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Identidad, conflicto y aspiracin........................................................................3
Gustavo Valdivia
Noem lvarez
9 772223 306009
Cdigo QR
El Antoniano N 123
edicin on-line
El Antoniano
Tomo 23 N 123 1 de agosto del ao 2013
ISSN 22233067 (edicin impresa) ISSN 22238662 (edicin online)
Web: http://www.unsaac.edu.pe/investigacion/publicaciones/elantoniano123/
Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N 2013-13139
Editado por Consejo de Proyeccin Social
Av. De la Cultura 733, Ciudad del Cusco, Per, email: elantoniano@unsaac.edu.pe
Impreso en: Editorial e Imprensiones Juanitos, Av. La Raza 784 Plazoleta Santa Ana.
Director de El Antoniano
Docente Principal a dedicacin exclusiva del Departamento Acadmico de Filosofa y Psicologa la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de San Antonio
Abad del Cusco
Gustavo Valdivia
ABSTRACT
The purpose of this research is to
know how the aspirations change
feelings of identity between groups with
different cultural patterns from rural
and urban habitats, and the efforts to
preserve their values protecting the
underestimation in defense of their
self-esteem. The notion of progress
creates a level of aspirations and a
desire to release situations and
marginalization states conditioned by
socioeconomic boundaries in the
Quechua rural group and a tendency
to social change with different degrees
of acculturation, all based in historical
processes. The aspiration level will
foster the gathering of people from
different cultural background and and
the formation of psychosocial
stereotypes and discriminatory attitudes
in specific social situations.
MARCO TERICO
l problema objeto de
estudio se centra en el
encuentro intercultural como
efecto de la presencia de
identidades y en la
percepcin de conflictos que
ponen en riesgo la
realizacin de metas en
funcin de ciertos criterios de
superacin y progreso.
La hiptesis general
expresa que Los grupos
urbanos, rurales y migrantes
tienen una percepcin
diferenciada de su identidad
sociocultural en funcin de
sus aspiraciones y en
referencia a su experiencia
intercultural.
El soporte terico recurre a
datos de diferentes teoras en
funcin de los contenidos de
estudio, son de relieve las
ideas de Moscovici sobre las
representaciones sociales y
de Vygotsky sobre los
planteamientos histrico
sociales en psicologa y el
anlisis de las teoras
gentica y de sistemas y de
informacin procedente de la
Sociologa y la Antropologa.
La identidad es la actitud
de la persona respecto a lo
4
Gustavo Valdivia
METODOLOGA
La investigacin es No
Experimental, Transeccional y
ExPostFacto Comparativa.
Se construyeron instrumentos
adecuados por
operacionalizacin de las
siguientes variables:
Variable Grupo de
Procedencia: Conjunto de
personas agrupadas por su
origen sociocultural en tres
categoras registradas a
travs de cuestionario
(rurales, urbanas y
migrantes) en base a datos
sobre el lugar de
nacimiento, la ocupacin y
residencia de los padres,
idiomas, etc., en base a lo
cual la muestra se
segment en grupos de
pertenencia rural, de
ascendencia rural y de
pertenencia urbana
entendiendo en ello sus
posibles grados de
aculturacin.
Variable Aspiracin:
Proyecto y bsqueda de
metas de alta significacin
para la persona capaz de
orientar sus intereses,
esfuerzos y estrategias,
considerando las
dimensiones sobre Metas,
Consumo y Modernidad.
Variable Superacin/
Progreso: Idea de que
cierta posicin social es de
relieve y mejor respecto de
la posicin actual y por
comparacin con la
posicin de otras personas
(posiblemente asociada a
modernizacin y con ello a
occidentalizacin).
Variable Identidad:
Conjunto de actitudes que
el sujeto dirige hacia lo
que considera propio. Se
exploraron tres
dimensiones (tnica,
6
Regional y Nacional) a
travs de los indicadores
de Historia, Cultura y
Mestizaje.
Variable Encuentro
Intercultural: Interaccin de
grupos culturales distintivos
a travs de sus estereotipos
psicosociales, mediante las
dimensiones: migracin,
adaptacin, vergenza
tnica, etc.
Variable Representacin de
los Conflictos Sociales:
Tensiones de metas e
intereses expresadas a
travs de las dimensiones:
relacin reginnacin,
relacin entre regiones y
tensiones campociudad.
La poblacin estuvo
conformada por estudiantes
preuniversitarios y
universitarios del rea de
Ciencias Sociales
fundamentalmente, con una
muestra no probabilstica,
intencional de diferente
procedencia sociocultural, la
cual ha sido segmentada en
funcin de indicadores de
aculturacin.
La investigacin se realiz
en dos fases: una
cuantitativa con 300
alumnos (depurndose
algunos) para la que se
utilizaron tcnicas
estadsticas descriptivas e
inferenciales de
comparacin de grupos; y
modernidad como al
consumo.
Anlisis de Comparaciones
Mltiples. En el Anlisis de
Comparaciones Mltiples en
la escala METAS se
encontraron diferencias entre
los estudiantes de
Procedencia Rural
(Promedio=46.94;
DS=4.508) y de Procedencia
Urbana (Promedio=50.65;
DS=5.289) (p<0.01).
En la escala Aproximacin
a Metas se encontraron
diferencias entre los
estudiantes de Procedencia
Rural (Promedio=24.95;
DS=3.061) y de Procedencia
Urbana (Promedio=26.74;
DS=3.777) (p<0.05).
En la escala Consumo se
encontraron diferencias entre
los estudiantes de
Procedencia Rural
(Promedio=14.22;
DS=2.848) y de Procedencia
Urbana (Promedio=12.95;
DS= 3.551) (p<0.05).
En lo relativo a diferencias
de gnero se encuentran
diferencias significativas en lo
relativo a Metas (0.035) y
especficamente en el valor
concedido a la instruccin
(0.007) sin que tengan
significacin los indicadores
de residencia y aproximacin
a metas. Tampoco presentan
dicho valor las dimensiones
de Prestigio (y sus indicadores
Status y Allegados) y
Bienestar (y sus indicadores
de Modernidad y Consumo).
Igualmente, no hay
diferencias significativas por
grupo de preferencia
vocacional en ninguna
dimensin y en ninguno de
sus correspondientes
indicadores relacionados con
la Variable Aspiracin.
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2. La Identidad
El examen
estadsticodescriptivo de la
muestra global permite
establecer que la variable
Identidad Nacional presenta
la media ms elevada,
siguindole la de Identidad
tnica y despus la Regional.
Pero, cuando el estudio
considera la segmentacin de
la muestra por pertenencias
socioculturales
La identidad es
la actitud de la
persona respecto
a lo que
considera como
propio, se trate
de aspectos
fsicos o
psquicos
personales o
pertenencias
culturales y
sociales.
procedencia rural,
ascendencia rural y
procedencia urbana, se
observan en las medidas
estadsticas correspondientes
algunas diferencias entre los
grupos en lo relativo a los
indicadores de Conflictividad
Social y Percepcin del Valor
de Hechos Histricos.
En los otros indicadores no
existe tal diferencia a nivel
cuantitativo. Por ello el
examen cualitativo
enriquecer la comprensin
de este fenmeno
psicosocial.
De acuerdo a los
resultados obtenidos
mediante la prueba T de
Student para muestras
independientes al comparar
varones y mujeres en las
variables de inters, se
observan diferencias en las
escalas Historia (IDENTIDAD
NACIONAL) (t(241)= 3.703;
p<0.001) a favor de los
varones (Promedio=7.81;
DS=1.652) frente a las
mujeres (Promedio=6.92;
DS=1.835) y Conflicto y
Discriminacin (IDENTIDAD
NACIONAL) (t(241)=
3.349; p<0.01) a favor de
las mujeres
(Promedio=21.67;
DS=3.575) frente a los
varones (Promedio=20.06;
DS=3.411). En los otros
indicadores no existe
diferencia significativa.
No se encontraron
diferencias significativas por
grupo de preferencia
vocacional en las
dimensiones e indicadores de
la Variable Identidad.
Hemos buscado dilucidar
en esta parte de la
investigacin qu indicadores
de las variables propuestas
poseen relieve para nuestro
estudio, de lo cual puede
sintetizarse lo siguiente, en
trminos globales,
considerando la totalidad de
la muestra (sin dividirla por
grupos de procedencia):
La variable Identidad
Nacional presenta la
media aritmtica ms
elevada, siguindole la de
Identidad tnica y despus
la Regional. Es probable
que lo que define la
identidad regional sea
7
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fundamentalmente la
identidad tnica: que lo
relacionado con la cultura
inka-quechua, sea lo que
decide dicha identidad
regional, la cual, de todos
modos se ve incorporada
a la Nacional.
Pero, cuando el estudio
estadstico considera la
segmentacin de la muestra
por procedencias (grupo de
procedencia rural, grupo de
ascendencia rural y de
pertenencia urbana), se
observa lo siguiente:
En lneas generales los
distintos indicadores tienen
una concentracin en el
promedio excepto en los
ya sealados impidiendo
percibir claras diferencias,
lo que posiblemente se
deba al hecho de que la
cultura tnica, Regional y
Nacional se encuentran
interpenetradas excepto
por el hecho de la
conflictividad.
Se encuentra diferencia en
las medidas
correspondientes a:
Conflicto y discriminacin
entre los individuos de
procedencia rural y los de
ascendencia rural y de
procedencia urbana,
pudiendo deducirse de
esto que puede ser que as
como el sujeto de la
ciudad margina al de
ascendencia rural, estos
ambos del mismo modo
discriminan al de
procedencia rural;
Del mismo modo en el
Indicador Historia entre los
miembros del grupo de
procedencia rural y los del
grupo de procedencia
urbano en lo relativo a
Identidad Regional, lo cual
podra interpretarse como
8
que la distancia o
diferencia entre ambos
grupos es notable
pudiendo pensarse que el
grupo urbano es
relativamente, mejor
identificado
nacionalmente.
Del mismo modo estas
apreciaciones tendran su
fundamento en que las
ciudades y sus pobladores
estn ms incorporados al
sistema nacional y no tanto
quienes proceden del rea
rural que en todo caso
conservaran mejor elementos
ms tpicamente regionales y
tnicos.
II. ANLISIS CUALITATIVO
DE LAS VARIABLES DE
INVESTIGACIN
1. Variable Procedencia
Sociocultural
Se ha dividido la muestra
en tres segmentos, tomando
como referencia las
dimensiones de Residencia
(con indicadores: Cambios
de Residencia, Tiempo de
Permanencia
CampoCiudad, Residencia
de Antecesores o Padres),
Idiomas (Manejo de Idiomas
de Informante e Idiomas de
los Padres) y Ocupacin
(Lugar de Estudios de la
Primaria y Secundaria del
Informante y Ocupacin del
Padre y de la Madre).
Se estableci un puntaje
mnimo y mximo que ha
determinado un rango en
base al cual se clasificaron
grupos tomando en cuenta el
grado de aculturacin:
Grupo de Menor
Aculturacin (el ms rural o
tradicional = 1726), Grupo
de Aculturacin Intermedio
(de ascendencia rural =
2736) y Grupo de Mayor
Aculturacin (el ms
UrbanoOccidentalizado =
3746).
2. Variable Idea de
Progreso
2.1 La Idea de Progreso en
el Grupo de Menor Grado
de Aculturacin o de
Procedencia Rural.
2.1.1 El Progreso de las
Comunidades
Mejora de Comunidades:
Cmo crees que podra
mejorarse la condicin de
las comunidades
andinas?,
a. Apoyo de autoridades.
b. Polticas de gobierno
identificadas con el agro.
c. Tecnificacin y
Capacitacin
Agropecuaria.
d. Vas de Comunicacin.
e. Solidaridad y
Organizacin.
f. Educacin.
g. Ideologa y Motivacin.
h. Vencer el conformismo,
superarse, conocer la
ciudad.
2.1.2 Intervencin de
Instituciones Extranjeras en
el Desarrollo del Pas
Respuestas Positivas:
a. Proporcionan apoyo
econmico agropecuario,
dependemos de ellos
porque tendran que pasar
generaciones para que el
Per cambiara por s
mismo.
b. Proporcionan trabajo.
c. Facilitan viajes al
extranjero para aprender
ms.
Respuestas Bipolares:
a. Proporcionan
conocimiento y desarrollo y
a la vez determinan
postergacin de los
peruanos, prefiriendo a los
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extranjeros.
b. Resignacin ante la
dependencia debido a la
postracin de la
posibilidad de explotar
nuestros propios recursos
de modo autnomo.
c. AprendizajeRenuncia;
aprendemos nuevas
tecnologas y a la vez
tenemos que renunciar a
alguno de nuestros
principios.
Respuestas Negativas:
a. Provocan dependencia,
prdida de territorio e
Identidad, distorsin de
costumbres y lengua
nativa.
b. Ventajismo, engao: las
ONGs se aprovechan
pues el gobierno no las
controla; ayudan por
inters, se benefician ms
a cambio de lo que nos
dan.
c. Necesidad de Mostrar
Autonoma: Una nacin
debe desarrollarse por s
misma a favor de sus
pobladores, creando sus
propias industrias.
2.1.3 Prosperidad Regional
Las respuestas al tem
cul crees que es la
regin ms prspera del
Per?, se pueden agrupar
del siguiente modo:
a. Cusco por ser centro
turstico, maravilla del
mundo: sus restos
arqueolgicos y su origen
inka generan ingresos.
b. Arequipa y la costa por
su salida al mar, por su
mayor produccin y estar
tecnificada e
industrializada.
c. Lima, Arequipa, Cusco.
d. Las zonas mineras.
e. Lima por sus industrias y
empresas.
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y natural.
b. Divulgacin de aspectos
negativos de nuestra
sociedad en otros pases
(robos, terrorismo,
pobreza).
c. Liberalidad: modifican
nuestra sociedad con sus
ideas y forma de vida.
d. Incremento
Demogrfico en las zonas
tursticas que alteran el
hbitat humano y silvestre.
2.1.6 Modernidad
Aspectos Positivos:
a. Tecnologa.
b. Comunicacin,
c. Educacin.
d. Deseo de superacin.
Aspectos Negativos:
a. la contaminacin
ambiental
b. el desempleo por el
maquinismo (la
marginacin del ser
humano por el uso de las
mquinas).
c. el ocio y el facilismo;
d. la alienacin, las
novelas basura y la
pornografa;
e. las malas influencias, la
corrupcin.
2.2 Variable Progreso en
el Grupo de Mayor Grado
de Aculturacin
2.2.1 Mejora de
Comunidades
Cmo se puede mejorar
la condicin de las
comunidades andinas?:
a. Revalorando su Pasado.
b. Medidas Econmicas
(reducir costos de semillas
y fertilizantes; prstamos
bancarios; mejorar su
calidad de vida atendiendo
sus necesidades).
c. Evitando el
Asistencialismo (eso vuelve
a la gente ociosa y
dependiente).
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d. Medidas Educativas:
una calidad educativa a
nivel de las ciudades.
e. Medidas de Apoyo
Tecnolgico y
Capacitacin por parte del
Estado.
f. Urbanizando.
2.2.2 Intervencin de
Instituciones Extranjeras
Respuestas Positivas:
a. Aporte Educativo y de
Capacitacin.
b. Aporte y Apoyo
Tecnolgico para el
desarrollo del pas y la
regin.
c. Innovaciones para el
avance del pas.
d. Globalizacin.
Repuestas Bipolares:
a. Conocimiento y
Progreso vs Dependencia y
Alienacin.
b. ProgresoDependencia
vs Autonoma.
Respuestas Negativas:
a. Consumismo y
Deterioro del Medio
Ambiente.
b. Actitud Engaosa y
Ventajista: con la excusa
del desarrollo nos someten
a su poder(30AMayMHi-Sant
iagoC) las empresas
extranjeras se llevan la
gran ganancia y a nuestro
pas solo las
migajas(32AMay-FHi-Sacsayh
uamnC).
c. Arequipa: desarrollo
urbano y empresas.
d. Madre de Dios: flora y
fauna.
e.Varias Regiones.
f. Ninguna: todos tienen
sus recursos y sus
problemas ocultos
(38AMayMHi-HuanchacCu).
2.2.4 Fortalezas y
Debilidades Regionales
Fortalezas Regionales:
a. Turismo que atrae la
economa.
b. Recursos naturales,
minera.
c. Identidad cultural:
historia, artesana
gastronoma, circuitos
tursticos.
d. Agricultura.
e. Voluntad de Superacin
de los jvenes; es un
pueblo luchador.
f. Pluriculutralidad.
Debilidades Regionales:
a. Alienacin.
b. Falta de Solidaridad por
codicia, envidia y
rivalidades.
c. Falta de Responsabilidad
en las riquezas culturales y
naturales.
d. Ignorancia, Falta de
Educacin.
e. Contaminacin.
f. Injusticia, Delincuencia y
Corrupcin.
g. Prostitucin,
alcoholismo, drogadiccin.
h. Discriminacin.
i. Sobrepoblamiento.
j. Desconformidad con los
gobiernos de turno.
2.2.3 La Regn ms
Prspera
a. Cusco, Regin Inka: por
el turismo y la minera,
pero lo recaudado se va
2.2.5 Aspectos del Turismo
a Lima (27AMayFHi).
Positivos:
b. Lima: Lima gobierna,
a. De tipo Econmico
es la capital(33AMAyMHi-Cu
(trabajo, negocios,
sco) tiene tecnologa,
oportunidades) para una
industria, buenos colegios
mejor calidad de vida.
y universidades
b. De Tipo Sociocultural:
(39AMAYFHi-Cu).
cosmopolitismo.
c. Difusin, Publicidad de
la Regin y el Pas a Nivel
Mundial (valoracin de
nuestra cultura).
Negativos:
a. Liberalidad (Malas
Costumbres) y Proliferacin
de Delincuencia:
alcoholismo,
promiscuidad,
drogadiccin,
delincuentes de otros
sitios vienen por ellos y
vuelven peligrosa a la
ciudad (30AMayMHi-SantC).
b. Alienacin.
c. Desigualdad y
Marginacin.
d. Deterioro del Patrimonio
Cultural.
e. Difusin de aspectos
negativos de nuestra
Sociedad en el Exterior.
g. Desbalances
Econmicos: explotacin
de los recursos, aumento
de precios en zonas
cntricas
(36AMayFHi-SantCu).
2.2.6 Aspectos de la
Modernidad
Positivos:
a. Globalizacin:
compartir conocimientos
de culturas y tradiciones.
b. Tecnologa, Comodidad
y Facilitacin en
Actividades: en la
educacin, en el transporte
(navegacin area) y la
comunicacin (celulares,
internet).
c. industrializacin.
d. Urbanismo.
e. Cambios en el Modo de
Vivir y de pensar.
Negativos:
a. Impide el desarrollo de
la Reflexin y la
Creatividad.
b. Distanciamiento en las
Relaciones Familiares.
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c. Materialismo y prdida
de valores.
d. Desigualdad, no todos
pueden obtener los bienes
de la modernidad.
e. Mercantilizacin de la
Cultura por el Turismo.
f. Maquinismo: desempleo
dejadez por lo social y
ms preocupacin por lo
tcnico(36AMayFHi-Santiago
Cu).
f. Desequilibrio Ambiental.
c. Prdida de Identidad
(Costumbres y Tradiciones).
d. Proliferacin de
Enfermedades Orgnicas y
Psicolgicas (SIDA,
anorexia.
e. Dao Moral: El Internet
corrompe la moral hace
de las personas ociosas o
adictas (33AMAyMHi-Cu).
3. VARIABLE DE
ASPIRACIONES
3.1 Las Aspiraciones en el
Grupo de Menor
Aculturacin (de
Procedencia Rural)
3.1.1 Los Indicadores del
Progreso Personal
Se pueden extraer los
siguientes elementos como
indicativos de una
concepcin de progreso
personal:
a.xito en los estudios, ser
profesional.
b. Recursos econmicos o
posesiones materiales.
c. Modo de presentarse
(aspecto) y de relacionarse:
forma cmo se expresa su
modo de vestir, en su
vivienda.
d. Otros: la tranquilidad, la
felicidad.
3.1.2 Satisfaccin
Insatisfaccin Personal
Respecto de lo logrado en
la vida al momento actual,
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responsabilidad,
optimismo, honestidad,
salud, sociabilidad.
Desventajas, Debilidades o
Limitaciones:
a. Situacin econmica:
caresta; trabajo y estudio
simultneos.
b. Ausencia de padres o
Indiferencia de los padres.
c. Tener Pareja y familia.
d. Dficits personales:
Irresponsabilidad, falta de
entusiasmo. la timidez, la
depresin.
e. La Competencia: La
competencia laboral, la
economa, el capitalismo.
f. el destino.
3.1.4 Valores Personales
a. Rasgos de Personalidad
o de Carcter.
b. La familia.
c. Identidad Cultural.
d. Dignidad, cooperacin,
compartir.
3.1.5 Modernidad
Aspectos Positivos:
a. Desarrollo.
b. Tecnologa.
c. Educacin,
conocimiento.
d. Comunicacin.
e. Superacin.
Aspectos Negativos:
a. Pornografa.
b. Novelas basura.
c. Contaminacin
Ambiental.
d. Alienacin.
e. Ocio y facilismo
f. Maquinismo y
desempleo.
g. Corrupcin y malas
influencias.
b. Estudiar Otras
Profesiones.
c. Ser empresario.
d. Formar familia: con
valores, casa propia, un
buen trabajo(39AMayFhICu).
d. Ser un ejemplo a seguir.
e. Solvencia Econmica y
Bienes Materiales.
f. Ejercer Liderazgo.
g. Viajar.
Posibilidades para realizar
las aspiraciones (ventajas,
fortalezas):
a. Cualidades Personales:
Intereses y Capacidades:
Perseverancia, capacidad
de trabajo; capacidad
para obtener informacin y
memorizar, inters por leer
y aprender; Sociabilidad,
Esmero, nimo; ser
perseverante y progresista,
saber pensar, analizar,
tomar toda posibilidad.
b. Apoyo de padres y
amigos.
Limitaciones para realizar
las aspiraciones
(desventajas, debilidades)
a. Situacin Econmica y
Falta de Apoyo Familiar:
entorno de desnimo en
la familia(38AMayMHi-Hu
anchacCu).
b. Dificultades de
comprensin al estudiar.
c. Situaciones
Institucionales de la
Universidad.
d. Competencia y
Desniveles Educativos.
e. Hbitos Perniciosos y/o
Interferentes: Diversiones y
Amistades; indecisin,
inseguridad;
impuntualidad, pesimismo;
Sentimentalismo, pereza.
f. Estado de salud,
accidentes.
3.2.4 Reconocimiento de
Valores Personales
a. Capacidad Intelectual:
Valor cognitivo y de estudio
(lgico matemticos y
verbales).
b. Valores Sociales:
sociabilidad, solidaridad,
responsabilidad, amistad,
identidad, sencillez,
servicialidad, empata. Ser
tal como uno es sin fingir;
ser humilde y solidario
(41AMayMHi-SanSebas).
c. Valores ticos: dignidad,
honestidad, sinceridad,
modestia.
d. Aspectos Volitivos:
confianza en s mismo,
actividad.
e. Logros, xitos.
3.2.5 Modernidad
Aspectos Positivos:
a. Cambios en Todo y
Facilidad para Todo.
b. Globalizacin y
Diversidad.
c. Mejor Calidad de Vida y
Comodidad.
d. Tecnologa e
Industrializacin, desarrollo
(influencia en la
comunicacin (celulares,
internet), transporte,
educacin, ciencia, etc).
e. Revalorizacin de lo
autctono.
Negativos:
a. Facilismo y prdida de
creatividad: La juventud
tiene como un cerebro
tecnolgico y ya no piensa
ni analiza
(40AMayFHi-Cu).
b. Desequilibrio Ambiental
y Social: Se necesita dinero
para obtener cosas; hay
marginacin y dejadez por
lo social con ms
preocupacin por lo
tcnico(36AMayFHi-Santia
goCu)
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Gustavo Valdivia
c. Mercantilizacin de lo
Autctono.
d. Maquinismo y
Desempleo.
e. Alienacin de
Costumbres y Tradiciones y
Prdida de Valores: nos
estamos volviendo
materialistas
(28AMayFHi).
f. Malos Hbitos (Ocio,
adicciones) y Corrupcin,
Pornografa.
g. Enfermedades como el
cncer.
