Universidad Nacional Autnoma de Mxico.

Facultad de Estudios Superiores Acatln.

Sociologa

2854

Profesor: Bez Villaseor Moreno Fernando.

Seminario de Investigacin Sociologa del Cine.
Guin La vida loca. Christian Poveda. Pelcula.
(Los nombres de)
Olvera Rosales Stephania Samara.
13/03/2014

2014-2

Guin. La vida loca.

Notas de interpretacin.

Wide
Visado de exploitacin. IN 114.490
Una coproduccin Hispano-Franco-Mexicana
La Femme Endormie (Francia)
Aquelarre Servicios Cinematogrficos (Espaa)
El Caiman (Mxico)
Est pelcula ha sido realizada gracias a la ayuda concedida por
Eurimages (Council of Europe)
Programa IBERMEDIA.
Gobierno de Espaa. Ministerio de Cultura.
Con la participacin de Centre National De la Cinmatographie
Canal +
Canal 22 Mxico.
Corte de escena.
Ambiente: Una reunin de alguna pandilla de Maras; hombres
y mujeres juegan cartas, mientras escuchan el discurso del
orador. En un velorio Aparece un orador (Nombre
desconocido) entre la multitud:
-Porque nuestro Seor Jesucristo, el no est muerto amigo,
porque est en est lugar. En esta noche, en este lugar, porque
soy testigo del poder de dios. Hoy est vivo para decirte, soy
libre. El Cristo se puede..! , El Cristo es Victoria! El vive y
permanece, eternamente, para siempre! Aleluya!

*Despiden a un miembro de alguna clicka, algunos juegan

cartas a las afueras de una casa o en el patio de ella. Mientras
un hombre oran por el alma muerto que estn velando dentro
de una casa, a juzgar por su oracin son de religin cristiana.
Ya que no llevan a cabo rezos del rosario que es lo ms comn
en un velorio de religin catlica.

Canto de la multitud ante el fretro en casa de alguien, en el

mismo velorio.
-A veces siento que es duro si un amigo se va, y su alma
camina hacia la eternidad, el se fue y ya no vendr, y para
siempre se fue ya!, y su recuerdo se quedar, pero ya que
descanse en paz, que vayas con Dios! Y ohhhh..mi amigo del
alma, me despido y jams me voy a olvidar, de nuestra linda
amistad. Hey! (Fragmento de la cancin Que vallas con Dios
de Big Boy)

Corte de escena.
Mujer llorando ante el fretro de la escena anterior. (En el
panten con amigos y familiares)
-NoooooooPor favor..! Ahhhhgggg! Porque!, Morir! , Morir! ,
Ayyy..!, Mam, no!, Se me fue!, Ay.se me fue mam!
Corte de escena.
En el Salvador, dos pandillas: La Mara Salvatrucha y Mara 18,
se han enfrentado por aos en una guerra sin piedad.
Ms de 14000 jvenes olvidados expresan su rebelda a travs
de sus tatuajes y profesando una total devocin a su clan, que
sustituye a la familia.
Corte de escena.
Hijos de la violencia, son los herederos de bandas formadas en
EE. UU. En los aos 80 por inmigrantes salvadoreos que
huyeron de la guerra civil.

*Los miembros del grupo expresan est fragmento de cancin

con respeto, su despedida y su dolor por la muerte de un
miembro. Desendole que descanse de su vida, recordando el
lazo de amistad que les une, reflexionando en lo irreparable que
es la muerte.

*Ya en el panten, se da el ltimo adis por parte de miembros

de la banda y familiares. Una mujer de joven de la familia,
posiblemente la hermana o la mujer del muerto llora
desconsoladamente sin poder articular bien las palabras con
una expresin de dolor en el rostro. No puede creer cmo es
posible que la muerte le arrebato a su ser querido. Se quiere
abrazar de la caja, como si eso impidiera que no se fuera de
una vez para siempre.
*En estas palabras blancas que aparecen en un fondo negro: se
da una introduccin de donde vienen los Maras, la guerra que
existe entre dos fracciones separadas de ellos; como es la
estructura social de su grupo. De donde provienen, en donde se
asientan y en que periodo histrico aparecen.

