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EVIDNCIA - no aceitar nada como verdadeiro, a no ser que isso nos fosse provado,
logo tudo que nos dito, deveria ser a primeira vista falso, at que o contrrio, ou
seja, a prova de verdade nos fosse apresentada.
ANLISE A partir da incerteza aceita no primeiro passo, deve-se ento prosseguir
para o segundo, ou seja, esmiuar o problema nos dado dividi-lo de modo que por
partes talvez seja possvel a soluo do mesmo.
SNTESECom o problema dividido deve ento haver a organizao, e
consequentemente a resoluo dever ser iniciada pela parcela mais simples e depois
ir para as complexas.
REVISO- A quarta e ltima etapa do mtodo, consiste na releitura de todas as etapas
vencidas anteriormente para ver se nada foi esquecido, e ento admitir que houve a
prova da verdade por trs da tese.
fazendo com que a pessoa analisasse sempre como provar o que falava, conhecendo assim o
lado pr e o lado contra.
Essa caracterstica de apoiar-se numa afirmao defendida com argumentos por
algum em uma conversa denominada DIALTICA. Ou seja, Scrates s tinha como
verdadeiro o que o interlocutor assumisse ser verdadeiro.
Como a maiutica extrai o conhecimento de si prprio, outra caracterstica do mtodo
socrtico a REFUTNCIA, ou seja, h por qus para todas as teses defendidas pelos
interlocutores.
2.1 ) Papel do professor para Scrates:
Para Scrates os professores poderiam ser mais eficazes se largassem de seus papis
impostos, ou seja o de sabe tudo - exigindo que seus alunos o escutem e o sigam de modo
irracional , para assumir o papel de algum que no detm o saber, vulgarmente: leigos,
algum que incentiva a busca do conhecimento interno e independente e que se ocupa dos
demais a fim de auxili-los para que compreendam que tambm nada sabem , mas possuem
algo dentro de si que pode ocup-los e com busca do saber corretos, preenche-los.
Atravs da metodologia socrtica que um professor pode por exemplo por em sua
prova: justifique; como chegou a essa concluso; podemos afirmar que isso verdade; pois,
deste modo ele ter novas ideias e novas vises sobre todos os questionamentos feitos a sua
verdade defendida.
2.2) Papel do aluno para Scrates:
Entender que ao analisar-se ele percebe que seu conhecimento defasado, contudo
pode ser somado, mediante a reproduo da pergunta feita a si mesmo (para ver se detinha
tal conhecimento) a um amigo.
Tambm consiste no papel do aluno saber que porqus sim e porqus no, no so
respostas e que diferentes opinies e pontos de vistas podem tambm estar corretos, levando
assim ao professor o ensino do ser cidado em uma mente mais livre e disposta ao conhecer
(aluno/interlocutor).
2.3) Perspectiva da aula para Scrates:
A partir dessas ideias de Scrates sobre os papis de aluno e professor , podemos concluir que
os professores buscariam muito mais discusses durante as aulas na hora de resoluo de
problemas , forando assim o aluno a buscar o entendimento e mtodos de como solucionar
tais problemas e os alunos ao conseguirem chegar ao entendimento tambm levar o
entendimento de outros , tais como os prprios colegas e at mesmo o prprio professor.
Respostas:
*O que , como se d a aprendizagem , ou o que o autor entende por aprender ?
Aprendizagem para Scrates : atravs da maiutica e ironia , fazer com que a pessoa consiga
defender suas ideias com seus prprios argumentos , chegando assim ao entendimento.
*Qual o papel do professor ?
O papel do professor fazer com que o aluno , a cada concluso definida , entre em discusses
com perguntas ao aluno , at que ele prprio consiga deduzir completamente , chegando
assim ao entendimento.
*Qual o papel do aluno ?
Primeiramente querer aprender , em seguida conseguir defender suas ideias e concluses
com argumentos , para que possa chegar ao entendimento.
*Qual a dinmica da aula ?
A dinmica de aula , dada pelo ensino e a comprovao do pensamento do aluno obtido
atravs da aula expositiva , ou seja, ele expe a teoria dele e o professor entra com discusses
e perguntas , tendo dilogo como o material de aula.
PAULO FREIRE
Para Freire a aprendizagem se da em trs etapas:
Primeira etapa: a investigao, durante o qual o mestre e o aprendiz discutem vocbulos e
questes que tem maior importncia na existncia do aluno, no interior do grupo no qual ele
vive.