4. VARIABLE IDENTIDAD
Para esta variable se han
podido categorizar las
siguientes formas de
respuesta por indicador:
4.1 Historia y
Celebraciones
Preferencia por:
a. Epoca Inka e Inti Raymi.
b. Epoca Republicana y 28
de Julio. En ambas
muestras, rural y urbana,
se valora ms la poca
inka; pero en la urbana
destaca tambin la poca
republicana
contempornea. En ambas
se considera el 28 de julio
la celebracin ms
importante, siguindole la
del Intiraymi.
4.2 Expansin del Idioma
Quechua
Es unnime la opinin de
que el idioma nativo debe
hablarse en las ciudades
como:
a. Medio de identificacin
y supervivencia de la
lengua materna.
b. Amplitud de
comunicacin entre
personas y hbitats rurales
y urbanos.
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4.3 Valoracin de
Costumbres y Tradiciones
Las categoras encontradas
son:
a. Ancestralidad e
identidad; b. Socializacin
y exposicin de modos de
vida.
c. Aceptacin del
sincretismo.
d. Doble valoracin (se
enuncia algo positivo y
algo negativo).
e. Supersticiones que
provocan expresin de
malos hbitos. Las
primeras valoraciones
dominan en ambos grupos
muestrales; las ltimas se
encuentran en el grupo
urbano.
5. VARIABLE ENCUENTRO
INTERCULTURAL
5.1 Sobre la Migracin
a. Motivada por el deseo
de superacin.
b. produce prdidas de
identidad.
c. descampesiniza el rea
rural.
d. tuguriza el rea urbana.
e. algunos migrantes
tienen xito, otros fracasan.
5.2 Comportamiento del
Migrante Rural
a. Son diferentes y su
comportamiento es
variado.
b. desean superarse.
c. tienen complejo de
inferioridad.
d. se asimilan a la ciudad,
pierden identidad; se
transforman; silencian y
disimulan su origen; e.
desconfan y se aslan;
timidez y vergenza.
e. Honestidad, humildad,
sencillez. Ambos grupos
coinciden con estas ideas
aun cuando son
expresadas de modos
distintos. Estos rasgos
configuran el estereotipo
psicosocial del migrante
rural.
5.3 Comportamiento del
Nativo de la Ciudad
a. Actitud marginante:
Rechazo y denigracin;
abuso, desprecio,
inferiorizacin.
b. actitud indiferente.
c. hipcritas,
monetarizados y
sobrevalorados.
d. diversidad de trato.
e. actitudes de
comprensin y apoyo.
f. actitud igualitaria. Estos
rasgos configuran el
estereotipo psicosocial del
citadino cuando se trata
del encuentro intercultural.
6. VARIABLE
CONFLICTIVIDAD SOCIAL
6.1 Regin y Nacin:
a. Las decisiones del
Presidente de la Regin por
sobre las del Presidente de
la Repblica: porque
conoce y ama su regin,
defiende a su pueblo,
porque debe tener
autonoma; siempre y
cuando las decisiones del
Presidente de la Repblica
sean inadecuadas o
perjudiciales para la
regin.
b. Las decisiones del
Presidente de la Repblica
por sobre las del Presidente
de la Regin: por mandato
de la Constitucin; porque
debe velar por el bienestar
de todos los peruanos, no
slo de una localidad.
6.2 Campo y Ciudad:
a. Descampesinizacin del
rea rural y
sobrepoblacin del rea
El Antoniano 123 2do semestre 2013
urbana.
b. Problemas de
adaptacin.
c. Menosprecio.
d. Desempleo.
e. Delincuencia.
6.3 PerChile:
a. Existe amenaza porque
hay invasin econmica y
riesgo de invasin blica./
b. No existe amenaza pues
las diferencias han sido
superadas y es la poca de
la globalizacin. La
primera opinin aparece
en ambos grupos; la
segunda slo en el grupo
urbano.
CONCLUSIONES
Primera
Los procesos de migracin
demandan de ajustes tanto
socioculturales como
psicosociales puesto que una
posicin sociogeogrfica
contiene peculiaridades que
no se reproducen en otro
lugar por lo que debe utilizar
la experiencia previa
ajustndola a las nuevas
experiencias con nuevos
aprendizajes aptitudinales y
actitudinales. La percepcin
de s mismo estar influida
por mltiples factores, unos
derivados de la sociedad
expulsora o de emigracin y
otros derivados de la
sociedad receptora o de
inmigracin traducidos a la
singularidad de su
experiencia y las aspiraciones
de cada familia e individuo
migrantes.
Segunda
Desde el punto de vista
psicosocial el motivo esencial
de la elaboracin del
proyecto migratorio y su
ejecucin en la familia rural
es la nocin de la superacin
El Antoniano 123 2do semestre 2013
y el progreso y su concrecin
mental en aspiraciones,
condiciones que no se
encuentran en el medio de
origen. Por ello la nocin de
superacin est a su vez
condicionada por los factores
econmicos relacionados
con la marginalidad y la
pobreza, las carencias
educativas y la insalubridad
(manifiestas en los
indicadores de analfabetismo
y morbimortalidad
campesina), condiciones
socioeconmicas que
sensibilizan la comparacin
de las realidades
socioculturales campesinas
de origen y las citadinas de
destino.
Tercera
Respecto de la concepcin
del progreso se puede
puntualizar lo siguiente:
a. Se percibe la Regin
Cusco-Inka como la ms
prspera del pas en razn
de su riqueza turstica
(cultura) y minera; le
siguen las regiones de
Arequipa y Lima por su
industrializacin y
empresariado. El grupo
rural concibe que el
cambio en las
comunidades ser posible
por capacitacin y
organizacin y el urbano
en base a trminos
monetarios (: reduccin de
costos, prstamos). Es una
percepcin de cambios
endgenos va apoyo
externo (por
occidentalizacin) siendo
las tecnologas operativas
para la produccin
agropecuaria las de mayor
vulnerabilidad para la
intrusin de elementos
forneos, con la
consecuente repercusin
en nuevas formas de
sincretismo cultural.
b. El apoyo exterior (ONGs
por ejemplo), el turismo y
la modernidad, resaltan
una percepcin
dialctico-contradictoria,
como si a cada posible
ganancia le correspondiera
un riesgo: el apoyo exterior
aporta tecnologa y
educacin a la vez que
determina explotacin,
depredacin y alienacin;
el turismo favorece el
comercio, la economa y la
difusin internacional de la
cultura andina, a la vez
que perjudica el
patrimonio cultural y
propicia el desequilibrio
poblacional por
concentracin de sus
efectos econmicos y
ticos en grupos andinos
susceptibles a su
influencia; y la modernidad
por un lado favorece el
desarrollo en base a la
tecnologa, la
comunicacin y la
educacin para la
superacin de las
personas, la industria y la
globalizacin que hacen la
vida cmoda (en la
comunicacin, el
transporte, la actividad
laboral, domstica y
urbanstica) en la
economa y en la calidad
vida, en el modo de vivir y
de pensar; a cambio los
perjuicios de la
modernidad son vistos en
la dependencia,
contaminacin ambiental,
el maquinismo y el
desempleo, el
consumismo, el facilismo y
el ocio; la desigualdad y la
prdida de identidad y de
15
Gustavo Valdivia
Quinta
En lo relativo al encuentro
intercultural se puede resaltar
lo siguiente:
a. Siendo el motivo
Cuarta
fundamental de la
El progreso personal es
migracin el deseo de
concebido como
superacin y progreso e
cumplimiento de metas, el
implicando el cambio de
xito en los estudios y en la
posicin sociogeogrfica
profesin, en los ingresos y
una transformacin de
los bienes materiales y en el
aptitudes y actitudes, no
aspecto y las cualidades
todos enfrentan ni logran
personales. Por ello la
del mismo modo esa
satisfaccin o insatisfaccin
adaptacin por diversos
personal se expresa ya sea
factores respecto de la
como xito inmediato en
relacin medio expulsor direccin a las aspiraciones,
medio receptor. Los
o como xito mediato, como
informantes aceptan su
distancia y obstculos por
condicin de pertenencia
recorrer y vencer en el acceso
rural o urbana, aunque en
a esas metas. En esa misma
aqulla se resalta un
direccin las aspiraciones
sentimiento de menoscabo
ms destacables de estos
cuando se trata de ponerlo
grupos universitarios se
en situaciones sociales
relacionan con la formacin y
concretas.
realizacin profesionales y su b. Segn estas condiciones el
perfeccionamiento para
encuentro de la persona
lograr solvencia y bienestar
rural con las personas
econmico social. Las misma
urbanas y el
direccionalidad presentan
reconocimiento de su
otras aspiraciones, como la
condicin de pertenencia
del empresariado. Tambin
(pues de lo contrario el
se hace referencia al
fenmeno no se
liderazgo poltico, a la
producira) se activan los
formacin de familia y a los
estereotipos psicosociales,
viajes.
encontrndose para el
Concordantemente las
nativo rural un estereotipo
posibilidades y limitaciones
de atributos negativos
para acceder a esas metas se
(torpe, ignorante,
centran en la disposicin o
desaseado, resentido,
no de intereses y capacidades
hosco, desconfiado,
cognitivas (entender, analizar,
tmido, introvertido, etc.) y
procesar informacin, etc),
otro de atributos positivos
volitivas (orden, disciplina,
(sano, esforzado,
perseverancia) y sociales; y
trabajador, honrado,
en el aporte familiar tanto
humilde, etc) y tambin
econmico como moral;
para el nativo urbano:
tambin se hace referencia a
negativo (con atributos de:
16
monetarizacin,
discriminacin, engao,
prepotencia, abuso) y
positivo (comprensin,
tolerancia, amabilidad,
apoyo, etc); cuya
activacin dependera a su
vez del participante en
posicin dominante en el
encuentro intercultural o en
todo caso de la posicin
del auditorio en una
situacin concreta (con
predominio de personas
de uno u otro origen).
c. El enfrentamiento del estrs
intercultural, segn los
auditorios y las situaciones
puede hacer surgir
sentimientos de vergenza;
lo que junto al hecho de
enfrentar de un nuevo
modo la satisfaccin de
necesidades, ms los
esfuerzos para batir la
distancia de su realidad (a
menudo de bajos recursos)
y sus aspiraciones (a
menudo de alto nivel), y
por la posible hostilidad de
la gente urbana, el
migrante puede verse
obligado a utilizar
mecanismos de defensa:
disimulo, aislamiento,
supresin de algunos
patrones de conducta
sociales y personales,
refugio en redes sociales
de igual o similar
procedencia (familiares,
paisanos, etc).
Sexta
Respecto de la Variable
Conflictividad Social, puede
concluirse lo siguiente:
a. Ambos grupos de
procedencia rural y
urbana destacan en la
problemtica nacional la
pobreza y el desempleo, la
corrupcin y los conflictos
El Antoniano 123 2do semestre 2013
sociales; y la
contaminacin ambiental.
b. Ambos grupos estn ms a
favor de las decisiones del
Presidente de la Regin por
sobre las del Presidente de
la Repblica, algunas
pretenden radical
autonoma otras ms
moderadas, estn
condicionadas por la
defensa de los intereses de
la regin. El grupo urbano
destaca ms la diferencia
de los roles de ambos: uno
debe velar por el bienestar
y desarrollo de todos los
peruanos, mientras que el
otro tiene solo
responsabilidades
circunscritas a lo local.
c. La opinin a favor del
descentralismo es
generalizada. Lima, es
percibida como ciudad de
desigualdades, peligrosa y
corrupta con grupos que
se sobrevaloran por su
mayor facilidad para
acceder a los bienes de la
materialidad tecnolgica.
El grupo urbano pone ms
en relieve la relacin entre
centralismo y racismo.
d. Es opinin comn la
existencia de actitudes
discriminatorias de la gente
urbana hacia la gente rural
por haber sido socializadas
en distintas formas de vida,
con diferencias
socioeconmicas,
socioculturales y de poder,
por lo que son ubicados
en un estrato social inferior,
sobrevalorndose ante
ellos y desencadenando
sentimientos de
resentimiento en estos.
Sptima
La variable Identidad
Nacional presenta una media
El Antoniano 123 2do semestre 2013
aritmtica ms elevada,
siguindole la de Identidad
tnica y despus la de
Identidad Regional. Es
probable que justamente lo
que define la Identidad
Regional sea
fundamentalmente la
Identidad tnica: que lo
relacionado con la cultura
inka-quechua, sea lo que
decide una Identidad
Regional, la cual, de todos
modos aparece incorporada
a la Nacional.
Octava
Pero, cuando el estudio
estadstico considera la
segmentacin de la muestra
por procedencias (grupo de
procedencia rural, grupo de
ascendencia rural y de
procedencia urbana), se
observan diferencias
significativas en las medidas
estadsticas
correspondientes a:
El indicador Conflicto y
Discriminacin entre los
individuos de
procedencia rural y los de
ascendencia rural y de
procedencia urbana,
pudiendo inferirse de esto
que es posible que as
como el sujeto de la
ciudad margina al de
ascendencia rural, estos
ambos del mismo modo
discriminan al de
procedencia rural;
El indicador Historia entre
los miembros del grupo
de procedencia rural y los
del grupo de procedencia
urbana en lo relativo a
Identidad Regional, lo
cual podra interpretarse
como que el grupo
urbano es, relativamente,
mejor identificado
nacionalmente.
17
Gustavo Valdivia
Novena
Del anlisis cualitativo se
puede concluir que respecto
de la identidad:
a. Tanto el grupo rural como
el urbano valoran en la
historia la poca inka;
pero el grupo urbano
resalta tambin el valor de
acontecimientos de la
independencia del Per y
de la Repblica;
b. Ambos grupos resaltan de
la historia regional la
rebelin de Tpac Amaru;
c. Ambos grupos valoran ms
la celebracin de las
Fiestas Patrias, siguindole
la celebracin del Inti
Raymi.
d. Ambos aceptan que la
lengua verncula, el
quechua, se hable en las
ciudades para su
supervivencia, para la
identidad y para permitir la
comunicacin entre el
hbitat ruralquechua y el
urbanooccidental.
e. El grupo de procedencia
rural valora ms las
tradiciones y costumbres
considerndolas muestras
de formas de vida y de
socializacin de nuestro
medio; les otorgan valor
de ancestralidad e
identidad.
f. Ambos grupos refieren que
el orgullo nacional radica
en la riqueza natural y en
la riqueza cultural,
hacindose particular
referencia al aporte inka;
inversamente, los
sentimientos de vergenza
refieren vulnerabilidad
respecto de lo forneo.
g. El sentimiento de identidad
est construido, por un
lado, sobre la idea de la
riqueza cultural (historia,
tradiciones y costumbres) y
18
La uniformidad
de respuestas
demostrara la
fuerza de la
influencia de la
educacin y de la
posicin de
individuos en
proceso de
profesionalizacin
orientado hacia
una definicin de
occidentalizacin
de las
aspiraciones.
de interpretacin o ejes de
comprensin de la realidad
sociocultural de nuestro
medio, las siguientes ideas:
a. La importancia del
desarrollo tecnolgico y
educacional y el riesgo de
la dependencia.
b. La importancia de la
identidad y el riesgo de la
alienacin.
ABSTRACT
This is a recount of many
dissertations about social and ethnic
identities, by the playing of the
Toropukllay or Yawar fiesta, in
Cotabambas, Apurmac.
En el marco de los
trabajos de antropologa
interpretativa, usamos la
definicin de cultura andina
que hace Enrique Urbano:2
Universo global de la
significacin, es decir todo lo
Licenciado en Antropologa por la UNSAAC. Cursa una Maestra en Antropologa con Mencin en Estudios Andinos en la Pontificia Universidad Catlica del Per. Es miembro
investigador del Archivo Valderrama Tpac Yupanqui AVTY.
Urbano, Enrique: Introduccin al estudio de la cultura en los Andes. Separata de trabajo. CBC, 1995.
19
Gonzalo Valderrama
instrumentos implementados
por otros pueblos y
sociedades.
El Toropukllay es explicado
tanto por los cotabambinos
como por los observadores
forneos, desde dos puntos
de interpretacin que
esencialmente no difieren:
Por un lado, el que J. M.
Arguedas hiciera popular con
su libro Yawar Fiesta, donde
el toro, smbolo de la
dominacin de mistis y
blancos, lucha con el cndor,
smbolo de los dominados,
del runa campesino. Se trata
as de la representacin de
una lucha, muestra de un
constante enfrentamiento
entre dos mundos; andino y
occidental.
Este discurso es
predominante entre la
poblacin local, es
acompaado por reflexiones
y una suerte de sntesis sobre
la religin en los andes, y
citas de libros de historia y
antropologa. Se resalta el
derramamiento de sangre,
necesario para contentar a la
Pachamama. Dicha
interpretacin no se muestra
como exotismo, sino procura
ser autntica, y as es
incorporada en los captulos
sobre tradiciones e historia
local de los documentos
oficiales, como los planes de
desarrollo de los gobiernos
locales, y publicaciones
locales.3
Los mistis tambin
comparten la segunda
corriente de interpretacin,
ms propia de los
campesinos, quienes ven en
la fiesta un ritual propiciatorio
de fertilidad, donde ambos
3
4
5
6
Ven en la fiesta
un ritual
propiciatorio de
fertilidad, donde
ambos animales
pertenecen a
una misma
realidad o
entorno cultural.
Donde la fiesta
entera constituye
un pago a los
apus, para que
el ao venidero
sea prospero, y
fructifiquen
chacras y
ganados.
popularizarla al momento de
escribir reportajes
periodsticos, bitcoras de
viaje, descripciones de la
fiesta, o al hacer videos
costumbristas. Adems, un
punto central en las
discrepancias es la diferencia
para nombrar a la fiesta, sea
Yawar fiesta o
Toropukllay.
20
comuneros comparten la
interpretacin de dicha
corrida como un ritual
propiciatorio de fertilidad,
donde ambos animales
pertenecen a un mismo
corpus semntico, y la fiesta
entera constituye un pago a
los Apus, para que as el ao
venidero sea prospero. Si
bien hay distintas versiones
acerca de la naturaleza de la
corrida de toros con cndor,
hay un hecho bsico que es
comn en todos los discursos
interpretativos de la corrida:
considerar la existencia de,
sino una religin andina, de
elementos vigentes de una
tradicin religiosa andina
prehispnica. Donde el
Toropukllay no es una mera
corrida de toros, sino parte
de un ritual de
agradecimiento e invocacin
a los apus.7 Este hecho es la
base fundamental para
desarrollar la idea de una
continuidad de uso de
elementos del panten
religioso andino.
En este marco referencial
la lgica de la corrida se
explica a partir de un primer
supuesto: Que el hombre, al
igual que las plantas y
animales cuyos espritus
representan una
manifestacin particular del
espritu del cerro al que
pertenecen, y obtiene del
mismo alimento, morada y
proteccin. As la deidad ms
importante del panten
quechua, en la cotidianeidad
es el Wamani, fuerza
7
Ver: LARRABURE, Cecilia. Yawar Fiesta: la agona del toro y del cndor. En: Somos. Pp. 36-38. Ao X Nro 55. Lima 1996; KREYE, Andrian. Yawar Fiesta: das Fest des Blutes. En:
Stern. Pp. 7290, Nro 47. Hamburg, 1998; MEZA, G., VALDERRAMA, Gonzalo. Toropukllay: La corrida del seor Gobernador. En: SenriEthnologicalStudies. Desde fuera y
desde adentro. Pp. 233-259, Osaka, 2000; VANACKEREN, Guy. La Yawar Fiesta ouFete du Sang. En: Aventura Latinoamericana. Consulta hecha 17/Nov/2008
Http://www.perou.net; MOLINI., Antoinette. El Toro y el Cndor en lidia: Una corrida en los Andes peruanos. Consulta hecha en 4/Nov/2008 Http://www.mundotoro.com
La forma como opera la historia hecha ya tradicin, en el proceso de comprensin del s mismo en cuanto configuracin de sentido se define como historia efectual, lo
cual significa que la tradicin le asigna sentido a las representaciones sobre el s mismo y que esto no slo suele permanecer oculto en la conciencia de los individuos, sino que
tambin el hecho de construir un tipo determinado de representaciones de identidad cultural cualquiera sea es cosa de la tradicin y no de escogencia personal ni
colectiva. Altes, Yara: Apuntes para un nuevo debate sobre identidad cultural. En: Daniel Mato (Coord.): Polticas de identidades y diferencias sociales en tiempos de
globalizacin. Caracas, FACES - UCV, pp. 7985. 2004.
Altes, Yara: Ibid, p. 85.
21
Gonzalo Valderrama
impone el carcter
performativo de la cultura, es
decir, la capacidad del
mundo simblico de influir
activamente sobre la
produccin de realidad
social.10
La fiesta gira en torno al
encuentro de dos animales,
el cndor y el toro, los
significados que les atribuyen
son los siguientes. El cndor,
es un smbolo del mundo
andino, de la grandeza del
pasado, en las comunidades
de Cotabambas es un animal
sagrado. Los Apus y los
Wamanis tienen sus
mascotas, as el puma es
como su gato, el zorro su
perro, la vicua su ganado, y
las vizcachas son sus cuyes,
el cndor, es la gallina de
los apus. Constituyendo una
manifestacin hierofanica,
porque en el se encarna el
Wamani. En los relatos orales
el cndor se aparece a la
gente, tambin como un misti
elegantemente vestido con
terno negro y chalina blanca,
cara colorada y cabellos
negros, enamora a las
jvenes que pastan solitarias
sus ganados en las estancias,
para luego raptarlas y
llevarlas a su nido.
En Cotabambas al cndor
se le llama con diferentes
nombres: Apu Inca, Papay,
Cndor Apuchin (jefe),
Abuelito Inca, Machu Kuntur,
Apuq Wallpan (gallina de los
Ilustracin 1. CAPTURA DE CNDOR en Qeqrata Pampa, Cotabambas, Apurmac. El cndor una vez que ha puesto sus pies en la hondonada
donde se le sacrifica un caballo, no puede alzar vuelo y es rodeado por los captores, se hace un brindis en ese momento, en el cual el cndor
bebe primero de una cocha (vaso plano de madera) que circular luego entre todos. En la foto, en primera fila, a la izquierda Gualberto
Caballero () Altomisayoq, derecha Olintho Ortiz de Zevallos, captor organizador. Apurmac, julio 1998. Foto: Archivo G. Valderrama.
10 Ver: Regmenes de representacin, como Lugares de encuentro en los cuales las identidades se construyen pero donde tambin se origina, simboliza y maneja la violencia [...]
lugares de encuentro de los lenguajes del pasado y del futuro (tales como los lenguajes de civilizacin y barbarie de la Amrica Latina posindependentista), lenguajes
externos e internos, y lenguajes de s y de los otros. En: Escobar, Arturo. La invencin del tercer mundo. Construccin y reconstruccin del Desarrollo. Bogot: Norma. 1998.
22
23
Gonzalo Valderrama
la muerte de Atahualpa
cuenta incluso como
empujando un toro de oro a
la laguna los incas se fueron.
Donde est ese toro de oro
es un lugar encantado de los
Incas.13
Para los comuneros el toro,
es en primer lugar un modelo
de lo autctono, luego,
puede a la vez representar al
conquistador forneo, o lo
extico. Para J. M. Arguedas
la imagen de los toros
pertenece al mundo
sobrenatural.
[] son illas los toros que
habitan en el fondo de los
lagos solitarios, de las altas
lagunas rodeadas de totora,
pobladas de patos negros.