Nacida en los ghettos de Los ngeles, la leyenda Maras se

fortalece en Centroamrica con el regreso de los refugiados y
los inmigrantes ilegales deportados.
Corte de escena.
Comienza la pelcula. Ambiente: (Sonido de balazos) y la
palabra formada con balazos y luz brillante (La vida loca) y las
palabras (bang, bang) dicho por una mujer.
Corte de escena.
Ambiente: Militares pasando en una calle, que acompaan a
una mujer.
Una pelcula de Christian Poveda.
Producida por Carole Solive.
Montaje Mercedes Alted.
Msica original Sebastian Rocca.
Productores Asociados
Christian Poveda.
Gustavo ngel.
Luis ngel Bellaba.
Emilio Maill.
Carole Solive.

Comandante de polica (Nombre desconocido):

-La idea nuestra es que est mes bajemos los homicidios,
verdad, principalmente con la captura de los pandilleros,
entonces la idea es verlos, detenerlos y traerlos, verdad.
Ahorita acaban de traer uno a la Campanera. Una gran
bolsada de droga que andaba. Slo es as es que se pueden
bajar los homicidios. Denle ah a la zona ya..!

*Aqu se puede observar la posicin que tienen las autoridades

del Salvador, especficamente de la Campanera; respecto a los
Maras. Pretenden disminuir la violencia en el barrio,
especficamente el nmero de muertes. Cmo piensan
hacerlo? Capturando a los pandilleros. (Describe el Plan Mano
Dura que se lleva a cabo en el 2004, en el Salvador, promovido
por el presidente de ese pas, en ese entonces Francisco Flores
[1999-2004])

Se escucha la cancin:
Oye!! Esto va pa los malos dale!!
Por las calles muy despacio pasa un carro, es polica
Las pandillas de mi barrio van corriendo en las esquinas
Conviviendo con la muerte sin saber cundo te toca
Vas tatuado por tu historia viviendo la vida loca.
Ta cabrona las cosa... simon...
ya va otro carnalito que se quiebra
aqu es pura vida loca homie aja!! hey you!!
la vida loca es morir hoy o maana no importa
con el dedo sobre el gatillo a toda hora vato
loco el desmadre te toco y perro te provoco
de balazos se termino he!! (Fragmento de la cancin La vida
loca de S. Rocca y Yuri Buenaventura)
Corte de escena.
Los militares armados acompaan por la calle a una mujer
(Desconocida)
Corte de escena.
La Campanera Soyapango aparece en pantalla, imgenes
de este barrio son las que aparecen en escena.

*Est cancin interpretada por los cantautores refleja la vida

riesgosa de las pandillas, ante el inminente peligro de ser
atrapado por un polica y caer muerto por ello. Al decir Va
tatuado por tu historia viviendo la vida loca nos habla de que
son hombres que por el hecho de formar parte de una banda
delictiva y llevar a cabo actos fuera de la ley como matar a
otro estn marcados por ello, de por vida y muchos policas
saben sus antecedentes penales a la hora de caer presos.
Tambin expresa que siempre tienen que estarse cuidando de
los peligros constantemente, cargar un arma con balas para
matar y no morir. La sobrevivencia del individuo ante el peligro
inminente que amenaza la vida.

Aparece un pequeo parque con nios jugando en un columpio.

Otros nios juegan fut bol en una calle muy estrecha. Se
observa una zona con palmeras y arbustos tropicales.
Corte de escena.
Aparecen camiones (aparentemente de pasajeros) pasando
por un calle y se observa un letrero que dice:

*Se observa la vida de un barrio, un barrio pobre por las

caractersticas de las casas apiladas una con otra muy
pequeas y muy modestas, en callejones estrechos, con
calles muy inclinadas. Las personas recurrentemente
aparecen son nios de vestimentas modestas algunos en
columpio, otros juegan fut bol descalzos, quizs por el clima
caluroso que se observa a juzgar por la vegetacin tropical,
quizs por la pobreza o ambas.

