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II- A
Crdova puente, pilar Gladys
15/10/2014
INDICE
INDICE
DEDICATORIA
PRESENTACIN
UBICACIN EN LA CIUDAD
DESCRIPCIN DE LA FACHADA Y DETERMINACIN DE SU ESTILO
SALA PORTERA
SALA VESTBULO
ESCALERA PRINCIPAL
BIBLIOTECA
CLAUSTRO SUPERIOR
SALA DEL CORO
SALA DE EXPOSICIN O PENINENCERIA
CLAUSTRO PRINCIPAL
SALA CAPITULAR
SALA DE ANDAS
SALA MUSEO O PROFUNDIS
SALA REFECTORIO
ANTESACRISTIA
SACRISTA
CATATUMBAS
CLAUSTRO DE TIERRA SANTA O DE LA PIMIENTA
DEDICATORIA
PRESENTACIN
El siguiente trabajo de informacin, tratara de ofrecer datos concisos sobre su investigacin,
adems acompaado de un poco de imgenes relacionadas al tema para un mejor entendimiento
Se espera que en esta pequea monografa logre brindar una buena fuente de informacin hacia el
lector para ampliar un poco ms sus conocimientos, siendo as, se pueda efectuar un mejor
concepto que va estableciendo grandes cambios
Este trabajo de recopilacin es un material de apoyo, si bien no es un libro, trata de ser una
pequea gua para que el lector comience a interesarse ms sobre el tema.
Desde ya agradezco a todas aquellas personas con sed de conocimiento y deseos de superacin,
que leen hoy estas pginas y premian el esfuerzo de este trabajo.
UBICACIN EN LA
CIUDAD
La Iglesia de San Francisco de Ass,
est situada en el cruce de la tercera cuadra
del Jirn Ancash (Calle San Francisco) con
la primera cuadra del Jirn Lampa (Calle
Soledad).centro histrico de la ciudad a dos
cuadras de la plaza mayor una cio de
gobierno
ANTE PORTERA
Espacioso ambiente ubicado entre la puerta del convento y la portera, se encuentra
decorado con un hermoso zcalo de azulejos limeos del siglo XVII, as como:
Un Cristo Crucificado con la Virgen Mara y San Juan el Evangelista, leo sobre lienzo del
siglo XVII, obra del artista italiano Angelino Medoro quien lleg a Lima en 1599 y que est activo en
Lima hasta 1618. A modo de puertas aparecen diez escenas de la Pasin de Cristo, estas escenas
fueran acopladas al trptico posteriormente y tienen influencia flamenca.
Al cerrarse las puertas con estos diez paneles que representan la Pasin de Cristo, se
observa la Entrada de Ramos, de dimensiones iguales a la crucifixin de Cristo, tuvo que ser
dividido en dos para poder formar la cara anterior del trptico y se atribuye tambin a Angelino
Medoro.
Tambin encontramos pinturas de la escuela limea, de mucho valor Inmaculada
Concepcin, escultura trabajada en mrmol de Carrara-Italia, annima, siglo XIX.
SALA PORTERA
Aqu, vamos a encontrar
una escultura en madera de
Jess Crucificado, annima,
siglo XVII, de estilo realista,
presenta aplicaciones en plata
en el manto de pureza y en las
tres potencias o rayos que
aparecen insertadas sobre su
cabeza. Es posible que esta
sea una reduccin de la
aureola
cruciforme
y
simbolizan las tres potencias
del alma: entendimiento,
voluntad y memoria; pinturas
de santos de la iglesia catlica,
de la escuela limea del siglo
XVII; as como pinturas de la
escuela cusquea
Virgen Mara y San
Juan Evangelista, leo sobre
madera, annimo, siglo XVII,
esta obra son de autor
annimo, de una persona
aficionada, sin formacin,
debido a las desproporciones de la Virgen y San Juan y la falta de perspectiva en los fondos. Estas
dos obras se encuentran sobre un altar decorado con azulejos limeos, siglo XVII.
