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BADJI MOKHTAR-ANNABA UNIVERSITY

UNIVERSITE BADJI MOKHTAR-ANNABA


FACULT DES LETTRES, DES SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES

DPARTEMENT DES LANGUES ETRANGRES

Ecole Doctorale de Franais


Antenne de lUniversit dAnnaba
MEMOIRE
Prsent en vue de lobtention du diplme de Magister

LES TRACES INTERTEXTUELLES DANS FASCINATION DE


RACHID BOUDJEDRA

Filire : Franais
Option : Didactique
par
BEGGAS Wafa
sous la direction de :
Saddek Aouadi, Professeur, Universit dAnnaba

Jury :
Prsident : Ahmed Cheniki, Professeur, Universit dAnnaba
Rapporteur : Saddek Aouadi, Professeur, Universit dAnnaba
Membres: Said Khadraoui, Professeur, Universit de Batna

Mars 2009

Remerciement

Je remercie tout d'abord notre clment Dieu qui m'a donn la puissance pour que
je puisse terminer ce travail.
Mon cher pre, qui m'a beaucoup soutenu, moralement et matriellement.
Mon oncle Hocine et sa fille Hafida.
Mon oncle Djamel.
Messieurs: Zeroual Brahim, Bahloul Nourddine, Kherbeche Ali, Cheneki
Ahmed de dpartement de Franais pour leurs conseils.
Messieurs: Fassih et Hafnaoui de dpartement de lettre arabe pour leur aide.
Mes amies: Fouzia, Souraya, Ibtissem pour leur encouragement.
Ma voisine lwiza pour son soutient moral.
Le grand remerciement est monsieur Awadi pour sa patience et ses conseils.
Et tout ce qui m'a aid de prs ou de loin pour que ce travail voit le jour.

Ddicace

Je ddie ce travail :
Mes chers parents notamment mon pre qui ma beaucoup soutenu.
Mes frres et mes surs.
Mon fils Mouad , ma nice aya "Hafida" et mes neveux.
Mes oncles et mes cousins notamment mon oncle Hocine et fille Hafida
Ma voisine Lwiza.
Ma belle famille.
Mes amies et tous les tudiants de l'cole doctorale, promotion 2005.
Tout ce qui porte le nom de Beggas.

Table des matires

Introduction
PREMIERE PARTIE
Chapitre 1 : Intertextualit: Aspects dfinitoires.

09

Chapitre 2: la littrature algrienne dexpression franaise:

un panorama

24

Chapitre 3 : Littrature algrienne dexpression Franaise


et intertextualit .

33

DEUXIEME PARTIE
Chapitre 1 : L'intertexte comme espace de structuration du roman
1.1. Le rsume de Fascination .
1.2. L'criture en fragments.
1.3. Prsence de lhypotexte
1.3.1 Le systme des vnements ..
1.3.2 Les personnages ...

42
44
49
54

Chapitre 2 : Lintertextualit : sources culturelles et production de


discours
2.1. Les modalits alits dapprciation de lhypo texte et
les rapports de transformation
2.1.1 Les actants.
2.1.2 Le temps ...
2.1.3 Etude de lespace..

59
60
60
67
78

2.1.4 Les thmes 83


2.1.5 Digisis et Mimsis............. 94
2.2 Intertextualit et horizon dattente .. 99
2.3 Lintertextualit mmoire de la littrature .
CONCLUSION.............

102
105

BIBLIOGRAPHIE 107

INTRODUCTION

03

La littrature comme domaine permable tous les changements a t


depuis longtemps au centre des dbats. Elle na cess dvoluer en imposant
chaque fois des nouvelles exigences correspondant celles de chaque poque.
Pour sa part et face lvolution de la littrature, la critique na cess aussi
dinventer de nouvelles approches afin de pouvoir saisir luvre et dlucider
son contenu en faisant rfrence soit la biographie de lauteur, soit lhistoire,
soit quelque chose dautre.
Mais la littrature ne scrit pas seulement dans une relation avec le monde,
elle s'crit aussi dans une relation avec elle-mme et avec lhistoire de ses
productions.
La critique dite Nouvelle a opr une rupture avec l"ancienne critique" qui
psychologise et historicise les relations entre l'uvre littraire et celles qui la
prcdent en inventant la notion dIntertextualit, notion qui est apparu comme
une machine de guerre (1) contre lancienne critique.
Lhistoire de lintertextualit est troitement lie une thorie du texte qui s'est
constitue tout au long du XXe sicle. Elle est adapte aux fins dun
structuralisme radical et simpose comme une notion admettant lautonomie du
texte.
Nous avons choisi comme exemple de lcriture intertextuelle Rachid
Boudjedra par le biais de son roman Fascination.
Auteur de plusieurs textes romanesques et essais, crivant en langue arabe et
en langue franaise, Rachid Boudjedra demeure un crivain incontournable dans
le champ littraire algrien et maghrbin. En abordant des thmes tabous dans

1)- Samoyault Tiphanie : Lintertextualit, mmoire de la littrature Paris, Nathan,


p.06.

04

une socit en plein mutation et en introduisant une rupture dans la forme du


rcit , il a boulevers lcriture romanesque et les codes narratifs tablis. Etudier
son parcours littraire et revisiter les textes fondateurs de son uvre seront pour
nous une opportunit pour aller la rencontre des valeurs homognes et
rcurrentes qui structurent son discours.
Fascination est un roman de maturit, truff dnigmes, de voyages exprimant
lerrance, paru aux ditions Grasset en 2000, il met en situation des pisodes de
la vie de lauteur, structurs sur un mode dordre gographique plaant des
villes comme des privilgies dun rcit et de la mise en branle dvnements
historiques ayant marqus le parcours de lAlgrie.
Fascination se situe dans une continuit qui renvoie en grande partie aux
proccupations centrales de lauteur. En effet, comme c'est le cas de tous ses
romans celui-ci est construit autour dun sujet autobiographique et des questions
de gnalogie et de filiation qui nont pas cess de caractriser ses textes. Ainsi,
le besoin dtablir une gnalogie et de constituer une filiation se trouve des
degrs plus ou moins importants dun texte lautre. Mais dans ce roman, il
semble que Boudjedra a voulu se situer de manire plus explicite par rapport aux
crivains dont il a toujours revendiqu la filiation et avec lesquels il est conu en
dialogue tels que Cline, Joyce, Faulkner, Proust...
Notre travail a consist donc reprer les traces intertextuelles dans cette
uvre que nous allons interroger en cherchant comment des textes autres,
trangers, traversent le texte source.
Nous avons aussi cherch quels taient les auteurs convoqus dans le roman et
que lauteur prend comme modle : Demble , jai aim ses livres dcouverts
dans l adolescence (.) je me demand comment lon pouvait crire comme
Zola alors que Faulkner, Proust, Joyce avaient tout bouscul (2).

2- www.Humait .Presse.fr/journal/2000-03-21

05

Nous avons essay de reprer lensemble des intertextes existant dans le roman,
que ce soit des intertextes implicites qui se prsentent sous forme de pratiques
intertextuelles (Citations, parodie, pastiche ) ou des intertextes implicites,
quils sagissent des thmes culturels, de lieux communs ou mme dhorizon
dattente (modles implicites de sujets, de formes ou de contenus que la culture
dun moment et dun milieu faonnent).
Notre travail a consist aussi voir comment les textes originaux sont intgrs
dans la fiction moderne et quelles sont ses modalits dapparition, quels seront
aussi les rapports de transformation entre les modles archtypiques et
Fascination ; quelle idologie textuelle est produite par la prise en compte de
ces modles et leur transformation.
Pour atteindre notre objectif , nous avons choisi recourir la smiotique
littraire, parce que ds que le rapport entre deux uvres est rigoureusement
tabli dun point de vue thmatique et discursif , une analyse smiotique peut
clairer leur interaction..
Nous avons divis notre travail en deux parties : l'une thorique et l'autre
pratique.
La premire comprend trois chapitres dont le premier est une exposition de
lhistoire et de diffrentes thories de lintertextualit en partant du dialogisme
de Bakhtine jusqu Laurent jenny en partant par Kristeva, Genette, Riffaterre et
dautres, car un travail dans cette perspective ncessite la matrise dun appareil
conceptuel nous permettant une analyse rigoureuse du corpus
A lissue de ce chapitre nous avons propos un schma rsumant lhistorique
et la notion d'intertextualit et une typologie de ses diffrente pratiques.
Dans le deuxime chapitre nous avons fait un petit panorama de la
littrature algrienne dexpression franaise pour montrer que ltude de
lintertextualit dans notre littrature nationale en langue franaise nest pas un
hasard.
Dans le troisime chapitre nous avons fait un petit panorama, mais cette sur la
place quoccupe lintertextualit dans la littrature algrienne dexpression

06

franaise en prenant comme exemple les crits des auteurs considrs comme
piliers de notre littrature en langue franaise tels que : Kateb, Mimouni, Fars
et Boudjedra. Dans ce chapitre, nous avons voqu quelques pisodes de la vie
de lauteur en insistant sur sa formation afin de voir par qui il a t peu ou prou
influenc.
Dans la deuxime partie, nous avons travaill sur deux dimensions en divisant
la partie en deux chapitres. Dans le premier nous avons abord la dimension
textuelle qui concerne la forme o bien le texte c'est--dire son dispositif formel,
les imbrications entre segments textuels, la superposition des plans
dnonciation, ainsi que la morphologie linguistique de leur prise en charge et de
leur transposition par le texte daccueil.
Le deuxime chapitre a t associe la dimension discursive. En effet, face
lenrichissement de contenu quoffre le texte source au texte cible, ce dernier
transforme, dforme et adapte le premier. Nous pouvons mme dire que le texte
cible offre une relecture au texte source. Ds lors, nous allons nous intresser
la dformation cohrente (3) impose par la cible la source travers ltude des
actants, du temps et de lespace.
Nous avons trait ces deux dimensions afin de pouvoir ensuite accder la
troisime, celle de linteraction axiologique (les thmes), c'est--dire le partage
et le conflit entre les systmes de valeurs contenant le texte source et le texte
cible.
La thorie de la rception a aussi sa place dans notre recherche afin de jeter la
lumire sur la fusion des horizons dans le jeu intertextuel. Le dernier point est
consacr la dimension de lintertextualit comme mmoire de la littrature.

3- Jacques Fontanille, Smiotique et Littrature, Paris, PUF, p.131

3- Jacques Fontanille ,Smiotique et Littrature, Paris, P.U.F,1996, p.131.

07
07

Premire partie

08

Chapitre 1: Intertextualit: aspects dfinitoires

Lintertextualit reste indissociable des travaux thoriques du groupe Tel


quel et de la revue homonyme Fonde en 1960 et dirige par Phillipe Sollers .
Le concept dintertextualit a fait son apparition officielle dans le
vocabulaire critique dans deux publications : Thorie densemble Paris 1968
(ouvrage collectif consign par Foucault, Barthes, Derrida, Sollers et Kristeva) ;
et Smiotik ; recherche pour une smanalyse (1969) de Julia Kristeva.
Lhistoire de lintertextualit est troitement lie une thorie du texte qui
sest progressivement constitue tout au long du XX sicle. Elle a t adapt aux
fins dun structuralisme radical et simposera comme une notion admettant
lautonomie du texte.
Julia Kristeva, qui a thorise cette notion, a emprunt lide aux travaux
du smioticien russe Mikail Bakhtine sur le dialogisme et la polyphonie.
En considrant que le dialogisme est le mode de vie des ides, Bakhtine en
distingue deux types :
Une, non ligitieuse, morte parce quelle est acheve, donc indiscutable.
Lautre, vivante, reste dans la conscience individuelle et qui se manifeste
dans la communication dialogique entre les consciences et qui est donc
interindividuelle et intersubjective.
Par consquent, autrui est indispensable lachvement de la conscience :
Je ne peux me percevoir moi-mme dans mon aspect intrieur, sentir quil
menglobe et mexprimeEn ce sens, on peut parler de besoins esthtique
absolu que lhomme a dautrui, de cette activit dautrui qui consiste voir,
retenir, rassembler et unifier, et que seule peut crer la personnalit
extrieurement finie, si autrui ne la cr pas, cette personnalit nexistera

09

pas (4).
De l, Bakhtine conclut que ltre humain est tout entier en communication
avec autrui. Dans le mme contexte lauteur de La Potique de Dostoievsky
note quaucun nonc ne peut viter la rencontre avec les discours antrieurs :
Le discours rencontre le discours dautrui sur tous les chemins qui le mnent
vers son objet et il ne peut pas entrer avec lui en interaction vive et intense (5).
Ainsi, dans tout texte le mot introduit un dialogue avec dautres textes, ce qui
implique une multiplicit des discours. Par consquent, le texte apparat comme
le lieu dchange entre les bribes dnoncs quil redistribue en construisant un
texte nouveau partir des textes antrieurs.
Kristeva part de cette ide en prouvant limprcision du concept bakhtinien.
Elle a dfini le dialogisme comme la vie dun mot dans un constant dialogue
avec dautres mots :
Le dialogisme voit dans tout mot un mot sur un mot, adress au mot, et cest
condition dappartenir cette espace intertextuel que le mot est un mot plein. Le
dialogue des mots/ des discours est infini (6).
Donc, pour Kristeva le dialogisme savre omniprsent et considre que
le concept Bakhtinien qui prvoit la personnification des ides, leurs
interactions intra textuelles et la distinctions des

textes dialogiques et

monologiques apparat comme incorrect (7).


Elle ajoute:
Laxe horizontal sujet-destinataire et laxe vertical texte- contexte
concide pour dvoiler un fait majeur : le mot texte est un croisement des mots
des textes ou on lit ou moins n autre mot texte . Chez Bakhtine dailleurs,
ces deux axes quil appelle respectivement dialogue et ambivalence ne sont pas
clairement distingues (8).
4- www.fabula.net
5- Simone Rezzoug ; Christien Achour, Convergences critiques, Alger,
OPU. p.278.
6- V .Siline, Le dialogisme dans le roman algrien, Thse de doctorat, Universit
ParisXIII, 1999. p.19.
7-Idem.
8- Julia Kristeva, Smiotik, recherche pour une smanalyse, Paris, Seuil, 1969,
p.145.

10
09

Pour cela, lauteur de Le texte du roman nhsite pas de remplacer, en 1967, le


terme Dialogisme par Intertextualit. Kristeva adoptera lintertextualit comme
une notion purement linguistique limite au domaine de la littrature
comme un dialogue entre les textes, ou bien un croisement de surfaces
textuelles , un dialogue des plusieurs crits de l crivain, du destinataire ou
du personnage , du contexte culturel actuel ou intrieur (9).
Le sens de lintertextualit chez Kristeva est inclut dans la problmatique de la
productivit textuelle qui se cristallise comme un travail du texte et ne peut tre
connu quaprs lintgration dun autre concept celui dIdologme qui est
emprunt au Bakhtine Lacception dun texte comme idologme dtermine
la dmarche mme dune smiotique qui, en tudiant le texte comme
intertextualit, le pense aussi dans [texte] la socit et lhistoire (10).
Elle a dfini lintertexte comme Champ gnral des formules anonymes dont
lorigine est rarement rparable, des citations inconscientes donnes sans
guillemets (11).
Donc lintertextualit pour Kristeva est un processus indfini, une dynamique
textuelle, une transposition Lintertextualit est la transposition dun ou
plusieurs systme de signes en un autre, il sagit moins demprunt, de filiation
ou dimitation que des traces souvent inconscientes difficilement isolables, le
texte ne se rfre pas seulement lensemble des crits mais la totalit des
discours"(12).
En soutenant Kristeva dans sa conception de texte comme productivit, Barthes
expose dans un article paru en 1973 dans LEcyclopdia Universalis les concepts
dfinis par Kristeva dans le cadre de la thorie du texte
Le texte est une productivit. Cela veut dire quil est le produit d un travail (tel
que pouvait l'exiger la technique de la narration et la matrise du style) mais le

9-Le dictionnaire du littraire, Puf, Paris, 2003, p.317.


10-In: Nathalie Pigay- Gros, Introduction lintertextualit, Paris, Nathan,
p11.
11-Idem.
12 - Rolland Barthes, Idem.

11

thtre mme dune production ou se rejoignent le producteur du texte et son


lecteur : le texte travaille chaque moment et de quelque cot quon le
prenne ; mme crit (fix) il n arrte pas de travailler dentretenir un processus
de production. Il dconstruit la langue de communication de reprsentation ou
dexpression (l ou le sujet individuel ou collectif peut avoir l illusion quil
imite ou sexprime) et reconstruit une autre langue (13).
Barthes va plus loin dans sa dfinition de lintertextualit en considrant que
tout texte est un intertexte, car ayant opr sur la langue un travail de
redistribution, dconstruction, dissimilation
tout texte est un intertexte, dautres textes sont prsents en lui des niveaux
variables, sous des formes plus ou moins reconnaissables ; les textes de la
culture antrieure et ceux de la culture environnante ; tout texte est un tissu
nouveau de citations rvolues. Passent dans le texte redistribu en lui des
morceaux, de codes, de formules, de modles rythmiques, des fragments de
langages sociaux [] (14).
De l, on peut dduire quil y a une double interaction : entre le texte et le
lecteur dune part et le texte et la langue dune autre part.
Dfinir lintertexte par un effet de lecture peut signifier pour Barthes
revendiquer et assumer La subjectivit de la lecture. En voquant dans le
Plaisir du texte- les ramifications quune mmoire alerte par un mot, une
impression, un thme engendra partir dun texte donn, Barthes avoue que
Proust est pour lui le prisme travers lequel et indpendamment de toute
chronologie, il lit les autres textes comme si ses uvres taient toujours
prsentes dans sa mmoire
Lisant un texte rapport par Stendhal (mais qui nest pas de lui), j y trouve
Proust par un dtail minis cule. Lvque de Lescar dsigne la nice de son

13-Nathalie Pigay- Gros, Introduction lintertextualit, op.,cit, p.11.


14 Julia Kristeva, Smiotik, recherche pour une smanalyse, op., cit.,p.145.

12

grand vicaire par une srie dapostrophes prcieuses ( ma petite , ma petite , ma


jolie brune , ah petite friande ) qui ressuscitent en moi les adresses des deux
courriers du Grand Htel de Balbek, Marie Genest et Cleste Abbaret, au
narrateur(Oh ! petit diable aux cheveux de geai, profonde malice ! Ah
jeunesse ! Ah jolie peau ! (15). Barthes, alors dfinit lintertexte comme le
souvenir circulaire ou limpossibilit du vivre hors du texte infini (16), alors
que L.Jenny appelle intertexte celui qui absorbe une multiplicit de textes tout
en restant concentr par un sens (17).
Elle considre lintertextualit comme une sorte dlucidation du texte, sans qui
le texte serait illisible Hors de lintertextualit le texte serait tout simplement
imperceptible au mme titre que la parole dune langue inconnue (). On ne
saisit le sens et la structure dune uvre littraire que dans son rapport des
archtypes, eux mmes abstraits de longues sries de textes dont ils sont en
quelques sortes l'invariant"(18)
Donc, lintertextualit serait la mise en rapport, par le critique, dun texte
avec un autre. Pour Riffaterre, lintertexte est le texte auquel il est fait
rfrence mais
l ou Riffaterre traite lintertextualit comme une pratique culturelle
intuitive inhrente toute bonne lecture,Genette vise construire une taxinomie
formelle des relations littraires par le biais dune cartographie gnrique pour
la lecture (19).
Pour Genette, lintertextualit nest pas un lment central mais une
relation parmi dautres, il appelle intertexte tout texte qui est effectivement
prsent dans un autre, le phnomne ne touche pas que la citation, le plagiat,
lallusion.

15- Roland Barthes, Le plaisir du texte, Le Seuil, 1973.p.52


16- Idem, p.59.

17- Simone Rezzoug; Christiane Achour; Convergences critiques ;op.cit,,p.279


18- Samoyault Tiphanie : Lintertextualit, mmoire de la littrature, op.,cit, p.19.
19- L.Milesi, "Inter-textualits: enjeux et perspectives", In texte (s) et
Intertexte(s), Rodopi, 1997, p.22

13

Chapitre I

Qu'est- ce que l'intertextualit?