Alcalda de Soyapango, ejecuta un proyecto ms.

Recarpeteo en calle principal La campanera Monto
Gobierno de Soyapango, soluciones de verdad!. Y a la
extrema izquierda de bajo: Alcalda Municipal de
Soyapango.
Corte de escena.
Ambiente: Aparece una mujer cargando un bulto en los
hombros, tomada de la mano con una adolescente y est a
su vez agarra a una nia, vestidas con ropa de colegio;
estn cruzando la calle.
Corte de escena.
Bam Bam en escena (Edad, 26 aos). Situacin: Es
detenido y esposado, junto con otro sujeto (desconocido), se
observa a Bam Bam sonriente. A la izquierda una mujer con
un nio en brazos al lado de otra que es anciana.
(Presumiblemente su esposa y su madre)
Corte de escena.
Ambiente: Aparecen unos hombres lavando las paredes, el
piso y restaurando un muro.

*Recurrentemente aparecen grupos vulnerables en los

cortes de escena: mujeres y nios o nias, los menores
aparecen con su uniforme escolar, en la mayora de
escenas siguientes a est, lo que hace pensar que se est
filmando cerca de una escuela. Una escuela que est en el
barrio de la Campanera, en el mismo barrio de los conflictos
entre los dos grupos de Maras (MS-13 Y la MS18, que es a
la que se enfoca Poveda en la pelcula).
*Aparece el primer personaje de la pelcula Bam Bam, un
hombre joven de 27 aos, sin camisa, es detenido frente a
su madre, su esposa y su hijo de meses o que a lo mucho
rodea el ao de edad. Tatuado de ambos brazos y pecho sin
distinguirse los tatuajes, de bigote y barba de candado con
pantalones de mezclilla y una playera sin mangas, luce
sonriente ante el acto. Y la familia observa la accin sin
ningn gesto.

Corte de escena.
Ambiente: En la calle de fondo un hombre desconocido
caminando hacia la cmara y en primer plano una
estudiante presumiblemente con una mochila de Winnie Poo
caminando de espaldas a la cmara.

*Aparecen unos hombres lavando el piso y un muro al

parecer borrando grafitis presumiblemente de una casa, ya
que da la vista hacia lo que parece ser exterior (una calle).
*De nuevo se observa una estudiante, con el mismo
uniforme escolar que en las anteriores escenas.

Corte de escena.
Ambiente: Pasan unas personas rpidamente y se aproxima
una camioneta de frente con un nmero en la parte de en
frente (01 146).
Corte de escena.
Aparecen unos hombres pintando una pared de rojo.
Corte de escena.
Ambiente: Aparece una vaca, y de fondo una casa.
Corte de escena.
Aparecen un hombre y una mujer lavando el piso de una
casa.

*Aparece la misma casa, pero est vez aparece una mujer

ayudando al aseo (se observa la participacin de mujeres y
hombres en actividades domesticas).

Corte de escena.
Ambiente: En la calle
Aparece un hombre detenido por policas en la calle y
comenta:
-Yo solo fui all por una gaseosa.
Uno de los policas dice:
-Nosotros los dejamos hacer lo que sea, ms bien estn
haciendo otro tipo de cuestiones ilcitas.

*El polica no le cree que solo estaba tomando una gaseosa,

no describe el delito, pero expresa que si estuviera tomando
solo refresco no lo hubiese detenido. (Los individuos que
forman partes de ests clickas, segn los criterios de los
policas, son detenidos infraganti en la calle)

