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E LITURGIA
Um guia de padronizao
emitido pelo
Primeira Edio
2012
INTRODUO
Nos primeiros dias, era desejo de Frank Sherman Land que a Ordem DeMolay fosse
conhecida por algo mais, alm de seus j bem sucedidos times de beisebol e por sua equipe de
desfile. Este algo mais era o Ritual DeMolay, criao do fundador e de seu estimado amigo
Frank Arthur Marshall.
Muitos foram os anos que se passaram e as edies do Ritual, mas uma base foi
mantida. Esta base garante uma padronizao das prticas Ritualsticas em todo o mundo, mas
nosso pas estava na contramo neste ponto, visto que, apesar de sabermos que existem
diferenas flagrantes na prtica nos Estados Unidos, nas Filipinas e na Romnia, todos
atendem ao mesmo Ritual e tm uma base comum. O Brasil ao contrrio comeou a montar
uma base prpria e isto nos distanciou muito do ideal de padronizao.
Some-se a isto que constatamos que em algumas vezes havia, em um mesmo estado,
duas ou trs prticas de Ritual e nenhuma delas se encaixava com o padro do Supremo
Conselho, que o padro oficial.
Assim criamos as Supremas Instrues para padronizar a atuao dos Captulos e levar
mais conhecimento aos DeMolays e Maons. E agora trazemos estas Supremas Instrues at
vocs com comentrios sobre a elaborao, motivao da criao de cada uma e explicaes
diversas que podem ajudar na compreenso e aplicao das mesmas.
Este um material de consulta ao qual se deve recorrer em caso de dvidas a respeito
de algum procedimento e aliado a ele, podero contar com nossos Irmos da Comisso de
Ritual e Liturgia que, sob o comando do Grande Mestre Nacional, tm procurado zelar pela
boa prtica do Ritual e pela informao pesquisada e trabalhada para chegar ao Captulo,
Corte ou Preceptoria com fontes e explicaes.
Utilizem bem e procurem-nos para qualquer comentrio.
Bom estudo!
so estatutrias, a norma apenas no estabelece um nome para estes documentos e foi o que
o Supremo Conselho fez.
Os documentos receberam este nome porque so vindas do Supremo Conselho e so
instrues para como fazer com as partes dbias. E devemos lembrar que quando temos um
manual de instruo de determinado produto (entendam apenas como uma analogia didtica)
bem claro que se no seguirmos de forma devida, o produto no ser usado na sua melhor
forma e com tudo o que pode fazer.
Assim, as Supremas Instrues so instrues normativas emanadas do Grande Mestre
Nacional atravs de consultoria da Comisso de Ritual e Liturgia, visando unificar e padronizar
o trabalho de Ritual.
Uniformidade x tradio
A maioria das pessoas que so contrrias a determinadas coisas estabelecidas pelas
Supremas Instrues alegam que elas visam eliminar a tradio de mais de vinte anos
enraizadas nos Captulos. Infelizmente temos que concordar em parte, pois h tradies que
devem ser mantidas, porm outras depem contra o Ritual. Aquelas provavelmente no sero
atingidas pelas SIs, estas tero que passar por adaptaes ao Ritual.
Quando falamos em Ritual da Ordem DeMolay, a uniformidade o que deve vir a
cabea. Presenciei com muita alegria em Braslia no ano de 2010, no VI Congresso Nacional, os
Irmos Frank Kell Jr, Steven Crane e Greg Kimberling assistirem um Grau DeMolay sem precisar
que os interpretes sequer abrissem a boca. Isto porque como o Ritual unificado, eles sabiam
de cor o que era dito e tambm o que estava acontecendo. Uma amostra do que
uniformidade.
O Ritual une diferentes pessoas na mesma prtica. Americanos ou filipinos poderiam
aparecer para participar do Ritual e no precisariam de tradutores. Agiriam normalmente na
reunio falando cada qual sua prpria lngua e ainda assim, haveria o cumprimento do Ritual e
dos ensinamentos. No fantstico? Sim . O Ritual unificado permite uma segurana do
saber o que fazer, o que vai acontecer e como agir. Tal no acontece se cada Estado, ou pior
ainda, cada Captulo resolve manter tradies que alteram a prtica do Ritual em pequenas
coisas mesmo, mas que fazem uma grande diferena.
Imagine que um determinado Mestre Conselheiro queria implantar a tradio de que
se fizesse a jornada simblica com as luzes apagadas por que no escuro era mais bonito. Os
que presenciaram a cena viram a Cerimnia de Iniciao deturpada porque o ensinamento
Inicitico em qualquer instituio deste gnero partir da escurido para a luz e no o
contrrio. Para completar, o Mestre de Cerimnias saiu do seu lugar e foi se postar ao p dos
interruptores para garantir que o Organista no acenderia as luzes, coisa que j havia feito
uma vez.
Neste episdio, de uma s vez, o Mestre Conselheiro deturpou o Ritual, fez um Oficial
que deveria estar sentado perambular durante a Cerimnia e ainda impediu o Organista de
exercer suas funes. Este o perigo da tradio que se cria desta forma.
inclusive o Mestre Conselheiro, fazem os movimentos cada vez que so mencionados. Ora, se
os Seniores devessem fazer tambm ou tivessem a opo isto estaria bem marcado, como
acontece nas oraes onde se l: Todos: Que Deus te abenoe me, que Deus te abenoe Pai,
que Deus abenoe a causa da Ordem DeMolay. Amm.
