Ao de la promocin de la industria responsable y

el compromiso climtico

UNIVERSIDAD CESAR
VALLEJO
FACULTAD DE DERECHO
ESCUELA ACADEMICO
PROFESIONAL DE DERECHO
DERECHO CONSTITUCIONAL
PERUANO

DERECHO A LA
PROPIEDAD
PRIVADA
Ellen Quiroz, Kassandra
Irigoin Oblitas, Osmar

Dra. FLOR GUZMN GUAYAN

2014

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

INDICE
INDICE.....1
INTRODUCCIN....3
I.

EVOLUCIN HISTORICA ........................................................ Error! Bookmark not defined.

1.1. Roma...4
1.1.1. Periodo arcaico.4
1.1.2. Periodo Clsico..4
1.1.3. Bajo imperio..5
1.2 Edad Media..5
1.3 Edad Contempornea...6

II.

ETIMOLOGIA Y ACEPCIONES ................................................................................................. 6

III. DEFINICIO DE LA PROPIEDAD PRIVADA ............................................................................. 7

IV. CONCEPCIN MODERNA DE LA PROPIEDAD PRIVADA..7
V. DEFINICIN DE LA PROPIEDAD PRIVADA EN EL ARTICULO923 DEL CODIGO
CIVIL8
5.1. Ius Utendi8
5.2. Ius Fruendi..8
5.3. Ius Abutendi8
5.4. Ius Vincidicandi..9
VI. CARACTERES DE LA PROPIEDAD..9
6.1. Es un derecho real...9
6.2. Es un derecho exclusivo..9
6.3. Es un derecho absoluto...9
6.4. Es un derecho perpetuo.10
VII. TEORIAS LEGITIMAS DE LA PROPIEDAD.10
7.1 Teorias que fundamentan el derecho de propiedad en un hecho individual..11
7.1.1 Teorias de ocupacion11
7.1.2 Teoria del trabajo..12
7.2. Teorias que fundamentan el derecho de propiedad en un hecho colectivo...13
7.2.1 Teorias del contrato social13
7.2.2 Teoria de la ley.14

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

7.3 Teorias que fundamentan el derecho de propiedad en un aspecto sociologico y economico15
7.3.1. Posicion sociologica y economica...15
7.4 Teorias que fomentan el derecho de propiedad en la naturaleza racional y social del hombre.16
7.4.1. Teoria de la personalidad humana...16
7.4.2 Teoria de pensamiento catolico16
7.5 Teorias de la funcion social de la propiedad..17
7.5.1. Antecedentes...17
7.5.2. Variantes de la teoria...18
7.5.3. La funcion social.18
7.5.4. Fundamentos de la funcion social...18
VIII. GARANTIAS PARA LA PROPIEDAD PRIVADA EN EL PER19
IX. CONCLUSIONES...19
X. BIBLIOGRAFIA...20

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

INTRODUCCIN
La presente monografa titulada EL DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA tiene el
propsito de ensear acerca de la importancia de este derecho y ampliar los conocimientos
sobre el tema para as tener una visin ms completa.
Para una mayor comprensin, el trabajo est divido en ocho captulos.
I.
II.

Evolucin histrica: roma, edad media, edad contempornea.

Etimologa y acepciones.

III.

Definicin de la propiedad privada.

IV.

Concepcin moderna de la propiedad privada.

V.

Definicin de la propiedad privada segn el artculo 923 del Cdigo Civil: Ius
utendi, Ius fruendi, Ius abutendi, Ius vincidicandi.

VI.

Caracteres de la propiedad: es un derecho real, es un derecho exclusivo, es un

derecho absoluto y es un derecho perpetuo.

VII.

Teoras legitimas de la propiedad: son teoras que fundamentan el derecho de

propiedad en un hecho individual, teoras que fundamentan el derecho de propiedad
en un hecho colectivo, teoras que fundamentan el derecho de propiedad en un
aspecto sociolgico y econmico, teoras que fundamentan el derecho de propiedad
en la naturaleza racional y social del hombre, teora de la funcin social de la
propiedad.

VIII.

Garantas para la propiedad privada en el Per.

El presente trabajo fue realizado revisando, la Constitucin Poltica del Per de 1993 y el
Cdigo Civil.

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

LA PROPIEDAD PRIVADA
I.

EVOLUCIN HISTORICA

1.1. Roma
En esta poca es donde se forja la idea bsica de la propiedad; se desarroll por etapas:

1.1.1 Periodo Arcaico

En este periodo es la Familia o Gens la que tena la titularidad sobre un primitivo derecho sobre
el suelo, teniendo al frente de ella la PATER FAMILIAS, quien era el que tena la potestad, la
plenitud de sus derechos civiles (SUI IURIS). Por lo tanto, hubo una propiedad colectiva, pero
privada y no pblica, en el primer caso una propiedad individual en el segundo.
La propiedad individual es ms un "poder" que una propiedad, en el moderno sentido del
trmino.
Desde el principio de la Repblica, Roma ve crecer sus dominios a merced de las conquistas, lo
cual permitir confiscar las tierras y drselas a particulares, contra el pago de una tasa anual.
Esta situacin de hecho, se denomina POSSESIO, poco a poco atribuye un verdadero derecho a
quien consigue la ocupacin, de forma que cada vez ms el derecho de propiedad del Estado se
dibuja como un seoro terico, un dominio eminente.

