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MARCO HISTRICO
Hacia el ao 500 de nuestra era, las lenguas originarias de nuestro territorio tenan
la siguiente ubicacin geogrfica: Puquina (alrededores del lago Titikaka,
extendindose hacia la ceja de montaa, el litoral de Pacfico y zonas en direccin al
Qosqo). Lenguas Ari, que renen al aymara, Kauki y haqaru (costa y sierras
centrales), quingram (costa norcentral), mochica (costa norte), talln (costa extremo
norte), Kulli, den y cat (sierra norte), Bagua (cuenta Jan Bagua).
Pero fueron las poblaciones de la costa, que edificaron ciudades importantes como
Pachakamq, Chan Chan y Chincha, quienes a travs del comercio extendieron sus
influencias, no slo en nuestro territorio, sino que tambin a Colombia y Centro
Amrica y Mxico. Debido a su expansin econmica, lograron propagar su idioma
por todo el imperio.
El imperio del Qosqo al consolidar su poder hacia el siglo XIV o XV, adopt el
quechua, dada su gran expansin en el territorio, es as que se convierte en la
lengua administrativa del Tawantinsuyo.
2.- QU ES EL QUECHUA?
El quechua o runa simi (lengua del hombre), fue llamado por los espaoles "Lengua
General de los Inkas del Per", posteriormente, ellos mismos lo Mamarn quechua
porque no pudieron pronunciar el nombre impuesto.
El runa simi pertenece al tipo de lenguas aglutinantes desde el punto de vista
morfolgico, as como el latn, el ruso, el hebreo y muchas otras lenguas de la
Europa Oriental y del Continente Americano porque su estructura gramatical
obedece a una serie de derivaciones bastantes complejas.
GRAMTICA QUECHUA
A. QU ES EL FONEMA?
Hablamos con sonidos producidos por la boca. Para hacerlo, movemos la lengua
usando el aire que sale de nuestros pulmones provocando diferentes sonidos.
Cuando los sonidos sirven para distinguir significados son: fonemas. As, todas las
palabras pronunciadas estn compuestas por fonemas.
pi (quin)
= [p] [i]
ari (si)
= [a][r][i]
maki(mano)
hanp'atu (sapito)
= siete fonemas
= [h][a][n][p'][a][t][u]
Se debe tener mucho cuidado porque un solo fonema puede modificar todo el
significado de una oracin.
Ejemplo:
Kay millmaqa raqhullaan kasqa (Esta lana est muy gruesa).
Kay millmaqa llanpullaan (Esta lana est muy suave).
B. EL ALFABETO
El quechua es una lengua grafa (es decir sin escritura propia), para la escritura de
sus distintas voces ha tenido que velarse el alfabeto castellano.
El alfabeto en quechua es llamado siq illunpa, otros lo llaman qel qakuna. Las
letras del alfabeto son de dos clases: maysculas y minsculas.
QUEGNJ'A
Maysculas
Minsculas
Ejemplo
Significado
Atoq
Zorro
Ch
Chh
Ch
H
I
K
Kh
K
L
Ll
M
N
P
Ph
P'
Q
Qh
Q
R
S
T
Th
U
U
W
Y
ch
ch
ch
h
i
k
kh
k
1
II
m
n
P
ph
P
qh
q
r
s
t
th
t
u
w
y
Chaliwa
Chha chu
chaka
Hanp'atu
Ichhu
Kusi
Khipu
kanka
lawa
Llika
Maki
Nisu
aqcha
Pichana
Phuyu
Pacha
Sonqo
Qhaway
Qasuy
Raphi
Sara
Tinkuy
Thuta
Tanta
Uch
Wayqe
Waylla
pez
arapientoso
ronco
sapo
paja
alegra
nudo
gallo
sopa
transparente
Mano
Demasiado
peyne
escoba
nube
ropci
corazn
mirar
golpear
hoja
maz
encuentro
polilla
Pan
aj
hermano
rastro
Las vocales anteriores i-e y las posteriores, u-o, en quechua no se pronuncian con
la misma nitidez y claridad con que son pronunciadas en castellano.
