
de chacun des cts eft de 4 pieds,
6 pouces ; le diamtre
ce tambour
eft le
de 6 pieds , 6 pouces , 6 lignes. En gnral
milieu,
kien-kou , mais on lui donnoit le nom
mme que celui qu'on appelloit
le tonnerre
de lei-kou,
, les vents, & des
quand on y avoit reprfent
flon qu'on y avoit
Un.g-k.ou ou lou-kou,
nuages ; & on l'appelloit
des cicognes, des cygnes,
ou fimplement
peint des oifeaux myftrieux,
de la longue vie.
ou autres oifeaux qui font le fymbole

cavaliers

nomm tao-kou,
dont il y a deux fortes r le
Figure y. Tambour,
, &*un pied
grand & le petit. Le grand tao-kou a un pied de longueur
de diamtre
dans chacun de fes cts ; le bton qui le traverfe eft long
& fes
de 4 pieds,
5 pouces. Le petit tao-kou eft long de 7 pouces,
deux

diamtres

ont

chacun

7 pouces

pieds 3 % pouces de longueur.


a &c b font deux noeuds faits
delette

c, qui pend de chaque


de cet inftrument
le tient par
alternativement
vont

de gauche
en & en /

frapper
Figure 10. Tambour,

; le bton

qui

le traverfe

a 3

de la peau, & enfils la corCelui qui eft


ct du tambour.
charg
le manche en d, & en tournant la main
avec

droite

, & de droite

gauche,

les noeuds

nomm

eft d'un pied,


ya-kou. Sa longueur
4
pouces ; le diamtre de chacun de fes cts eft de 7 pouces.
nomm po-fou. Sa longueur
eft d'un pied,
Figure 11. Tambour,
4
de chacun de fes cts eft de 7 pouces. La table
pouces , le diamtre
a un pied de hauteur
cet inftrument
k un pied de
qui fupporte
largeur.
Figure

y.

Inftrument

de pierres

ces ex( b ) Pendant qu'on imprimoit


dans les
plications , nous avons trouv
Rflexions fur la Pofie & fur la Peinture ,
par l'Abb du Bos, un paffage fort intfonore s
reffant fur une forte de pierre
en Europe. Voici
connue des Anciens,
ce que dit cet illuftre Acadmicien
, troivers la fin de la fe&ion xii,
fieme Partie,
dition de Paris 1755, page 2.2.0.
Pline, en parlant des pierres curieu fes 5 dit que la pierre
appelle
qu'on

fonores

, nomm

pien-king

( ). Cet

eft noire ;.
calcophonos ou fin a airain,
& que,
fuivant
de fon
l'etymologie
elle rend un fon approchant
du
nom,
fon de-.ce mtal lorfqu'on
la touche .
Il rapporte enfuite le paffage de Pline en
ces termes : Calcophonos nigra eft fed
aris nnitum reddit. Lib. 37, cap. 10
illifa,
Comme
le Ring ifol du Cabinet
de
M. Bertin ( Voyez
le Difeours
Prlimid'une
naire page 18 ), eft prcifment
noire % & rend effectivement
ua
pierre

if

'm

X PLICTONS

efl compof de 16 pierres, dont les dimenfions fe prennent


fuivant les rgles des la. Pour rendre le fon plus grave , on prend fur
dont on te autant qu'il en faut ; on prend au contraire fur
l'epaiffeur,
infiniment

la longueur,
quand on veut rendre
l'octave au-deffus des lu moyens,

le fon plus aigu. Le pien-kingtant


dits naturels,
fes dimenfions fe
dit
prennent fur les lu aigus , appelles demi-lu, & on fe fert du pied,
tou-tch, compof de 10 pouces, &le pouce de 10 lignes.
du cheng-king & du foung-king.
Figure 14. Forme & dimenfions
a deux parties ou branches ?
Chaque pierre de ces deux inftrumens
efl appelle la
par la figure. La branche a, b ,e,i,
partie fuprieure, ou la cuiffe ; c la branche infrieure a, c, d, i, efl
appelle* la partie infrieure, ou U tambour. Les Chinois partagent la
ligne b., e en deux parties gales. Du point de divifion h, ils abaiffent
fur la ligne a,c;
ils partagent de mme la ligne
une perpendiculaire
fur la
c, d en deux parties gales, & abaiffent une perpendiculaire
comme

on voit

a, %; le point d'interfe&ion
pouvoir fufpendre l'inftrument.

ligne

/,

efl l'endroit

qu'ils

percent

pour

La mefure

gnrale des king fe prend fur celle des lu. Ainfi le chengle lu
, un pied & demi,
king a un lu & demi d' b, c'efl--dire
valant un pied, &le pied 10 pouces. Le ctb , e efl long de trois
quarts d'un lu, fon ct a, c, de deux lu un quart, Se fon ct c, d9
d'un demi-Za. L'epaiffeur de la pierre , dans toutes fes parties , efl d'un
fixieme de lu; le diamtre du trou/,
efl d'un quatorzime
de lu. Oa
vers le point g.
fa longueur d' b efl de deux lu. La longueur
Quant au foung-king,
de b en e , eft d'un lu, celle d' en c efl de trois lu, &c celle de c en d
frappe

l'inflrument

efl de deux tiers de lu, c'efl--dire , de 6 pouces , 6 lignes , &c 6 diximes de ligne. L'epaiffeur
de la pierre efl de 17 lignes 2 diximes de
3 lignes cinq diximes de ligne.
ligne , le diamtre du trou/de
fe plaoient
en dehors de la falle fur la dernire marche de l'efcalier : le cheng-king, du ct de l'orient,
&C le
du ct de l'occident.
Le cheng-king etoit ainfi appelle,
foung-king,
Ces deux inftrumens

en particulier
avec l'inflrument
parce qu'il s'accordoit
appelle cheng,
dont on parlera l'article 9 de cette premire Partie ; & le foung-king
fon d'airain , nous nous propofons de revenir for cet objet la fin des explications, pour faire connotre quelle daiTe

de pierres peut appartenir ce king, qui


parot avoir toutes les proprits du calcophonos de Piine.

ES

FIGURES,

1. Part.

azj

dans l'accompagnement
etoit ainfl appelle , parce qu'on s'en fervoit
des Hymnes,
appelles Soung. En gnral les king, comme tant des '
>
donner le ton.
infrrumens fixes,. fervoient
Figur / 61 Ancienne cloche des Tcheou. Les Chinois distinguent,. fur
cette cloche,
trois parties 1principales :. la partie fuprieure , depuis o
jufqu' ; la partie du milieu,
depuis d jufqu' h ; & la partie infrieure , depuis h jufqu' /.
La partie fuprieure fe divife galement en trois parties : le cou,
Le long, du cou, le point a
a, b ; le corps , c, c ; & le pied,/>,.s'appelle heng, c'eft--dire , point d'quilibre-; c.le- point b-s'appelle
, point de-direction ; ou,-flon quelques Auteurs ,. heng
le conduit. Le corps c > c, eu appelle hiuenfignifie la gorge, & young,
animaux qui environnent pour feryir de
tchoung, comme qui diroit,

young,

e'efi--dire

fou-tien, parce que c'efl par-l qu'on fufpendoit la cloche. Lepied/>,


eft fait de faon qu'il parot fortir du fein de la cloche, avec laquelle
fait un tout.

q
il

Cette partie fuprieure


de la- cloche efl un folide,
fait d'un mme
Sa hauteur depuis o jufqu' n , efl de 8
jet avec la cloche elle-mme.
, l'extrmit
o, ei de pouces un tiers.
pouces} fa circonfrence
La circonfrence
du foutien c, c , eft de ii pouces ; fa hauteur,
d'un
pouce fept neuvimes. La circonfrence
f,.eft de huit poudupied/>,
ces ; fa hauteur, de p en q, eu de huit neuvimes de pouce.
: La
partie del cloche, dite le milieu,
d,, h, efl: partage, en cinq
dont trois , plus grandes que les autres , font
zones, ou bandes,
les
charges de douze mamelles chacune. Ces mamelles reprfentent
douze maifons

les douze lunifons,dont


une anne commune
dufoleil,
eft compofe,
les douze lu muficaux,
&c. Les deux petites bandes
font unies <k.fans avoir rien dapparent fur leur' furface,
parce qu'elles
doivent reprfenter les champs qui renferment dans-leur fein les diffrentes femences qu'on leur a confies , & qui poufferont
dans leur
du milieu-n'efi:
tems, &c. Le fommet de cette-partie
point convexe
les points d, d font appelles ou, & ce nom s'crit par le- carafteie
qui fignifie danfe, danfeurs, &e.", parce que ce font les deux points
de la cloche ; quelques Auteurs donnent ces deux
d'agitation
points
le nom iepaules. Les points A, h, qui terminent cette partie du milieu..

EXPLICATIONS

i24
portent
perdues,
Enfin

le nom

de loan,

c'eft--dire

, qui ne fauroit

recouvrer les foras

&c.

de la cloche fe prend depuis h jufqu'en


la partie infrieure
/.
en forme de croiflant,
Cette partie eft termine
pour dfigner la lune.
o l'on frappe la cloche ; le point k eft
Les points /, / font l'endroit
de la cloche;
les
tambour. La lettre m dfigne le milieu
appelle le
e? &
Chinois penfent que de ce point le fon va en droiture
jufqu'

g &/,
&c.
de la cloche,
depuis d jufqu' /, eft de douze pouces
k , de dix pouces. Le diamtre
de / /
& demi ; & depuis n jufqu'en
eft de dix pouces , & de k au bord oppof , de huit pouces. Le diama huit pouces , de d en d; &c fix pouces ,
tre de la partie fuprieure
de au ct oppof.
quatre lignes ,
dire au jufte quand a commenc
On ne fauroit
l'ufage de cette
ce qu'on fait frement,
c'eft qu'elle
etoit dj
efpece de cloche ;
Sa forme tout--fait
renancienne du tems de Confucius.
finguliere,
Je me fuis content
ferme une foule d'allgories
pour les Chinois.
qu'il fe divife,
La hauteur

en chemin

faifant,

les proportions
d'aprs leurs Livres les plus
nommes t-cchoung,
de la
Figures ij , 18. Les cloches
Tcheou , etoient applaties &c avoient la mme forme , qui
avec les lu aigus,
te la figure 17. Elles s'accordoient
d'en

dcrire

& l'affortiment

n'etit

authentiques.
des
Dynaftie
eft reprfenou demi-/a,

que de douze cloches.


de la figure 18,
pien-tchoung,

compof

etoit compof
appelle
accordes
fur les lu moyens ,
dont douze etoient
de feize cloches,
dits naturels , & etoient par confquent
plus groffes ; les quatre autres
fur les demi-lu , ou lu. aigus. Cet afbrtiment
faifoit ainfi
s'accordoient
L'aflbrtiment

un infiniment
Pouf

complet..
les cloches
accorder

fur

les lu , on avoit

gard la hauteur,
elles donnoient
un fon trop bas,

& au diamtre.
l'epaifteur
Quand
fur la hauteur ; quand au contraire
on retranchoit
ell.es donnoient
ce qu'on
fon trop haut , on. amoindrifloit
, jufqu'
l'epaifteur
attrap le ton.
de terre cuite , appelles
1$ , 20. nftrumens
le grand hiuen, la figure 20, le petit
9 reprfente
6c b le derrire.
devant de l'inftrument,
Figures

un
et

hiuen.

La figure
a eft le
hiuen;
Le

'
DS
.

Le

grand
circonfrence

kiuena.de

Part.

FIGURES,/.
hauteur

eft de fept pouces

de deux

pouces,
quatre
la pointe , eft de trois

lignes.

trois

pouces

&c demi,
Le diamtre

lignes & demie


&c fept diximes

&

ii5

demi,,

fa'plus
grande
c le diamtre
du fond eft
de l'embouchure

; celui des trous


de ligne.

, qui eft
qui donnent

les tons , eu d'une


ligne
- Le
fa plus grande
petit kiuen a de hauteur trois pouces & demi,
circonfrence
& le diamtre
eft de cinq pouces & demi,
du fond eft
d'un pouce,
Le diamtre
de
fept lignes , & cinq diximes de ligne.
l'embouchure
eft de trois lignes,
celui des trous qui donnent
le ton
eft d'une ligne ,
cinq diximes de ligne.

Figure zi. Rin fept cordes. Il y a trois fortes de kirz, qui ne diffrent
entr'eux

que par l'a grandeur


kin. Le corps de cet infiniment
vernit

en noir;

:. le grand kin, le kin moyen,


& le petit
eft fait de bois de toung-mou,
qu'on
totale eft de 5 pieds , 5 pouces. La tte a

fa longueur
de largeur 9 pouces ; la queue 6 pouces , & les paules 10 pouces.
fur lequel appuient les cordes,
Depuis.le, chevalet,
jufqu' la queue ,
il y a 5 pieds. Le kin moderne eft fait comme cet ancien kin.
25 cordes,
appelle ch. Il y a quatre fortes
entr'eux
En gnral le
que par la grandeur.
ch a de longueur
9 pieds ; fa tte a 9 pouces de long , fur % pieds de
& fa queue 1 pied,
8 pouces
de long,
,& 1 pied, 6 pojuces
large,
de large. D'un chevalet l'autre il y a 6 pieds, 3 pouces. Le bas de
Figure 22. Infiniment
de ch, qui ne diffrent

l'inftrument,
fculpte
qu'on

appelle

6 de chaque

des nuages ; on en
la queue , doit reprfenter
ct. Ce ch a: la mme forme
que l'inftrument

appelle

aujourd'hui
tfeng.
nomm tchou. Cet infiniment
Figure 23. Infiniment
de kieou-mou. Le kieou-mou eft un arbre,
planches
femblable
celui du pin , & dont les feuilles
font

eft fait
dont
comme

avec des

le tronc

eft

celles

du

doivent
avoir 9 lignes d'paifcyprs. Les planches de cet infiniment
feur. L'ouverture
du tchou,
eft de x pieds,
fuprieure
4 pouces en
eft d'un pied,
8 pouces , de mme que le fonds,
juarr , fa profondeur
Le pied fur lequel il pofe a deux pouces devhauteur.
Au milieu de l'un
des cts,
main pour

il y a une ouverture
on paffe la
en rond,
dans laquelle
prendre le manche du tch, ou marteau de bois. Ce manche
a de longueur
1 pied,
8 pouces, ,& le battant
un pied. Le bout du
manche

entre dans un trou,

pratiqu

dans le fond , & y eft arrt

Ff

par,

EXPLICATIONS

%%6
une goupille,
veut frapper

laquelle il fe meut droite & gauche


l'inftrument
avec le tch ou marteau.
fur

, lorfqu*o

Figure 24. Inftrument


appelle ou. Il eft fait avec du bois de kieou, ou
Le tigre
dans l'explication
tfeou, le mme dont j'ai-parl
prcdente.
qui a 3 pieds , S
qu'il reprfente
pofe fur une caifle de mme-bois,
& 1 pied de hau1 pied , 8 pouces de largeur,
pOuces.de longueur,
fur lequel cette-caifTe appuie a 2 pouces de haut.
6s
Sur le dos du tigre font 27 chevilles , ayant la pointe en haut,
aux dents
Elles reffemblent
de mme bois que le refte de l'inftrument.

teur.