Segunda etapa: a tematizao, este o instante da conscientizao em relao ao mundo,
por meio da avaliao dos sentidos sociais assumidos por temtica e palavras.
Terceira etapa: a problematizao, ocorre quando o professor provoca e motiva seus
estudantes a transcenderem seu ponto de vista mtico e desprovido de criticas do universo
que ele habita, para que possam atingir a fundamental tomada da conscincia.
Que tambm podem ser divididas em 5 fases, so elas:
Primeira fase: a avaliao das condies lingusticas dos alunos, sempre com a aceitao da
linguagem de cada um.
Segunda fase: a seleo de determinados vocbulos, conforme sua importncia fontica, o
nvel de dificuldade e seu papel scio cultural e politico para o grupo em questo.
Terceira fase: privilegia-se a elaborao de contextos vivenciais tpicos da comunidade
abordada, para que os alunos aprendam a analisar criticamente as questes levantadas no
contexto em que vivem.
Quarta fase: se resume na elaborao de fichas que atuam como roteiros para as discusses,
sem que elas necessariamente sejam adotadas enquanto preceitos inflexveis.
Quinta fase: consiste na produo de cartes com palavras que devero ser decompostas em
grupos fonticos congruentes com os vocbulos criadores.
Qual o papel do professor?
Para Paulo Freire a misso do professor possibilitar a criao ou a produo de
conhecimento, isto , previa para o professor um papel diretivo e informativo, ou seja, no
pode renunciar a exercer a autoridade, devendo levar seus alunos ao conhecimento de
contedos, mas no como verdade absoluta. E para que isso ocorra o professor dever ter um
certo conhecimento prvio do cotidiano de seus alunos.
que os educam - pais e professores, a quem caberia sobretudo dar o exemplo de como pensar
e se comportar, treinando a criana para agir adequadamente.
Essa teoria de Locke se evidencia por meio de uma explicao racional; uma vez que o
intelecto humano no seria capaz de formular-se do nada, ele precisaria da figura de um
educador para transmitir os conhecimentos acumulados para preencher a tabula rasa. Nessa
lgica, quanto mais impresses de atitudes nobres a tabula possusse, melhor seria a vida do
cavalheiro.
Logo a maior parte de suas recomendaes so direcionadas aos pais que deveriam
economizar nas coisas suprfluas para investir na educao dos filhos. Ele acreditava que uma
boa remunerao do preceptor (educador) proporcionaria aos alunos os ensinamentos mais
teis para sua utilizao na vida.
A pedagogia de Locke instrua os pais a educar e criar seus filhos com dureza e ternura.
Ele no considerava os castigos corporais adequados como meio de disciplina na educao de
uma criana. Tal atitude deveria ser evitada, e somente aplicada nas ocasies de casos
extremos.
Com relao instruo destacou que a leitura e a escrita eram importantes, mas no
poderiam ser o fim ltimo da educao. O fundamental era a formao de homens teis e
sbios. Para isso, o menino deveria ser entregue a um preceptor que soubesse, com discrio,
formar seus costumes. Este deveria garantir sua inocncia, seu desenvolvimento e as boas
inclinaes, corrigindo-o docemente de maneira a livr-lo de defeitos morais e ajud-lo a
adquirir bons hbitos. Desta forma, a criana deveria aprender a se comportar conforme o
contrato social estabelecido entre os homens, sufocando a lei natural que busca satisfazer seus
instintos. A educao deveria, ainda, ser doce, contudo, em algumas situaes, poderia ser
severa de maneira a disciplinar o menino. Isso exigiria que o preceptor prestasse ateno
natureza particular de cada um a ser educado.
2-
Como a criana era considerada como uma folha em branco ou um pedao de cera que
se poderia moldar ela simplesmente deve receber as informaes que esto sendo expostas a
ela, deve agarr-las e guard-las em sua mente e formar suas ideias.
Por isso, a experincia imprescindvel para que haja a reflexo, pois, necessrio
haver primeiro um acmulo de impresses sensoriais para que a mente do aluno se torne
capaz de refletir. E somente no momento da reflexo que a criana consegue recordar as
impresses sensoriais anteriores e as combinar de diversas maneiras para ento formular as
abstraes e as ideias de nvel superior, ou seja, torna-las complexas. Todas as ideias emergem
destas das fontes sensitivas e reflexivas, no entanto, essa ltima permanece como a impresso
dos sentidos.