Lauteur dIntroduction lArchitexte dfinit dans une optique diffrente


en sintressant ltude des catgories transcendantes auxquelles renvoie
chaque texte qui dfinit, pour Genette, lobjet de la littrarit et lobjet de la
potique. Ce critique propose dappeler hyper textualit
Toute relation unissant un texte B (hypertexte) un texte A antrieur
(Hypotexte) sur lequel il se greffe dune manire qui nest pas celle de
commentaire (20) qui relve de la transformation.
En cherchant imposer une rigueur terminologique, Genette propose le terme
de Transtextualit (au dbut de Palimpseste) pour nommer la transcendance
textuelle, la catgorie abstraite qui renvoie tout ce qui dpasse un texte donn
et luvre sur lensemble de la littrature.
La transtextualit inclut cinq types de relations :
Intertextualit : relation de coprsence entre deux ou plusieurs textes.
Para textualit : relation que les textes entretient avec le titre, les soustitres, les prfaces, la postface, les notes en exerguesetc.
Mtatextualit : relation de commentaire qui unit un texte autre sans
ncessairement le citer. Cest la relation critique par excellence.
Architextualit : relation muette que narticule au plus quune mention
paratextuelle de pur apparence taxinomique roman, rcit, pome .
Hypertextualit : ce qui est appel par les autres critiques
Intertextualit .
Ce quon remarque, cest que lintertextualit pour Genette nest quune
relation transtextuelle parmi dautres ; de plus elle est lobjet dune approche
restrictive : elle ninclut ni les formes implicites de rcriture, ni les vagues
rminiscences ni les relations de drivations qui peuvent stablir entre deux
textes.

20- Simone Rezzoug ; Christien Achour ; Convergences critiques ,op., cit. p.279.
.

14

Il faut par ailleurs admettre que les cinq types de transtextualit ne sont pas
tanches (21) mais interfrent les uns les autres des degrs divers
Les difficults qui apparaissent lorsquon tente de dfinir lintertextualit
tiennent donc aux limites problmatiques de la notion : une dynamique textuelle
pour Kristva et un systme de relation pour Genette. Mais lambigut de la
notion sera plus grande encore lorsquon ferme langle de lcriture pour ouvrir
celui de la lecture, ce qui fait entrer en jeu la manire dont lintertexte peut tre
lu.
En affirmant que lintertexte est un fait de lecture, on semble donner carte
blanche (22) au lecteur, cest lui quil appartient de reconnatre et didentifier
lintertexte. De l, Riffaterre dfinit lintertextualit comme la perception par
le lecteur des rapports entre une uvre et dautres, qui lon prcde ou suivie.
Ces autres uvres constituent lintertexte de la premire (23) Donc lintertexte,
que lauteur distingue de lintertextualit qui devient vritablement un concept
pour la rception, caractris comme le Phnomne qui oriente la lecture du
texte, qui en gouverne ventuellement l interprtation, et qui est le contraire de
la lecture linaire (24)
Nest donc limit ni par les lectures de lauteur ni par la chronologie mais la
comptence et la mmoire du lecteur qui deviennent les seuls critres permettant
daffirmer sa prsence.
Pour Samoyault dfinir lintertextualit par la lecture signifie pour Riffaterre
exercer le terrorisme de la rfrence (25), parce que lintertextualit est alors
transforme en un parcours contraignant privant la libert de la perception de la
trace intertextuelle qui devient une obligation de reprage.

21- Samoyault .T ; Lintertextualit mmoire de la littrature,op.,cit, p.19.


22- Samoyault .T ; Lintertextualit mmoire de la littrature, op., cit, p.19.
23- M.Rifaterre, La trace de l'intertexte; In La Pense, Octobre1980, N215
24- M.Riffaterrre, L'intertexte inconnu, Littrature, 1981, N.41, p.15.
25- Samoyault .T ; Lintertextualit mmoire de la littrature, op., cit., p.19

15
14

En opposant que l'intertextualit alatoire l'intertextualit obligatoire que


"le lecteur ne peut pas ne pas percevoir, parce que l' intertexte laisse dans le
texte une trace indlbile, une constance formelle qui joue le rle d'un impratif
de lecture, et gouverne le dchiffrement du message dans ce qu'il a de
littraire(26) Riffaterre rend l'opacit de l'intertextualit l'illisibilit des textes
qui ont une nature manque, car la mmoire et la comptence des lecteurs ( qui
sont les critres de l'intertexte) se modifient avec le temps.
Ainsi les textes sont vous perdre leurs significations et deviennent illisibles,
ce qui nous conduit prsenter un second risque "de la dfinition de
l'intertextualit par le lecteur" celui de la subjectivit des rapprochements
Oprs " l'intertexte peut tre manqu parce que le lecteur ne sait pas ou ne sait
plus le reprer et l' identifier, mais il peut aussi,et l'inverse, tre amplifi, parce
que la mmoire du lecteur savant, trs cultiv, peut tre sollicit l'excs"(27).
En tentant de dfinir l'intertextualit, on constate une bipartition de son
sens dans deux directions distinctes: -l'une en fait un effet de lecture, tandis que
l'autre en fait un phnomne d'criture, ce que conduit concevoir le texte
comme une combinatoire de fragment htrognes.
En fait, depuis Palimpseste on distingue deux types de pratiques intertextuelles;
Les premires inscrivent une relation de coprsence (A est prsent dans le texte
B), alors que les secondes inscrivent une relations de drivation (A est repris et
transform dans B: dans ce cas, Genette parle des pratiques hypertextuelles "Il
n'est pas d'uvre littraire qui, quelque degr et selon les lectures, n'en voque
quelque autre, en ce sens , toutes les uvres sont hypertextuelles"(28) :

26- - M.Rifaterre, La trace de l'intertexte; In La Pense, Octobre1980 N.215


27- Nathalie Pigay- Gros, Introduction lintertextualit, Op., Cit., p.17.
28- G.Genette, Palimpseste ; op.cit, .p.16.

16

1- Les relations de coprsence:


1-1 La citation:
La citation rend visible l'insertion d'un texte dans un autre. Elle est
immdiatement rparable grce l'usage des marques typographiques.
L'absence totale de typographie propre transforme la citation en plagiat. Les
codes typographiques matrialisent l'htrognit qui est nettement visible
entre texte cit et texte citant. Donc, la citation apparat comme une figure
emblmatique de l'intertextualit. Mais, elle peut tre aussi considres comme
une forme minimale . Antoine Compagnon parle son propos de " degr Zro
de l'intertextualit" (29) (La seconde main ou le travail de la citation, Paris, Le
Seuil, 1979).
1-2 La rfrence
La rfrence comme la citation est une forme explicite d'intertextualit. Elle
renvoie le texte cit par un titre, un nom d'auteur, de personnage sans l'exposer.
Annick Brouillaguet la dfinit comme un " emprunt non littral explicite"(30).
Elle peut accompagner la citation afin de prciser les sources du texte cit. Mais
lorsqu'elle apparat seule, le rapport devient plus tnu que dans le cas de la
citation cause de l'absence de l'htrognit textuelle.
Il faut souligner que Genette ne l'inclut pas dans sa typologie des intertextes.
1-3 Le plagiat
Le plagiat peut tre dfini comme une citation non dmarque. Plagier une
uvre, c'est piller des passages des ouvrages des auteurs en donnant pour
siennes les parties copies(31) Le plagiat conduit souvent mettre en cause non
seulement l'honntet du plagiaire mais aussi la proprit littraire.

29- Nathalie Pigay- Gros, Introduction lintertextualit, op, cit, 1996, p.46.
30- Ibid
31- Ibidem, p.48.

17

Borges dans Fictions a supprim la notion de plagiat, en considrant que


toutes les uvres sont l'uvre d'un seul auteur: " la conception du plagiat
n'existe pas : on a tabli que toutes les uvres sont les uvres d'un seul auteur
qui est intemporel et anonyme"(32).
Donc, la littrature devient un patrimoine collectif auquel appartiennent les
textes qui sont prsents comme des fragments. Dans le mme cadre, Barthes
conoit la littrature comme un plagiat gnralis (33): "dans la littrature, tout
existe: le problme est de savoir o"(34).
1-4) L'allusion
Elle est souvent compare la citation car, elle peut renvoyer un texte
antrieur sans marquer l'htrognit. Elle n'est pas pleinement visible, ma
elle peut permettre une connivence entre l'auteur et le lecteur (35) qui vient
l'identifier.
L'allusion sollicite diffremment la mmoire et l'intelligence du lecteur et ne
rompt pas la continuit du texte. Pour Nodier, elle est toujours:
"Une manire ingnieuse de rapporter son discours une pense trs connue,
de sorte qu'elle diffre s'tayer du nom de l'auteur, qui est familier tout le
monde et surtout parce que le trait qu'elle emprunte est moins une autorit,
comme la citation proprement dite, qu'un appel adroit la mmoire du lecteur,
qu'il transporte dans une autre ordre des choses, analogue celui dont il est
question" (36).
De l, l'allusion dpend plus de l'effet de lecture que les autres pratiques
intertextuelles. La perception de l'allusion est souvent subjective et son
dvoilement est rarement ncessaire la comprhension du texte.

32- Samoyault .T ; op.cit. , p36


33- Samoyault .T ;op.cit., p.37.
34- Nathalie Pigay- Gros, Introduction lintertextualit, op.cit. , 1996, p.49.
35- Idem
36-Idem, p.50.

18

Parmi les pratiques intertextuelles de coprsence, seules la citation met


nettement en vidence l'insertion de deux textes bien distincts. L'allusion et le
plagiat constituent souvent des intertextes ambigus. Dans ce cas, seules la
mmoire et la culture du lecteur deviennent les critres de leurs reprages ce qui
rend la relation intertextuelles alatoire.
2)- Les relations de drivation
Selon Genette, les autres pratiques intertextuelles ne se caractrisent pas par
une relation de coprsence mais de drivation et relvent plus de l'hyper
textualit que de l'intertextualit:
"J'entend par l toute relation unissant un texte B (que j'appellerai hypertexte)
un texte antrieur A (que j'appellerai bien sr hypertexte) sur lequel il se
greffe d'une manire qui n'est pas celle de commentaire"(37).
La parodie et le pastiche sont donc, les grandes types de relations de
drivation, la premire repose sur une transformation, alors que la seconde
repose sur une imitation de l'hypotexte.
2-1)-La parodie
La parodie consiste en la transformation d'un texte dont elle modifie le sujet
en conservant le style. Donc, elle transforme une uvre prcdente, soit pour la
carucaturer, o la rutiliser en la transposant. Genette donne la parodie une
dfinition tymologique (; parodein, d'o paroddia, ce serait (donc?) le fait de
chanter cot, de chanter faux, ou dans une autre voix, en contre champ- en
contre point- ou encore de chanter dans un autre ton: dformer, donc, on
transposer une mlodie"(38)

37- G. Genette, Plimpseste ;op.cit., p.12.


38- Nathalie Pigay- Gros, Introduction lintertextualit; op.cit., p.53.
39-Ibid, p.48.

19

en mettant l'accent sur l'opration de drivation dans laquelle le texte antrieur


est d'une manire ou d'une autre reconnaissable.
2-b)- Le pastiche
Le pastiche est un exercice de style. Pasticher, ce n'est pas dformer un
texte prcis ' mais imiter un style. Contrairement la parodie, l'imitation d'un
style ne suppose pas la reprise littrale d'un texte. Il est donc, une pratique
essentiellement formelle ; ce n'est d'ailleurs pas un texte particulier qui est la
cible du pastiche mais le style d'un auteur dont il peut "prcisment extraire les
particularits communes ses diffrents livres"(39).
On peut galement citer en ce cas les fameux pastiches de l'Affaire Lemoine ou
Proust imite avec gnie, les styles de : Flaubert, Saint- Beuve, Balzac
Les schmas suivants expliquent lvolution historique de cette notion et
donnent une typologie de ses pratiques

39)- Nathalie Pigay- Gros, Introduction lintertextualit; op.cit., p.48.

20

Bakhtine:

Dialogisme
Mode de vie d'une ide

Morte:acheve, discutable

Vivante; inacheve, indiscutable

intersubjective
Interindividuelle

Le besoin d'autrui l' achvement de la conscience


L' tre humain et tout entier en communication avec autrui
Le texte introduit un dialogue avec d'autre texte

multiplicit de discours

Le texte est le lieu d'change entre les brides d'noncs qu'il redistribue en construisant un
texte nouveau partir des textes prcdents

Krestiva

Dialogisme
mots

La vie d'un mot dans un constant dialogue avec d'autre


Le dialogisme est omniprsent
concept imprcis

Transformation

Incorrect

Intertextualit
Concept linguistique limit par le domaine de la littrature

Dialogue entre les textes

Transposition d'un o de plusieurs systmes de signes en une autre ( dynamique textuelle )


Le texte ne se rfre la totalit des discours

Le texte est une productivit

21

Barthes:

TEXTE Produit d'un travail


TEXTE = Thtre d'une production o se rejoignent le producteur du
Texte et son lecteur

Double interaction

Texte / langue

Texte / Lecture

Jenny:

Revendiquer et assumer la subjectivit de la

lecture Intertextualit= une sorte dlucidation

Exp: Proust est le prisme de toute

lecture( Barthes)
du texte

Genette :

Intertexte = Souvenir circulaire

Intertexte= tout texte qui est effectivement


prsent dans autre
intertextualit nest
qu une relation transtextuelle
La transcendance textuelle fait l objet de

Riffaterre:
Intertextualit

Intertexte

De la littrarit : *intertextualit

Perception par le lecteur des

Phnomne qui oriente

*Paratextualit,*Mtatextualit

rapports entre une uvre et

la lecture du texte

*Architextualit, * Hypertextualit

dautres qui l'on prcde ou


suivie

lecture linaire

Schma 01

22

Pratiques intertextuelles

Relation de coprsence

Relation de drivation
Transformation

Citation
Marques
typographique
s

Rfrence

Plagiat

Nom de :
Auteur
personnage
Titre

Citation non
dmarqu
marques
typographiques

Allusion

Parodie
Modification de sujet
Conservation de style

Imitation

Pastiche
Imitation dun style
Dun auteur

Schma (02)
23

Chapitre 2: La littrature algrienne d'expression franaise:


un panorama
Un bref aperu historique est indispensable pour montrer que ltude de
lintertextualit dans la littrature algrienne da langue franaise nest pas un
hasard.
On distingue deux grandes priodes littraires, avant 1830 et aprs 1830.

1- Avant 1830
Il existait une littrature nationale de deux types :
1.1 - Une littrature orale
En langue arabe et en langue berbre riche et varie qui se composait de contes,
lgendes pomes, proverbes
1.2 - Une littrature crite
En arabe classique: La floraison de cette littrature se situe entre 7eme et 8eme
sicle de l'Hgire ou on assiste cette priode lapparition des potes, des
grammairiens, de philosophes et des penseurs comme : Ibn Khaldoun , El
Arjouni, Ibn MalekLpoque moderne sera marque par la figure de El Amir
Abd Alkader.

2- Aprs 1830
2.1 - De 1830 1920
Des potes continuent relater et tmoigner ,dans la langue de tous les jours ,
Les vnements majeurs qui ont jalonns lhistoires du pays , ce qui a permis au
trfonds culturelles algrien de survivre, parmi ces potes : Tahar ben Harwa,
Cheik Hamada , Cheik Mohamed Belkhir.

24
24

24

A partir de 1883, les algriens commenaient frquenter les coles franaises


malgr leurs refus en se trouvant dans lobligation dapprendre le franais pour
survivre. Toutefois, travers cette langue, toute une culture tait transmise au
colonis.
2.2 - De 1920 1945
Aprs la frquentation des coles coloniales par les algriens, certains se dirigent
vers le journalisme. Les premires manifestations furent des essais politicosociaux suivent de prs lvnement politique (la premire guerre mondiale, le
dveloppement du mouvement nationaliste).
Ce sont des points de vues de ces crivains sur la question indigne ou le
malaise algrien qui sont les termes revenant assez souvent de 1880 1945.
Des petites revues comme La voix des humbles ou La voix indigne, des
nombreux journaux ou brochures militaient soit pour des revendications
nationalistes, ou pour la dfense de luvre franaise et lintgration.
Dans le domaine du roman (qui est lobjet de notre tude), on peut compter
une douzaine dauteurs comme : Caid Ben Chrif :Ahmed Ben Mostefa Goumier
(1920) , Abdelkader Hadj Hamou : Zohra la femme de mineur (1925), Slimane
Ben Brahim : Khadra danseuses des ouled Nail (1910) ; Chukri khodja : Eludj,
captif des barbaresques (1929) ;
Mohamed oueld Cheikh : Myriem dans les palmes(1936) ; Ali Belhadj :
Souvenirs denfance dun bldars (1941, Les frres Znati : Bou El nouar, Le
jeune algrien (1945).
Les uvres de cette priode sont trop moralisantes, construites dopinions,
toutes faites de strotypes, tant aux textes toutes originalit.
Ces auteurs sadressent beaucoup plus aux franais. Ils chantent avec quelques
touches dexotisme la beaut des paysages, les habitants, ce que la rapproche de
la littrature des crivains touristes franais.

25

Cette forme de production est marque chez ces crivains par le dsir de
sassimiler lOccident en glorifiant et en exaltant laction civilisatrice de la
France.
Ils louent les bienfaits de la paix et du bien-tre que lAlgrie a trouvs durant la
prsence franaise.
La dnonciation des phnomnes tels que : Les pidmies, lenfance
abandonne, la misre constituaient des thmes secondaires. Ce sont beaucoup
plus des critiques avec mesure de linfluence nfaste du colonisateur sur les
moeurs.
Dans le domaine de la posies, le grand nom est celui de Jean Amrouche avec
Cendres (1934), Etoile secrte (1937), et sa traduction de Chant berbre de
Kabylie (1939). Amrouche est vraiment le premier pote digne de ce nom et un
des plus profond et de plus talentueux parmi les potes de langue franaise du
Maghreb.
2.3 - De 1945 1955
Vers la fin des annes quarante, les crivains algriens dexpression franaise
ayant subi de force linfluence de lOccident vont ressentir une dperdition
culturelle, un manque tre. Et ce sera le dbut dun grand malaise qui se
traduira par une remise en cause de soi :
Qui sommes-nous ?
Pourquoi sommes- nous domins ?
Pourquoi sommes- nous considrs comme des Hommes de seconde zone ?
Pour mieux comprendre leur prsent oppressif et alinant, les crivains de cette
priode sont amens dresser un bilan aussi sincre que possible sur leur
situation en prenant en considration suites du 08 Mai 1945, et de la seconde
guerre mondiale .
Il ne sagissait pas pour eux de sidentifier aux franais mais de se montrer dans
leurs spcificits. Cest une littrature nationale voyant le jour.
26

Nationale en ce sens qu' est crivain algrien, tout crivain ayant


dfinitivement opt pour la nation algrienne (40) crivait Snac.
Et Henri Kra dira de son cot:
Lexpression" crivain algrien" signifie dans labsolu que lon choisi la
partie algrienne de quelque origine raciale ou de quelque appartenance
religieuse ou philosophique que lon soit (41)
Les romans de cette priode se situent dans le genre raliste, les crivains
explorent encore les procds de la narration classique et traditionnelle
(Linarit, respect du chronologisme, monologisme.).
Cette littrature sorientera vers la reprsentation de la vie quotidienne, et la
technique biographique sera la plus utilise. Ainsi lauteur dcrit la ralit
immdiate vcue par lui (enfance, adolescence, jeunesse), soit en se distanciant
par rapport lvnement national, soit en souvrant la question politique en
voquant les thmes de lacculturation, du dracinement, de la rvolte. Cette
priode connat les prmices des plusieurs auteurs qui deviendraient plus tard les
piliers de la littrature algrienne dexpression franaise comme Mouloud
Faraoun : Le fils du pauvre(1950) , La terre du sang(1953) ;
Mohamed Dib : La grande maison (1952) ; Mouloud Mammeri : La colline
oublie (1952).
2.4 -De 1956 1962 :
Lengagement politique va tre plus affirm. C'tait une littrature de combat,
des uvres rvolutionnaires, exaltant la lutte pour lindpendance, Mohamed

40- Jean Djeux , Littrature maghrbine de langue franaise, Quebec, Naaman,


1974, p.27.
41- Idem.