Le rebord

fcie , & font appelles tfou-yu , c'eft--dire


, dents qui font hors
de rang. La figure A, qui eft au-defTous de l'inftrument,
s'appelle tchen*
Elle a
C'eft une planchette
du mme bois que l'inftrument.
mince,
un pied de longueur
, un pouce de largeur , & une ligne d'epaifeur
d'une

On

la paffe lgrement
propre de cet inftrument.

fur les chevilles

du

tigre 3 pour

tirer

le fon

Figures z5 , 2.6". Inftrument


appelle tchoung-tou s ou les planchettes. L
les planchettes,
lies enfemble,
dont on fe ferfigure 26 reprfente
les
voit anciennement
pour battre la mefure. La figure 25 reprfente
planchettes fpares. Elles etoient au nombre de douze ( on s'eji
content d'en reprif enter trois dans la figure}.
Ces douze planchettes
etoient de bambou,
& d'un pied & un pouce de
larges d'un pouce,
de l'extrmit
'& la diftance de deux
long. Au-deflous
fuprieure,

mmes

de chaque ct 5 langue
de deux
y avoit une ouverture
lignes ; c'eft/dams ces fortes de trous qu'on paffoit la courroie
qui les
lioit les unes aux autres. Les caractres crits furies planchettes,
repr*
fentes dans cette figure , compofent
une des Odes du Ta-ya du Chpouces

, il

Ki'ng. Cette Ode eft compofe de huit fiances ; chaque ftance, de quatre
vers -, & chaque vers de quatre pieds, ou fyllabes. Les ftancesfont
fpa*
res par des ronds, mis entre la fin de l'une & le commencement
k
l'autre.

Je me fuis difpenf de traduire cette


Ode^, parce qu'elle n'eft pas
du fujet que je -traite., elle n'a t tranfcrite
fur la figure,
que pour
donner un exemple de la manire dont les anciens Chinois
ecrivoient
leurs

etoient couvertes
de caraele*
Quand les planchettes
Ouvrages.
res , on les lioit,
comme on voit la figure 26 , mais d'une manire
etoit feule dcouvert,
afin qu'on
plus ferre ; la premire planchette
ou le titre , ou le fujet,
ou le commence
pt voir d'un coup-d'ceil,

DES

Part.

FIGURES,/.

%%7

ment

de l'Ouvrage.
C'efi avec une de ces fortes de livres
qu'on battoit
la mefure dans la mufique
des grandes crmonies,
le
pour rappeller
fouvenir
de l'invention
de l'criture
facrifioit
; & lorfqu'on
au Ciel, on
lui rendoit
grces de ce don fait aux hommes , comme de tous les
autres

dont

il les a combls.

de douze tuyaux Figure zy. Infiniment


appelle koan-tfee ^ compof
de bambou , d'une feule venue. Il y avoit trois fortes de koan-tfee fous
les fns graves,
cette mme forme. Les plus grands donnoient
les
fconds les fons moyens , & les plus petits les fons aigus. Le plus long
des grands koan-tfee,
c'eft--dire , le premier tuyau,
avoit deux
& le
celui des moyens koan-tfee avoit un pied,
pieds de longueur,
Ces premiers tuyaux
des petits koan-tfee avoit un demi-pied.
premier
des /, dithoang-tchoung,
au premier
&
rpondoient,
pour le ton,
tuyau

en montant,
par demi-tons
rpondoient
qui fe fuivoient
des /#, &c avoientleurs
mmes proportions.
l'ordre
ultrieur
nomm fiao. On difingue
cet inftrument
Figure 34, Infiniment
du grand^zo
avoit deux pieds,
grand & petit. Le plus long tuyau
les autres

enforte
le plus long du petit avoit un pied,
que
'
ceux du grand.
petit fiao etoient la moiti de
qui donnoient
fiao avoient chacun feize tuyaux,
12 lu graves &c 4 moyens
le grand fiao,
favoir,
:
gioyens & 4 aigus , dans cet ordre
. Hoang-tchoung.
9. Y-tf.
O. Nan-lu.
2. Ta-lu.
11. Ou-y.
3. Tay-tfou.
12. Yng-tchoung.
4. Kia-tchoung.
/
5-g<>u-fi6. Tchoung-lu.
y. Joui-pin.
. Lin-tchoung.

^-goang-tchoung.
14. Ta-lu.
15. Tay-tfou.
16. Kia-tchoung.

tous

les tuyaux
Ces deux fortes

en
&
du
de

les tons

de feize lu,
, le petit fiao t 1% lu
-

JI
|
j

<

0ftavesdes
4 premiers
tuyaux.
,

tel qu'il eft reprCet infiniment,


Figure 36. Flte appelle'yo.
en grand, moyen & petit. Il y en avoit douze
sent en A, fe diftingue
& les longueurs
dont les proportions
de chacune de ces trois efpees,
etoient

comme

celles

& aigus.
moyens
La figure B n'eft

des

que pour

trois

diffrentes

fatisfaire

clafles

au fyftme

de lu , graves,
de

ceux

F'fij

qui

ont

EXPLICATIONS

2,2,8
imagin
l'autre.

que le yo avoit

fix

trous,

formant

des demi-tons

de l'un

tel qu'on le voit en A


Figure 3g. Flte appelle ty. Cet infiniment,
eft le mme que le yo trois trous ; il n'en diffre que par l'emboude mme en grand, moyen & petit ; fes dimenchure. On le diftingue
sions font les mmes que celles dujo.
prcdente,
Voyez l'explication
l'ide de ceux qui
ici "que pour reprfenter
des yo & des ty fix trous.
penfent qu'il y avoit anciennement
A reprfente
le devant de l'infiniFigure 42. Flte appelle tch.
cet inftrument
& B le derrire,
ment,
qui eft tout uni. On diftingue
La figure

B n'eft

encore

un pied, quatre pouces ;


en grand &c petit. Le grand tch a de longueur
C a trois lignes & demie
eft d'un pouce. L'embouchure
fon diamtre
les trous qui font"fur les deux cts ont chacun, de diade diamtre;
de ligne.
mtre , une ligne, fept diximes & cinq centimes
fon diamtre
un pied, deux pouces;
Le peut tch a de longueur
eft de huit lignes & demi. L'embouchure
& les trous de ct chacun une ligne &

a de diamtre

trois

lignes s

demie.

nomm cheng, &c anciennementyu


, compof
46'. Inftrument
de 24 tuyaux,
dont douze font apparens ; les autres font fuppofs
Les cheng plus petits que
garnir l'autre moiti de la circonfrence.
ils n'en difFroient
celui-ci
avoient la mme forme,
que par le nomfigure

des tuyaux.
Dans le cheng que prfente cette figure,
bus en fix ordres de grandeurs diffrentes
bre -, l'ordre

& la longueur

les 24 tuyaux
, chaque ordre

font

diftri-

tant com-

deux d'un ct , deux de l'autre,


pof de quatre tuyaux,
qui font de
les plus longs,
ou du premier
mme longueur.. Les quatre
tuyaux
les quatre du fcond ordre
ordre , ont x pieds, 2, pouces de longueur;
ont un pied,
8 pouces ; les quatre du troifieme
ordre ont un pied y
du quatrime
ordre ont un pied ; les
3 pouces,
5 lignes ; les'quatre
ordre ont 7 pouces , 5 lignes ; enfin les quatre
quatre du cinquime
du fixieme ordre ont 5 pouces , 5 lignes.
La longueur
des tuyaux
fe prend depuis l'ouverture
intrieure
oti
eft la languette,

jufqu' l'ouverture
, comme on voit

Chaque tuyau
; c'ft
partie infrieure

par ce trou

d'en haut.
fur

la

-*

a un trou dans fa
figure,
que le vent s'chappe,
lorfqu'on

DES

Part.

FIGURES,/.

229

fbuffle

dans le tuyau recourb qui fert d'embouchure,


& la languette,
ne reoit aucune agitation.
Pour
qui eft dans le corps de l'inftrument,
faire parler un tuyau,
il faut boucher
ce trou,
au conprcifment
traire
de nos inftrumens;
alors l'air,
forc de pafler du ct de la
& fait entendre

le fon que doit donner le tuyau.


Chaque tuyau porte le nom du lu dont il donne le ton. La figure A
le defliis du cheng, avec tous les trous dans iefquels entrent
reprfente
les tuyaux qu'il fupporte,
la manire
d'un fommier
Le
d'orgue.
ou ce; qui eft la mme chofe , le premier trou de cette
premier tuyau,
forte de fommier,
eft du cot du bec recourb ; les autres viennent
languette,

l'agite

en fuivant les chiffres marqus dans les trous.


par ordre,
noms des vingt-quatre
tuyaux qui entrent dans ces trous.
& d'autres des lu moyens,
qui rpondent des lu graves,
je vais l'exprimer
(c).
1. Hoang-tchoung
x. Kou-Ji grave
3. Y-ts grave

grave

. .

.,

4. Hoang-tchoung .moyen
5. Kou-Ji moyen
6. Y-ts moyen
7. Ou-y moyen
8. Hoang-tchoung moyen
9. Tay-tfou moyen
10. Ou-y grave
11. Joui-pin grave
......
12. Tay-tfou grave ......
Cheng

fa.
la.

ut%.
. . fa,
la.
ut%.
re%.
. . fa.
fol.
re%.
fi.
fol.

Voici

Il y en a
flon que

13. Kia-tchoung grave . .


....
14. Lin-tchoung
grave
15. Yng-tchoung
grave ....
16. Kia-tchoung [moyen
.
....
17. Lin-tchoung moyen
18. Yng-tchoung
.
moyen
19. Nan-lu moyen
xo. Tchoung-lu
. .
moyen
21. Ta-lu moyen
xx, Nan-lu grave
23. Tchoung-lu grave ....
24. Ta-lu grave .......

dix-neuf

les

. fol%.
ut.
mu
. fol%
ut.
. . mi.
re.
. la%.
fa%.
re.
la%.
fa%.

tuyaux.

Ce cheng, dit anciennement


Le premier
gueurs diffrentes.

de lonho, a cinq ordres de tuyaux,


ordre eft compof
de trois tuyaux,
ordre eft compof
de
longs chacun d'un pied,
9 pouces. Le fcond
d'un pied, 4 pouces ; le troisime
de quatre
quatre tuyaux
ordre,
d'un pied; le quatrime
de quatre tuyaux
de 7 pouces5
ordre,
tuyaux
& le cinquime ordre , de quatre tuyaux de 5 pouces.
Ces

tuyaux

rangs

par

ordre

(c) Nous avons ajout aux noms des


lu, tant pour ce cheng, que pour les
fuivaiis , les notes europennes} afin

fur un fond

ou fommier,

qui a 19

qu'on pt fe reprfenter pins aifment


l'accord & l'ordre des tuyaux qui compofent ces diffrens cheng.

EXPLICATIONS

a3o

aux lu fuivans , en commenant


du ct de l'embou, rpondent
chure , comme la figure A,
i. Hoang-tchoung
11. Kia-tchoung
grave . . . fa.
grave . . . fol%,
12. Lin-tchoung
la.
a. KoiL-Ji grave
. . . . ut.
grave
ut%.
mu
13. Yng-tchoung
3. Y-ts grave
grave ....
. . fa.
. . fol%.
4.' Hoang-tchoung
moyen
14. Kia-t.choung moyen
......
la.
. . . la%0
. Rou-Ji moyen
<j. Tchoung-lu moyen
6. Joui-pin moyen
16. Ta-lu moyen
J.
fa%*
re.
fol.
7. Tay-tfou moyen
17. Nan-lu
grave ........
re%.
18. Tchoung-lu
8.. Ou-y grave
, . . la?^*
grave
fi.
fa%.
> Joui-pin. grave
19. Ta-lu grave .......
.....
10. Tay-tfou
grave
fol.
trous

Autre

c/^/zg-

19

tuyaux.

ce cheng font rangs diffremment


compofent
&t font fur un autre ton (d), A l'arrangement
Les tuyaux
le reite eft le mme ; car les lu font immuables.

Les tuyaux qui


dans le prcdent,
tout

aux lu fuivans.
cheng rpondent
. . fa.
1. Hoang-tchoung
moyen
......
la.
%. Kou -fi moyen
......
ut%.
3. Y-ts moyen
fa.
4. Hoang-tchoung
aigu . ...
......
re%.
j. Ou-y moyen
......
6. Joui-pin moyen
Ji.
.....
fol.
7. Tay-tfou moyen
8. Ou-y grave .......
re%.
9. Joui-pin grave
to. Lin-tchoung
grave
Petit

....

fi.
ut.
cheng

que
prsf
de ce

mi0
11. Yng tchoung grave ....
. . fol%
12. Kia-tchoung
moyen
. . . . ut
13. Lin-tchoung
moyen
. . . mL
14. Yng-tchoung
moyen
. . . . . . re.
15. Nan-lu moyen
16. Tchoung-lu
. . ld%0
moyen..
......
fa^a
17. Ta-lu moyen
18. Nan-lu
. re.
grave
z&,
......
.19. Y-ts grave'.
13 tuyaux.

Le premier ordre eft compof


Ce cheng a quatre ordres de tuyaux.
trois pouces ; le fcond ordre a
de trois tuyaux,
longs d'un pied,
longs de 9 pouces ; le troisime ordre , quatre tuyaux
quatre tuyaux,
deux tuyaux de 4 pouces.
de 6 pouces ; & le quatrime
ordre,
1

'ut, & le tuyau le plus aigu eft la dou


(d ) Dans le cheng prcdent le tuyau
le plus bas eft le hoang-tchoung
grave , . ble oave du hoang-tchoung grave , c'eft
au deffous
de la clef
au-deffus
de la clef de fol.
-dire,
c'eft--dire,
fa,
fa,
Ainfi ce cheng a, du ct des fons graves,
& le tuyau le plus aigu eft le joui'ut,
fix tuyaux
de moins que le prcdent :
, fi , tierce aupin moyen , c'eft--dire
au lieu que dans
&
deffus de la clef de fol;
depuis fa jufqu'y?,
par demi-tans;
le tuyau le
du ct des fons aigus il a fix tuyaux de
le cheng dont il s'agit ici,
plus : depuis fi jufqu a fa , par demi";
plus bas eu le joui-pin grave, c'eft--dire,
au-deflbus
de la clef
tons.
fi, immdiatement

DES

Ces tuyaux rangs fucceffivement


aux lu fuivans.
i. Hoang-tchoung
a. Kou-J moyen
3. Y-ts moyen

moyen
......

4. Hoang-tchoung
aigu
.......
5. Ou-y moyen
6. Joui-pin moyen
7. Tay-tfou moyen

Part.

FIGURES,/.

. . fa.
La.
uM.
. ... fa.
re%.
fi.
fol.

la figure^,,

comme

a 31
rpondent

. . fol%.
8. Kia-tchoung
moyen
. . . ut.
<p. Lin-tchoung
moyen
. . . mi.
10. Yng-tchoung
moyen
11. Nan-lu
re.
moyen
. . . Ld%.
12. Tchoung-lu moyen.
. ... ? . . fd%.
13. Ta-lu moyen

SECONDE

PARTIE.

Jt* IGURE

les lu en graves ,
1. Tuyaux
des douze lu. On diftingue
le double des
pour la longueur,
moyens & aigus. Les lu graves font,
lu moyens ; & les lu aigus en font la moiti. Ainfi le premier tuyau
des lu graves , celui qui donne le hoang-tchoung,
a de longueur
deux

la figure fuipieds ,' mefure des hia, dont le modle fera reprfent
& dont on voit
ici le demi-pied.
Le hoang-tchoung
des lu
vante,
a un pied de longueur,
& le hoang-tchoung des lu aigus , un
moyens,
ou 5 pouces.
demi-pied,
En gnral,
les douze lu, foit graves , moyens
aux caractres cycliques
, par lefquels les Chinois

ou aigus,
dfignent

rpondent
les douze

chez eux un jour entier,


qui compofent
depuis onze heures
jufqu' la mme heure du jour fuivant. Voici les noms des lu,
leur correfpondance
aux heures chinoifes.

heures,
du foir,
avec

Noms des lu.