No so reinterpretaes ou novas descobertas, mas so coisas que j estavam l e
precisavam ser cobradas para que acontecessem. tudo uma questo de ateno ao Ritual.
Criando uma Suprema Instruo
Para criar uma Suprema Instruo, o Supremo Conselho detecta um ponto de
divergncia entre vrios lugares do pas. Isto geralmente acontece nas viagens do Gabinete
Nacional e do Grande Mestre Nacional ou atravs de dvidas enviadas Comisso.
Detectado este ponto, ele vai para a Comisso de Ritual e Liturgia que pesquisa em
Ritual e fontes tais como Hi Dad, Manuais do SCODRFB ou do DI e cria uma Instruo que ser
analisada pelos Grandes Mestres e ento publicada no site do Supremo Conselho.
Esta SI vincula a ela todas as prticas de Ritual que dizem respeito ao seu tema, tais
como uso de espadas, questionrio de proficincia, instalaes etc. Assim, o Ritual no
modificado, mas complementado com orientaes para o que fazer onde ele omisso,
acabando com o pretexto de se fazer do jeito que o Captulo acha correto porque o Ritual no
deixa claro.
Agora, quando o Ritual no for claro, basta procurar a SI correspondente ao assunto e
fazer conforme ela estabelece porque o rgo apto para tirar estas dvidas o Supremo
Conselho e este foi o meio escolhido pelo Supremo para cumprir esta tarefa.
Desta maneira, qualquer pessoa pode motivar uma SI. Basta que envie o pedido para
comissaoderitualistica@demolaybrasil.org.br, para o e-mail pessoal de algum dos membros da
Comisso de Ritual ou para o prprio Grande Mestre.
Todas as Supremas Instrues esto disponveis na rea restrita do Site do Supremo
Conselho e podero ser baixadas sem qualquer custo. recomendvel que todos os Grandes
Conselhos e Captulos tenham-nas em acervo e que elas estejam sempre presentes nas
reunies.
Supremas Instrues so imutveis?
As SIs representam a interpretao que o Supremo Conselho faz depois de
determinado estudo. Se algum apresentar estudo mais bem elaborado trazendo um ponto de
vista diferente daquele, a Suprema Instruo poder ser reformulada. O Supremo Conselho
far uma reviso anual de todas as SIs para que elas no fiquem desatualizadas e para que
estejamos certos de que foram bem elaboradas.
Depois destes esclarecimentos, passemos a esclarecer cada uma das Supremas
Instrues.
2010
SI-01
SUPREMA INSTRUO 01
VESTES
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5.
A gravata a ser utilizada pelos membros ativos dever ser preta, longa.
Os nicos desenhos ou smbolos que podero aparecer na gravata sero
o braso DeMolay, o logotipo ou o prprio nome DeMolay bordados ou
pintados, evitando-se excessos. Fica proibido o uso de outro modelo de
gravata.
6.
7.
A veste uniforme para o uso dos Oficiais do Captulo uma capa preta,
forrada e orlada em sua frente na cor vermelha, com o Braso DeMolay
no lado direito do peito.
8.
9.
10.
11.
b)
Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
A Suprema Instruo 01 visa dirimir algumas dvidas obre as vestimentas que tm sido
alvo de profundados debates, principalmente no tocante s gravatas. Mas tambm toca em
outros regionalismos.
O traje DeMolay completamente social e todas as peas que o DeMolay vestir devem
que ter esse estilo. Calas, camisas, cintos, gravatas, meias e sapatos todos devem ser sociais.
O pomo da discrdia costuma ser a gravata. Durante algum tempo foram usadas
gravatas-borboleta para os Iniciticos e vertical longa para os que tm Grau DeMolay. Tal
prtica atenta contra a uniformidade da vestimenta dos Ativos que prevista em Ritual e
ainda faz do Inicitico vtima de chacotas e humilhaes. No o tipo de comportamento
esperado.
O comprimento da manga da camisa de escolha do Captulo e pode ser permitida sua
alterao em virtude das diferenas climticas no Brasil. Em estados de clima mais frio, a
manga longa mais apropriada, enquanto nos estados de clima mais quente, a manga curta
permitida. A recomendao para que o Captulo defina em Regimento Interno para que
todos seus DeMolays vistam-se com o mesmo comprimento de manga.
A gravata no poder ter desenhos ou motivos de cores se no aquelas DeMolays: o
braso, o emblema, a logo e semelhantes.
A capa pode ser confeccionada com o tecido de escolha do Captulo, porm deve
obedecer ao modelo e estilo prescrito e evitar extravagncias. Alguns clubes de mes
presenteiam os Captulos com capas preparadas artesanalmente.
No h uma quantidade de ns para os cordes da capa. Ele deve ajudar a prend-la
ao pescoo para mant-la armada sobre os ombros. Feito isto, os cordes podem ser deixados
ao lado das bordas da capa sem ns extras.
2010
SI-02
SUPREMA INSTRUO 02
O SENTINELA
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a)
b)
c)
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8.
8.
a)
A Cerimnia de Abertura;
b)
A Cerimnia de Encerramento;
c)
d)
Exame de Proficincia;
e)
f)
Eleies do Captulo;
g)
Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
Braslia, 06 de Outubro de 2010.
2010
SI-03
SUPREMA INSTRUO 03
ESTANDARTE
2.
b)
c)
d)
e)
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8.
2010
SI-04
SUPREMA INSTRUO 04
A ELEVAO
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12.
Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
Braslia, 06 de Outubro de 2010
2010
SI-05
SUPREMA INSTRUO 05
QUORUM
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5.
6.
7.
Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
Braslia, 06 de Outubro de 2010.
2010
SI-06
SUPREMA INSTRUO 06
QUESTIONRIO PARA EXAME
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3.
4.
Nos casos em que for adotado o mtodo prescrito pelo Ritual e pelo
Supremo Conselho, o membro dever ser examinado em Captulo
aberto, perante o altar, de p, colocando a mo direita sobre a Bblia
quando isto for citado , sendo questionado pelo 1 Dicono que poder
ajudar pontualmente nas respostas no caso de esquecimento com dicas,
mas sem responder pelo examinado e nem repetir extensas partes do
questionrio. Os membros examinados no devem se ajoelhar e as luzes
no devem ser diminudas durante o exame.
a. O Mestre Conselheiro, aps o retorno dos Iniciticos que haviam sado
para abertura do Grau DeMolay e antes de passar a Palavra ao Bem da
Ordem, pergunta quais DeMolays esto aptos a realizar o exame para
proficincia;
b. Os que se considerarem aptos devero ficar de p. O Mestre
Conselheiro definir a Ordem dos que iro responder. Os que no esto
respondendo podem esperar sentados;
c. O Sentinela se retira informalmente e o Mestre Conselheiro determina
que o 1 Dicono dirija-se ao ponto O. Quando o membro se declarar
pronto, o 1 Dicono, tambm de memria, iniciar o Questionrio.
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10.
O Captulo encorajado a criar um ambiente no qual o examinado sintase seguro e confortvel, evitando brincadeiras, procedimentos alm dos
descritos aqui e presses desnecessrias que possam prejudicar o
desempenho do mesmo.
Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
2010
SI-07
SUPREMA INSTRUO 07
CERIMNIAS PBLICAS
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11.
12.
A Cerimnia Pblica dever ser realizada com ainda mais zelo que as
Secretas, visto que so uma forma de marketing para a Ordem e o
momento de mostrar bons resultados do Captulo, a progresso de seus
membros alm da homenagem que quer se prestar.
Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
Braslia, 06 de Outubro de 2010.
futuras Cerimnias Pblicas. outro cuidado que tem que se ter: as Cerimnias em si
so extremamente curtas, mas os longos discursos fazem com que durem horas a fio.
Erroneamente temos visto quererem cortar partes das Cerimnias ou realiza-las com
alguns improvisos para garantir menos tempo. Ora, se o motivo da reunio das
pessoas ali presentes foi exatamente o de presenciar e realizar a Cerimnia, por que
haveramos de cort-la? No seria mais lgico diminuir os discursos ou torna-los mais
lgicos e objetivos? A prtica de castrao dos Rituais como temos hoje, como ir a
um jogo de futebol e pedirmos que a partida dure apenas 60 minutos porque teramos
mais tempo para a entrevista coletiva. Discursos so importantes, mas as Cerimnias
so mais. So nosso mtodo. Elas criam a habilidade da oratria e no o contrrio.
A forma de movimentao continua o mesmo da Reunio Ordinria. As faixas
de movimentao no so secretas. Todos podem observar perfeitamente os Oficiais e
quaisquer outros DeMolays se movimentarem pela sala em ngulos retos e no h
qualquer prejuzo sigilo. Algum inventou que isto era algo secreto e no poderia
acontecer nas reunies. Quem o inventou esqueceu que esta mais uma marca da
Ordem DeMolay e de outras associaes que foram cunhadas com base nas Lojas
Azuis Americanas.
Sabemos que na Ordem DeMolay, as reunies encerram-se quando os Oficiais
deixam a Sala Capitular. Porm, por uma questo de marcar para as pessoas que no
o sabem e como forma de organizao para estas ocasies especficas onde h noDeMolays presentes pedimos que chamem a maior autoridade presente ou o
homenageado para sair primeiro, o que marca o momento de sair, depois todos saem
juntos.
2010
SI-08
SUPREMA INSTRUO 08
ORDEM DO USO DA PALAVRA EM CONGRESSO ESTADUAIS
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Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
Braslia, 06 de Outubro de 2010.
Esta curta SI pretende to somente dar uma organizao ao uso da palavra nos
CEODs e mesmo CNODs e criar uma economia no tempo com algumas regras de
etiqueta simples.
2010
SI-09
SUPREMA INSTRUO 09
A BANDEIRA NACIONAL, O HINO NACIONAL E O HINO BANDEIRA
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9.
O Hino Bandeira deve ser tocado em sua ntegra e, assim como o Hino
Nacional, at o ltimo acorde, sendo extremamente recomendvel que
no se interrompa o Hino at que se escute a ltima nota.
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Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
Braslia, 06 de Outubro de 2010.
Comeamos por um ponto bem bvio, mas que foi necessrio acrescentar
porque ouvimos relatos de muitos membros sobre uma espcie de Cerimnia de
entrada do Pavilho. O Ritual, porm, bem especfico: a Bandeira tem que estar no
lugar a ela destinado no Diagrama 1.
Outros esclarecimentos devem ser feitos. Nos EUA existe um juramento e
saudao Bandeira deles e ao pas, mas no Brasil tal no existe. O Hino Bandeira
foi colocado como substituto. Assim, no so feitas quaisquer saudaes em Reunio.
Apenas nas Cerimnias Pblicas, o 2 Conselheiro Instalador ou o 2 Conselheiro faz
uma recomendao como uma espcie de entrega da Bandeira aos presentes. Uma
apresentao.