3-
por meio da experincia sinestsica que estimula os sentidos. O domnio de uma boa
linguagem estabelece vnculos com pessoas de diversas origens, o que favorece o convvio e
possibilita que a educao tenha uma funo social para alm dos muros escolares.
Alm disso, o aprendizado deveria ser feito por meio de atividades. A ideia era que a
criana, pelo hbito, acabaria por entender o que est fazendo. Para Locke, a educao ideal
seria promovida em casa, por um preceptor, papel que ele prprio desempenhou para os
filhos de alguns amigos. "Locke pensou somente nos homens burgueses, destinados a ser os
novos governantes, pois acreditava que por intermdio do exemplo dado por eles seriam
educados os demais". A conduta e a tica do gentleman (o cavalheiro burgus), incluindo as
boas maneiras, tinham prioridade sobre a instruo. A sade e o controle do corpo tambm
ganharam destaque porque Locke preconizava certo endurecimento fsico para facilitar a
autodisciplina e o domnio das paixes.
Ele atribui aos sentimentos de vergonha e o desejo de sentir-se honrado como os principais
motivadores, ou seja, so os agentes mais eficazes para dominar a conduta das crianas e
induzi-las ao estudo.
KANT
Quando se tratava da educao, Kant priorizava a formao humana. A educao, para ele,
tinha o compromisso de tornar o homem um ser moralista procurando trat-lo de forma
prtica com as possveis transformaes que estavam a sua volta. Foi por uma reviso crtica
dos fundamentos do saber e do agir iluminista atravs da crtica da razo (teoria e prtica) que
Kant iniciou uma pedagogia rigorista, destinada a formar um homem universal e racional,
marcado pelo carter e pelo domnio que nele exerce a racionalidade universal.
Dentro desse processo reflexivo e informativo sobre a educao, percebe-se que Kant foi um
pedagogo, para Kant o mestre no deve ensinar o pensado, mas a pensar, e esta era uma
das preocupaes que nasceram no sculo XVIII, no s na Alemanha como em toda a
Europa.
SKINNER
Forma de aprendizagem segundo Burrhus Frederic Skinner
tendo boa nota ou que ainda melhore ainda mais,e caso o aluno for mal aplicar-lhe uma
punio.
Papel do aluno: seria de mostrar interesse em aprender a matria,se dedicar e estudar
mais,sendo motivado e incentivado pelo professor.
A dinmica em sala de aula: Seria como est hoje em sala de aula,se o aluno foi bom na
prova,colocamos parabns,continue assim,muito bom fazendo com que o aluno fique
mais incentivado pois esta sendo elogiado pelo professor,e com isso o aluno vai querer na
prxima avaliao ser elogiado novamente,logo ele vai continuar ou ira melhorar no seu
desempenho,e se o aluno foi mal uma forma de punio seria de pedir pros pais assinarem sua
prova como uma forma de punio,pedir para fazer tarefas no horrio de intervalo caso no
tenha feito,fazendo com que ele tenha a possibilidade de melhorar na prxima avaliao.
WALLON
formao integral (intelectual, afetiva e social)
Sua teoria pedaggica, que diz que o desenvolvimento intelectual envolve muito mais do
que um simples crebro, abalou as convices numa poca em que memria e erudio
eram o mximo em termos de construo do conhecimento.
Wallon foi o primeiro a levar no s o corpo da criana mas tambm suas emoes para
dentro da sala de aula. Fundamentou suas idias em quatro elementos bsicos que se
comunicam o tempo todo: a afetividade, o movimento, a inteligncia e a formao do eu
como pessoa.
As emoes, para Wallon, tm papel preponderante no desenvolvimento da pessoa. por
meio delas que o aluno exterioriza seus desejos e suas vontades. Em geral so
manifestaes que expressam um universo importante e perceptvel, mas pouco
estimulado pelos modelos tradicionais de ensino.
MONTESSORI
Maria Montessori defende o respeito s necessidades de cada estudante, segundo a sua
faixa etria. Mesmo as crianas so capazes de conduzir o prprio aprendizado e ao
professor caberia acompanhar esse processo. "Ela acreditava que a educao uma
conquista da criana, pois percebeu que j nascemos com a capacidade de ensinar a ns
mesmos, se nos forem dadas as condies", diz Talita de Oliveira Almeida, presidente da
Associao Brasileira de Educao Montessoriana.