27

crivait en 1950 Toutes forces de cration de nos intellectuels- mises au


service et des uvres quils produiront autant darmes de combat. Armes qui
serviront conqurir la libert (42).
Les uvres de cette priode prendront comme thme majeur la lutte pour
l'indpendance. Ce thme tait exprim de trois faons diffrentes :
1- La recherche de lidentit culturelle et historique.
2- La solidarit de la collectivit face au colonisateur.
3- Le problme de lindividu dans la lutte de lindpendance.
La lutte pour lindpendance est donc avant tout un retour aux sources, un
recouvrement de soi, une affirmation de la personnalit. Paralllement, on
retrouve dans ces uvres de nombreux sous thmes complmentaires tels que :
1- Lamour de la patrie.
2- Lengagement.
3- Lhrosme guerrier.
4- La revalorisation des mythes et des figures lgendaires et historiques,

Kateb par exemple, exalte le pass historique collectif travers des personnalits
ayant marqu lhistoire de lAlgrie comme : Jugurta, La Kahina, L'Emir Abd El
Kader.
5-Lexil.
6-Le conflit des gnrations.

42- Jean Djeux , ;op.cit., p.27.

28

2.5 - De 1962 1980


Les crivains de la gnration de la guerre posent des problmes plus
complexes dans leurs romans. Ces auteurs rflchissent sur le destin du pays
aprs lindpendance et sur lvolution de la socit algrienne toute entire.
Les romans comportent souvent des rflexions philosophiques sur le destin de
lAlgrie et des interprtations allgoriques et ironiques, des vnements
politiques de l'poque. La composition des romans est fragmentaire parce quil
n y a pas un sujet bien liant ces fragments.
On observe durant cette priode, lmergence dune littrature moralisante se
caractrisant par la simplicit de la forme, la transparence du contenu, et une
analyse sociale superficielle, le plus souvent motionnelle.
Dans cette littrature, les problmes sociaux importants ne sont jamais exposs.
La critique se manifeste souvent dans le domaine de la morale. Les maux
sociaux sont souvent considrs comme les squelles du colonialisme et sont
expliqus par une influence ngative des murs europennes. Lapologie de la
morale traditionnelle qui surgit parfois dans les uvres, leur transmet une
nuance nationaliste. Cette littrature didactique se veut accessible au lecteur qui
prfre le genre de la nouvelle.
Cette priode a marqu des auteurs de la gnration de guerre comme : Dib,
Kateb, Mammeriqui ont influenc durablement des auteurs de la nouvelle
gnration comme : Boudjedra, Rachid Mimouni, Mohamed Chaib, Nabil Fars.
On observe chez certains crivains une volont subite de reprendre tout ce quil
y avait de plus intressant dans la littrature nationale. Ce phnomne a touch
tous les courants de la littrature algrienne, mais il se manifeste surtout dans la
nouvelle vague o donne un psychologisme particulier qui prend sa source dans
le roman ethnographique et qui se tourne vers une narration subjective et
dformante, et au mme temps, touchante par sa franchise.
Au rcit objectif, lent et plat, les romanciers algriens prfrent le monologue
intrieur dun narrateur alin, psychologiquement traumatis ou naf. Lorsque
29

le roman algrien dpasse le didactisme de la littrature ethnographique et


opposera le hros son entourage, ce sera la contestation sociale qui deviendra
une proprit pertinente, car les romanciers contemporains npargnent aucun
aspect de la vie sociale de leurs critiques souvent trs svre.
2.6 - De 1980 1992
La prdilection pour lesthtique qui est affirme dans la littrature algrienne
depuis Nedjma de Kateb et quelques uvres de Dib, supprime le risque de
rupture consiste par les indices dune instabilit littraire engage, trop attache
lvnement politique. Dailleurs, les survivants de la gnration de guerre
qui se remettent crire dans les annes 80 changent aussi leur manire, comme
La traverse de Mammeri (1982), Ombre Sultane (1987) dAssia Djebar.
Nedjma de Kateb et les romans allgoriques de Dib ont exerc une influence
si considrable sur les romanciers algriens quils convient dindiquer
laccentuation de la tendance la recherche formelle comme un des traits
saillants de la littrature algrienne des annes 80.
Cette littrature qui recourra de techniques modernes, complexes et varies, se
distingue galement par une contestation sociale violente qui npargne rien
dans la socit nationale partir de la morale traditionnelle jusqu la politique
officielle et la religion.
En plus, vers la fin des annes 80 et le dbut des annes 90, on remarque
lintrusion des nouveaux thmes considrs auparavant comme tabous comme le
sexe qui va marquer la thmatique de la plupart des romans des annes 90.
Boudjedra est considr comme le premier romancier ayant os voquer ce
sujet d'une manire assez audacieuse. Dans ses romans, il recourt plusieurs
procds de la littrature mondiale contemporaine auxquels il associe
harmonieusement des lments de loralit nationale. A partir de La rpudiation
(1969) et de Linsolation (1972), qui avaient choqu le lecteur algrien par une
contestation des tabous traditionnels (sexe, religion, politique) et jusqu
30

Fascination (2000), ce romancier analyse la vie sociale algrienne dun point de


vue personnel particulier, sous la forme dobsessions dun narrateur alin.
Tous ces problmes, politiques, historiques ou thiques, revtent grce au
symbolisme de ses romans, une signification universelle.
2.7 - De 1992 2007 :
Cest la priode la plus sombre dans lhistoire de lAlgrie de l'aprs
indpendance.
La thmatique des oeuvres de cette priode est marque par la tragdie de
terrorisme qui a priv le pays de ses lites sociales et intellectuelles et a sem la
mort au sein de la population ce qui a pouss plusieurs auteurs et intellectuels
crire sous noms demprunts.
Les crivains parlaient des massacres, dgorgements, de viol. Dautres part, ils
ont voqu dans leurs uvres plusieurs sujets estampillant lactualit algrienne
comme linjustice sociale, lmigration des intellectuelle et des jeunes, le
chmage.
Lensemble de cette littrature se trouvera affuble du label Littrature de
lurgence (43) lestampille ni nest neutre, ni valorisante, puisque lurgence
de dire linstant tragique (44) est envisage comme une tare, dont leffet
essentiel serait de rduire la ralit.
Parmi les auteurs de cette littrature en prise avec la ralit , on trouve des
crivains de la nouvelle vague comme :
Boudjedra : Timimoun (1994), La vie lendroit (1997), Fascination (2000),
Les funrailles (2005), Htel Saint-Georges (2007).
Rachid Mimouni : Tombza (1998).

43- Rachid Mokhtari, La graphie de lhorreur, Alger, Chihab, 2001, p.22.


44- Idem, p.17.

31

Tahar Djaout : Les vigiles (1992).


Et dautres qui ont bien marqus leurs noms dans le dictionnaire de la littrature
algrienne des annes 90 comme :
Mohamed Mouleshoul dit Yasmina Khadra : Lautomne de chimres (1998), A
quoi rvent les loups (1999), Les Hirondelles de Kaboul (2002).
Maissa Bey : Cette fille l (2001), Entendez vous dans les montagnes (2002).
Malika Mokadem : Linterdite (1993), NZid (2001).
Sans oublier : Boualam Sansal, Benmansour, et le grand nom de la littrature
algrienne, Mohamed Dib : Linfante maure (1994), Si diable veut (1998), la
nuit sauvage (1995), Comme un bruit dabeilles (2002).

32

Chapitre 3: Littrature algrienne d'expression


franaise et intertextualit

Tout texte littraire, et surtout romanesque, ne scrit que dans un constant


dialogue, dans un frottement ininterrompu avec dautres textes qui le
prcdent (45) crit Charles Bonn. La littrature algrienne a subi comme toute
autre littrature linfluence des poques et des courants dides. Jacqueline
Arnaud voit dans Nedjma de Kateb linfluence de Joyce, Dos Passos, Faulkner
(46)

. Elle a peut tre raison parce que Kateb avec ce chef-duvre, semble tre

sur la trace de Joyce (qui a introduit dans Ulysse les traces dun mythes
implicite) en imitant les structures dun mythes national.
Llment le plus important de la composition du roman de Nedjma et qui saute
aux yeux, est sa temporalit cyclique. Refusant toute chronologie, Kateb
destructure le temps de la narration et celui de la fiction en restituant un espace
temporel domin par ce que Robbe Grillet appelle un

temps-mental

(47)

Ce type de monologues intrieurs utiliss dans Nedjma, ont t dvelopps par


Joyce et Faulkner, ce que justifie en quelque sorte lemplacement de Nedjma
par Gontard lintrieur de ce courant qui de Faulkner Robbe-Grillet
contribue au renouvellement ncessaire de formes romanesques (48).
Cette prsence de mythe implicite dans lcriture Katbienne souligne
limportance de la lecture dans la vie littraire de cet crivain.

45)-Charles Bonn, Anthropologie de la littrature algrienne (1950-1987), Paris,


Librairie gnrale franaise, 1990, p.159.
46)- Jacqueline Arnaud, Recherche pour la littrature maghrbine de langue
franaise, le cas de Kateb Yacine, Paris, LHarmattan, 1982, p.667.
47)- Marc Gontard, Nedjma de Kateb Yacine, Essai sur la structure formelle du
roman, Rabat ,lAgdal, 1975, p.100.
48)- Idem, p.108.

33

Cette prsence de mythe implicite dans lcriture Katbienne souligne


limportance de la lecture dans la vie littraire de cet crivain.
De sa part et dans sa vaste production littraire, 16 romans, 02 recueilles
potiques, plusieurs essais, une pice thtrales, des scnarios pour le cinma,
Boudjedra ne cessera de souligner limportance de la lecture dans
sa vie littraire. Il explique ainsi sa tache dcrivain lire les autres, approfondir
les textes des autres. Comprendre les mcanismes techniques des autres pour en
profiter dune manire personnelle, pour avancer dans sa propre dmarche (49).
Donc, la lecture pour Boudjedra est essentielle dans le processus de
renouvellement du sens. De l, il a puis des techniques du Nouveau Roman en
exploitant ses dcouvertes sa guise: Les Nouveaux Romanciers sintressent
plutt la perception de lvnement par le hros en tant que narrateur qu
lvnement lui- mme (50).
On peut bien saisi cette technique dans Lescargot entt (1979), un roman qui
raconte lhistoire dun fonctionnaire maniaque, zl, charg la dratisation
d'une ville non dsigne au Maghreb.
En outre, ses rves un peu tranges, rappellent un peu les cauchemars de Kafka.
Le contenu universel du roman se trouve la corrlation de son rcit avec le
mythe de Ddale.
On peut saisir la prsence de lhypotexte travers un certains nombres de points
communs tels que :
- La jalousie des autres;
- La sduction des chefs par la comptence et le savoir faire : Ddale
sduisait le roi Minos par ses talents et son ingniosit. Alors que le
fonctionnaire attirait ses suprieurs par ses travaux.

49- Hafid Gafaiti, Boudjedra ou la passion de la modernit, Paris, Donoel, 1987,


p.132.
50- Vladimir Siline, Le dialogisme dan le roman algrien , Thse de doctorat, sous
la direction de Charles Bonn, Universit de Paris VIII, 1999.

34

Enfin le point commun le plus important qui met en exergue les traces de
lhypotexte dans le roman est celui du labyrinthe.
Cette mtaphore du labyrinthe est fortement prsente dans Topographie idale
pour une agression caractrise (1980). Le mtro parisien o se perd et prit un
algrien se prsente comme un labyrinthe ddalen.
Mais malheureusement, la fin du labyrinthe parisien ntait pas aussi heureuse
pour le hros que celle de ddale , parce que si Ddale schappe du labyrinthe
du Minotaure, l algrien est tu par des racistes .
Le rcit de Boudjedra ressemble un mythe comme dans le Nouveau Roman.
Mais la diffrence de la Doxa (51) que prsente ce dernier, le narrateur de
Boudjedra exprime un point de vue alin et particulier.
Le narrateur de La rpudiation (1969) est imagin comme un malade mental.
Cette technique est inspir de Faulkner qui a mis en place Benjy, un handicap
mental, comme un narrateur de la premire partie de son roman Le bruit et la
fureur. Il admet galement que le narrateur simule le dlire pour ne pas tre
tortur. Peut tre aussi la torture l a t elle vraiment rendu fou (52).
Avec Les 1001 Annes de la nostalgie (1979), on assiste une autre faon de
renouvellement de sens. Leffet du titre est immdiat, il souligne la rfrence
avec la grande uvre Arabe dont le titre est prsent avec une modification de la
part de Boudjedra qui a ni le travail de parodie dans ce roman en le
considrant comme une relecture de Milles et une nuit avec une vision
contemporaine je ne retourne pas en drision les Milles et une nuits. Celles- ci
ont berc notre enfance (.) Il ny a pas un refus des mille et une nuits

51- La Doxa : mettre en place un narrateur alin qui exprime un point de vue,
Commun, celui de la socit.
52- Monique Martineau. "Rachid Boudjedra : La Rpudiation est une critique
de la socit algrienne", In ; LAfrique littraire et artistique, Paris 1996.N.8, p.16.

35

mais plutt une relecture (.) (53). En remplaant Nuit par Annes, Boudjedra
fait encore rfrence 100 ans de solitude de Garcia Marquez. Solitude et
nostalgie se mlent. Cest la solitude de Mohamed S.N.P qui a le malheur de
natre seul et non jumeau comme ses frres.
Boudjedra comme Garcia Marquez a essay de dpeindre la ralit de sa
socit comme extravagante. A ce propos Garcia Marquez a dclar :
Je crois en la magie de la vie relle. Je pense quen effet Carpentier traite de
Ralisme magique le miracle qui est la ralit et plus exactement la ralit de
lAmrique Latine en gnral et la ralit des carabes en particulier. Elle est
magique Boudjedra de sa part croit que la ralit Algrienne, arabe,
maghrbine .est une ralit hallucinante (54).
Avec Les milles et une annes, Boudjedra affirme son attachement la
civilisation arabo-musulmane en parsemant le roman de grands noms tels que
celui d'Ibn Khaldoun, Chajar el Dor (la seule reine en islam) , la quelle
lhrone a emprunt le nom .
Ce roman est un hommage la littrature arabo-musulmane et aux grands noms
qui lont jalonns, en donnant aux Milles et une nuits le statut de livre de
chevet des grands crivains, de Proust Garcia Marquez (55).
Boudjedra avouait utiliser lintertextualit ds son premier roman La
Rpudiation : cette intertextualit mintresse depuis toujours, je lavais
utilise dune faon consciente ds mon premier roman (56).

53- Le patrimoine arabe au service de la modernit : Entretien avec Rachid


Boudjedra in Diagonales. Revue trimestrielles , n.2 , Juillet 1985, p.05.
54- Monique Martineau. Rachid boudjedra : La Rpudiation est une critique de
la socit algrienne , In ; LAfrique littraire et artistique , Paris 1996. N.8, p16
55-Le Matin, 24 juin 2003.
56- Idem

36

Lintertextualit chez Boudjedra dpasse le cadre de la culture de lauteur, cest


sa faon de rendre hommage telle ou telle personne ou crivain
Ctait ma faon de rendre hommage, au lieu de mettre sur la premire page
dun roman Proust ou Faulkner ou Simon ou Cline
comme font certains. Je mettais carrment lintrieur de mes textes quelques
balises, quelques repres que jappelle des traces (45).
De l, on peut bien dduire que le personnage principal de La rpudiation
sappelle Cline le fait que est un hommage Louis -Ferdinand Cline. Avec Le
vainqueur de coup (1980), Boudjedra en allait autrement. Le hros de ce roman
va se trouver en prison et sera libr, si de toute apparence, il se trouve au stade
et se prpare un acte de vengeance. Cette manire vient probablement de
Claude Simon qui Boudjedra a avou lui-mme avoir subi son influence. Dans
les romans de Simon, il est difficile de comprendre qui appartient telle ou telle
nonciation. A ce propos S.You.Zavadouskaia parle de Structure double dans
le monologue intrieur de Simon (58).
Boudjedra a mis lcriture de Simon dans la veine de celle de Faulkner et de
Proust : il crira dans la veine de cette littrature du sud, si puissante et si
charnelle .Ainsi, dans des romans tels que Le vent (1957), LHerbe (1958), il
y a ce sentiment de vide, datonie et de silence (59) .
Dans une dclaration radiophonique, il dira : javoue que je suis hant par
deux choses : la discontinuit des phnomnes et laspect fragmentaire des
motions qui ne sont jamais relies les unes aux autres, comme je suis hant par
leur continuit ! (60).

57-Le Matin, 24 juin 2003.


58- S.You.Zavadouskaia , "Sur le monologue intrieur , In Problmatiques
stylistiques de la Littrature franaise" , Lmingard Naouk 1974, p.26-27
59- Rachid Boudjedra,"Hommage Claude Simon (II)", El watan ,
Jeudi le 09-02-2007.
60- Idem.

37

Cette continuit/discontinuit, o le pass et le prsent coexistent et concident,


constitue pour Boudjedra leffort du Prix Nobel que Simon a obtenu en 1985
pour ce style qui participe selon lui la problmatique Kantienne du temps et de
lespace. Boudjedra avoue davoir lhonneur dtre son lecteur bloui : jai en
surtout lhonneur davoir t son lveet surtout son lecteur bloui, toujours
mu . (61)
De l, on peut dduire que lintertextualit nest pas un procd nouveau dans
lcriture boudjedrienne, mais elle peut tre prsente comme sa faon
dentreprendre ses uvres.
Dans Un passager de loccident (1971), Nabil Fars renonce violement au
ralisme quil traite de lidologie artistique la plus ractionnaire (p.36)
Cette manire de traiter le ralisme est proche de celle de Brecht. Pour Fars le
ralisme fait croire seulement ce qui est vident tandis que la vrit, est souvent
dissimule (62). Pour Brecht, la vrit peut devenir une arme entre les mains des
amis, si elle chappe de la vigilance et la riposte de lennemi (63). Donc, cest par
hasard quil cite dans ce roman les paroles de Brecht. La dissimulation de cette
vrit par Fars est faite par plusieurs figures allgoriques. Donc, le retour Don
Juan et Arlequin nest pas forcement aux personnages de Marivaux ou de
Molire mais il constitue, plutt, des allgories de la tradition classique
europenne.
Dans La mort de Salah Bay, lauteur y cite quelques chants de lOdysse
dessinant un tableau de larrive des navigateurs lle dAiaie o ils sont
accueillis avec hospitalit par Aurore qui leur offre un repas et promet sa
protection.

61)- Rachid Boudjedra, Hommage Claude Simon (II), Elwatan , Jeudi le 09-02-2007.
62) Vladimir Siline , Le dialogisme le dans le roman algrien, Thse de doctorat
Nouveau rgime, 1999, sous la direction de Charles Bonn, p.165.
63) Idem, p.185.

38

Dans Le fleuve dtourn, Rachid Mimouni demeure un bon lecteur de Dib.


Lexode rural dcrit se transforme aux yeux du narrateur (alin), en pidmie
trange et redoutable quil prend pour une maldiction. Il voit dans la ville une
neige grise qui tombe et des gens immobiles assis sur lherbe et transforms en
statuts. Cette image rappelle celle de la ptrification des citadins dans Qui se
souvient de la mer de Dib.
Mimouni exagre le mal dans cette uvre en prsentant une ralit sombre de
la socit algrienne des annes 70-80 : march noir, criminalit,
bureaucratie..
A ce propos, Jacques Cellard y voit mme une parent avec Le Procs et La
colonie pnitentiaire de Kafka et LEtranger de Camus et traite Le fleuve
dtourn de livre noir (64).
Le thme fondamental de ce roman est la qute didentit, ce thme nous
rappelle celle de Mohamed S.N.P et nous fait sauter aux yeux une allusion
ironique un pisode de 1001 annes de la nostalgie. Mohamed S.N.P qui
voulait avoir un nom, sest lanc trouver des tmoins qui ont connus son
anctre Ibn Khaldoun. Le cordonnier, hros du Fleuve dtourn interroge tous
ceux quil rencontre et apprend avec surprise que personne ne comprend.
Son pre lui dit alors: les Temps Modernes ont boulevers bien des choses, je
ne suis quun pauvre paysan. Je ne peux pas comprendre. Toi, tu comprendras,
peut tre (p.47).
Avec Tombza, Mimouni a probablement suivi Boudjedra avec le symbolisme
de lhpital qui est une image fortement prsente dans La Rpudiation et
Linsolation. Tombza, le narrateur, se trouve dans un hpital parce quil vient
de sortir du coma aprs un accident dauto.