Todos los illas causan el bien
la morada o la salida de
animales mticos, como la
serpiente Amaru, que adopta
la forma de un dragn,
toro, o felino (Bravo, 1976;
Domnguez Condezo, 1972;
Ortiz, 1973: 6791; Earls,
Silverblatt, 1978: 314;
Quispe, 1969: 88103).
Estos seres son interpretados
como los espritus de las
lagunas o como sus
guardianes.
La asociacin de estos
seres sobrenaturales con
personajes y distintos
periodos histricos del ande,
manifiestan su continuidad
histrica en tanto elementos
hierofnicos que siguen
vigentes. Ello puede ser
hallado en el registro de la
mentalidad (horizonte de
Ilustracin 2. EL TORO MISITO Y EL CNDOR FUSIONADOS. Cotabambas 1999. El condor ha sido montado sobre la parte trasera del lomo
del toro de tal manera que no pueda hacerle dao o picarle los ojos, y el toro no pueda golpearle con sus cuernos, se procura en todo
momento que ninguno de los dos animales salga lastimado, asi, su aparicin en el ruedo no supera en promedio los tres a cuatro minutos las
ms de las veces. Foto: Gonzalo Valderrama.
13 MOLINI, Antoinette El Toro y el Cndor en lidia: Una corrida en los Andes peruanos. 4/XI/08 http://www.mundotoro.com/noticiashtm/6332_Ponencia_
Antoinette_Molinie.html
14 FLORES OCHOA, J. A., 19741976 Enqa, enqaychu, illa y khuyarumi. Aspectos mgico religiosos entre pastores. Journal de la Socit des Amricanistes, 63: 245260;
Paris.
15 Solari, G., Elementos mgico-religiosos del Cajn de San Marco de la Provincia de Vctor Fajardo, Dpto. de Ayacucho (Ms) 1985. Citado en: GIESE, CaudiusCristbal. El rol
y significado de las lagunas Huaringas cerca de Huacabamba y el curanderismo del norte del Per. Bull. Inst. fr Etudes Andines. 20, (2): 565-587. 1991.
http://www.ifeanet.org/publicaciones/boletines/20(2)/565.pdf (22/III/2009)
24
Naturaleza de la corrida
Significado
Municipalidad
Provincial de
Cotabambas. PED.
(p. 18)17
Estafiestaesunamuestradelasmuchasformasenqueserealizalaluchain
terculturalenel Per, desde la poca de la invasin espaola, en
medio de ceremonias espaolas el hombre andino ha tratado de
disfrazar sus creencias, sus sentimientos, anhelos e ilusiones, a
pesar de su evidente mestizaje, una parte de l se resiste a dejar
de ser indio, recordando an con nostalgia su pasado.
El cndor en el
imaginario
peruano. 18
Turista blogger
La Yawar Fiesta
oufte du sang19
Crtica literaria
sobre Yawar Fiesta
Beatriz Prez,
Universidad
Autnoma de
Madrid 21
DUVIOLS, P., Huari y Llacuaz. Revista del Museo Nacional, XXXIX, pp. 153-191. 1973. Lima.
Yawar fiesta (fiesta de sangre). Una lucha intercultural perdida en el tiempo.
En: Enciclopedia en red. Redcientificaperuana.org.pe
Vanackeren, Guy. La Yawar Fiestaoufte du sang Aventura Latino Americana. 17/nov/2008 http://www.perou.net
Yawar Fiesta. http://www.apurimacturismo.net. (pagina local)
TRANCON Prez, Isabel. La narrativa de Jos Mara Arguedas. Una lectura antropolgica. Universidad Autnoma de Madrid. 2002.
http://www.cibernetia.com/tesis_es/LINGUISTICA/LINGUISTICA_APLICADA/LENGUA_Y_LITERATURA/2
22 Silvia B., Canad. http://lecturasdearguedas.blogspot.com/2006/01/arguedas-jos-mara-yawar-fiesta.html
25
Gonzalo Valderrama
26
As la versin arguediana
de la corrida de toros con
cndor ha calado hondo en
cmo se entiende el actual
Toropukllay, los textos
siguientes provienen del
anlisis literario, la crnica
periodstica, y del ensayo, en
los que se construyen
discursos acerca de la
realidad nacional en base a
distintas interpretaciones de
la fuerte carga semntica de
estas corridas.
Cmo se interpreta un
conjunto semntico como
ste? En las zonas de
contacto como es el caso de
los andes, es comn que
acten al mismo tiempo
mltiples cdigos, en nuestro
caso tenemos el discurso
hegemnico, segn el cual,
el pas mestizo, es
principalmente catlico, y si
bien hay libertad de culto, no
hay un reconocimiento
siquiera de la existencia de
una religin autctona.
Frente a ello, la cultura
andina aparece como una
cultura de resistencia, de
supervivencia, donde la
superestructura, lo
econmico y lo social, son un
todo indesligable, que est
en juego, en este contexto de
globalizacin (globo
colonialismo).
La cultura el idioma, la
religin la cosmologa, los
hbitos de la vida diaria, la
visin histrica, los conceptos
del propio ser, la educacin,
el conocimiento, la sabidura,
las relaciones con la tierra, el
espacio, los lugares, los
mares, los cielos, las plantas
y los animales, la tica de
produccin y consumo
todo ello forma parte
esencial de lo que est en
juego en la supervivencia. La
cultura es la supervivencia y
por consiguiente no puede
calificarse de mera. Es lo
que est pasando, lo que
uno hace a lo largo de la
vida. Desde una perspectiva
indgena, no tiene sentido
separar la base de la
superestructura, o lo
econmico de lo social.26
En esas zonas de contacto
coloniales, desde una
perspectiva indgena, ser el
otro frente a una cultura
dominante supone vivir en un
universo bifurcado de
significacin. Por una parte,
es necesario definirse como
entidad propia para s
mismo, eso es la
supervivencia. Al mismo
tiempo, el sistema tambin
exige que uno sea el otro
para el forneo. La lucha por
el poder interpretativo define
mucho hoy en da las vidas
de los pueblos indgenas.
Esta experiencia de la cultura
como supervivencia es un
producto de la historia
apocalptica que los pueblos
indgenas han vivido en el
mundo moderno. Por una
parte, corresponde a la
cultura dar significado a esta
historia apocalptica; por
otra, esta misma historia
constituye el contexto en que
los grupos han de intentar
reproducir su etnicidad. Por
este motivo, lo que Mary L.
Pratt denomina la lucha por
el poder interpretativo puede
representar para los pueblos
indgenas una cuestin de
vida o muerte.
Proponemos aqu una
lectura sntesis del Yawar
Fiesta, como: La puesta en
escena de una alegora de
prosperidad que como
27
Gonzalo Valderrama
conjunto semntico ha
estado presente en el
imaginario de la cultura
andina desde tiempos
prehispnicos, evidenciando
la continuidad de
determinados aspectos de
una idiosincrasia religiosa
atvica. Rito propiciatorio de
fertilidad, en el cual
participan distintos grupos
sociales, trabajando en
conjunto en la recreacin de
una tradicin ancestral,
donde estn representadas
sus respectivas identidades
culturales (tnicas y sociales).
Constituyendo de esta
manera un ejemplo de
concertacin y dilogo
intercultural, lo cual
constituye un aporte para la
construccin de una
conciencia nacional desde
una regin, denominada por
los medios de comunicacin
de masas, muy alejada del
pas.
Existe hoy en los andes
una serie de costumbres y
rituales que se activan en el
inconsciente cultural y que al
mismo tiempo que se crean
sepultados y que dan
continuidad a lo que he
llamado en otras
publicaciones la Comunidad
Sacrificadora () no
podemos dejar de admitir
que el despedazamiento, la
voracidad mtica y ritual que
se correlacionan ha
sobrevivido en el tiempo y el
espacio andino no slo hasta
el ya censado periodo de los
incas, sino que sus emblemas
parecen desfilar en el ande
contemporneo a
contramarcha de cualquier
paradigma modernista o post
modernista. Daniel
Malpartida 27.
Consideramos que la
anterior lectura est
formulada tambin desde un
punto de vista mico, es
decir, desde dentro de ese
corpus de significado lo
andino que por regla
general figura como la
otredad (otherness) en la
bibliografa de especialidad,
y que por el contrario en el
presente trabajo es
Ven en la fiesta
un ritual
propiciatorio de
fertilidad, donde
ambos animales
pertenecen a
una misma
realidad o
entorno cultural.
Donde la fiesta
entera constituye
un pago a los
apus, para que
el ao venidero
sea prospero, y
fructifiquen
chacras y
ganados.
considerado lo propio, en
tanto cultura matriz y universo
de significacin al cual
pertenecemos.
REFERENCIAS
AFFENTRANGER, Andr
2008 La representacin como eje en un estudio
antropolgico. <http://www.antropologiavisual.cl/
affentranger_imprimir.htm> [Consulta: 28 marzo 2008]
ALTES, Yara
2003 Apuntes para un nuevo debate sobre
identidad cultural. En: Daniel Mato (Coord.):
Polticas de identidades y diferencias sociales en
tiempos de globalizacin. Caracas, FACESUCV,
pp. 79 85.
ANROP, Roland.
1990 El Taita y el Toro: En torno a la configuracin
27 MALPARTIDA, Daniel. La representacin visual de la vagina dentada. Santiago, Chile. En: http://www.alhp.org/DanielMalpartida.pdf (31/III/2009)
28
competencias, orientacin,
humanismo, empata, motivacin,
currculo, universidad, familia,
sociedad, plan de estudios,
paradigma, tecnologa, investigacin
y docente.
ABSTRACT
The education through the
university is a comprehensive science
of professional academic training and
research a social component of the
science is the guidance counseling or
mentoring call where the teacher
designs a project by competencies or
skills in which the students will improve
their personal level, especially
professional, cognitive development
must be reconciled with the affective
using teaching materials.
La Ciencia de la
Magster en Educacin Superior. Docente principal a dedicacin exclusiva de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco. E-mail: manuelunsaac@hotmail.com
31
Manuel Gamarra
espacios naturales y
culturales. En todos estos
contextos debe desarrollarse
aplicativamente la TUTORA
u ORIENTACIN
investigativa, acadmica y
profesional
fundamentalmente de diseo
cualitativo.
BASE LEGAL
La Ley Universitaria 23733
en su captulo Disposiciones
Generales, artculo 2 son
fines de las Universidades,
inciso c), se lee textualmente:
formar humanistas,
cientficos y profesionales de
alta calidad acadmica, de
acuerdo con las necesidades
del pas, desarrollar en sus
miembros los valores ticos y
cvicos, las actitudes de
responsabilidad y solidaridad
social y el conocimiento de la
realidad nacional, as como
la necesidad de la
integracin nacional,
Latinoamrica y universal.
ANLISIS
Tutora universitaria tiene
un abordaje fundamental en
un currculo multi disciplinario
inmerso en el paradigma
humanista con un trabajo
solidario entre los dos actores
principales: docente tutor y
estudiante universitario
tutorado. Los recursos,
instrumentos,estrategias,
actividades e investigacin a
plantear dependern mucho
el xito personal, profesional,
familiar y social.
Holsticamente entendemos
que un valor es igual a la
suma de varias actitudes,
ambas poseen una
composicin AFECTIVA,
entonces 1V = n + 1 de
actitudes.
POR CONSIGUIENTE:
una constelacin de actitudes
32
Tutora
universitaria
tiene un
abordaje
fundamental en
un currculo multi
disciplinario
inmerso en el
paradigma
humanista con
un trabajo
solidario entre
los dos actores
principales:
docente tutor y
estudiante
universitario
tutorado.
mencionados a motivar,
disear, ejecutar y evaluar
proyectos de PASANTAS
TUTORIALES con diferentes
Universidades Nacionales e
Internacionales recurriendo a
equipos multi
profesionales.Una alternativa
interesante de investigacin
sera tambin con el
Programa Hatun an en lo
que concierne a
interculturalidad.
En nuestra Facultad de
Educacin en una de sus
exigencias sobre estndares
de calidad para la
autoevaluacin y
consiguiente acreditacin o
certificacin el trabajo tutorial
se sita en la distribucin de
fuentes de verificacin en el
factor DOCENTE, en el
criterio LABOR DE
ENSEANZA Y TUTORA
nmero de ESTNDARES del
66 al 75. Ver cuadro 1.
As surge el Plan de Accin
Tutorial Universitario (PATU),
sus componentes o estructura
holstica. Ver cuadro 2.
SUJETOS ACTIVOS:
TUTOR + TUTORADO.
Una universidad que se
involucre a la sociedad
significa que los sujetos
profesortutor e investigador
ejecute un plan o proyecto
tutorial acorde a la realidad
del estudiante. La macro
sociedad es la que exige la
RECURSOESPACIO
Personalizado
creativa
Socializadamixta
exposicin aula
creativa
Virtualdistancia
NTICs eLearning
creativa
Especializado
NEE inclusivoaula
creativa
Vivencial (propuesta)
Espacio Geogrfico
creativa
calidad tutorial e
investigativa.
La integracin de estos
componentes implica un
mayor acercamiento entre el
objeto motivo de estudio y los
sujetos conducentes.
Todo Docente Universitario
tiene que ser ORIENTADOR e
INVESTIGADOR y contar con
logstica especializada Al
respecto el CONSEJO de la
33
Manuel Gamarra
modalidad de TUTORA
VIVENCIAL est direccionada
concretamente a desarrollar
el PATU dentro de un tejido
de estudio de campo o
espacio natural con
planificacin sostenido por
un proyecto necesariamente
teido de creatividad. Ms
all de ser cerradamente
sistmico.
Pasos para implementar y
desarrollar el PATU.
Ver grfico 3.
Al ser la tutora u
orientacin una estrategia de
trabajo institucional se
considera: orientar al
estudiante en su rendimiento
acadmico, en el manejo de
sus desafos personales,
familiares, psicolgicos,
emocionales, actitudinales y
afectivos utilizando tcnicas e
instrumentos como la
observacin, escrita, oral y
ejercicios prcticos sostenido
en test psicolgicos,
cuestionarios, fichas, escalas
de actitudes, organizadores
visuales o grficos etc.
Funcin del docente
Universitario ubicando la
tutora e investigacin.
Ver grfico 4.
La experiencia en las aulas
universitarias me permite
enumerar algunos rasgos e
indicadores propositivos del
PERFIL de un DOCENTE
TUTOR UNIVERSITARIO
dentro de un nivel de
El Antoniano 123 2do semestre 2013
investigacin CUALITATIVA
involucrando tres
dimensiones: ser, saber y
hacer recordando que la
relacin T a T (deriva de
TUtora).
Un pensamiento creativo e
innovador en estrategias
didcticas.
Ser terico, prctico y
doctrinario (vivencias) en
capacidades tutoriales
teido con una
investigacin cualitativa.
Manejo de la normatividad
y planes de orientacin.
Poseer conocimientos
sobre neurociencia e
inteligencia emocional.
Demostrar niveles
eficientes de
comunicacin. Saber
escuchar.
Con adecuada sensibilidad
social.
Actuar de manera asertiva
con voluntad y vocacin.
Habilidad de liderazgo con
espritu libre.
Generar constantemente
una autoestima
cristalizante.
Propiciar el desarrollo de
las inteligencias mltiples X
9 competencias.
Alto grado de empata.
COMPETENCIAS y sobre
todo:
Sonrer y seguir sonriendo.
Conocedores que los
estudiantes del nivel superior
actual vienen con saberes
inclusores sobre tutora desde
la EBR (Educacin Bsica
Regular), considero oportuno
insertar lo dicho por el
Pedagogo Idel Vexler (2010)
cuando anota
acertadamente: la tutora
tiene un carcter preventivo y
FORMATIVO cuya finalidad
es acompaar a los
estudiantes en su desarrollo
AFECTIVO y COGNITIVO
[] promoviendo la
identidad, valores y actitudes
individuales y sociales []
mejorando el rendimiento
ACADMICO y
desarrollando hbitos de
INVESTIGACIN.
Por lo expuesto, sugiero la
permanente relacin o
comunicacin entre el nivel
superior universitario con el
Ministerio de Educacin, en
organizar las PASANTAS
antes mencionadas y eventos
acadmicos llmese en
tutora integral, toma de
decisiones, educacin para la
vida y evidentemente el
propio aprendizaje con
35
Manuel Gamarra
centrado fundamentalmente en
la aplicacin de
COMPETENCIAS
ESTRATGICAS que involucren
capacidades, destrezas,
conocimientos, actitudes,
valores y afecto.
Es importante aclarar que la
TUTORA ACADMICA
UNIVERSITARIA en sus
caractersticas que la
compone, llmese: formativa,
preventiva, permanente NO ES
La tutora
universitaria
inmersa en una
investigacin
puede
considerarse
como
instrumento,
recurso,
actividad, medio
o estrategia
tambin como
un nuevo
paradigma.
TERAPUTICA porque no
consiste en brindar terapia a
los estudiantes. La funcin del
docente tutor no es reemplazar
al profesional psiclogo o
especialista, sino ms bien
como se est entendiendo es,
darle soporte u
ORIENTACIN. De ser
necesario se puede derivar a
dichos profesionales para su
atencin.
Por tal razn sostenemos
que un profesotutor
Oskar Olazo.
37
Alcides Palacios
38
Las
comunidades
andinas y las
comunidades
nativas de la
Amazona, son
las formas de
organizacin
social de la
produccin
predominantes
en el medio rural
peruano.
as comunidades
campesinas en el Per, han
evolucionado desde los
tiempos de la colonia y la
emancipacin donde se tenia
como denominador la
propiedad individual y que
luego se pasa hacia la
propiedad comunal entre los
aos 1960 a 1990 y luego
del fracaso de la reforma
agraria se busca una nueva
forma de propiedad de las
tierras comunales que ahora
luchan por buscar
alternativas que ayuden a la
tenencia y propiedad de la
tierra.
Las comunidades andinas
y las comunidades nativas de
la Amazona, son las formas
de organizacin social de la
produccin predominantes en
el medio rural peruano. De
su insercin en los gobiernos
locales tomando en cuenta
sus caractersticas socio tecnolgicas, depende en
gran parte lo que pase con
recursos tan importantes,
como la gestin del agua, los
bosques y la diversidad
biolgica, igualmente los
aportes socio culturales que
puedan hacer en materia de
estrategias de previsin,
planificacin y control de un
sistema tan complejo como el
andino, hace de ellas un
actor clave en el proceso de
descentralizacin y
regionalizacin
El manejo de la
Comunidad y su
representatividad esta a
cargo del Presidente de la
comunidad, tenientes
gobernadores, los Camayocs
o de servicio a la comunidad,
quienes conducen el
gobierno al interior de cada
comunidad campesina,
haciendo resguardar el
orden, la responsabilidad, el
trabajo y la honorabilidad
que son factores claves.
La combinacin de teoras
como el desarrollo rural
El Antoniano 123 2do semestre 2013
sostenible y el aprendizaje
social con la prctica en
ejecucin de proyectos, la
concertacin entre los
diferentes actores del
desarrollo, el dialogo entre
los conocimientos cientficos y
los saberes locales en la
complejidad de visiones
intereses y escenarios hace
que el desarrollo territorial
rural no sea un paquete de
transferencia, sino sea un
proceso socialmente
construido donde los actores
del escenarios especficos
tengan la capacidad de
generar sus propias polticas
de desarrollo de manera
independiente y
autogestionaria". (Escobar
Cesar, Informe N 13,
AGRUCO).
El problema de
investigacin, se enmarca en
el uso de instrumentos de
gestin en el manejo de la
comunidad como medios
que faciliten al/los directivo
(s) en la toma de decisiones y
si no tienen como ellos
podran incorporar con
documentos de fcil
comprensin y aplicacin
oportuna en beneficio de la
comunidad. Podemos
mencionar como antecedente
a Montoya, (1987. p.337)
dice la constitucin de 1993
desaparece el carcter de
inalienable e intransferible de
las tierras comunales.
Tambin reconoce que la
funcin ms importante de la
Comunidad Campesina es
un rgano de autoproteccin
contra la agresin del exterior
sobre todo privado.
Flores G. (1987) concluye,
En la reforma agraria el
modelo fue el asociativo.
Ante el fracaso del modelo
que ellos mismos
El Antoniano 123 2do semestre 2013
propusieron, se convierten en
Comunidades Campesinas y
una vez lograda la
transferencia; la nueva
comunidad por presin de
sus comuneros integrantes,
deciden repartirse las tierras
entre sus ex socios,
restituyendo la primaca de lo
individual sobre lo colectivo.
Gutirrez (1987, p. 316)
menciona que el campesino
es un agente activo que
continuamente crea y prueba
nuevas estrategias ante
cambios contextuales. Toln,
A. Ayn, M (2002) concluyen
que los municipios enfrentan
serios problemas de gestin,
administracin, manejo de
recursos y corrupcin debido
en gran parte a la falta de
recursos humanos
capacitados.
Danielle, D. (1989. pp.
243-244) indica que todas
las comunidades mexicanas
pregonan por el
igualitarismo, en la prctica
encontramos un modelo de
gestin del trabajo colectivo
con relaciones sociales
desiguales.
Prez, B. (1987. P.364) La
intervencin de las ONGs en
la sierra peruana deben
apostar por: crear
condiciones del desarrollo y
respetar las formas de
organizaciones tradicionales,
la cultura y los valores de las
comunidades andinas.
Cotlear (1989. p.19)
concluye que los cambios se
dan por el crecimiento
acelerado de la poblacin,
las fuertes migraciones, el
desarrollo del mercado y una
marcada expansin de la
cobertura educativa
(innovaciones de
tecnologas), articulacin con
el mercado y de los recursos
Alcides Palacios
40
4. Decisin. Si el valor de
es mayor a , entonces se
rechaza la hiptesis nula y
se acepta la hiptesis
alterna .
Interpretacin: El valor de
Chi cuadrado calculado es
5.486 es mayor que el valor
tabulado que es 3.8415,
por lo que aceptamos la
hiptesis alterna que y
manifestamos que existe un
grado de relacin
significativo el uso de
instrumento de gestin y la
toma de decisiones en los
directivos de las empresas
comunales.
A travs del coeficiente de
contingencia, se muestra
que el grado de asociacin
y el resultado sobre la
gestin est explicado en un
43.1% producto del uso de
los instrumentos de gestin.
El valor de Chi cuadrado
calculado es 5.486 y es
mayor que el valor tabulado
de 3.8415, por lo que
aceptamos la hiptesis
alterna que y se corrobora
que existe un grado de
relacin significativo en el
uso de instrumento de
gestin y la toma de
decisiones en los directivos
de las comunidades
campesinas.A travs del
coeficiente de contingencia,
se muestra que el grado de
asociacin y el resultado
sobre la gestin est
explicado en un 43.1%
y plan de negocios. A
directivos comunales para
dotarles de instrumentos
para la buena conduccin
de sus comunidades.
Tolon, A. Ayon, M.
concluyen que aun los
municipios tienen
problemas en la gestin y
administracin debido a la
falta de capacitacin del
capital humano. Mientras
que Escobar, C. indica que
los conocimientos
cientficos y los saberes
locales en la complejidad
de visiones, intereses y
escenarios que generen
sus propias polticas de
desarrollo de manera
independiente y
autogestionaria. Prez, B.
(1987) dice que las ONGs
en la sierra peruana deben
apostar por crear
condiciones del desarrollo
y respetar las formas de
organizaciones
tradicionales, la cultura y
los valores de las
comunidades andinas.
Que es la combinacin de
lo moderno y lo ancestral y
que los directivos
comunales no estn
preparados para ejercer el
cargo y la escasa
preparacin hacen que no
usen instrumentos de
gestin sino ms
prevalecen su intuicin y
experiencia. Sin embargo
Cotlear (1989) concluye
que los cambios se dan
por: crecimiento acelerado
de la poblacin, las
migraciones, desarrollo del
mercado y una marcada
expansin de la cobertura
educativa (innovacin de
tecnologas) que mejora la
capacidad de los recursos
humanos e incrementar
sustancialmente la
productividad.
CONCLUSIONES
1.Las comunidades
campesinas si llevan
limitadamente
documentos de gestin
como el Libro de Actas.
