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Las provenientes ms directas del fondo orgnico (ancestral), que se manifiesta en forma de
impulsos o tendencias primarias de reaccin y obedecen a dos clases de instintos: los denominados
instintos tnicodestructores o instintos de muerte, de naturaleza sdicomasoquista y los instintos
creadores o vitales que agrupa bajo el calificativo del Eros platnico o Libido. Estas fuerzas,
inicialmente amorfas y multvocas, constituyen el estrato ms profundo de la actividad personal y
su conjunto, fundamentalmente inconsciente, integra la parte de esta denominada ELLO.
b)
c)
Otro haz, derivado asimismo del ELLO, en virtud de un secundario proceso de reversin
(introyeccin) que dirige hacia la propia mismidad las fuerzas pulsivas de las tendencias agresivas y
las coloca al servicio de la autopunicin, expiatoria de los primitivos deseos incestuosos y criminales
(de los llamados complejos de Edipo o de Electra). El progenitor odiado es incorporado a la
personalidad en virtud de ese proceso introyectivo y se convierte en su ms implacable juez o
censor; de esa suerte se engendra una antinomia con las tendencias egfilas y surge el ltimo
sector integrante de la individualidad psquica o sea el SPER-YO.
6 El Principio de Autocompensacin
La dificultad de mantener el equilibrio en estos tres ncleos energticos, conlleva a que se generen
(conflictos mentales), que perturban la paz interior y conllevan a los lmites de la enfermedad psquica; si
ello no ocurriera as es debido a que existen (mecanismos compensadores), del equilibrio psquico, que
permiten conciliar las fuerzas antitticas y sacra al individuo del estado de ansiedad que en el acompaa la
duda. Uno de esos mecanismos o procesos es la sublimacin. Catatimia. Con este nombre se designa la
accin que las tendencias afectivas ejercen sobre la percepcin de la realidad.