Azulejos, hechos en Lima en 1643, decoran toda la sala, fueron donados por Pedro Jimnez
Menacho, acaudalado comerciante espaol que abasteca de carne a la ciudad y que manda a
grabar con los azulejos una leyenda que permanece mutilada en su primera parte, slo se lee:
menez Menacho dio de limosna estos azulejos vuestras reverencias le encomienden a dios ao
de 1643.
San Buenaventura, leo sobre lienzo, hecho en Lima en 1603 por Angelino Medoro. San
Buenaventura fue nombrado como Primer cardenal de la orden franciscana por el Papa Gregorio X
y bigrafo de San Francisco de Ass. Muere en 1274 mientras asista al Concilio de Lyon
.
SALA VESTBULO
Es una amplia sala de techo de madera labrada, con zcalos de azulejos sevillanos. Aqu se
encuentran cuatro pinturas de artistas famosos, que representan a santos catlicos; en la parte
central, la atraccin principal es un templete de estilo rococ del siglo XVIII, trabajado en madera y
decorado en pan de oro. El templete se usaba antiguamente para la fiesta del Corpus Christi, en l,
se colocaba una custodia de la escuela cusquea; ahora se encuentra la imagen de Cristo Salvador,
en estilo barroco, del siglo XVIII, que pertenece a la sacrista del templo.
Santa Casilda: leo sobre lienzo, annimo limeo seguidor de la Escuela de Francisco de
Zurbarn, Siglo XVII.
Llegada del espritu Santo o Pentecosts, leo sobre lienzo, annimo, Siglo XVII. Inmaculada
Concepcin o Nuestra Seora del Buen Aire, leo sobre lienzo, annimo, Escuela Limea, Siglo
XVII.
Muerte de San Jos, leo sobre lienzo del artista quiteo Jos Cortes, 1778.
ESCALERA PRINCIPAL
Cpula, la original de media naranja o
semiesfera, asentada sobre un cuerpo
cuadrado con tres culos en cada lado y con
una linterna en lo alto, fue construida por
Fray Miguel de Huerta en 1625 y
permaneci en buen estado hasta los
terremotos de 1687 y 1690 que le ocasionan
gran dao.
La segunda cpula sobre la misma
escalera corresponde al periodo de 1725
hasta su destruccin con el terremoto del 24
de mayo de 1940, corresponda a un
casquete curvo algo rebajado y careca de
linterna superior, realizada por el alarife
Francisco de Sierra.
La tercera cpula en madera cedro,
estilo mudjar, influencia rabe-espaola,
sobre el mismo ambiente de la escalera
principal ha sido reconstruida a principios de
la dcada del 70, por Juan de Dios Muoz y
reitera idntica conformacin de casquete
rebajado que mostraba la segunda cpula.
Destacan tambin:
Altar de la Virgen Dolorosa, talla en madera, dorada y pintada siglo XVIII.
San Diego de Alcal predicando en las Islas Canarias. La familia real adorando el cuerpo de
San Diego de Alcal, ambos leos sobre lienzo obras de Jos Joaqun del Pozo, siglo XVIII.
BIBLIOTECA
Su riqueza bibliogrfica rene aproximadamente unos 25,000 volmenes.
Entre ellos figuran raras ediciones Aldinas, Elzevirianas y Plantinianas; existen incunables y
crnicas Franciscanas de los siglos XV al XVIII respectivamente, tambin un Atlas o Teatro de todo
el mundo de mediado del siglo XVII, algunos tomos del primer Diccionario editado por la Real
Academia de la Lengua Espaola, la clebre Biblia Regia editada en Amberes entre 15711572
ms de 6,000 pergaminos, numerosas obras de jesuitas, agustinos, benedictinos y carmelitas.
Contiene asimismo millares de libros que llegan hasta el siglo XX en diferentes idiomas y
materias como: Filosofa, Teologa, Historia, Literatura, Msica, Geografa, Derecho Cannico,
Derecho Eclesistico, Obras Predicables, Biblias, etc.
Estn escritos en latn, espaol, francs, portugus, italiano y algunos de ellos escritos en
lenguas muy antiguas.