1.1.2 Periodo Clsico

En primer lugar, podemos sealar la denominada "Propiedad Quiritaria" o plena propiedad
romana, donde los nicos que la ejercan eran los ciudadanos romanos. En segundo lugar,
podemos sealar la aparicin de las denominadas propiedad provincial, pretoria o peregrina. El
pretor considera que existan propiedades que nos e hallaban bajo la propiedad quiritaria y
deban ser protegidas; las condiciones de su proteccin son fijadas por el magistrado, gracias a
ste las relaciones de hecho producen consecuencias jurdicas cada vez ms importantes.
La posesin se considera como una relacin de hecho, pero adaptada a las necesidades, la
prctica y asimilada unas veces a la posesin material y otras al derecho de poseer.

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

1.1.3 Bajo Imperio
Encontramos aqu que la nica propiedad existente es la reconocida por el derecho civil romano.
En esta poca la propiedad pretoria, peregrina y provincial son slo un recuerdo.
En esta poca la posesin adquiere su mayor evolucin, al sealarse que la posesin por
excelencia es el POSSESIO CIVILES o posesin del propietario o del que cree serlo, en virtud,
de un justo ttulo de adquisicin, para lo cual deba demostrar buena fe, justo ttulo y duracin.
Resumiendo, diremos que el Dominium ExIure Quiritium es s escasa, en razn de que eran muy
pocos los FUNDI IN SOLO ITLICO; lo frecuente en Roma no es tal dominio, sino una
abultada serie de fundos provinciales, en base a lo cual los Bizantinos elaboraron su CORPUS
IURIS que se toma como la tpica propiedad romana, a pesar de tampoco revestir sus
caracterscas.

1.2 Edad Media

Despus de la cada del Imperio, la autoridad de los grandes propietarios se convierte en ms de
hecho que de derecho, la crisis del Estado Convierte al gran propietario en un dueo todo
poderoso y hace de su propiedad una "dominacin".
El nmero de pequeos propietarios libres disminuye quedan sujetos a la Ley "Potens" o bien a
solicitar la proteccin de un establecimiento eclesistico.
Un carcter esencial de la poca es la confusin entre los vnculos personales y los vnculos
reales. Las relaciones jurdicas son relaciones de fuerza: "Tener" una cosa no significa ser sus
propietarios, es muy difcil hablar de propiedad y propietario, sera mejor poner de relleve el
hecho de que sobre una misma tierra se superponen distintos derechos reales.
La aparicin de los seoros marca la aparicin de una especie de "Jefes Rurales" que gozan de
casi total autonoma, llevndolos a confundir soberana y propiedad.
Los "Potens" convierten los tributos del poder pblico en el objeto de su propiedad privada,
adquieren derechos seoriales que son un signo de su poder, la propiedad se convierte en objeto
de su soberana.
El grupo feudal es una especie de familia dilatada y los vnculos de hombre a hombre, creados
por la ceremonia del vasallaje. El vasallo debe ser "fiel" a su seor y ste debe prestarle el
"Auxilium" y el "Consilium" (Consejo). Es as que el rgimen de los feudos interesa ms al
derecho privado que al pblico. Se convierte as en un rgimen concreto de propiedad que
subsistira hasta 1,789, ao en que la Revolucin Francesa pondra fin radicalmente
al feudalismo, como afirma TOCQUEVILLE "Terminando de abatir el feudalismo fue que se
hizo notar la revolucin" . Fue la Revolucin, que a travs de varia leyes, suprimi los ttulos
nobiliarios, las deudas contradas con los nobles y los juicios nacidos por delitos cometidos
contra ellos, pero quizs la Ley mas importante fue la de exigir a los nobles la presentacin de
sus ttulos de propiedad sobre la tierra para poder conservarla o rescatarla, lo que en la prctica
fue una abrogacin pura y simple, a favor de los burgueses. Es la declaracin de 1789 la que
dara a la propiedad un carcter inviolable y sagrado que se reflejara en el Cdigo Civil Francs
de 1804.

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

1.3

Edad Contempornea

Es durante el siglo XIX, como sealamos anteriormente que surge la tesis de la propiedad
como funcin social, la tesis que rompera con el carcter "sagrado e imprescriptible" que pretendi
darle el Liberalismo a la propiedad.
Como base de esta tesis, podemos sealar en primer lugar, la crtica al carcter individualista de la
propiedad; sealaba VON IHERING que "La propiedad no poda ser un castillo inaccesible...
dejado al arbitrio... de la incomprensin, el capricho, la terquedad y el ms frvolo y desaforado
egosmo del individuo", ya que la propiedad deba servir, como un elemento para el desarrollo
integral de la sociedad. En segundo lugar podemos sealar la creciente intervencin por parte del
Estado en la economa, punto que se reflejara con mayor nfasis despus de las guerras mundiales,
como un primer ejemplo de lo dicho, podemos sealar la Constitucin de WEIMAR de 1919 que en
su artculo 153 seala que "La Propiedad ser amparada por la Constitucin. Su contenido
y lmites son fijadas por las Leyes. La propiedad obliga. Su uso debe estar a la vez al servicio del
bien comn". Es decir, a partir de este momento el derecho sirve como freno a las facultades del
propietario.
Esta orientacin es recogida por nuestra legislacin positiva, sealndose "Que la propiedad obliga
a usar los bienes en armona con el inters social" o en armona con el bien comn conforme a los
dictados de la nueva Constitucin (Art. 70).

II.