2.Las comunidades
campesinas no llevan
contabilidad alguna.
3.En la mayora de los
casos los Directivos
Comunales ejecutan
acciones delegadas por
la Asamblea General.
4.Las gestiones hechas por
los presidentes comunales
lo hacen ms a
instituciones del gobierno
central.
5.El 75% de las
comunidades en estudio
no distribuyen las
utilidades agrcolas y
solo hacen uso de su
produccin para cubrir
Vlidos
Si recibi
FRECUENCIA
% VLIDO
% ACUMULADO
21
87,5
87,5
87,5
100,0
No recibi
12,5
12,5
Total
24
100,0
100,0
Vlidos
FRECUENCIA
% VLIDO
% ACUMULADO
Favorable
14
58,3
58,3
58,3
Desfavorable
10
41,7
41,7
100,0
Total
24
100,0
100,0
41
ABSTRACT
GLOSARIO
Valor Presente Neto (VPN).Se define como la
diferencia de la sumatoria
de los beneficios
actualizados y los costos
actualizados a una tasa de
inters fija predeterminada.
Tasa Interna de
Rendimiento (TIR).- Se
define como aquella que
hace que el valor presente
neto de los flujos de
efectivo sea igual a cero.
Docente Asociado a DE de la Facultad de Ciencias Contables y Financieras de la UNSAAC, Magister en Contabilidad con mencin en Auditoria. E mail:
lmolinamar@hotmail.com
42
Lizbeth Molina
Costo de oportunidad de
Se considera a la
En el presente
artculo se
analizan los dos
mtodos de
evaluacin de
proyectos ms
utilizados como
son: el Valor
Presente Neto
(VPN) y la Tasa
Interna de
Rendimiento
(TIR), desde una
perspectiva
terica y prctica
para su mejor
entendimiento.
Principios de Administracin Financiera, Lawrence J. Gitman, Pearson Addison Wesley ao 2007, Pg. 357.
43
Flujo de efectivo
42,000
42,000
14,000
12,727
14,000
11,570
14,000
10,517
14,000
9,562
14,000
8,695
53,071
11,071
Flujo de efectivo
45,000
45,000
28,000
25,455
12,000
9,917
10,000
7,513
10,000
6,830
10,000
6,209
55,924
10,924
2
t =0 (1 + TIR )
asumiendo que el costo de
44
Lizbeth Molina
Cuadro n 3. Calculo de la tasa interna de rendimiento. Proyecto A.
Ao
42,000
42,000
42,000
14,000
12,727
11,667
14,000
11,570
9,722
14,000
10,517
8,102
14,000
9,562
6,750
14,000
Interpolando
VPN=5,737
TIR
19.90%
8,695
5,627
VPN=5,737
VPN=(132)
VPN=(132)
La tasa de descuento que hace al VPN=0 es 19.90% que viene a ahcer el TIR.
Cuadro n 4. Calculo de la tasa interna de rendimiento. Proyecto B.
Ao
45,000
45,000
28,000
23,017
12,000
8,109
10,000
5,555
10,000
4,566
10,000
3,753
VPN=0
45
Revista cientifico cultural El Antoniano de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco
46
Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco, Field Epidemiology Training Program FETP Per.
Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco, Hospital Antonio Lorena del Cusco.
Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco, Hospital Regional del Cusco.
Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco.
49
La Influenza estacional es
La amenaza de
pandemia de
influenza
producida por
ese virus ha
estado latente, a
pesar de que
hasta ahora, se
ha reportado su
baja capacidad
de transmisin
de persona a
persona.
Directora General de la
Organizacin Mundial de la
Salud (OMS), Dra. Margaret
Chan convoc a una reunin
del Comit de Emergencias
de la OMS, para que
evaluara la situacin, el cual
se estableci de conformidad
con lo dispuesto en el
Reglamento Sanitario
Posteriormente se
determin que, el primer
caso de la Nueva Influenza A
(H1N1) habra sido
detectado el 18 de Marzo del
2009 en Mxico,
extendindose en un mes por
varios estados de Mxico
(Distrito Federal, Estado de
Mxico y San Luis Potos) y
luego a Estados Unidos
(Texas y California), 2 de
estos casos inciales de gripe
inusual fueron reportados en
EE.UU. el 18 de abril. Luego
surgieron numerosos casos
en otros pases de pacientes
que haban viajado a Mxico,
lo dems es historia que ya
se conoce.(9)
La Nueva Influenza A
(H1N1), es una enfermedad
respiratoria aguda altamente
contagiosa, que apareci por
primera vez en Mxico, en
Marzo del 2009; es causada
por un nuevo subtipo del
virus de la Influenza, que no
haba circulado nunca en la
especie humana y que no
tiene ninguna relacin con
otros virus gripales
estacionales, que han
afectado anteriormente o
estn afectando al hombre.
Este nuevo virus, en un
comienzo fue mal llamado
como, virus de la Gripe o
Influenza Porcina, porque las
pruebas de diagnostico en
laboratorios indicaron que
muchos de los genes
presentes en este virus eran
muy similares a los virus de la
Influenza que afectan con
regularidad a los cerdos de
Norteamrica. Sin embargo,
estudios adicionales han
indicado que este virus es
muy diferente a los que
comnmente circulan entre
este tipo de cerdos. Tiene dos
genes de cepas de virus de la
51
O.R.
I.C. 95%
Sexo
2.81
0.08
(0.73 11.11)
Grupo Etario
4.33
0.02
(0.94 20.57)
Ocupacin
2.67
0.15
(0.57 13.94)
Habito nocivo
0.82
0.75
(0.20 3.26)
2.07
0.22
(0.55 7.96)
Comorbilidad
2.58
0.27
(0.33 14.22)
Gestacin y puerperio
1.68
0.45
(0.34 7.98)
EPOC
1.54
0.73
(0.26 7.16)
Hipertensin Arterial
9.33
0.001
(1.62 60.16)
Taquicardia
6.94
0.001
(1.63 31.15)
Taquipnea
11.00
0.003
(2.28 60.30)
Hipoxia
19.16
0.0005
(2.25 424.43)
Nivel de conciencia
139.75
0.0000000
(14.00 2418.9)
8.00
0.001
(1.70 42.66)
No definido
Acidosis
No definido
Alcalosis
No definido
Hiper/Hiponatremia
1.58
0.60
(0.21 12.34)
Hiponatremia
1.50
0.77
(0.00 60.99)
Hipernatremia
1.58
0.66
(0.13 18.96)
Hipokalemia
7.00
0.01
(1.1 51.43)
Hiperkalemia
6.00
0.05
(0.32 206.30)
Hipercreatinemia
1.79
0.68
(0.00 72.13)
Anemia
5.4
0.01
(1.1 28.30)
Policitemia
1.13
0.92
(0.00 13.93)
Leucocitosis
4.63
0.01
(1.1 20.82)
Leucopenia
No definido
Leucocitosis/Leucopenia
5.29
0.007
(1.26 23.11)
4.57
0.02
(0.99 23.83)
9.33
0.001
(1.62 60.16)
2.40
0.21
(0.50 12-84)
12.73
0.008
(1.11 334.06)
9.75
0.0003
2.14 47.84
2.40
0.21
(0.50 12.84)
16.63
0.0001
(2,41 145.33)
0.42
0.21
(0.08 1.99)
2.4
0.27
(0.37 16.51)
de la asociacin. Se utilizo
el Software Statical Package
For Social Studies (SPSS)
DISCUSIN
Con la llegada de esta
nueva enfermedad a nuestro
pas y regin, aparecieron
incertidumbres por parte de
la comunidad frente a esta,
para lo que el Ministerio de
Salud elaboro un Plan de
manejo y tratamiento frente a
la potencial pandemia que
representaba la Nueva
Influenza A (H1N1); cuya
aplicacin fue limitada en la
prctica, debido a la
inoportunidad en su
aplicacin por una parte, y
por otra debido a que no se
contaban con los medios
ms apropiados para
enfrentar esta enfermedad,
de manera importante en la
fase inicial; lo que se agravo
debido a la presencia de los
primeros casos de defuncin,
trayendo consigo un
incremento considerable en
la demanda en los servicios
de salud, que en muchos
casos genero el colapso de
los servicios de emergencia,
consulta externa y unidad de
cuidados intensivos de los
hospitales de la ciudad del
Cusco.
Se estudiaron 24
probables factores de riesgo y
pronstico de mortalidad. Los
factores de riesgo y
pronostico identificados
fueron: Tiempo de inicio de
tratamiento antiviral ms de 3
das de iniciada la
enfermedad (O.R.=8.00,
[95% I.C.=1.7042.66],
p=0.001); Hipertensin
arterial (O.R.=9.33, [95%
I.C.=1.6260.16],
p=0.001); Taquicardia
(O.R.=6.94, [95%
I.C.=1.6331.15],
p=0.001); Taquipnea
(O.R.=11.00, [95%
I.C.=2.2860.30],
El Antoniano 123 2do semestre 2013
p=0.003); Hipoxia
(O.R.=19.16, [95%
I.C.=2.25424.43],
p=0.0005); Compromiso de
conciencia moderado-grave
segn Score APACHE II
(O.R.=139.75, [95%
I.C.=14.002418.9],
p=0.0000000);
Hipokalemia (O.R.=7.00,
[95% I.C.=1.1051.43],
p=0.01); Anemia
(O.R.=5.40, [95%
I.C.=1.1028.30], p=0.01);
Leucocitosis (O.R.=4.63,
[95% I.C.=1.1020.82],
p=0.01); Tiempo de terapia
corticoide mayor de 5 das
(O.R.=16.00, [95%
I.C.=2.4414.77],
p=0.00001); Tiempo de
terapia antibitica
prolongada (O.R.=16.63,
[95% I.C.=2.41145.33],
p=0.0001); y Tiempo de
hospitalizacin mayor de 7
das (O.R.=9.75, [95%
I.C.=2.1447.84],
p=0.0003).
Respecto a los hbitos
nocivos, haber tenido o no
hbitos nocivos en cualquier
momento de la vida no
mostr diferencia entre los
dos grupos (O.R.: 0.82,
C.I. 95%: 0.203.25). De los
hbitos nocivos como el
consumo de alcohol
(O.R.: 0.84), tabaquismo
(O.R.: 0.93) y finalmente el
consumo de caf
(O.R.: 0.70).
Respecto a estado
nutricional, en este estudio
encontramos que 53.3% de
los casos tuvo alguna
alteracin en el estado
nutricional (Sobrepeso,
Obesidad y Desnutricin),
comparado con 26.6% de
los controles (O.R.: 2.07
C.I. 95%: 0.557.96); no
encontrndose ninguna
asociacin relacionado a
sobrepeso y obesidad. Este
resultado difiere con los
encontrados en los estudios
realizado en los pases de
Mxico, Espaa y Argentina,
que reportan una asociacin
mayor con la obesidad; Rello
et al (31,2%),
DomnguezCherit et al
(36,2%), mientras que Raffo
et al solo llego al 17,8% de
todos los pacientes que
ingresaron a unidad de
cuidados intensivos. As
mismo es necesario destacar
que en este estudio se
encontr que solo 6.7% de
los sujetos en estudio
presento obesidad, y que el
sobrepeso se dio en un
33.3% de ellos; mostrndose
que el estado nutricional en
nuestro estudio difiere mucho
de lo observado en otros
pases.
En relacin a la
comorbilidad, en este estudio
encontramos que 93.3% de
los casos tuvo alguna
comorbilidad, comparado
con 84.4% de los controles
(O.R.: 2.58 C.I. 95%:
0.3314.22); este resultado
es mayor que en Mxico
donde se encontr que
(58.2% de los casos) tenan
alguna comorbilidad.
Considerndose como
patologa asociada a
enfermedad pulmonar
obstructiva crnica
(O.R.: 1.54 I.C. 95%
0.267.16), Gestacin y
puerperio (O.R.: 1.68
I.C. 95%: 0.347.98) y
finalmente los que tenan
otras comorbilidades
(O.R.: 2.52 I.C. 95%:
0.2723.43). Estos
resultados se diferencian de
los encontrados en los
estudios de PrezPadilla et
55
al, DomnguezCherit et al
Rello et al y Raffo et al; en las
que, la obesidad, las
enfermedades pulmonares
crnicas, como asma y
EPOC, y la cardiopata
fueron las ms frecuentes. Las
gestantes en los estudios
Raffo et al (17%) y Rello et al
(6,2%), con una observacin
interesante con las gestantes
de que PrezPadilla et al y
DomnguezCherit no lo
reportan.
En relacin con el tiempo
de inicio de tratamiento
antiviral, se encontr que
exista una asociacin
estadsticamente altamente
significativa con la mortalidad
(O.R.: 8.00 I.C. 95%:
1.7042.66); asimismo se
encontr que el promedio de
das entre el inicio del cuadro
clnico y el inicio de la
atencin hospitalaria fue de
6.44 das, y la mediana de
seis das, con un rango de 1
a 14 das de los casos. Un
total de 9 casos, 60.0%,
recibi atencin mdica
hospitalaria por arriba de la
mediana y dos de ellos
incluso a partir del da 10.
Slo 3 de los casos, 20%,
recibi atencin hospitalaria
en los primeros tres das
(primeras 72 horas) despus
de iniciar con sntomas de
influenza, lo que significa que
80% se hospitaliz despus
de las 72 horas; y sin
embargo 29 controles,
64.4% recibi terapia dentro
de los 3 primeros das. El
tiempo medio de retraso fue
elevado entre 4 y 8 das en
iniciar el tratamiento antiviral
oseltamivir desde el momento
del inicio de la
sintomatologa; siendo estos
hallazgos un aspecto comn
con los estudios de
56
Prez-Padilla et al,
DomnguezCherit, Rello et al
y Raffo et al. Existen
evidencias de que el inicio
precoz del tratamiento
antiviral se asocia con
disminucin del tiempo de
sintomatologa y fiebre;
adems un estudio
multicentrico con pacientes
ingresados en la UCI por
Influenza A (H1N1), observa
en el anlisis multivariante
que el nico factor
independiente relacionado
con la mejor supervivencia
fue el recibir el oseltamivir
dentro de las 48 horas de
inicio de la sintomatologa.
En cuanto a la frecuencia
cardiaca, los resultados
respecto a que se considera
la taquicardia un factor de
riesgo para el mal pronstico
y mortalidad por influenza A
(H1N1), lo confirmo este
estudio teniendo 60% de los
casos taquicrdicos,
comparado con 17.8% de
los controles (O.R.: 6.94
C.I. 95%: 1.6331.15) lo
cual muestra la importancia
de llevar un adecuado
control de la frecuencia y
lograr que se adopten
medidas de mayor control.
Respecto a la la relacin
entre la frecuencia
respiratoria y el pronstico de
mortalidad por influenza
A (H1N1), en este estudio
encontramos que 80% de los
casos tuvo taquipnea,
comparado con 26.7% de
los controles (O.R.: 11.0
C.I. 95%: 2.2860.30),
resultados en trminos de
frecuencia que muestran
similitud con la taquicardia.
Acerca del nivel de
oxigenacin, en este estudio
encontramos que la hipoxia
(O.R.: 19.16 C.I. 95%:
2.25424.43), se presento
en 14 casos, 93.3%,
comparado con 42.2% de
los controles, en realidad es
un indicador directo de la
mala evolucin del paciente
ya que menos del 7%
realmente conto con una
saturacin de oxigeno
adecuada.
Con respecto a la relacin
de la puntuacin del score
APACHE II, con la Gravedad
del pronstico de mortalidad
por influenza A (H1N1), en
este estudio encontramos que
un puntaje mayor o igual a
12 puntos para todos los
casos, y menor o igual de 11
puntos para todos los
controles. El pronstico de
mortalidad estuvo entre
14.6% y 42.4% de los casos
y el pronstico de los
controles estuvo entre 5.8% y
12.9%. Todos los casos
contaron con un APACHE II
completo pero los controles
no (38.3%), por no contar
con algunos exmenes de
laboratorio de esta nueva
enfermedad. Teniendo
APACHE II con una media de
17+/-5 para los casos y un
APACHE II 8+/-3 para los
controles; estos resultados
son similares de los
encontrados en los estudios
de PrezPadilla et al (14),
DomnguezCherit et al (20)
y Rello et al (13). El estudio
mostro una asociacin entre
nivel de conciencia alterado
de manera importante con la
mortalidad (O.R.: 139.75
C.I. 95%: 14.002418.9).
Respecto al esquema de
tratamiento ms usado por
los mdicos del Cusco, para
enfrentar esta nueva
enfermedad, se destaca del
total de casos todos
recibieron el esquema de
El Antoniano 123 2do semestre 2013
CONCLUSIONES/
RECOMENDACIONES
Los factores de riesgo y
pronstico identificados deben
ser considerados en el manejo
de casos desde la
identificacin de los casos
sospechosos de Nueva
Influenza A (H1N1), y ms aun
si estos se confirman; y en el
caso particular permitieron
realizar la retroalimentacin de
informacin al personal de
salud involucrado en la
atencin de pacientes con
Nueva Influenza A (H1N1),
fortalecer el sistema de
vigilancia epidemiolgica para
la deteccin temprana de estos
factores, y mejorar los procesos
de calidad de atencin de
estos pacientes; no habindose
presentado ninguna otra
muerte durante el 2009.
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a periodontitis es una
enfermedad crnica de los
tejidos de soporte del diente
que es causada por la
acumulacin de depsitos
bacterianos sobre la
Magster, cirujana dentista, profesora auxiliar del Departamento Acadmico de Odontologa, Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco.
Cirujana dentista, docente contratada del Departamento Acadmico de Odontologa, Universidad Nacional de San Antonio abad del Cusco.
59
periodontitis moderada o
severa [4].
De acuerdo con la Hoja
de Datos Nacional de
Diabetes publicado por los
Centros para el Control y
Prevencin de Enfermedades
(CDC), el 8,3% de la
poblacin se vieron afectados
por la diabetes en 2010 [5].
Adems, revelaron que una
diabetes mal controlada,
tenan 2,9 veces ms
probabilidades de desarrollar
periodontitis severa en
Debido a la
influencia mutua
entre la diabetes
mellitus y la
periodontitis, un
conocimiento
exhaustivo
acerca de esta
interaccin
parece ser
decisivo para el
xito del
tratamiento de
ambas
enfermedades.
Se determino el ndice de
masa corporal (IMC)
considerando el peso y la
talla de cada paciente.El
examen dental fue realizado,
en los ambientes de la
clnica,determinando el
ndice CPO-D y la
profundidad al sondaje
periodontal(SP). El CPOD se
define como la suma de los
dientes con caries, dientes
extrados, y los dientes
restaurados. Por lo tanto, los
altos valores de CPOD
correlacionan con: (1) un alto
grado de necesidades de
tratamiento dental, (2) una
alta cantidad de
restauraciones dentales o (3)
una combinacin de ambos.
Dado que las muelas del
juicio no se incluyen en este
ndice, el valor ms alto
posible CPOD es 28. En el
cuestionario se incluyeron
preguntas sobre el sexo,
edad, talla, peso,
tabaquismo, la salud oral, la
historia de la diabetes y el
conocimiento sobre la
relacin entre la diabetes
mellitus y la periodontitis.
El anlisis estadstico,
considera de relevancia para
p=0,05 con anlisis del Chi2
y la asociacin de las
variable mediante ANOVA.
RESULTADOS
La descripcin de las
variables revel que la
No
No
ND 21 (37,8%)
35 (62,2%)
19 (33,3%)
37 (66,7%)
56
T1D 32 (64,4%)
18 (35,6%)
32 (63,4%)
18 (36,6%)
50 p <0,001
T2D 45 (38,1%)
73 (61,9%)
40 (33,5%)
78 (66,5%
118
61
DT1
DT2
n
Mediana SD
n Mediana SD
Mediana SD
CPOD
56 17,81 6,36
50 16,12 7,58
0,001
SP
56 3,26 0,89
50 2,79 1,29
<0,001
IMC
53 26,59 6,75
49 25,65 5,25
<0,001
Edad
55 60,41 12,77
50 48,99 16,21
<0,001
Gnero
IMC
<65 aos
74
= 65 aos
65
Femenino
66
Masculino
72
<25
27
>25
135
0,020
<0,001
0,0024
conscientes de la relacin
entre la periodontitis y la
diabetes.
Hasta ahora, slo existan
pocos datos sobre el nivel de
informacin sobre la relacin
entre la periodontitis y la
diabetes mellitus. Por lo tanto,
el objetivo del presente
estudio fue evaluar la salud
dental y periodontal en DT1 y
DT2 y, su grado de
conocimiento sobre la
relacin entre la periodontitis
y la diabetes.
Nuestros datos muestran
que la DT2 exhibi un CPOD
significativamente mayor en
comparacin con DT1 y que
tanto ND y DT2 demostrado
una SP significativamente
mayor en comparacin con
DT1. Demostrado por el
hecho de que los diabticos
=65 aos fueron 2,4 veces
ms propensos a ser
afectados por la periodontitis
en comparacin con los ms
jvenes diabticos.
En relacin al SP, indica
que la mayora de DT2
(63,1%) padeca periodontitis
severa, mientras que slo el
26,7% tena una periodontitis
moderada. Con respecto a la
DT1, el 38,6% padecan
periodontitis severa y el
25,7% de periodontitis
moderada. [13].
La influencia negativa de la
diabetes en la salud
periodontal, que ha sido
objeto de ensayos clnicos
[14,15], yes ahora
generalmente aceptada.La
poblacin del estudio fue, en
promedio, el sobrepeso. Sin
embargo, DT2 tena un IMC
significativamente mayor en
comparacin con ND y DT1.
Adems, los diabticos con
periodontitis demostraron un
IMC significativamente mayor
63
en comparacin con
diabticos sin periodontitis.
Como se inform
recientemente de que, con
una odds ratio de 2.13, las
personas con sobrepeso u
obesidad son ms
susceptibles a la periodontitis
en comparacin con los
individuos con un IMC
normal [16].
Los resultados del presente
estudio indican falta de
conciencia de la salud oral en
los pacientes diabticos, y en
particular en la DT2. Un total
de 56% de los participantes de
este estudio tenan un
conocimiento insuficiente
acerca de la influencia mutua
entre la diabetes y la
periodontitis. DT2 tenan un
nivel significativamente menor
de informacin en
comparacin con DT1. As, el
62% de la DT2 no saba que
la periodontitis y la diabetes
pueden influir negativamente
en los dems. Adems, el 66%
no sabe que los pacientes con
diabetes suelen ser ms
afectados por la periodontitis
que los individuos no
diabticos. Estos datos revelan
que la DT2 tiene informacin
casi tan poco sobre el mayor
riesgo de periodontitis como
Key.
Nuestros hallazgos sobre
la carencia de informacin
sobre la salud oral en los
diabticos son similares a
otros estudios clnicos. Por
ejemplo, Harris. [17] inform
de que el 69,1% de los
participantes entrevistados
nunca fueron asesorados por
profesionales de la salud
sobre la correlacin de la
higiene oral con diabetes.
Otro estudio indic que slo
el 47,7% de los pacientes
diabticos estudiados eran
64
de un cumplimiento excelente
en el tratamiento diabtico y
periodontal tambin.
Una estrategia integral de
atencin de la salud bucal de
los odontlogos deben incluir
1. El examen oral (deteccin
de caries, periodontitis y
las enfermedades de la
mucosa)
2. Informacin sobre la
patognesis de la caries y
la periodontitis, el efecto
sistmico de inflamaciones
gingivales y periodontales,
la dieta y el tratamiento de
toda la cavidad oral.
REFERENCIAS
Los resultados
de la presente
investigacin
indican una
fuerte
correlacin entre
la diabetes
tipo II
La Odontologa est
siendo cada vez ms
preventiva, y la atencin es
dirigida especialmente a los
nios y adolescentes, debido
Cirujano dentista, profesora auxiliar a tiempo parcial, carrera profesional de odontologa. Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco.
Cirujano dentista, egresado de la carrera profesional de odontologia, Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco.