En el quechua hay quienes afirman que slo se utilizan vocales a, e, i, o, u. Otros
refutan este enunciado afirmado que el runa simi es un idioma pentavlico, es decir
que utiliza las cinco vocales del alfabeto castellano. La Academia Mayor de la
Lengua Quechua del Qosco acepta esta teora, as que acepta que el quechua
posee el siguiente alfabeto:
a) 5 vocales (a,e,i,o,u)
b) 2 semivocales (w,y)
-
Choqay = arrojar
tonqor = garganta
qhasqa-qatana = frazada
cheqniy = aborrecer
sauna = almohada
puyu = cntaro
1. TILDE O ACENTO
El acento, es la mayor intensidad de voz con que se pronuncia una slaba dentro de
una palabra.
En el quechua las palabras son mayormente graves y por lo general se acenta slo
las agudas debido a su escasez, es decir, son marcadas con una rayita oblicua que
se coloca sobre la vocal con mayor fuerza de voz.
Chaka (afnico)
khapaq (rico)
Raskay (araar)
rikuy (ver)
kiri (herida)
chhilpa (astilla)
2. LOS APCOPES
Es frecuente en el habla quechua, la supresin de algn sufijo o slaba como - pata
o taq.
En vez de
Se dice
3. SIGNO DE LA INTERROGACIN
En quechua, las interrogativas se marcan con sufijo - chu al lado de las palabras
que ms interesan en la conversacin.
Qan munankichu chuya aqhata = T quieres beber chicha?
D.- EL SUSTANTIVO
El ser humano vive en el mundo rodeado de hombres, animales y cosas.
Debido a su necesidad de comunicarse ha designado a todos estos seres con un
nombre: casa (wasi), perro, (alqo)
COMUNES
PROPIOS
runa = hombre
Quispe
salud = kausay
Cndor
sacha = rbol
. Chincha
rumi = piedra
Jauja
allin=buen.buena
all'in qhari=buen hombre
allin warmi=buena mujer
NMERO: Sirve para indicar si un sustantivo se refiere a una sola persona, animal o
cosa o ms de una. Existe el nmero singular y plural. En el quechua se utilizan
ambos nmeros. El plural se constituye aadindole al singular, el sufijo KUNA en el
caso de sustantivos inanimados.
Wiraqocha = seor
Wiraqocha-kuna
= Seores
pisilla = pocas
mayken = quien
F.- FORMACION
DE PALABRAS
En el quechua, las palabras se unen para formar una sola, pero no llegan a fundirse.
Muchas veces se ligan dos, tres o ms palabras.
camino = an
llano = maran
hanpiy = curar
agua = yaku-unu
= hanpi yaku-unu
G.- EL VERBO
El verbo es la palabra que expresa la accin comportamiento de los seres.
En el quechua, los verbos se caracterizan principalmente por llevar la letra "y" en su
terminacin.
nacer = wachasqa
hablar = rimay
desear = munay
cantar = takiy
besar = muchay
llorar = waqay
dormir = puuy
comer = mihuy
vivir = kausay
reir = asiy
H.- PRONOMBRE
Son expresiones que reemplazan a los nombres, en otros casos los determina.
Yo = Noqa
Nosotros = noqanchis
T = Qan
Ustedes = Qankuna
Ellos = paykuna
1. ADVERBIO
El verbo expresa las acciones que realizan los sujetos, pero con frecuencia, hace
falta aadir ideas complementarias de lugar, tiempo, modo, cantidad, etc. Los
adverbios son palabras que precisan la significacin de los verbos.
En el quechua tambin se utilizan adverbios, algunos de stos son:
J. INTERJECCIONES
Son frases con significado propio, que expresan estados, emociones, etc. En el
quechua abundan las interjecciones y las ms usadas son:
Hawapi Imacha Qanka: Ay Dios, qu todava ser Qu acontecer!
Achachau: Para infundir miedo, temor recelo.
K.- DIMINUTIVOS
Familiarmente, muchas veces utilizamos formas como hijito, wawa, etc., para
demostrar afinidad por las personas o cosas que nos rodean.