ETIMOLOGIA Y ACEPCIONES

Hay quienes piensan que la etimologa poco ayuda ayuda a desentraar el origen de las palabras y,
en este caso de las instituciones. Ello porque estas ltimas muchas veces alcanzan un desarrollo y
una significacin propios, independientemente del rigen que tuvieron.
Etimolgicamente viene de la voz latina propietas, derivada de propium, la que a su vez procede
de prope, que significa: relacin en que se encuentra los bienes con las personas, consistentes en la
adherencia moral de los primeros a las segundas, de un modo exclusivo para servir a los fines de esa
persona. Quiere decir que, en su acepcin ms genrica y amplia, propiedad hace referencia a lo
que pertenece a una persona de manera cercana y prxima.
En su acepcin restringida o tcnica, propiedad viene a ser un derecho real que puede ser entendido
de dos maneras: por un lado, recae sobre todo tipo de bienes, as los materiales (los clsicos, crean
que solo era sobre corporales) como los inmateriales. Y, por otra parte confiere a su titular un goce
o seoro pleno sobre los bienes.
Para Manuel Albaladejo, los trminos propiedad y dominio, propiedad y dueo son sinnimos.
Para este autor propiedad es palabra que, en cuanto ahora importa, se emplea en distintos sentidos,
uno impropio y otro riguroso. En sentido impropio se refiere, en general a los bienes y derechos
patrimoniales. Cuando se habla entonces de propiedad se alude a todos aquellos o a cualquiera de
ellos.

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

As, al decir por ejemplo que nuestro ordenamiento jurdico se conoce a la propiedad privada, o que
se extiende a los delitos en la propiedad privada, se expresa la idea de que estn acogidos y
protegidos, no solo el derecho de propiedad rigurosamente hablando, sino tambin el usufructo, la
servidumbre, la hipoteca, los crditos, etc. En sentido riguroso la propiedad es, uno de los derechos
patrimoniales entre los bienes: el mximo posible. En este sentido la propiedad puede ser definida
como el poder jurdico pleno sobre una cosa. Poder en virtud del cual, la cosa, queda sometida
directamente y totalmente a nuestro seorio exclusivo.
Para Eladio Ballester Giner, en su obra Derechos Reales, Pg. 41, seala que la propiedad es el
derecho real por excelencia, el derecho absoluto, exclusivo y perpetuo que recae sobre las cosas
especficas y determinadas. Y agrega el mismo tratadista: la absolutividad no significa que el
propietario pueda desarrollar sobre las cosas propias una conducta abusiva, porque lo prohbe la
tica, la justicia social y econmica: ser un derecho exclusivo no supone que no puedan coexistir
otros derechos sin que la propiedad quede desnaturalizada ni pueden desconocerse limitaciones al
dominio que la ley impone, por razn de inters social o privado. Por ultimo tiene carcter perpetuo,
porque no lleva en si misma razn de caducidad, lo que no impide propiedades sometidas a
resolucin, o temporales, y que sean posibles las llamadas vinculaciones perpetuas, que en el
ordenamiento moderno no tiene razn de ser.
Segn Bossant la propiedad es el seorio mas general sobre una cosa en accin a potencia.

III. DEFINICIN DE LA PROPIEDAD PRIVADA

Sobre la definicin de la propiedad privada existen dos grandes corrientes en el derecho
comparado. La primera, originaria del cdigo civil francs, por la cual se define a la propiedad
mediante la individualizacin de cada uno de sus poderes o facultades. La segunda del cdigo
civil alemn, por la cual se define a la propiedad como sntesis de poderes, sin un contenido
precisable. La cuestin no es meramente dogmtica, y puede traer importantes consecuencias de
orden prctico, sin contar el elemento histrico subyacente en cada uno de estas perspectivas.

IV.

CONCEPCIN MODERNA DE LA PROPIEDAD PRIVADA

El derecho de propiedad, a lo largo de la historia y sin perjuicio de las vctimas de cada poca, se
ha identificado siempre con la pertenencia ms intensa de un sujeto sobre una realidad externa del
mundo fsico; como la suma de poderes proyectados de un individuo sobre un objeto determinado
del cosmos. La propiedad moderna se construye como un derecho de atribucin sobre las cosas o
los bienes que confiere a su titular un poder o haz de facultades para actuar en su beneficio,
resultando especialmente protegido por el ordenamiento jurdico.

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

La propiedad moderna se define en forma subjetiva e individualista. Es subjetiva por cuanto la

propiedad se considera un derecho, a diferencia de lo que ocurra en el derecho romano en que la
propiedad se confunda con el objeto mismo: la propiedad era la cosa. Por otro lado, la definicin
es individualista porque el derecho de propiedad se identifica con un individuo como sujeto titular,
a diferencia de lo acontecido en otras pocas histricas, la propiedad ahora ya no corresponde a
una familia, a un estamento social o a un grupo indeterminado. La concepcin subjetivista de la
propiedad exige la existencia de un universal absoluto (el estado) a cuya voluntad se ligue el
otorgamiento de la propiedad como derecho. El individualismo de la propiedad representa la crisis
de las titularidades corporativas, lo cual es una manifestacin concreta de la destruccin de los
grupos intermedios entre el individuo y el estado. Todos los cdigos del mundo occidental
responden a esta concepcin de la propiedad, incluyendo obviamente el nuestro.

V.

DEFINICIN DE LA PROPIEDAD EN EL ARTICULO 923

DEL CODIGO CIVIL

Nuestro ordenamiento legal defiende la propiedad en el artculo 923 como poder jurdico que
permite usar disfrutar, disponer y reivindicar un bien. Debe ejercerse en armona con el inters
social y dentro de los lmites de la ley.
Segn nuestro ordenamiento legal, la propiedad es un poder jurdico que permite la aplicacin de
un conjunto de atributos a favor del titular de dicho poder, afirmacin que corrobora el concepto
de que los bienes no son sino instrumentos al servicio de la persona. Se trata de un poder limitado,
limitaciones completadas en la Constitucin Poltica del Per.
Del artculo analizado se desprenden las facultades del dueo, las mismas que se resumen en el ius
utendi, ius fruendi, ius abutendi, ius vindicandi.