65
Valorar y medir
de manera
adecuada las
maloclusiones es
fundamental, en
el diagnstico
ortodncico
individual y en
estudios
epidemiolgicos,
para establecer
prioridades y
necesidad de
tratamiento.
MATERIAL Y METODOS
Se realiz un estudio
descriptivo, transversal y
prospectivo, en 110
escolares, de ambos sexos,
de 12 aos, de la Institucin
Educativa Uriel Garca, del
Distrito de Wanchaq, durante
el periodo JunioNoviembre
del 2011. Se seleccion a los
pacientes mediante el
muestreo no
probabilstico-intencional. La
informacin se ingres en
una base de datos de
informtica bajo un esquema
de ficha de investigacin,
para almacenar los
resultados obtenidos. Se
emplearon procedimientos
estadsticos estndar. El
programa utilizado fue el
SPSS 19.
RESULTADOS
El estudio fue realizado
durante los meses de
JunioNoviembre del 2011,
en la Institucin Educativa
Uriel Garca del distrito de
Wanchaq, evalundose 110
escolares, de estos 55 (50%)
fueron de sexo femenino y 55
(50%) de sexo masculino. De
los cuales 41 (37.3%)
presentaron Oclusin
Normal, es decir sin
anomalas o maloclusin leve
y 69 (62.7%) presento algn
tipo de maoloclusin segn
el ndice Esttico dental (DAI),
como observamos en el
grafico 1.
La severidad de las
maloclusiones es mayor en el
grupo de maloclusin
manifiesta, con 34 casos
(30.9%), en contraste con la
maloclusin grave que solo
se presento en 17 casos
(15.5%). Sin embargo es
importante mencionar que
41 escolares examinados
(37.7%) no presentaron
ningn tipo de maloclusin o,
estas fueron leves, segn el
ndice Esttico Dental (DAI).
En cuanto a la necesidad
del tratamiento ortodncico,
34 casos (30.9%) necesitara
un tratamiento ortodncico
optativo, 18 (16.4%) un
tratamiento obligatorio y 17
(15.5%) un tratamiento
sumamente deseable y 41
El Antoniano 123 2do semestre 2013
Maloclusin
Necesidad de Tratamiento
25
N %
Optativo
34 30.9
Sumamente deseable
17 15.5
36
18 16.4
Total
110 100.0
Valor
Chi cuadrado
330.000
0.000
67
Valor
Chi cuadrado
1.089
0.780
2.Las maloclusiones
manifiestas con necesidad
de tratamiento
ortodncico optativo
fueron las predominantes
frente al tratamiento
ortodncico obligatorio.
3.No existe diferencias
estadsticamente
significativas entre la
prevalencia de
maloclusiones y la
necesidad de tratamiento
ortodncico, segn el
sexo.
4.Se determino que el
componente que produce
mayor prevalencia de
maloclusiones es el
apiamiento dental y el
de menor prevalencia fue
la mordida abierta
vertical anterior.
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el 27% y en el mundo el 30%
y, es considerada la primera
Doctor, docente principal de la Facultad de Ciencias Sociales, Carrera Profesional de Psicologia de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco. Correo electrnico:
tinopsicologo@hotmail.com
71
Timoteo Diaz
modo de vida,
ocasionndole el desarrollo
diferentes niveles de ansiedad
y depresin.
El estudio, tiene como
propsito describir los niveles
de Ansiedad y Depresin que
presentan los pacientes
cardiacos que acuden al
Servicio de Medicina
(cardiologa) del hospital
Antonio Lorena del Cusco
del periodo 2011 al 2012,
todo esto unido a los
aspectos como la
imposibilidad de curarse, el
temor y la incertidumbre lo
que podra suceder con su
integridad, mas, los
problemas socio familiares,
conllevan al desarrollo de
estados de ansiedad y
depresin y estrs crnico.
Asumiendo como marco
de referencia el enfoque de la
psicologa de la salud y
teniendo como perspectiva lo
biopsicosocial del proceso
saludenfermedad es que se
Plantea el estudio descriptivo
de los niveles de ansiedad y
depresin de los pacientes
con enfermedad
cardiovascular del Hospital
Antonio Lorena distrito de
Santiago Cusco 2011 2012, al que debe ser
comprendido como
discapacidad funcional que
compromete el equilibrio
emocional, calidad de vida y
soporte social de la persona,
ya que en nuestro medio,
hay, la necesidad de estudiar
y comprender mejor no solo
los aspectos fisiopatologicos
sino tambin debemos
comprender los factores
Psicolgicos y
Psicopatolgicos, afectivos,
emocionales, cognitivos,
intelectuales y sociales que,
actan como mediadores en
72
la enfermedad cardiovascular
que, incide en la calidad de
vida de la persona como en
la familia.
transversal, describe y se
analizan los niveles de
ansiedad y depresin en
pacientes hospitalizados con
enfermedad cardiovascular
varones y mujeres del servicio
de medicina del hospital
Antonio Lorena Santiago
Cusco, 20102012.
Esquema:
P=XY
Donde:
P = Poblacin de
estudio.
X = Observacinmedicin.
Y = anlisis de los
resultados.
METODOLOGA
Nivel de Investigacin.
Corresponde al nivel de la
investigacin bsica
sustantivo.
Diseo de investigacin. es
descriptivo de corte
Estudiar y
comprender
mejor no solo los
aspectos
fisiopatologicos
sino tambin
debemos
comprender los
factores
Psicolgicos y
Psicopatolgicos,
afectivos,
emocionales,
cognitivos,
intelectuales y
sociales que,
actan como
mediadores en
la enfermedad
cardiovascular
que, incide en la
calidad de vida
de la persona
POBLACIN
Constituido por los
pacientes con diagnostico
definitivo de Enfermedad
Cardiovascular hospitalizados
en el Servicio de Medicina
del hospital Antonio Lorena
Cusco, 20112012.
TIPO DE MUESTREO
Se empleo el tipo de
muestreo no probabilstico de
la modalidad intencional o
por convivencia Instrumentos
utilizados para la recoleccin
de datos
a) La historia clnica
psicolgica.
b) Inventario de
autoevaluacin de
ansiedad A. Beck.
c) Inventario de
Autoevaluacin de
depresin A. Beck.
Menores de 20
20 a 39
40 a 59
60 a mas
Total
Femenino 17
10.1%
88
52.1% 14
8.3%
.6%
120
71.0%
Masculino 10
5.9%
29
17.2% 8
4.7%
1.2%
49
29.0%
Total
16.0%
117 69.2% 22
13.0% 3
1.8%
169
100.0%
27
Normal
18
10.7%
Leve
103
60.9%
Moderado
33
19.5%
Intenso
15
8.9%
Total
169
100.0%
Normal
3.6%
Leve
76
45.0%
Moderado
67
39.6%
Intenso
20
11.8%
Total
169
100.0%
Valor mnimo
Valor mximo
Valor promedio
Ansiedad
31
73
56.6 +/-7.3
Depresion
38
74
60.3 +/-6.7
X2
Femenino
Masculino
Total
Normal
13
10,8%
10,2%
18
10,7%
Leve
72
60,0%
31
63,3%
103
60,9%
Moderado
24
20,0%
18,4%
33
19,5%
Intenso
11
9,2%
8,2%
15
8,9%
Total
120 100,0%
49
100,0%
169
100,0%
0.161 0.984
gl
TCNICAS DE
PROCEDIMIENTO DE
DATOS
Para el procedimiento de
anlisis de datos, se utilizo las
medidas de distribucin
normal, calculo de
frecuencias de los porcentajes
(Fr y %), como medidas de
tendencia central, calculo
promedio o media aritmtica
(+). Para ello se trabajo con
El Antoniano 123 2do semestre 2013
Timoteo Diaz
distribucin de frecuencias de
la poblacin total del
presente estudio. Como se
observa, se estudi un total
de 169 pacientes con
enfermedad cardiovascular;
de los cuales 120 fueron del
sexo femenino (es decir el
71%) y 49 fueron varones
(29% del total). En cuanto a
edad la mnima fue de 14
aos y la mxima de 74
aos, siendo la edad
promedio de 29.3 +/10.7
aos. Los pacientes en su
mayora fueron de 20 a 39
aos (117 pacientes que
hicieron el 69.2% del total,
mientras que el grupo menos
predominante fue de 60 a
mas con el 1.8%, es decir
solo 3 pacientes estuvieron
en este grupo de edad.
Interpretacin del cuadro
n 2. El grafico muestra la
distribucin de frecuencias de
los niveles de ansiedad de los
169 pacientes con
enfermedad cardiovascular.
Como se observa solo 18
pacientes tuvieron el nivel
normal que representaron el
10.7% del total, es decir que
el resto, 89.3% de los
pacientes sufran de algn
grado de ansiedad. De ellos
mas de la mitad de los
pacientes tenan un nivel de
ansiedad leve con un 60.9%
del total (103 pacientes);
seguido de los pacientes con
ansiedad moderada que
llego al 19.5% (33
pacientes); mientras que solo
el 8.9% (es decir 15
pacientes) tuvieron ansiedad
intensa. Como se puede
apreciar el nivel leve fue 3.1
veces mas frecuente que el
nivel moderado y 6.8 veces
ms que el nivel intenso.
Interpretacin del cuadro
n 3. El grafico y el cuadro
74
Grafico n 1: Comparacin de los niveles de ansiedad mediante los valores promedio del test
de zung de acuerdo a sexo en pacientes con enfermedad cardiovascular hospitalizados en el
servicio de medicina del Hospital Antonio Lorena del Cusco 2011
Gl
Diferencia de medias
0.32
167
0.75
0.4
IC al 95%
Inferior
Superior
2.830
2.042
muestran la distribucin de
frecuencias de los niveles de
depresin de los 169
pacientes con enfermedad
cardiovascular. Como se
observa solo 6 pacientes
tuvieron el nivel normal ( 3.6
% del total), es decir que la
mayora de los pacientes
sufran de algn grado de
depresin (163 pacientes que
representaron el 96.4% del
total). De ellos el 45% de los
pacientes tenan un nivel de
depresin leve (76 pacientes);
seguido de un porcentaje
casi similar de los pacientes
con depresin moderada que
llego al 39.6% (67
pacientes); mientras que solo
el 11.8 % (es decir 20
pacientes) tuvieron depresin
Normal
18
10.7%
Leve
103
60.9%
Moderado
33
19.5%
Intenso
15
8.9%
Total
169
100.0%
Normal
3.6%
Leve
76
45.0%
Moderado
67
39.6%
Intenso
20
11.8%
Total
169
100.0%
Valor minimo
31
38
Valor maximo
73
74
Valor promedio
56.6 +/-7.3
60.3 +/-6.7
Timoteo Diaz
Predominan los
niveles de
ansiedad y
depresin: leve y
moderado.
Doctora. Docente principal de la Facultad Enfermera de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco. E-mail: noalpa@hotmail.com.
77
Noem lvarez
Segn el anlisis
METODOLOGA
La investigacin es de
diseo no experimental
(Hernndez, Fernndez y
Baptista. 2003).
Correlacional, porque que se
mide la asociacin entre las
En estudios
variables. Retrospectivo,
internacionales,
transversal. El rea de
investigacin fue el Centro
se ha
Metropolitano de EsSalud del
encontrado un
Departamento del Cusco.
grado de
La poblacin de estudio
incumplimiento
estuvo constituida por 1022
farmacolgico
usuarios de ms de 30 aos
de edad que asisten al
entre el 30% y
Programa de Hipertensin
70% en general
Arterial del Centro
para las
Metropolitano de EsSalud del
enfermedades
Cusco. La muestra segn la
formula para poblaciones
crnicas.
finitas es de 180 usuarios.
La tcnica de recoleccin
de datos fue la entrevista,
utilizando un cuestionario
estructurado, validado por
juicio de expertos y prueba
propios frmacos, en estudios
piloto.
internacionales, se ha
El procesamiento de los
encontrado un grado de
datos fue informtico
incumplimiento
empleando el paquete
farmacolgico entre el 30% y
estadstico SPSS versin 15,0
70% en general para las
(espaol). Para el anlisis
enfermedades crnicas,
estadstico de los resultados
dentro de estos esta la
se emple la prueba
hipertensin arterial que llega
estadstica Chi cuadrado y la
a un 51% en los pases
Prueba Exacta de Fischer, con
desarrollados y en los pobres
lo que se determin la
se reportaron hasta un 30%
influencia o no de los
de adherencia al tratamiento
Factores.
(Martin, 2007).
RESULTADOS: FACTORES
QUE INFLUYEN EN LA
ADHERENCIA
TERAPUTICA
1.Factores
socioeconmicos
Anlisis e interpretacin de
la tabla 1. Se observa los
ingresos econmicos
(categorizados en una
remuneracin mnima vital)
se asociado de manera
significativa con la
adherencia teraputica
(p<0.05), por lo que
podemos decir que hay
influencia del ingreso
econmico con la adherencia
2. Factores relacionados
con la enfermedad
Anlisis e interpretacin de
la tabla 2. Se puede ver que
la adherencia teraputica se
asocia al conocimiento de los
sntomas de la enfermedad
(p<0.05), por tanto existe
influencia del conocimiento
de sntomas en la adherencia
teraputica, ya que cuanto
menos sntomas conoce el
usuario la adherencia
teraputica es menor.
Tabla 1. Nivel de adherencia teraputica, segn ingreso econmico de los usuarios hipertensos
del Centro Metropolitano de EsSaludCusco, 2008.
Nivel de adherencia teraputica
Ingreso econmico
(nuevos soles)
Pruebas
Baja
Adherencia
Alta
adherencia parcial adherencia
Menos de 550
10
73
12
58
23
x2
Exacta
de Fisher
P
0,026
Pruebas
Baja
Adherencia
Alta
adherencia
parcial
adherencia
Slo un sntoma
11
86
15
Ms de un sntoma
45
20
x2
Exacta
de Fisher
P
0,020
14
103
20
Ms de una
consecuencia
28
15
Pruebas
x2
Exacta
de Fisher
11
126
35
A veces
Pruebas
x2
Exacta de
Fisher
79
Noem lvarez
Tabla 5. Nivel de adherencia teraputica, segn importancia de realizar ejercicios de los
usuarios hipertensos del Centro Metropolitano de EsSaludCusco, 2008.
Es importante Nivel de adherencia teraputica
realizar
Baja
Adherencia
Alta
ejercicios?
adherencia parcial adherencia
Muy
importante
116
35
Regularmente
importante
10
No tiene
importancia
Pruebas
x2
Exacta de
Fisher
15,935
0,003
12,501
0,007
20
A veces
36
No
75
31
Pruebas
x2
Exacta de
Fisher
41,576
0,000
39,916
0,000
115
33
No
16
Pruebas
x2
Exacta de
Fisher
12,461
0,002
9,701
0,006
24
12
No
13
107
23
Pruebas
Exacta de
Fisher
x2
5,983
0,050
5,420
P
0,057
De 10 a
15 minutos
12
127
31
De 16 a
20 minutos
Pruebas
x2
Exacta de
Fisher
13,098
0,011
9,881
0,023
Total
180
100
Baja adherencia
59
32.8
Adherencia parcial
93
51.7
Alta adherencia
28
15.6
80
Anlisis e interpretacin de
la tabla 3. Se observa que la
adherencia teraputica se
asocia al conocimiento de las
consecuencias de no tratarse
la enfermedad (p<a 0.05),
por lo que se dice que hay
influencia del conocimiento
de las consecuencias de no
tratarse la enfermedad en la
adherencia teraputica, ya
que cuanto menos
complicaciones sabe,
disminuye la adherencia
teraputica.
3. Factores relacionados
con el tratamiento
Anlisis e interpretacin de
la tabla 4. Se observa que la
adherencia teraputica se
relaciona con la frecuencia
con que el usuario toma sus
medicamentos (p<0.05), lo
que demuestra que hay
influencia de la frecuencia
con que el usuario toma sus
medicamentos en la
adherencia teraputica, el
tomar todos los das los
medicamentos, hace que la
adherencia teraputica
aumente.
Anlisis e interpretacin de
la tabla 5. Se observa que la
adherencia teraputica se
relaciona con la importancia
que le da el usuario a realizar
ejercicios (p<0.05), por lo
que se dice que existe
influencia de la importancia
que le da el usuario a realizar
ejercicios en la adherencia
teraputica, a menor
importancia a los ejercicios,
la adherencia teraputica
disminuye.
Anlisis e interpretacin de
la tabla 6. Se observa que la
adherencia teraputica se
asocia con la molestia de
realizar ejercicios (p<0.05),
lo que demuestra que hay
El Antoniano 123 2do semestre 2013
influencia de la molestia de
realizar ejercicios en la
adherencia teraputica,
cuando existe molestia para
realizar ejercicios, la
adherencia teraputica es
menor.
Anlisis e interpretacin de
la tabla 7. Se observa que la
adherencia teraputica se
asocia con el efecto
percibido del tratamiento
(p<0.05), por lo que se dice
que existe influencia del
efecto percibido del
tratamiento en la adherencia
teraputica, si el usuario no
tiene fe en el tratamiento, la
adherencia disminuye.
Anlisis e interpretacin de
la tabla 8. Se observa que la
adherencia teraputica se
relaciona con la asistencia a
las reuniones de grupo
(p<0.05), lo que evidencia
que existe influencia de la
asistencia a las reuniones de
grupo en la adherencia
teraputica, si el usuario no
asiste a las reuniones de
grupo la adherencia
teraputica disminuye.
4. Factores relacionados
con el personal de salud
Anlisis e interpretacin de
la tabla 9. Se observa que la
adherencia teraputica se
relaciona con la duracin de
la atencin de la enfermera
(p<0.05), lo que demuestra
que la duracin de la
atencin de enfermera
influye en la adherencia
teraputica, cuanto menor es
el tiempo de atencin en la
consulta de enfermera,
menor es la adherencia
teraputica.
5. Nivel de adherencia
teraputica a los alimentos
Ver la tabla 10.
81
CONCLUSIONES
reuniones de grupo, la
1. Los factores
adherencia teraputica
socioeconmicos que
disminuye,
influyen en la adherencia
5. De los factores
teraputica, es el ingreso
relacionados con el
econmico, que se asocia
personal de salud, el que
de manera significativa con
influye en la adherencia
la adherencia teraputica
teraputica, es el tiempo
(p= 0,026), cuanto menor
que dura la consulta de
es el ingreso econmico,
enfermera (p=0,023),
menor es la adherencia
cuanto menor es el tiempo
teraputica.
2. Entre a los factores
relacionados con la
enfermedad, que influyen
en la adherencia
teraputica, estn el poco
conocimiento de los
sntomas de la hipertensin
arterial y de la
Resaltndose
complicaciones (p=0,020)
la adherencia
(p=0,002), a menor
alta en los
conocimiento de los
medicamentos
sntomas y complicaciones
(95.6%), seguido
menor adherencia
teraputica.
de la adherencia
3. Los factores relacionados
parcial a los
con el tratamiento, que
ejercicios
influyen en la adherencia
(62,8%) y baja
teraputica son, el tomar
diario los medicamentos y
adherencia a los
la poca importancia que el
alimentos
usuario da a realizar
(32,8%).
ejercicios (p=0,015)
(p=0,007), el tomar diario
el medicamento y la poca
importancia a los
ejercicios, menor la
adherencia teraputica.
4. Los factores relacionados
con el paciente, que
influyen en la adherencia
de atencin en la consulta
teraputica, son la
de enfermera, menor es la
molestia de realizar
adherencia teraputica.
ejercicios, efecto negativo
6. Los usuarios del Programa
percibido del tratamiento y
de Hipertensin Arterial del
asistencia a las reuniones
Centro Metropolitano del
de grupo, (p=0,000)
Hospital Nacional Sur Este
(p=0,006) (p=0.057), a
EsSalud del Cusco, tienen
existencia de molestia a los
adherencia teraputica
ejercicios, efecto negativos
parcial (72,8%), alta
percibido del tratamiento, y
adherencia (19,4%) y muy
la no asistencia a las
pocos baja adherencia
82
(7,8%). Resaltndose la
adherencia alta en los
medicamentos (95.6%),
seguido de la adherencia
parcial a los ejercicios
(62,8%) y baja adherencia
a los alimentos (32,8%).
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ralavida.sld.cu/modules.php?name=News&file=arti
cle&sid=82
Ingeniero, profesor investigador de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco.
85
diferentes estados de
diversificacin.
El hombre en su evolucin
cultural ha ido adquiriendo y
acumulando experiencias en
su proceso de adaptacin al
ambiente. En las montaas
de los Andes se desarroll un
centro mundial de
generacin y difusin de la
cultura, con un acervo
tecnolgico propio, un
enfoque de manejo
ECOSISTEMA DE ALTA
MONTAA Y DIVERSIDAD
BIOLGICA
as montaas de los
Andes, son un emporio de
diversidad biolgica, con un
alto nmero de especies
vegetales y animales, un alto
grado de variacin gentica,
debido a la diversidad
ecolgica, con ms de
sesenta zonas de vida
natural, condicionada por su
relieve extraordinariamente
quebrado y sus gradientes de
altitud.
Esta diversidad biolgica
ha sido favorecida en las
altas montaas por la intensa
radiacin solar, que es un
poderoso agente de
mutaciones espontneas y
por el efecto aislante de las
barreras fsicas, como los
nevados; de modo que en
breves espacios fsicos se
encuentran numerosas
especies, sub-especies,
variedades y formas en
86
Pero luego,
adicionada a la alta
creatividad humana dieron
por resultado el gran
desarrollo de la gentica
andina.
En su llegada a Amrica
del Sur, el hombre lo primero
que hizo para subsistir fue
aprovechar directamente los
frutos de la naturaleza, pero
luego, hace unos ocho o diez
mil aos, empez a
apropiarse de los recursos
genticos animales y
vegetales.
LA DOMESTICACIN DE
PLANTAS Y ANIMALES
La domesticacin es un
proceso de modificacin
gentica de plantas y
animales por seleccin
prolongada durante muchas
generaciones para satisfacer
las necesidades del hombre.
Una vez conseguida la
subordinacin de una
especie al manejo humano,
es objeto de un trabajo
permanente de
remodelamiento gentico.
En los Andes el proceso de
domesticacin empez hace
ocho a diez mil aos con la
captura y cra de camlidos
jvenes y la observacin y
replicacin de la
multiplicacin vegetal a partir
de semillas cadas al azar. Las
especies animales
domesticadas por el hombre
andino son: Llama, alpaca,
cuye, pato y perro. El nmero
de especies vegetales
domesticadas excede de
150. Entre ellas tenemos:
Maz, papa, frijol, pallar,
qunua, qaiwa, kiwicha,
oca, olluco, izao, raqacha,
achira, camote, rocoto,
calabaza, pepino, tomate de
rbol, coca, chirimoya,
tumbo, lcuma, algodn, etc.
El Antoniano 123 2do semestre 2013
87
depende de la topografa,
clima, suelo, piso ecolgico,
humedad, el sitio y la
estacin del ao. Influyen
tambin la intensidad de
pastoreo, el tamao y la
composicin de los rebaos y
el manejo de los mismos.
La distribucin de las
praderas nativas de acuerdo
a la condicin del pastizal es
88% de especies de
condicin regular, pobre o
muy pobre, 11% se clasifican
de condicin buena y slo el
1% tiene la condicin
excelente.
SITUACIN DE LA
PRODUCCIN ANIMAL
EN EL CUSCO
Condiciones ambientales
El medio ambiente en la
zona altoandina no es el
mejor para realizar
producciones con mxima
rentabilidad por los efectos
depresivos de la altura, el
clima, la topografa, las
fuentes de agua, el deterioro
de los suelos y praderas, las
insuficientes vas de acceso y
comunicaciones, la excesiva
presin humana sobre el
ecosistema andino y el
cambio climtico.
Tecnologa
Las unidades ganaderas
son muy pequeas para
realizar actividad ganadera
empresarial econmicamente
rentable, y se aplica muy
poca o nula tecnologa. Sin
embargo, existe tecnologa
propia ancestral en
produccin de camlidos,
que debe ser rescatada,
adaptada y utilizada
adecuadamente con
tecnologa moderna.