.
64- Jacques Cellard , Rachid Mimouni ou les illusions perdues . In : Le Monde,
Paris, 17-09-20

42 39

Il est paralys et ne peut ni parler, ni bouger. Il sait bien quil ne survivra pas. En
plus cest un orphelin qui a survcu dans une atmosphre de violence. Lhpital
devient une image qui symbolise une socit malade. Dans Lhonneur de la
tribu (1989), Mimouni nous fait revenir Boudjedra et Garcia Marquez. Le
narrateur qui nest pas personnalis, un vieux de la tribu, espre que Zitouna,
son village, va survivre malgr limpact des rformes. Zitouna qui reprsente le
pays tout entier, rappelle Macondo de Garcia Marquez et Manama de
Boudjedra.

40

Deuxime Partie

41

Chapitre 1. L'intertexte comme espace de structuration du roman


1. Rsum de Fascination
L'histoire se droule dans les hauts plateaux constantinois. Ila , un leveur de
Pur Sang arabes, souffre dune strilit qui le taraude. Il a adopt trois enfants
auxquels il inocule sa fougue dleveurs des juments.
Lol : une fille homosexuelle, qui prfre les femmes aux hommes.
Lam : le fils de toutes les promesses, cavalier mrite et gar entre le dsir de
connatre sa vraie identit et les sentiments envers de son pre adoptif.
Inbihar : ou Fascination, morte quelques mois aprs son arrive dans la maison
d Ila et dont le nom a t donn une srie des chevaux de pur race arabe
Fascination I, II, III.
Mais Ila nest plus le mme depuis que Ali et Ali Bis qui eux aussi ont t
accueillis dans la famille depuis leurs enfance, se sont vanouis avec largent de
la vente de quatre juments dont la pouliche du nom de Fascination I.
Ali part la recherche de son sosie Ali Bis Le bgue vtrinaire qui,
pour lamour de Mol, a subtilis largent de la vente des quatre chevaux
(pendant que Ali faisait l amour avec Kol) en 1940.
Lam est envoy au lyce Tunis en internat o il reoit chaque mois une
lettre et un mandat dAli et dAli Bis qui sont en contact, sparment, avec Lol
linsu dIla.
Aprs le lyce cest le maquis, la vie des rsistants. La veille de son
dpart, Lol soffre lui, mais est-ce que vritablement un inceste ? Cette
question hantera Lam o il ira. Bless lors des combats, il est soign Moscou
(o il vit des moments dangoisse par peur dtre amput mais il est sauv grce
lentretien de la belle Olga), et envoy aprs sa gurison en mission
successivement Pkin, Hanoi qui vivait au rythme des bombardements. Il
rejoint Barcelone o il fait des trafics darmes lavantage des rsistants
algriens, et limage de son pre adoptif (qui lui tellement influence tel point
42

quil veut tre strile comme lui). Lam y dcouvre aussi lalcool, la viande de
porc et lathisme.
Au cours de ses voyages, les femmes quil a rencontres comme amantes,
nont pu lui faire oublier Lol. Il arrive Alger au moment de la liesse et, dans la
Kasbah, il se trouve nez nez avec Ali qui ne trouve Ali Bis quau lendemain de
lindpendance, dans une ruelle de la Kasbah aprs tre croiss sans jamais se
rencontrer durant leurs engagement dans larme franaise lors de loccupation
allemande et dans le maquis algriens pendant la guerre de libration.
Ali Bis revient demander pardon Ila mais ce dernier est mort quelques
mois avant Fascination II (La jument offerte Lam la veille de son dpart
Tunis).
Lol aide par Ali et Ali Bis dirige les haras de main en matre. Lam passe
sa vie entre Alger et Paris aprs son mariage et la naissance de sa fille
Fascination, en gardant Constantine comme un beau souvenir et pour senfuir
de lincroyable fascination quexerait Lol sur lui. Mais qui soccupe de
Fascination III ?

43

2 L'criture en fragments
La crativit pure nexiste pas, le plus original des textes saffirme en
rptition ou au moins en inscription neuve sinscrivant dans un dj- l, page
prcdemment crite et sur laquelle on dcide dcrire sans effacer ce qui la
prcde, ce qui lui dlivre raison dtre crivait le romancier tunisien Abdel
wahab Meddeb dans Talismano.
Lcriture de Boudjedra se distingue par une nonciation complexe o se
succdent des fragment des textes emprunts au grands noms de la littrature
universelle, ce qui exhibe sa culture de grand lecteur: Je suis un grand lecteur
avant dtre un modeste crivain (63),
Comme aussi pour mieux crdibiliser sa quete littraire en linscrivant dans
le sillage des grands noms, cette fragmentation permet au texte de sinterrompre
et de reprendre sur un mode diffrent que manifeste le dcalage typographique.
Donc, lintertexte fonctionne comme un mode idal (64) Pas une rupture mais
un petit air de fugue, ou dvasion, comme une faon daller prendre lair (65) .
Dans Fascination il en va autrement. Les textes cits ne sont pas couls
dans lnonciation, ils interrompent le cours de la narration et sont prsents
avec des rfrences lappui.
Fascination est un roman qui nous fait voyager travers le temps et dans des
lieux diffrents. Nous nous dplaons avec le narrateur dun pays un autre en
suivant un itinraire qui est celui de lauteur.
Ce roman prsente un style exceptionnel travers par la prsence des fragments
renvoyant la culture de lcrivain qui est balise par les grands noms qui

63 Rachid Boudjedra, Albayan, le 13/04/2004.


64 Amina Azza-Bekkat, Lcriture fragmentaire : Thories et pratiques, Universit
deBlida, 2001
65 In G. Genette, Transtextualit , In Magazine littraire1083 N.192, p p.40-41

44

parsment le texte : Ibn- Batouta , Ibn-Khaldoun, Marco Polo, Vasco de Gama,


Joyce, Faulkner et Proust.
A la page16 : Un extrait du livre Les guerres de Jugurtha de lhistorien
romain Salluste. Cet extrait donne en bref lhistoire de Constantine depuis sa
reconstruction par Constantin dont elle prend le nom, jusqu sa prise par
Clauzel en 1837. Ce fragment est inclus au milieu dune description de
Constantine comme si Boudjedra voulait donner cette ville une crdibilit
(dimension) historique et culturelle en plus de sa dimension stratgique.
A la page 57 : un fragment du livre dIbn Khaldoun, Histoire des Arabes et des
berbres. Lauteur de Fascination donne travers cet extrait des informations
guerrires concernant la conqute de Tarik Ibn Ziad. Ce fragment est situ aprs
un discours sur les juifs et les berbres islamiss dAfrique du Nord afin de
jeter la lumire sur le rle de ces derniers dans les conqutes musulmanes.
A la page 88 : un extrait dUn amour de Swan. Ce fragment est greff dans le
texte comme sil lui appartenait. Il est situ dans le journal dAli Bis concernant
son ami Le Muezzin. Ce passage fonctionne comme une mise en lumire de
linteraction entre Odette du Chat Noir et Odette de Proust.
A la page 99 : un extrait du roman de William Faulkner, Le bruit et la fureur. Ce
passage est la justification de linceste par Lol en essayant de calmer Lam en lui
prouvant la fausset de leur fraternit et en banalisant laccident de sa
dfloration par un recours ce livre de Faulkner
A la diffrence des fragments prcdents, celui-ci ninterrompt pas la
narration mais lui appartient et fait aussi partie des actions.
A la page 168-169 : un fragment du livre Les voyages dIbn Batouta qui a mis
en exergue les murs des musulmans d'Asie. Boudjedra essaye de jeter la
lumire sur les caractristiques de lhomme vietnamien, sur sa manire de vivre
et de penser qui sest enracin dans l histoire en sappuyant sur l uvre d IbnBatouta qui a pass une partie de sa vie en Asie. Ibn Batouta a mis nu la
45

contradiction des comportements des femmes vietnamiennes qui ont le droit


davoir des amis et des amants sans aucun gne de lpoux, alors quelles sont
musulmanes et respectent les cinq prires dune faon scrupuleuse.
Ce fragment est introduit au cours dun dialogue entre Lam et May qui
pousse ce premier faire lamour avec elle sans aucune pudeur malgr son
impuissance (Lam). Cet extrait fonctionne comme une justification de la
bizarrerie du comportement de May en le rendant la spcificit de la femme
asienne.
A la page 194 : un extrait dUlysse de James Joyce. Ce fragment nest pas
introduit afin de justifier un fait ou donner une ide sur quelque chose, il est
introduit au cours de la narration aprs un discours sur un personnage (Molly) de
ce roman. Cet extrait est divise en deux partie, la premire est insre au cours
de la narration comme nous avons dj mentionn, alors que la deuxime est
cite aprs Un petit air de fugue (66) en incluant un autre passage sur Lam et son
histoire avec la viande du porc comme sil fait partie (le passage) de la citation
de Joyce. Boudjedra a emprunt mme des expressions de lcrivain Irlandais
(de la version traduite) ne mangeait le porc, le rite. Tiens Seule, litalique
nous permet de distinguer les propos de chaque auteur. Les styles sont trs
proches, on a affaire un pastiche.
Boudjedra a eu recours au patrimoine arabo-islamique au gnreux de ses
trsors, auquel lauteur a attribu

un fonction littraire par le biais de

lintertextualit. La fascination de Boudjedra ne sest pas arrte seulement la


civilisation arabo-islamique mais la dpasse, comme le recours lhistorien
romain Salluste qui a parl des guerres de Jugurtha, et aux crivains voyageurs
tels que : Marco polo, Vasco de Gama . Mais le plus fascinant, cest la
complmentarit de deux civilisations (arabo-islamique et occidentale) dans la
lutte contre la mort :

66- G .Genette, Transtextualit ,op., cit, pp. 40-41.

46

p.215 : Proust a fait lui-mme le meilleur rapprochement avec les Mille et


une Nuits ! Exagration ? Mais cest pas con Marcel= Chra zade, non ? Tous
les deux condamns mort Ils voulaient plutt chapper la mort tous les
deux . La mort quil faut viter chaque jour et pour tenir : crire (Marcel)
raconter (Chra zade)
Boudjedra veut, travers ce tourbillon de mots et de fragments, mettre en
valeur la complmentarit de deux civilisations et leur lutte :
Lune contre leffacement (La civilisation arabo- islamique).
Lautre contre la mort (La civilisation occidentale, une civilisation matrielle)
Dailleurs, l'effacement signifie la mort, et pour en chapper et survivre, il faut
cohabiter.
En plus de tout cet talage de citations et de fragments, il y a aussi les
informations donnes en tte de chaque chapitre. Un panorama gographique et
dmographique des villes ( Tunis, Pkin, Hanoi, Barcelone, Moscou) qui ont t
-grce au destin - des stations dans la vie de l auteur, ce qui donne un poids et
une dimension culturelle ce roman et exhibe au mme temps une aptitude dun
lecteur cultiv : Je lis et relis tout

le patrimoine arabe littraire ou

philosophique (), tout le roman nouveau, non seulement en France mais aussi
bien en Amrique quailleurs dans le monde ()la lecture (..) est essentielle
dans ma vie (67).
Boudjedra nhsite pas injecter des passages en latin (que lauteur a de la
chance davoir tudier au lyce) (p.16) du livre de Salluste sur les guerres de
Jugurtha.

67)Hafid Gafaiti, Boudjedra ou la passion de la modernit, Paris, Denol, 1987, p.130.

47

On peut dduire que lintertexte chez Boudjedra ne sarrte pas lancienne


interprtation qui la renvoie (lintertexte) la culture de lauteur mais le dpasse
vers une problmatique plus large rendant le roman moderne une somme de
toute la potique et de toute la connaissance humaine quelle soit dordre
artistique, philosophique ou mme scientifique.

48

3. La prsence de l'hypotexte
3.1. Le systme des vnements
Reprer le systme des vnements, c'est reprer la structure de lhistoire.
Ce reprage permet de circonscrire larchitecture du roman et dapprcier son
rythme gnral.
Pour marquer lossature de lhistoire, nous ferons appel Roland Barthes
qui propose de travailler sur deux niveaux (lhistoire et le discours) (68) en
distinguant trois degrs de description(69) :
1. La narration.
2. Les actions.
3. Les fonctions qui sont lobjet de notre tude .Ce sont les

units de

contenu (70) subdivises en deux catgories :


- Les fonctions cardinales ou noyaux : ce sont les moments de risque (71) car
un chacun deux le rcit a la possibilit de bifurquer, de choisir une autre
direction. Donc, lensemble de ces noyaux constitue la trame de lhistoire.
- Les fonctions compltives ou catalyses : ils remplissent lespace narratif qui
spare les noyaux. Lensemble des catalyses constitue la trame du discours.
Lobjectif de notre travail ici consiste mettre en exergue les imbrications
entre segments textuels du texte cible et le texte source.
Luvre de Faulkner, Le bruit et la fureur constitue le background de
Fascination. On peut mme dire que le noyau principal du roman de Faulkner
sert de pr-texte la fiction de Boudjedra et travers lequel (le noyau principal)
se tisse et sarticulent les vnements de Fascination.

68- Simone Rezzoug , Christiane Achour; Convergences critiques, Alger, OPU,1994, p.188.
69Ibid,Fascination,
p.187.
Dans
lhistoire sarticule autour de trois noyaux :
70- Ibid, p. 189.
71- Ibid .

49

La trahison dAli et dAli Bis lgard d Ila.


Le dpart de Lam maquis et linceste commis la veille de son
dpart.
La mort dIla et de Fascination II.
Un petit retour lhistoire de la famille Compson nous met au coeur de
lintertextualit (au niveau formel) et met en exergue la premire imbrication
entre les deux segments textuels. Laffaire rside dans la deuxime partie du
deuxime noyau : Linceste
Dans Le bruit et la fureur, linceste nest pas vritablement commis, il ntait
quune chose dsire par Quentin qui lappelle de tous ses voeux, contrairement
Fascination o linceste est vritablement commis entre Lol et Lam la veille
de son dpart au maquis.
Mais dans le roman de Faulkner comme dans celui de Boudjedra, linceste
constitue le noyau le plus important dans lhistoire parce quil compliquera plus
tard les vnements de chaque histoire. Linceste a fait vivre Lam dans un
remord et un malaise psychique, le conduisant lathisme. Alors que le rsultat
de lamour incestueux de Quentin pour Caddy tait plus douloureux et finit par
le suicide. Donc, dans les deux romans la fin a t le mort : corporelle pour
Quentin et religieuse pour Lam, sans oublier de mentionner que Lam a quitt
Constantine cause du souvenir de cet inceste et aussi pour fuir de lincroyable
fascination quexerce Lol sur lui.
La deuxime situation dimbrication textuelle rside au niveau du premier
noyau. Cette imbrication nest pas fortement marque parce quelle ne touche
quun seul catalyse, ce qui demande au lecteur une certaine vigilance pour
pouvoir le dcouvrir : Le vol dun argent dj vol.
Faulkner, dans la dernire partie de son uvre, raconte comment Quentin
sest enfuie avec un comdien de thtre en drobant de son oncle Jason largent
qu il avait lui-mme vol (les mandats de caddy). Boudjedra a tiss

50

la manire de Faulkner lhistoire de deux acolytes Ali et Ali Bis qui ont trahi
Ila et se sont vanouis avec largent de la vente des quatre juments. Ali Bis, pour
lamour de Mol a vol largent de son camarade et svanoui avec son amante.
On saisit bien la prsence dun modle archtypal, celui du vol dun argent
dj vol et la fuite avec un amant. On peut donc en dduire que Boudjedra,
dans Fascination, sest invent une histoire sur le canevas suivant :
- Une famille prospre, dans sa rgion (famille des hauts plateaux), qui se
disperse.
- Linceste qui conduit le protagoniste au suicide (dans ce cas lathisme est
prsent comme un suicide religieux)
- La trahison dun proche : le vol dun argent dj vol et la fuite avec un
amant.
Dautre part, il y a lieu de souligner que la prgrination de Lam en Asie et en
Europe nous rappelle ceux dUlysse.
Une fin ouverte et le dbut dune nouvelle intrigue o mme une nouvelle
histoire.
Les schmas suivants servent lucider limbrication entre les segments
textuels.

51

Grossesse de Caddy
aprs une aventure
amoureuse

Suicide de Quentin

Amour incestueux
sa sur

Refus de lamant de
donner son nom au
bb

La haine de Jason
lgard de sa nice

Aventures amoureuses

Vol dargent de Jason

Dshonneur de la
famille

Mariage de connivence
pour sauver lhonneur
de la famille

La fuite avec un
amant
Jalousie, refus
Lincapacit de
Jason de rattraper
sa nice

Divorce aprs un an

La mre de Caddy a
pris en charge la petite
Quentin

Suicide

FIN OUVERTE LE DEBUT


DUNE NOUVELLE
INTRIGUE

52

1)-Trahison dAli et
dAli Bis lgard
dIla
Haine de Jason quentin

Fuite Bne

Le dpart de
Lam Tunis

Frquentation
des bordels

Relations avec
des prostitues

Vol dargent

Ali partit la
recherche dAli
Bis(fait le tour du
monde)

3)-La mort d Ila et de


Fascination II

Suicide de Quentin
Rencontre
dAli et Lam

le dpart au
maquis

Linceste

Blessure au
maquis

Amour
incestueux
Caddy

Contact de Lam
avec Ali et Ali
Bis

La famille se runit
pour diriger les
haras

L informer sur
le problme
entre Ila et Ali,
Ali Bis

Mission en
Asie
Relations
amoureuses
avec plusieurs
femmes

Mission
Barcelone
Malaise
psychique

Rencontre
dAli et Ali
Bis

Dcision de Lam de
quitter Constantine

Les soins
Moscou

Relations amoureuses

Trahison d
Ali Bis Ali

2)-le dpart de Lam au


maquis et linceste
commis la veille

Qui soccupe de
Fascination III
Remords

Les prgrinations
dUlysse (Homre)

FIN OUVERTE LE
DEBUT DUNE
NOUVELLE INTRIGUE.
Athisme
Suicide

53

3.2. Les personnages


On peut difficilement imaginer un rcit sans personnages. Ils sont
logiquement le point central de toute uvre romanesque. Ils ont un rle essentiel
dans l'organisation de l'histoire. Ils permettent la mise en uvre des actions. Les
assument, les subissent, les relient entre elles et leur donne sens. D'une certaine
faon, toute histoire est l'histoire des personnages (72)
Le personnage est un tre de papier, alors que la personne existe rellement.
On pourrait, donc dfinir schmatiquement le personnage du roman comme "La
personne fictif qui remplit un rle dans le dveloppement de l'action
romanesque"(73).
Le personnage a un statut ambigu et pour l'amener la vie fictive du rcit, le
romancier dispose d'un certain nombre de procds. Phillipe Hamon a propos
six (06) catgories des critres simples et maniables pour distinguer et
hirarchiser les personnages travers leur faire et leur tre:
1-La qualification diffrentielle: Concerne la nature et la quantit des
qualifications attribues aux personnages (La description des personnages et de
leurs caractres physiques, psychologiques, sociales)
2-La fonction diffrentielle: elle porte non pas sur l'tre mais sur le faire des
personnages.
3-La distribution diffrentielle: elle concerne la dimension quantitative
stratgique des apparitions des personnages.
4-L' autonomie diffrentielle: elle articule le faire et l'tre mais partir des
modes de combinaison de personnages entre eux.

72 - Yves Reuter, Lanalyse du rcit, Paris, Lharmattan 2000, p.27.


73 - J.P Goldenstin, Lire le roman, Paris, De Boeck et Ducolot ; 1999, p.50.