Temos visto tambm o 1 Dicono acumular a funo de Porta Bandeira, mas
tal prtica no condiz com o Ritual. A Ordem DeMolay no tem acmulo de funes
como a Maonaria. So necessrios 12 oficiais para comearmos uma reunio
ritualisticamente e o Porta Bandeira um destes Oficiais obrigatrios. Nas Cerimnias
Pblica sim o 1 Dicono executar esta funo, mas por uma questo da dinmica da
prpria Cerimnia e por fora de Ritual.
A forma de permanecer firme no precisar ser com perfeita rigidez, j que a lei
7.500/71 diz que os civis devem manter a cabea descoberta e os braos ao lado do
corpo como uma clara distino entre civis e militares e para regulamentar a forma
como o povo ouve e canta o Hino Nacional. Muitos DeMolays e Maons permanecem
em atitude desconfortveis para cumprir uma regra que no existe, pois o Ritual
apenas estabelece o dedo indicador na barra da cala e o corpo ereto, mas no uma
rigidez quase militar.
Os Hinos devem ser cantados em sua ntegra. No existe lei que trate do Hino
Bandeira porque este no smbolo nacional, o mesmo no acontece com o Hino
Nacional. Este ltimo regido por lei e determina que quando cantado deve ser
executado na ntegra. Contudo, como determinao do Ritual, por questo de etiqueta
e Cerimonial no de bom alvitre cantar os hinos apenas em parte. Os eventos
esportivos so conhecidos por isto, mas o carter de informalidade do ato e a falta de
conhecimento de muitos dos presentes neste aspecto no permitem uma melhor
organizao.
Ainda acrescentamos um glossrio para que os DeMolays e Maons conheam o
significado de cada palavra rebuscada que consta no Hino Nacional.
2010
SI-010
SUPREMA INSTRUO 010
CORTE DE CHEVALIER
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Deve haver um plpito ou apoio para leitura para que o GCap faa a
leitura do Salmo pertinente.
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Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
Braslia, 06 de Outubro de 2010.
2010
SI-011
SUPREMA INSTRUO 011
APRESENTAO DE VISITANTES
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Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
2010
SI-012
SUPREMA INSTRUO 012
ORGANISTA
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Ele no entra e nem sai com os demais Oficiais. Antes da reunio ele j
est dentro da sala e quando os Oficiais se retiram ele permanece na
sala no controle dos sistemas de luz e som.
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Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
2010
SI-013
SUPREMA INSTRUO 013
ORADOR
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Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
2010
SI-014
SUPREMA INSTRUO 014
TRONCO DE SOLIDARIEDADE
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Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
Esta uma tradio brasileira que foi mantida. No existe realmente na Ordem
DeMolay.
Primeiramente, interessante estabelecer de onde vem este Tronco.
Ele remonta a poca das construes, quando os Maons Operativos
mantinham nos canteiros e Lojas (armazns onde guardavam-se os materiais e faziam
reunies) um local prprio para doaes vivas e rfos dos companheiros de ofcio.
Esta foi sempre uma preocupao muito presente na Ordem Manica e que passou
Ordem DeMolay com o cuidado especial e verdadeiro respeito ao sexo feminino e
maternidade.
Este lugar geralmente era um buraco escavado em um tronco, da o Tronco das
Vivas e depois generalizado com o Tronco da Solidariedade.
Foi mais um costume manico que entrou em nossa instituio no Brasil e
como j era bem difundido e no causa nenhum choque com o Ritual ou polmicas e
ainda destina-se aos mais necessitados, foi mantido. Entretanto h algumas ressalvas.
Ele no funo precpua do Hospitaleiro, isto no quer dizer que ele no
possa fazer a coleta e at faz sentido que ele o faa, mas no seu dever. O dever do
Hospitaleiro em relao ao Tronco manter sua contabilidade em dias e verificar que
haja boa aplicao de seus fundos, inclusive propondo tais aes, conforme
preconizam as Regras e Regulamentos.
2010
SI-015
SUPREMA INSTRUO 015
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2011
SI-016
SUPREMA INSTRUO 016
VESTES DE CAVALEIRO
Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
2010
SI-017
SUPREMA INSTRUO 017
Este tema jamais deveria ser assunto de uma SI, mas a teimosia de alguns
insiste em vencer a conscincia e vemos fotos e gravaes at de iniciaes.
Basta dizer que as gravaes devem ser feitas aps as reunies ou mesmo nas
Cerimnias Pblicas, que so o momento de ter a Ordem mostrada ao mundo de todas
as formas dignas e que guardem o decoro DeMolay.
No necessrio guardar fotos como recordao de momentos da reunio que
foram pensados para ficar na memria de todos e no em dispositivos e arquivos que
podem expor Ordem a olhos que talvez faro uma m interpretao de nossas aes
e prticas litrgicas.
2010
SI-018
SUPREMA INSTRUO 018
4.
Podem ser acrescidos itens de decorao que no podem interferir na
decorao obrigatria da ritualstica. So proibidos itens extras no Altar, tais como
suportes para a Bblia, vasos com flores, quadros ou qualquer item opcional ou
obrigatrio que no esteja descrito nas instrues gerias para Cerimnias Pblicas.
5.
A Instalao poder dar-se tanto se iniciando pelo Mestre Conselheiro, como
pelos Preceptores. A permisso para a inverso fica a critrio do Grande Mestre
Estadual que criar o seu mtodo prprio para tratar do assunto. A Cerimnia em
ordem inversa encontra-se tambm na rea restrita do site do Supremo Conselho.