CLAUSTRO SUPERIOR
Conformado bsicamente por las celdas o habitaciones que los antiguos frailes franciscanos
utilizaban. Las primitivas columnas que lo sostenan eran de piedra negra tradas de Panam y
tuvieron que ser retiradas a causa de los frecuentes movimientos ssmicos y sustituidas por las
actuales arqueras en las que abren valos bajo exornaciones de veneras y cenefas con motivos
geomtricos.
El terremoto de 1974 destruyo gran parte de este sector y durante los trabajos de
restauracin que se realizaban en los aos 1984-1985, restauradores encontraron en el ala oeste,
pinturas murales que se encuentran superpuestas a otras capas de pinturas, Adems de seis
retratos de los siguientes personajes:
Beato Leopoldo Sainchis, Santa Margarita de Cortona Terciaria Franciscana, San Pascual
Bayln Fraile de la orden de los menores Descalzos de San Francisco, naci en Torre Hermosa
(Zaragoza), el 16 de mayo de 1540. Y tres personajes ms que no han podido ser identificados, ya
que parte de las pinturas han sido destruidas con la ampliacin de los vanos de las puertas en el
siglo XIX. Aparentan ser de un solo autor, de los siglos XVII al XVIII.
Igualmente en las cuatro esquinas de las galeras de este segundo piso se encuentran
decorando el techo artesonados trabajados en madera machihembrada, el autor debi conocer la
obra del italiano Sebastin Serlio, quien escribe en el siglo XVI ocho libros o tratados sobre
arquitectura, difundidos a manera de un diccionario complementado el texto con ilustraciones de alta
calidad que influencia de gran manera en toda Europa.
Facistol, ubicado al centro del coro sobre una base cuadrangular en mrmol y azulejos, en
madera de cedro, constituido por un primer cuerpo de ocho columnas barrocas y cuatro paneles
donde se observan el escudo de la orden, los monogramas de Cristo y la Virgen Mara, el segundo
cuerpo que es giratorio est decorado con ocho querubines y sobre l se colocaban los libros
corales hechos en pergamino y que se conservan en la biblioteca, el tercer cuerpo conformado por
un templete fijo con 4 columnas, donde se colocaba la escultura del Nio Jess.
Apostolado, coleccin de trece lienzos que representan a los doce apstoles y San Pablo,
atribuidas a Jos del Pozo, artista sevillano, de la Academia de Bellas Artes de esa ciudad, vino a
Lima en 1790 con la expedicin poltico-cientfica de Alejandro Malaspina, en la corbeta
Descubierta, pinturas de fines del siglo XVII.
rgano tubular, ubicado al lado de la sillera, obra del italiano Innocente Foglia, quien
construy tres rganos en el Per: Santa Teresa del Cuzco en 1898, San Francisco de Arequipa en
1898 y San Francisco de Lima en 1901.
Cristo Crucificado de tamao mediano, talla en madera cedro, atribuido al artista flamenco
Roque Balduque de gran influencia italiana, que trabaja en Sevilla a fines del siglo XVI.
La Iglesia de San Francisco, data de 1672 fecha en que se inaugura oficialmente junto con el
convento, muestra una influencia mudjar en la decoracin de la bveda, el altar mayor original de
estilo barroco fue destruido por Matas Maestro quien construy el nuevo altar que vemos ahora de
estilo Neoclsico, inaugurado el 19 de marzo de 1805.
CLAUSTRO PRINCIPAL
Alrededor de este patio se distribuan los diferentes ambientes del convento y ha sido
decorado con:
Azulejos, realizados en Sevilla-Espaa en 1620, se observan distribuidos en paos de forma
rectangular, con figuras geomtricas, igualmente en los extremos del claustro se observan a un par
de figuras mitolgicas de atlantes que simblicamente sostienen el entablamento sobre sus
cabezas. As como en los 44 pilares que rodean el claustro imgenes de santos y mrtires
franciscanos.
Artesonados, talla en madera cedro, siglo XVII, realizados con la tcnica de machihembrado,
un solo diseo se repite en cada galera, siendo solo la galera donde se encuentra la Sala
Capitular, la que se encuentra restaurada faltando todava las tres galeras restantes.