Heures chinoifes.

. . . Tfee
......
Tcheou
......
Yn
Mao
......
4. Kia-tchoung
........
Tchen
.....
5. Kou-fi
6. Tchoung-lu
......
See .......
.......
Ou
......
7. Joui-pin
. ....
8. Lin-tchoung
Ouei
. ....
Chen ......
9.'Y-tf
10. Nan-lu
Yeou
. . Hiu 0)
.11. O-y
iz. Yng-tchoung
....
Hai

Sons.

1. Hoang-tchoung
........
2.,, Ta-lu
......
3."Tay-tfou.

(e) Ce caraere fe lit galement hiu,Ju


moires, pag. 96.

fa.
fa%.,
fol.
fol%..
la.

XIh. minuit,
I II.
III IV.
V VI.

VII-VIIL
IX-X.
la%.
XI midi.
.fi.
.^ ut.
I II.
ut%. e III IV.
re.
V VI.
n%.
VII-VIIL
mi.
IXX.
onfu.

Voyez le Tome II de ces M-

EXPLICATIONS

%l%

l'ancienne
mefure , fixe par a
Figure. 4, a. Cette figure reprfente
du tuyau
le hoang-tchoung
, 8c par la
longueur
qui fonnoit
moyen
intrieure
du mme tuyau,
douze cens grains
capacit
qui contenoit
de chou, dont le poids fut appelle yo. Voyez
Farticle
de cette
premier
8c particulirement
l'article
3 , o tout ce qui concerne
ces deux fortes de pieds eft expliqu,
pag. 103 ck fuivantes.
le fyftme
mufical. des Anciens,
Figure '4, b. Cette figure reprfente
fix graves 8c fix aigus.
fix 24 lu : douze moyens,
difent les Auteurs
ne montent
Les lu aigus,
au-deffus
des
chinois,
fconde

lu

Partie,

moyens

ou naturels

, que

depuis

tfee7 jufqu'

ys (/")

, c'eft--dire

depuis hoang-tchoung
jufqu' tchoimg-lu.
Les lu graves,
difent-ils
encore , ne defcendent
au-deffous
des li
ou jufqu' ha
c'eft--dire,
que depuis
moyens
(g),
depuis yngthoung jufqu' joui-pin.
Figure 8. Le koung, crit au centre de la figure , eft le nom du prele premier
des
mier des tons. Ce ton, donn parle
hoang-tchoung,
douze lu, eft cenf le principe 8c le gnrateur
de tous les autres tons.
afin qu'on ne dife pas que j'explique
le fyftme chinois
ma manire , 8c non pas tel qu'il eft, que je traduis tous les caractres ( ceux de la planche chinoife ) , auli littralement
qu'il m'eft poiide lui-mme
Fexpreflion.,
ble (A). Le Lefteur
8c fubftituera
fupplera
J'avertis

a vritable

ici,

celle

qui pourroit

lui paratre

des caractres
Noms
cycliques
(/)
qui rpondent au premier lu & au fixieme.
l'explical'exemple
qui termine
Voyez
ion de la figure 1 , page prcdente.
Caractres
cycliques
qui rpon(g)
lu
& au douzime. Voyez
dent au feptieme
de la page prcdente.
l'exemple
& les lu tant
Les caractres cycliques
dans le fyftlis enfemble,
intimement
les Chinois
me mufical,
prennent indifle nom de l'un, lequel que ce
fremment
foit,
pour dfigner l'autre.
du P. Amiot
eft
La traduction
(h)
eft faumais la planche chinoife
exacte,
celui de'
tive dans les deux exemplaires,
& celui de M.
du Roi,
la Bibliothque
Bertin. A la caf n. 2 , ta-lu, on lit, dans
8 en haut, il
l'un & l'autre exemplaire,
faut 6, au lieu de 8. Aux cafs, n. 4,
n. 6, tchounglu
, n, 8S
kia-tchoung,

barbare,,

on lit 8 en bas , il -faut 6 en


lin-tchoung,
haut jaux cafs n. 10, nan-lu, & n. 12,
ou lit 8 ( en haut ) , il faut 6*
yng-tchoung,
Les planches
comme
nous
chinoifes,
l'avons dit,
les mmes fautes,
portent
except qu' la caf 8 , qui rpond lintchoung, des deux caractres qui dfignen
8 en haut, il n'y a que le
premier de fautif : il faut 6, au lieu de 8. La
figure
mme nous a fervi
faire , dans cette
les corrections
dition,
que nous venons
Le Lecteur
d'indiquer.
pourra lui mme
les vrifier,
en fe fouvenant
que Yen bas
fe prend de droite gauche, flon l'ordre
des lu ( ou des chiffres ) ,' & que Yen haut
fe prend de gauche droite , flon l'ordre
des lu. Le .premier ordre donrtrograde
nant j l'Europenne,
des quintes en
& l'ordre
donnant
montant,
rtrograde
des quartes n defcendant.

Figure

DES

IL

FIGURER

Part.

z33

des lu, dans cette figure,


va de droite gauFigure g, b. L'ordre
che , comme on l'a vu la figure 8 , & commence
de mme au
caraftere cyclique tfee , & au lu hoang-tchoung.
Les nombres

Se fous
qui, dans chaque caf, font placs gauche,
des lu
dsignent la formation
lefquels font crits les noms des notes,
par la progreffion
triple,
depuis i jufqu' 177147. Les nombres placs
droite ; favoir : x , 8, 16, &c., font en progreffion
double 6c quales tons , au moyen de leurs oaves ( i ).
druple , pour rapprocher
Figure

10. Dans

cette

les deux

figure

lu du milieu,

tchoung-lu

&c

en
, n'engendrent
qu'en montant,
parce que depuis tchoung-lu,
on ne trouve que fept lu au lieu de huit,
& qu'on n'en
defeendant,
trouve
Or-la
en defeendant
plus quefix,
depuis joui-pin.
gnration

Joui-pin

defeendante,
un intervalle
tante , qui
Figure

on l'a vu fur

la planche
pour ces deux

comme

de huit, on prend,
fe fait par un intervalle

12, a. Le

mme , fe faifant aprs


monlu, la gnration

de fix.

ta-lu &c le yng-tchoung


pour' l'aider marcher

foutiennent

des deux

cts

gauche , ou de
le befoin. C'eft par le moyen du ta-lu,
que ce
&c que continuant
cette marche
fon fondamental
produit le tay-tfou,
du yng-tchoung
il produit les autres tons ; & c'efi: par le moyen
qu'il
le hoang-tchoung,
gauche droite fuivant

lui-mme.
fe reproduit
Tous les tons de l'o&ave

font forms

ception du tch &C de la reproduction


de trois lu.
concours
On appelle

cette

figure

de droite

ukoung,

le hiuen-koung,

de deux lu , l'exqui font forms par le

de l'union

c'eft--dire,

la circulation

du koung.
, dit le texte chinois , fouFigure 13. Le tchoung-lu &C le lin-tchoung
tiennent
hoang-tchoung par le milieu.
de droite gauche, & de gauche droite , dans cette
En comptant
de deux manires , comme je l'explique
les tons s'engendrent
figure,
aux pages 1x5,116.
on l'appelle
Outre les noms qu'on donne cette double gnration,
encore F ordre du milieu, /''ordre moyen, Sec., parce que koung&C tchoung^
en occupent le milieu.
en fe regardant dans la figure,
(i)

Voyez a ce fujet la note e de la fconde Obfervation,

page 19S.

Gg'

EX

^34

PL

ICA

THONS

dans cette figure , eft le premier 9 du


Figure \5, a. Hoang-tchoung,
kien ; il engendre lin-tchoung
en defcendant,
c'eftkoa ou hexagramme
kouen. Celui-ci engen-dire , en parlant au premier 6 de l'hexagramme
1fcond
dre en montant
tay-tfou,
9 du koa kien , & tay-tfou
engendre
en defcendant,
fcond 6 du koa kouen, & ainfi de fuite .pou*
nan-lu,
les lu ultrieurs.
Le koa,

i5,b.

-Figure

ou hexagramme,

ouei-ki,

fe lit

en montant.,

depuis yng-tchoung

jufqu'
&0K-y?.
kiki, fe lit en defcendant,
L'hexagramme
depuis tchoung-lu jufqu' ou-y
Il rfulte de cet arrangement
tels que je
une chelle de nos tons,
les ai marqus ct de chaque ligne des hexagrammes.
la gnration
des lu par les
Figure i5, c. Cette figure
reprfente
la onzime
douze koa. Le premier,
appelle fou , & qui correfpond
ennombre parfait,
lune,
qui eft 1. Ce nombre
engendre le premier
le hoang-tchoung.
Le ki du hoang-tchoung va jufqu'
tchoung-lu
les fix lignes
lune , qui engendre
-place du koa kien de la quatrime
entires.
C'eft pour cette raifon qu'on lui a donn le nom de fi'hou ,
gendre

c'eft--dire
entirement

, qui ouvre les deux battans d'une porte,


ouvert.

pour laiffer

le paffage

de la cinquime
,
hek.oz.keou,
lune, engendre la ligne imparfaite
ou brife,
de laquelle vient joui-pin,
dont le ki va jufqu' la dixime
lune , place du koa kouen , d'o vient yng-tchoung qui engendre les fix
On lui a donn le 'nom de
les imparfaites.
lignes brifes,
appelles
ho,
:eft

c'eft--dire,
complet

qui ferme les deux

battans

a" une porte,

parce

que tout

alors.

& ternelles de la nature ayant fix


iy. Les loix invariables
l'O pouces,
la longueur
du vritable
les cinq tons font
hoang-tchoung,
naturellement
forms par ce hoang-tchoung,
de la manire qui fuit.
Figure

Yu

eft dfign

par

de long.
Tch eu. dfign
de long.
Kio

x ; il

eft form

par 2, ; il eft form

eft dfign' par 3 ; il eft form

par

un tuyau

par un tuyau
par un tuyau

qui

a fix

pouces

qui a fept pouces

qui

a huit

pouces

de long.
Chang eft dfign
de long-.

par 4 j il eu form

par un tuyau

qui a neuf pouces

DES
Koung

eu. dfign

FIGURE

par

S, IL

5 ; il eft form

Part.

par un tuyau

*35

qui

a dix pouces

de long.
ces deux figures
Figures IO,, %o. Les calculs
ont t
qui concernent
faits du tems des Ming,
fous la Dynaftie
c'eft--dire,
qui gouvernoit
avant les Tartares
, immdiatement
l'Empire
Mantchoux,
qui font
fur le Trne.
Voici
l'valuation
des mefures
aujourd'hui
dont
on
fuppofe

devra

qu'on

E rA L VA T ION
la dtermination
figure ic,.
100 hou font
100 fe font
100 hao font
100 ly font
100 fin
font
100 tfun font
100 tch font

faire

ufage.

des mefures pour


de l'aire des lu f

E VA L VA T ION
La dtermination
lu ? figure

un fee.
un hao.
un ly.
un fin.
un tfun.
un tch.
un tchang.

IGVRE

1. On

voit

20.

1000 hou font


100O fe font
1000 hao font
1000 ly font
1000
1000
1000

TROISIEME
Jf

des mefures pour


de la capacit des

un fie.
un hao.
un ly.
un fin.
font un tfun,
fin
tfun font un tch.
tch font un tchang.

PARTIE.
dans

cette

figure,

comment

koung

de koung,
des autres
principe
de tch on parle chang, ou de
paffe tch, ou de t, 3 ; comment
3 , 9 ; de ckang 9, hyu 27, & eyu 27 &io 81 ; ce qui met fous les
1, 3 , 9 , 27, 8 r , & la fri de confonnanyeux la progrefion
triple
ces fa ut foire la,de
fe forme
la combinaifon
des fons rapprolaquelle
tch,

c'ef--dire,

chs , fa fol
cinq

tons

Figure
l'honneur

comment

engendre
tons , on

la ut re,

ou

koung , chang,

kio , tch, yu,

qui

forment

les

des Chinois.
cj. Cette

le premier
vers de l'Hymne
en
reprfente
figure
des Anctres
des Anciens
Chinois
, not la manire
(&).

( k ) Cet Hymne ainfi not, comprend


24 planches , dans le manufcrit du P.
miot, c'eft--dire,
depuis le numro9
jufqu' 32, ; chaque planche ne prfentant qu'un feul vers de quatre fyllabes ou
mots chinois. Nous avons cru qu'au
moyen des dveloppemens
que nous

fuccinte du P.
joignons l'explication
la feule planche qui prfente le
Amiot,
donner tout
premier vers , pouvoit
Leleur, une ide fuffifante de la manire
de noter des anciens Chinois. D'ailleurs,
nous prfentons deux objets de plus, dans
cette figure, en mettant dans les quarrs

Ggij

EXPLICA

2.3(5

I O N S

lu, crits comme ils le font dans cette forte


les notes muficales.
que , font eux-mmes
La premire
note de chaque portion
de chant,
Les

d'chelle

chromati-

efl toujours
jointe
De cette note aux

un lu y au moyen d'une petite ligne horizontale.


fuivantes , il n'y a qu' fuivre la ligne trace d'un quarr l'autre.
en caractres
chinois , les paroles
Dans les quarrs - droite,
font,
vers , chaque
de l'Hymne
tfou, qui forment le premier
, fie koangjien
dans l'criture
mot,
en cela que confifle

tant exprim
ancienne manire

chinoife,
cette

par un cara&ere , & c'efl


de noter les fons , o

le fon qui rpond une fyllabe


d'indiquer
la note qu'on crit ici-fur
la parole,
pas proprement
la parole qu'il faut crire ct de la note.
contraire
pour
n'efl

mieux

dire,

; car ce
c'efl au

dans ls quarrs correfpondans


gauche,
ceux des
J'ai ajout
Ainfi les quatre notes que prparoles , les notes chinoifes modernes.
aux lu hoang-tchoung,
fente cette figure , Se"qui rpondent
lin-tchoung ^
cc. , font : koung, tch, kio , koung, flon les
,fa, ut,
y , ho , flon les modernes ,'c'efl--dire
Cet Hymne efl dans la modulation
koung, &
les cinq tons des Chinois , fa fol la ut r&, fans

Anciens
la , fa.
n'a pour
qu'on

, & ho,

tck s

elmens

y ait

que

fait iifage

mi & fi'(^).'
tao-kou eu plac contre le Ring, dans cette
Figure j6~. Le tambour
celui qui. joue du king qui eft
parce que c'efl ordinairement
figure,
il donne d'abord le fignal pour
charg du tao-kou. Avec cet infiniment
des euxpien,

le chant,
avec les autres.

faire commencer
partie

il pafTe enfuite

au king

fur

lequel

il fait

fa

l'un du ck, l'autre du


d'inflrumens,
Figure 38. Ces deux joueurs
font placs enfemble , dans cette figure,
po-fou,
parce que ces deux
les voix , & qu'ils font regards comme les
inflrumens
accompagnent
droite & gauche , les caraeres
qui
dans la planche
leur correfpondenc
chinoife., au lieu des matsfee , hoang, &c.,
& ha,tch,
&c., que porte fimplement,
dans ces mmes quarrs , la planche traduite par le'P. Amiot.
On aura ainfi, lotis
une "mme figure , le texte original & fa
traduion
, tant pour les paroles que pour
l'gard
de la
les. noies, modernes.

colonne des lu, il eft aif de fe figurer


que la planche chinoife
porte , dans les
rnmes places o ils font crits, les caractres qui fe lifent , hoang-tchoung,
talu , tay-tfou , &c.
On trouve
cet Hymne,
not
(i)
dans le Supplment l'arl'Europenne,
ticle 3 page 184.