6.
O Oficial Instalador poder dividir a Instalao com os demais Instaladores de
forma que todos participem. De qualquer forma, o Oficial Instalador o responsvel
por conhecer todas as partes de cor.
7.
Quando outros Instaladores forem atuar, devero ficar no ponto O voltados
para o Oeste, fitando o Oficial a ser instalado, que ir sozinho para o ponto J.
8.
Quando chegar sua vez de ser instalado no posto, por Ordem do Instalador, o
Mestre de Cerimnias Instalador o conduzir at o seu lugar em sentido horrio,
atravessando entre o Altar e o posto do Oficial Instalador. Em seguida ir apresentar
no ponto J o Oficial solicitado pelo Instalador que ir ao ponto J sem escolta.
9.
Quando mais de um Oficial tiver que ser escoltado, o Mestre de Cerimnias
Instalador conduzir um deles e os seguintes o seguiro em fila indiana at que passe
22.
Como no instalado com os demais, o Organista poder assumir suas funes
de capa e joia desde o incio da Sesso.
23.
O Captulo poder optar por realizar a Orao da Cerimnia das Nove Horas no
lugar da Orao de Encerramento, sem que, contudo, seja soado o gongo e dita a fala
habitual. Caso queira fazer completa, a Cerimnia das Nove Horas dever acontecer
antes do encerramento, obedecidos os critrios impostos pelo Ritual de Trabalhos
Secretos, 3 Edio SCODRFB, na parte apropriada.
24.
Se o Grande Mestre determinar que o Captulo deve prestar juramento, este o
far conforme indicado na Cerimnia, em unssono e, logo em seguida, sentaro.
25.
Ao proclamar os Oficiais devidamente Instalados, o Mestre de Cerimnias
Instalador colocar a mo direita sobre a Bblia e levantar a mo esquerda (mesmo se
estiver com o basto) dizendo a sua fala e retornando ao seu posto para sentar-se
depois da batida de malhete.
26.
Assim como nas demais Cerimnias Pblicas, as linhas de movimentao
devero ser obedecidas, cabendo ao Oficial Instalador informar que ningum poder
passar entre o Altar e seu posto a menos que o Ritual indique isto. Se necessrio, o
procedimento de batidas de malhete.
Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
Certamente uma das maiores SIs e que trouxe mais modificaes devido,
talvez, falta de leitura dos nossos membros. Como feita h muito tempo do mesmo
jeito, cada Captulo ou GCE foi criando seu formato. Ainda assim, imperativo dizer
que no caso de nosso Ritual, algumas particularidades devem cair para a manuteno
da unidade.
A primeira mudana em relao ao nome. Antes falava-se em posse de
Oficiais, mas o termo mais apropriado ser Instalao de Oficiais em decorrncia da
origem de tal Cerimonial que remete instalao dos dignitrios em seus cargos, em
uma cadeira, na Maonaria mais especificamente. O ato de instalar a juno de
entregar a funo ao eleito/nomeado e coloca-lo no posto. Ou seja, o Oficial ser
instalado totalmente quando for colocado no seu posto.
Outra das modificaes que os Oficiais j devem estar vestidos como Oficiais
e ornados com suas joias, que so a identificao de seu cargo. Muitos criam que a
joia ou a capa confere a instalao do Oficial, mas como vimos acima, a colocao no
posto devido. Os itens de vestimenta so muito mais uma identificao. Sou Oficial e
por isto uso capa e digo que Oficial eu sou portando a minha joia e por isto irei para
meu lugar. A sequncia esta.
Podero contestar que se diga que h a opo de j ficar nos seus postos, mas
at ento apenas para poupar espao e ainda no esto l em definitivo. Ainda no
so os titulares do posto. No seria a primeira vez que o Ritual faz uma concesso
deste tipo para se adaptar falta de espao ou ao nmero de Oficiais (vide Iniciao
com adaptaes para a jornada simblica).
Uma novidade a possibilidade do uso de cadeiras em formato de tringulo
para que os Oficiais possam sentar-se enquanto no so chamados para ouvir suas
atribuies. Estamos certos de que muitos diro que um costume das Filhas de J,
mas ficariam surpresos em saber que a prpria Maonaria costuma fazer isto e com
muita frequncia. O detalhe que isto no acontece muito no Brasil, mas uma
possibilidade que o Cerimonial oferece e que opcional. Certamente garante um bom
descanso para os DeMolays.
Os Oficiais podero se ver nas seguintes situaes: por terem uma Sala
Capitular pequena, terem que aguardar do lado de fora ou permanecer j nos seus
postos desde o incio da reunio. J ao contrrio, se houver muito espao, eles podem
ser alocados em lugar especial ou j estarem sentados em cadeiras formando o
tringulo. Com exceo do primeiro caso, devero estar sempre dentro da Sala
Capitular e se dirigirem para frente do Altar onde habitualmente se forma o tringulo
para form-lo quando chamados.
no. uma cena muito bonita com todos dizendo Eu prometo em unssono. Captulos
grandes daro um show nesta parte e os pequenos devero compensar em entonao
e seriedade. Mas que fique claro que no deve ser gritado, apenas falado com firmeza.
Depois deste juramento apenas os Oficiais permanecem de p e a vez do juramento
dos Conselheiros.