54

5-La pr-dsignation conventionnelle : elle combine le faire et ltre des


personnages en rfrence un genre donn. Cela signifi que limportance et le
statut du personnage peut tre codifi par des marques gnriques
traditionnelles : tels traits physiques, telles actions.
6- Le commentaire explicite: il porte, quant lui sur le discours que tient le
narrateur propos des personnages.
En plus de ces caractres Phillipe Hamon classe les personnages en trois (03)
catgories :
a) Les personnages- rfrentiels: quand le personnage sert dancrage rfrentiel
c'est dire quand il prsente un mode soit dune couche sociale, soit des
personnages historiques ou mythiques.
B) Les personnages- embrayeurs : Ils sont les marques de la prsence de
lauteur, du lecteurs, ou de leurs d ligus ce sont les personnages porte-parole.
c) Les personnages- anaphores : Ils ont un statut indcis cheval entre le
personnage historique (rel) et le personnage fictif.
Ces catgories et critres nous aident mettre en exergue limbrication des
personnages entre Fascination et les autres textes desquels il sinspire.
1) Lam
C'est le personnage le plus important dans le roman. Lauteur, ds la premire
ligne a nourri ce personnage dune densit psychologique et dune
vraisemblance qui se font progressivement jusqu la fin du roman. Cest le fils
adoptifs dIla, il est blond, aux yeux bleus. Intellectuel, il sest inscrit
luniversit (mais il na pas tudi) aprs avoir termin ses tudes secondaires en
Tunisie, ou il a pass sept dures annes dinternat. Lam est un personnage
rfrentiel, cest un modle de plusieurs catgories:
a) Catgorie des enfants adoptifs : cherchant leurs vraies identits.
b)- Catgorie des gens combattants : qui se mettent au service de leurs pays (il
sidentifie en ce cas Ulysse de LOdysse qui dfend son pays dans la guerre
de Troie.
55

c)- Catgorie des jeunes errants :


1- Qui souffrent dans leurs prgrinations loin de leur pays (Ulysse).
2-Qui cherchent sancrer (il sidentifie ici Stephen Dedalus lartiste errant
dans Ulysse de Joyce).
En plus, cest un personnage embrayeurs dans quelques passages du roman
parce quil prend la parole de lauteur (comme le cas du plus part des
personnages Faulknriens et Joyciens).
Lam pose toujours des questions sur ses origines et sa vraie identit quIla ne
veut jamais clarifier et que Lol voit quil est inutile de savoir. Il est toujours
passionn par lhistoire dAli et Ali Bis qui taient sparment en contact avec
lui pendant ses tudes Tunis qui ont dures sept dures annes et que Lam
compare toujours par sept ans de prison ( comme Ulysse a t gard captif dans
la grotte de Calypso).
A la veille de son dpart au maquis il commis linceste avec Lol. Lam incarne
ici laspect du fils en qui la famille mettait son espoir, et le frre qui commettra
linceste avec une sur bien aime. Ce rle est celui de Quentin Compson dans
Le bruit et la fureur.
Lam prsente plusieurs personnages de plusieurs romans en mme temps, ses
prgrinations nous rappellent celles dUlysse. Il part Moscou pour se soigner
dune grave blessure de guerre. Aprs sa gurison, il est envoy en mission
successivement Pkin, Hanoi et Barcelone lavantage de la rvolution
algrienne .Il ressemble Stephen Dedalus dans son attachement Ila, (Stephen
sidentifie au fils cach que Lopold Bloom cherche, et Stephen voit dans
Bloom le pre quil espre).
2) Lol :
Figure centrale du roman, cest un personnage axial, moteur de plusieurs actions
de lhistoire. Cest un personnage rfrentiel car elle prsente la catgorie des
gens influencs par les massacres du colonisateur. Lol qui est la fille adoptive
ane dIla, qui vnrait aussi son pre adoptif. Elle tait charge de lducation

56

des enfants et les taches mnagres. Une fille belle, brune, lgante. Elle
incarne-elle aussi- plusieurs aspects :
a) La sur bien aime avec laquelle le frre a commis un inceste le conduisant
(le frre) lerrance et au dsespoir : Ce rle est celui de Quentin Compson dans
Le bruit et la fureur. Lol est trs influence par ce roman dont elle prend des
passages afin de justifier cet inceste (p.100) .Lol comme Candace Compson
banalise le mythe de virginit qui envahit sa socit et na aucun problme de la
perdre.
b) La nice tourmente par loncle afin de prendre largent de ses parents:
Elle sidentifie ici Quentin II. Lol est tourmente par son Oncle Kal comme
Quentin qui est tourmente par Jason afin dencaisser les mandats envoys par
Candy.
3) Lil :
La femme dIla et la mre adoptive de Lam et Lol. Elle semble incarner deux
figures aux mme temps :
a) La premire figure : il sagit dtre le cur simple de la famille dans son
rle dinstaller une atmosphre familiale pleine de calme et de sollicitude. Ce
rle est galement celui de Dilsey la servante noire qui semble pargne par la
srie des maux qui atteignent la famille. Simple et pleine de bont, ce
personnage essaye toujours dimposer une atmosphre de calme et de paix dans
la famille.
b) La deuxime figure : est celle de la mre Caroline Bescomb dans son rle de
maintenir lhonneur de la famille. Lil a cach le lesbianisme de sa fille Lol pour
ne pas dtruire la famille, comme Caroline qui a pouss sa fille Candace se
marier pour sauver la famille dun scandale.
4) Mol :
Fille dun vigneron bordelais, elle avait une peau blanche, des cheveux noirs,
des yeux trs bleus. Elle avait quitt son pays aprs une sombre histoire damour

57

avec un autre vigneron beaucoup plus g quelle et implacable concurrent de


son pre. Son vrai nom est Jeanne. Elle a t surnomme Mol cause de sa
passion pour Molly Bloom la femme de Lopold Bloom les personnages
dUlysse de James Joyce. Mol sidentifie Molly dans son bovarysme. Elles ne
satisfait pas dune seule aventure amoureuse et choisis les partenaires un peu
la manire de Mme Bovary.
5) loncle Kal :
Loncle de Lol, il brutalise sa nice afin de prendre largent de ses parents. Kal
sidentifie Jason II Compson qui - lui aussi de sa part tourmente sa nice
Quentin II pour encaisser les mandats envoys par sa mre.
6) Odette :
Lamante de Muezzin, lami dAli Bis, qui la donn ce surnom proustien. Son
vrai prnom nest pas dclar dans le roman. Elle nest pas dclare pourquoi
elle porte ce surnom. Mais daprs la lecture dUn amour de Swan Odette de
Crecy trompe Swan comme la fait Odette avec le Muezzin.
Ce personnage nest quun accessoire, il na aucun poids sur le droulement
des vnements
Les personnages de Boudjedra sont des personnages lecteurs. Mol et Lol nen
sont quun exemple, ce que souligne limportance de la lecture dans le processus
de renouvellement du sens en tablissant un lien entre lcriture et la lecture.

58
64 58

Chapitre 2
Intertextualit : Sources culturelles et production de discours

53

59

1. Les modalits d'apprciation de l'hypotexte et les rapports de


transformation
1.1 Les actants

Ds lapparition de lanalyse structurale en France, un nombre de


smioticiens dont Soriou ont tent de construire une grammaire du rcit,
consistant en la prsence d'une microstructure qui est la structure profonde

(74)

Celle ci permet de faire correspondre une totalit textuelle une phrase de


base. Dans le mme ordre dide, Greimas a propos un modle actanciel
laide d'units nommes actants. Lactant sidentifie un lment qui assume
dans la phrase de base du rcit un fonctionnement syntaxique. Ces actants
participent de trois axes syntaxiques :
- Sujet vs Objet (modalits de vouloir)
- Adjuvant vs Opposant (modalit de pouvoir)
- Destinateur vs Destinateur (modalit de savoir)
Le modle actanciel contient six cases et se prsente tel que la dtermin
Greimas (75) :
(D1) Destinateur

(S) Sujet

(D2) Destinataire

(A) Adjuvant

(O) Objet

(Op) Opposant

74 Anne Ubersfeld, Lire le thtre, Paris, Seuil, p.60.


75- Simone Rezzoug et Christiane Achour; Convergences critiques, Alger,OPU, p.183.
60

En mettant en avant dans la problmatique, la cononciation, Jacques Fontanille


parlera de Schmas intersmiotiques qui servent mettre en vidence la
dformation cohrente(76) quimpose le texte cible au texte source partir dune
vision du monde commune (77).
Fascination est un roman qui se droule sur des axes indpendants les uns des
autres et qui ne se rejoignent qu la fin, ce qui ouvre le champ une
multiplicit des modles actanciels dtermins partir des personnages axiaux
pris comme sujets.
Comme nous l'avons dj montr dans le systme des vnements, Fascination
est tiss partir dun canevas dont Le bruit et la fureur de William Faulkner et
Ulysse de lOdysse sont le modle.
Nous essayons de mettre jour la dformation cohrente quimpose Fascination
ces deux romans partir des visions du monde communes.
Nous commencerons par le personnage axial de Fascination, Lam, que
lauteur a investi dune densit psychologique jusqu la fin du roman. Lam
comme Quentin Compson souffre de linceste qui a conduit ce dernier au
suicide, alors que le premier s'est satisfait de lathisme qui peut tre interprt
comme un suicide religieux.
Linceste est un adjuvant dans les deux cas. On peut mieux saisir cette
imbrication des actions travers le schma suivant :
(D1) Lui mme

(S) -1- Lam

(D2) Lui mme

2-Quentin

(A) Linceste

(O) Suicide
1-religieux (athisme)
2- corporel

76- Jacques Fontanille, Smiotique et Littrature, Paris, PUF, p.131


77- Ibid.

61

Labsence de lopposant est rendue lintimit de cet inceste que personne na


dcouvert. Tout au long de Fascination le sujet Lam va la recherche dun objet
pouvant tre clair de la manire suivante :

(D1) Devoir

(S) Lam

(D2) Pays

(O) Maquis

(Op) La famille

Schma -01(D1) Maquis


Devoir

(S) Lam

(D2) Pays

(O) prgrinations en Asie


Et en Europe
Plus quun dsir personnel, laction
se fait -02lintention dun bnficiaire social
Schma
et politique (Schma 01). Le devoir pousse Lam rejoindre le maquis (comme il
pousse Ulysse rejoindre Troie) o il reoit une blessure qui le conduisant
Moscou pour se faire soigner et puis faire une srie de voyages travers lAsie
et lEurope au profit de la Rvolution (Ulysse est devenu captif chez Calypso,
ensuite, il a fait lui aussi une srie de voyages, avant son retour la patrie).

Lhistoire dUlysse peut tre clarifie de la manire suivante :

(D1) Devoir

(S) Ulysse

(D2) Pays

(O)Guerre de Troie

( Op) Pnlope

Schma -01-

62

(D1) Guerre de Troie


Devoir

(S) Ulysse

(D2) Patrie

(O) prgrinations

Schma -02-

En comparant les deux sries de schmas, ceux de Lam ceux dUlysse, nous
remarquons que Le maquis (Guerre de Troie) qui tait objet dans le schma 1,
devient, dans Le schma 02 un destinataire qui conduit le sujet Lam (Ulysse)
une srie de prgrinations durant des annes loin de sa patrie.
Nous remarquons que la case (D1) (Schma 02) est occupe par deux lments:
le premier est concret : Le maquis en tant qu organisation de la rsistance ( la
guerre de Troie en tant que champ de bataille), alors que le deuxime est
abstrait, reprsent par une valeur humaine : Le devoir.

Nous pouvons rsumer le tout dans ce schma :


(D1) Devoir

(S)

1- lam

(D2) Pays

2-Ulysse

(O) Prgrinations
1- Maquis (voyage en Asie
et en Europe)
2- Guerre de Troie (voyages)

(Op) La famille

63

Sur un autre axe du roman, lhistoire de la sacoche dargent dAli et dAli Bis
nous rappelle celle de Quentin II dans Le bruit et la fureur. Cette semblance
peut tre clarifie de la manire suivante :

(S)

(D1) La haine

1- Ali Bis

(D2) Lui mme

2- Quentin II

Pouss par sa
haine, Ali Bis (Quentin II) veut donner une leon Ali (Jason) qui le
(Ad) Un amant
(O) vengeance (vol dargent)
tourmente,
en
voulant
son argent. Ladjuvant ici est l amant (e) Mol (le
1-Mol
1- Ali
2- le comdien
comdien).

2- Ja son

Jason partage aussi le rle de loncle tyran avec Kol.


(D1) Cupidit

(S)

1-Kal

Ancle2- Jason

(D2) La nice
1-Lol
2-Quentin II

(O) Prendre largent

(OP)
1-Ali
2- Dilsey

64

Pouss par sa cupidit Kal (Jason), Loncle de Lol (Quentin II) brutalise Lol sa
nice afin de prendre son argent, la fortune de ses parents et Quentin, les
mandats de Caddy.
Dautre part, Lil, mre de Lol et Caroline la mre de Caddy prsentent le
mme modle dans le fait de maintenir lhonneur de la famille. La premire
tisse le secret autour du lesbianisme de Lol, alors que la deuxime oblige sa fille
se remarier afin de donner un nom son futur bb (quand Caddy s'est mari
avec Dalton elle tait enceinte) aprs le refus de lamant davouer sa faute.
On ne sintressera pas au dtail de laction mais son interprtation :

(S)

(D1) Sagesse

1- Lil

(D2) La famille

2-Caroline

(O) Sauver lhonneur de la famille


1- Se taire du lesbianisme du Lol
2- mariage de Candace

Pousses par leur sagesse, les mres ( Lil, Caroline) sauvent l honneur de leurs
familles .
Il est remarquable que dans la plupart de ces schmas, la case (D1) est occupe
par des lments abstraits (Haine, devoir, sagesse) renvoyant aux diffrents 65
sujets, tandis que la case (D2) est occupe par le sujet lui-mme ce qui
explique labsence d'actions vraiment conflictuelles.

66

1.2 Le temps
Le temps dans Fascination est cens prsenter un temps rel correspondant
notre univers en utilisant des constructions temporelles explicites ou brouilles.
Suivant un peu la manire de Joyce dans Ulysse qui a inaugur son roman
par une invocation de Dieu, parodiant linvocation aux Muses du prologue de
lOdysse, Boudjedra ouvre son roman par des bizarreries envotant lesprit du
personnage principal Lam (des bizarreries qui peuvent tre interprts comme
une prire), ce qui rend difficile cerner le point de dpart du rcit qui semble
appartenir une priode lointaine.
Lenfance de Lam : selon un point de vue historique, le temps couvert est celui
dune gnration. Le dveloppement chronologique suit dune manire globale
les tapes de la vie de Lam, le fils adoptif dIla ds lenfance jusqu lage
adulte, en voquant en parallle lhistoire de chaque membre de la famille et en
utilisant des dictiques temporels.
Nous avons affaire des notations temporelles prcises :
-Un jour de Fvrier 1940 : le jour de la fuite dAli et d'Ali Bis, constitue le
dbut de bouleversement dans la vie de la famille :

. Ali va pourchasser Ali Bis pendant pour un quart du sicle.


.

Ila voyagera constamment pour oublier sa trahison sous le prtexte

denvoyer les juments.


-Le moi dAot 1957 : (le dpart de Lam au maquis)
Cest une date trs importante dans sa vie. Cest pendant ce mois que se trouve
la nuit de linceste que Lam narrivera jamais oublier et qui le poussera en fin
de compte quitter sa ville natale Constantine qui ne restera quun joli souvenir.

67

Le jour de Fvrier 1940 qui a boulevers la vie de la famille dIla est

quivalent au 25 Avril 1910 dans la vie de la famille Compson. Le mariage de


Caddy est le dbut de nouveaux problmes.
Faulkner a partag son roman Le bruit et la fureur en quatre chapitres qui ne
sont en fait que quatre jours dans la vie de cette famille :
- Le 02 juin 1910 : Le jour de suicide de Quentin Compson.
- Le 06 avril 1928 : Le jour o Jason a dcouvert le rendez- vous de sa nice
avec un acteur de thtre
- Le 07 Avril 1928 : Jour de lanniversaire de Benjamin, lidiot, qui avait cette
date 33 ans. Ce jour est trs important dans lancrage temporel du rcit car il
voque le jour de lenterrement de la grand-mre alors que Caddy avait sept
ans.
- Le 08 Avril 1928 : Le jour o la famille a dcouvert la fuite de Quentin II la
fille de Caddy qui elle avait 17 ans avec un acteur de thtre.
On peut en dduire que le temps couvert est celui dune gnration de la mre
Caddy (07 ans) jusqu la fille Quentin (17 ans) . Quant Joyce, il a t plus
clair et se satisfait de rsumer le tout en une seule journe celle de 16 Juin 1904.
En plus de ces dates (fvrier 1940 et Aot 1957), Fascination se caractrise par
la prsence de dates qui renvoient des vnements historiques :
-Les massacres du 08 Mai 1945.
- Le dclenchement de la guerre de la libration 1954.
- Le jour de la libration : 05 Juillet 1962
Ces dates servent fonder lancrage raliste de lhistoire (la fiction).
Dans un pays o le poids du pass a toujours pes sur les consciences, lhistoire
a trop souvent aliment limagination des auteurs qui ont pour missions de
reflter les douleurs des peuples.
En plus, on remarque dans les trois romans (Ulysse, Le bruit et la fureur,
Fascination) et surtout dans les deux derniers, la prsence dindications
68

temporelles : plusieurs mois plus tard , au matin , au rveil , une


fois , la nuit . . Ces dictiques temporels sont lis au rapport de sujet e
l'nonciation son nonc et sont les constructions du temps de discours.
Sur un autre axe, un bref rapport des temps grammaticaux employs dans
Fascination, permet une premire rflexion sur le temps : nous avons rpertori
1990 verbes limparfait, 1976 verbes linfinitif, 383 verbes au pass simple,
302 verbes au prsent, 19 verbes au conditionnel prsent ,15 au conditionnel
pass premire forme, sans compter les fragments, les dialogues ont t pas
pris en considration.
Lensemble majoritaire : infinitif / imparfait montre bien quil sagit dun rcit
avec une distanciation objective dun narrateur externe, qui ne prend sa place
dans Le bruit te la fureur que dans le quatrime chapitre o le rcit devient
direct.

1.2.1 - Lordre du temps


Chaque roman prsente ce quon appelle le temps de la fiction ou le temps de
lhistoire, "temps racont" qui prsente la dure du droulement de laction.
Facteur dterminant, il perme la fois la transformation des situations narratives
et des personnages qui leur procurent un soutien figuratif (78), et le temps de la
narration, "temps racontant" (79).
Dans les cas les plus frquents et l'instar du nouveau roman qui sinspire de
Faulkner et de Joyce, lordre de la narration nest pas celui de la chronologie. Il
sorganise autour dun prsent de la fiction autour duquel sarticule un avant et
un aprs.
Le bruit te la fureur est caractris par une chronologie bouleverse de fond et
une temporalit domine par les jeux de rtrospection et danticipation :

78- J.P Goldenstin, Lire le roman , Collection Savoir en Pratique, Bruxelles, De Boeck
et Ducolot ,1999, p.125.
79- Grard Genette, Figures III, Paris, Seuil, p.82

69

La premire partie qui dcrit la folie croissante qui conduit Quentin Compson
au suicide, se situe le 02 juin 1910 mais Faulkner la place en seconde
position dans son plan.
La deuxime qui a pour hros principal Jason II, se situe en troisime
position .
Alors que la troisime partie, qui vient 18 ans plus tard et qui rvle la vision
du monde de Benjy lhandicap lautre frre du suicid, est place en
premire position.
Seule la dernire partie qui se droule le 08 Avril 1928 occupe la place qui lui
revient.
Dans le premier chapitre, qui est une anticipation du 2eme et du 3eme chapitre, on
trouve beaucoup de flash-back. Benjy fait une plonge brusque dans le pass
(Lorsquil saccroche au clou de la barrire), se rappelant le jour o tout enfant,
il stait accroch avec sa sur Caddy, de faon semblable cette barrire.
Grce ces rtrospections, deux sries dvnement se cristallisent :
1- Lenterrement de la grand-mre, quand Caddy avait 7 ans.
2- Le mariage de cette dernire, cette action est un analepse se rptant tout
au long de lhistoire
Quant aux ellipses, ce sont, soit des phrases inacheves qui reproduisent
photographiquement (p.207), soit des ides qui se juxtaposent sans indiquer leur
union (p.82).
Mais, est ce que la chronologie dans Fascination est aussi boulevers, et estce que Boudjedra sest aussi inspir de ces jeux de rtrospection et
danticipation ? Pour savoir, il faut aborder le niveau micro narratif du roman.
Nous avons choisi un segment narratif (p.138) qui donne en raccourci un
chantillon de diverses relations possibles. Lanalyse temporelle consiste
dabord dnombrer les segments selon le changement de positions dans le
temps de lhistoire :