FIGURE

DES

S,

III.

Pari.

137.

de la muiique la manire des Anplus efentiels


pour l'excution

ciens (/).
'.
Ceux qui jouent
de ces inftrumens
font reprfents
en aveugles,
eft que c'taient des aveugles qui et'oient
parce que l'ancienne tradition
les Muiciens

dans

fiecles
premiers
la fource de cette tradition

Tfai-yu trouve
les anciens Muficiens

les

jouoient

de leurs

de la Monarchie..
dans l'attention
inftrumens.

Le Prince

avec laquelle
Ils fermoient les

pour empcher qu'aucun objet ne put les dljlraire : de-l ?


le nom ^aveugles quon leur a donn.
COnclut-il,
eft'venu
'

des Muiciens
dans
Figure 3c/. Cette figure reprfente
l'arrangement
e tay-miao , ou grande (all, c'eft--dire,
celle des crmonies
reli-

yeux,

dit-il,

gieufes.
Au fond 5 du ct du midi,'
la reprfentation
des Anctres.

.
eft la table

des parfums,

place

devant

du ct du couchant,
font rangs par ordre s
, c'eft--dire,
a, ceux qui frappent fur la cloche ; b, ceux qui battent la mefure ; c a
les joueurs de la tQjao ; d, les joueurs de cheng.
A droite

font dans le mme ordre : e, ceux


A gauche , du ct de l'orient,
les joueurs du to-ku; g, les joueurs
/,
qui battent fur le tambour;
du koan; h, les joueurs du ty.
qui font marques fur la circonfrence
Figure 40 , . Les divifions
les pas de ceux
divife
en 24 points,
de cette figure,
dfignent
qui
en chantant,.c'eft--dire
font les volutions
chiffres
, des danfeurs.Les
de la figure,
inferits
dans les ronds de l'intrieur
les dandfignent
fe placer pour fe
de chaque rang, & les points o ils doivent
En attendant le Fils du Ciel (l'Empereur
combiner
entr'eux.
) , ils font
les chiffres. Lorfque
le Fils du Ciel efl
le dfignent
rangs comme
feurs

la table des parfums , ils fe rangent


comme
on le verra
dans la figure fuivante.
A & B font ici les places des porte-etendards.
en l'honneur
des;
Figure 40, b. Les danfeurs , pendant la crmonie

arriv

devant

Anctres

? &

combinent.de

trente-deux

(m) Le chc (buttent la voix des chanl'intonation


geurs , & leur fournit
; le
&
pe-fou les dirige pour le mouvement
la m'efure. Car ce tambour
ne pouvant

manires

diffrentes

&

faire entendre qu'un feul fon , il ne peut


tre regard comme ejfentil pour l'excution de lamufquc , qu' l'gard de la mefure, qui efl en' effet l'ame de la mufique.

2:38

DES

EXPLICATIONS

"FIGURES,

///.

Part.

ou combinaifon , des attitudes qui


chaque volution,
expriment ce que l'on chante.
Cette figure reprfente la premire combinaifon , &: exprime le
c'eftpremier vers de l'Hymne , not la figure 9 :fee hoang Jen tfou,
-dire , lorfqw je penfe vous , 0 mesfages Akux.
On peut fe faire une ide des autres combinaifons fur celle-ci.
prennent

Fin. des Explications.

AVERTISSEMENT.
de
XN ous avons promis la note b de ces explications , pag. zzi,
faire connotre quelle claffe de pierres peut appartenir celle dont
les Chinois font leurs king ordinaires. Voici le rfultat des expriences
faites par M. le Duc de Chaulnes fur un king du Cabinet de M
Bertin

( n ),

ANALYSE

CHIMIQUE
De

la Pierre

noire

des King

Chinois.

On a demand l'Acadmie

des Sciences, M. Rome Delifle, &


s'ils connoifbient
la Pierre
plufieurs autres Savans minralogiftes,
noire des king : ils ont rpondu, par le pafage de Pline 5 cit dans le
Dictionnaire

de Bomare 3 dans Boece de Btt, dans Linneus (*) , &


ont ajout que M. Anderfon paiioit, dans fon Hiftoire naturelle d'Iflande , d'une pierre bleutre & trs-fonore.
Comme la pierre noire des
devient bleutre quand on la lime, c'eft vraifemblablement
mme ; aucun de ceux qu'on a confites d'ailleurs ne l'avoit vue.
Chinois

d'entrer
dans le dtail de
(ra) Avant
M.
fes recherches & de fes expriences,
le Duc obferve que les Chinois font^uffi
trsdes king de cryflal,
qui runifient
bien , & qu'il y en a un de cette efpece
dans le Cabinet de M. de
Saint-Brice,
du Roi ; qu'ils emla Tour,
Secrtaire
une efpece d'albtre,
galement
ploient
& qu'il efl venu de la Chine , M. Ber-

la

tin , des morceaux


de cet albtre , figurs
comme
les king de pierre noire , qu'on
comme
fonores , mais qui ne
annonce
rendre aucun fon ; enfin , que
paroiflent
de yu,
la pierre
dont les Chinois
font
auffi des king ( Voyez
pag. 40 ) , n'eft
autre chofe qu'une agathe.
*
( ) A l'article faxum , fous la dnomination de faxum tinnitans.

C H

ANALYSE
'

La Pierre

des

Chinois

QU

: Calcophonos nigra

de Pline

le paffage
tum nddit.
Voici

I M

reffemble

efit

entirement

E.

139

& illifa

cens tinr*

, au premier
couplui, mais le marbre

& eft calcaire


comme
au marbre
noir,
d'oeil,
n'eft point fonore. Elle reffemble
ordinairement
galement,
pour fon
de touche,
la pierre
extrieur,
qui eft un bafalte , c au bafalte
mais ces deux pierres font des vitrifications.
volcanique,
Sa reffemblance
riences

avec le marbre

noir

m'a

engag

faire

les exp-

comparativement.
n'eft pas phofphorique

, ni le marbre noir non plus.


& ne contient par
Elle ne fait aucun effet fur le barreau fufpendu,
pas de fer, dans l'tat mtallique.
eonfquent
dans les acides , prouvs
Les difiblutions
auparavant,
pour voir
Elle

pas de fer , montrent,


en contient un indice.

s'ils ne contenoient

que la pierre
Comme
le marbre

dcouvert

phlogiftiqu

noir ne donnoit

plus attentiverrientla
des points pyriteux
d'ailleurs
par les

a examin

par l'alkali

, on
point le mme phnomne
& on y a
pierre fonore , la loupe,
auxquels on l'attribue.

& marin,
, nitreux
les mmes phnomnes
elle donne toujours
que le marbre noir ; elle
^chaux teinte par le bitume)
fait un magna grifetre (qui n'ftqu'une
& laulfe en arrire une portion noire , infoluavec l'acide vitriolique,
Diflbute

ble dans les acides nitreux

blancs,
l'aftion

& donnent

vitriolique

& marin

,.qui
combuftible.

bitume
, un vritable
Le marbre noir & la pierre

noir

acides,

fonore

eil,

calcins

des chaux trs-vives

comme

dans le marbre

, deviennent

; ils perdent

leur

entirement
bitume

par

du feu.

La pierre

fonore

parot

cependant contenir
car les prcipits

un peu moins de matire


fixe, font un
par l'alkali

ou colorante,
peu plus blancs ( & mme bleutres ) que celui du marbre noir.
elle ne contient point de cuivre.
Eflaye par l'alkali volatil,
Les autres prcipits
donnent
fubftances,
par les diffrertes

phlogiftiqu

les mmes

tous

apparences.

de cette analyfe,
prenant des informations
orfqu'en
ils ont dit que le marbre bleu-turquin
chez les Marbriers,
etoit trsOn en a effectivement
fonore.
vu de grandes tablettes,
qui le font
On en etoit-l

'
a4o

, I A.- MX

L'Y-' S--

G-H

-M I -Q '.'U E.

'beaucoup.;-;'mais ayant fait"-faire'.un king avec ce marbre, il n'avoit


point cette qualit. En effayant des marbres noirs de Flandres, on en
a enfin trouv des morceaux qui ont beaucoup de fon, & on en a fait
tailler un king, qui eftprefque suffi fonore que ceux de la Chine.
Tout

ceci met en tat d'afiirer

que les pierres des king ne font


autre chof qu'un marbre noir , entirement compof des mmes principes que nos marbres, mais que quelque diffrence , dans l'organif
tion, rend plus ou moins fonores.

OBJETS

Premier

e-Jartio.

jfyfemoired

<sur led Chcnar.

Tarn. VI.Pl

V,

SECONDE
Figure

61

PARTIE,
PiANCHE

XL

Suite

de la Figure

6,

SECONDE
Figure

7.

PARTIE.
PLANCHE

XII;

Suite

de la Figure

7.


Figurera.

SECONDE

PARTIE.'
PLANCHE

XV.

.V(

J'i''XJ

iSJt?'?

ifeSi^fifi

*;.*?'-,*

?**,.

bfc~

PARTIES

SECONDE

PLANS

Figure 18.

LESDGUZE
LES

PAR

IP
PLUS

CALCULS

CHINOIS

EN

. . . fa,

. . . , CHANG

. . . fol

8,908,908,718.
8,408,906,415.

. . . . . la

Kio

....

Lin-tchoung.

7,937,000,525..
7,491,503,538.

PIEN-TCH.
. . TCH

. J

7,071,006,781.

....

6,674,109,927.

o........

.......'.

6,299,600,524.

Yu . . . . . re

Nan-lu
0u-y

9,438,704,312.

....'.........

Tchoung-lu

Y-tfe

10,000,000,000.

. . . .........

Kia-tchoung
Kou-fi. . .....

Joui-pin.

DTAIL

MODERNES.

KOUNG
Hoang-tchoung.
Ta-iu . . . * . . < ........*
Tay-tfou

.......

Yng-tchoung

XX;

. . PiEN-KOUNG.

5,946,003,557.
.

5,612,301,024.

mi

5,297,301,547.

J'ai ajout les tons chinois qui rpondent aux lu, &
les tons europens qui rpondent aux tons chinois, afin
qu'on pt voir d'un coup-d'ceil
avec les nombres.
Tout

ce calcul

les tons s'accordent

eft fond fur la fuppofltion

que le

la longueur du hoang-tchoung,
eu
divifp en dix pouces, le pouce en dix lignes, les lignes

pied,

qui donne

.j-ep dix autres parties,


y-"*?-

&c9
.

F./ RTIL

SECONDE
'Figure

DES

AIRE
PAR

CALCULE

DES

NOMS

MODERNES.

LES.CHINOIS

DES

AIRE

LU.

Tay-tfou
.............
Kia-tchoung
Kou-fi
................
.............
Tchoung-lu
..

Joui-pin
Lin-tchoung
Y-tf
Nan-lu
. .'
.................
-Ou-y

LU

DOUZE

, .' '. '.'. : 7 7 ; ; ; 7

Hoang-tchoung
Ta-lu

Yng-tchoung

LU.

fen.

ly.

hao.

fee.

hou.

9.
9.
8.
8.

82.
26.

9.
97.
94.
83.
4-

27.
21.

51.
20.

51.
83.
7582.

73.
74.
3359.
44.
72.
65.
43.
2.0.
12.

7.
7.
6.
6.
6.

74.
25,
79.
35.
94.
55.
18.

5.
5.
5.

83.
51.
20.

73.
44.
46.
670
95.
18.

44.
82.
96.
58.
9.
55.

24.

zo.

Figure

CAPACIT
CALCULE

NOMS

DES

PAR

DES

LU.

.77.777
tchoung
............
............
Tay-tfou
.........
Kia-tchoung
Kou-fi
............
...........
Tchoung-lu
...........
Joui-pin
.........
Lin-tchoung
Y-tf .............
Hoang
Ta-lu.

XXI.

PLANCHE

79.

Nan-lu

. . .j^.

Ou-y.

. . /0-.%.

Yng-tchour||m.^j!.

.......

......
......

LES

LU

DOUZE

CHINOIS

MODERNES.

DES

CAPACIT

LU.

fen.

ly,

hao.

fee.

hou.

982.
874.

92.
945.
487.
444.
679.
18.

751.
173.
533.
444.

647.

982.
109.
175.
444.

779.^
694.v
618.

538.
548.
444.
375.
822,

46,
472.
743.

665;.
925.
375.
586.
766.

823.
769.
774.

235.
291..
991,
53.
87,

347.-

222,

222.

222.

222.

309.
275.

339.
590.

832.
460.

687.
411.

617.
145,

551.
491.
437.
389.

ir*.f>-fcft

'v4wS^^^^it1

1
WJfWB
mm

rni
fS r.

ir>

*i ( :,'

m\
si. :,i ;.'i-iiri

i;-:it.'-.-t:;

4ii

-ip'4;-

:iiiiiiiii

'fis.***

^WWlAfX.,

WiiMmmamaiiMJv^w

".-': ,? ?^ ^ .^ ;:- ~ .

''<,?.'".

l-V.c

...I

-ij-rji

.Fx.

','JTi:
l ;

l:MM

J.-V*

.M,

>r.*.^* . ....-

i. i-.

' " '

'^,np^'--

il

0 #

Uii-1-.i
' ' i-'V'f

'.'...,1
'
^ , -"-'^ ""

-,'V

'".-/

r~f.

;\

. 1

'.-.--

.-.(

'-'.

Z4S

OBJETS
DANS

CONTENUS

CE

PARTIE.

PREMIERE
DES

MMOIRE,

HUIT

DE

SORTES

R Tic LE PREMIER.
A
Du fon
ART. IL DU fon de la peau.
ART. III. Du fon de la pierre.
ART. IV. Du fon du mtal.
ART. V. Du fon de la terre cuite.
ART. VI. Du fon de la foie.
1
ART. VII. Du fon du bois.
ART. VIII. Du fon du Bambou.
ART. IX. Du fon de la calebaffe.
SECONDE

en gnrai.

SONS.'
page 27,
35.
39.
43.
49.
52.
61.

"*
'

63..
78c
PARTIE.

JD

E s

L v.

I. Des Lu en gnral.
85.
II. Des Lu en particulier.
95.
III. Dimenfiqns
des 'Lu.
99.
111.
IV. Formation
du fyftme mufical des Chinois.
V. Gnration
des Lu.
116,
VI. De la circulation
du fon fondamental.
124.
VII. Gnration
des Lu par les deux koa , kien & kouen.
127.
VIII. Gnration
des Lu par les quatre koa, kienjk: kouen, ki-ki
ouii-ki.
131.
IX. Gnration
des Lu par les lignes des hexagrammes
qui comv
douze
koa.
133.
pofent
ART. X. Gnration
des Lu par les nombres.
135.
ART. XI. Gnration
des Lu par les nombres , la manire des anciens
Chinois , depuis Hoang-ty
142.
jufqu'aux Han.
ART. XII. Dimenfions
des Lu, calculs plus rigoureufement
par les
Chinois modernes.
147.
ART. XIII. Manire d'prouver
les Lu.
149.
ART.
ART.
ART.
ART.
ART.
ART.
ART.
ART.
&
ART.

Hh

*4*

OBJETS

CONTENUS

DANS

TROISIEME

CE

MMOIRE.

PARTI
DES

1,

TONS.