A linha montessoriana valoriza a educao pelos sentidos e pelo movimento para
estimular a concentrao e as percepes sensrio-motoras da criana.
foco o aluno. A teoria montessoriana cr que as crianas trazem dentro de si o potencial
criador que permite que elas mesmas conduzam o aprendizado e encontrem um lugar no
mundo. "Todo conhecimento passa por uma prtica e a escola deve facilitar o acesso a
ela", diz a educadora Talita de Oliveira Almeida.
Maria Montessori foi pioneira no campo pedaggico ao dar mais nfase auto-educao
do aluno do que ao papel do professor como fonte de conhecimento. os professores
assumem o papel de guia, conduzindo e motivando o aluno no processo de aprendizado.
O mtodo Montessori parte do concreto rumo ao abstrato. Baseia-se na observao de
que meninos e meninas aprendem melhor pela experincia direta de procura e descoberta.
Para tornar esse processo o mais rico possvel, a educadora italiana desenvolveu os
materiais didticos que constituem um dos aspectos mais conhecidos de seu trabalho. So
objetos simples, mas muito atraentes, e projetados para provocar o raciocnio. H
materiais pensados para auxiliar todo tipo de aprendizado, do sistema decimal estrutura
da linguagem
Na Educao Infantil, enfatiza a manipulao de peas de tamanhos, formas, texturas e
cores diferentes. Na alfabetizao, com a ajuda de objetos como o alfabeto mvel, utilizase o mtodo fontico, em que o aprendizado parte do som da letra para se construir a
palavra e depois o texto. Devido principalmente, s exigncias do vestibular, a pedagogia
montessoriana raramente aplicada no Ensino Mdio.
ndividualidade, atividade e liberdade do aluno so as bases da teoria, com nfase para o
conceito de indivduo como, simultaneamente, sujeito e objeto do ensino. Montessori
defendia uma concepo de educao que se estende alm dos limites do acmulo de
informaes. O objetivo da escola a formao integral do jovem, uma "educao para a
vida". A filosofia e os mtodos elaborados pela mdica italiana procuram desenvolver o
potencial criativo desde a primeira infncia, associando-o vontade de aprender - conceito
que ela considerava inerente a todos os seres humanos.
CHOMSKY
Revolucionou o estudo da lingustica.
Conforme dito acima, por isso Noam Chomsky defende a ideia que o professor e o aluno
devem desenvolver a criatividade. Aonde o aluno pensaria vrias formas para resolver um
problema (pensando e usando a criatividade) e o professor vai orientando e observando esse
aluno sem passar regras para resoluo e sim pensando como ajudar esse aluno, fazendo criar
suas prprias regras para resoluo da atividade.
BRUNNER
Para Bruner, a aprendizagem um processo que ocorre internamente e no como um produto
do ambiente, das pessoas ou de fatores externos. O aprendizado um processo ativo, no qual
aprendizes constroem novas idias ou conceitos, baseados em seus conhecimentos passados e
atuais. Ou seja, tudo acontece pela descoberta.
O papel do aluno ter curiosidade para construir, revisar, modificar e reconstruir seus
conhecimentos. Reelaborar
constantemente suas prprias representaes, enquanto utiliza e transfere o que aprendeu a
outras situaes.
Para Bruner, a aprendizagem um processo que ocorre internamente e no como um produto
do ambiente, das pessoas ou de fatores externos. O aprendizado um processo ativo, no qual
aprendizes constroem novas idias ou conceitos, baseados em seus conhecimentos passados e
atuais. Ou seja, tudo acontece pela descoberta.
O papel do aluno ter curiosidade para construir, revisar, modificar e reconstruir seus
conhecimentos. Reelaborar
constantemente suas prprias representaes, enquanto utiliza e transfere o que aprendeu a
outras situaes.
A dinmica em sala de aula ocorre atravs de interao sistemtica e contingente, entre
professor e aluno(s), na qual o professor prope-lhe(s) dvidas, motivando-o(s) a descobrir por
si mesmo(s) os princpios de um assunto. Alm disso, dado ao aluno oportunidade de ver o
mesmo tpico mais de uma vez com diferentes nveis de profundidade e com diferentes
formas de representao.
