Sh e IF son Sacerdocios Diferentes:

Sh viene por BABA ODDW, que conoce los Secretos de la Muerte, y IF como Tradicion
viene por BABA RNML, y mas all viene por OLFIN L (primer Hijo de OLFIN u OLFIN
RUN, y EMISARIO de IF, y quien Fluye Espiritualmente a traves del Consagrado en IF
transmitiendo Conocimiento y Sabiduria de IF), y mas all viene del IRNMOL IF - La
Potencia que Rige el TIEMPO en el Universo y antes de que existiera el Universo, viene desde
OLDUMARE, aun antes de OLFIN, OLKUN y OLRUN (Los DIOSES CREADORES o
IRNMOL NL que salieron de OLODUMARE). Sh es MUERTE, porque se "MUERE" a una
forma de vivir y de ser, para Renacer en otra Nueva Oportunidad que te da la Consagracin del
RSh del cual cada uno DESCIENDE de SANGRE desde la remota antigedad, que eso es lo
que es Ser Hijo de RSh. En frica todos los que viven en la Aldea de ShUN saben que son
Hijo (Omo) de ShUN, por eso esa ceremonia de ver que RSh lo rige o Desciende no se hace,
ese se dio con la dispersin y la mescla de los Descendientes por frica y el mundo, hasta
nuestros das. Sh como dice Baba Oddw: Es Muerte y es Vida... Es una Nueva
Oportunidad que todo el que pase por esa Ceremonia debe saber aprovechar, lo mismo con la
Consagracin de IF a un grado diferente, pues No tiene que ver con tu Descendencia de Sangre
del RSh, sino es porque es el Sacerdocio de IF, de la Tradicin de la Sabidura, por eso NO
es Sh, un Gran Misterio que Revela la Tradicin Yoruba Olofista que trae Baba Oddw, es
que un Consagrado en IF, es un SACERDOTE de OLFIN, esto solo aquellos que pasan por esta
Ceremonia especial dentro de la Lnea de IF Yoruba-Olofista se darn de cuenta, pues es un
Secreto que se Perdi, pero que Oddw lo trae en estos nuevos tiempos, por eso la
Consagracin es Diferente en ciertos puntos claves y Transcendentales que Revela Oddw, y
que tienen que ver con OLFIN hasta ah puedo llegar sobre esto, pero esa es una de las
diferencias entre el Sacerdocio de Sh y el Sacerdocio de IF Esotrico antiqusimo que trae
Oddw a re-establecerse en estos tiempos. Tambin igual con los Secretos de la Consagracin
de Sh que trae Oddw que son muy especiales en ciertos puntos claves de la ceremonia. El
Secreto de OLFIN se perdi en frica, solo queda el palabra como ttulo, por eso la tradicin que
nos trae Oddw, que l la llama YORUBA-OLOFISTA, por que reconoce el Poder de OLFIN en
la Creacin del Universo, y Oddw como Hijo de OLFIN y siendo l quien es el OLFIN AY
de este Planeta y rea Galctica. Por eso mismo tambin su familia espiritual l la nombro en
Yoruba como GB DN OLFIN - La Familia Espiritual del Secreto o Principio (DN) de
OLFIN. Todo tiene una Gran PORQUE, Nada pasa al Asar... Tambin esa es la diferencia del
Sacerdocio de Sh al Sacerdocio de IF. Ms adelante hay una Grandes Enseanzas que
cuando nos den el permiso de compartirlas aclararan muchsimo sobre los Misterios de la
Creacin, del Universo, de las Potencias y de las Tradiciones de Sh e IF que van mas all de
lo que la gente (iniciada o no) entiende regularmente sobre ellas. Cada vez mas y mas Baba
Oddw y sus Espritus Emisarios y nosotros "Egb DN OLFIN" como su brazo Humano de
implementacin van revelando mas y aclarando mas, e implementando mas, sobre la tradicin y
aplicando dentro de la Tradicin que se est Generando. Los Smbolos Sagrados (me refiero a los
601 Firmas de los Irnmol, lo verdaderos simbolos de Poder) juegan un rol muy importante que se
ha perdido...Pero Oddw lo vuelve a traer e inyectarlo en su Tradicin.