Serie de la Vida de San Francisco de Ass al leo, coleccin de 36 lienzos al leo ubicados en
la parte superior de los azulejos, hechos en el perodo del Comisario General del Per Luis de
Cervela (1669-1673), pintados por cuatro de los mejores artistas limeos: Francisco de Escobar,
Diego de Aguilera, Andrs de Libana pintor mulato y Pedro Fernndez de Noriega.
finalmente la pintura en tcnica mixta: al temple aplicado en los empastes y leo en la veladura. Con
influencia de la escuela manierista italiana que datan del primer tercio del siglo XVII.
Cuatro retablos procesionales, ubicados en los cuatro ngulos del claustro, tallados entre
16381640, en madera y representando momentos en la vida de San Francisco de Ass:
La Invencin del cuerpo de San Francisco.
San Francisco de Ass y Santo Domingo de Guzmn aplacando la clera Divina.
La Indulgencia de la Porcincula.
La Impresin de las Estigmas en el cuerpo de San Francisco de Ass.
Cinco piletas, en bronce realizadas por Sebastin de Cubas en 1672, ubicadas en el jardn y
que representan simblicamente los estigmas o heridas de Cristo y que San Francisco recibiera los
mismos de un serafn en el Monte Alvernia en 1224.
Cuatro cruces, en piedra berenguela, annimo, siglo XVII, se encontraban originalmente
rodeando el atrio de la Iglesia de San Francisco. Al extraviarse muchas de estas cruces en el Siglo
XX, se ve por conveniente ingresarlas al convento quedando aparte de estas cuatro una quinta que
se ubica en el pasaje que lleva al coro.
SALA CAPITULAR
Lugar del convento donde se celebraban las reuniones de la comunidad franciscana para
tomar las decisiones, realizar elecciones en sus captulos conventuales o recibir a los prelados. Est
conformada por una doble fila de asientos que bordean la sala en forma de U y en el testero tiene
una Ctedra o tribuna para la ubicacin del superior, consta de dos cuerpo y un remate con el
escudo de la Orden y en el centro del espaldar una talla en alto relieve, con las imgenes del beato
Fray Duns Scoto de perfil y la Virgen Inmaculada Concepcin. Fray Duns Scoto (1274-1308),
franciscano escocs defensor del Dogma de la Virgen Inmaculada Concepcin. El 20 de marzo de
1993 el Papa Juan Pablo II confirm su culto como beato.
En esta Sala durante el periodo del Ministro Provincial Fray Manuel Manzano, la comunidad
franciscana firm su adhesin a la nueva Repblica del Per, el 27 de septiembre de 1822.
Serie de Doctores y telogos franciscanos, en la parte superior entre la sillera y el techo se
observa una coleccin de lienzos annimos de la escuela limea del siglo XVII, con marcos dorados
y textos en latn, que representan a doctores y telogos de la Orden Franciscana, con escenas de
su vida.
Retablo, barroco en madera cedro, siglo XVIII, revestido en pan de oro, ubicado al pie de esta
sala, consta de dos cuerpos y tres calles, y en la hornacina central tiene la imagen de la Virgen
Inmaculada Concepcin, trabajada en madera de una pieza atribuida a Francisco de Ocampo, Siglo
XVII y cinco pequeas tallas completan el conjunto, destacando la de San Francisco de Ass, y los
evangelistas San Juan y San Lucas.
Virgen de la Antigua, leo sobre lienzo, annimo, Siglo XVII, esta advocacin es muy popular
en Sevilla donde se conserva en su Catedral una pintura mural del siglo XV, con influencia
Bizantina. Patrona de la Universidad Mayor de San Marcos desde 1627, en la Catedral de Lima
existe una Capilla con esta advocacin donde los alumnos reciban sus grados acadmicos. Cristo
Yacente, leo sobre lienzo, annimo, siglo XVIII conocido tambin como Cristo del Santo Sepulcro,
est acompaado por la Virgen Dolorosa y tres arcngeles.
