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Origens
importante dizer que o saber constitudo por uma dupla face. A face semiolgica
ou semitica (relativa ao significante) e a epistemolgica (referente ao significado
das palavras).
A semitica tem, assim, a sua origem na mesma poca que a filosofia e disciplinas
afeta. Da Grcia at os nossos dias tem vindo a desenvolver-se continuamente.
Porm, posteriormente, h cerca de dois ou trs sculos, que se comearam a
manifestar aqueles que seriam apelidados pais da semitica (ou semiologia).
Os problemas concernentes semitica podem retroceder a pensadores como
Plato e Santo Agostinho, por exemplo. Entretanto, somente no incio do sculo XX
com os trabalhos paralelos de Ferdinand de Saussure e C. S. Peirce, a semitica
comea a adquirir autonomia e o status de cincia.
Ferdinand de Saussure
Um outro autor, considerado pai da semiologia, por ser o primeiro autor a criar
essa designao e a designar o seu objeto de estudo, Ferdinand de Saussure
(1857-1913). Segundo este, a existncia de signos - a singular entidade psquica
de duas faces que cria uma relao entre um conceito (o significado) e uma
imagem acstica (o significante) - conduz necessidade de conceber uma cincia
que estude a vida dos sinais no seio da vida social, envolvendo parte da psicologia
social e, por conseguinte, da psicologia geral. Chamar-lhe-emos semiologia.
Estudaria aquilo em que consistem os signos, que leis os regem.
A concepo de Saussurre relativamente ao signo, ao contrrio da de Peirce,
distingue o mundo da representao do mundo real. Para ele, os signos
(pertencentes ao mundo da representao) so compostos por significante - a parte
fsica do signo - e pelo significado, a parte mental, o conceito. Colocando o
referente (conceito correspondente ao de objeto por Peirce) no espao real, longe
da realidade da representao. Para Saussure (com excepo da onomatopeia),
no existem signos motivados, ou seja, com relao de causa-efeito. Divide os
signos em dois tipos: os que so relativamente motivados (a onomatopeia, que em
Peirce corresponde aos cones), e os arbitrrios, em que no h motivao. Leia-se
que esta motivao a tal relao que Peirce faz entre representao e objeto e
que, na viso de Saussure, parece no fazer sentido. Esta viso pode ser tida como
viso de face dual. Para Saussure, existem assim dois tipos de relaes no signo:
1 - as relaes sintagmticas, as da linguagem, da fala, a relao fluida que, no
discurso ou na palavra (parole), cada signo mantm em associao com o signo
que est antes e com o signo que est depois, no eixo horizontal, relaes de
contextualizao e de presena (ex: abrir uma janela, em casa ou no computador)
2 - as relaes paradigmticas, as relaes associativas, no eixo vertical em
ausncia, reportando-se lngua (ex: associarmos a palavra me a um
determinado conceito de origem, carinho, ternura, amor, etc...), que um registro
semntico, estvel, na memria coletiva.
Louis Hjelmslev
Louis Hjelmslev (1899-1965) complexifica os conceitos utilizados por Saussure.
Segundo Hjelmslev, e por uma questo de clareza, a expresso dever substituir o
termo saussuriano de significante, assim como o contedo deve substituir o de
significado. Tanto a expresso como o contedo possuem dois aspectos, a forma e
a substncia - que em Saussure so por vezes confundidos com significante e
significado. Os signos so por isso, para Hjelmslev, constitudos por quatro
elementos e no dois, como propunha Saussure.
Umberto Eco
Umberto Eco (1932), alm de ser um dos que tentaram resumir de forma mais
coerente todo o conhecimento anterior, procurando dissipar dvidas e unir idias
semelhantes expostas de formas diferentes, introduz novos conceitos relativamente
aos tipos de signos que considera existir. So os diagramas, signos que
representam relaes abstratas, tais como frmulas lgicas, qumicas e algbricas;
os emblemas, figuras a que associamos conceitos (ex: cruz -> cristianismo); os
desenhos, correspondentes aos cones e s inferncias naturais, os ndices ou
indcios de Peirce; as equivalncias arbitrrias, smbolos em Pierce e, por fim, os
sinais, como por exemplo o cdigo da estrada, que sendo indcios, se baseiam
num cdigo ao qual esto associados um conjunto de conceitos.
Roman Jakobson
Roman Jakobson, nascido em Moscovo (Moscou
das funes da linguagem:
a
a
a
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a
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PB
Lingstica
A semitica considerada por alguns um dos campos da lingstica, por outros o
inverso.
Segundo alguns autores, a semitica nunca foi considerada parte da lingstica. De
fato, ela se desenvolveu quase exclusivamente graas ao trabalho de no
linguistas, particularmente na Frana, onde frequentemente considerada uma
disciplina importante. No mundo de lngua inglesa, contudo, no desfruta de
praticamente nenhum reconhecimento institucional.
Embora a lngua seja considerada o caso paradigmtico de sistema de signos,
grande parte da pesquisa semitica se concentrou na anlise de domnios to
variados como os mitos, a fotografia, o cinema, a publicidade, os mdia (ou a
mdia). A influncia do conceito lingstico central de estruturalismo, que mais
uma contribuio de Saussure, levou os semi-otimistas a tentar interpretaes
estruturalistas (ver estruturalismo) num amplo leque de fenmenos. Objetos de
estudo, como um filme ou uma estrutura de mitos, so encarados como textos que
transmitem significados, sendo esses significados tomados como derivaes da
interao ordenada de elementos portadores de sentido, os signos, encaixados num
sistema estruturado, de maneira parcialmente anloga aos elementos portadores
de significado numa lngua.
Quando deliberadamente enfatiza a natureza social dos sistemas de signos, a
semitica tende a ser altamente crtica e abstrata. Nos ltimos anos, porm, os
semioticistas se voltam cada vez mais para o estudo da cultura popular, sendo hoje
em dia comum o tratamento semitico das novelas de televiso e da msica
popular.
Referncias
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(Coleo primeiros passos)
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Thomson Learning, 2004.
SANTAELLA, Lucia & NTH, Winfried. Imagem - cognio, semitica,
mdia. So Paulo: Iluminuras, 1997.
Ver tambm
Biossemitica
Claude Lvi-Strauss
Dcio Pignatari
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Semitica psicanaltica
Teoria semitica da complexidade
Vilm Flusser
Umberto Eco
Semitica peirceana
Semitica militar
Semiologia
Diferena entre semitica e semiologia
Semitica da cultura (semitica russa)
Bibliografia
PEIRCE, Charles Sanders. Estudos coligidos. Traduo: A. M. D'Oliveira.
So Paulo: Abril Cultural, 1983.
PIGNATARI, Dcio, FERRARA Lucrcia D'Alessio, FERLAUTO, Claudio,
ALONSO, Carlos E.; Semitica - Manual de Leitura, Faculdade de
Arquitetura e Urbanismo, USP.
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