5.1 Ius utendi.-

El derecho de usar. Por esta facultad el propietario utiliza el bien de

conformidad con su naturaleza y destino. Este atributo presupone, el derecho de poseer (ius
posidenti) pues es la manera como el propietario ejercita los dems atributos y sin ello no
puede beneficiarse del bien.

5.2 Ius fruendi.- El derecho de gozar o disfrutar, por el cual el dueo obtiene para si el
aprovechamiento del bien, se trata de los frutos como de los productos e incluye su
consumo, cuando es bien consumible.

5.3 Ius abutendi.- El derecho de disponer, es el ms tpico de los atributos del dominio
dado que el uso y el goce son actos de administracin por cuya virtud el dueo tiene la
libertad de disposicin tanto material como jurdica; material : consumindolos, jurdica:
afectndolo, gravndolo, desmembrndolo, desprendimiento a ttulo oneroso o gratuito.

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

5.4 Ius vincidicandi.-

El derecho de reivindicar, mediante el cual el propietario

recurre a la justicia reclamando el objeto de su propiedad y evitando la intromisin de un
tercero ajeno.

Debe tenerse en claro que el uso de las facultades inherentes a la propiedad, no debe nunca
exceder su finalidad, ni nunca convertirse en causa de menoscabo ara el grupo.
En definitiva el derecho de propiedades un poder unitario en el sentido que concede sobre los
bienes un seorio global, siendo las facultades del propietario aspectos parciales de es seorio
total y no una simple serie de sumandos.

VI.

CARACTERES DE LA PROPIEDAD

6.1 Es un derecho real.

Por ser derecho real, la propiedad confiere a su titular las facultades de persecucin y de
referencia, y adems establece respecto a la cosa una relacin directa e inmediata.

6.2 Es un derecho exclusivo.

La propiedad es erga omnes, esto es, se puede oponer a todos y excluye de su mbito a cualquier
otro titular.

6.3 Es un derecho absoluto.

La propiedad confiere a su titular todas las facultades posibles sobre el bien.
Es absoluto porque confiere todos los atributos sobre ese bien. El propietario puede usar, disfrutar
y disponer. Tiene sin embargo limitaciones, las limitaciones consagradas en nuestro cdigo e
inspiradas en la necesaria armona entre el ejercicio de la propiedad y el inters social. Pese a las
limitaciones que la ley impone, la propiedad sigue siendo absoluta, porque comparativamente con
otros derechos reales ella confiere la plenitud de las facultades sobre la cosa, as la posicin es tan
solo el ejercicio de algunos poderes inherentes a la propiedad, el usufructo, el uso autorizan el
ejercicio de solo algunos atributos de la propiedad, pueden entonces decirse que la propiedad es
un derecho absoluto. Si bien ese carcter no es irrestricto o ilimitado porque tiene distintas
limitaciones que derivan del inters social, de necesidad y utilidad pblica.

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

6.4 Es un derecho perpetuo.

La propiedad solo se extingue cuando el bien desaparece, cuando es abandonado, no as por el
simple no uso del titular.
La perpetuidad del derecho de propiedad radica en que ella no se pierde por el simple no uso. A
diferencia de los dems derechos reales, la propiedad se pierde solamente en razn de la
prescripcin adquisitiva ganada por otro. Los dems derechos reales, la propiedad se pierde
solamente en razn de la prescripcin adquisitiva ganada por otro. Los dems derechos reales
como por ejemplo el usufructo, pueden perderse por el solo no uso, sin que otro gane por
prescripcin.
Nuestro sistema legal al prescribir respecto a la reivindicacin, de manera expresa esta consigna la
perpetuidad del derecho de propiedad (con la excepcin de aquellos que han adquirido la
propiedad por prescripcin) pues esta accin es imprescriptible tal como lo estipula el art. 927 del
C.C.
Al analizar la perpetuidad de la propiedad es necesario hablar tambin respecto a abandono
contemplado en el artculo 968 del C.C. en su inciso 4 que prescribe que la propiedad es extingue
por abandono del bien durante 2 aos, en cuyo caso el bien pasa al dominio del estado.
Ahora bien en que consiste el abandono, en la dispersin del bien; la falta u omisin del ejercicio
de los derechos inherentes a la propiedad esto es, la falta de uso, la falta de disfrute.

VII. TEORIAS LEGTIMAS DE LA PROPIEDAD

Teoras legtimas, dice Enrique Gaviria, son aquellas que reconocen y aceptan la existencia del
derecho de propiedad privada estable.
Este tema comprende las diversas teoras o corrientes que explican el fundamento del derecho de
propiedad. Algunas estn referidas a un hecho o aspecto individual (teora de la ocupacin, teora
del trabajo); otras, en cambio, se basan en un hecho social o colectivo (teora de la convencin,
teora de la ley). Teoras existen que fundamentan la propiedad en un aspecto sociolgico y
econmico; otras, en la naturaleza racional y social del hombre, etc.
Veamos cada una de ellas:

10

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

7.1. Teoras que fundamentan el derecho de propiedad en un hecho

individual.
7.1.1 Teoras de la ocupacin
La ms antigua de todas, aparece con el renacimiento del Derecho romano.
Sostiene que hubo un momento o estado social (de aislamiento), en que los bienes eran comunes y
que, por lo tanto, cada hombre poda ocupar lo referido para satisfacer sus necesidades bsicas
(solo necesitan extender la mano para apropiarse de los bienes que necesitan y que tan
abundantemente se le ofrecan).
Esta ocupacin lo converta en propietario. Tal ocupacin, al advenir el estado social que sustituye
al estado de naturaleza "sirvi de ttulo justificado del derecho".
Sus defensores ms caracterizados con Grocio y Pufendorff, de la Escuela del Derecho Natural.
En efecto Pufendorf a firma que no ha precepto alguno de derecho natural que precepto su reparto
general de todos los bienes para signar como cosa propia a cada uno su parte. Lo que hace ley
natural es aconsejar el establecimiento de la propiedad, cuando lo requiera la conveniencia de la
sociedad humana; dejando a la prudencia todas las cosas o solamente algunas, y si las deben
poseer separadamente o pro indiviso, abandonando las otras al primer ocupante, de filosofo. Una
vez sentado el permiso divino, el hombre estuvo desde entonces en el derecho de hacerse dueo de
los bienes de la tierra; pero para conseguir que fuera tenido como excluido el derecho comn de
los dems sobre la cosa que quedaban en posesin de uno falta alguna convencin, y la institucin
de esta propiedad, para ser de conformidad con las mximas de la recta razn, no deja de estar
originalmente fundada en las convenciones humanas.

Tambin entre los partidarios de esta corriente encontramos a Burlamaqui, para quien lo que ha
producido la propiedad es la toma de posesin de lo que no tiene dueo, y que para comprenderlo
hay que considerar que el trabajo aumenta el valor, siendo justo que el suelo sea de quien ha
aadido dicho valor.
Se considera que esta tesis es insuficiente aun inadmisible porque si bien explica el origen
histrico de la propiedad, no sirve para otorgarle un fundamento racional. La simple ocupacin no
justifica que los dems tengan que respetar el derecho del primer ocupante. Se dice que la
propiedad no puede consistir en un hecho arbitrario cuya estabilidad solo depender de la fuerza.

11

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

7.1.2 Teora del trabajo

Afirma que el trabajo es la esencia de la propiedad; ergo esta deriva del trabajo, como recompensa
de este. El hombre transforma la naturaleza aumentando su utilidad. Por ello, el producto de ese
trabajo debe ser para quien lo ha realizado.
En cierta medida, podemos decir que esta teora es complementado de la anterior, pues para ella la
ocupacin no basta para explicar la propiedad aquella solo confiere posesin que se transforme en
propiedad mediante el trabajo.
Esta teora nace con los economistas del siglo XVIII, en su obra Investigacin de la Naturaleza y
causas de la riqueza de las naciones, Adn Smith dice que: El producto del trabajo es la
recompensa natural o el mismo. En aquel primer estado de las cosas que suponemos haber
precedido a la propiedad de las tierras y a la acumulacin de los fondos, todos el producto del
trabajo pertenecera al trabajo: en el haba propietario ni otra persona con quien partirlo por
derecho de seoro o dominio.
Para John Situart Mill: La institucin de la propiedad, limitado a sus elementos indispensables,
consiste en el reconocimiento del derecho que tiene cada persona a disponer, exclusivamente, de
todo lo que pueda haber producido por su esfuerzo personal, o recibido de los productores por
titulo de dadiva o de leal consentimiento, sin emplear ni la fuerza ni el fraude. La base de todo es
el derecho de los productos sobre lo producido por ellos mismos.
El filosofo ingles Johon Locke consideraba que el producto de nuestro es nuestro y en
consecuencia se produce la propiedad que tambin es nuestra.
Critica: Se argumenta, en su contra, que el trabajo no produce sino solo transforma. El trabajo por
si solo, no puede otorgar la propiedad.
En realidad, se esgrimen adems muchas otras razones negativas, Se dice que el trabajador supone
ya el derecho de propiedad en las materias primas, herramientas, tierras, etc.; Si el trabajador fuera
el nico fundamento del derecho de propiedad, no podra darse esta en los nios ni en las personas
incapacitadas (ancianos, dementes) los cuales careceran de la posibilidad de ser propietarios aun
en bienes de consumo, lo que equivale a negarles el derecho de subsistir. Asimismo, agregan sus
criterios, no podran ser objetos de propiedad privada aquellos bienes que son utilsimos en la
forma en que los ofrece la naturaleza. En esta lnea de pensamiento. H. George afirma que el suelo
no podra ser objeto de propiedad privada pues no procede del trabajo humano, es anterior a el y
produce frutos sin su concurso. Marcel Planiol objetando esta teora, ha llegado al extremo de
decir que originaria un inextricable amontonamiento de propietarios. De igual forma las teoras
del contrato social y de la ley han observado esta tesis, afirmando que el trabajo es un hecho, y un
hecho no basta para legitimar un derecho. Los derechos no fundamentan los derechos, estos deben
tener su razn de ser en un ordenamiento jurdico determinado, sea este positivo o natural.