SALA DE ANDAS
Pequeo recinto de forma cuadrangular donde se renen las siguientes andas procesionales:
Anda de San Francisco de Ass, talla en madera y revestido en pan de oro, annima hecha
en 1672, decorada con cuatro escenas de la vida del santo italiano creador de la orden franciscana
en 1209, por muchos aos se us en la tradicional Procesin del Paso, entre Santo Domingo y
San Francisco, cada 4 de Agosto y 4 de Octubre respectivamente -festividades de los santos- y
considerado modernamente como patrn de la ecologa.
Anda de San Francisco Solano, talla en madera y revestida de pan de oro, de 1732, decorada
con cuatro escenas de la vida del santo peruano, nacido en Montilla-Espaa el 10 de marzo en 1549
y utilizada para su festividad el 14 de julio, patrn de los toreros.
Anda de San Judas Tadeo, en madera y revestido con lminas de plata repujada, de 1958,
utilizada para su festividad el 28 de octubre, patrn del trabajo, de los imposibles, del periodismo y
de los pobres.
Balcn de Pizarro, talla en madera cedro, annimo, siglo XVIII, de celosas, llamado el Balcn
de Pizarro, porque estuvo ubicado en una antigua capilla dentro del Palacio de los Virreyes, hoy
Palacio de Gobierno y que fuera retirada para construir el nuevo en la dcada de 1940.
Cristo crucificado, marfil tallado y trado del puerto de Manila-Filipinas, siglo XVIII, ubicado en
la parte superior del balcn, tallado en tres piezas, uno el cuerpo (de la cabeza a los pies) y dos
piezas ms los brazos.
Custodia, annima, plata, bronce dorado y piedras preciosas, hecho en el Cusco. Objeto de
culto que sirve para exponer el Santsimo Sacramento a la adoracin de los fieles en ciertas
ceremonias litrgicas. Trada del Cusco por Fray Francisco de Hontn en 1672.
Sala clementvina o sala de los pontificis franciscanos
Llamada as en honor al Papa Clemente X quien dio al Convento de San Francisco el ttulo de
Casa Pontificia, mediante una Bula Apostlica del 29 de septiembre de 1668, por ello mand a
grabar en la fachada del templo, las armas e insignias pontificias, (la Tiara y las llaves de San
Pedro) otorgndole similares privilegios, gracias e indulgencias del que goza la Archibaslica de San
Juan de Letrn de Roma. Se observan las siguientes pinturas annimas del siglo XVIII:
Papa Clemente XIV, y los Pontfices franciscanos:
Papa Sixto IV, Papa Sixto V, Papa Honorio III con San Francisco, Papa Alejandro V, Papa
Nicols III y Nicols IV.
SALA REFECTORIO
Sala del convento destinado por los franciscanos como comedor, tiene forma rectangular
alargada y las mesas se disponen en forma de U, con bancos adosados a la pared y decoradas
con pinturas y escultura.
Cristo crucificado, leo sobre lienzo, atribuido a Alonso Cano, Siglo XVII.
Cristo resucitado, leo sobre lienzo esta pintura forma parte de la serie de apstoles que se
encuentra en la sacrista, atribuido al Taller de Francisco de Zurbarn, Siglo XVII.
Virgen Mara, leo sobre lienzo esta pintura forma parte de la serie de apstoles que se
encuentra en la sacrista, atribuido al Taller de Francisco de Zurbarn, Siglo XVII.
Ctedra o Ambn, talla en madera cedro, siglo XVIII sobre este mueble se ubicaba un
franciscano para leer pasajes de la Biblia durante los momentos que se reunan para ingerir sus
alimentos.
ltima Cena, leo sobre lienzo, atribuido en un primer momento a Diego de la Puente, pintor
flamenco nacido en Malinas-Blgica en 1586, su formacin debi de recibirla en su tierra natal o en
Amberes, ingresa a la Compaa de Jess en 1605. A la muerte de Bernardo Bitti en 1610,
probablemente fue designado su reemplazante por lo que su presencia en el Per se da entre 1610
a 1620.