ART. . Ce xje les Chinois entendent par Ton,


157.'
ART. II. Des fept principes.
160.
ce
ART. III. Si les Chinois connouTent,
ou ont connu anciennement,
164.
que nous appelions Contre-point.
ART. IV. Manire dont les Anciens
accordoien't
le kin cinq ou
168.
fept cordes.
CONCLUSION.
172en l'honneur des Anctres.
1760
Chinois,
Hymne
OBSERVATION

s fur

Premire Obfervation.
Seconde Obfervation.
Troifieme
Obfervation.
Obfervation.
Quatrime

quelques' points

de la Doctrine

des Chinois.
186.
190.
2,01.
212.

TABLE

DES

'

MATIERES.
A

Sx.c

coRD

, MI

du fo'# cinq cordes . page 168 ; du &i/z


fept cordes?
'

page 169=
Ce demi-ton eft comme d'un
Apotome, ou demi-ton
chromatique.
fbn quelconque
fon diefe ou fon bmol ; tfut,

par exemple,
tc. Voyez l'exemple
de la page 203 , o les
ut-diefe, dej kj-mol,
en
apotomes font marqus par a. Cet intervalle,
que les Europens,
eu
partant de leurs fauffes proportions,
appellent demi-ton mineur,
o
plus grand que le demi-ton diatonique,
203 & note y , pag. an,
cela eu" dmontr. Voyez limma.

B
BAMBOU.
Sorte de rofeau dont les Chinois font des inftrumens

des principes
de la Muflque,
vent. Les Inftituteurs
oprent fur des
tuyaux de bambou, 64, 8 6 ; les douze fons fondamentaux,
appelles lu,
font rendus par des tuyaux de bambou,
65, 66, OO.

c
CALCOPHONOS.

Pierre au fon d'airain,


dont parie Pline , 221.
l'inftrument
nomm cheng,
pour former
780'

Calehafe, employe
cheng.
yoyez
Chang. Le fcond des cinq tons des Chinois. Ce ton peut rpondre
ce que nous appellerions
fcond degr, dans une gamme. Voyez
"
de la page 114 c celui de la note o , pag. 208.
l'exemple
Chao. Voyez demi-ton.
Ch. Inftrument
cordes ,54.
tuyaux de bambou,
fur un fond de calebafle",'
Cheng. Inftrument
78 & fuiv. Ordre &C accord des tuyaux des diffrentes fortes de cheng3
229 , 230, 231.
Cheng-king. Pierre fonore ifole', 42 & 222.
Chou. Sorte de gros millet ,88. Grains- de chou, rangs l'un contre
de deux manires,
l'autre,
pour mefurer la longueur .du tuyau qui
donne le fon primitif,
89 ; les mmes grains employs pour mefurer
& pour rgler les poids & les mefures
le diamtre du mme tuyau,
?
90 & fuiv.
Complmens. Les fons que les Chinois appellent complimens , font au
nombre de cinq; favoir,/^,
ui%, fol%} re%, la%; ce font les fons

Hhij

_i44

TABLE

aux fept fons fondaajouts aux fept principes, c'eft--dire,


re la mi Ji', que les Chinois
appellent les
primitifs , fa ut fol
163.
fept principes,
ultrieurs
mentaux

D
& les
le chant, chez les Chinois,
DANSES.
Elles, accompagnent
des Danfeurs
doivent dire aux
attitudes , ou les diffrentes volutions
difent en mme tems aux
ce que les voix & les inftrumens
yeux,
oreilles,
166, 177.
- Demi-ton.
fe nomme chao, chez
Ce que nous appelions demi-ton
les Chinois , qui fignife moindre , petit, &c.,
55 , dans les notes. Cet
ne doit pas tre confidr comme une moiti de ton : l'odlave
intervalle
ne
divife en douze demi-tons,
gaux entr'eux,
qu'on fuppoferoit
dans le fond,
que
qu'un chant faice , qui ne feroit,
prfenteroit
de dtonner
dans l'un ou l'autre fyftme de demi-tons
mufil'aftion
eaux, le majeur &c le mineur,
65 , 202 , 203 & fuiv. Quelques perfonnes. appellent le mi &c le fi des demi-tons ; on pourroit,
d'aprs leurs
& l'ut un demimmes ides , leur foutenir que le mi eft un ton,
ton , &.,
87., note b.
D'un fon donn fon oftave , il y a douze demi-tons,
dont fept
&l cinq chromatiques
ou limma,
ou apofont appelles diatoniques
tome, 202. Dans quels rapports font ces deux fortes de demi-tons,
203,
Les demi-tons ne iauroient tre regards comme les premiers lmens
de la gnration des fons ? 193. La fuppofition
des
que les Inftituteurs
divifer l'oclave en
principes de la Mufique aient d'abord commenc
douze demi-tons , eft bien plutt une ide des modernes,
que le procd des Anciens. Raifons qui empchent de faire cette fuppofition,
aux Inftituteurs
6 5, note s. Comment
les Chinois , poftrieurs
y ont
faire correfpondre
des demi-tons l'ordre primitif
pu tre conduits
des lu, 95, la note, & 194, 195. Douze demi-tons ne peuvent,
fournir douze modulations
diffrentes,
203. C'eft pour s'tre reftraints
douze lu dtermins , que les Chinois modernes ont t forcs d'en
altrer
la proportion
de
, afin qu'ils puffent fervir indiffremment
limma & d'apotome dans les douze modulations
tirer
qu'ils vouioient
de leurs lu, 204. Moyen d'obtenir
douze modulations
fans dnaturer
les lu, 204 ; en quoi confifte ce moyen,
206 ; texte du Toung-tien ,
qui confirme la dorine , que douce lu ne peuvent fournir douce modulations , 207 ; dveloppement
de ce texte, 209.
du cube. Les Chinois
fe font occups trouver
des.
Duplication
mthodes pour la duplication
du cube, afin de pouvoir mefurer exactement le folide d'un lu
c afiigner ainfi les dimenfions
de
quelconque,
divers lu, 147 , 148.

DES

M A T I E RE

S.

2.45

E
Ec H ELLE.
forComment
on fuppofe que les anciens Chinois
11 a. Une fri de confonnances
mrent leur chelle de cinq tons,
donne , d'une manire plus fimple , & les cinq tons des Chinois , &
le fyftme des Grecs,
& la gamme de Gui d'Arezzo , & l'chelle d'ut
des Europens , & leur chelle defcendante du mode mineur de la ,
Ibid. note 0. Cette mthode eft la mme que celle qu'ont employe les
anciens Chinois , pour la gnration de leurs cinq tons , par les cinq
, par les confonpremiers termes de la progreffion
triple , c'eft--dire
nances 9 158. Voyez la figure cite en cet endroit,
qui prfente aux
yeux cette gnration.

F
FRACTIONS.
La mthode de ngliger les fraftions
dans le calcul
des fons , eft plutt un vice qu'une rgle, 145 , la note. Erreurs
qui
rfultent
de ce vice,
186. Moyen d'viter les fractions,
mme en prenant la progreffion
triple dans un fens rtrograde , flon la manire
des Chinois modernes,
de la progreffion
187, 188. Les Inftituteurs
c'eft--dire , en faifant
triple ont d la prendre dans fon fens naturel,
le premier terme Vunit, & appliquant,
chaque tercorrefpondre
me , -des confonnances
defcendantes , 190 ; confirmation
de cette ide
par l'exemple de la figure 1 de la premire Partie , o les nombres qui
rpondent aux cinq tons , ont, pour radicaux , les cinq termes 1,3,
defcendantes la re fol ut fa,
9 , 27, 81, reprsentant les confonnances
page 219.

G
( Le P. ) GAVBIL
engage M. Amiot faire une tude de la Miifque des Chinois , 3.
Gnration des cinq tons, & des deuxp'un , par des quintes en montant , depuis fa , ou par des quartes , depuis y?, 126.
Gnration des lu par les koa, 127 & fuivantes.
La gnration defcendante des Chinois eft une fucceffion de fons en& leur gnration
une fucceffion
de fons qui
montant;
montante,
descendent,
122, 143 , dans les notes. Exemple pour faciliter l'intelnote x.
ligence de ces deux fortes de gnrations ,119,

H
HARMONIE.
Les Chinois ne connoiffent
point notre harmonie,
mais tout eft harmonie,
prife dans le fens d'accords, de contre-point,
dans leur mufique , 165 & fuivantes. Le feul affemblage de fons diffles Chinois,
confifte pincer deux cordes,
rens que connoiffent
la
quinte ou la quarte l'une de l'autre , fur le km & fur le ch ? lorfqu
ces inftrumens
171 , 183.
accompagnent la voix,

TABLE

%A6

des lu aux douze heures chnoifes,


Heures, Correfpondance
23 1.
vent, de terre cuite ,51.
Hiuen. Infiniment
Tambour en ufage fous la Dynaftie
des Tcheou, 3 7.
Hium-kou.
ou feptieme degr, 12,5. Voyez l'exemple
Ho. Nom dupien-koung,
de la page 114.
'
Auteur qui a crit fur la Mufique
avant l're chrHoai-nan-tfez.
note s, Paffage de cet illuftre
tienne. Il etoit Roi de Hoai-nan ,118,
la gnration
des lu & leurs proportions,
118 &
Auteur, touchant
de ce favant Prince',
Ce qu'on doit penfer de la doctrine
fuivantes.
120 , la note , & 218.
Nom donn au tuyau qui rend le fon fondamental,
Hoang-tchoung.
ce
fur lequel tout le fyftme des fons eft tabli,
89 ; ce que fignifie
-mot, Ibld. Le hoang-tchoung eft le premier des douze lu , & tient le
dans la claffe des lu, dits yang ; il rpond la onzime
premier rang
& au caractre cyclique
lune , par laquelle commence l'anne civile,
du tuyau qui donne le ton de hoangtfee, 96 & 231. La longueur
ont fervi fixer les poids 6k: les mefures,
tchoung & fa capacit,
90,

91.

des Anctres , 176 ; not notre maHymne, chinois en l'honneur


de cet Hymne,
nire , 184 ; traduction
179 ; ce qui s'obferve lorfqu'on
chante cet Hymne dans la falle des Anctres,
177, 178 & fuivantes ;
cet Hymne , 182, 183.
comment les inftmmens-accompagnent

I
Les nombres

IMPAIRS.

impairs

font yang.

Voyez

Pairs.

J
Son fondamental,
le quatrime des yang-lu,
rpond
& 231.
cyclique ou, 97
Jou

~PIN.

le feptieme dans l'ordre


des lu, &
la cinquime lune & au caractre

G. Son fondamental,
le quatrime dans l'ordre des
KIA-TCHOUN
rpond la fconde lune & au caractre
lu, & le fcond des yn-lu,
mao , 98 & 23 1.
cyclique
anciennement
l'inftrument
de pierres
Kieou. Nom qu'on donnoit
fonores , appelle aujourd'hui
king, 40.
de cet infiniKin. Instrumenta
cordes,
53 & fuivantes. Antiquit
ment , 56 ; comment il s'accorde, voyez accord.
de pierres fonores , 40 & fuivantes.
King. Infiniment
Rin-kou. Tambour
-peu-prs femblable au tfou-kou des hia, 38.
Ce ton peut rpondre
Rio. Le troifieme des cinq tons des Chinois.
ce que nous appellerions
troifieme degr. Voyez l'exemple de la page
14, &c celui de la note 0, page 2,08.

DES

MATIERES.

147

avec
Kiun. Ce mot peut rpondre ce que nous nommons oftave,
cette octave divife en douze demila diffrence qu'il faut lppofer
de treize fons, un
tons,
l'affemblage
58. Le kiun eu proprement
l'un de l'autre,
Ibid. la note. [Du relie nous prenons ici ce
demi-ton
smot dans le fens qu'il eft employ par M. Amiot,
d'aprs les Auteurs
chinois qu'il a fuivis. Peut-tre
ne doit-on
concevoir
par kiun, que
de douze fons ; le treizime , qui eft l'oave
du premier ,
l'affemblage
un autre kiun. L'infpedion
pouvant tre regar-d comme recommenant
des planches 4, b ; '5 , a & b ; 6 & 7 ^ peut appuyer cette ide. ]
Koa. Les koa font des fignes d'inftitution
qui ne confiftent
qu'en de
128. Il y a des
fmples lignes ou 'barres, lbit entires5 foit brifes,
koa trigrammes , c'eft--dire,
compofs de trois lignes (Voyez note ,
page 29 ), &c des koa hexagrammes,
compofs de fix lignes, 128. Les
Chinois fe fervent de ces diffrens koa pour exprimer , foit la gnration des fons , pag. 128 &fuivantes,
foit leur fuccefion par demitons ,131,
132 ; 133 & 134.
6 3 & fuiv.
tuyaux de bambou,
iLoan-tfee. Infiniment
fur lequel eft fond tout le fyftKoung. Nom donn au fon primitif
tne mufical,
89 ; ce que lignifie ce mot, Ibid. Le ton koung eft le premier des cinq tons des chinois , & peut rpondre ce que nous appellerions premier degr. Voyez l'exemple , page 114, &c celui de la note 0,
page 208.
dans l'ordre des lu, & le
le cinquime
Kou-ji. Son fondamental,
troisime des yang-lu,
rpond la troifieme lune & au caractre cyclique tchen, 97 -& 23 T.
de Ly - koang-ty , traduit
Ouvrage
par M.
Kou-yo-king-tchouen.
Amiot,

5.

L
Ll M MA , ou demi-ton diatonique.
Ce demi-ton fe rencontre entre
deux degrs diffrens , comme ejikut,
de mi fa, de la Ji-bmoly
la diffrence de l'apotome , qui ne parcourt aucun intervalle
&c.,
,
&C ne peut former ce qu'on appelle une fconde mineure. Voyez l'exemple
de la page 203 , o les limma font marqus par /. Les Europens 9

, demi-ton majeur
depuis les crits de Zarlin , appellent cet intervalle
cette dnomination
annonce ;plus d'une abfurdit
dans leur fyftme ;
le limma eftmoindreque
oudemi-ton
l'apotome,
chromatique j voyez
note y, page 211, o cela eft dmontr.
/
Inftitiiteur
des principes
de la Mufique,
fous Hoang-ty ^
Lyng-lun.
l'an 2637 avant l're chrtienne,
77 ; il opre fur des tuyaux de bambou , 86.
dans l'ordre des lu, &
le huitime
Lin-tchoung. Son fondamental,
le quatrime des yn-lu,
rpond la fixierne lune & au caraftere cyclique ouei, 98 & 231.

TABLE

243

Lu. Son dtermin certaines proportions,


fervant de modle pour
tous 3es fons qui doivent le reprfenter,
foit l'uniffon,
foit diffrentes
qftaves l'aigu ou au grave, 2,8, note a. Les lu font au nombre de
douze , Ibid. .& page 9 <f. On les diftingue
en deux ordres : parfaits,
& imparfaits,
ou yn , 95; ; pourquoi
ainfi appelles , 66s
ouyang,
noter ; quels font les lu yang &c les luyn , 96. Voyez encore page 198.
Il y a trois fortes de lu : les graves , les moyens & les aigus , 105 ;
Ibid. . 1 ; des lu
dimenfions
des lu graves, flon le Prince Tfai-yu,
107 , , 2 ; des lu aigus , 108 , .3. Ce qu'on doit penfer de
moyens,
ces dimenfions,
110, note m. Autres dimenfions des lu, calculs plus
148, figures 18, 19, 20; fur
par le mme Auteur,
rigoureufement
quoi eft fond le calcul de ces dernires dimenfions^, 149.
L'ordre des lu par demi-tons n'eft qu'une combinaifon
des lu , formant entr'eux des confonnances , 42 , la note , & 92 , note e. Si c'eft
une abfurdit , dans Plutarque,
d'avoir appliqu la progreffion
triple
comment
des fons diatoniques , quoique ces fons foient en defcendant,
des demi-tons
vouloir
pourroit-on
appliquer cette mme progreffion
en montant ? 193.
qui fe fuccderoient
Lunes. Correfpondane
des lu aux douze lunes par lefquelles les Chinois divifent l'anne ,119,191,.
divie en 9 pouces, c le pouce en 9 lignes,
.Lu-tch. Pied mufical,
103 ,

104.

de canon
fervant
compof de douze cordes,
harmonique pour prouver la jurtefTe des lu, 149. Le mot lu-tchun lignifie rgle oumefure des lu, 82. Les Anciens avoient des lu-tchun vent,
& des lu-tchun cordes,
de
ompofs de treize tuyaux,
compofs
corde fonnant vraifemblablement
treize cordes , Ibid. la treizime
& le treizime tuyau,
celle du premier ).
l'orave de la premire,
L'un des Auteurs qu'a fuivis principalement
M, Amiot 5
Ly-koang-ty.
dans fon Mmoire ,33. Voyez Kou-yorking-tchouen,
Lu-tchun.