Los niveles productivos no
son mximos, pero son
88
ptimos en funcin a la
utilizacin sostenible de los
recursos naturales y su
conservacin.
Un problema subsistente es
la aplicacin indiscriminada
de frmacos veterinarios que
crean dependencia
tecnolgica de laboratorios
farmacolgicos
transnacionales, produce alta
contaminacin y eleva los
costos de produccin.
Aspecto social y
econmico
El poblador rural de la
zona andina del Cusco ha
tenido que adaptarse a vivir
en condiciones hostiles que
continuamente ponen a
prueba su resistencia fsica y
orgnica, por las condiciones
ambientales difciles, la
marginacin social y
econmica, las vas de
comunicacin sumamente
precarias, sin los servicios
ms elementales de salud,
agua, luz, etc., que
condicionan un grado de
pobreza crtico; y con una
educacin desvinculada de
su realidad y altos niveles de
analfabetismo que dificultan
el acceso a la informacin.
Sin embargo, y an con estas
dificultades, son productores
de alimentos y materia prima
transformable que genera
riqueza.
La transferencia de
tecnologa ofrecida a los
campesinos es desordenada
y desarticulada. Los criadores
no adoptan tecnologas si no
llegan con apoyo asistencial.
La ganadera es altamente
dependiente de insumos extra
regionales y para
autoconsumo, no rentable ni
competitiva.
La comercializacin de
productos ganaderos est
sujeta a cadenas muy
grandes entre el productor y
el consumidor y casi siempre
el criador vende los
productos como materia
prima, por los cuales recibe
una retribucin a veces por
debajo de sus costos de
produccin.
Otro problema grave es la
dbil organizacin de los
productores que no les
permite mejores niveles de
dilogo y concertacin con
los otros actores del
desarrollo, especialmente con
el Estado.
Transformacin de
productos pecuarios
La carne, la leche y la fibra
se comercializan sin ningn
grado de transformacin,
prcticamente como materia
prima y sin estndares de
calidad, por lo que los
precios de los productos son
bajos.
Existe en algunos casos un
tratamiento artesanal de la
lana y la fibra, de
conservacin de carne seca y
salada, y de elaboracin de
quesos y yogurth.
Existe equipamiento e
infraestructura ociosa para
transformacin de fibras y
lanas en las fbricas de Lucre
y Urcos. Una Planta lechera
en Kayra que no funciona y
un camal frigorfico en el que
se faena un porcentaje
mnimo de la carne que se
consume en Cusco.
PRINCIPALES SISTEMAS DE
PRODUCCIN ANIMAL
DE LA REGIN CUSCO
Sistema extensivo
Es el sistema
predominante, tanto en
El Antoniano 123 2do semestre 2013
mercado la produccin de
carne y lana.
En este sistema la
propiedad es privada en
95%, y slo 5% es
cooperativa. La crianza es
tradicional o costumbrista, sin
una articulacin con las
demandas y tendencias del
mercado. Las comunidades
campesinas y parcialidades
son agrupaciones de
productores con decisiones
individuales sobre su
propiedad y recurren a su
organizacin solo para
gestionar beneficios de los
programas sociales. Son
sistemas de subsistencia y de
pequeos productores.
Sistema semi intensivo
En este sistema estn
involucrados los criadores de
ganado vacuno de doble
propsito, porcino, aves,
cuyes y ovinos, as como las
empresas comunales,
empresas asociativas y
productores individuales
dedicados a la produccin de
reproductores. Se ubican en
zonas marginales de los
valles agrcolas. La extensin
de terreno vara entre 20 a 5
000 has. En este sistema se
cra generalmente una sola
especie.
La base de la alimentacin
es la pradera nativa,
complementada con pastos
cultivados (rye-grass-trbol,
alfalfa, avena y cebada
forrajera usada en fresco,
ensilada o henificada,
subproductos de cosecha y
concentrados en el caso de
vacunos y cerdos y en pocas
de escasez.
El sistema de crianza es
tecnificado. Se adquieren
reproductores machos
principalmente. Hay
89
adquisicin de productos
veterinarios (antiparasitarios,
antibiticos y vacunas),
semillas y fertilizantes para el
cultivo de pastos y forrajes
anuales. Se aplican
programas de manejo
ganadero como el empadre,
marcacin, seleccin, saca,
etc. La produccin ganadera
es de tipo comercial y
responde a la demanda del
mercado local y regional,
destinndose una mnima
parte para el autoconsumo.
Cuando existen plantas
lecheras el principal producto
es la leche fluida y si se
encuentran alejadas o no
existen el principal producto
es el queso. El 98% de la
propiedad es privada y el 2%
lo constituyen las estaciones
experimentales y centros de
produccin de la UNSAAC,
MINAG, institutos
tecnolgicos, iglesia, etc.
Sistema intensivo
Formado por medianos
productores, empresas
ganaderas y productores
individuales. La base de la
alimentacin del ganado son
los concentrados
comerciales, afrecho, soya,
pastos cultivados (rye
grass-trebol) y cultivos
anuales (avena, cebada) y
residuos de cosecha. Las
especies ms utilizadas son
vacunos, ovinos, alpacas,
aves y cuyes; criados en
establos lecheros, granjas de
porcinos, centros de
produccin de reproductores,
granjas avcolas.
Se hace un uso intensivo
de la mano de obra y se
localizan en centros urbanos
o cerca de los centros
comerciales, con vas de
acceso. Estos sistemas
90
Estas
cualidades de
rusticidad son la
base de una
produccin
econmicamente
viable y
sostenible en los
sistemas donde,
por razones de
costo los
insumos externos
deben ser
mnimos.
caractersticas de su
produccin ecolgica, as
como por su valor nutritivo:
Tiene hasta 25% de protena,
slo 3.6% de grasa y 16
mg/dl de colesterol srico en
sangre. Los vacunos y ovinos
tienen entre 200 y 300 mg/dl
de colesterol srico. Su valor
calrico es menor al de la
carne de ovino y vacuno
(140 caloras).
Trabajos de investigacin
demuestran que la leche de
llama podra usarse con
ventajas frente a la leche de
otras especies (Ruiz de
Castilla, M.; Escobar, Y.
1993). Su valor calrico es
igualmente bajo que la leche
humana. Su contenido de
grasa es algo mayor que la
humana (4.2%). El porcentaje
de casena es alto: 6.12%,
podra por ello ser muy
valiosa para la industria
quesera. La leche de llama es
ms rica en
inmunoglobulinas que la
leche de vaca.
Otras ventajas
comparativas son la gran
adaptacin que han
demostrado los camlidos a
diferentes ambientes y pisos
ecolgicos. Adems de los
usos tradicionales para fibra,
carne y carga, en otras
latitudes se los utiliza para
silla, traccin, caminatas,
deportes de invierno, como
mascotas, etc.
VENTAJAS DE LOS
ANIMALES CRIOLLOS Y
NATURALIZADOS
Animales criollos y
naturalizados se encuentran
en todas las especies
domsticas, con grados
avanzados de adaptacin al
ambiente, muy rsticos y
resistentes a enfermedades.
91
Resistencia a las
enfermedades infecciosas y
parasitarias comunes.
Estas cualidades de
rusticidad son la base de una
produccin econmicamente
viable y sostenible en los
sistemas donde, por razones
de costo los insumos externos
deben ser mnimos, debiendo
el animal tener suficiente
autonoma para adaptarse
a un manejo pecuario en el
La justicia se
la define en el
plano de la
libertad que
efectivamente
pueden ejercer
las personas, en
las verdaderas
oportunidades
que se tienen, en
la gama de
opciones de vida
entre las que
efectivamente se
puede escoger.
condiciones sociales,
econmicas y agroecolgicas
para que cada familia se
transforme en un sujeto
capaz de mejorar la calidad
de vida de todos sus
integrantes.
El logro de las metas
sealadas depende del
acceso que las familias y la
comunidad tengan a
determinados stocks de
capital y el manejo que
hagan de sus fuentes de
bienestar no econmicas. Se
llama stock de capital a un
activo que es capaz de
generar un flujo de bienes
que pueden transarse en el
mercado.
Son relevantes los stocks
de (1) capital natural, como
la tierra cultivable, las
praderas, bosques, agua,
flora y fauna, etc. (2) Capital
humano: cantidad y calidad
de trabajo disponible. (3)
Capital construido:
infraestructura productiva. (4)
Capital social:
organizaciones sociales
diversas, sean formales o
informales.
Las fuentes de bienestar no
econmico son aquellas que
generan directamente
bienestar a las personas: La
familia, la vecindad, la
comunidad y los diversos
ecosistemas.
En el DRHA se nombra
como actores a las
comunidades campesinas y
agentes de desarrollo a todo
organismo pblico o privado,
con o sin fines de lucro, que
se relaciona con las
comunidades para
entregarles asesoras y
capacitacin. Y se denomina
agentes econmicos a las
empresas privadas con las
cuales hacen negocios.
Un modo de produccin
que contribuye a nivel predial
a la obtencin de la
sostenibilidad agrcola es la
agricultura orgnica, que
evita la utilizacin de recursos
extra prediales, que busca la
optimizacin del reciclaje y
que no incorpora en la matriz
productiva compuestos
qumicos de efecto residual
que tengan efecto
contaminante del sistema y
de los alimentos de consumo
humano.
Este sistema ha
evolucionado de modo que
llega a niveles de produccin
competitivos tanto en
cantidad como en calidad de
sus cosechas, lo que permite
comercializarlas en mercados
tan exigentes como el
europeo, norteamericano o
asitico y tambin en el
mercado nacional.
Los estudios de
reconversin determinan
estrategias y etapas para el
cambio de las prcticas
agrcolas basadas en
mecanismos externos de
control (energa fsil,
agroqumicos, hormonas) por
otras que hacen nfasis en
los mecanismos de control y
regulacin internos del
agroecosistema (control
biolgico, policultivos,
reciclaje de nutrientes) y en la
conservacin de recursos.
Los sistemas son
modificados reduciendo el
consumo de recursos escasos
y rebajando los costos de
produccin. Se pretende
hacer un uso del suelo y del
sitio agrcola de acuerdo a su
potencial productivo
aceptando las restricciones
impuestas por el clima y la
base fsica de recursos.
El Antoniano 123 2do semestre 2013
Perdiendo
biodiversidad
agrcola hemos
perdido nuestra
capacidad de
seleccionar y por
tanto de
adaptarnos a los
cambios
impredecibles
del ambiente.
a 5 aos. En general se
acepta que tres aos es un
lapso de tiempo apropiado.
Desarrollar el Plan
regional de produccin
animal de la Regin Cusco
Es imprescindible la
planificacin estratgica del
desarrollo de la produccin
animal, como componente
del Plan estratgico de
Desarrollo Regional y del
Plan Agrario Regional.
Estas medidas deben ir
orientadas a hacer viable
desde el punto de vista
econmico y social a las
estructuras de produccin
familiares, para darle
sustentabilidad y
herramientas para enfrentar
los desafos de la
globalizacin.
Garantizar la soberana
alimentaria interna
En el Per tenemos 38% de
nios menores de 5 aos con
desnutricin crnica. En el
2010, tenamos 46% de
nios entre los 6 y 36 meses
de edad con anemia en el
rea urbano y 58% en el
rea rural. En la Regin
Cusco se tiene 23.8% de
desnutricin crnica, 11.5%
de desnutricin global, 1.8%
de desnutricin aguda.
Contrariamente a lo que
muchos piensan, el hambre
no es consecuencia de la
falta de alimentos. Existen en
el mundo alimentos, segn la
FAO, para alimentar al doble
de la humanidad, el
problema es la falta de
acceso a estos alimentos
para los que tienen hambre.
En la base de la violencia
internacional est el hambre
y la pobreza. Sin soberana
alimentaria no habr nunca
seguridad mundial ni paz.
95
Pero, Qu es soberana
alimentaria? Es producir los
alimentos a nivel local para
que los que pasan hambre
tengan alimentos.
El ser humano a lo largo
de la historia ha utilizado
miles de especies distintas,
hoy cultivamos 150 y solo 12
contribuyen en un 70 por
ciento a la alimentacin
humana. Solo cuatro
especies vegetales (el trigo, el
arroz, el maz y la papa)
contribuyen al 60 por ciento
de la alimentacin calrica
humana. Hemos reducido
drsticamente la base
biolgica de nuestra
alimentacin. Se han ido
marginando cultivos como la
quinua, la caigua, el tarwi,
etc.
Perdiendo biodiversidad
agrcola hemos perdido
nuestra capacidad de
seleccionar y por tanto de
adaptarnos a los cambios
impredecibles del ambiente.
Se selecciona en la
diversidad, en la uniformidad
no hay seleccin posible y el
mundo es mucho ms
vulnerable.
Eso no quiere decir que
vamos a parar el progreso, el
producir nuevas variedades
comerciales y uniformes, pero
hoy es imprescindible
conservar la poca
biodiversidad que nos queda
en bancos de germoplasma,
en campos de agricultores o
en parques naturales. La
diversidad es un valor en si
mismo, no solo la biolgica.
Debemos reconocer que
nuestros recursos genticos
son producto del trabajo de
los agricultores durante varios
milenios, que son parte de la
identidad cultural de los
pueblos.
96
La defensa de los ms
pobres, la conciencia del
hambre en el mundo, la
soberana y la seguridad
alimentaria, deben ser
nuestros ejes vitales de
preocupacin.
Desarrollar un sistema de
investigacin, innovacin y
transferencia de tecnologa
con participacin de los
criadores
En el contexto de los
nuevos escenarios se deben
crear las condiciones
Promover las asociaciones
adecuadas para la
Es muy difcil, salvo
organizacin y formalizacin
excepciones, que la
de un sistema de
agricultura familiar pueda
investigacin, innovacin y
insertarse adecuadamente en
transferencia de tecnologa
los mercados de exportacin
con participacin de los
y aprovechar las
criadores con el objetivo de
oportunidades potenciales
lograr una adecuada
que se generen de un
articulacin, concertacin e
acuerdo comercial.
integracin que permita al
Deben existir polticas
productor y al investigador
sectoriales que promuevan y
complementarse y aunar
faciliten la asociatividad y la
esfuerzos, interactuando
articulacin, de forma que los
desde la identificacin y
productores familiares
priorizacin de problemas
encuentren la organizacin y
objeto de investigacin y los
la escala para desarrollarse
mecanismos ms adecuados
en el nuevo marco de
para la transferencia y
competencia, ya sea en
adopcin por los
estructuras formales
productores.
(empresas asociativas) o
informales (grupos), que
Desarrollar y fortalecer las
permitan mejorar el acceso a capacidades
los mercados, a la
Para llevar adelante las
tecnologa, a la asistencia
innovaciones tecnolgicas en
tcnica, etc.
la obtencin de los productos
que el mercado reclama,
Apoyar y fomentar la
ser necesario desarrollar
consolidacin de las micro
fuertes acciones de
y pequeas empresas
capacitacin y asistencia
El objetivo es buscar que
tcnica, no solamente en
las pequeas estructuras
aspectos productivos sino
familiares se conviertan en
tambin en gestin
verdaderas empresas y
econmica, planificacin y
comiencen a desarrollar lazos
comercializacin, de manera
ms estrechos con el
de hacer viable el desarrollo
mercado y tambin con sus
de las pequeas empresas y
pares.
facilitar la asociacin,
Existe la posibilidad de
articulacin, etc.
obtener apoyo econmico,
conocimiento y experiencia
Producir productos
del modelo europeo, el cual
tradicionales
bas gran parte de su
En el pas hay productos
crecimiento y desarrollo
artesanales que han sido
econmico en este tipo de
histricamente desarrollados
empresas.
por la poblacin campesina y
El Antoniano 123 2do semestre 2013
Pastoreo complementario,
en praderas de condicin
excelente o buena (ovinos
con vacunos o llamas,
alpacas con vacunos
llamas).
Es necesario desarrollar
programas que permitan
recuperar y mejorar el piso
forrajero que es la base de la
produccin animal regional.
Seleccionar animales
nativos, criollos o
naturalizados
Se debe emprender
programas de conservacin y
mejoramiento de animales
nativos (cuy, alpaca, llama,
pato), animales criollos
(bovinos, ovinos, caprinos,
porcinos, gallinas).
Es imprescindible el
establecimiento de bancos de
germoplasma y estaciones de
produccin de reproductores
probados, para cada especie
animal.
Se deber restituir los
animales nativos, criollos o
naturalizados y darles su
espacio y funcin en las
alternativas de desarrollo
sostenible de la ganadera
andina.
Industrializar los productos
pecuarios
Urge dotar de valor
agregado a la produccin
animal del predio, mediante
procesos de transformacin e
industrializacin, generando
empresas de transformacin
de productos primarios para
fortalecer el desarrollo rural y
mejorar los ingresos de los
productores, especialmente
de aquellos que producen
productos orgnicos.
En muchos lugares se ha
desarrollado la produccin
de conservas, dulces,
envasados, etc., en donde si
98
Los aportes de
las mineras en
favor del sector
pecuario podran
ser
potencializados
si se establecen
alianzas
estratgicas con
las comunidades
e instituciones
educativas
agropecuarias.
Se debe aprovechar la
posibilidad de contar con
energa barata (gas natural) y
recursos econmicos del
canon gasfero para la
construccin de
infraestructura para la
agroindustria.
Mejorar los sistemas de
comercializacin
Promover el Biocomercio.
Conocer, valorar y generar
actividad agropecuaria y
artesanal, diversifica los
ingresos econmicos, frena
la migracin y dinamiza las
zonas rurales.
En lo ambiental. Intensifica
la conciencia ambiental de
las comunidades y de los
visitantes.
En lo social. Tiene una
vinculacin estrecha con la
vida de la comunidad.
Contribuye a mejorar el
nivel de vida de la
poblacin local. Crea
oportunidades para los
jvenes, mujeres y
ancianos. Facilita el
conocimiento de otros
estilos de vida. Permite la
preservacin, conservacin
y recuperacin de la
gastronoma, artesana,
folclor, costumbres,
actividades tradicionales,
etc.
Contribuye al
reforzamiento de la identidad
e institucionalidad local y
pone en valor el patrimonio
natural y cultural.
En cada una de las
tipologas de turismo rural
comunitario (agroturismo,
ecoturismo, turismo
vivencial), se pueden realizar
otras actividades tursticas
complementarias como el
turismo de aventura,
gastronoma, folclor,
termalismo, avistamiento de
aves, turismo mstico, entre
otras.
En los modelos de
turismo rural comunitario la
tecnologa se pone al
servicio del desarrollo desde
un enfoque de derechos
basado en la tica cvica
donde la participacin y el
enfoque de aprendizaje
facilita el aumento de
capacidades de las
99
personas y organizaciones
con el fin de garantizar el
acceso universal a los
servicios bsicos que
posibilitan la vida digna de
todos en calidad de
ciudadanos de una misma
sociedad globalizada. Las
comunidades campesinas
del Cusco pueden utilizar al
turismo rural como una
alternativa para su
desarrollo humano.
Docente de la Facultad de Medicina Veterinaria de la Universidad Nacional de San Antonio Abad de Cusco.
101
Mara Tito
prctica de la medicina
complementaria como en el
mbito acadmico (Aparicio,
2005). El 80% de la
poblacin mundial, ms de
cuatro mil millones de
personas, utiliza las plantas
como principal remedio
medicinal, segn nos seala
la OMS (citado por
Berdonces et al., 1995).
La familia Grossulariaceae
es reconocida en el Per por
Cada da se
presta ms
atencin al
estudio de las
plantas
medicinales de
forma que la
etnobotnica, la
fitoterapia y la
fitoqumica estn
tomando un
auge
insospechado.
encuentran representadas
dentro del Sistema Nacional
de reas Naturales
Protegidas por el Estado,
mencionando a dos gneros.
Ribes hirticaule, Ribes
contumazensis (Mendoza,
2006).
La formacin de bosques
arbustivos de Ribes sp.
(Grossulariacea), tiene una
amplia distribucin a lo largo
del Can, se caracterizan
por ser especie nativa, planta
endmica de la zona
altoandina, asociadas con
otras especies, con
estructuras adaptadas para
soportar las condiciones
adversas de la temporada
desfavorable. Crece en una
franja altitudinal entre los
3,700 y 4,000 m habita
laderas, en grietas de rocas o
en suelo abierto pedregoso.
OBJETIVO
Evaluar acerca del
conocimiento de la
importancia biolgica y
etnobotnica, en sus
diferentes usos tradiciones.
REA DE ESTUDIO
El mbito de estudio
comprende el Can de
Suykutambo, ubicado en la
cuenca del ro Apurmac, en
el distrito de Suykutambo,
provincia de Espinar,
departamento de Cusco, a
una altitud promedio de
3,987 a 4,000 m. Su clima
es propio de la puna, fro y
seco. Geogrficamente se
halla ubicada en las
coordinadas 1440 y 1500
de latitud Sur y los 7110 y
7130 de longitud Oeste.
El Can de Suykutambo,
muestra un paisaje
impresionante debido a las
formaciones rocosas de
origen volcnico,
El Antoniano 123 2do semestre 2013
Mara Tito
RESULTADOS
Los pobladores de la zona
conocen a esta planta como
"chilin-fruta", "macha-macha"
(Ribes sp., Grossulariacea).
La especie, es un arbusto que
alcanza un tamao de 11,5
m. de altura, hojas
palmatfidas, ptalos, flores
con 5 lbulos ovados, y
festoneados o aserrados.
Inflorescencia racimosa, con
8-20 flores, las flores son
pequeas, ptalos 5 de
blanco verdosos, estambres
algo ms largos que los
hermafroditas; pedicelos de
la misma longitud o mayores;
hipanto rotceo con un
resalte en forma de anillo
entre los estambres. Fruto en
baya con diferentes tamaos
de 68 mm de dimetro,
forma esfrica, oblongo.
Florece en diciembre a
febrero, fruto en enero a
marzo, al madurar toma un
color rojo de sabor dulce
cido, y blanco o amarillento
de sabor cido en estado
inmaduro.
Reino: Plantae
Divisin: Magnoliophyta
Clase: Magnoliopsida
Orden: Saxifragales
Familia: Grossulariaceae
Gnero: Ribes
Especie: Ribes sp.
Se verifica en la tabla N 1
que de las 27 personas
mayores y 3 nios
104
Aspecto
Social
Ecolgico
Adultos
27
Alimenticia: Fruto
27
Medicinal: Fruto
25
Hojas
15
Raz
17
Combustible: Ramas secas
27
Tintreas: Hojas
10
Alimento. Fruto, aves
27
Nidificacin: aves
25
Refugio y proteccin
22
Indicador del tiempo
08
Nios
03
100
93
56
63
100
37
100
93
82
30
3
3
3
3
1
-
100
100
100
100
33
-
Propiedades
Propiedades Medicinales
Fiebre (hojas y frutos)
Gripe y tos (frutos)
Reumatismo (planta en infusin)
Fomento y bao (hojas y raz)
Tonificante para nervios (infusin raz)
Total
Total %
30
N personas entrevistadas
15
12
10
15
3
30
25
15
17
30
10
30
28
23
08
100
83
50
57
100
33
100
93
43
27
%
50
40
33
50
7
Especie
Rosaceae
Buddleja sp.
Ephedra rupestris
Escallonia myrtilloides
Festuca dolichophylla
Festuca orthopilla
Lepidophyllum quadrangulare, ,
Polylepis besseri
Stipa ichu
Viguiera mandonii
Ephedraceae
Grossulariaceae
Poaceae
Poaceae
Asteraceae
Rosaceae
Poaceae
Asteraceae
encuestadas, respondieron en
forma positiva, a la
importancia de la especie.
En el aspecto social
Segn se aprecia en la
tabla N 1, el 100%
manifiestan, los frutos se
consumen como alimento;
Indican que es utilizado como
medicinales: 92%, los fruto;
56 % las hojas y 67% la raz.