70

(A) cest l hpital que Lol apprit Lam (B) quAli et Ali Bis , aprs stre
enrobs en 1940 dans l arme franaise en droute , staient engags toujours
sparment et sans aucune nouvelle l un de l autre dans la rsistance (C)Ils
avaient t et (D) staient vads aprs quelques mois de dtention (E) Ali
devient chef d un groupe de rsistant dans le Vol de Marne , et plus prcisment
Maisons-alfort (F) o Ali Bis fit ses tudes de vtrinaires (G) il tint bon avec
son rseau jusqu (H) dbcle de l arme Allemande et (I) libra en juin
1944 , la mairie de Lilas Paris, la tte de ses hommes et reu (J) pour cela
les flicitations du gnral Leclerc (K)Aprs la rsistance , tous les deux partir
pour lIndochine ds 1950 o ils firent la guerre et acquirent quelque grade
subalternes. (L)Ils avaient ensuite, toujours sparment dsert larme
franaise dine bien-Phu en 1954 pour rejoindre le maquis algrien (M) o
se trouvaient lheure actuelle .
Nous avons repr (14) segments repartis sur dix positions temporelles :
1-L'adolescence, 2-L'enrolement dans larme franaise, 3- Lemprisonnement,
4-Lvasion, 5- La responsabilit en Val de Marne ,6- Le dbcle de larme
allemande , 7- La libration de Lilas , 8- Le dpart en Indochine, 9- Le dpart au
maquis algrien, 10- Lhospitalisation.
Les

(13) segments constitutifs de ce fragment ordonns partir de leur

apparition dans le rcit occupant respectivement dans lhistoire les positions


chronologiques : 10-2-3-4-5-1-56-7-8-9-10. Cette formule synthtise bien les
rapports de succession : A10-B2-C3-D4-E5-F1-G5-H6-I7-J8-K9-L10.
Lauteur cite des points de repre qui doivent aider le lecteur dgager les
positions temporelles, mais ce travail npuise pas lanalyse temporelle. Il faut
encore dfinir les relations unissant les segments entre eux.
Si nous considrons le (A) comme le point de dpart narratif, le segment (B) se
dfinit comme une rtrospection par rapport au segment (A). Cest le cas de tous
les autres segments, ils sont en situation rtrospective par rapport au segment
71

(A). Le retour la position initiale ne se fait qu la fin du fragment. Le segment


final est une situation rtrospective se prolongeant dans le prsent (le moment
actuel de lhistoire).
Lintrusion de lhistoire dans la fiction se fait lorsque lauteur fait appel un
vnement historique, la seconde guerre mondiale, lie lavnement de la
rsistance prcdant la dfaite de Dien-Bien-Ph en 1954.
Ce retour en arrire, cet appel historique correspond une sorte de glissement
temporel participant de la dsynchronisation du temps marque par
lintroduction de tranches dhistoire fonctionnant comme des analepses et
parfois proches de la digression. Ainsi lauteur semble simpliquer dans le rcit
en recourant des vnements marqus idologiquement, lvnement
historique se mue en analepse informative pouvant consolider le discours du
personnage.
Prenons un autre exemple :
(A) Ali partit la recherche dAli Bis qui (B) avait subtilis largent (C) de
vente des chevaux dont une pouliche du nom de Fascination I (D) va donc faire
le tour du monde plusieurs guerre et quelques mariages pour rien .
Ce fragment contient quatre positions temporelles que nous dsignons par :
3-dpart, 2- vol de largent, 1- vente des chevaux, 4- aventure dAli. La formule
temporelle est donc : A3-B2-C1-D4.
Lobjet narratif est le dpart dAli qui est la consquence de la subtilisation de
largent de la vente des quatre chevaux. Donc, le segment (B) est une
rtrospection subordonne (A) comme (C) (B). Cependant, le segment
indpendant (D) est une anticipation clairement prcise par lutilisation de futur
proche va faire le tour du monde .
Nous appelerons ces petits segments des anachronies

narratives

(80)

ou les

diffrentes formes de discordance entre lordre de lhistoire et celui du rcit.


Si nous considrons maintenant la structure temporelle de Fascination prise
dans ses grandes articulations, nous ne pouvons pas tenir compte des dtails en
passant de la microstructure la macrostructure.

72

Fascination contient les positions temporelles suivantes :


1-Une priode du voyage dIla.
2-Lenfance dAli et dAli Bis.
3-Ladolescence dAli et d'Ali Bis.
4-Lenfance de Lam.
5-Le dpart de Lam Tunis et son sjour pour une dure de ans.
6- Le dpart au maquis.
7-Le dpart Moscou.
8- Le dpart Pkin.
9- Le sjour Hanoi.
10-Le sjour Barcelone.
11-Le dpart Alger.
12- Le dpart Paris.
Les positions temporelles vont suivre le parcours du personnage initial Lam
dans son errance. Le rcit dans ses grandes articulations devient peu prs
rgulier et conforme lordre chronologique.
Nous pouvons rsumer le tout dans le tableau suivant:

80)-Genette Gerard, Figures III, Paris, Seuil, 1978, p.79.

73

Segment
A -Page : 09

Position
4

- une priode difficile cerner dans lordre


chronologique. Ce sont les proccupations de
Lam
Concernant le lieu et la date de sa naissance. Ce
fragment

peut se situer apparemment

B- Page : 10

lpoque de son enfance.

C-Les derniers

-Ila et ses voyages (une priode lointaine)

Lignes p : 10-11
D- Pages : 12-20

- La fuite dAli et dAli Bis et les voyages


4

quIla avait entrepris aprs cette trahison.


- Concernant les comportement de Lol ses
habitudes son homosexualit, qui apparat

E- Pages : 21-23

pendant lenfance de Lam.

F- Page : 22

- La priode de ladolescence dAli et dAli Bis


- Lenfance dAli Bis.

G- La fin de la

- Lhistoire dAli et dAli Bis passionnant

page 23 et le

lenfant Lam.

dbut de la
page24
H- Pages : 24-26

-Lenfance de Lol qui se situe dans la priode


de ladolescence dAli et dAli Bis.

I -Pages : 27-28

- Les souvenirs de Lam concernant sa sur


adoptive Lol.

J- Pages : 29-32

- Ladolescence dAli et dAli Bis.

K- Pages : 33-41

-Un retour ladolescence de Lol et lenfance


de Lam..

L- Pages : 45-52

-Le voyage de Lam Tunis.

M- Pages : 53-57

- Lenfance de Lol.
74

N- Pages : 58-62

- Retour la position 5 (Tunis)

les

correspondances dAli et dAli Bis.


O- Pages : 63-68

-Lenfance de Lam .

P- Pages : 69-71

- Retour la priode de Tunis.

Q- Pages : 73-82

- Cest une priode trs proche celle de la


fuite dAli et dAli Bis.

R-Le reste de la

- Lenfance dAli Bis.

S- Pages : 83-91

- Ladolescence dAli Bis et la trahison dIla.

T- Pages : 92-93

-Le dpart au maquis 1957.

U- Page : 94

- Retour la position 3, la frquentation du

Page 82

Chat Noir et la nuit de linceste.


V- Pages:103-117

-La nuit de linceste, et la priode vcue au


maquis.

W -Pages:103-117

-Lhospitalisation Moscou.

La formule des positions temporelles est donc : A4 B1 C3-D4-E3-F2-G4H3-I4-J3-K4-L5-M3-N5-O3-P5-Q3-R2-S3-T6-U3-V6-W7.


Fascination se caractrise par un vaste mouvement de va-et-vient autour des
positions 3 et 4 qui concernent les souvenirs d'enfance de Lam et ladolescence
dAli et dAli Bis.
Ce reprage des grandes articulations rvle la discordance entre lordre de
lhistoire et celui du rcit qui se manifeste clairement au premier et au deuxime
chapitre.
Cette discordance fait apparatre des analepses de diffrents types, par
exemple linceste, analepse qui va se rpter tout au long du rcit (comme le cas
du mariage de Caddy), est marque par une porte plus ou moins longue.
Lhistoire vraisemblable dAli et d Ali Bis porte sur un pisode bien
videmment antrieur au point de dpart de rcit (Page 21-23).75Lhistoire de

lenfance de Lol (lharclement de son oncle, les massacres de ses parents)


sont aussi des analepses externes prcdant la situation initiale du rcit. Du seul
fait quelles sont externes, elles ont seulement pour fonction de complter en
clairant le lecteur sur des antcdents lui permettant de bien comprendre
lhistoire. Elles servent linformer de ce qui fut pendant ce temps la vie de ces
personnages.
Les analepses internes proposent des analepses compltives qui viennent
combler une lacune antrieure du rcit, ces lacunes pouvant combler des failles
dans la continuit temporelles.
Lam fait un retour lpoque o il a accompagn Ila dans ses voyages et
lpoque o il montait Fascination II : il essaye de svader vers les mdias de
Constantine , de Tunis , dAlger, de Fs ,o il avait accompagn Ila pour un
voyage clair juste aprs avoir russi son concours dentre au collge Sadiki
si prestigieuse cette poque (p123) et il aurait prfr mourir lpoque o
il montait Fascination II et traversait toute Constantine allant jusqu faire
course avec les tramways (p121)
Cest videment dans des lacunes temporelles de ce genre quil faut placer
certains vnements de la vie de Lam qui ne nous sont connus que par brves
allusions rtrospectives.
Dun autre cot, avec lanalepse rptitive de linceste, le rcit nchappe plus
la redondance. Ces analepses sont des allusions du rcit son propre pass
compensant largement la faible extension narrative.
En plus de son caractre rtrospectif, le rcit contient des anticipations qui
autorisent le narrateur faire des allusions lavenir, comme lvocation trs
rapides de la poursuite dAli et dAli Bis la poursuite allait durer plus dun
quart de sicle (p.23), qui vient combler par avance une lacune ultrieure ou
prolepse compltive (81) .
76

Ce genre de prolepse se manifestant clairement dans le rcit une quinzaine


dannes plus tard, Lam verra la mme affiche en dbarquant pour la premire
fois Paris, il verra aussi ce complment de cette affiche vantant le charme
dune le tunisienne (p.143).
Ces prolepses compensent de futures ellipses jusqu ce quil partit
plusieurs mois plus tard pour Hanoi par le train. (p.143) Cet exemple nous
conduit un autre genre de prolepses dit gnralisantes qui amorcent une
perspective sur la srie ou le chapitre ultrieur.
Donc, les notions de rtrospection et danticipation supposent une conscience
temporelle parfaitement claire et des relations sans ambigut entre le prsent, le
futur et le pass.
On peut dduire que Boudjedra malgr le fait quil na pas tellement boulevers
la chronologie de son roman comme Faulkner la fait en parpillant lordre des
chapitres a agi sur les chapitres eux- mmes par le biais des jeux danticipation
et de rtrospection qui font apparatre des analepses de diffrents types.

81)- Grard Genette, Figures III, Paris, Seuil, 1978, p. 58.

1.3. Etude de l'espace


77

Lespace est le dimension du vcue dans un texte lespace se dfinit comme


lensemble des signes qui produisent un effet de reprsentation (82).
Lespace est lun des oprateurs par le quel sentrave laction. Cest le
dclencheur de lvnement. Il est la fois indicateur dun lieu et crateur
narratif, mais lutilisation de lespace dpasse pourtant de beaucoup

la

simple indication dun lieu. Elle fait systme lintrieur du texte alors mme
quelle se donne avant tout, frquemment pour le reflet fidle de dun hors texte
quelle prtend prsenter

(83)

Pour prendre conscience de limportance

fonctionnelle de la spatialit, Goldenstein propose de poser trois grandes


questions :
- O se droule laction ?
- Comment lespace est-il prsent ?
- Pourquoi a-t-il t choisi ?
Le rcit Fascination est fortement marqu par la description permettant la
reprsentation des objets, des personnages et des lieux, ce qui refltent la
comptence lexicale et le savoir culturel en dehors du roman (dans la ralit), et
leffort imaginaire de lauteur Alger vue de haut : dentelle crible de
structures matrialisantes les buildings au parois lisses (p.218).
Larchitecture et la construction de Constantine sont prsentes dune manire
imaginaire une volume norme et ocre qui dgringole par paliers successifs et
le rocher et la plaine (p.15). Cette manire de dcrire
Constantine nous rappelle celle de Joyce dans Ulysse en dcrivant Dublin
sattardaient amoureusement sur la mer et sur la grve, sur le fier promontoire
de Houth, cher et fidle gardien de vagues de la baie sur les rochers
enrobs (Tome II P09).
Joyce dans Ulysse, tente de crer lespace par lcriture
82- Simone Rezzoug et Christien Achour ; Convergences critiques. Alger,OPU, p.209
83- J.P Goldenstin, Lire le roman , Collection Savoir en Pratique ; Bruxelles, De Boeck et
Ducolot ;1999, p.104

78

Lentre par Mubbot street du quartier des bordels, devant laquelle stend
mme la terre un squelette de voie de garage pour trams : feux follets rouges et
verts. Ranges de maisons de carton dont les portes bent (Tome II, p.127).
Boudjedra suit le mme chemin avec une notation scrupuleuse des formes et des
couleurs linternat donnait une grande place publique Orne en son milieu
dune prison militaire franaise (p.60) et .disposait dans linternat dune
belle chambre personnelle, se situe au sud, flanque des plusieurs fentres trs
hautes aux cardes joliment sculpts (p.19)
Chaque chapitre peut constitu lui seul un rcit autonome. Cette autonomie
est force par la particularit de lespace. Cest ainsi que lespace devient une
technique susceptible de partager lensemble du texte

en plusieurs parties

pouvant tre dsignes par lespace qui les prsente. Cette technique est celle de
Joyce qui a associ des lieux dfrents chaque partie de son roman, ce qui nous
permet de le partager en pisodes indpendants en fonction de chaque lieu.
Que ce soit dans Ulysse ou dans Le bruit et le fureur la qute sarticule dans
lespace urbain Mississipi et Dublin que ses rues, ses tablissements, ses
bordels constituent un labyrinthe dans lequel Stephen se considre comme un
chien errant. Sur le mme canevas, sarticule la qute de Fascination, son
espace urbain est celui de la topographie des composantes humaines, des villes
qui ont marques le destin de Lam le personnage axial du roman dont la
perspective oriente la narration. La structure de lespace de la ville influe sur la
vie de lindividu et cela apparat dans les passages sur : Constantine, Tunis,
Moscou, Pkin, Hanoi, Alger et Paris.
Quand il dcide de mettre Lam linternat Tunis, Ila trace le destin de Lam
et oriente lespace de laction (Chapitre II). Sur le mme plan (Chapitre II)
Faulkner traite aussi le destin (scientifique) de Quentin I Compson et oriente
lespace de l action vers l universit de Harvard . Alors que, la dcision de
rejoindre le maquis, nous conduit un autre espace (Montagne, Foret) (qui nous
rappelle celle dUlysse de lOdysse) Moscou pour se soigner de la blessure
79

quil a reu . La dcision de maquis lui confier des missions, conduit Lam
des balades vers dautres espaces : Pkin, Hanoi, Barcelone.

Le train est

lespace charnire de ce perptuel mouvement, il est prsent comme un espace


mouvant, vivant o les voyageurs se comportent comme sils taient chez eux.
Le train est quivalent du navire dUlysse. Cest un espace souvrant sur la vie
errante qui reflte la psychologie de lauteur et aussi de ces personnages (p143144).
Boudjedra dcrit tout surtout lespace de la dfloration, la nuit de linceste,
la veille de son dpart au maquis (Chapitre II, pages 96-100). Cet espace a une
grande importance pour celui qui est habitu dcrire l espace corporel et le
plaisir sexuel qui est fortement prsent au chapitre I et II. Ce n est pas sans
raison qu il a choisi d aborder lespace tabou , le narrateur accentue la curiosit
Lam avait

souvent surpris les deux femmes quand il faisaient l amour , la

premire fois ctait par hasard , ensuite , Lam , stait arrang pour les
regarder travers un trou quil avait fait dans la porte de la chambre (p.67).
Cette expression de lespace tabou est apparue en premier lieu dans Ulysse de
Joyce dans la description de Bloom dans le bain en contemplant son sexe ou de
Molly qui urine dans son pot de chambre .Lenfermement de lespace est prsent
dans Ulysse et dans Le bruit et la fureur. Joyce comme Faulkner utilisent des
espaces clos soit une salle de journal, un bar, un bordel, une chambre coucher
ou celle de linternat universitaire.
Quant Boudjedra, lenfermement de lespace est exprim par le narrateur
Lam se sent prisonnier dans sa chambre .
Cette clture des espaces est clairement identifi tout au long du rcit par
lenfermement dans une chambre dune maison familiale, soit d un htel ou
celle dun bordel.
Cette espace est prsent dune part une re damour, lieu privilgi des
relations secrtes elles se dshabillaient ds la porte verrouille et quand
elle arrive dans la chambre o Lam lattendait avec anxit, elle eut un petit
rire nerveux
80

touffe comme si elle avait peur de ce qui allait se passer entre eux avec ce dsir
poisseux qui les brlait tous les deux .
Dautre part, il est prsent comme un espace de dlire, dhallucination Il
hallucine (p.123) et de souvenir .il farfouillait entre le relais et son propre
corps la recherche de souvenirs sereins tranquilles et douillets pour se donner
lenvie de vivre (p.120). Cet espace de la chambre se rduit celui de la
fentre qui ouvre la porte sur lespace du dehors: comme la rue tait interdite,
Lam passait de longues heures accouds la fentre grillage (p.164).
Sur la trace de Benjy , qui la clou de la barrire constitue un stimulant de
souvenir en lui rappelant sa sur Caddy, Boudjedra a cit plusieurs endroits et
des villes comme si en les voquant Lam retrouvait sa mmoire : Constantine
ses pont suspendus, , souk el djazarine, le medersa Ben Badis, Hanoi ses
rues, ses structures urbaines , Barcelone Le mtro , Alger La Kasbah,
les ruelles, la nouvelle cathdrale, le palais du peuple,.. Paris Eglise de
Sacr cur, Notre Dame, le quartier de la goutte dOr..
Lespace de la femme
Dans le bruit et la fureur, on sent une clture de lespace fminin soit dans une
chambre (Caroline Bescomb) ou dans la cuisine (Dilsey).
Cet enfermement de lespace fminin est marqu dans Fascination par une
censure de dsir. Ainsi, dans le premier chapitre, des squences expriment
lemprisonnement dans un espace clos (maison , cuisine , levage des enfants ,
la propret de la maison) la permanence de ces vieilles

traditions

culinaires et vestimentaires profondment ancres dans cette maison entretenue


par Lol nourrissait la nostalgie (p.18).
.Le narrateur dirige son regard vers lespace de la femme sur lequel sappuie sa
description qui donne limpression dun profond attachement au patrimoine.
Le verbe rgner (p.14), exprime le pouvoir absolu et la domination totale de
la femme sur lespace quelle occupe (maison, atelier de couture, cuisine).
81

Lappartenance cet espace fminin est pris en charge explicitement par le


personnage fminin axial : Lol.
Lespace de la femme dans la littrature maghrbine est toujours caractris
par sa clture et son enfermement. Ceci dit limportance accorde la femme.
Ainsi, lespace est limit par la fonction quelle exerce. Cest pourquoi il ne lui
est pas permis de circuler dans un espace autre que la cuisine.
Mais, en plus de loccupation de lespace fminin, Lol va sintroduire dans
lespace interdit traditionnellement rserv pour les hommes par la ralisation de
son dsir dtre la premire femme jockey dans le pays et par son occupation et
sa gestion des haras de main en matre avec Ali et Ali Bis. Lol accompagne Lam
jusqu lautre cot des frontires (p.50,51) et jusquau maquis situ Batna
Chapitre II , au lieu dIla qui soccupe en principe de ses missions.
Dans ce rcit, se prsente une autre orientation. On sort dans
Fascination de la situation habituelle de l criture maghrbine en dpassant
lespace limit , clos un autre espace plus vaste , plus ouvert en donnant libre
court la femme pour saffranchir et sortir de son enfermement . La femme
brise les barrires et dpasse les frontires, frquente aussi les lieux interdits
rservs aux hommes, pour tre en fin de compte au mme rang que lhomme
en occupant les mmes espaces.
Ainsi, lhomme son tour , ouvre la porte sur lespace intime et prfr de la
femme Kol mettait au beau lieu de cur son egrement , son chapelet tout en
donnant des conseils son pouse sur la faon de prparer le dner ( p.65) et
aussi Ila avait charg malgr son jeune age de veiller lducation des
enfants et de seconder son pouse dans les taches mnagres (p.12).
Lvocation de lhomme dans lespace fminin prsent par la cuisine est
prsente chez Joyce dans Ulysse quand Bloom prpare le petit djeuner pour
sa femme, et quand aussi, il brle le rognon.