Por AWO IFALENU de gb dn Olfin - Tradicion Yoruba-Olfista de Baba Oduduwa.

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Esta proxima parte es de una Enseanza Oral dada por el Espiritu Tata G, Emisario de
Oduduwa.
IF y Sh:
Espiritu Tata G: QUE TRADICION ES MAYOR, IF u Sh?
IF es MAYOR,
Como Tradicin fue primero la Tradicin de Sh, cronolgicamente hablando.
Como emanacin fue primero IF, que es la Deidad del Tiempo, entonces el Tiempo siempre ha
existido.
Primero existi el culto a los Orishas y luego se dio el culto a la Sabidura, al Tiempo, al
Conocimiento que es IF (por su fundador rnml en Il If).
Los Caracoles; Un solo caracol se llama AYE, es tambin mundo.
Historia de Obatala y el Gnesis Yoruba: Historia de cuando Obatala es mando a la Tierra a crear
Vida: Obatala es mandado a la Tierra, y le dijo rnml que tena que ir a la Tierra con una
cadena de oro, un Aye (Caracol), un puado de tierra, un gato negro. Son 16 caracoles pues son
16 reyes y cada uno de estos reyes tiene uno de los 16 reinos. El Caracol se le llama AY, pues es
su mundo, haba 16 Reinos o Mundos (esto tambin en correspondencia con los 16 DN o 16
PRINCIPIOS UNIVERSALES). Cuando se consulta tradicionalmente con el Caracol de Sh, en
un ejemplo de una tirada de caracol te dice;
Si sale OSA (9 caracoles Boca Arriba): 9 Ancianos van a Hablar, y 7 Ancianos No pronunciaran
Palabra
Si sale OShE (5 Caracoles boca arriba): 5 Ancianos van a Hablar, y 11 Ancianos No pronunciaran
Palabra
Eso es porque cada Caracol representa uno de los 16 Ancianos, uno de los 16 Reyes de los 16
reinos. De aqu vienen los caracoles.
Existen Trinidades en Sh: Yewa, Bromu y Brosnia. Qu se necesita para crear Fuego? Se
necesitan 3 cosas. Las Trinidades representan 3 fuerzas: Positivo, Negativo y neutro.
Para qu hacer dos tradiciones distintas y no hacer una sola; Sh e IF?
El Iniciado en Sh es un Sacerdote de SU PROPIO RSH, y el Sacerdote de IF es un
Sacerdote de OLFIN (DIOS). (Esto se evidencia en lo que se hace en la ceremonia de RSH
de la Tradicin Yoruba Olfista y en la ceremonia de IF, basado en los Secreto de Baba Oduduwa
sobre ambas tradiciones y que nos los transmiti a sus hijos iniciados, uno se da cuenta del porque
de esto tan grande).
Pregunta un hermano: Uno que est dentro de la Tradicin Yoruba necesariamente tiene que Hacer
Sh y HACER IF (Consagrarse en ambas tradiciones)? ESTO ES PARTE DE LA
TRADICION?
TATA G: NO. La Religin o Tradicin es para todos, pero no todos son para la Tradicin, hay
muchos que nacen, y viven dentro de la religin y no llegan a mas que tener collares o tener
Guerreros = bora, otros no llegan a mas que hacer una ceremonia. Hay otros que nacen y llegan
a ser los babalawos de babalawos. Todo en este Universo se maneja bajo Engranajes, explicamos

hace un momento no la base de la religin Lukumi, no la base de la religin Yoruba, sino la base de
Nuestra Religin, nuestra religin es la Religin Yoruba Olofista y es una base muy muy solida,
tangible e indiscutible.