Como combustible, el 100%
informan que la usan las
ramas secas para la coccin
Especie
Buddleja sp.
Ephedra rupestris
Escallonia myrtilloides
Festuca dolichophylla
Festuca orthopilla
Lepidophyllum quadrangulare, ,
Polylepis besseri
Stipa ichu
Viguiera mandonii
Mara Tito
alimento, refugio,
nidificacin, durante la
floracin la planta es visitada
por numerosos insectos, para
aprovechar el nctar de las
flores, y por las aves durante
la fructificacin; y lugar de
nidificacin, anidan varias
especies de aves, entre ellas
Zonotrichia capensis
(pichitanka), Altenes sp.
(canastero andino).
DISCUSIN
Como medicina, los frutos
y hojas se utilizan en forma
de emplastos para bajar la
temperatura o fiebre; es
antigripal; en fomentos y
baos con agua de
chilin-fruta para el
reumatismo, y la infusin de
la raz fortifica los nervios. El
consumo excesivo de frutos
hace embriagar y se conoce
como machamacha.
La grosella (Ribes rubrum) es
un miembro del gnero Ribes
de la familia Grossulariaceae,
nativo de partes de Europa
occidental (Francia, Blgica,
Pases Bajos, Alemania y norte
de Italia). Hay varias otras
especies muy similares nativas
(Ribes alpinum) de Europa,
Asia y Amrica del norte,
tambin con frutos comestibles.
Las grosellas rojas, son
plantas ricas en bioflavonoides,
y debido a su contenido
ayudan a compensar el
desgaste, su accin retarda la
oxidacin celular. Y debido a
su contenido de antocianinas
tambin juegan un papel en
las propiedades antidiabticas
tales como control de lpidos,
secrecin de insulina y efectos
vasoprotectivos (Shipp y
AbdelAal, 2010)
La grosella tiene
propiedades febrfugas,
suavemente laxantes,
106
astringentes, purificadoras de
la sangre, diurticas y
digestivas. Tambin se dice que
favorecen la exudacin,
facilitan la menstruacin e
incrementan el apetito, las
hojas secas alivia los sntomas
de la gota y el reumatismo,
que en compresas contribuye a
la curacin de heridas que
tardan en curar, y que
haciendo grgaras ayuda en
caso de infecciones bucales.
Juega un rol
muy importante
tanto en el
aspecto social
como en lo
ecolgico, por
presentar
diversos usos
para los
pobladores.
ABSTRACT
A review of the importance of
environmental care, and how this
alteration, affects the health of people.
Also, we review the factors that affect
the health-disease process in people,
with importantly emphasizes in
environmental determinants, on which
does little to address them. Finally, we
discuss the Declaration of the United
Nations Conference on Sustainable
Development, known as Rio+20,
entitled The Future We Want on
which how hope for improved
Doctoro, profesora de la Facultad de Medicina Humana de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco. E-mail: zrozas@hotmail.com
Profesor de la Facultad de Medicina Humana de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco, Field Epidemiology Training Program (FETPPer).
Profesora de la Facultad de Medicina Humana de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco.
Profesora auxiliar de la Facultad de Ciencias de la Salud de la Universidad Andina del Cusco.
109
l proceso salud
enfermedad en los pases en
vas de desarrollo como el
nuestro, en los ltimos aos
tiene un patrn de enfermar y
morir, que est relacionado a
procesos que se ha venido en
denominar como el proceso
de transicin epidemiolgica
y un proceso de transicin
demogrfica.
El proceso de transicin
epidemiolgica se refiere al
proceso poblacional de pasar
de un perfil de enfermar y
morir por enfermedades
infecciosas hacia un perfil de
enfermar y morir por
enfermedades crnicas y
degenerativas (1).
En tanto que, el proceso
de transicin demogrfica se
refiere a cambios importantes
en la natalidad, mortalidad,
fecundidad y crecimiento
natural de las poblaciones, y
se reconoce el fenmeno de
polarizacin epidemiolgica,
que describe la dominancia
simultanea de enfermedades
transmisibles y no
transmisibles en los perfiles
de mortalidad de las
poblaciones (2).
A esto hay que asociar la
presencia de las llamadas
enfermedades emergentes y
reemergentes. Entendindose
como enfermedad
emergente, a toda
enfermedad transmisible cuya
incidencia en humanos se ha
incrementado o aparecido en
los ltimos 25 aos del siglo
XX, o que amenaza
110
incrementarse en el futuro
cercano, por ejemplo el
VIH/SIDA, la nueva Influenza
A (H1N1), etc. En tanto que,
enfermedad reemergente, es
toda enfermedad transmisible
previamente conocida que
reaparece como problema
de salud pblica tras una
etapa de significativo
descenso de su incidencia y
de su aparente control, por
ejemplo la malaria, el
dengue, la tuberculosis, entre
otros (3).
El proceso de
transicin
epidemiolgica
se refiere al
proceso
poblacional de
pasar de un perfil
de enfermar y
morir por
enfermedades
infecciosas hacia
un perfil de
enfermar y morir
por
enfermedades
crnicas y
degenerativas.
enfermedades crnicas y
degenerativas la que ya es
predominante con el perfil
de enfermar y morir por
enfermedades infecciosas la
cual es variable en funcin de
una determinada realidad
social y el contexto eco
epidemiolgico especifico.
En ese sentido, el proceso
salud enfermedad en las
poblaciones, y el perfil de
enfermar y morir se explican
en gran medida a partir
de estos procesos antes
mencionados, teniendo un
peso importante en su
produccin los determinantes
socioeconmicos y
determinantes
medioambientales, siendo
este ultimo determinante
poco entendido y abordado,
desde las intervenciones
sanitarias para enfrentar los
problemas sanitarios por
parte de los gobiernos tanto
nacional como regionales en
el pas; por lo que
pretendemos hacer un
llamado de atencin sobre
este hecho, mas aun si gran
parte de los principales
problemas sanitarios tienen
que ver con los factores
medioambientales, que
tienen que ver con la
contaminacin del agua, del
aire y del suelo.
As, las nuevas
enfermedades transmisibles
emergentes pueden resultar
por cambios o evolucin de
los organismos existentes; las
enfermedades conocidas
pueden propagarse a nuevas
reas geogrficas o nuevas
poblaciones humanas; ciertas
infecciones previamente no
reconocidas pueden aparecer
en personas que viven o
trabajan en reas que estn
experimentando cambios
El Antoniano 123 2do semestre 2013
La organizacin de los
111
En general, la
contaminacin
medioambiental, entre otros,
produce las siguientes
consecuencias.
Produce una acelerada
destruccin de los bosques
naturales de la amazonia,
lo que se ahonda cuando
en la construccin de
carreteras, estas se hacen
sin las consideraciones de
proteccin
medioambiental. Tambin
existen hechos como la
agricultura migratoria, el
cultivo de la coca
destinada al narcotrfico y
la extraccin no renovable
de la madera que estn
afectando estas reas
naturales.
Produce extincin de
especies de flora y fauna
nicas en el mundo,
especialmente en los
bosques amaznicos.
Ocasiona la desertificacin
por la falta de medidas de
proteccin de suelos y el
control de actividades
agropecuarias, forestales,
industriales y urbanas
sobre los suelos frtiles y
productivos.
Inicio de la degeneracin
gentica y eventual
extincin de especies.
Contaminacin del suelo,
agua y aire por el uso
indiscriminado de
sustancias de tipo
industrial, comercial,
agrcola y domestico.
Da lugar a cambios en la
esttica del paisaje y en las
superficies por desechos
domsticos, mineros e
industriales, lo que
ocasiona valiosas prdidas
de terrenos agrcolas y
contaminacin del suelo y
aguas.
El Antoniano 123 2do semestre 2013
Genera condiciones
negativas de percepcin
visual e inconvenientes
para el desarrollo del
turismo.
Produce el calentamiento
global y disminucin del
tamao de la capa de
ozono por acumulacin de
gases contaminantes, la
que atrapa la radiacin
solar cerca de la superficie
de la tierra.
Genera lluvia acida, que
es una precipitacin con
altos niveles de acido
ntrico o sulfrico que
puede ocurrir en forma de
nieve, niebla, roco o
pequeas partculas de
material seco que se
deposita en la tierra.
Todos estos tipos de
contaminacin medio
ambiental, pueden acabar
con los recursos naturales
preciados como el agua
potable y las reas verdes,
adems de producir serios
problemas en la produccin
de alimentos, entre otros; y
de manera directa e
indirecta, tambin producen y
generan riesgos para la salud
de las poblacin, lo que se
traduce en que produce una
mayor carga de enfermedad
y muerte de daos
relacionados a este tipo de
contaminacin, adems de
cambiar y profundizar nuevos
patrones de enfermar y morir
en a poblacin; teniendo
como ejemplo de lo
anteriormente dicho la re
emergencia del Dengue, la
mayor prevalencia de todo
tipo de cncer, los problemas
relacionados a la seguridad
alimentaria, etc. Hay que
recordar que los problemas
de contaminacin del aire
estn directamente
El Antoniano 123 2do semestre 2013
relacionados a problemas de
enfermedades crnicas y
degenerativas, que
probablemente vienen ya a
constituirse en los principales
problemas de salud pblica
en el pas, del cual no
estamos lejanos en la Regin
Cusco.
En los ltimos aos, existe
una corriente de opinin en
el que se coincide que, uno
de los aspectos ms
importantes en la produccin
de daos a la salud y sobre
los cuales hay que intervenir,
es el referido a los
determinantes
socioeconmicos y
demogrficos del proceso
salud-enfermedad, y sobre el
cual todos ponen nfasis en
destacar la importancia de
estos, lo cual no deja de ser
razonable.
Sin embargo,
consideramos que tan
importante como estos
determinantes
socioeconmicos y
demogrficos, son los
determinantes
medioambientales del
proceso salud ambiental, y tal
vez podramos decir que hoy
en da tienen ms
importancia, y frente al cual
no existe una respuesta
individual ni poblacional
apropiadas, ni desde las
instancias gubernamentales o
agencias sanitarias que se
supone estn encargadas de
ella.
LA SALUDENFERMEDAD
Y EL CAMBIO CLIMTICO
Uno de los problemas
ambientales actuales que
tiene mayor importancia en
la salud de las personas, es el
relacionado al cambio
climtico. Se reconoce que
113
los problemas
medioambientales existentes y
particularmente el cambio
climtico estn relacionados
a los siguientes puntos de
inflexin en el desarrollo
humano: Presencia de menor
productividad agrcola,
mayor inseguridad del agua,
mayor exposicin a
fenmenos climticos
extremos, colapso de los
ecosistemas, y aumento de
los riesgos de salud; todo lo
cual produce una inseguridad
ambiental y por ende
produce una inseguridad
humana, donde de por
medio esta la supervivencia
de la humanidad.
Pavlovsky (1939), describi
como foco natural de las
enfermedades transmisibles,
al ambiente natural en el que
se puede desarrollar una
enfermedad endmica,
teniendo ciertas
caractersticas como perfil
geogrfico y ecolgico
definido, brotes estacionales
y la intervencin de la fauna
local como fuente de
infeccin. Tambin est
referido a un rea en la que
las condiciones existentes
favorecen la transmisin,
diseminacin y permanencia
de una enfermedad
infecciosa; as tenemos como
focos naturales los valles
interandinos, la selva
amaznica, la costa desrtica
entre otros, o podramos
relacionarlo tambin a
diferentes pisos ecolgicos
que pudieran existir. Que los
componentes de un foco
natural son: Los agentes
patgenos, los reservorios,
los vectores, los animales
enfermos, los animales
susceptibles o receptores, y el
hombre como reservorio o
114
mantenimiento de agentes y
vectores de importancia en la
transmisin de enfermedades,
por ende aumentan la
probabilidad de enfermar y
morir, se favorece tambin la
aparicin de enfermedades
emergentes y reemergentes, y
finalmente mencionar que los
cambios climticos tambin
pueden afectar la
Mencionado
que se conocen
las soluciones
para muchos
problemas
concernientes al
desarrollo
sostenible,
incluso los que
aquejan a las
ciudades, a la
energa, al agua,
a los alimentos y
a los
ecosistemas.
presentacin de
enfermedades no infecciosas.
Sin embargo,
consideramos necesario
reconocer que se conoce
poco acerca del real impacto
que est produciendo el
cambio climtico en la salud
de las personas en trminos
de carga de enfermedad y
mortalidad, por lo que se
hace necesario desarrollar
mtodos para evaluar la
vulnerabilidad de la salud
humana y la adaptacin
publica para el cambio
Para lo cual se
pide y exige el
compromiso
poltico y la
participacin
ciudadana
activa, la que
debe empezar
con la educacin
de la poblacin,
sobre todo en lo
relacionado a la
importancia de
cuidar el medio
ambiente.
declaracin? Se han
establecido un conjunto de
acciones mnimas y metas que
permitan su evaluacin en el
tiempo como ocurre con los
objetivos de desarrollo del
milenio?
Consideramos que, el xito
de los lineamientos de accin
planteados en la declaracin
antes mencionada, estar en
su operativizacin, es decir en
la planificacin de acciones,
la que debe contar con los
recursos financieros
suficientes, que deben
brindarse por parte de los
gobiernos de los pases del
mundo, para lo cual se pide
y exige el compromiso
poltico y la participacin
ciudadana activa, la que
debe empezar con la
educacin de la poblacin,
sobre todo en lo relacionado
a la importancia de cuidar el
medio ambiente;
esperndose no se apliquen
polticas de doble cara como
ocurre en algunos casos con
algunos pases miembros,
quienes dejan hacer o dejan
pasar situaciones que afectan
el medio ambiente, y
lamentablemente algunos de
estos pases son los
denominados pases ms
industrializados y ms
desarrollados.
REFERENCIAS
1. Winkelstein W. Jr. Interface of epidemiology and history: a
commentary on past, present and future.
Epidemiologicreviews, 2000.
2. Organizacin Panamericana de la Salud. Modulo de
principios de epidemiologa para el control de
enfermedades. Segunda edicin revisada. Unidad 1.
Washington D.C.-USA, 2011.
3. Organizacin Panamericana de la Salud. Modulo de
principios de epidemiologa para el control de
enfermedades. Segunda edicin revisada. Unidad 2.
Washington D.C.-USA, 2011.
4. Lalonde M. O pensamento de Canadarespicto das
estrategias epidemiolgicas en saude. Boletin da
Oficina Sanitaria Pan-americana 1978.
5. Susser M., Susser E. Choosing a future for epidemiology.
American Journal Public Health, 2006.
6. Campbell-Lendrum et al., Estimando los impactos de la
salud mundial en relacin al cambio climtico,2003.
7. Comisin Brundtland. Sobre el desarrollo sostenible,
1987.
8. Naciones Unidas. Resolucin 66/288 aprobada por la
Asamblea General El futuro que queremos, 27 de
Julio 2012. Distribuida el 11 de setiembre del 2012.
117
118
Las ltimas
dcadas el Per
ha sido
escenario de
cambios sociales
importantes, el
fenmeno
migratorio del
campo a la
ciudad, es una
consecuencia.
Maril Concha
Mtodo.
Termmetro ambiental.
Termmetro ambiental.
Cintas colorimtricas./PH metro
Winkler Modificado.
Espectro mtrico U.V. Selectivo.
Molibdato de Amonio.
Turbidmetro.
Winkler Modificado.
Mtodo Normalizado.
Subi
Coliformes Fecales
pH
DBO5
Nitratos
Fosfatos
Temperatura
Turbidez
Slidos disueltos Totales
Oxigeno Disuelto
Wi
0.15
0.12
0.10
0.10
0.10
0.10
0.08
0.08
0.17
ICAa = i =1 9
1 w i
Donde:
wi: Pesos relativos
asignados a cada parmetro
(Subi), y ponderados entre 0 y
1, de tal forma que se
e. Valor de importancia.
(VI);Cada uno de los
valores obtenidos de la
frecuencia relativa,
densidad relativa,
dominancia relativa,
(cobertura vegetal) indicara
aspectos diferentes de la
importancia de una
especie en una comunidad
por lo que la suma de
121
Maril Concha
aleatorio a un total de 94
jefes de familia, (Tamao de
muestra Schefler, 1979)
Z 2 Npq
n= 2
E (N) + Z 2 pq
Donde:
n= Tamao de muestra.
E= Error al 10%.
Z= Nivel de confianza al
95%.
P= 0.5
Q= 0.5
N= Tamao de la
poblacin. (Poblacin finita
>1,500)
n=
2
(196
. ) (3, 507 )(0.5)(0.5)
= 93.48
2
2
(01
. ) (3, 507 ) + (196
. ) (0.5)(0.5)
Grado de Impacto
Muy desfavorable.
Desfavorable.
Favorable.
Muy Favorable.
rea total.(Ha)
129.50
57.38
28.67
rea de riesgo.
24.90
11.03
rea de forestacin.
6.57
2.92
Total.
225.70
100
Fuente: Elaboracin propia, basado en el Plan de Desarrollo Urbano (prov. Cusco (2006).
El Antoniano 123 2do semestre 2013
La matriz de Leopold
conlleva a determinar los
impactos prioritarios.
(positivos y negativos).
Se us tambin la Matriz
de interaccin Causa
Efecto.
Esta matriz permite
relacionar las acciones y
factores ambientales o
indicadores de impactos
ambientales, en un diagrama
matricial, en esta se incluye
las actividades (causas) y las
variables o factores
ambientales, que seran
potencialmente afectadas,
(efectos) sean positivos o
negativos.
Una evaluacin de
impacto ambiental se efecta
para todos factores y
componentes del ambiente
as como para el recurso
natural, econmico y social, y
esttico sujetos a sufrir
modificaciones, por las
acciones realizadas.
Esta matriz es presentada
con un cuadro de doble
entrada, donde las columnas
representan las acciones
generadas por el hombre, las
filas estn dadas por los
factores ambientales
involucrados en la
evaluacin, para la
caracterizacin se utilizo
valores numricos. Ver
cuadro N 3.
Una vez completada la
matriz se proceder a sumar
en sus respectivas columnas y
filas, luego obtener un
promedio parcial de cada
factor ambiental, y finalmente
se determino el promedio
final. Con estos resultados
obtenidos se procedi a su
anlisis e interpretacin.
Los Materiales de campo
utilizados fueron: GPS,
Cmara fotogrfica, Planos
El Antoniano 123 2do semestre 2013
Maril Concha
Recurso Agua
Resultados de los anlisis
Fsico qumicos y
Bacteriolgico de las dos
fuentes de agua
(manantiales) Tres Cruces y
Perol Huaycco. Ver cuadro
N 5 y 6.
Los resultados del ICA.
Clasifican las dos fuentes de
agua dentro de la categora
agua de Mala calidad (26 a
50) debido a contaminacin
con vertidos de aguas
servidas y acumulacin de
residuos slidos.
En poca de lluvias las
distintas quebradas son
activadas por los ros
temporales, los que son
afectados por la
contaminacin con aguas y
slidos residuales.
124
Parmetro
Tres Cruces
Perol Huaycco
T Agua. (C)
11
10
T Ambiente. (C)
12
10
PH.
6.35
6.9
3.4
2.2
Nitratos (mg/ L)
22.2
19.5
Fosfatos (mg/ L)
Turbidez (UNT)
114.9
159.5
Oxigeno Disuelto.
6.85
7.7
75
43
150
93
Fuente: Elaboracin propia, basado en el Plan de Desarrollo Urbano (prov. Cusco (2006).
Tres Cruces
Perol Huaycco
37.28
34.2
rigida(24.9933), Baccharis
odorata. (19.1354)
Baccharis tricuneata
(12.5576).
Las especies vegetales con
menor valor de
importancia con menor
Cobertura vegetal en la
zona de estudio esta
representada por:
Baccharis laticifolia.
(0.7535), Cypella herrerae
(1.1707), Lupinus
paniculatus (1.3180).
La especie vegetales con
mayor Frecuencia en la
zona de estudio esta
representada por: Stipa
ichu,
Las especies vegetales con
menor Frecuencia en la
zona de estudio esta
representada por: Agave
americana., Baccharis
laticifolia., Cortaderia sp.,
Lupinus paniculatus,y
Oxalis peduncularis.
Las especies vegetales con
mayor Densidad en la
zona de estudio esta
representada por:
Muhlenbergia rgida y
Stipa ichu.
menor Densidad en la
zona de estudio esta
representada por:
Baccharis laticifolia.
Las especies vegetales con
mayor Dominancia en la
zona de estudio esta
representada por: Stipa
ichu, Baccharis odorata,
Muhlenbergia rigida, y
Dichondra serica.
Mutisia acuminata, se
halla catalogada dentro de
especies casi amenazadas
(NT) de flora silvestre para
el Per, segn La Lista Roja
de especies amenazadas
de fauna y flora silvestre.
INRENA. (El peruano,
2006).
Recurso Fauna
Basados en la observacin
y la informacin secundaria
se hall presencia de
especies de animales
silvestres en las reas donde
no se registra la construccin
de viviendas urbanas, ver
cuadro n 8; tras un proceso
de muestreo se registraron:
01 especies de mamferos.
El Antoniano 123 2do semestre 2013
rea/sp
VI
KS
1 Achyrocline alata.
0.024
25
0.60
3.77
0.20
0.4 0.080
2 Agave americana
1.485
10
14.85
3.67
4.95
0.4 1.980
3 Ageratina sternbergiana
0.008
13
0.10
2.13
0.03
0.4 0.014
0.02
0.12
1.83
0.04
0.4 0.016
0.108
77
8.32
6.88
2.77
0.4 1.109
6 Arenaria lanuginosa
0.0054
100
0.54
6.43
0.18
0.4 0.072
7 Aristeguieta discolor
0.2
18
3.60
4.02
1.20
0.4 0.480
0.0048
66
0.32
4.94
0.11
0.4 0.042
0.12
55
6.60
5.63
2.20
0.4 0.880
1.05
0.75
4 Alonsoa acutifolia
5 Arcytophyllum thymifolium
8 Astragalus weddellianus
9 Astragalus garbancillo
10 Baccharis laticifolia
1.05
0.35
0.4 0.140
11 Baccharis odorata
0.9021
72
0.4 8.660
12 Baccharis tricuneata
0.2254
94
21.19 12.56
7.06
0.4 2.825
13 Barnadesia horrida
0.43
34
14.62
7.24
4.87
0.4 1.949
14 Bidens siegesbeckia
0.0825
0.74
2.59
0.25
0.4 0.099
15 Bidens triplinervia
0.0899
22
1.98
4.41
0.66
0.4 0.264
16 Calceolaria engleriana
0.39
11
4.29
3.33
1.43
0.2 0.286
17 Colletia spinosissima
0.56
58
0.4 4.331
18 Cortaderia sp.
2.25
20
45.00
9.63 15.00
0.4
0.012
0.04
1.17
0.01
0.4 0.005
19 Cypella herrerae
20 Dichondra serica
6.00
20
0.2 2.667
21 Gamochaeta purpurea
0.012
11
0.13
1.53
0.04
0.4 0.018
22 Gentianella sandiensis
0.0021
28
0.06
2.24
0.02
0.4 0.008
23 Gentianella spezies
0.0024
42
0.10
3.36
0.03
0.4 0.013
24 Glandularia microphylla
0.0228
53
1.21
3.51
0.04
0.4 0.161
25 Grindelia boliviana
0.0169
38
0.64
4.85
0.21
0.4 0.086
26 Hypseocharis bilobata
0.0225
113
2.54
7.87
0.85
0.4 0.339
27 Lepechinia meyenii
0.024
53
1.27
4.56
0.42
0.4 0.170
28 Liabum uniflorum
0.018
54
0.97
4.55
0.32
0.4 0.130
0.3904
2.73
1.32
0.91
0.4 0.364
30 Lycianthes pseulycioides
0.147
23
3.38
3.16
1.13
0.4 0.451
31 Margyricarpus pinnatus
0.119
149
17.7 11.68
5.91
0.4 2.364
32 Medicago hispida
0.253
2.28
1.84
0.76
0.4 0.304
33 Minthostachys cetosa
0.108
37
4.00
4.38
1.33
0.4 0.533
34 Monnina salicifolia
0.008
0.06
1.91
0.02
0.4 0.009
35 Muehlenberckia volcanica
0.175
11
1.93
2.38
0.64
0.4 0.257
36 Muehlenbergia rigida
0.189
263
0.4 6.628
37 Muticia acuminata
0.12
0.36
2.13
0.03
0.4
38 Nototriche spezies
0.008
21
0.17
2.99
0.06
0.4 0.022
39 Oenothera multicaulis
29 Lupinus paniculatus
1.98
0.009
51
0.46
4.33
0.15
0.4 0.061
40 Oxalis peduncularis
0.07
60
4.20
3.85
1.40
0.4 0.560
41 Oziroe acaulis
0.01
67
0.67
5.05
0.22
0.4 0.089
42 Salvia appositiflora
0.076
21
1.60
2.22
0.53
0.4 0.213
43 Salvia verbenacea
0.084
97
8.15
6.66
2.72
0.4 1.086
44 Sisyrinchium sp.
0.0025
15
0.04
3.75
0.01
0.4 0.005
45 Stenandrium dulce
0.0003
62
0.02
4.72
0.01
0.4 0.002
46 Stipa ichu
0.7896
210
0.2 11.05
47 Tagetes mandonii
48 Tagetes pusillia
49 Trifolium amabile
50 Viguiera procumbens
0.012
51
0.61
3.32
0.20
0.2 0.041
0.0144
31
0.45
3.99
0.15
0.4
0.18
16
2.28
3.28
0.96
0.1 0.096
4.68
3.20
0.4 1.280
300 181.59
58.301
0.3
32
9.60
Total.