Corte de escena.
Ambiente: Aparece un hombre en un techo de lamina de una
casa, jalando un lazo de tender ropa, que presumiblemente
observa la accin anterior.
Corte de escena.
Ambiente: En un lugar cerrado. Se oye la voz de varios
hombres y de un hombre que le grita a la mujer joven con el
nio en brazos.
-La Chucky loca! , Chucky la loca !
-Ay no comprtense, oigan! Comenta Chucky (Edad 18
aos).
Corte de escena.
Ambiente: Camiones pasan en una avenida y gente que
pasa corriendo, un nio al fondo se observa con una mochila
al hombro.
Corte de escena.
Aparece un hombre (Jos Heriberto Enriquez, ONG, Homies
Unidos) joven dando un discurso a un grupo:
-Se habla de que aqu solo es de madres!, Me entendes!, No
es nada productivo!, Entonces ya le vamos a dar vuelta a la
tortilla!, Me entendes!, Que ahora se den cuenta de que
simon, simon!, Vale me entendes!, De que hay una
panadera!, Qu hay homos que estn trabajando!, Y que
simon!, Pues me entendes!, Qu esa mala imagen se nos
quite de encima!.

*Aparece el segunda persona de nuestra historia La Chucky

una muchacha de 18 aos (Aparece sonriente ante las
bromas de sus compaeros de la clicka), que ya tiene un
bebe en brazos de meses de nacido. Chucky tiene un
tatuaje en la frente con nmeros romanos, de que pertenece
a la Mara 18. Al igual que Bam Bam tiene un tatuaje, para
identificarse como parte de un grupo y as adquirir
personalidad propia, como parte de los Mara 18.

*De nuevo se observa un nio de primaria aparentemente

menor de edad como los otros que aparecen en os cortes de
escena y estudiante ya que lleva uniforme y mochila en el
hombro.
*Jos Heriberto Enriquez quiere reivindicar la imagen de
pandilleros con la que son identificados los Maras 18; que
no sean marginados por la sociedad y los policas; y Cmo
pretenden lograrlo? A base de trabajo, de producir para los
dems y para ellos mismos. Comprometerse con una
responsabilidad. Incluyndose a l mismo en su discurso.

Toma la palabra otro hombre (Luis Romero Gavidia, ONG,

Homies Unidos)
-Somos la gota sin voz,verdad! Ahora si ya tenemos un lugar
donde le podemos demostrar a la sociedad y a la polica y a
la gente, que los homos estn en la jugada tambin, que
saben hacer pan, y son productivos. Y la violencia no la
vamos a erradicar de la noche a la maana, ni la vamos a
radicar del todo, es paja. Pero si vamos a hacer parte de
minimizar la violencia, a travs de programas y proyectos
que estamos haciendo aqu con ustedes.

*Luis Romero Gavidia sigue la misma lnea discursiva quiere

que sean reconocidos l y su grupo como personas
responsables que son capaces de cometer acto ilcitos, pero
tambin de recomponer el camino a travs del trabajo duro
para reivindicar su imagen ante la sociedad y la polica.
Integrarse a la sociedad. Dice tambin entre sus
preocupaciones, que trabajar es una manera de mantener la
mente ocupada y minimizar los actos de violencia, aunque
sea imposible radicarlos de lleno como menciona (reconoce
sus limitaciones).

Toma la palabra otro miembro del grupo (Desconocido):

-Pero puta! Juras que no entiendes, imaginarte ahora
vinieron a meterse de una vez aqu, preguntando aqu, ellos
ya saben cmo est la cuestin y el rollo man!, Puta, pero se
zampan a ver qu onda!, Cuntos estn trabajando, hasta
preguntando quienes estn, desde cundo y cmo y qu es
lo que se hace! , La onda no es as, pues!
Jos Heriberto Enriquez:
-Los que se van a hacer responsables de estar aqu, que
den una sola palabra, homie!, Porque ustedes saben que los
diesocheros no tenemos dos caras, tenemos una sola cara,
homie, y si nos vamos a comprometer en algo,
comprometmonos, homie!, Yo me compromet de lleno, y
aqu estoy!, Me entienden!, Y eso es lo que les trato de
mostrar, pues, que hagamos homie lo que tenemos que
hacer, pues tengmoslo all afuera, homie!

*En est dialogo se refiere est hombre a que los policas

los acosan con preguntas y no los dejan trabajar tranquilos,
est situacin la siente como amenaza a su libertad y la de
sus compaeros.

*Aqu Jos Heriberto hace hincapi en la responsabilidad

que deben mostrar los dems ante el trabajo, mostrndose
de ejemplo.