12

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

7.2 Teoras que fundamentan el derecho de propiedad en un hecho

colectivo.
7.2.1 Teora del contrato social.
Tambin llamada teora de la conversacin social, parte del supuesto que el contrato social, a la
vez que creo la sociedad, instituyo o garantizo la propiedad privada.
Afirma que ni la ocupacin ni el trabajo sirven de fundamento al derecho de propiedad, porque no
obliga a los dems a respetar dicho derecho. Esta obligacin solo se genera de un consentimiento
mutuo o convencin.
Otros sostienen esta tesis con la variante de que, mientras que unos creen que el pacto puso
trmino a la comunidad de bienes por los inconvenientes de este sustituyndola con la propiedad
privada, Rousseau supone que este es anterior al pacto, derivndose del trabajo unido a la
ocupacin y que el convenio solo tuvo por objeto garantizarla.
En efecto, Rousseau, al explicar el paso del estado de naturaleza al estado social sintetiza su
posicin diciendo: Reduciendo nuestro planteamiento a trminos fciles de comparar: el hombre
pierde su libertad natural y el derecho ilimitado a todo cuando desee y pueda alcanzar ganando en
cambio, la libertad civil y la propiedad de lo que posee. Y agrega, lo hay de ms extrao en esta
alienacin es que, lejos de despojar la comunidad a los particulares de sus bienes, al aceptarlos, no
hace ella otra cosa que asegurar su legitima posesin, cambiando la usurpacin en absoluto
derecho y el goce en propiedad.
De igual forma, Kant sostiene: si puede ser jurdicamente posible haber alguna cosa como suya,
debe tambin ser permitido a toda la persona el constreir a todos aquellos con los que puede
experimentar dificultades hacer de lo mo y lo tuyo en la relacin a un objeto cualquiera, a que se
siten con ella en el estado de sociedad (principios metafsicos de Derecho. Aade luego, Pero el
titulo racional de adquirir no puede encontrarse ms que en la idea de la voluntad universal
conjuntamente o unnime; idea que esta supuesta tcitamente como condicin indispensable: pues
una voluntad universal, realmente armnica, o conjuntamente en sus elementos a los efectos de
legislador, es el estadio social; es decir considerando ese estado y su funcin, pero antes de su
realizacin (porque de otra manera la adquisicin seria derivada) como alguna cosa pueda ser
adquirida primitivamente, y en consecuencia de una manera previsional. La adquisicin perentoria
no tiene lugar ms que en estado social.
Se considera que Kant sistematizo esta teora distinguiendo tres periodos:
Periodo de Preparacin.- Durante el cual el hombre ocupan las cosas.
Periodo de la Propiedad Provisional.- Durante el cual el hombre transformo las cosas con
su trabajo, creando sobre ellas una suerte de propiedad provisional, pero que no era
verdadera propiedad, por no crear en los dems la obligacin de respetarla.

13

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

Periodo del pacto social.- En el cual los hombres convinieron tcitamente en respetarse
sus derechos sobre las cosas, apareciendo as la propiedad definitiva y completa.
Se dice tambin que esta teora presenta un doble aspecto:
Uno individual: ocupacin y trabajo continuo de la tierra.
Otro social: La ley que garantiza el dominio pero no le da nacimiento.
Lo primero que se aduce en su contra, es que la convencin, en el supuesto de existir, sera un
fundamento demasiado dbil para un derecho tan transcendente como el de propiedad. Seria
mudable y aleatorio, pudiendo deshacerse hoy lo hecho ayer, con lo que la propiedad carecera de
estabilidad. Otra razn que se aduce, es que dicho pacto slo obligara a los que lo convinieron,
pero no a los que no intervinieron en l, por lo que habra que probarlo a cada paso, siendo
siempre dudoso a quines obligaba y a quienes no.
Finalmente, afirmaba Arns, el derecho en general es independiente de la voluntad, estando por
encima del arbitrio de las personas, aunque esa voluntad est consignada en un contrato; de la
misma manera el derecho de propiedad no puede depender de las convenciones, sino que es
indispensable que la convencin est de acuerdo con el derecho, no pudiendo ser el contrato
general ms que la garanta social de los derechos de todos.

7.2.2 Teora de la Ley.

De acuerdo con esta teora, la propiedad es creacin de la ley. Slo ella puede constituirla o
fundamentarla, disponiendo la renuncia de todos y otorgando un ttulo de goce a uno slo
Afirma que una vez constituida la sociedad y el poder civil, ste decret, en inters de todos, la
capacidad de cada uno para lograr la posesin exclusiva de los bienes y fij las condiciones de
esta apropiacin, comenzando a existir desde entonces el derecho de propiedad privada.
Esta tesis tiene mucha semejanza con la anterior contractualita, pues la ley es ms que la expresin
del consentimiento comn de los asociados.
Destacan entre sus defensores Montesquieu J.Bentham, Bossuet; revolucionarios de la talla de
Mirabeau, Robespierre y otros.
Montesquieu, sustentndola, dice: As como los hombres han renunciado a
su independencia natural para vivir bajo las leyes polticas, han renunciado tambin a la
comunidad natural para vivir sujetos a las leyes civiles. Las primeras de estas leyes les otorgaron
la libertad; las segundas la propiedad. Es decir que el hombre prescinde de su inicial libertad para
someterse a las leyes polticas, asegurndose con ellas su libertad y su propiedad.

14

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

Bentham, por su parte, expresa. La ley no dice al hombre "Trabaja y yo te recompensar", sino
que le dice, trabaja y los frutos de tu trabajo, esta recompensa natural y suficiente, que sin m t no
podras conservar, yo te asegurar el goce de ellas, conteniendo la mano que quisiera quitrtelos,
Si la industria crea, la ley es la que conserva. Si en el primer momento se debe todos los otros
momentos todo se debe a la ley. Agrega que para conocer mejor el beneficio de la ley,
procuraremos formarnos idea clara de la propiedad natural, y que ella es nicamente obra de la
ley. Pero su pensamiento lo resume en esta frase clebre. La propiedad y la ley han nacido juntas y
morirn juntas. Antes de las leyes no hubo propiedad; suprimida las leyes y toda propiedad
desaparece.
Se arguye que la ley servir para reconocer la propiedad, resultado imponente para creerla; no
explica cual es el derecho de propiedad, ni como naci. El derecho de propiedad, como todo
derecho fundamental seria anterior y superior a ley humana positiva. En apoyo de esta critica se
citan las palabras de Len XIII, no es la ley humano positivo sino la naturaleza la que ha dado a
los particulares el derecho de propiedad, y por lo tanto no puede la autoridad publica abolirlo sino
solamente moderar su ejercicio y combinarlo con el bien comn.
Tambin se afirma que esta teora en vez de fundamentar el derecho de propiedad, lo destruye,
pues de un lado, no vendran jurdicamente obligados a respetarlo las personas que no estuviesen
sometidos a la misma ley humana la que hubiese creado ese derecho la misma ley es decir los
poderes pblicos podran suprimirlos.