JOHN DEWEY
filsofo norte-americano defendia a democracia e a liberdade de pensamento como
instrumentos para a manuteno emocional e intelectual das crianas
Dewey o nome mais clebre da corrente filosfica que ficou conhecida como
pragmatismo, embora ele preferisse o nome instrumentalismo - uma vez que, para essa
escola de pensamento, as idias s tm importncia desde que sirvam de instrumento
para a resoluo de problemas reais. No campo especfico da pedagogia, a teoria de
Dewey se inscreve na chamada educao progressiva. Um de seus principais objetivos
educar a criana como um todo. O que importa o crescimento - fsico, emocional e
intelectual.
princpio que os alunos aprendem melhor realizando tarefas associadas aos contedos
ensinados. Atividades manuais e criativas ganharam destaque no currculo e as crianas
passaram a ser estimuladas a experimentar e pensar por si mesmas. Nesse contexto, a
democracia ganha peso, por ser a ordem poltica que permite o maior desenvolvimento
dos indivduos, no papel de decidir em conjunto o destino do grupo a que pertencem.
Dewey defendia a democracia no s no campo institucional mas tambm no interior das
escolas.
Seu grande mrito foi ter sido um dos primeiros a chamar a ateno para a capacidade de
pensar dos alunos. Dewey acreditava que, para o sucesso do processo educativo, bastava
um grupo de pessoas se comunicando e trocando idias, sentimentos e experincias
sobre as situaes prticas do dia-a-dia. Ao mesmo tempo, reconhecia que, medida que
as sociedades foram ficando complexas, a distncia entre adultos e crianas se ampliou
demais. Da a necessidade da escola, um espao onde as pessoas se encontram para
educar e ser educadas. O papel dessa instituio, segundo ele, reproduzir a comunidade
em miniatura, apresentar o mundo de um modo simplificado e organizado e, aos poucos,
conduzir as crianas ao sentido e compreenso das coisas mais complexas. Em outras
palavras, o objetivo da escola deveria ser ensinar a criana a viver no mundo.
"Afinal, as crianas no esto, num dado momento, sendo preparadas para a vida e, em
outro, vivendo", ensinou, argumentando que o aprendizado se d justamente quando os
alunos so colocados diante de problemas reais. A Educao, na viso deweyana, "uma
constante reconstruo da experincia, de forma a dar-lhe cada vez mais sentido e a
habilitar as novas geraes a responder aos desafios da sociedade". Educar, portanto,
mais do que reproduzir conhecimentos. incentivar o desejo de desenvolvimento
contnuo,
preparar
pessoas
para
transformar
algo.
A experincia educativa , para Dewey, reflexiva, resultando em novos conhecimentos.
Deve seguir alguns pontos essenciais: que o aluno esteja numa verdadeira situao de
experimentao, que a atividade o interesse, que haja um problema a resolver, que ele
possua os conhecimentos para agir diante da situao e que tenha a chance de testar
suas idias. Reflexo e ao devem estar ligadas, so parte de um todo indivisvel. Dewey
acreditava que s a inteligncia d ao homem a capacidade de modificar o ambiente a seu
redor.
PIAGET
PLATO
O filsofo grego previu um sistema de ensino que mobilizava toda a sociedade para
formar sbios e encontrar a virtude
Estudo permanente
A educao, segundo a concepo platnica, visava a testar as aptides dos alunos para
que apenas os mais inclinados ao conhecimento recebessem a formao completa para
ser governantes. Essa era a finalidade do sistema educacional planejado pelo filsofo, que
pregava a renncia do indivduo em favor da comunidade. O processo deveria ser longo,
porque Plato acreditava que o talento e o gnio s se revelam aos poucos.
A formao dos cidados comearia antes mesmo do nascimento, pelo planejamento
eugnico da procriao. As crianas deveriam ser tiradas dos pais e enviadas para o
campo, uma vez que Plato considerava corruptora a influncia dos mais velhos. At os 10
anos, a educao seria predominantemente fsica e constituda de brincadeiras e esporte.
A idia era criar uma reserva de sade para toda a vida. Em seguida, comearia a etapa
da educao musical (abrangendo msica e poesia), para se aprender harmonia e ritmo,
saberes que criariam uma propenso justia, e para dar forma sincopada e atrativa a
contedos de Matemtica, Histria e Cincia. Depois dos 16 anos, msica se somariam
os exerccios fsicos, com o objetivo de equilibrar fora muscular e aprimoramento do
esprito.