Existe en la Catedral de Santiago de Chile, una obra similar en que se encuentra la firma del
autor, en cambio la de San Francisco al ser restaurada, apareci la fecha de 1698, en el extremo
inferior derecho, por lo que podra deberse a un seguidor tardo de la obra de este artista, ya que
Diego de la Puente haba fallecido 35 aos antes el 1 de diciembre de 1663.
ANTESACRISTIA
Ambiente que antecede a la Sacrista de la Iglesia, vemos en la parte superior cubriendo el
techo una pequea cpula octogonal de estilo mudjar recientemente restaurada, destaca tambin
su fachada barroca coronada por el escudo de la orden franciscana y en la hornacina central la
escultura del santo creador de la orden, siglo XVIII.
rbol Genealgico de la Orden Franciscana, leo sobre lienzo, annimo, escuela limea de
1734, ubicado sobre el vano que sirve de ingreso a las catacumbas se representa a San Francisco
de Ass en la parte baja y de su pecho nace un rbol-que es la Orden Franciscana creada por l-y
como frutos de este rbol aparecen frailes, monjas y laicos integrantes de las tres rdenes
franciscanas.
Tambin se aprecian tres lienzos:
SACRISTA
Espacio arquitectnico situado al lado del presbiterio y que serva para guardar los vasos y
ornamentos sagrados y donde los sacerdotes y sus ayudantes se revestan para los actos litrgicos.
La sala est cubierta por una bveda de medio can con lunetos labradas con maderas,
caas y yeso. Fue mandada a construir por Fray Lucas de Noriega en 1727 para solemnizar la
canonizacin de San Francisco Solano. Sus autores son los arquitectos Lucas Melndez y Fray
Nicols del Pozo. Lamentablemente el terremoto de 1974 trajo abajo esta bveda que fue
restaurada entre 1990 y 1995 con la ayuda de la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional
(AECI).
Cajonera, trabajada con madera de cedro del siglo XVII y consta de tres rdenes de gavetas
superpuestas, con ornamento de laceras, flores y serpenteantes. Sobre ella hay una serie de 35
medias tallas de santos y mrtires de la Orden. Tambin destacan tres imgenes de mayor tamao
que las dems que distribuidas de izquierda a derecha representan a la Virgen Inmaculada
Concepcin, el Cristo Redentor, rodeado en su base por cabezas de querubines y Santa Catalina de
Alejandra.
Apostolado, leo sobre lienzo, Siglo XVIII, serie incompleta de diez retratos que representa a
los Apstoles de Cristo en medio cuerpo. Existe en la coleccin del Museo del Prado en Espaa,
una serie realizada por el pintor flamenco Pedro Pablo Rubens y una pintura del Apstol Santiago,
realizado por el artista espaol Bartolom Esteban Murillo que sirvieron de modelos para la serie de
San Francisco.
Apostolado, 13 leos sobre lienzos de 1638-1640, taller de Francisco de Zurbarn. En 1940,
llega a Lima Juan de Contreras y Lpez de Ayala, Marqus de Lozoya; Historiador espaol, quien
certifica la autenticidad de los cuadros y da fe de ello en su libro Arte en Hispanoamrica.
Altar, talla en madera cedro, siglo XVIII, revestido en pan de oro, de estilo barroco, decorado
en la parte superior por un Cristo crucificado tallado en tres piezas de marfil, trado del puerto de
Manila-Filipinas. En su parte inferior presenta una pintura enmarcada en madreperla que representa
a la Virgen Dolorosa. A los lados pinturas sobre madera con San Diego de Alcal y San Antonio de
Padua, annimos, Siglo XVIII.
Altar de estilo barroco, annima, siglo XVII, en la hornacina central presenta la imagen de la
Virgen Dolorosa, debajo presenta decoracin en azulejos. Delante de este altar barroco, se
realizaban misas para los padres franciscanos que por su avanzada edad o por su delicada salud no
podan trasladarse hasta la iglesia.