7.3 Teoras que fundamentan el derecho de propiedad en un

aspecto sociolgico y econmico.
7.3.1 Posicin sociolgica y econmico.
Entre quienes sostienen esta tesis encontramos al fundador de la sociologa moderna, Augusto
Comte y aa Leroy-Beaulieu.
Comte, sostiene que la caracterstica egosta de la industria primitiva tiende a transformarse, desde
que la existencia dejando de ser individual, empieza a ser social; incluso ya en la existencia,
dejando de ser individual empieza a ser social incluso ya en la etapa domestica. Esta
transformacin, aade, no puede ser cientficamente apreciada mas que estableciendo dos leyes
correlativas desconocidas hasta ahora, relaciones con la existencia material. Su combinacin
natural constituye la teora positiva de las acumulaciones.
De estas dos leyes econmicas, una es subjetiva y la otra objetiva, pues se refieren a nosotros
mismos y el mundo exterior, respectivamente y consiste en estos dos hechos generales cada
hombre puede producirse mas de lo que consume los productos obtenidos pueden conservarse mas
tiempo del que exige su produccin.

15

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

Leroy-Beaulieu, otro de los sostenedores de esta teora, dice que la propiedad, es el derecho
absoluto de un hombre sobre el producto de sus esfuerzos sobre las cosas que l es el primero en
proporcionarles el valor y a los cuales l da una forma duradera y otorga
una productividad permanente. Y termina diciendo que lo que constituye la razn suprema de la
propiedad en general y de la propiedad territorial en particular lo que le da una base
inquebrantable, es el inters de la sociedad entera.

7.4 Teora que fomentan el derecho de propiedad en la naturaleza

racional y social del hombre.
7.4.1 Teora de la personalidad humana.
Adquiere a esta para quien el hombre, por su naturaleza, tiene en el instinto el derecho, la
propiedad, la moralidad. Por ello el hombre encuentra en si con los hechos de conciencia el querer
el derecho, la propiedad, el Estado y agrega mi voluntad en la propiedad es personal y la
personalidad y la persona es un ser individual de donde la propiedad se hace lo privativo de esta
voluntad. Toda vez que yo por medio de la propiedad doy una esencia determinada a mi voluntad,
importa que la propiedad tenga tambin ella una determinacin y que sea esta la ms. En esto est
la ms fuerte razn de la necesidad de la propiedad privada.

7.4.2 Teora del pensamiento catlico.

Esta se funda en el derecho natural, concebido este como una participacin de la ley eterna en la
criatura racional. Por lo tanto la actividad estatal debe limitarse a reconocer, reglamentar,
garantizar y sancionar la propiedad teniendo en cuenta su funcin social.
Esta doctrina pretende ubicarse en una situacin intermedia entre las teoras individualistas y las
sociedades o colectivas, pues comprende de elementos uno individual y otro social. Este ultimo le
sirve para rechazar la idea de propiedad en forma complementaria absoluta.
Entre los legtimos modos de adquirir la propiedad o ttulos inmediatos el dominio sobre los
bienes concretos, agrega, sobresalen en la ocupacin del bien que no tiene dueo y el trabajo o
especificacin, es decir, la actividad del hombre se adjudica legtimamente el fruto de su trabajo.
Para el Estado no tiene derecho para disponer arbitrariamente de esa funcin. Aade que siempre
ha de quedar intacto e inviolable el derecho natural de poseer privadamente y trasmitir los bienes
por medios de las herencias. Sostiene que la naturaleza misma estableci la reparticin de los
bienes entre los particulares para que rindan utilidad a los hombres de una manera segura y
determinada y afirma que las riquezas incesantemente aumentadas por el incremento econmico
social debe distribuirse entre las personas y clases.

16

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

Los principales argumentos que da la escuela catlica son:
La propiedad privada es una institucin universal y permanente que progresa
paralelamente con la cultura de los hombres, ha existido siempre y en todos los pueblos.
La naturaleza ha asignado a los bienes materiales el fin de satisfacer las necesidades
humanas, aquella que exige que estas puedan ser adquiridas por el hombre en propiedad
privada y estable.
Los bienes materiales han sido dados por la naturaleza al hombre para que usndolos de
manera conforme a su dignidad y a sus aspiraciones naturales, provea no solo a su propia
conversacin y perfeccionamiento, sino al bien de su familia.

El hombre tiene derecho natural al fruto de su trabajo, el cual solo puede existir mediante
la propiedad privada.
Adems la teora Catlica vuelve a la hiptesis antigua que afirma que la propiedad ha existido
desde los comienzos de la historia, contra el criterio generalmente aceptado de que la propiedad
primitiva ha sido colectiva tambin sostiene, errneamente que la propiedad privada es el nico
medio por el cual pueden los bienes materiales cumplir su fin, cuando es por todos sabido que la
gran mayora de personas carece satisfactoriamente sus necesidades.