Infiniment

M
MODULATION.
Ce que les Chinois entendent par modulation,
leurs 84 modulations
47 , note k ; en quoi confiflent
,113;
fyftme
du Prince Tfai-yu pour l'arrangement
des 84 modulations,
Ibid. Ce
qu'on doit penfer de ce fyftme , 114, 115, la note.
en Chine de tems immmorial,
Mufique. Cultive
4 ; les Chinois la
regardent comme la fcience des feiences , celle au moyen de laquelle
on peut expliquer toutes les autres feiences, &e., &c., Ibid. Effets de
Fancienne Mufique chez les Chinois , 10, 11.

N
NN-LU.

Son fondamental,

le dixime

dans l'ordre

des lu,

&

le

cinquime

DES

M A T E R E S.

149

cinquime des yn-lu , rpond la huitime lune & au cara&ere cycli.


que yeou, 99 et 231.
Les nombres imNombres, le distinguent en parfaits & imparfaits.
& les nombres pairs font imparfaits , ou
pairs font parfaits , ouyang,
yn > *3 5 ? *37' C'efl au moyen de ces deux fortes de nombres que fe
forme le fyftme mufical,
Diffrentes
mthodes pour
135 efuivantes.
obtenir la valeur des lu par les nombres,
142; celle qui fuppoe le
eft la plus ancienne , bid. &
hoang-tchoung,
compof de 81 parties,
Ce que penfent,
en Europe,
touchant l'expreflion
pages fuivantes.
des fons , & en gnral, touchant les proportions
harmonumrique
muficales font bornes aux inftruniques , ceux dont les connoiffances
mens touches,
200, notes h, i.

o
ORTHOGRAPHE
des mots chinois. M. miot les crit comme
on les prononce la Cour, Cnon d'aprs les Dictionnaires
faits dans
les Provinces,
21.
de bois , qui a la forme d'un tigre ,61.
Ou. Infiniment
dans l'ordre
des lu, & le
, le onzime
Ou-y. Son fondamental
fixieme des yang-lu , rpond la neuvime lune & au caractre cyclique Ju , 97 , 98 , & 231.

P
PAIRS.
Les nombres pairs font yn , & les impairs font yang, 135'.
La mthode de joindre ces deux fortes de nombres,
pour le calcul
des fons , fuggre l'homme par le Ciel lui-mme , flon le Prince
Tfai-yu,
94. Comment au moyen de cette mthode on obtient tous les
Ibid. notef.
fons du fyftme mufical,
Par quelles caufes les lu, jusont reft pendant plus de trois mille
qu'au tems du Prince Tfai-yu,
ans dans un tat d'imperfection
qui et rvolt les Anciens , 94 ; tat
dont ce favant Prince n'a pu les tirer lui-mme , faute de fentir tout
le mrite de la mthode qu'il dit avoir t fuggre l'homme
par. le
Ciel, Ibid. note g-, & page 116, note q. Voyez encore page 218 &: les
notes ^f,
rr, pages 155, 156.
Pied. Deux fortes de pieds chez les anciens Chinois : le pied mufical , & le pied de compte ; voyez lu-tch&c tou-tch. Le Prince Tfai-yu9
, rtablit le pied
pour remettre les lu dans leurs anciennes proportions
tel qu'il avoit d tre fous les Hia,
102.
Pien. Son auxiliaire qui prcde le koung ou le tch, d'o il tire fa
dnomination
depien-koung ou de pien-tch; voyez tons. Lepien-koung
fe dfinit : ton qui devient koung ; & le pien-tch, ton qui devient tch,
127. Le pien-koung rpond notre mi, & le pien-tch notre fi,
125;
le nom particulier
du premier eft HO, & le nom du pien-tch eft
corde
Ibid. & page 127. Relativement
au kin, ho lignifie
TCHOUNG,

li

'
i5;

TABLE

de runion ; & tchoung lignifie corde moyenne , 169. L'intervalle


entre le
ou entre le tch &C le pien-tch, rpond ce
koung & le pien-koung,
ou limma ; voyez l'exemple
que nous appelions demi-ton diatonique
de la page 114.
eu un affortiment
de feize pierres fonores , 41.
Pien-king,
affortiment
de feize cloches , 44.
Pien-tchoung,
Pierres fonores. Voyez King &C Calcophonos,
Planchettes de bambou. Voyez Tchoung-tou.
Po-fou. Sorte de tambour,
38.
Po-tchoung. Cloches ifoles, 43.
Progrejjon triple. C'eft l'expreiion
numrique d'une fuite de confonnances qui reprfentent
la quinte,
32, note c, &C 212. Les propor*
tions authentiques
touchant
les
que les Grecs nous ont tranfmifes
ne font, ain que les proportions
divers intervalles
des
muficaux,
anciens Chinois , qu'un rfultat de la progreffion
triple,
196 , note d9
& 197.
du principe fur lequel font fondes les proProportions. Expofition
portions des anciens Chinois , 2,12. D'une feule confonnance donne ,
comme la quinte ou la quarte , dcoule tout le fyftme mufical,
214,
Texte du Si-han-chou, ou hiftoire des Han occidentaux,
qui prfente
mufical des Chinois , form par une fucceffion
tout le fyftme
de
le mme texte exprim par
quintes & de quartes alternatives ,215;
des Europens,
des notes la manire
217;
analyfe des nombres
chacun des douze lu noncs dans
reprfente
par lefquels M. Amiot
ce texte, Ibid. note ee. Source des proportions
faftices des Chinois
Fauffes proportions
modernes , ^201 & fuivantes.
del
qui rfultent
& 187. Les proportions
mthode de Hoai-nan-tfee,
144, la note,
factices qu'on trouve dans tous les Thoriciens
Europens , depuis
de ce qu'a crit Zarlin.
prs de deux fiecles, ne font qu'une rptition
200 , note g. D'aprs ces proportions
dans fes Injlautions,
faices ,
quelques Europens ont voulu lever des doutes fur celle de la quinte,
fans penfer vrifier auparavant fi leurs proportions
de ij 16 pour
de 4 5 pour la tierce , &c.,
etoient lgitimes,
le demi-ton,
ou
elles avoient un principe,
on peut s'affurer
213 , note a a. Comment
fi la proportion
de 2 3 pour la quinte,
& celle de 3 4 pour la
font juftes l'une & l'autre , 213,
quarte,
Pythagore. Selon M. Amiot,
Pythagore a pu paffer des Indes jufqu'
la Chine,
d'o il aura rapport en Grce le fyftme mufical des Chinois , en l'arrangeant fa manire , 173.; faits qui appuient cette conjecture , Ibid. la note

Q
DU CERCLE. Ce n'eft point par une curiofit
ftrile
QUADRATURE
que les Chinois ont cherch la quadrature du cercle, c'eft pour dtr~

DES

MATIERES.

^t

jjrief avec prcinon l'aire de chaque lu, par la connoiffance


exacte
du rapport du diamtre la circonfrence,
147.
Quarte &c quinte. Ces deux intervalles
pris dans des fens oppofs '$
c'eft--dire
& en defcen, en montant ou en defcendant,
pour l'un,
dant ou en montant,
l'octave y
pour l'autre , donnent mutuellement
2,13 , note .
Quaternaire. Ce. que ls Grecs~*ont appelle le facr quaternaire
de
n'eft pas de ce Philofophe,
Pythagore,
136. En quoi connue ce facr
& comment il renferme les principes fondamentaux
quaternaire,
de
la Mufique,
Ibid. la note.

R
RAPPORT.
Ce mot fe prend dans le fens de proportion. Le
rapport
de l'octave eu comme de 1 2, celui de la
comme de 2 3 ,
quinte,
& celui de la quarte , comme de 3 4,
pag. 213. Ainfi l'aggrgation
des nombres 1, 2, 3 , 4, eft la bafe des
de la
principes fondamentaux
Mufique ; voyez tfo-kieou-ming & quaternaire

s
SIAO.
Infiniment
pluieurs
68.
tuyaux,
Siao. Flte ,237,
de la figure 39.
explication
Son. Les Chinois diflinguent
le fon , Amplement dit,
d'avec le fon
confidr comme ton muficai,
Ils recon27, 28 , 157 & fuivantes.
nokTent huit fortes de fons , produits par autant de corps fonores diffrens , 29 ; ordre de ces huit fortes de fons, 34. .
Soung-king. Pierre fonore ifole , 42 & 222.

T
TA-LV.
Son fondamental,
le fcond dans l'ordre des lu, & le "premier esyn-lu,
rpond la douzime lune & au caractre cyclique
tcheou, 98 &C 231.
Tao-kou. Tambour
avec un manche ,38.
le troifieme dans l'ordre des lu , & le
Tay-tfou. Son fondamental,
fcond des yang-lu , rpond la premire lune & au caractre cyclique
yn,
97 & 131. _
_
Tch. Le quatrime des cinq tons des Chinois. Ce ton peut rpondre
ce que nous appellerions
cinquime degr., parce qu'entre le- troifieme
au quatrime rang , c qui
degr & le cinquime , il y a le pitn-tch,
ne formant
avec le tch, n'eu pas compt parmi les
qu'un demi-ton
tons. Voyez l'exemple de la page 114 , celui de la note 0, page 208 ,
& le mot tons.
Tch. Sorte de flte traverfiere , 76.
.

li

ij

j-asr

Tchen. Baguette qu'on paffe furies chevilles de fnifritmellt


en forme
''
de tigre, 61.
Tchou. Infiniment
de bois en forme de boiffeau,
6 r.
Tchoung. Nom du pien-tchou quatrime degr, 12.5. Voyez l'exem--:
ple de la page 114, & le mot pien.
le fixieme dans l'ordre des lu, & le
Tchoung-lu. Son fondamental,
roiiieme
des yn-lu,
rpond la quatrime lune & au caractre cyclique fee ^ 98 & 23 1.

Tchoung-fou. Planchettes de bambou fur lefquelles on ecrivoit avant


l'invention
du papier en Chine,
62. Ces planchettes,
au nombre de
douze, & lies enfemble en forme de Livre , fervoient battre la
/
mefure. Ibid.
: Temprame?it, C'eft l'aclion
fur les irtftrumens borns,
de difcorder,
dits touches, les quintes ou les quartes,
afin de pouvoir rduire
douze les dix-huit fons qui fe rencontrent
d'un fon donn fon oclave,
2.02 & 206. Voyez encore la fin de la note .y, pag. 211. Le temprament
la
rpond ce qu'un Auteur chinois appelle correctif, relativement
progreffion
204.
triple , qui ne donne que des fons juftes ,116,
T-tchoung. Cloches applaties , de moyenne groffeur,
44.
Texte de Vhifloire, o les douze lu font reprfents
dans leur juie
, exprime par des nombres,
191. Les mmes lu, nots
proportion
notre manire & confronts avec l'exemple
de la figure 9 , b, de la
fconde partie,
197.
Texte du han-chou qui prfente les douze lu engendrs l'un de l'autre , comme quinte ou comme quarte,
215 ; les mmes lu calculs
par M. Amiot dans une note , 216 ; ce texte du han-chou , & le calcul
de M. Amiot,
reprfents par un exemple de mufique , 217 ; comment
ce calcul, fait depuis plufieurs annes par M. Amiot, dans fes premiers
fe trouve n'tre qu'un rfultat de la progreffion
manufcrits,
triple ?
Ibid. note ee.
Texte du toung-en touchant la diffrence entre le demi-ton diatonique & le demi-ton chromatique,
207 & fuiv.
Tons. Les Chinois admettent,
dans leur fyftme,
cinq fons princi: koung, chang, kio , tch, yu ,
paux , qu'ils appellent tons , favoir
nos fons fa fol la ut re; & deux fons auxiliaires qu'ils
rpondant
ou mi, & le pien-tch, ou_y?,
appellent pien , favoir, le pien-koung,
112, 113 ; rapport de ces fons ce qu'on peut appeller degrs ,114,
Les cinq tons & les deux pien runis, font ce que les Chinois appellent
les fepi principes, 126, 160 & fuivantes. Conjectures
fur la docfrine
des cinq tons , 159 , la note.
Tou-tch. Pied de compte , divif en dix pouces , & le pouce en dix
lignes, fur la mme longueur que le lu-tch ou pied mufical,
104.
Trigrammes defou-hi. Voyez Koa.
des Ming, Auteur d'un.OTfai-yu. Prince de la famille Impriale

DES

MATIERES.

a53

fur la Mufique,
& l'un de ceux qu'a fuivis principalement
M.
dans fon Mmoire,
33.
Ts-king. Pierre fonore ifole,
41.
de Confucius , & plus ancien
Tjb-kieou-ming: Auteur contemporain
des nombres,
que Pythagore,
137. Il parle de l'aggrgation
1,2,3,
relativement

la
4 ,
Mufique , comme d'une doftrine connue de ceux
qu'il appellok ds-lors nos Anciens, 136, 137.
du tems des Hia,
Tfou-kou. Tambour
36.
Ty. Flte qui ne diffre dujo que par fon embouchure,
75. Voyez Yo.

Vrage
Amiot

u
UNT
eft le principe de
, nombre. L'unit , flon les Chinois,
toute doftrine,
du calcul s & le commence118; elle eft le principe
ment des nombres ,137.

Y
YA~K O U. Sorte de tambour,
38.
Yang & yn. Dans quel lens il faut entendre ces termes, relative- ment aux fons , 66 , note t.
Yang-lu. Les yang-lu font au nombre de fix; ce font les lu qui rpondent aux nombres impairs,
favoir : le premier,
le troifieme , le cinquime , le feptieme , le neuvime Se le onzime, 96. Voyez pag. 198.
le douzime dans l'ordre des lu , Se
Yng-tchoung. Son fondamental,
l fixieme des yn-lu,
rpond la dixime lune & au caraftere cyclique hai, 99 & 231.
Yn-kou. Grand tambour,
appelle aufli kao-kou, 37..
Yn-lu. Les yn-lu font au nombre de fix; ce font les' lu qui rpondent
'aux nombres pairs , favoir , le fcond lu, le quatrime , le fixieme,
le
le dixime & le douzime ; ils font les correfpondans
des
huitime,
yang-lu,
96 & 98 ; voyez encore page 198.
Yo. Flte trois trous , 69. Cet infiniment
prfente le mme phnomne que le fltet de Provence,
Ibid. note u ; en quoi confifte ce
& la porte
phnomne,
70 ; il tablit d'une manire inconteflable
des Praticiens,
fans calcul,
de
c'eft--dire,
par le fimple fentiment
& par la feule perception des fons, tout le fyftme mufical ?
l'oreille,
l'oclave
divife en douze demi-tons ; non gaux entr'eux ,
favoir,
comme l'entendent
les Praticiens
borns qui n'ont pas mme les
de leur art, mais en douze demi-tons,
dont les uns font
principes
& les autres diatoniques , tels qu'on les entonne la
chromatiques
fur le violon,
le violoncelle,
voix,
&c., 72, note {_. Voyez encore
note a a , page 73.
Y-ts. Son fondamental,
le neuvime dans l'ordre des lu, Se le
des yang-lu,
lune Se au caractre
cinquime
rpond la feptieme

eyclique chen , 97 &: 231.