En el quechua se utiliza el sufijo CHA, sin acentuar que aadida a formas verbales
constituye los diminutivos.
muyuchakuy: vueltecita
urpicha: palomita.
munaycha : graciosito
wasicha: casita.
Este sufijo tiene adems una significacin despectiva segn el sentido de la frase.
waynacha: jovencita
warmicha: mujercita
EL CUERPO HUMANO
ROSTRO
Son partes del cuerpo que nosotros no podemos observar a simple vista pero
que cumplen funciones vitales en nuestro organismo.
corazn = sonqo
vejiga = hisp'aypuro
hgado = kiswan
rin = rurun
piel = qara
sonqo = corazn
VESTIDOS
Se conoce como vestido a todas aquellas prendas que cubren el cuerpo de las
inclemencias de la naturaleza.
Nuestros antepasados utilizaban slo lo necesario para cubrirse, sin recurrir a
muchas vanidades de nuestros tiempos.
sombrero = chuku
manta de seora = warmipa lliqllan
manta = lliqllan
falda = kapachu
wara = pantaln
pantaln = wara
camisa = unko
poncho = wala
gorro = chisica
Sandalia = seqo, usut'a
cinturn = Chunpi
NATURALEZA
La naturaleza es todo aquello que nos rodea y que no ha sido creado por la mano
del hombre. Los antiguos moradores de nuestro territorio cuidaban y rendan culto a
la naturaleza por considerarla muy importante para su supervivencia.
rio = mayu
cerro = orco
manantial = puqyo
llanura = pampa
roca = qhallpa
piedra = rumi
precipicio = wayqo
selva = yunka
rbol = sacha
agua = unu yaku
laguna o lago = qocha
mar = hatun cocha
playa = maqchhikuna qocha
arena = aqo
cordillera = orqo
FENOMENOS NAT URALES
Lluvia = para
gara = phuyo
nevada = riti
viento = wayra
nieve = riti
granizada = chiqchi
trueno = pacha toqyaq
rayo = lliplla
terremoto = pacha muyoq
nube = phuyo
arco iris = kuychi
sombra = llantu
ESTACIONES
Lunes = Killachay
Martes = Atipachay
Miercoles = Qoyllurchay
Jueves = Chaskachay
Viernes = Illapachay
Sbado = Kuychichay
Domingo = Intichay
MESES DEL AO
Junio
Kuski yapuy
Sita
Tarpuy
Agosto
poca de Siembra
Pauqar Wara
Febrero
poqoy
Hatun Poqoy
Marzo
Ayriwa
Abril
Chaskiriy
Aymuray
Mayo
Kallchay
Mes de cosecha.
Hatun Tarpuy
Siembra General
Kantarayki
Octubre
Qhepa tarpuy
Ayamarka
Noviembre
Miska tarpuy
Hatun Raymi
Diciembre
Wata Watay
COLORES
COLOR = llimpiy
rojo = puka
morado = kulli
marrn = chunpi
rosado = pukayaq
violeta = yuraq-kulli
amarillo= qello
verde = qomer
blanco = yuraq
negro = yana
azul = ankas
ANIMALES
Las antiguas civilizaciones de nuestro suelo, convivieron en armona con todo lo que
les rodeaba, por ello trataron a los animales como a los seres creados con los
mismos favores que ellos y muchos les rendan culto debido a su fuerza y habilidad,
como es el caso de la serpiente o el jaguar.
serpiente = amaru - machaqway
oso = okuku
buho = tuku
gato = michi
paloma = urpi
ratn = huk'ucha
pez = challwa
loro = uchuy
perro = alqo
pato = waswa
gallina = wallpa
alpaka = pakucha
picaflor = qenti
k'anka = gallo
ESTADOS DE NIMO
El quechua es un idioma como ya hemos dicho, muy rico debido a su cercana con
las manifestaciones de la realidad.