7.5 Teora de la funcin social de la propiedad.

7.5.1 Antecedentes.
Como hemos expresado reiteradamente, resultas de la revolucin francesa volvi a imperar la
concepcin romana de la propiedad llevada al extremo.
Empero esta tendencia liberal ultranza pronto entro en crisis pues se estim que la ley poda
limitar las facultades del propietario. Es as que apareci con otra concepcin que la supeditaba al
inters colectivo.
A partir de ese momento se justifica el dominio no por los beneficios que obtiene el dominas sino
por aquellos que de su existencia o mantenimiento deriva la sociedad. Los defensores de esta
corriente lo consideraban el ms importante hito dentro de la evolucin del concepto.
Muchos autores no discuten carcter social. Aunque insisten en no desligarlo del aspecto
individual o natural de la propiedad. Tal es el caso, tanto del positivo cuanto el catolicismo
El positivismo sea estatal suele hacer radicar el fundamento en la norma jurdica del Estado o bien
con frmula ms amplia en la mera utilidad social.

17

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

7.5.2 Variantes de la teora.
En Esta teora social de la propiedad, podemos distinguir bsicamente dos variantes: una que
considera que la propiedad es una funcin social, y otra que afirma que la propiedad cumple una
funcin social ambas por cierto tienen diferencias.
Aquella corriente que considera que la propiedad cumple una funcin social ambas por cierto
tienen diferencias.
Aquellas corriente que considera a la propiedad como funcin social, en realidad no tiene mayores
adeptos. La reaccin frente a la publicacin del derecho se ha producido por el lado del derecho
privado, volvindose a reiterar el carcter subjetivo del dominio, argumentndose que la
propiedad no constituye una funcin social, el hecho de tener bienes puede naturalmente servir al
ejercicio de la funcin pero no es por si mismo hablando propiamente, una funcin. Si no que lo
que es distinto, debe cumplirse una funcin de este carcter reprochable a la confusin entre la
propiedad y la empresa a que sirve, su pretendida identificacin como funcin social y no como
derecho subjetivo. Esta corriente considera que corresponde al Estado zanjar, regular la propiedad,
los eventuales conflictos que se originen entre el inters pblico y privado.
La segunda variante aquella que arguye que la propiedad cumple una funcin social es la que goza
de mayor predicamento. La caracterstica de esta corriente es que impone deberes pues no queda
su empleo y funcin al arbitrio del dueo a inters de un particular.

7.5.3 La funcin social.

Es una frmula de armona que intenta concordar los intereses del individuo con los de la sociedad
toda, impidiendo que el ejercicio del propietario pueda menoscabar o afectar en forma alguna el
bien comn. Se funde en la libertad del individuo y las facultades que la propiedad concede, con la
obligacin de hacer uso de ella de manera conveniente al inters social. La funcin social puede
limitarse a la propiedad pero tambin puede determinarla activamente.

7.5.4 Fundamento de la funcin social.

La base de esta funcin social de la propiedad est en el cumplimiento de fines encaminados al
mayor incremento de la produccin, en beneficio de la sociedad entera, considerada a estos
efectos fundamentalmente como conjunto de familias y que entraa en s a la vez en una aspecto
general un repecho a la personalidad humana.
Es por lo tanto un inters social el que fundamenta el derecho de propiedad pero un inters social
basado en la necesidad, siempre apremiante y universal, de aumento de la produccin para
conseguir principalmente una mayor perfeccin en la satisfaccin de las necesidades inherentes a
la familia.

18

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

VIII. GARANTIAS PARA LA PROPIEDAD PRIVADA EN EL PER.
El artculo 70 de la Constitucin Poltica del Per garantiza la inviolabilidad de la propiedad
privada. Este derecho asiste tambin a los extranjeros con la nica excepcin de algunas clases de
bienes (minas, aguas, combustibles) ubicados dentro de cincuenta kilmetros de las fronteras.
El derecho de propiedad es el ncleo de un sistema que, como el nuestro, es de economa social de
mercado y que promueve la libre competencia, principios reconocidos en los artculos 58 y 61 de
la Constitucin. Es decir, la propiedad privada es el eje central del sistema econmico que
consagra nuestra Constitucin.
El artculo 70 de la Constitucin seala que el Estado slo puede expropiar mediante un proceso
judicial, previo mandato de la ley y previo pago de la correspondiente indemnizacin, la misma
que debe incluir una compensacin por el eventual perjuicio. El monto de esta indemnizacin
puede ser contestado dentro del mismo proceso judicial de expropiacin.

IX.

CONCLUSIONES.
Derecho a la propiedad privada es que este derecho est vinculado con un importante
elemento del pensamiento social y poltico del liberalismo clsico, esto es, el
individualismo.
El derecho a la propiedad alude a una relacin directa e inmediata que el titular guarda
con el bien, derivndose la posibilidad erga omnes de su derecho, de ah que la doctrina
clsica le atribua un significado absoluto, y que actualmente, su ejercicio solo puede
restringirse, por las normas establecidas en la ley y en la Constitucin Poltica del Estado.

La constitucin de 1993 reconoce que, en va de principio, el derecho de propiedad

privada. Ella es considerada inviolable. Desde este punto de vista, nada ha cambiado
respecto al sistema constitucional anterior. Tal es el contenido esencial de la constitucin.

19

DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA

X.

BIBLIOGRAFIA.
http://www.monografias.com/trabajos15/derecho-propiedad-peru/derecho-propiedadperu.shtml#TEORIAS#ixzz3CfFrZv5Y
http://copiaestelibro.bandaancha.st/la_ley_y_las_redes_p2p.html

https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110417175652AA4Zmv1
Tratado de derechos reales Eugenio M. Ramrez Cruz
Derechos reales principales Vida Crdenas Falcn

20