Corte de escena.
Ambiente: En la crcel una conversacin entre el hombre
detenido (Bam, Bam) y su familia (esposa, madre y otra mujer
de la familia).
Bam-Bam

*Bam bam, suena molesto porque no le trajeron ropa, pero sin

embargo lo expresa un poco a forma de broma. Adems de que
le dice a su mam que cuando detengan a su esposa, l le
regalara a su hijo, hay un ambiente de risa, pero a la mam no
le hace gracia en lo ms mnimo su comentario.

-Y no me trajern ropa! Tipo, valiendo verga! Y mira como ando,

todo chuco!
-No, mi amor, contesta la esposa con el bebe en brazos. As
me iba yo al juzgado! Lo agarra de la barbilla y sonre.
La mam del sujeto dice:
-A l (refirindose al nio en brazos) yo lo voy a cuidar!
-Cuando caigamos los dos, yo te lo voy a regalar, pues!, Ta
bueno!
-Ay! Callate, bobo! Dice la anciana madre del sujeto. Y la
otra mujer acompaante se comienza a rer.
Corte de escena.
Ambiente: En un consultorio mdico. Aparece una mujer
sentada, sin el ojo derecho (paciente Wizard, 25 aos) y la
doctora pregunta:
Qu edad tiene Janet?
25 aos.
Est asegurada usted?, Tiene algn tipo de
seguro?, No.(Wizard sonre)
Porque est pasando a consulta, usted, ac?
Porque me van a hacerVan a ver si pueden
hacerme una ciruga, para quitarme lo que tengo en el
ojo.

*Aqu aparece Wizard la hechicera de 25 aos, que le falta un

ojo (el derecho), que posiblemente perdi en un ria callejera
de pandillas o en una venganza; va al mdico que le hace unas
preguntas. No cuenta con seguro mdico que subsane los
gastos de la lesin de su ojo, una operacin es lo que busca,
muy probablemente para que mejore la apariencia de su ojo. Ya
que no refiere dolor.

Corte de escena.
Ambiente: En el hospital un hombre (Little Crazy, 21 aos) sin
camisa, aparece con una cicatriz reciente en forma vertical, an
con suturas de una reciente operacin en el estomago, a la
altura del ombligo.

*Aparece aqu otra persona de nuestra historia Little Crazy un

hombre joven de 21 aos que tiene un tatuaje en el pecho,
herido con una cicatriz reciente en forma vertical, an con
suturas de una reciente operacin en el estomago, a la altura
del ombligo; est en revisin con el doctor. La herida es causa
por una ria callejera con los M-S13.

- Si me est curando verdad?

-Acustate entonces, te digo! (medico)
Se recuesta Little Crazy y se queja un poco:
- Haz de cuenta un dolor aqu (sealndose el lugar de la
cicatriz, en el estomago)!, No s que ser!
-Es normal pues, es que est cicatrizando!, Es la cicatriz que
tenes ah! Qu te paso ah? Dice el doctor.
-Me pego un copetaso, de mierda! Me dio en la clavcula!
-Solo en la clavcula nomas..!
-Ta blandita de la situacin, pues!
Corte de escena.
Ambiente: En la panadera el entrevistador de empleo pregunta:
-Vos conoces algo de panadera?
-No, de panadera no s nada. Pero quiero aprender!
(Aparece una mujer joven con un tatuaje en el rostro y con un
bebe en brazos).
-Por lo menos, el moreno quiere aprender. La mujer, quiere
aprender.

*Ya en la panadera el entrevistador reitera el compromiso con

la responsabilidad de los solicitantes de trabajo hacia el mismo.

Corte de escena.
Ambiente: En el consultorio de un medico.
Aparece una mujer sentada, sin el ojo derecho (paciente
Wizard, 25 aos) y la doctora pregunta:
-Usted sola mantiene a sus hijos o recibe ayuda de alguna
institucin o ayuda del padre de sus hijos?
-No, seora.