alegre = kusikuq
alegre de rostro = asiyawi
enojo = phiasqa
llorn = waqati
miedo = manchakuq
tristeza = llakikuq
llorar = waqay
dudar = tunkiy
dolor = nanay
desear = munakuy
tener celos = tupapakuq
cansancio = saykusqa
pereza = qella
pnico = kaqcha
amor = munaq
suspirar = llakikuq
ALIMENTOS
comer = mihuna
maz = sara
calabaza = apichu
mazamorra = api
aj = uchu
pia = miski ruru
sal = kachi
carne = aycha
camote = khumara - apichu
miel = miski
chicha = aqha
quinua hervida = kinua - tiqpusqa
pan = tanta
queso = uqu
mote = sara tinpusqa
papa = papa
leche = uqu
yuca = ruru
olluco = lisas
HOGAR
casa =wasi
techo = wasi-hawa
pared = perqa
ventana= wasi t'oqo
puerta = punku
DORMITORIO
Es una de las habitaciones principales de la casa.
dormitorio = puuna wasi
cama = puuna
frazada = qhasqa qatana
almohada = sauna
sueo = puuy
cuna = uchuy puuna
silla = tana
COCINA
Se considera parte principal de los hogares. Cocinaban con fuego a lea o sino en
la tierra como es el caso de la pachamanca, que quiere decir olla de tierra o que los
alimentos son cocinados en la tierra.
silla = tiana
olla = manka
cuchara = uchuy wislla
cuchillo = tumi
comida = mihuna
cena = tuta mihuy
plato = puku
batn = maran
lea = llanta
plato sopero = puku
olla grande = hatun manka
vaso = qero
cucharn = hatun wislla
OFICIOS
En la poca del imperio, todos los pobladores tenan un oficio u ocupacin, era
orden del inka que todos produjeran algn beneficio para que obtengan del estado
las recompensas, que consistan en alimentos y reservas en las pocas de escasez.
NOMBRE CASTELLANO
SIGNIFICADO
Ankash
Ancash
Azul-Ankas
Arequipay
Arequipa
Si quedaos
Ayawiri
Ayaviri
El Muerto Gordo
Qesatanpu
Cajatambo
Tambo de Hielo
Kanchis
Canchis
Incendiario
Kanta
Canta
Pizarra
Qarawilli
Caravel
Delantal de Cuero
Chepen
Chepn
Quebramiento
Chikan
Chicama
Cardo Fuerte
Chokoyte
Chucuito
Bolsa de Oro
LA NUMERACION
En la cultura incaica se utiliz el "khipu", que consista de cuerdas anudadas para
llevar la administracin de1 imperio. As, podan saber la cantidad de reservas
alimenticias que tenan, tambin se realizaban censos de poblacin y cosechas.
UNIDADES
uno
huq
dos
iskay
tres
kinsa
cuatro
tawa
cinco
pisqa
seis
soqta
siete
qanchis
ocho
pusaq
nueve
isqon
diez
10
chunka
DECENAS
once
11
chunka huqniyoq
doce
12
chunka iskayniyoq
quince
15
chunka pisqayoq
veinte
20
iskay chunka
treinta
30
kinsa chunka
cincuenta
50
pisqa chunka
ciento diez
110
pachaq chunkayoq
diez mil
10000
chunka waranqa
1.- Los mochicas no fueron un estado sino varios que estaban relacionados por su
cultura y religin.
2.- La derrota de los inkas se explica por la superioridad de las armas espaolas y
por la capacidad que tuvieron de forjar alianzas con pueblos sometidos al dominio
inkayko.
3.- El motor principal de la conquista fue el afn de lucro por medio de la empresa y
la inversin privadas. Pizarro y la hueste perulera no fueron nicamente soldados.
4.- Los inkas no desaparecieron con la conquista. El imperio cay como Sistema
Poltico, pero los descendientes de la nobleza mantuvieron su identidad hasta el
siglo XVIII.
5.- La Repblica no significo mayor cambio para los indgenas. Por el contrario,
surgi un mayor desdn hacia ellos.
MITOS
1.- El Tawantinsuyo fue una organizacin idlica, con una poltica pacfica y
gobernantes bondadosos y paternales.
2.- El Per no es bondadoso en recursos. Los Andes son escabrosos, la selva
agreste y el desierto rido. El Per es un producto del trabajo de los hombres sobre
una naturaleza difcil.
del Cabildo de
Panam y posea minas y una encomienda con 150 indios en la Isla de Taboga en
Panam.