Lavadero, trabajado en mrmol, annimo, siglo XVII, utilizado por los sacerdotes para lavarse
las manos antes de ingresar a la Iglesia a realizar la ceremonias religiosas.
CATATUMBAS
Las criptas de San
Francisco, que han cobrado fama
con el nombre de catacumbas por
similitud con las romanas, son
una
serie
de
bvedas
subterrneas (debajo de las
capillas de la iglesia), stas se
emplearon hasta principios del
siglo XIX, y sirvieron de sepultura
a miembros de cofradas y
hermandades.
En su extenso recorrido se
aprecia techos abovedados o
planos unidos por pasajes y arcos de medio punto, construidas con ladrillo y cal y canto, en el piso
de ellos se encuentran sepulcros rectangulares donde los fretros eran colocados unos sobre otros,
separados por tierra y cal viva, para acelerar el proceso de descomposicin, evitar epidemias y
malos olores.
Durante todo el recorrido de las catacumbas se repite mucho la vista de crneos, fmures,
tibias y perons, por lo que constituyen las partes ms resistentes del cuerpo humano. Existen
tambin pozos u osarios que tienen la finalidad de absorber las ondas ssmicas y cuya profundidad
es de diez metros.
La construccin de las catacumbas franciscanas se desarrolla de acuerdo a la transformacin
de la iglesia. As, antes del hundimiento del 4 de febrero de 1656, las bvedas sepulcrales eran
independientes e incomunicadas entre s como en las dems iglesias limeas, se hallaban bajo las
naves laterales, cerradas y de propiedad de patrones y cofradas. Con la construccin de la nueva
iglesia entre 1657-1672, se abrieron los cimientos de los pilares, se excavaron todo el sector central
del crucero y de la nave central. All se fabricaron las nuevas sepulturas en recintos sobre los
pilares, y dos largos corredores paralelos bajo la nave central, as mismo, comunicaron estos
espacios con las antiguas bvedas sepulcrales independientes de las capillas mediante la rotura de
los muros y pasadizos. De esta manera, qued conformado totalmente lleno el laberinto unificado de
las catacumbas de San Francisco.
El ao de 1808 fue inaugurado el Cementerio General Presbtero Matas Maestro, pero por
costumbre se realizaban todava los entierros en las iglesias, por lo que en el ao de 1821 don Jos
de San Martn, prohibi el uso de las catacumbas mediante un decreto, siendo clausuradas
posteriormente.
En 1947 fueron abiertas sus galeras y pasajes que se encontraban tapiados, para efectuar
trabajos de excavaciones, limpieza e instalaciones de luz, tres aos despus en 1950 las
catacumbas quedaron abiertas al pblico. El rea total de estas criptas no se ha llegado a
determinar an y se cree posible que exista una comunicacin entre sus galeras con el Palacio de
Gobierno y la cercana estacin de Desamparados.
En la cripta llamada de los Venerables, reposan los restos de Fray Juan Gmez, naci en
Extremadura, Espaa en 1560, lleg a Lima en 1587, fue enfermero en el Convento por 40 aos y
muri a la edad de 71 aos el 2 de mayo de 1631, a quien inmortaliz Ricardo Palma en sus
famosas Tradiciones Peruanas con la versin del Alacrn de Fray Gmez, fue enfermero de San
Francisco Solano durante su larga enfermedad; as mismo est enterrado Fray Ramn y Tagle y
Bracho, uno de los hijos de los Marqueses de Torre Tagle, quien falleci a la edad de 70 aos, el 2
de Agosto de 1780 y de Fray Andrs Corso unos de los fundadores del Convento de los Descalzos
en el Rmac, quien falleci el 10 de junio de 1620.
Tambin se halla sepultado en ese lugar el Padre Fray Jos Francisco de Guadalupe Mojica
OFM, quien naci en San Gabriel de Jalisco, Mxico, el 14 de Septiembre de 1896, famoso cantante
de pera y artista de cine de Hollywood, quien deja la vida artstica e ingresa a la Orden
Franciscana a la edad de 46 aos, el 08 de marzo de 1942, falleci en Lima el 20 de Septiembre de
1974
.