*Presumiblemente por las preguntas que la doctora le hace a

Wizard se puede inferir que viene de un estrato bajo, ya que se
dedica al comercio ambulante, lo cual quiere decir no tiene un
salario fijo para mantenerse a ella y a sus 4 hijos, adems de no
tener otro soporte econmico, ya que no tiene marido a su lado
tampoco. Por si situacin econmica precaria la doctora le
ofrece un seguro mdico gratuito.

-No, usted es solita. Dice que son cuatro nios y usted cinco.
Cmo hace usted para obtener sus ingresos, si por ejemplo,
paga, pago de agua, luz?
-Hay quien me ayuda a vender algo.
-Venta ambulante?
-S.
-Todo lo que el hospital tiene, ya sea ciruga, ya sea exmenes
de laboratorio clnicos, rayos X y pruebas funcionales. A usted
se le va a ayudar tambin hoy!
Corte de escena.
Ambiente: En el hospital un hombre (Little Crazy, 21 aos) sin
camisa, aparece acostado en una camilla; con una cicatriz
reciente en forma vertical, an con suturas de una reciente
operacin en el estomago, a la altura del ombligo. Con un rictus
de dolor en el rostro.
Pregunta el mdico mientras limpia con un algodn, una herida
de bala en el costado derecho del estomago del paciente. -Es
poco lo que duele, no es mucho.

*En Little Crazy se observa un rictus de dolor en el rostro, al

lavarle el mdico la herida de bala con un algodn y alcohol
muy posiblemente.

-Ayyyy! Se queja de dolor Little Crazy.

Corte de escena.
Ambiente: En la panadera el entrevistador de empleo afirmaAqu va a ser estrictamente a trabajo, van a venir a trabajar y a
trabajar!
-As tiene que ser! Afirma un hombre de los tres que estn ah
(sin contar al entrevistador), tambin hay una mujer (Chucky)
con un nio en brazos.
-Tampoco vamos a ocupar de escudo esto, la panadera!
Porque sabemos de que aqu, el que est trabajando aqu, si
puede ocuparlo de escudo, porque sabemos de que est
trabajando. Pero, el que no, no. Dice el entrevistador.
-Vamos a estar trabajando en paz en algo, con los judas,
mientras que nosotros trabajando en algo. Me entiendes?,
ellos estn en algo bien, y nosotros no hay que meternos con
ellos. Dice otro hombre (Nombre desconocido).
-Trabajando aqu, vamos a tener la chamba cerca. No hay onda
de que te van a matar en otro lado y todo el pedo. Dice otro
hombre (Nombre desconocido).

*El entrevistador de empleo de la panadera hace otra vez

mencin de la responsabilidad que deben tener sus miembros;
agregando que el que trabaja tiene derechos, que el que no
trabaja no puede tener. Eso puede traducirse en que s lo
juzgan por algn acto, tiene ms oportunidad de defenderse
ante la autoridad y la sociedad si dice que trabaja.

*Aqu refiere uno de los empleados que trabajando, es ms

seguro que no los detengan los policas.

*Aqu posiblemente el hombre hable de no salir de la seguridad

de su barrio, en donde no le puede disparar la otra pandilla.

Cambio de escena.
Ambiente: En un lugar cerrado, barriendo un hombre, (Moreno,
25 aos):
-Puta, saliendo de aqu, salimos con los tres homos y ms!,
Llegamos a la esquina a cargar a ese hijo de puta, pues! As
paso la Pablo, los culeros!, S los culeros, como la vez pasada
les respondimos, no tuvieron huevos de bajarse!, No que se
fuern as, ya cuando iban en la esquina ya de lejos, se
quisieron bajar y cmo? Luego me esperan los culeros, nada

*El hombre joven apodado el Moreno de 25 aos barre su casa,

mientras cuenta su aventura de cuando se peleo con unos
miembros de otra pandilla, luego comenta que paso la patrulla
(Esto se infiere porque dice paso la Pablo [la patrulla]) la otra
pandilla gano el enfrentamiento, por no tener ellos armas para
defenderse en el momento.