Tal procedimento no estranho uma vez que em toda instalao deve-se
haver uma dedicao de todos. Todos iro trabalhar e no somente os Oficiais.
Para ser instalado segue-se a sequncia: o Oficial Instalador diz o nome do
cargo, o Oficial vai at o ponto J para onde o Mestre de Cerimnias Instalador j se
dirigiu e espera; Este anunciar aquele dizendo seu nome e funo para qual foi eleito
ou nomeado; o Oficial Instalador dir sua funo e falar sobre a importncia desta
(sempre de memria) e dar Ordem para que o Mestre de Cerimnias Instalador o
escolte ao seu posto e apresente o prximo Oficial; o Mestre de Cerimnias Instalador
que deve estar sempre esquerda de quem est sendo apresentado, conduzir o
Oficial ao seu posto fazendo um giro no sentido horrio pela Sala Capitular (inclusive
cruzando entre o Altar e o Leste) e retornar para o ponto J enquanto o Mestre de
Cerimnias Instalador faz isto, o prximo Oficial j se dirige para o ponto J. E assim
segue-se.
Caso deseje, o Oficial Instalador pode determinar que os outros Oficiais
tambm trabalhem e divide previamente sua funo com eles dizendo quem cada um
vai instalar para que aprendam a fala respectiva. De qualquer forma, ele sempre o
responsvel por ter a fala de memria. Se quiserem dividir a funo, devem lembrar
que os demais Instaladores atuam dizendo sua fala no ponto O. Ele aguarda at que o
Oficial esteja em seu posto e ento se for dar lugar a outro ou dar vez ao Oficial
Instalador, volta para seu posto e outro vai ao ponto O ou o Oficial Instalador assume
de novo.
Isto um movimento contnuo do primeiro ao ltimo. A Ordem pode ser do
Mestre Conselheiro aos Preceptores ou dos Preceptores ao Mestre Conselheiro. A
deciso do Grande Mestre Estadual/Distrital. Isto fica a critrio dele para que cada
estado unifique o seu mtodo.
Quando chega a vez do Mestre Conselheiro ser instalado, temos o pomo da
discrdia. Onde que ele recebe o colar e como?
Receber normalmente dos ombros do Oficial Instalador, se este o estiver
usando, ou de uma almofada ou outro objeto especial que o porte. Isto pode ser feito
no Altar ou ainda no prprio lugar, depois de ser instalado.
O colar representa que ele foi o Mestre Conselheiro eleito (em alguns casos,
nomeado) para a funo e por isto privativo dele. No faz parte da Cerimnia no
prprio Ritual de Instalao porque os americanos no o usam. A joia a
representao de que ele o Oficial que preside, mas o Colar mostra que ele o
Mestre Conselheiro do Captulo. O titular.
2011
SI-019
SUPREMA INSTRUO 019
CARTO DE PROFICINCIA
10.
O Carto de Proficincia no deve ser confundido com o Carto de
Regularidade. Este emitido pelo Grande Conselho mediante regularizao dos
membros do Captulo na forma de arrecadao escolhida. Aquele emitido pelo
prprio Captulo como comprovante da habilitao dos direitos via questionrio do
Grau ou outra forma que o Grande Mestre Estadual/Distrital escolher.
Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
2011
SI-20
SUPREMA INSTRUO 20
9.
O Mestre Conselheiro Instalado far suas consideraes de malhete em mos,
como um primeiro pronunciamento, mas poder voltar a usar da palavra depois para
agradecer ou fazer quaisquer outras consideraes.
Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
2011
SI-021
SUPREMA INSTRUO 021
12.
Todos os colares tero como medalho, um Braso do Supremo Conselho da
Ordem DeMolay para a Repblica Federativa do Brasil no seu formato e cores oficiais.
Dos colares do Grande Mestre Nacional e seu Adjunto, bem como dos colares usados
pelo Mestre Conselheiro Nacional e seu Adjunto pendero o mesmo braso, porm no
caso destes haver uma borda de louros dourados atada na base por um lao de fita
tambm dourada.
13.
Aps deixar as funes, os ocupantes de cargos que podem fazer o uso de
colares, podem usar a verso de ex-ocupante do cargo, que o prprio colar, com a
diferena de que no lugar onde haveria a descrio do cargo, ficaro duas peas
circulares com os dizeres PAST, tendo as letras distribudas nos espaos entre os
braos das cruzes.
14. Estes colares podero ser usados tanto por DeMolay Ativos como por Seniores
DeMolays, que tenham direito ao seu uso por serem titulares ou ex-titulares em
quaisquer reunies da Ordem DeMolay, Congressos e outros eventos nos quais so
utilizadas as vestes ritualsticas.
15. Ressalte-se, no entanto, que os DeMolays Ativos detentores de colares de Past no
devem fazer uso destes ao mesmo tempo em que usam a capa de Oficial dos Captulos
ou o colar de Oficial dos Priorados.
16. O colar de Past Mestre Conselheiro exclusivo do titular do cargo, sendo que
qualquer pessoa que o substitui em Reunio do Captulo presidindo o seu ou visitando
outro Captulo no far uso do colar.