Todo en el Universo gira por unos Engranajes, hay unos que vienen, cumplen su funcin y se van,
y hay otros que vienen y se quedan. Todo depende del material con que este hecho, de la manera
en que t te vayas puliendo y las aspiraciones que tengas en tu vida, todo depende de eso. Tu el
da de maana dices; Yo soy una persona de los mejor, pero por una u otra razn nunca llega el
RSh a tu cabeza. Podemos ver a uno, que uno dice; ah, ese no sirve para nada, y llega a ser
hasta Babalawo, y un buen Babalawo. Otro viene, Yo quiero hacerme Sh, y yo quiero
hacerme IF, y no s un cacahuate de ninguna de las dos cosas, pero ya las tengo hechas. Todas
esas son las connotaciones de las que est compuesta esta tradicin, acordes de msica.
Realmente para Ser un Portador de la Religin, por lo menos la gente debe de Consagrarse, para
de ah desarrollar las facultades que tenga. Puedes desarrollarlas antes e iniciarte y seguirlas
practicando. Son varias cosas que envuelven ese tema. Lo mejor es que la gente se vuelva
Sacerdote de su RSh, ya posteriormente si llegan a ser Sacerdote de IF, ya todo est bien.
Pero lo mejor aun que eso, es tener el Conocimiento, Saber, Qu estoy haciendo? Por qu lo
estoy haciendo? Para qu lo estoy haciendo? Para hacerme un beneficio a mi?, para hacer un
beneficio comn? Y Cmo lo voy a hacer? Son muchas cosas que engloban esa situacin.
Realmente lo mejor serie que la persona se convirtiera en Sacerdote de su RSh.
Cul es la diferencia entre los Caracoles y los IKIN? La diferencia principal es que con los IKIN
puedes sacar los 256 Signos Completo, y en los caracoles de Sh eso va a ser casi imposible o
muy raro. Cuntas probabilidades hay de que salgan 16 Caracoles boca arriba? Es algo muy muy
complejo, y esa es una de las diferencias. El caracol puede hablar, pero est limitado porque? Si
t te pones a tirar los 16 Caracoles y yo me pongo a usar los 16 IKIN, o el PL que es ms fcil,
el pl te va a dar ms rpido el signo que corresponde al nmero 16 en el Orculo del Caracol.
Ese es uno de los factores por los cuales IF es mayor que Sh, porque IF abarca un
territorio ms grande.
De acuerdo a lo que acabamos de hablar, cual sera una de las diferencias ms cruciales entre
Sh e IF?
La diferencia ms crucial y que va a develar el porqu IF es mayor que Sh, es porque en IF
estn los conocimientos de IF, conocimientos de Sh, de EGUN, de EGUNGUN, pero que
creen, IF maneja todos los Conocimientos. Tu estando en Sh no puedes usar los
conocimientos de IF, a menos que este Iniciado en IF. IF maneja Todo el Conocimiento, se
imaginan el conocimiento que tiene que tener un buen practicante de IF, porque? Si nos
ponemos a ver, en Sh existen rezos, cantos, ceremonias, secretos, conocimientos del Oraculo
de los caracoles, los diferentes Orishas. En IF no solo tienes que saber los rezos, cantos,
ceremonias, y el orculo de IF, aun mas alla tienes que conocer los de Sh. Eso es una de las
diferencias ms cruciales de IF y Sh. Porque? Hay un limite del RSh, por eso tanto en
las tradiciones cubanas como en algunas africanas, cuando esas limitantes influyen el el desarrollo
y desenvolvimiento de esa persona, lo que te dicen es; No puedo resolverte, vete donde IF.