ms que no tenamos ni mierda en la mano, luego hasta con

largos andbamos ms, con fusiles man!, dos fusiles
andbamos; nos dispararn!, Va, perro! No ma, se cagaron,
vas,, s nosotros eramos ms se la hicimos!, Pero que vamos a
hacer dos, si anduviramos morteros cada uno, dos largos y
dos morteros hijo de puta!, para dos morteros.
Habla el otro hombre (Nombre desconocido) que le escucha y
comenta:
-Es que los maes cuando vieron que nosotros aqu fum! (Hizo
la expresin de tener un arma e la mano) Y me le quedo viendo
as (Fijamente). Y no ms, es uno el que sali de valiente, y le
hace con el maso as (de nuevo simulando apuntar un arma)
-La cagada que tuvieron, es de dejarnos vivos!
-Ya se quienes son.
-Y yo, tambin.
Aparece un tercer sujeto joven, sentado que no dice una
palabra
Corte de escena.
Ambiente: En el consultorio de un medico.
Aparece una mujer sentada, sin el ojo derecho (paciente
Wizard, 25 aos) y el mdico pregunta mientras le revisa el ojo
con un aparato:
-Sala bastante liquido a travs del ojo?
-Cmo liquido?

*Aqu cuenta el hombre como les dispararon a ellos. [Al decir

maso se refiere al arma]

*Aqu refieren que posiblemente se vengaran porque ya saben

quines son.

-Agua, bastante agua!

-No. Y qu tengo ah adentro?
-Es que, eso es lo que estoy viendo, que el ojo ah est, lo que
pasa que est bien pequeo. Ahora, no se s les pusieron un
pelotita dentro del ojito? Osea, no le dijeron nada, cuando le
quitaron el ojo.

*En esta entrevista con el mdico se observa a Wizard feliz

porque la operaran del ojo. Su herida es reciente hace un ao
cuatro meses que perdi el ojo.

-No. Me lo tenan cosido, cuando aqu me lo quitaron los

puntos, pero as no ms.
-Esto fue hace como 20 aos me dice?
-No, fue hace un ao cuatro meses.
-No fue en la guerra, fue hace poquito. El viernes le estoy
arreglando eso, no pens que fuera tan rpido ya estaba triste.
-Siiiii! Sonre Wizard.
Corte de escena.
Ambiente: Se observa una serie de chicos caminando por la
calle, detrs una mujer mayor, quizs su madre, uno de ellos
tomando una especie de jugo embotellado.
Corte de escena.
Ambiente: En una casa sale Little Crazy con una curacin ya
hecha en su herida, quejndose un poco, al lado de su mujer, a
la cual toma de la cintura. Explica a su madre el motivo de su
herida a su madre que pregunta:
-A qu horas saliste a comprar?
-Shushhh..! Callese! Yo lo voy a explicar todo. La cosa era
as compadre, salimos, estbamos cuatro homos, me entendes,

*Little Crazy cuenta su madre y familia su enfrentamiento con

miembros de otra banda. Y como fue que le lesionaron.

de repente en una ranfla roja donde llevaba, se paro en frente

de nosotros, se par un culero y saco una mazo y empez a
levantarnos con un mazo, y nosotros salimos corriendo sin el
mazo, y le hemos aventado una mazo tambin, tambin me
pegaron un mazo en la espalda, y despus se fueron, nada ms
corriendo.
Corte de escena.
Ambiente: Aparece un hombre cargando dos bultos en la
panadera, que presumiblemente sea la harina.
Jos Heriberto Enriquez dice:
-Este es uno de los sueos que se estn volviendo reales, ya
los homies tenemos su panadera y todos tenemos una
panadera con el gobierno.
-Si ellos vienen traen sus cmaras, van a decir, esto es lo que
est haciendo el gobierno, es una medida que el gobierno est
implementando a travs del seo comisaca bla, bla, bla, bla,
bla. (Un hombre, de nombre desconocido)

*Jos Heriberto Enriquez mantiene la lnea de su dialogo de

inclusin social, y reconocimiento del gobierno.

*Est hombre expresa su descontento de que se vitalice al

gobierno como benefactor de haberles otorgado la panadera,
siendo que el trabajo es de ellos y cree que merecen ms
crdito por ello.