82

90

1.4- Les thmes


Ltude des thmes aide mettre en exergue linteraction axiologique c'est
dire le partage et le conflit entre les systmes de valeurs de Fascination comme
texte cible et Ulysse, Le bruit et la fureur comme texte source.
I) Les thmes principaux
1) Le sexe
La sexualit est un terme qui revient assez souvent dans les crits de
Boudjedra. Lauteur a abord le thme du sexe en dpassant son cadre naturel
(homme, femme) et lgitime (le mariage). Il a dpass toutes les limites en
cassant toutes les barrires morales et psychologiques dans lvocation de ce
sujet. Il dpasse le thme pour exposer une description charnelle du corps de la
femme (p.19). Cette mthode vient souvent de Joyce qui ne laisse rien de cot
quand il parle du sexe et entame souvent ses romans par des descriptions de ce
genre. A la page 1052, en citant laction de Bloom embrassant les seins de
Molly, Joyce dcrit ces seins il embrasse les ronds mamelons melons meliflons
de sa croupe, chaque rond et melonneux, hmisphre son tour, et leur
tnbreuse plonge, provocante, melon odorante . Dans la quatrime pisode
(Calypso) Bloom, pense la chair gnreuse dans la chaleur du lit de Molly
qui na pas de relation sexuelle avec elle pendant 10ans qui est lie (pour lui)
ses gros ttons doux qui pendait sous sa chemise de nuit comme le pis dune
chvre
Boudjedra ne sest pas seulement rapproch de Joyce mais aussi de Faulkner
au niveau de la variation sur le thme de linceste qui constitue avec
lhomosexualit et la prostitution lossature gnrale du thme du sexe dans
Fascination.

83

En jetant la lumire sur des phnomnes considrs comme tranges par rapport
la socit Arabo-musulmane (mais qui existent dans le quotidien), certains
personnages sont dtermins essentiellement par leurs instincts lubriques et rgis
dune sexualit redoutable symbole de la dchance dune socit accuse dtre
mine par le vice.
1.1 - La prostitution et ladultre
La prostitution a droit de citer dans la littrature. Ce thme est voqu avec
plus ou moins dimportance selon lidologie de chaque crivain, certains
sacharnent dmontrer la pratique gnralise du commerce de la chair qui
apparat comme lunique fonction de la femme.
La prostitution de ce point de vue est prsente comme un rite initiatique de la
femme lentre dans la vie adulte. Belle Cohen comme Le Chat Noir est un
lieu de plaisir. Tout au contraire de Boudjedra, Joyce ne sest pas approfondi
dans ce thme. Sa prsence ntait que du clin dil dans le roman dont
lpisode Circ est la scne o Georgina, Flora et Kitty (les prostitues de ce
bordel Belle Cohen ) ont drob Stephen son argent. Mais dune autre part,
il a jet la lumire sur un autre thme sincluant dans le cadre de la trahison
conjugale et le prsente comme une prostitution limite : Ladultre.
Dans Ulysse ce thme est pris en charge par Molly qui a laiss de cot son mari
Lopold est sen est alle avec dautres hommes parmi lesquels des amis de son
poux : John Henry Menton, Julins Mastinsky , Adrew Burk, Bartell DArcy,
Goodwin Bernard Corrigan (qui devient ensuite prtre). Cette multiplicit des
amants fait rapprocher lacte de ladultre celui de la prostitution. Boudjedra
a donn deux exemples de prostitues reprsentant deux genres de prostitutions
que Lucienne Favre (84) a partag ainsi :
Prostitution de luxe et prostitution de basse chelle.

84- Sakina Massaadi, Les romancires coloniales et la femme colonise, Alger,


ENAP, p.225.

84

1.1.1 Prostitution de luxe


Mol, une fille dun grand vigneron Marseille. Malgr les nouvelles conditions
de vie quelle trouve dans le Chat Noir elle ne peut pas cder. Donc, elle ne
choisit que les riches ou les hommes de la haute classe de la socit. Le sexe
pour elle est un plaisir avant dtre un moyen damasser une fortune. Le plaisir
de Mol comme celui de Molly ne se limite pas chez un seul homme pour le
mettre dans son cadre lgitime (le mariage). Elles sont des femmes lubriques qui
ne se contentent pas dune seule aventure ce qui pousse Molly malgr quelle
soit marie tromper son poux. Les deux femmes aiment le changement
choisissant elles-mmes leurs diffrents partenaires, un peu de la manire de
Mme Bovary. Cette prostitution de luxe est un monopole rserv la bourgeoisie.
1.1.2 Prostitution de basse chelle
Reprsent dans Fascination par la figure de Mey, une vietnamienne qui se
donnait Lam lors de son sjour Hanoi .Cest un exemple de femmes que la
guerre et les difficiles conditions de vie ont pouss entrer dans cet univers pour
survivre. Boudjedra ne dclare pas que Mey est pauvre o bien quelle soit
pousse par la guerre pour exercer ce mtier, mais on peut comprendre cette
ralit en la situant dans le contexte dans lequel se trouve cette jeune fille.
Dans le cas de Mey comme celui de Flora, Higgin et Kitty, lentre dans la
prostitution ntait ni motiv par des penchants sexuels prononcs, ni par le dsir
de plaisir orgiaques et pervers. La prostitution tait tout dabord une source de
gains. Ce qui justifie en quelque sorte le fameux proverbe il faut un minimum
de bien tre pour pratiquer la vertu . A ce propos, Simone de Beauvoir crivait:
Il y a aussi beaucoup de jeunes filles qui sont prostitues par leurs parents :
certaines familles telle la clbre famille amricaine de Juck. Toutes les femmes
sont voues ce mtier pendant la guerre et dans les crises qui les suivent (84).

84)- Massaadi Sakina, Les romancires coloniales et la femme colonise, op.cit.,p.192.

85

Donc, chez les pauvres (notamment en Asie : Taillande, Malaisie, .)

la

prostitution apparat comme le destin de beaucoup de femmes.


Prostitution de luxe ou prostitution de basse chelle, Boudjedra tente de
mettre au jour lexploitation du corps humain. Ainsi limage de la femme objet
de consommation, symbole de la dchance corporelle et de la dgradation
morale, investit le texte.

1.2 Lhomosexualit
On a lhabitude de penser que lhomosexualit est masculine en considrant
que lhomme est plus voluptueux que la femme et pour cela ; il cherche
satisfaire ses dsirs sexuels en dpassant ses cadres naturels (Homme, femmes).
La masturbation de Bloom semble un bon exemple. Bloom reste sans relation
sexuelle avec sa femme pour 10 ans, frustr de son droit sexuel lgitime. Il na
pas trahit sa femme, mais se tourne vers son corps. En se masturbant dans le
bain, il sabondonne une volupt, contemplant son corps et son sexe languide
et flottante fleur.
Mais dans Fascination, Boudjedra a invers cette image en y impliquant le
monde fminin.
Lhomosexualit est la deuxime figure du sexe aprs la prostitution dans le
roman. Boudjedra a mis laccent sur ce phnomne en lexpliquant par des
facteurs psychologiques trouvant leurs sources dans lHistoire. Lol est la
reprsentante de ce phnomne. Cest une fille possdant de nombreuses
qualits positives : belle, intellectuelle, riche. Donc, le choix de lhomosexualit
nest pas motiv par un manque de partenaire masculin (comme dans le cas de
Bloom). Son lesbianisme est une consquence de lhistoire. Lol dteste les
hommes, elle les ttanise, les terrorise. Cette aversion du sexe masculin est le
rsultat de certaines situations :
- Lassassinat de ses parents par les soldats franais.
- La cruaut de son oncle Kal.

86

Ces deux modles dhommes constituent lorigine de la phobie de Lol de


lunivers masculin. Lol voit que les hommes ne mritent pas de possder son
corps. Elle se dtourne vers une personne de mme sexe. Sa partenaire Loly
marie avec un mdecin, vient dAlger Constantine pour satisfaire son ardent
dsir sexuel quelle ne trouve pas avec son mari. Lol et Loly sont un exemple
de la dchance de la socit.
1.3 - Linceste
Cest la troisime forme du sexe dans Fascination. Il indique une relation
sexuelle avec les proches avec qui le mariage est interdit. Cest la relation la
plus dangereuse avec risque de mlange de parents, ce qui peut causer un
dsordre dans la gnalogie familiale. Ce phnomne ouvre la parenthse sur la
nature de relation entre les proches adoptifs dont les reprsentants dans le roman
sont Lol et Lam.
On remarque que ces deux personnages ont une relation contradictoire
lgard de cette relation incestueuse. Lol, la fille homosexuelle a cass un
principe dans sa vie en se donnant un homme (Lam). Pour elle, cest une
victoire, un grand plaisir, une aventure qui mrite dtre vcue. Ce sentiment est
aliment par la lecture du roman de Faulkner, Le bruit et la fureur, (dont elle
connat des passages par cur) qui comporte une histoire pareille.
Lol va imiter les personnages de ces romans. Elle essaye travers ses uvres de
faire sortir Lam de son malaise psychique caus par cette relation. Elle met nu
la vritable nature de la relation qui la runit avec Lam, une relation

de

fraternit falsifie : une fausse sur dun faux pre et dune fausse mre donc,
un faux inceste (p.99). Lol comme Caddy banalise le mythe de la virginit (qui
envahit leur socit). Elle na aucun problme de la perdre.
Lam comme Quentin paye le prix de cette relation tout au long de sa vie, son
malaise psychique et son dchirement intrieur cause de cette relation, sont les
causes les plus essentielles de son athisme. Il narrive pas oublier Lol et

87

linceste malgr toutes les femmes quil a connues. Linceste est aussi une des
causes de quitter Constantine en la gardant comme un joli souvenir.
Lam se sent coupable tandis que Lol se sent gagnante.
Donc, prostitution, inceste et homosexualit en sinspirant de Joyce et de
Faulkner qui il a toujours revendiqu la filiation, Boudjedra a essay de jeter la
lumire sur des phnomnes existant dans la ralit de sa socit en considrant
que le sexe peut tre une conqute la porte de lcrivain, lorsquil choisit
den parler sans tabou (85)
2- le voyage
Le voyage est avant tout un art, et comme dit le proverbe la grande affaire
et de bouger . Le voyage est investit dune importance particulire tel point
quil est considr comme un moyen de transmettre les modes de vie et les
manires de penser. Cest un passage de linconnu au connu. Mais le voyage
est de deux genres :
Un voyage rel : o l'on se dplace vraiment dun lieu un autre.
Un voyage imaginaire : qui se fait dans lesprit de voyageur, soit dans les rves
ou veill.
2.1 Le voyage imaginaire
Le voyage imaginaire est une appropriation des ides, une reconstitution
verbale despaces mythiques. Il permet la personne de se dplacer dun lieu
un autre et dune priode une autre. Lam est le personnage le plus soucieux
dans Fascination (comme le cas de Stephen dans Ulysse). Il rve toujours de
dcouvrir sa vraie identit. Il voyage dans son monde intrieur en dessinant un
univers sa mesure o il trouve ses vrais parents et vit sans soucis, sans peur et
sans humiliation (pp. 38-39).

85)-Alberto Moravia, Entretien ralis par Jean Motalbetti, Le 26-03-2007


(WWW. PORTAIL LETTRE .NET)

88

Dans Ulysse, Stephen, le jeune errant ne cesse aussi se souvenir de Paris o


il partit pour faire des tudes de mdecine en imaginant aussi les conversations
avec son oncle Richie.
Au cours de ses voyages, Lam ne cesse de penser sa famille Constantine. Il
traverse les frontires spatio-temporelles. Cette plonge dans le monde
imaginaire nest en fin de compte quune appelle dune personne errante,
gare, dchire entre plusieurs dsirs et plusieurs choix la fois.
2.2 Le voyage rel
Le voyage est un art, le titre de voyageur nest pas donn tout le monde.
Cest une personne ayant la chance davoir un don particulier. Cet homme
exceptionnel est prsent dans le roman par le personnage dIla, anim dune
immense passion pour les chevaux, le conduisant aller chercher ses talons
dans des endroits invraisemblables de la plante. A moins que ce ne fut quun
prtexte pour assouvir sa passion de voyageur qui le conduit imiter les grands
voyageurs quil ne cesse de lire comme : Ibn Batouta, Vasco de Gama, Marco
Polo Donc, le voyage est une passion, une forme de travail, un moyen
dchange entre les cultures et les civilisations. Cet change culturel et
civilisateur permet au voyageur dlargir son esprit et damliorer sa faon de
penser et de voir les choses. Le voyageur apprend aussi la patience et la
comprhension.
En plus de ce voyage de passion, il y a aussi dans le roman un autre type de
voyage, celui du voyage oblig, incarn par les prgrinations de Lam en Europe
et en Asie pour le bnfice de la patrie. Ces voyages nous rappellent ceux
dUlysse (de lOdysse dHomre), le grand voyageur combattant.
A la suite de Joyce qui a parsem le roman dUlysse des noms de plusieurs
philosophes, Averros, Spinoza, Aristote, Bacon, Boudjedra a illustr son
roman par plusieurs voyages travers le temps. Il dplace le lecteur dun temps
(Le 21eme Sicle) un autre (Le 19eme et 17eme sicle) par le biais des textes crits
par des crivains voyageurs ayant vcus cette poque. Le texte dIbn Batouta

89

ou celui dIbn Khaldoun n'est que des voyages dans lhistoire pouvant donner
une sorte de crdibilit au roman.
3- Lerrance
Cest le thme fondamental dans le roman. Nous remarquons que la plupart
des personnages sont condamns lerrance et ceux qui ne le sont pas, en font
un mode vie
Dans Fascination comme dans Ulysse, nous rencontrons au dbut, un esprit en
train de chercher comprendre le monde qui lentoure. Lam et Stephen sont les
principaux reprsentants de lerrance dans les deux romans.
Dans Fascination, le pre Ila voyage constamment pour assouvir sa passion pour
les chevaux et Lam semble tre constamment sur les traces dIla et ses errances
incessantes constituent en fait une sorte de recherche de la paternit perdue.
Cest la mme qute de Stephen (dans la premire partie dUlysse la
Tlmachie-) qui part de sa maison

la recherche de son vrai pre

(mtaphorique) o bien de son vrai soi.


Lol, mme, si elle reste dans la famille dont elle prend le contrle, voyage
sans cesse dune ville une autre en poursuivant ses relations, ses aventures
amoureuses avec dautres femmes et en refusant aussi le carcan familial. Elle est
souvent sur les traces de Lam avec lequel elle a partag une histoire dinceste.
Pareillement Ali et Ali Bis sont aussi tenus une errance perptuelle. Depuis
le dpart de Constantine, leur participation la libration de Paris et ensuite la
guerre dIndochine et finalement le retour Alger. Cette errance quils vivent
comme un chemin de croix

(86)

est une expiation suite leur trahison dIla que

son destin semble celui de Bloom.


Ila comme Bloom, tous les deux sont tenus un pass sans espoir. Le fils
nouveau- n de Bloom mort il y a longtemps, mais son cerveau et son sang en

86)- Hafid Gafaiti, Boujedra , une potique de la subversion,Paris, Harmattan, p. 308.

90

gardant la vision. Ila, aussi, a perdu sa fille Fascination

qui est dcde

quelques mois aprs son arrive la maison dIla et dont le nom a t donn par
Ila une srie de juments de pur sang, au souvenir de cette fillette.
Le thme de lerrance occupe aussi une place importante dans la thmatique de
Le bruit et la fureur. Caddy la seule fille dans la famille Compson semble
condamne une errance sans fin. Elle passe dune enfant un caractre affirm
une jeune femme qui fait face son destin, lorsque aprs tre tombe enceinte
d'un premier amour, elle est marie par sa famille. De ce mariage dcoule le
drame de chacun des membres de la famille : de Benjy, lhandicap mental qui
ne voit que par sa sur, de Quentin qui se suicide plus tard cause de ses dsirs
incestueux envers elle. Caddy elle mme bascule dans le malheur.
Elle finit chasse par son mari puis par sa famille aussi et force dabondonner
son enfant la garde des Compson.
Dans tous les cas, les voyages dune ville une autre ou dun pays un autre
semblent le prtexte dune errance fondamentale. Ainsi, la problmatique de
lexil intrieur et de lerrance est universelle, de lOdysse dHomre Ulysse
de Joyce qui est une illustration des mes errantes qui vivent et se meuvent
travers Dublin. Fascination peut tre classifie dans le mme rang.
3-La Femme
Limage de la femme se diversifie dans Fascination. Boudjedra a donn
plusieurs exemples de la femme par le biais des personnages pris comme
modles :
Lil : prsente le modle de la mre, la femme simple qui se sacrifie pour le
bonheur de sa famille. Lil est un exemple de la mre algrienne qui na d'autre
souci que le bonheur de sa famille. Dans Le bruit et la fureur, la mre est
compltement passive, elle ne prend rien en charge et laisse toute chose Dilsey,
la servante noire qui sacharne pour installer une atmosphre dAmour et de
calme dans la famille.

91
98

Olga : prsente le cas de la femme intellectuelle, instruite et amoureuse, un


amour sens unique, donc vou lchec.
Kol : prsente le modle de la femme prostitue qui vend sa chair pour lamour
de largent. Ce modle est prsent dans Ulysse par le biais de prostitues du
bordel Belle Cohen.
Lol : prsente le modle de la femme gare, complexe et homosexuelle qui
confond toutes les valeurs de la vie. Kol et Mol sont deux exemples de la
dchance de la socit. Boudjedra, essaye travers ces exemples de mettre
laccent sur quelques sujets lis lunivers fminin. De la simplicit des rves
dune mre lamour perdu dOlga et de la prostitution o sentremlent toutes
les odeurs de la chair humaine la femme responsable qui assaillit la vie sans
peur. Ainsi, le dsir de Lol de devenir jockey ne peut tre traduit que par le dsir
dgaler les hommes. Lgalit entre les femmes et les hommes est un sujet qui
se pose encore acuit.
II)- Les Thmes secondaires
1- Le patriotisme
Prsent par le personnage dIla et de Lam. Ila le nationaliste et lun des
fondateurs du seul parti revendiquant lindpendance. Son fils Lam suit son
itinraire, il sest engag dans le maquis algrien en laissant tomber ses tudes
universitaires. Il a voyag plusieurs pays asiatiques afin de faire du trafic
darmes et faire connatre la rvolution algrienne. Ces deux hommes
reprsentent le modle de patriotes qui peuvent se sacrifier pour lamour de la
patrie. Ce thme est fortement prsent dans lOdysse dHomre par le
personnage dUlysse, le combattant patriote qui sengage dans la guerre de Troie
pour dfendre sa patrie.
2- Limage du pre
On retrouve ce thme dans la plupart des uvres de Boudjedra, mais
contrairement aux uvres prcdentes contenant une image ngative du pre ;
92

Fascination lexalte. Le reprsentant de cette image est le personnage dIla


Il tait vraiment un homme merveilleux (.) des manires fondes sur la
courtoisie , lcoute des autres et la patience vis--vis de sa famille . Lam
est beaucoup influenc par limage de son pre adoptif Ila. Ila a suivi son
itinraire en participant la rsistance algrienne et en prfrant de rester strile
comme lui. Cest le pre dont Boudjedra rve et souhait toujours davoir.
Ce thme a marqu sa prsence dans Ulysse de Joyce par Stephen qui sest
brouill avec son pre biologique Simon en suivant les traces de Bloom qui
affirme de laffection pour le jeune artiste.
3)- Lamour
Malgr toute lerrance qui envahit le roman, Boudjedra laisse une petite place
pour lamour en commenant par lamour de Lil envers chaque membres de la
famille et en arrivant lassemble de la famille ( la fin du roman) pour diriger
les haras en gardant le souvenir dIla.
Tout au contraire Boudjedra qui accentue la degr de lamour la fin du
roman, Faulkner drade se thme tout au long de Le bruit et la fureur. Dans
lenvironnement o vivent les Compson, sinstalle une autre famille celle de
Dilsey, la servante noire qui assure linstance dans la famille. Dilsey et Roskus
travaillent entant que serviteurs. Une vie de labeur, difficile et pauvre mais qui
laisse place lamour et au bonheur.