Como Olorisha, si te sale un signo 14 tu puedes leerlo, pero ahora como resuelvo? El RSh
tiene un limite, te voy a decir porque, arriba del RSh estn los Irnmol. Esta el Irnmol de
OGUN y el RSh OGUN, esta arriba el Irnmol y abajo esta el RSh, pero el RSh

conserva ciertas cosas mundanas (del Ego), por consiguiente no va a tener la Fuerza, porque el
RSh se alimenta del Irnmol, y el Irnmol alimenta al RSh y le da la fuerza para que
haga las cosas, pero solamente como es su alimento y es el que le da la fuerza, hay esta su
limitante, porque? El Irnmol alimenta al RSh, y cuando el RSh tiene esa limitante, de
que no puede resolverte, por vamos a verlo asi, por falta de fuerza o empuje, y tienes que irte
directamente con el Irnmol, que es con lo que trabaja IF. IF trabaja directamente con los
Irnmol, entonces ya es otra situacin mas fuerte. Si el RSh no te puede resolver, el que te va
resolver es rnml (y el Irnmol IF). De hecho, si le ponemos atencin a los Versos de IF y
los tan (o Pataki= Historias) de IF, el que le resuelve a los Orishas es rnml. Entonces, si
rnml es el que les resuelve a los Orishas, y los Orishas son los que nos resuelven a nosotros,
por consiguiente rnml nos va a resolver, y nos va a dar la fuerza y el empuje para resolver
situaciones mas difciles. Sh te limpia los caminos (en este planeta), rnml te limpia el
Universo. Esa es la diferencia mas crucial entre Sh e IF. Es la diferencia que marca y revela
la jerarqua que tiene IF y la jerarquia que tiene Sh. La tradicin de IF es mas nueva por asi
decirlo, pero IF como Deidad es el Tiempo y ha existido desde la creacin de universo. Por eso se
dice que rnml es el testigo de la creacin del Universo (Eleri Ipin), porque rnml
(representa a IF y a OLFIN L) nace con el Tiempo.
Yo le pregunte a TATA G; Cuando vino Oduduwa, no haba Orishas, que le pona en la cabeza a las
personas que iniciaba en Sh???
El (Oduduwa) pona los Secretos que le fueron transmitidos, por eso era un OLFIN (OLFIN
AY). En un Principio se veneraba al Irnmol, no como algo tangible como si tu tuvieras aqu tu
fundamento de Shango, No, se veneraba al Irnmol, a la Potencia, a la Energia, ejemplo: Tu eres
Rey, y tu energa va con el Irnmol Shango y te plantaban Shango en la cabeza. A travs de los
rezos, plegarias y canticos, baja la energa del Irnmol y fluye a travs de tu cuerpo,
posteriormente cuando existe la muerte entre esas personas que se consagraron con el Irnmol, y
esas personas perecen, Transmutan y Transforman, y los familiares cogen las OTA (o Okuta =
piedras en el rio) donde siente la presencia del familiar, y empiezan a hacer milagros esas piedras,
ah va surgiendo el RSh. Las cenizas de los Difuntos se arrojaban en la montaa donde nace el
rio por los familiares, y luego a los 2 meses se recoga.
El Hoyo se cavo por primera vez en ODI.
Si nos remontamos a pocas muy muy antiguas, no existan los entierros, los faraones egipcios no
estaban enterrados, los Vikingo cremaban a sus reyes.
Que quiere mi materia (medium), que cuando el muere sea cremado y le hagan el mismo ritual
(se lleven sus cenizas en la montaa donde nace el rio). Eso es lo que tenemos que rescatar.
Qu dijo el Gran Jefe (Oduduwa) cuando comenz con todo esto? Que Su Mision era la de
Rescatar la Tradicion. Muchas veces no se entienden o se comprenden las cosas, porque? X
persona el dia de maana fallece y el Padrino dice; Hay que cremarlo y hay que llevar sus cenizas
a la montaa , y que van a decir sus familiares. (ustedes estn locos, etc)
Qu estamos haciendo? Estamos rescatando esto (La Tradicion), No?
Muy poco se entiende la labor de todo esto, ni se entienden la magnitud de todo esto. Para
emprezar, Tienen idea de los que estamos haciendo? Por qu estamos empezando todo esto?
Estamos dando RE-NACIMIENTO a una RELIGION, ahora se dan cuenta de la magnitud de esto?