DES
MATIERES.
, TABLE
154
Yu. Le dernier des cinq tons des Chinois. Ce ton peut rpondre
ce que nous appellerions jixieme degr.Voyez l'exemple de la page 114^
& celui de la note 0, pag. zo8.

z .
ZOD IAQ_V E. Le rapport des fons aux douze lignes du Zodiaque l
chez les Egyptiens,
n'eft qu'une imitation
de ce qu'avoient fait les
Chinois long-tems auparavant, 7,8. Voyez lunes.

Fin

de la Table

des Matires,

ERRATA.
AGE 6, ligne 2.0, s'appuie, lifez appuie.
Pag. 201 , notes , ligne 14 , fuppore , lifez fupporre.
Pag. 91, ligne 14, le ki efi la. dix-millionieme partie , &c. lifez la millionime
partie , &c.
mais c'eft une faute. On peut la
Les deux Manufcrits portent dix-millionieme,
reftifier aifment par l'nonc mme du texte, o l'on voit que les mefures dcroiffantes vont toujours en dcuplant. Ainfi le ly tant la dixime partie de la ligne ,
-p-arfen, le hao en fera la centime partie ; le fee, la millime partie; le hou , la
;-} yix-ifllieme
; le ouei, la cent-millime , & le ki, par confquent, la millionime
,v partie-^JSC\non la dix-millionieme,
A

OBJETS CONTENUS DANS CE MEMOIRE.


PREMIERE PARTIE. DES HUIT SORTES DE SONS.
ARTICLE PREMIER. Du son en gnral. page
ART. II. Du son de la peau.
ART. III. Du son de la pierre.
ART. IV. Du son du mtal.
ART. V. Du son de la terre cuite.
ART. VI. Du son de la foie.
ART. VII. Du son du bois.
ART. VIII. Du son du Bambou.
ART. IX. Du son de la calebasse.
SECONDE PARTIE. DES LU.
ART. I. Des Lu en gnral.
ART. II. Des Lu en particulier.
ART. III. Dimensions des Lu.
ART. IV. Formation du systme musical des Chinois.
ART. V. Gnration des Lu.
ART. VI. De la circulation du son fondamental.
ART. VII. Gnration des Lu par les deux koa, kien & kouen.
ART. VIII. Gnration des Lu par les quatre koa, kien & kouen, ki-ki & ouei-ki.
ART. IX. Gnration des Lu par les lignes des hexagrammes qui composent douze koa.
ART. X. Gnration des Lu par les nombres.
ART. XI. Gnration des Lu par les nombres, la manire des anciens Chinois, depuis Hoang-ty jusqu'aux Han.
ART. XII. Dimensions des Lu, calculs plus rigoureusement par les Chinois modernes.
ART. XIII. Maniere d'eprouver les Lu.
TROISIEME PARTIE. DES TONS.
ART. I. Ce que les Chinois entendent par Ton.
ART. II. Des sept principes.
ART. III. Si les Chinois connoissent, ou ont connu anciennement, ce que nous appellons Contre-point.
ART. IV. Maniere dont les Anciens accordoient le kin cinq ou sept cordes.
CONCLUSION.
Hymne Chinois, en l'honneur des Anctres.
OBSERVATIONS sur quelques points de la Doctrine des Chinois.
Premiere Observation.
Seconde Observation.
Troisieme Observation.
Quatrieme Observation.
TABLE DES MATIERES.
A
ACCORD du kin cinq cordes, page
ACCORD du kin sept cordes, page
Apotome, ou demi-ton chromatique. Ce demi-ton est comme d'un son quelconque son diese ou son bmol; d'ut, par exemple, ut-diese, de si si-bmol, &c. Voyez
l'exemple de la page 203, o les apotomes sont marqus par a. Cet intervalle, que les Europens, en partant de leurs fausses proportions, appellent demi-ton mineur, est
plus grand que le demi-ton diatonique, 203 & note y, pag.
Apotome , o cela est dmontr. Voyez limma.
B
BAMBOU. Sorte de roseau dont les Chinois sont des instrumens vent. Les instituteurs des principes de la Musique, operent sur des tuyaux de bambou,
BAMBOU. les douze sons fondamentaux, appells lu, sont rendus par des tuyaux de bambou,
C
CALCOPHONOS. Pierre au son d'airain, dont parle Pline,
Calebasse, employe pour former l'instrument nomm cheng, cheng.
Chang. Le second des cinq tons des Chinois. Ce ton peut rpondre ce que nous appellerions second degr, dans une gamme. Voyez l'exemple de la page 114 & celui
de la note o, pag.
Chao . Voyez demi-ton.
Ch. Instrument cordes,
Cheng. Instrument tuyaux de bambou, sur un fond de calebasse,
Cheng. Ordre & accord des tuyaux des diffrentes fortes de cheng,
Cheng-king. Pierre sonore isole,
Chou. Sorte de gros millet,
Chou. Grains de chou, rangs l'un contre l'autre, de deux manieres, pour mesurer la longueur du tuyau qui donne le son primitif,
Chou. les mmes grains employs pour mesurer le diametre du mme tuyau, & pour rgler les poids & les mesures,
Complmens. Les sons que les Chinois appellent complmens, sont au nombre de cinq; savoir, fa
, ut
, sol
, re
, la
; ce sont les sons ultrieurs
ajouts aux sept principes, c'est--dire, aux sept sons fondamentaux primitifs, fa ut sol re la mi si, que les Chinois appellent les sept principes,
D
DANSES. Elles accompagnent le chant, chez les Chinois, & les attitudes, ou les diffrentes evolutions des Danseurs doivent dire aux yeux, ce que les voix & les
instruments disent en mme tems aux oreilles,
Demi-ton. Ce que nous appellons demi-ton se nomme chao, chez les Chinois, qui signifie moindre, petit, &C.,
Demi-ton. dans les notes. Cet intervalle ne doit pas tre considr comme une moiti de ton: l'octave divise en douze demi-tons, qu'on supposeroit egaux entr'eux, ne
prsenteroit qu'un chant factice, qui ne seroit, dans le fond, que l'action de dtonner dans l'un ou l'autre systme de demi-tons musicaux, le majeur & le mineur,
Demi-ton. Quelques personnes appellent le mi & le si des demi-tons; on pourroit, d'aprs leurs mmes ides, leur soutenir que le mi est un ton, & l'ut un demi-ton, &C., b.
Demi-ton. D'un son donn son octave, il y a douze demi-tons, dont sept sont appells diatoniques ou limma, & cinq chromatiques ou apotome,
Demi-ton. Dans quels rapports sont ces deux fortes de demi-tons,
Demi-ton. Les demi-tons ne fauroient tre regards comme les premiers lmens de la gnration des sons,
Demi-ton. La supposition que les instituteurs des principes de la Musique aient d'abord commenc diviser l'octave en douze demi-tons, est bien plutt une ide des
modernes, que le procd des Anciens. Raisons qui empchent de faire cette supposition,
Demi-ton. Comment les Chinois, postrieurs aux Instituteurs, ont pu tre conduits faire correspondre des demi-tons l'ordre primitif des lu,
Demi-ton. Douze demi-tons ne peuvent fournir douze modulations diffrentes,
Demi-ton. C'est pour s'tre restraints douze lu dtermins, que les Chinois modernes ont t forcs d'en altrer la proportion, afin qu'ils pussent servir indiffremment de
limma & d'apotome dans les douze modulations qu'ils vouloient tirer de leurs lu,
Demi-ton. Moyen d'obtenir douze modulations sans dnaturer les lu,
Demi-ton. en quoi consiste ce moyen,
Demi-ton. texte du Toung-tien, qui confirme la doctrine, que douze lu ne peuvent fournir douze modulations,

Demi-ton. dveloppement de ce texte,


Duplication du cube. Les Chinois se sont occups trouver des mthodes pour la duplication du cube, afin de pouvoir mesurer exactement le solide d'un lu quelconque, &
assigner ainsi les dimensions de divers lu,
E
ECHELLE. Comment on suppose que les anciens Chinois formerent leur echelle de cinq tons,
ECHELLE. Une srie de consonnances donne, d'une maniere plus simple, & les cinq tons des Chinois, & le systme des Grecs, & la gamme de Gui d'Arezzo, & l'echelle d'
ut des Europens, & leur echelle descendante du mode mineur de la, o.
ECHELLE. Cette mthode est la mme que celle qu'ont employe les anciens Chinois, pour la gnration de leurs cinq tons, par les cinq premiers termes de la
progression triple, c'est--dire, par les consonnances,
ECHELLE. Voyez la figure cite en cet endroit, qui prsente aux yeux cette gnration.
F
FRACTIONS. La mthode de ngliger les fractions dans le calcul des sons, est plutt un vice qu'une regle,
FRACTIONS. la note. Erreurs qui rsultent de ce vice,
FRACTIONS. Moyen d'eviter les fractions, mme en prenant la progression triple dans un sens rtrograde, selon la maniere des Chinois modernes,
FRACTIONS. Les Instituteurs de la progression triple ont d la prendre dans son sens naturel, c'est--dire, en faisant correspondre le premier terme l'unit, & appliquant,
chaque terme, des consonnances descendantes,
FRACTIONS. confirmation de cette ide par l'exemple de la figure I de la premiere Partie, o les nombres qui rpondent aux cinq tons, ont, pour radicaux, les cinq termes
FRACTIONS. reprsentant les consonnances descendantes la re sol ut fa, page
G
(Le P.) GAUBIL engage M. Amiot faire une etude de la Musique des Chinois,
Gnration des cinq tons, & des deux pien, par des quintes en montant, depuis sa, ou par des quartes, depuis si,
Gnration des lu par les Koa,
La gnration descendante des Chinois est une succession de sons en montant; & leur gnration montante, une succession de sons qui descendent,
La gnration dans les notes. Exemple pour faciliter l'intelligence de ces deux sortes de gnrations,
H
HARMONIE. Les Chinois ne connoissent point notre harmonie, prise dans le sens d'accords, de contre-point, mais tout est harmonie dans leur musique,
HARMONIE. Le seul assemblage de sons diffrens que connoissent les Chinois, consiste pincer deux cordes, la quinte ou la quarte l'une de l'autre, sur le kin & sur le
ch, lorsqu ces instrumens accompagnent la voix,
Heures. Correspondance des lu aux douze heures chinoises,
Hiuen. Instrument vent, de terre cuite,
Hiuen-kou. Tambour en usage sous la Dynastie des Tcheou,
Ho. Nom du pien-koung, ou septieme degr,
Hoai-nan-tsee. Auteur qui a ecrit sur la Musique avant l'ere chrtienne. Il etoit Roi de Hoai-nan,
HARMONIE. Passage de cet illustre Auteur, touchant la gnration des lu & leurs proportions,
HARMONIE. Ce qu'on doit penser de la doctrine de ce savant Prince,
Hoang-tchoung. Nom donn au tuyau qui rend le son fondamental, sur lequel tout le systme des fons est etabli,
Hoang-tchoung. ce que signifie ce mot,
Hoang-tchoung. Le hoang-tchoung est le premier des douze lu, & tient le premier rang dans la classe des lu, dits yang; il rpond la onzieme lune, par laquelle commence
l'anne civile, & au caractre cyclique isee,
Hoang-tchoung. La longueur du tuyau qui donne le ton de hoang-tchoung & sa capacit, ont servi fixer les poids & les mesures,
Hymne chinois en l'honneur des Anctres,
Hymne not notre maniere,
Hymne traduction de cet Hymne,
Hymne ce qui s'observe lorsqu'on chante cet Hymne dans la salle des Anctres,
Hymne comment les instrumens accompagnent cet Hymne,
I
IMPAIRS. Les nombres impairs font yang. Voyez Pairs.
J
JOUI-PIN. Son fondamental, le septime dans l'ordre des lu, & le quatrime des yang-lu, rpond la cinquieme lune & au caractere cyclique ou,
K
KIA-TCHOUNG. Son fondamental, le quatrieme dans l'ordre des lu, & le second des yn-lu, rpond la seconde lune & au caractere cyclique mao,
Kieou. Nom qu'on donnoit anciennement l'instrument de pierres sonores, appell aujourd'hui king,
Kin. Instrument cordes,
Kin. Antiquit de cet instrument,
Kin. comment il s'accorde, voyez accord.
King. Instrument de pierres sonores,
Kin-kou. Tambour -peu-prs semblable au tsou-kou des hia,
Kio. Le troisieme des cinq tons des Chinois. Ce ton peut rpondre ce que nous appellerions troisieme degr. Voyez l'exemple de la page 114, & celui de la note o, page
Kiun. Ce mot peut rpondre ce que nous nommons octave, avec la diffrence qu'il faut supposer cette octave divise en douze demi-tons,
Kiun. Le kiun est proprement l'assemblage de treize sons, un demi-ton l'un de l'autre,
Kiun. [Du reste nous prenons ici ce mot dans le sens qu'il est employ par M. Amiot, d'aprs les Auteurs chinois qu'il a suivis. Peut-tre ne doit-on concevoir par kiun, que
l'assemblage de douze sons; le treizieme, qui est l'octave du premier, pouvant tre regard comme recommenant un autre kiun. L'inspection des planches 4, b; 5, a &
b ; 6 & 7, peut appuyer cette ide.]
Koa. Les koa sont des signes d'institution qui ne consistent qu'en de simples lignes ou barres, soit entieres, soit brises,
Koa. Il y a des koa trigrammes, c'est--dire, composs de trois lignes (Voyez note b, page 29),
Koa. & des koa hexagrammes, composs de six lignes,
Koa. Les Chinois se servent de ces diffrens koa pour exprimer, soit la gnration des sons, pag.
Koa. soit leur succession par demi-tons,
Koan-tsee. Instrument tuyaux de bambou,
Koung. Nom donn au son primitif sur lequel est fond tout le systme musical,
Koung. ce que signifie ce mot,
Koung. Le ton koung est le premier des cinq tons des chinois, & peut rpondre ce que nous appellerions premier degr. Voyez l'exemple, page 114, & celui de la note o,
page
Kou-si. Son fondamental, le cinquieme dans l'ordre des lu, & le troisieme des yang-lu, rpond la troisieme lune & au caractere cyclique tchen,
Kou-yo-king-tchouen. Ouvrage de Ly-koang-ty, traduit par M. Amiot,
L
LIMMA, ou demi-ton diatonique. Ce demi-ton se rencontre entre deux degrs diffrens, comme de si ut, de mi fa, de la si-bmol, &c., la diffrence de l'apotome, qui
ne parcourt aucun intervalle, & ne peut former ce qu'on appelle une seconde mineure. Voyez l'exemple de la page l
LIMMA, Les Europens, depuis les ecrits de Zarlin, appellent cet intervalle, demi-ton majeur; cette dnomination annonce plus d'une absurdit dans leur systme: le limma
est moindre que l'apotome, ou demi-ton chromatique; voyez note y , page
Lyng-lun. Instituteur des principes de la Musique, sous Hoang-ty, l'an 2637 avant l'ere chrtienne,
Lyng-lun. il opere sur des tuyaux de bambou,