Aos 20 anos, os jovens seriam submetidos a um teste para saber que carreira deveriam
abraar. Os aprovados receberiam, ento, mais dez anos de instruo e treinamento para
o corpo, a mente e o carter. No teste que se seguiria, os reprovados se encaminhariam
para a carreira militar e os aprovados para a filosofia - neste caso, os objetivos dos
estudos seriam pensar com clareza e governar com sabedoria. Aos 35 anos, terminaria a
preparao dos reis-filsofos. Mas ainda estavam previstos mais 15 de vida em sociedade,
testando os conhecimentos entre os homens comuns e trabalhando para se sustentar.
Somente os que fossem bem-sucedidos se tornariam governantes ou "guardies do
Estado".
Plato defendia a idia de que a alma precede o corpo e que, antes de encarnar, tem
acesso ao conhecimento. Dessa forma, todo aprendizado no passaria de um esforo de
reminiscncia - um dos princpios centrais do pensamento do filsofo. Com base nessa
teoria, que no encontra eco na cincia contempornea, Plato defendia uma idia que,
paradoxalmente, sustenta grande parte da pedagogia atual: no possvel ou desejvel
transmitir conhecimentos aos alunos, mas, antes, lev-los a procurar respostas, eles
mesmos, a suas inquietaes. Por isso, o filsofo rejeitava mtodos de ensino autoritrios.
Ele acreditava que se deveria deixar os estudantes, sobretudo as crianas, vontade para
que pudessem se desenvolver livremente. Nesse ponto, a pedagogia de Plato se
aproxima de sua filosofia, em que a busca da verdade mais importante do que dogmas
incontestveis. O processo dialtico platnico - pelo qual, ao longo do debate de idias,
depuram-se o pensamento e os dilemas morais - tambm se relaciona com a procura de
respostas durante o aprendizado. "Plato do mais alto interesse para todos que
compreendem a educao como uma exigncia de que cada um, professor ou aluno,
pense sobre o prprio pensar", diz o professor Sardi.
Para pensar
Plato acreditava que, por meio do conhecimento, seria possvel controlar os instintos, a
ganncia e a violncia. O acesso aos valores da civilizao, portanto, funcionaria como
antdoto para todo o mal cometido pelos seres humanos contra seus semelhantes. Hoje
poucos concordam com isso; a causa principal foram as atrocidades cometidas pelos
regimes totalitrios do sculo 20, que prosperaram at em pases cultos e desenvolvidos,
como a Alemanha. Por outro lado, no h educao consistente sem valores ticos. Voc
j refletiu sobre essas questes? At que ponto considera a educao um instrumento
para a formao de homens sbios e virtuosos?
ARISTTELES
O primeiro lgico via na escola o caminho para a vida pblica e o exerccio da tica
Cultivo da perfeio
A educao, para Aristteles, um caminho para a vida pblica, prossegue Carlota.
Cabe educao a formao do carter do aluno. Perseguir a virtude significaria, em
todas as atitudes, buscar o justo meio. A prudncia e a sensatez se encontrariam no
meio-termo, ou medida justa o que no demais nem muito pouco, nas palavras do
filsofo.
Um dos fundamentos do pensamento aristotlico que todas as coisas tm uma
finalidade. isso que, segundo o filsofo, leva todos os seres vivos a se desenvolver de
um estado de imperfeio (semente ou embrio) a outro de perfeio (correspondente ao
estgio de maturidade e reproduo). Nem todos os seres conseguem ou tm
A verdade cientfica
A segunda inovao de Aristteles foi no campo da lgica. De acordo com o filsofo,
determinar uma verdade comum a todos os componentes de um grupo de coisas a
condio para conceber um sistema terico. Para a construo de tal conhecimento,
Aristteles no se satisfez com a dialtica de Plato, segundo a qual o caminho para
chegar verdade era a depurao dos argumentos e pontos de vista por intermdio do
dilogo.
Aristteles quis criar um mtodo mais seguro e desenvolveu o sistema que ficou conhecido
como silogismo. Ele consiste de trs proposies duas premissas e uma concluso que,
para ser vlida, decorre das duas anteriores necessariamente, sem que haja outra opo.
Exemplo clssico de silogismo o seguinte. Todos os homens so mortais. Scrates um
homem. Portanto, Scrates mortal. Isso no basta, porm, para que a lgica se torne
cincia. Um silogismo precisa partir de verdades, como as contidas nas duas proposies
iniciais.
Elas no se sujeitam a um raciocnio que as demonstre. Demonstram-se a si mesmas na
realidade e so chamadas de axiomas. A observao emprica isto , a experincia do