17. Haver ainda as seguintes comendas, que podero equivaler aos colares de extitular de algumas funes:
a) Comenda de Past Escrivo: conjunto de duas placas retangulares ligadas por
pequenas correntes douradas. A superior traz um fundo azul com a inscrio
dourada SCODRFB. Dela pende o emblema da Ordem. A inferior no contm
inscries e traz pendente um par de penas douradas cruzadas. Estas peas
esto montadas sobre uma fita de tecido preto de pontas bifurcadas;
b) Comenda de Past Mestre Conselheiro: conjunto de duas placas retangulares
ligadas por pequenas correntes douradas. A superior traz um fundo azul com a
inscrio dourada SCODRFB. Dela pendem dois malhetes cruzados. A inferior
no contm inscries e traz pendente uma coroa, em cuja base l-se as iniciais
PMC. As correntes que esto ligadas a este pea sustentam um emblema
DeMolay ladeado por dois ramos de louro na cor verde, atados por um lao de
fita na mesma cor. Estas peas esto montadas sobre uma fita de tecido preto
de pontas bifurcadas;
c) Comenda de Past Mestre Conselheiro Estadual: conjunto de duas placas
retangulares ligadas por pequenas correntes douradas. A superior traz um
fundo azul com a inscrio dourada SCODRFB. Dela pendem dois malhetes
cruzados. A inferior no contm inscries e traz pendente uma coroa, em cuja
base l-se as iniciais PMCE. As correntes que esto ligadas a este pea
sustentam um emblema DeMolay ladeado por dois ramos de louro na cor verde,
atados por um lao de fita na mesma cor. Estas peas esto montadas sobre
uma fita de tecido azul-claro de pontas bifurcadas;
d) Comenda de Past Ilustre Comendador Cavaleiro: conjunto de duas placas
retangulares ligadas por pequenas correntes douradas. A superior traz um
fundo azul com a inscrio dourada SCODRFB. Dela pendem dois malhetes
cruzados. A inferior no contm inscries e traz pendente uma coroa, em cuja
base l-se as iniciais PICC. As correntes que esto ligadas a este pea
sustentam um emblema da Ordem da Cavalaria ladeado por dois ramos de
louro na cor verde, atados por um lao de fita na mesma cor. Estas peas esto
montadas sobre uma fita de tecido preto de pontas bifurcadas.
18.
As comendas podero ser usadas em quaisquer ocasies em que a veste
ritualstica for usada, mesmo com o uso de capas ou ternos e tanto por DeMolays
Ativos como Seniores.
19.
Qualquer comenda ou insgnia a ser criada para uso dos Grandes Conselhos,
dos Captulos ou das Associaes Afiliadas devero necessariamente passar pela
aprovao do Supremo Conselho, rgo detentor dos direitos de uso da Marca
DeMolay.
Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
Esta Suprema Instruo traz uma descrio dos colares usados no mbito do
Supremo Conselho, bem como algumas comendas. Todas sero fornecidas pelo
DeMolay Shop e seu modelo o padro para uso Oficial.
Todos os colares ou comendas devem ser usados com vestes ritualsticas,
ressaltando-se que os colares dos lderes adultos podero ser usados apenas com
terno completo. O uso dos colares e comendas sem as vestes padro no so
permitidas.
Outro ponto importante que nos Captulos, quando usando capa e atuando
como Oficial, os Mestres Conselheiros de outros Captulos e Past no usem colares.
Nos demais casos, o uso dos colares encorajado porque a insgnia do cargo.
Todos os colares so passveis do uso como de Past. Basta para isto que
adquira-se (geralmente j vem com o conjunto) a pea de past que deve ser colocada
substituindo a pea o lado direito que trazia o nome do cargo. Este caso para os Past
Grande Tesoureiros, Past Grande Secretrios, Past Grande Oradores, Past Mestre
Conselheiro Estadual Adjunto ou Past Mestre Conselheiro Nacional Adjunto.
2012
SI-022
SUPREMA INSTRUO 022
SENIORES DEMOLAYS
9.
Uma Cerimnia de Captulo ou Priorado conduzida por Seniores DeMolays
apenas considerada nula.
10.
No caso de reincidncia das situaes 8 e 9, o Oficial Executivo ou Grande
Mestre do Grande Conselho dever ser comunicado o mais rpido possvel.
11.
Em relao aos casos 8 e 9, os Seniores que atuarem como Oficiais atuaro
como Ativos e assim tero que desconsiderar o item 4.
12.
No h outras situaes nas quais Seniores podero assumir cargos Oficiais a
no ser Investidura de Honrarias, Instalao de Oficiais de novos Captulos onde no
haja nmero suficiente de Ativos de outros Captulos (obedecido o item 10) ou os j
previstos em 8 e 9.
13.
Caso o Captulo no tenha nmero suficiente para dar incio s reunies
ordinrias, dever ser aplicado o que prev a Suprema Instruo 05 e a reunio deve
acontecer ou no de acordo com as instrues l previstas e com as devidas
providncias.
14.
Os Seniores podero sentar-se em qualquer lugar no Leste. No h separao
entre cadeiras dos Maons e cadeiras dos Seniores.
15.
O Snior no precisa estar necessariamente vestido nas cores alvinegras, mas
em todos os casos deve vestir-se socialmente e atendendo as normas da Suprema
Instruo nmero 01. Em todos os casos deve prezar pela sobriedade e discrio. Ele
tambm est livre para usar suas jias, prmios e honrarias que receber e aquelas s
quais tiver direito.
16.
Para fazer o uso da palavra, o Snior est sujeito s mesmas regras que os
Maons e DeMolays Ativos. Deve ficar de p, esperando a autorizao do Mestre
Conselheiro e sentar-se aps fazer uso da palavra.
17.
Ao chegar atrasado ou retirar-se da sala (permanente ou temporariamente) no
dever fazer quaisquer sinais. Em todos os casos, necessria a prvia autorizao do
Mestre Conselheiro.