Lin-tchoung. Son fondamental, le huitieme dans l'ordre des lu, & le quatrieme des yn-lu, rpond la sixieme lune & au caractere cyclique ouei,
Lu. Son dtermin certaines proportions, servant de modele pour tous les sons qui doivent le reprsenter, soit l'unisson, soit diffrentes octaves l'aigu ou au grave,
a.
Lu. Les lu sont au nombre de douze,
Lu. On les distingue en deux ordres: parfaits, ou yang, & imparfaits, ou yn,
Lu. pourquoi ainsi appells, t;
Lu. quels sont les lu yang & les lu yn,
Lu. Il y a trois sortes de lu: les graves, les moyens & les aigus,
Lu. dimensions des lu graves, selon le Prince Tsai-yu, lu moyens, lu aigus,
Lu. Ce qu'on doit penser de ces dimensions, m.
Lu. Autres dimensions des lu, calculs plus rigoureusement par le mme Auteur,
Lu. sur quoi est fond le calcul de ces dernieres dimensions,
Lu. L'ordre des lu par demi-tons n'est qu'une combinaison des lu, formant entr'eux des consonnances, e.
Lu. Si c'est une absurdit, dans Plutarque, d'avoir appliqu la progression triple des sons diatoniques, quoique ces sons soient en descendant, comment pourroit-on
vouloir appliquer cette mme progression des demi-tons qui se succderoient en montant?
Lunes. Correspondance des lu aux douze lunes par lesquelles les Chinois divisent l'anne,
Lu-tch. Pied musical, divis en 9 pouces, & le pouce en 9 lignes,
Lu-tchun. Instrument compos de douze cordes, servant de canon harmonique pour eprouver la justesse des lu,
Lu-tchun. Le mot lu-tchun signifie regle ou mesure des lu,
Lu-tchun. Les Anciens avoient des lu-tchun vent, composs de treize tuyaux, & des lu-tchun cordes, composs de treize cordes,
Ly-koang-ty. L'un des Auteurs qu'a suivis principalement M. Amiot, dans son Mmoire, Kou-yo-king-tchouen,
M
MODULATION. Ce que les Chinois entendent par modulation, k;
MODULATION. en quoi consistent leurs 84 modulations,
MODULATION. systme du Prince Tsai-yu pour l'arrangement des 84 modulations,
MODULATION. Ce qu'on doit penser de ce systme,
Musique. Cultive en Chine de tems immmorial,
Musique. les Chinois la regardent comme la science des sciences, celle au moyen de laquelle on peut expliquer toutes les autres sciences, &c., &c.,
Musique. Effets de l'ancienne Musique chez les Chinois,
N
NAN-LU. Son fondamental, le dixieme dans l'ordre des lu, & le cinquieme cinquieme des yn-lu, rpond la huitieme lune & au caractere cyclique yeou,
Nombres, se distinguent en parfaits & imparfaits. Les nombres impairs sont parfaits, ou yang, & les nombres pairs sont imparfaits, ou yn,
Nombres, C'est au moyen de ces deux sortes de nombres que se forme le systme musical,
Nombres, Diffrentes mthodes pour obtenir la valeur des lu par les nombres,
Nombres, celle qui suppose le hoang-tchoung, compos de 81 parties, est la plus ancienne,
Nombres, Ce que pensent, en Europe, touchant l'expression numrique des sons, & en gnral, touchant les proportions harmoniques, ceux dont les connoissances
musicales sont bornes aux instrumens touches, h, i.
O
ORTHOGRAPHE des mots chinois. M. Amiot les crit comme on les prononce la Cour, & non d'aprs les Dictionnaires faits dans les Provinces,
Ou. Instrument de bois, qui a la forme d'un tigre,
Ou-y. Son fondamental, le onzieme dans l'ordre des lu, & le sixieme des yang-lu, rpond la neuvieme lune & au caractre cyclique siu,
P
PAIRS. Les nombres pairs sont yan, & les imparis sont yang
PAIRS. La mthode de joindre ces deux fortes de nombres, pour le calcul des sons, suggre l'homme par le Ciel lui-mme, selon le Prince Tsai-yu,
PAIRS. Comment au moyen de cette mthode on obtient tous les sons du systme musical, f .
PAIRS. Par quelles causes les lu, jusqu'au tems du Prince Tsai-yu, ont rest pendant plus de trois mille ans dans un etat d'imperfection qui et rvolt les Anciens,
PAIRS. etat dont ce savant Prince n'a pu les tirer lui-mme, faute de sentir tout le mrite de la mthode qu'il dit avoir t suggre l'homme par le Ciel, g , & page q.
Voyez encore page qq, rr, pages
Pied. Deux sortes de pieds chez les anciens Chinois: le pied musical, & le pied de compte;voyez lu-tch & tou-tch.
Le Prince Tsai-yu, pour remettre les lu dans leurs anciennes proportions, rtablit le pied tel qu'il avoit d tre fous les Hia,
Pien. Son auxiliaire qui prcede le koung ou le tch, d'o il tire sa dnomination de pien-koung ou de pien-tch; voyez tons.
Pien. Le pien-koung se dfinit: ton qui devient koung; & le pien-tch, ton qui devient tch,
Pien. Le pien-koung rpond notre mi, & le pien-tch notre si,
Pien. le nom particulier du premier est HO, & le nom du pien-tch est TCHOUNG,
Pien. Relativement au kin, ho signifie corde de l'union; & tchoung signifie corde moyenne,
Pien. L'intervalle entre le koung & le pien-koung, ou entre le tch & le pien-tch, rpond ce que nous appellons demi-ton diatonique ou limma; voyez l'exemple de la page
Pien-king, est un assortiment de seize pierres sonores,
Pien-tchoung, assortiment de seize cloches,
Pierres sonores. Voyez King & Calcophonos.
Planchettes de bambou. Voyez Tchoung-tou.
Po-sou. Sorte de tambour,
Po-tchoung. Cloches isoles,
Progression triple. C'est l'expression numrique d'une suite de confonnances qui reprsentent la quinte, , &
Progression triple. Les proportions authentiques que les Grecs nous ont transmises touchant les divers intervalles musicaux, ne sont, ainsi que les proportions des anciens
Chinois, qu'un rsultat de la progression triple, d, &
Proportions. Exposition du principe sur lequel sont fondes les proportions des anciens Chinois,
Proportions. D'une seule consonnance donne, comme la quinze ou la quarte, dcoule tout le systme musical,
Proportions. Texte du Si-han-chou, ou histoire des Han occidentaux, qui prsente tout le systme musical des Chinois, form par une succession de quintes & des quartes
alternatives,
Proportions. le mme texte exprim par des notes la maniere des Europens,
Proportions. analyse des nombres par lesquels M. Amiot reprsente chacun des douze lu enoncs dans ce texte, ee.
Proportions. Source des proportions factices des Chinois modernes,
Proportions. Fausses proportions qui rsultent de la mthode de Hoai-nan-tsee,
Proportions. Les proportions factices qu'on trouve dans tous les Thoriciens Europens, depuis prs de deux siecles, ne sont qu'une rptition de ce qu'a ecrit Zarlin dans
ses Institutions, g.
Proportions. D'aprs ces proportions factices, quelques Europens ont voulu elever des doutes sur celle de la quinte, sans penser vrifier auparavant si leurs proportions
de 15 16 pour le demi-ton, de 4 5 pour la tierce, &c., etoient lgitimes, ou si elles avoient un principe, aa.
Proportions. Comment on peut s'assurer si la proportion de 2 3 pour la quinte, & celle de 3 4 pour la quarte, sont justes l'une & l'autre,
Pythagore. Selon M. Amiot, Pythagore a pu passer des Indes jusqu' la Chine, d'o il aura rapport en Grece le systme musical des Chinois, en l'arrangeant sa
maniere,
Pythagore. faits qui appuient cette conjecture,
Q

QUADRATURE DU CERCLE. Ce n'est point par une curiosit strile que les Chinois ont cherch la quadrature du cercle, c'est pour dterminer avec prcision l'aire de
chaque lu, par la connoissance exacte du rapport du diametre la circonfrence,
Quarte & quinte. Ces deux intervalles pris dans des sens opposs, c'est--dire, en montant ou en descendant, pour l'un, & en descendant ou en montant, pour l'autre,
donnent mutuellement l'octave, z.
Quaternaire. Ce que les Grecs ont appell le sacr quaternaire de Pythagore, n'est pas de ce Philosophe,
Quaternaire. En quoi consiste ce sacr quaternaire, & comment il renferme les principes fondamentaux de la Musique,
R
RAPPORT. Ce mot se prend dans le sens de proportion. Le rapport de l'octave est comme de 1 2, celui de la quinte, comme de 2 3, & celui de la quarte, comme de 3
4, pag.
RAPPORT. Ainsi l'aggrgation des nombres 1, 2, 3, 4, est la base des principes fondamentaux de la Musique;voyez tfo-kieou-ming & quaternaire.
S
SIAO. Instrument plusieurs tuyaux,
Siao. Flte,
Siao. explication de la figure
Son. Les Chinois distinguent le son, simplement dit, d'avec le son considr comme ton musical,
Son. Ils reconnaissent huit fortes de sons, produits par autant de corps sonores diffrens,
Son. ordre de ces huit sortes de sons,
Soung-king. Pierre sonore isole,
T
TA-LU. Son Fondamental, le second dans l'ordre des lu, & le premier des yn-lu, rpond la douzime lune & au caractre cyclique tcheou,
Tao-kou. Tambour avec un manche,
Tay-tsou. Son fondamental, le troisieme dans l'ordre des lu, & le second des yang-lu, rpond la premiere lune & au caractere cyclique yn,
Tch. Le quatrieme des cinq tons des Chinois. Ce ton peut rpondre ce que nous appellerions cinquime degr, parce qu'entre le troisieme degr & le cinquieme, il y a le
pien-tch, au quatrieme rang, & qui ne formant qu'un demi-ton avec le tch, n'est pas compt parmi les tons. Voyez l'exemple de la page o, page tons.
Tch. Sorte de flte traversiere,
Tchen. Baguette qu'on passe sur les chevilles de l'instrument en forme de tigre,
Tchou. Instrument de bois en forme de boisseau,
Tchoung. Nom du pien-tch ou quatrieme degr, pien.
Tchoung-lu. Son fondamental, le sixieme dans l'ordre des lu, & le troisieme des yn-lu, rpond la quatrieme lune & au caractere cyclique see,
Tchoung-tou. Planchettes de bambou sur lesquelles on ecrivoit avant l'invention du papier en Chine,
Tchoung-tou. Ces planchettes, au nombre de douze, & lies ensemble en forme de Livre, servoient battre la mesure.
Temprament. C'est l'action de discorder, sur les instrumens borns, dits touches, les quintes ou les quartes, afin de pouvoir rduire douze les dix-huit sons qui se
rencontrent d'un son donn son octave, y , pag.
Temprament. Le temprament rpond ce qu'un Auteur chinois appelle correctif, relativement la progression triple, qui ne donne que des sons justes,
T-tchoung. Cloches applaties, de moyenne grosseur,
Texte de l'histoire, o les douze lu sont reprsents dans leur juste proportion, exprime par des nombres,
Temprament. Les mmes lu, nots notre maniere & confronts avec l'exemple de la figure 9, b, de la seconde partie,
Texte du han-chou qui prsente les douze lu engendrs l'un de l'autre, comme quinte ou comme quatre,
Texte du han-chou les mmes lu calculs par M. Amiot dans une note,
Texte du han-chou ce texte du han-chou, & le calcul de M. Amiot, reprsents par un exemple de musique,
Texte du han-chou comment ce calcul, fait depuis plusieurs annes par M. Amiot, dans ses premiers manuscrits, se trouve n'tre qu'un rsultat de la progression triple, ee.
Texte du toung-tien touchant la diffrence entre le demi-ton diatonique & le demi-ton chromatique,
Tons. Les Chinois admettent, dans leur systme, cinq sons principaux, qu'ils appellent tons, savoir: koung, chang, kio, tch, yu, rpondant nos son fa sol la ut re; & deux
sons auxiliaires qu'ils appellent pien, savoir, le pien-koung, ou mi, & le pien-tch, ou si,
Tons. rapport de ces sons ce qu'on peut appeller degrs,
Tons. Les cinq tons & les deux pien runis, sont ce que les Chinois appellent les sept principes,
Tons. Conjectures sur la doctrine des cinq tons,
Tou-tch. Pied de compte, divis en dix pouces, & le pouce en dix lignes, sur la mme longueur que le lu-tch ou pied musical,
Trigrammes de sou-hi. Voyez Koa.
Tsai-yu. Prince de la famille Impriale des Ming, Auteur d'un Ouvrage sur la Musique, & l'un de ceux qu'a suivis principalement M. Amiot dans son Mmoire,
Ts-king. Pierre sonore isole,
Tso-kieou-ming. Auteur contemporain de Confucius, & plus ancien que Pythagore,
Tso-kieou-ming. Il parle de l'aggrgation des nombres,
Tso-kieou-ming. relativement la Musique, comme d'une doctrine connue de ceux qu'il appelloit ds-lors nos Anciens,
Tsou-kou. Tambour du tems des Hia,
Ty. Flte qui ne differe du yo que par son embouchure, Yo.
U
UNITE, nombre. L'unit, selon les Chinois, est le principe de toute doctrine,
UNITE, elle est le principe du calcul, & le commencement des nombres,
Y
YA-KOU. Sorte de tambour,
Yang & yn. Dans quel sens il faut entendre ces termes, relativement aux sons, t.
Yang-lu. Les yang-lu sont au nombre de six; ce sont les lu qui rpondent aux nombres impairs, savoir: le premier, le troisieme, le cinquieme, le septieme, le neuvieme & le
onzieme,
Yng-tchoung. Son fondamental, le douzieme dans l'ordre des lu, & le sixieme des yn-lu, rpond la dixieme lune & au caractere cyclique hai,
Yn-kou. Grand tambour, appell aussi kao-kou,
Yn-lu. Les yn-lu sont au nombre de six; de sont les lu qui rpondent aux nombres pairs, savoir, le second lu, le quatrieme, le sixieme, le huitieme, le dixieme & le douzieme;
ils sont les correspondans des yang-lu,
Yo. Flte trois trous,
Yo. Cet instrument prsente le mme phnomene que le fltet de Provence, u;
Yo. en quoi consiste ce phnomene,
Yo. il etablit d'une maniere incontestable & la porte des Praticiens, c'est--dire, sans calcul, par le simple sentiment de l'oreille, & par la seule perception des sons, tout
le systme musical, savoir, l'octave divise en douze demi-tons; non egaux entr'eux, comme l'entendent les Praticiens borns qui n'ont pas mme les principes de leur art,
mais en douze demi-tons, dont les uns sont chromatiques & les autres diatoniques, tels qu'on les entonne la voix, sur le violon, le violoncelle, &c., z . Voyez encore note
aa, page
Y-ts. Son fondamental, le neuvieme dans l'ordre des lu, & le cinquieme des yang-lu, rpond la septieme lune & au caractere cyclique chen,
Yu. Le dernier des cinq tons des Chinois. Ce ton peut rpondre ce que nous appellerions sixieme degr. Voyez l'exemple de la page o, pag.
Z
ZODIAQUE. Le rapport des sons aux douze signes du Zodiaque; chez les Egyptiens, n'est qu'une imitation de ce qu'avoient fait les Chinois long-tems auparavant, lunes.
Fin de la Table des Matires.
ERRATA.
PAGE 6, ligne 20, s'appuie , lisez appuie.

Pag. 201, notes, ligne 14, suppore , lisez supporre .


Pag. 91, ligne 14, le ki est la dix-millionieme partie, &c. lisez la millionieme partie, &c.