Corte de escena.
Ambiente: Aparece la mujer de Bam Bam, con su hijo en brazos
en una mano y en la otra una franela limpiando la vitrina donde
se coloca el pan. (Little one, 18 aos). Mientras tanto los dems
hombres hacen bolitas de masa, sobre una mesa que se
convertirn en pan, pronto.
-Esto me est recordando la cancin de los guaraguao y
comienza a tarararear: El pan que saldr del horno con toda su
sabrosura, para la boca del pueblo que come con
amarguraUuuuuu!! (Luis Romero Gavidia).

*Otra vez se observa a las mujeres trabajando en la panadera.

La mujer (Lilttle one, 18 aos) trae al nio en brazos lo que
quiere decir que no tiene con quien dejarlo y trabaja junto con
su hijo.

*Con esta cancioncilla se infiere que el pan es un alimento del

pueblo, pero que se come con amargura por las circunstancias
que llevaron a toda los Mara 18 a trabajar en la panadera.

-Yo lo que les digo es esto, mientras vengan oportunidades loco

y demostremos nosotros mismo que si podemos llevar a cabo
cualquier onda, me entendes, hagmoslo!, Y saqumosle carne
a todos los homos que estn trabajando aqu tambin, eso lo
vamos a hacer, me entendes. Jos Heriberto Enriquez

*Otra vez se trata de cargar de responsabilidad a los miembros

de la panadera, el discurso de trabajar duro vuelve a aparecer.

Corte de escena.

*Chucky forma parte de la panadera.

Ambiente: Estn trabajando tres hombres y una mujer en la

elaboracin del pan, sobre una mesa. Y Chucky pone una
charola con bolitas de pan arriba del horno.
Corte de escena.
Ambiente: Luego finalmente sale un hombre con una canasta
de pan recin hecho y lo tapa con un hule colocndolo para ser
vendido. Ya de noche Luego aparecen unos sujetos que juegan
maquinitas de dinero, luego se observa un camin en donde
suben pasajeros y se escucha el sonido de balazos.

*Sale el proceso de produccin del pan y al final el producto ya

terminado y listo para venderse.

Corte de escena.
En un hospital aparece una mujer en una camilla y comienza a
relatarle a un hombre:
-Cuatro bastardos en un taxi, cuatro o llevaban ms. Puta,
agarraron al sombra! El motorista fue el que me agarro ami.!,
Era un vaso que me aventaron!, Pero gracias a Dios no tenan
pulso los maes!, Cabal as, me agarraron en el suelo y me
pegaron, solo dos me pegaron!,
-Cuando? Pregunta el hombre
-Cuando ellos se bajaron del taxi. Cabal sent los dos
bombazos.

*La mujer relata como en una ria le disparan a ella y a su

acompaante Sombra, todo sucede en la calle, visualiza su
vida como algo efmero en ese momento y que puede terminar
de tajo, pero despus se alegra de estar a salvo en el hospital.

-Se me pararon los pelos!, Despus te dieron ms vida! Dice

riendo.
-Toda la vida se me vino as en fiut...! . En instante.
Corte de escena.
Ambiente: En la calle una mujer acompaada del brazo de otra
con ropa cmoda est a punto de entrar a su casa y aparecen
otras dos mujeres que entran tambin. Ya adentro de la casa,
aparece una de las mujeres, la que en el corte de escena
anterior estaba hospitalizada, ahora se encuentra sentada en
un silln, est hablando por telfono, al parecer recibe una mala
noticia, porque hace un gesto de dolor, se pone la mano en el
ojo izquierdo y comienza a llorar y dice:
-S, si se muri el sombra!

*La mujer de la escena anterior se lamenta por

que muri su acompaante de la ria que
describa, recibe la llamada por telfono que le
descompone el rostro por completo.
*Casi todas las rias entre pandillas se generan
en la calle, la calle no es el lugar ms seguro
para las clicas y ms si no es su barrio. Aunque
la lnea divisoria entre su barrio y el del
contrincante es muy delgada.