18.
O Captulo deve solicitar ao Supremo Conselho o certificado e o Pin que
identifica o Snior DeMolay. Este pin prateado formado por uma cruz alada
sobreposta a duas espadas cruzadas.
19.
20.
21.
A simples passagem condio de Snior no garante associao automtica
Alumni Brasil. Est dever ser feita por meio de inscrio por livre vontade do Snior
no website da prpria associao.
22.
A inscrio na Associao Alumni no garante qualquer privilgio na Ordem e
nem to pouco revoga qualquer direito inerente ao Snior DeMolay. O Supremo
Conselho incentiva a associao Alumni Brasil.
Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
2012
SI-023
SUPREMA INSTRUO 023
ORAES
7.
Todos devero levantar juntamente com o Capelo e aqueles que se
deslocaram de seus lugares devero retornar com o Capelo quando ele retornar ao
seu posto junto com o Mestre de Cerimnias.
8.
Aps a orao de abertura, todos devero permanecer novamente firmes em
ateno bandeira.
9.
Nenhum papel ou material alm do especificado nos Rituais deve ser colocado
sobre o Altar. Tendo isto em vista, o Capelo deve conhecer sua parte de memria e
somente o Oficial que por um acaso o substitua pode levar o Ritual consigo.
10.
Dedicaes para as oraes devem ser feitas durante a Palavra ao Bem da
Ordem ou no relatrio de doentes ou acidentados. A Cerimnia no deve ser
interrompida para isto.
11.
Haver pelo menos duas oraes por reunio. Uma ser realizada na Abertura e
outra no Encerramento, sem contar que em casos de Reunies que atinjam s 21
horas, a Cerimnia das Nove Horas dever ser realizada.
12.
Quando a Cerimnia das Nove Horas no for realizada, a orao desta
Cerimnia substitui a de encerramento. A introduo da Cerimnia e as badaladas de
gongo no devem ser usadas nestes casos.
Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
2012
SI-024
SUPREMA INSTRUO 024
USO DE ESPADAS
4.
O uso de espadas nos Priorados e pelos Cavaleiros em suas atividades ser
administrado pela Comisso da Ordem da Cavalaria de forma apropriada.
Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
SUPREMA INSTRUO 25
JOIAS OFICIAIS
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
A Joia deve ser usada sobre os ombros, em volta do pescoo e por cima
da capa, procurando-se fazer com que a insgnia do cargo esteja sempre
visvel.
9.
10.
11.
12.
Certos de que este tema est bem alinhado com todos, contamos com o
cumprimento fiel de todos os envolvidos para que possamos ter uma prtica uniforme
do trabalho de Ritual.
Esta a mais recente Suprema Instruo. Ela foi lanada depois que
percebemos a existncia de modelos diferentes de joia Brasil a fora. Talvez no na
Joia, mas na fita da qual pende a joia de Oficial.
Quando foi criada a SI que tratava de colares e comendas poderia abordar as
joias, mas como se sabia at ento de um nico modelo, no achamos necessrio.
Contudo observamos que alguns Captulos usavam diferentes modelos e se apoiavam
na ideia de que nada estava especificando o modelo.
Ora, algumas coisas no carecem de estar escritas por uma simples questo de
excluso. No Brasil, nunca se ouviu falar de outro modelo, oficialmente falando. O
DeMolay Shop nunca produziu joias diferentes, a Loja Oficial do DeMolay International,
DeMolay Store and More produz um nico modelo. Logo se depreende que no h
outro modelo.
Existem modelos variados nos Estados Unidos, mas cabe lembrar que so
bastante antigas, algumas j em desuso, em poca que no se falava muito em
padro. Temos que lembrar que nos EUA, cada Oficial Executivo tem liberdade de
fazer determinadas alteraes. Reflexo do prprio sistema de governo e legislao da
sociedade americana. No se encaixa em nosso modelo que segue uma forma mais
centralizada.
Assim, especificamos at mesmo as dimenses da joia e quando us-la.
Todos devem entrar e sair para a reunio portando suas joias devidamente, por
cima da capa, e tir-las ao sair da Sala Capitular. E alm disto, elas so privativas dos
Ativos, ou Seniores atuando como Ativos nos casos j descritos antes. Instaladores no
devem usar joias. Elas tambm no garantem a instalao no cargo. Por isto mesmo
os Oficiais j devem entrar portando-as como identificao.
A joia do Mestre Conselheiro a joia do presidente da sesso. Ou seja, o
DeMolay que substituir o Mestre Conselheiro em qualquer ocasio dever usar sua joia.
O colar, ao contrrio, a representao do titular do cargo, aquele que foi eleito (em
alguns casos especiais, nomeado) para liderar e passou pela instalao naquele posto.
Isto quer dizer que se o Mestre Conselheiro faltar e o 1 Conselheiro tiver que assumir,
este usar a joia de Mestre Conselheiro. O colar, no entanto, permanecer em posse
do Mestre Conselheiro titular.
Se houver visita em algum Captulo ou outra instituio e o Mestre Conselheiro
estiver presente, representar o grupo e usar seu colar. Se o Mestre Conselheiro no
estiver e o 1 Conselheiro, 2 Conselheiro ou outro membro estiver representando-o,
no usar o colar nem joia ou deferncia, sendo apenas citado e tratado como
representante legal do Captulo na ausncia do Mestre Conselheiro.
CONCLUSO