93
101

1.5 Digesis et Mimsis


Pour Todorov, on reconnat dans le rcit deux modes principaux : la
reprsentation et la narration (87) dont les manifestations seraient : la parole des
personnages pour le premier mode (discours direct) et celle du narrateur
(discours racont) pour le second.
Les notions dobjectivit et de subjectivit dans le langage viennent
complter cette caractrisation par le style direct qui est li en gnral laspect
du langage, tandis que la parole du narrateur appartient plutt lnonc
objectif.
Genette part des mmes catgories c'est--dire de la mme dichotomie
platonicienne : mimsis (imitation), digsis (rcit pur), et aboutit lopposition
rcit de parole / rcit dvnement plus valable pour le discours narratif. En
effet: la mimsis verbale ne peut tre que la mimsis du verbe. Pour le reste, il
ne peut y avoir que des degrs de digsis (88).
Dans Fascination, le rcit dvnement tant domin dans le roman est pris en
charge par le narrateur. En plus des vnements raconts, le narrateur donne une
description trs riche, des commentaires permettant davoir une vision claire sur
les personnages.
Ce roman est caractris par une forme narrative trs riche en informations, et
donc, la plus mimtique, mais dautre part, la prsence constance du narrateur
est tout fait contraire la rgle Flaubertienne disant que la mimsis se dfinit
par un maximum dinformations et un minimum dinformateurs et la digsis
par le rapport inverse.
A la diffrence du bruit et la fureur qui contient plusieurs narrateurs ou mme
dans Ulysse dont chaque pisode est associ une technique narrative diffrente,
le narrateur de Fascination est prsent comme un organisateur du rcit comme

87) T.Z.Todorov, "Les catgories du rcit littraire, In Communication" N8, p.144.


88) Grard Genette, Figures III, Paris, Seuil, p. 186.

94

un commentateur . Il arrive quon trouve dans le roman des discours narrativiss


comme vnements et assums par le narrateur lui-mme narrtt de se
gausser de ma maladresse et de moi et mon incapacit avaler (p.79) et je
faisais semblant, alors de ne pas trop faire ses insinuations perfides (p.79).
On a aussi un autre tat dvnement, en utilisant cette fois ci un discours
transpos, c'est--dire au style indirect .lui rappeler qu la diffrence dAli,
je navais pas beaucoup dargent, parce que Mol ne dvalisait littralement et
quelle avait dj commencer insinuer que je devrais voler, un soir, la sacoche
bourre dargent de la vente de chevaux et fuir avec elle en Europe (p.79).
Lutilisation du style indirect se trouve aussi dans Le bruit et la fureur (p.100)
papa disait que le fait de se demander constamment quelle peut bien tre la
position daiguilles mcaniques sur un cadran arbitraire, signe de fonction
intellectuelle et galement dans Ulysse Elle dit Cissy Caffrey de ne pas lui
cder (p.38 Tome II).
Boudjedra s'est inspir de Faulkner pour lutilisation du discours intrieur que
lauteur entreprend de le rduire en vnement Il descendit la cote et pntra
en ville , ralentissant , se rappelant lui-mme quil fallait tre prudent trouver
dabord o se trouvait la tente (p.358 , Le bruit et la fureur) Lam touche en
plein cur , Sabsorbe dans la contemplation du slogan imprimer en lettre bleu
sur fond bleu ( amika , Le tampon, Doceor) se disant que laccueil dans les
stations de mtro serait si symbolique (p.258 Fascination) . Aussi Il pensait
maintenant que la strilit imaginaire nourrie par cette que faon daimer son
pre adoptif et donc, limiter (p.28).
Elle napparat pas fidle aux paroles rellement prononces. Quand au rcit de
parole , cest que lon appelle le discours rapport , le narrateur rapporte les
paroles des personnages telles quelles sont , en utilisant le style direct Il
disait laconiquement Lol : cest ton droit de refuser ce qui tu veux , cest ton
droit de choisir ce que tu veux aussi le grand prestigitateur de lharas
dIla : cest parce que tu pleurs trop dans le cinma que tu es bgue (p.31)

95

Cette technique est galement utilise par Faulkner Quentin est arriv , et
papa a dit : vous pouvez dner la cuisien ce soir (p.43)
Lintertextualit la plus systmatique sur le plan de lcriture apparat plus
explicitement en contrepoint avec la technique de lauteur amricain se rside
dans lutilisation de la technique du monologue intrieur qui prend une place
prpondrante dans la technique narrative de Faulkner. Dans Fascination, il ny
a pas cette technique proprement parler, mais le journal de Lam et dAli Bis
peuvent tre considrs comme des monologues intrieurs , du fait que le
personnage parle lui-mme en rapportant ses penses au style direct ( pp.77,
103)
Contrairement Ulysse et Le bruit et la fureur qui sont envahit par les
dialogues, Fascination nen contient pas beaucoup. Il se manifeste la fin de ce
rcit un dialogue entre Lam et Ali, et un autre entre Lam et Lofficier charg de
son interrogatoire. Ce langage accorde une touche, une autonomie aux
personnages c'est--dire donner chaque personnage lindividualit du style. Ce
style propre et individuel permet de marquer la diffrenciation entre le discours
du narrateur et celui des personnages et de dcouvrir le jargon dAli, et de Lam,
qui malgr sa culture a appris cette faon de parler, Non ! Ah a non ! Je ne
lai pas encore trouv ce beau salaud .. Il ma tromp .. Non je nai pas
encore rattrap ce fils du putain pardon cousin ! Et Lam le coupant ; Mais
non tu peux dire des gros mots .a ne me gne pas tu sais moi aussi jen dit
beaucoup . (P211) Cest le mme cas de Lol qui a un langage truff et
obscne .Fils de putain vous craignez les oiseaux . (P13)
Les paroles rvlent une personnalit cultive dun homme pos avec un esprit
ouvert Va savoir nest-il pas en chine avec Lam, en train de se promener
Pkin, tranquillement. Qui sait ? Le prophte na-t-il pas dit quil faut chercher
le savoir et la science jusquen chine Cest peut tre ce qui voulait faire
Ali !. (P149). On remarque aussi cette simultanit entre le discours rapport et
le discours intrieur : Lam entend ce que Ali dit, au moment o il est entrain de
rflchir et puis ce con dAli Bis qui lui avait donn un surnom cette ()
96

Lam pensant : mol / molly dUlysse la contriste trop grosse et pouse de


Bloom .le juif et aussi je ne savait pas plus qui jtais de toutes ces
conneries, ces saouleries, ces orgies au Chat Noir, pas la lune (P213).
Donc , Fascination est un rcit dvnements , marqu par la forte prsence de
linstance narrative qui va diminuer la fin du rcit ( Chapitre ) en donnant la
parole aux personnages (Dialogue) contrairement Ulysse ou Le bruit et la
fureur qui se caractrisent par un instance narrative faible en donnant la
primaut aux dialogues des personnages .

97
99

2. Intertextualit et horizon d'attente

98

98

2. Intertextualit et horizon d'attente

La question essentielle pose par H. R. Jauss porte sur la fonction de la


littrature, en particulier dans notre rapport aux textes du pass. Assumant,
lhritage dAristote et de Kant qui ont labor des esthtiques fondes sur les
effets de lart sur le destinataire, H.R.Jauss cre une esthtique de la rception
fonde sur le lecteur. Pour lui, la rception est un processus dynamique qui
transforme, dage en age, les concrtisations dune uvre en modifiant les
valeurs et le sens. En se rfrant Werner Krauss et Karel Kosik, Jauss
considre que luvre dart na pas quune fonction reprsentative ; elle existe
par leffet quelle produit. Afin de restaurer la fonction communicative de lart,
Jauss dfend, en particulier, le principe de la jouissance esthtique. En ce sens,
luvre dart est considre comme un moyen de modifier la perception et pour
reprendre lexpression de Marx, luvre dart est conu comme un moyen de
formation de la sensibilit.
Lune des ides fondamentales de la thorie de la rception est celle de
linscription de la figure du lecteur dans luvre : celle-ci cre une attente car
elle sinsre ncessairement dans dun contexte de rfrence, de caractres, de
systmes de valeurs. Ainsi, la rception de luvre est guide par les attentes
cres par les uvres antrieures. Le lecteur dont parle Jauss est un lecteur
ordinaire qui got le texte et garde en mmoire cette exprience lors quil fait
une interprtation rflexive. De l, merge la notion d"horizon dattente" qui
devient un concept central dans les tudes qui considrent la communication
comme un dialogue, un rapport dialogique entre lauteur, luvre et le lecteur. Il
constitue un paramtre objectif permettant de mesurer la rception dune uvre.
Cest le systme de rfrences objectivement formulable qui pour chaque
uvre au moment de lhistoire o elle apparat, rsulte de trois facteurs

99

principaux : lexprience pralable que le public a du genre dont elle relve , la


pratique , monde imaginaire et ralit quotidienne (89) .
Si chaque lecteur ragit un texte de faon individuelle, la rception reste
Fondamentalement un fait social. Elle rassemble les caractristiques communes
aux ractions dun groupe de lecteurs un moment historique donn. De l,
Jauss propose ensuite dintroduire une distinction entre deux types dhorizons
dattente : l horizon dattente littraire ou intra littraire , c'est--dire impliqu
par l uvre , et l'horizon dattente social ou intra- littraire , qui dpend du
lecteur , son code esthtique , son exprience de vie. Les valeurs et le sens dune
uvre sont modifis par sa rception travers le temps. Une tension existe entre
lhorizon du prsent ( partir du quel seffectue la rception de luvre pass), et
luvre du pass, a jamais rvolu ; nanmoins, lhorizon du prsent provient du
pass et la comprhension dune uvre du pass rsulte de la fusion des
horizons . Jauss explique cette relation de tension entre le lecteur et le texte de
la faon suivante Une analyse de l exprience esthtique du lecteur ou dune
collectivit de lecteurs , prsente ou pass , doit considrer les deux lments
constitutifs de la concrtisations du sens leffet produit par l uvre , qui en
fonction de l uvre elle-mme et de la rception ,qui est dterminer par le
destinataire de l uvre- et comprendre la relation entre texte et lecteur comme
un procs tablissant un rapport entre deux horizons ou oprant leurs
fusions (90).
Dans cette thorie des horizons rside un intrt intertextuel car elle apparat
comme une ractualisation mmorielle. Dans la lecture, le temps change de
nature et devient transhistorique, Judith Schlanger explique que la mmoire
culturelle fait coexister des lments qui son divers beaucoup dgard et
divers aussi par leur age . Ils sont prsent ensemble, puisqu ils coexistent dans

89)- H.R. Jauss, Pour une esthtique de la rception, Paris , Gallimard , 1978, p.49.
90)- Ibid, p.252

100

lactualit de la mmoire, mais ils ne proviennent pas tous de mme pass (91).
Donc, le pass survivant, il change et peut y avoir une simultanit de ce qui
nest pas contemporain.
Dans Fascination comme dans Le bruit et la fureur et dans Ulysse, lerrance
apparat comme le fil autour duquel tournent les personnages. La variation sur
ce thme et sur

celui de lexil se conjuguent avec les rfrences aux

prgrinations dUlysse voir ltude des thmes en rapport avec le hros


dHomre. Dans les trois romans il y a une fusion de deux horizons :
Le littraire, immanent, au texte et Le social
Il y a un modle communicationnel, lerrance comme thme mtaphorique avec
lunivers particulier quil voque, les normes et les valeurs de la vie de chaque
socit chaque poque (Faulkner et Joyce appartiennent la mme poque)
pour en tirer limage dun exil intrieur et dune errance qui soit universelle et
transhistorique. Le bruit et la fureur et Ulysse est crit aprs la premire guerre
mondiale et au moment de la crise conomique mondiale, Fascination sort au
moment de la rconciliation aprs une dcennie dcrite comme Noire. Donc,
lhorizon quouvrent ces trois romans semble proche en vue du lecteur (un
lecteur ordinaire). En ce cas, on assiste un lecteur Uchronique (voir le chapitre
suivant)

qui

pense

luvre comme

une nouveaut

en ractualisant

systmatiquement sa mmoire partir des lectures actuelles.

91- J. Sclanger , La Mmoire des uvres, Paris, Nathan, 1999. p.28.

101

3. Lintertextualit mmoire de la littrature


Tout est dit, et lon vient trop tard de plus de sept mille ans quil y a des
hommes et qui pensent (92). La Bruyre pose une obsession trs importante
celle de la ritration perptuelle des ides. Cette obsession souvre sur un autre
problme celui dimpossibilit de produire de nouveau. Robert Burton pour sa
part pose le mme constat mlancolique mais me direz-vous cest l refaire
ce qui est dj fait , une tache inutile , cest servir du chou rchauff dire encore
la mme chose en dautres mots (93).
Ce constat mlancolique

(94)

est suivi dune rsolution qui semble lissue et se

prsente chez La Bruyre sous la forme Je le dis comme mien . On rencontre


ce motif chez Pascal: Quon ne me dise pas que je ne rien dit de nouveau , la
disposition des matires est nouvelle , quand on joue la paume , cest une
mme balle dont jouent l un et l autre , mais lun la place mieux . Jaimerais
autant quon me dit que suis servi des mots anciens. Et comme les mmes
penses ne formaient pas un autre corps de discours par une disposition
diffrente, aussi bien que les mmes nous forment dautres penses par leurs
diffrente disposition (95)
Donc la littrature apparat comme une ncessaire rptition et les textes
deviennent les fragments dun grand ensemble collectif qui se rpte : La
littrature. De l, les ides nappartiennent personne. Elles circulent,
sparpillent et se posent car dans la littrature tout existe (96). Loriginalit rside
dans la tache personnelle de lcrivain en produisant ce qui est dj fait c'est-dire, comme Tout est dit, je le dit comme mien.
Dire diffremment, cest renouveler : cette attitude permet lcrivain de
singnier et de surpasser son modle.
92- La Bruyre , Caractres, 1688 ( http :// www.bibliomania.com/0/0/franesest.html)
93 - Robert Burton, Anatomie de la mlancolie, Jos Cort 2000. Vol I ; p.27.
94- Tiphaine Samoyault, Lintertextualit , mmoire de la littrature Paris, Nathan, 1996 p.51.
95 - Pascal.B, Penses, Gallimard Biblithque de la Plaide p.1101
www.Google.fr
96- Roland Barthes, Le bruissement de la langue ,Paris, Seuil, 1984 , p.330.

102

Donc, la littrature est ici une transmission parce quelle appelle la reprise dun
mme sujet un public diffrent.
Au-del de son auto-rfrentialit (le lien de la littrature avec le rel), la
littrature se prend elle-mme pour modle parce quelle fait natre son
souvenir. Joyce a parodi, LOdysse dHomre mais en mme temps il a fait
ancrer cette uvre du patrimoine grec dans la mmoire littraire de 20 eme sicle.
Lcriture est apparue comme un processus infini de rcriture en reposant sur
des fondations existantes. Les activits de lecture et de rcriture
sinterpntrent en mettant en vidence lentrelacement de lancien et du
nouveau. A ce propos Michel Scheinder crit : Chaque livre est lcho de
ceux qui lanticprent, de ceux qui le prtront (97).
Lintertextualit cre un fort lieu de complicit avec le lecteur que lintertexte
sollicite la mmoire sur quatre plans (98) : sa culture, son inventivit interprtative
et son esprit ludique. Le lecteur adopte des stratgies pour prendre en compte
cette mmoire de la littrature. Dun point de vue formel, il recourt au reprage
des indices disposs dans le texte. Ceux ci peuvent tre typographiques
Italiques , guillemets (le cas de la citation) , et de point d'un vue textuel , il
recourt aux rfrences directes , des noms dauteurs , de personnages ( le cas
de Mol dans Fascination de Boudjedra) et des titres ( le cas dUlysse de Joyce) .
D un autre cot , lintertextualit exige un lecteur qui sait bien mobiliser ses
connaissances . Un lecteur un esprit vif qui ne soit pas oublieux (99) .
T. Samoyault a donn trois types de lecteurs de la mmoire littraire :
Le lecteur ludique : qui

obit aux injections des textes, aux indices

explicites permettant le reprage des rfrences.


Le lecteur hermneut : Contrairement au premier, ce lecteur travaille le
sens en proposant une double interprtation : celle du sens contextuel des
citations ou dautres intertextes dans leurs nouvel contexte, et celle du
97- Michel Scheinder, Voleurs de mots ; essai sur le plagiat, le psychanalyse et la
Pense, Paris , Gallimard 1985, p.81 .
98- Tiphaine Samoyault: Lintertextualit, mmoire de la littrature,Paris, Nathan, p.68.
99-Idem , p.70.

103

sens de la dmarche . En admettant la polysmie de lintertexte, il sagit de


mettre au jour tout la fois le sens du texte emprunt et celui du texte
emprunteur et aussi el sens qui circule entre les deux.
Le lecteur uchronique : Il pense toujours luvre comme une nouveaut,
en ractualisant systmatiquement sa mmoire partir de ses lecteurs actuelles.
De cette manire, chaque exprience rceptive la renouvelle. Cest ainsi que
lintertextualit dispose le pass de la littrature comme une mmoire. Cette
ractualisation mmorielle correspond asse bien ce que lesthtique de la
rception traite sous la notion de Fusion des horizons .
Ces trois figures peuvent coexister chez un mme lecteur. De l, on peut dire
que la mmoire de la littrature dpend troitement du lecteur et en mme temps
des crivains
Lanalyse de la notion dintertextualit engage une vritable rflexion sur la
mmoire de la littrature, sur la nature, les dimensions et la mobilit de son
espace notamment sur le point de la rfrence (renvoi de la littrature avec le
rel ) .
Donc, il devient possible de

dfinir la littrature en tenant compte de cette

dimension mmorielle qui permet de comprendre comment les uvres se tissent


entre elles et comment la littrature se nourrit de la littrature. Cest alors que
lintertextualit ne devient pas seulement la mise au jour de la seconde main
selon lexpression dAntoigne compagnon ou de la rcriture, mais une
description de mouvement (100) de lcriture dans sa relation avec elle-mme.

100 -Tiphaine Samoyault: Lintertextualit, mmoire de la littrature, Paris, Nathan,p.5.


100)- IDEM , P 5.

104

115

Conclusion Gnrale

A lissue de ce travail, nous avons le sentiment davoir aborder de nombreux


problmes, chapps plus dune difficult thorique et davoir finalement
esquiss la direction de la recherche.
Le fait dopter pour une uvre peu tudie appartenant une priode pas
dfriche rend la tache difficile. Nous avons en affaire une uvre tout de
talent, dimaginations et dexpriences. Rachid Boudjedra a prouv une autre
fois quil est un des grands piliers de la littrature maghrbine avec sa parfaite
matrise des langues, arabe et franais.
Fascination est un roman trs compliqu. Sa structure, le choix des mots
crent un univers nigmatique, ouvert sur plusieurs hypothses et plusieurs
lectures. Ce roman prsente un style exceptionnel travers par la prsence de
fragments renvoyant la culture de lcrivain qui est jalonne par les grands
noms.
La lecture de ce roman nous conduit dduire :
Au niveau textuel :
Boudjedra se rfre Faulkner et plus particulirement au Le bruit et la fureur
et aussi Homre avec les rfrences aux prgrinations dUlysse. La rfrence
Joyce napparat que dans linteraction au niveau dun seul personnage Mol /
Molly .
Au niveau thmatique :
Les variations sur le thme du sexe se conjugue beaucoup plus avec plus avec
Ulysse de Joyce, alors que celui de lErrance runit les trois Le bruit et a fureur,
Ulysse, l'Odysse.
Au niveau technique :
Boudjedra a inspir de Faulkner pour les jeux danticipation et de rtrospection
qui conduisent un clatement du temps. Tandis que lespace de Fascination a

105

deux caractristiques, ouvert et ferm en mme temps. Il est apparemment


ouvert sur le monde mais il est rellement ferm, clos. Cest un espace
paradoxalement limit. Cette technique est celle de Joyce qui introduit
beaucoup d'espaces de ce genre. Aussi Boudjedra a signal limportance de
lacte de lecture dans le processus de renouvellement du sens par le biais de
personnages lecteurs tels que Lol, Mol.
Finalement, Fascination est un roman de maturit, il faut y plonger sans
pudibonderie pour pouvoir apprcier le got de lauteur, sentir beaucoup les
mots et les jeux langagiers qui se sont inspirs de piliers de la littrature
mondiale. Le procd intertextuel pour Boudjedra est sa faon mme de
regarder le monde et de concevoir son uvre.

106

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Camus Albert, La peste, Enap 1991.

Sitographie
www. Fabula.com
www.Humait .Presse.fr/journal/2000-03-21
http : // www.bibliomania.com/0/0/franesest.html
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