2,318
545.14
20
N.Trans.
15
300
0.06
15 especies de aves.
04 especies de reptiles.
01 especies de anfibios.
19 especies de insectos.
03 especies de arcnidos
Bufo spinulosus,
catalogada dentro de
especies casi amenazadas
(NT) de fauna silvestre del
Per, INRENA. (El peruano,
2004)
ASPECTO SOCIO
ECONMICO
El distrito de San
Sebastin, presenta
problemas, los que se
replican en el Alto Q'osqo, es
as, la ilegal formacin de las
APVs, la divisin y lotizacin
de terrenos para ser
comercializados sin contar
con el saneamiento fsico
legal.
Las 54 APVs identificadas
estn en proceso de lograr su
Saneamiento Fsico Legal,
entre los trmites de
Habilitacin Urbana de las
APVs, un requisito importante
es el Certificado de
Zonificacin y Vas que emite
la Municipalidad Provincial
del Cusco el cual es el
resultado de una visita
inspectiva a la zona y la
verificacin de los Planos de
Zonificacin y Uso de Suelos
del Plan Urbano vigente, con
respecto a este documento se
tiene las calificaciones
siguientes: Zona urbana
paisajista, zona de
forestacin y residencial
paisajista de mediana
densidad, zona de
forestacin y proteccin
ambiental, zona agrcola
intangible y proteccin
ambiental, zona de
forestacin.
Estas calificaciones
responden a reas que estn
125
Maril Concha
Cuadro N 8. Especies de Animales Silvestres
Aves
Mamferos
Buteo poecilochrous.
Reptiles
Anfibios
Insectos
Arcnidos
Latrodectus sp.
Buteo polysoma.
Proctoporus bolivianus.
Anchotatus peruvianus
Theraphosiidae gen.
Carduelis magellanica
Stenocercus cassicaudatus.
Apis mellifera
Theridiidae gen.
Cinclodes atacamensis
Tachimenis peruviana.
Arctiidae gen.
Colaptes rupcola
Bombus sp.
Colibri coruscans
Cerambycidae gen.
Falco sparverius.
Chlorion sp.
Lesbia nuna
Colias sp.
Nothoprocta pentlandii.
Curculionidae gen.
Patagioenas maculosa.
Cynthia cardui
Phalcoboenus megalopterus
Eristalis sp.
Troglodytes aedon
Eumenidae gen.
Turdus chiguanco.
Formicidae gen.
Zenaida auriculata.
Gryllus assimilis
Zonotrichia capensis
Hesperidae gen.
Pedies andeanus
Pepsis sp.
Trachisphyrus cleonis
Trimerotropis pallidipennis
15
19
Sumatoria total:
3
43
LOTIZACIN
No son respetados los
criterios y requisitos mnimos
establecidos por reglamento
nacional de edificaciones
para el diseo y ejecucin de
edificaciones, como lo
contempla el reglamento
nacional de edificaciones, de
conformidad con el plan de
desarrollo urbano.
Consideremos que esta
zona dada su densidad,
Correspondera a una Zona
Residencial de Densidad
Media (R3). Por tanto segn
el reglamento, las
edificaciones se deben de
desarrollar en un rea
mnima de 160 m2 con un
frente mnimo 8 m. Lineales,
Sin embargo existen lotes por
debajo del rea mnima
permitida y otros que se
proponen hasta por encima
de los 200.00 m2.
La lotizacin de cada APV
es heterognea, sin un patrn
Maril Concha
Valoracin
Diversidad (fauna)
221
215
Estabilidad de ecosistemas
207
179
Diversidad (flora)
179
Estabilidad (flora)
175
Cobertura vegetal
172
Erosin de suelos
170
Acuferos subterrneos
156
Movimientos migratorios
+96
+100
Valoracin
Eliminacin de la vegetacin
358
303
262
Movimiento de tierras
246
234
Vertidos
246
Construcciones edificaciones
199
+17
+18
Maril Concha
ambiental de la zona en
estudio debido a un
crecimiento urbano no
planificado.
CONCLUSIONES
El Alto Qosqo
San Sebastin, se halla en
proceso de urbanizacin, con
una expansin no
planificada, donde los
componentes ambientales
estn siendo usados
inadecuadamente.
El recurso suelo, se
observa que el rea de
expansin urbana representa
el 57.38%, de 225.7 Ha han
sido lotizadas, las reas que
corresponden a promocin
agrcola, forestacin y zonas
de riesgo las que representan
el 42.62% tambin han sido
lotizadas.
El recurso agua; la
evaluacin del ICA, en dos
fuentes naturales de la zona
dieron valores de 37.28 y
34.2 respetivamente, los que
clasifican estas aguas dentro
de la categora agua de mala
calidad.
El recurso flora registra: 50
especies de plantas, con 42
gneros y 23 familias, con
mayor nmero de individuos
en las reas donde no hay
presencia de construcciones
de viviendas.
El recurso faunstico
registra: 01 especies de
mamferos, 15 especies de
aves, 04 especies de reptiles,
01 especies de anfibios, 19
especies de insectos y 03
especies de arcnidos, los
que estn progresivamente
disminuidos en las zonas
donde se manifiesta actividad
humana, por el alejamiento
de las especies de animales a
zonas ms remotas, o
extincin, por imposibilidad
130
INTELIGENCIA EMOCIONAL
FACTORES ASOCIADOS CON LOS NIVELES DE INTELIGENCIA EMOCIONAL EN ESTUDIANTES DE LA CARRERA
PROFESIONAL DE ENFERMERA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DE CUSCO 2010
Nancy Berduzco Torres1, Cashim Jarufe Arauz2, Blanca Espinoza Diaz3
RESUMEN
Actualmente calidad de los
cuidados que brindan los
Profesionales de Enfermera evidencia
mltiples problemas por lo que
educar con inteligencia emocional se
convierte en tarea necesaria para las
entidades formadoras. Educar
profesionales inteligentes
emocionalmente contribuir brindar
cuidados con una perspectiva
holstica, el profesional de enfermera
no puede ser solamente racional,
tiene que ser tambin emocional. Se
plante el objetivo determinar qu
factores influyen en los niveles de
1
2
3
Doctora.
Psiclogo.
Licenciada.
133
La educacin
superior slo
transmite
conocimientos o
tambin se
encarga de
formar la
dimensin
emocional de las
personas?
Actualmente calidad de
Inteligencia emocional
validados y aplicados en
entornos universitarios:
Cuestionario para obtener
el ndice de nivel socio
econmico considerando
variables relevantes de
calificacin como:
hacinamiento en el hogar,
equipamiento en el hogar, y
nivel educativo del jefe de
Tabla 1. Influencia de algunas caractersticas de los participantes en la percepcin como componente de la inteligencia emocional
DEBE MEJORAR:
Poca atencin=187
ADECUADA
PERCEPCIN=108
DEBE MEJORAR:
demasiada atencin=25
PRUEBA
N =320
(%)
(%)
(%)
(P)
15 18
73
51
(69,86)
17
(23,29)
(6,85)
0,125+
19 22
189
108
(57,14)
64
(33,86)
17
(8,99)
(0,026)
23 29
58
28
(48,28)
27
(46,55)
(5,17)
Masculino
49
19
(38,78)
21
(42,86)
(18,37)
13,50++
Femenino
271
168
(61,99)
87
(32,10)
16
(5,90)
(0,001)
PERCEPCIN TOTAL
CARACTERSTICAS
GRUPOS ETREOS (AOS)
SEXO
+ Rho. De Spearman, ++ X2
Tabla 2. Influencia de algunas caractersticas de los participantes en la comprensin como componente de la inteligencia emocional
COMPRENSIN Total=320 Debe mejorar su
comprensin=122
CARACTERSTICAS
Adecuada
comprensin=159
Excelente
comprensin=39
PRUEBA
(P)
Masculino
49
26
(53.06)
16
(32.65)
(14.29)
6,974++
Femenino
271
96
(35.42)
143
(52.77)
32
(11.81)
(0,031)
Si
48
26
(54.17)
18
(37.50)
(8.33)
6,188++
No
272
96
(35.29)
141
(51.84)
35
(12.87)
(0,045)
(00,00)
(71,43)
(28,57)
-0,140+
276
102
(36,96)
141
(51,09)
33
(11,96)
0,012
37
20
(54,05)
13
(35,14)
(10,81)
SEXO
TRABAJA
VIOLENCIA INTRAFAMILIAR
Relacin No Abusiva
Abuso de
1er
Grado
Tabla 3. Influencia de algunas caractersticas de los participantes en la regulacin como componente de la inteligencia emocional
REGULACIN Total=320 Debe mejorar su
regulacin=119
CARACTERSTICAS
Adecuada
regulacin=187
(P)
Si
48
16
(33,33)
26
(54,17)
(12,50)
8,923++6
No
272
103
(37,87)
161
(59,19)
(2,94)
0,012
TRABAJA
Debe mejorar su
comprensin=122
Adecuada
comprensin=159
Excelente
comprensin=39
DINMICA FAMILIAR
FAMILIA FUNCIONAL
71
20
(28,17)
47
(66,20)
(5,63)
FAMILIA MODERADAMENTE
FUNCIONAL
180
64
(35,56)
109
(60,56)
(3,89)
DISFUNCIN FAMILIAR
63
32
(50,79)
29
(46,03)
(3,17)
DISFUNCIN SEVERA
(50,0)
(33,33)
(16,67)
Rho=0,146
P=0,009
136
Inteligencia emocional
familia, Cuestionario de
Comportamiento Familiar
FFSIL, para recabar
informacin de la
funcionalidad familiar de los
estudiantes de enfermera,
los criterios de calificacin
determinaran si son familia
funcional, o disfuncional,
Cuestionario para
determinar la existencia de
violencia familiar de los
estudiantes de enfermera y
el Test para medir el nivel de
Inteligencia Emocional
modelo del TMMS24.
VALIDEZ, Todos los
instrumentos fueron validados
y aplicados en escenarios
similares a nuestro estudio;
CONFIABILIDAD, El
TMMS24 est formado por
24 enunciados, 8 por cada
factor y su fiabilidad para
cada componente es:
Atencin (0,90), Claridad
(0,90), y Reparacin (0,86).
Adems presenta una
fiabilidad testretest
adecuada (Fernndez
Berrocal, et al., 2004).
La TMMS24 contiene
tres dimensiones claves de
la IE con 8 tems cada una
de ellas: Percepcin
emocional, Comprensin de
sentimientos y Regulacin
emocional.
ANLISIS ESTADSTICO, el
procesamiento de los datos
obtenidos en la encuesta y en
el test utilizaremos el
programa SPSS, Versin 18.
El baremo correspondiente
ser incorporado en el
programa, para su
procesamiento automtico;
se aplic estadstica
descriptiva y posteriormente
para la correlacin se utiliz
el estadstico de chi
cuadrado, rho de Spearman
y regresin logstica.
El Antoniano 123 2do semestre 2013
RESULTADOS
La edad de los participantes
en promedio se encuentra
entre la culminacin de la
adolescencia y el inicio del
adulto joven, y la media de 20
aos de edad, en este proceso
de desarrollo de los estudiantes
es que se debe empezar a
ensear a desarrollar las
competencias emocionales las
misma que permitirn enfrentar
al estudiante situaciones que
exijan control de sus
emociones, comprender el
estado del paciente siendo
emptico, asertivo al momento
de responder a preguntas por
parte de los pacientes, etc.
en sntesis siendo inteligentes
emocionalmente, de esta
manera poder mejorar la
calidad de la atencin por
parte de los profesionales de
enfermera en la que
actualmente se encuentra
duramente cuestionadas por
los cuidados que brinda hacia
el paciente quien la califica de
ser regular la atencin que
brinda; ms de la mitad de
los estudiantes tienen entre los
19 y 22 aos, seguida de las
edades entre 15 y 18 aos,
con predominancia del sexo
femenino, de condicin
soltera, la mayora de los
participantes no trabaja lo que
implica que aun son
dependientes econmicamente
de sus padres y/o tutores, y de
nivel socio econmico bajo,
explicando por que la mayora
de los estudiantes de
enfermera son procedentes de
provincias y de otros
departamentos, viven en
habitaciones alquiladas, o en
viviendas de algn familiar o
en las vivienda universitaria; las
dos terceras partes de los
participantes son provenientes
de familias no nucleares, as
137
Inteligencia emocional
de la Universidad Nacional
San Antonio de Abad del
Cusco se encontr al
anlisis bivariado que la
edad y sexo influye en la
percepcin de los
participantes, as mismo el
sexo, el que trabaje y la
violencia familiar influye en
la comprensin y finalmente
inteligencia emocional de
los participantes.
Se recomienda a la
Facultad de Enfermera de
la Universidad Nacional de
San Antonio Abad del
Cusco incluir como eje
transversal dentro del plan
curricular el desarrollo de
las competencia
emocionales como parte de
la inteligencia emocional,
Realizar trabajo de
investigacin sobre
inteligencia emocional, en
razn de que no existen
trabajos a nivel local,
regional ni nacional en
nuestra profesin.
BIBLIOGRAFA
Incluir como
eje transversal
dentro del plan
curricular el
desarrollo de las
competencia
emocionales
141
Fredy Monge
valoracin realizada de la
conducta sexual dependiendo
del sexo de la persona que la
lleva a cabo (Milhausen y
Herold, 2001). De este
modo, se espera que los
hombres, a diferencia de la
mujeres, disfruten de mayor
libertad sexual en forma de
sexo prematrimonial,
muestren un papel activo en
las relaciones sexuales y
expresen una sexualidad
manifiesta (Sierra, Rojas,
Ortega y Martn-Ortiz,
2007). A estas dimensiones
se podra aadir la
justificacin del uso de la
agresividad (o violencia) por
parte del hombre hacia la
mujer en el contexto de las
relaciones sexuales (Sierra,
Costa y Ortega, 2009).
Aunque la investigacin en
este campo ha dado lugar a
gran diversidad de
resultados, existe evidencia
acerca de que este tipo de
actitudes siguen existiendo en
las sociedades actuales
(Fugre, Escoto, Cousins,
Riggs y Haerich, 2008).
Tradicionalmente, ciertas
conductas sexuales han
venido siendo objeto de
valoraciones diferentes en
funcin de que las realizase
un hombre o una mujer. Tal
como sealan Milhausen y
Herold (1999), mientras las
mujeres han sido
estigmatizadas por realizar
prcticas sexuales
manifiestas, los hombres han
gozado de popularidad o
admiracin en situaciones
similares (Oliver y Shibley
Hyde, 1993; Sprecher,
Regan, McKinney, Maxwell y
Wazienski, 1997).
En el mbito
prematrimonial, los varones
podan tener una vida sexual
142
Mientras las
Fredy Monge
realizado en el ao 2002, y
cuyas cifras estn an
vigentes, concluye que la
violencia es experimentada
por una de cada dos mujeres
en Lima, y por dos de cada
tres en Cusco. No obstante, a
pesar de la gravedad de los
casos, el nmero de
demandas de abuso y
violencia contra las mujeres
es an insignificante. En Per,
las creencias, valores y
costumbres asociadas a la
violencia contra la mujer se
sustentan en el sistema de
gnero que conduce a la
desvalorizacin de lo
femenino y subordinacin de
la mujer frente al hombre.
EVALUACIN Y
MEDICIN DE LA DOBLE
MORAL SEXUAL
Como sucede con
cualquier constructo
psicolgico, la evaluacin de
la doble moral requiere de
instrumentos que hayan
demostrado adecuados
ndices de fiabilidad y validez.
En la evaluacin de la doble
moral sexual se ha venido
empleando en diferentes
pases y contextos culturales
la Double StandardScale
(DSS) de Caron, Davis,
Halteman y Stickle (1993).
Sus autores informan de un
coeficiente de consistencia
interna de 0,72 y de
correlaciones significativas
entre sus puntuaciones y las
actitudes hacia el uso del
preservativo. Con
posterioridad, Grene y
Foulkner (2005) indican un
alfa de Cronbach de 0,87 en
un estudio con 698 parejas.
La adaptacin espaola de
Sierra, Rojas et al. (2007),
llevada a cabo en estudiantes
universitarios, mostr una
El Antoniano 123 2do semestre 2013
fiabilidad de 0,76 en la
muestra de hombres y de
0,70 en la de mujeres, as
como correlaciones
significativas con actitudes
sexuales negativas. Con
posterioridad, la escala fue
adaptada con xito a
poblacin salvadorea, en
donde se obtuvo un
coeficiente de consistencia
interna de 0,78 (Sierra y
Gutirrez-Quintanilla, 2007),
y brasilea, en donde el
coeficiente alfa de Cronbach
fue de 0,80 (Sierra, Costa y
Ortega, 2009).
Son escasos los instrumentos
para evaluar la doble moral
sexual, autores como
Muehlenhard y Quackenbush
(1998) desarrollaron la Sexual
Double Standard Scale con el
objetivo de evaluar en qu
medida existen actitudes
diferentes ante el
comportamiento sexual de los
hombres y de las mujeres,
aportando datos satisfactorios
acerca de la fiabilidad y la
validez de las mediciones
obtenidas con el instrumento.
Por su parte, Caron, Davis,
Halteman y Stickle (1993)
elaboraron la Double Standard
Scale (DSS) con el propsito de
evaluar la aceptacin de la
doble moral sexual tradicional.
Esta escala, formada por 10
tems, mostr una consistencia
interna medida con coeficiente
alfa de Cronbach de 0,72 en
una muestra de 330
estudiantes y sus puntuaciones
se asociaron a las actitudes
hacia el uso del condn. Esta
escala fue recientemente
adaptada en Per, por Sierra,
Monge et al. (2010), el estudio
psicomtrico muestra que, el
anlisis de tems realizado
puso de manifiesto, una vez
ms, la baja calidad mtrica
El Antoniano 123 2do semestre 2013
Fredy Monge
venido empleando en
diferentes pases y contextos
culturales, por la tanto,
requiere de instrumentos que
hayan demostrado
adecuados ndices de
fiabilidad y validez, en el caso
de Per, se cuenta con un
instrumento que prestan las
garantas psicomtricas
necesarias para la evaluacin
de la doble moral sexual.
La doble moral
sexual engloba
la presencia de
creencias y
actitudes que
justifican o
toleran el uso de
la agresividad.
REFERENCIAS
Barrig, M. (1979). Cinturn de castidad: la mujer de clase
media en el Per. Lima: Mosca Azul.
Caron, S.L., Davis, C.M., Halteman, W.A. y Stickle, M.
(1993). Predictors of condom-related behaviours
among first-year college students.Journal of Sex
Research, 30, 252-259.
Chaney, E. (1983). Supermadre: La mujer dentro de la
poltica en Amrica Latina. Mxico: Fondo de
Cultura Econmica.
Corsi, J. (1995). Violencia masculina en la pareja. Una
aproximacin al diagnstico y a los modelos de
intervencin. Buenos Aires: Paids.
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review methodological critique of two decades of
research. The Journal of Sex Research, 40, 13-26.
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aos 20. En Narda Henrquez (ed.). El hechizo de las
imgenes: Estatus social, gnero y etnicidad en la
historia peruana. Lima: Fondo Editorial PUCP,
222-248.
Diguez, K.L., Sueiro, E. y Lpez F. (2003). The Sexual
Double Standard y variables relacionadas.
El fenmeno de la
globalizacin, la ideologa
neoliberal que se proclama
victoriosa, etc. convergen para
crearnos nuevos problemas
humanos: la destruccin del
medio ambiente, una cultura
en la que surge la figura del
hombre light que se define
por sus caractersticas
escpticas, y ante la carencia
de referentes existe un gran
vaco moral.
149
Zaida Pacheco
serie de acontecimientos en
curso. Los acontecimientos
son de ndole temporal y por
consiguiente, histricos. En
cuanto a proceso histrico,
son sociales, es posible
actuar sobre ellos consciente
y libremente. Es posible
intervenir, lo cual significa
poder modificar el proceso.
Intervenir implica ser tico.
La cultura profesional del
contador est sustentada en
determinados valores y
convicciones comunes a
quienes integran una
determinada comunidad
profesional. Los contadores
pblicos integrantes de dicha
comunidad, se encuentran
ante un gran desafo: el de la
Globalizacin y la
recuperacin de la tica de
los valores en el ejercicio
profesional.
GLOBALIZACIN
ECONMICA
FINANCIERA
La globalizacin en su
aspecto econmico, es el
resultado de un proceso de
transnacionalizacin de la
economa capitalista. Esto
significa: articulada
expansin de la produccin,
las finanzas y el comercio de
tipo capitalista al ritmo
impuesto por un vertiginoso
cambio tecnolgico a travs
de las fronteras de las
unidades que integran el
sistema.
Podramos preguntarnos
cual es la clave para la
comprensin del fenmeno,
la respuesta es la diferencia
entre relacin internacional y
transnacional. En la relacin
internacional, la interaccin
se da entre naciones
organizadas como Estados,
mientras que, en las
150
Esto implica
considerar a la
globalizacin
como un
proceso, es
decir, como una
serie de
acontecimientos
en curso. Los
acontecimientos
son de ndole
temporal y por
consiguiente,
histricos.
poniendo en riesgo la
supervivencia de la sociedad.
Se hace urgente insistir en
la necesidad de la
fundamentacin filosfica de
los valores ticos personales y
sociales y al mismo tiempo
promoverlos, tanto a travs
de la educacin formal e
informal, como a travs de la
comunicacin social.
CULTURA Y TICA
PROFESIONAL
La cultura profesional
comprende determinados
movimientos experiencias,
prcticas o modos de hacer
habituales en, quienes
pertenecen a una misma
profesin, sustentados en
determinados valores y
convicciones compartidos por
quienes forman una
determinada institucin. Una
profesin con personas en
calidad humana da mayor
lugar a una cultura de mayor
calidad tica. La cultura
profesional es algo dinmico,
cada una con su conducta
induce a cambios culturales.
El modo de actuar de todos,
y especialmente de los
profesionales contadores que
detentan el liderazgo por su
prestigio profesional, tiene
efectos ejemplarizantes
buenos o malos para los
dems y repercute en la
cultura profesional.
El comportamiento tico
del contador no ha de ser
valorado como un simple
instrumento para los
beneficios, sin embargo la
tica incide en las
prestaciones de servicios
profesionales y a travs de
ellas en los resultados. La
calidad humana proporciona
al profesional disposiciones
estables para una actuacin
151
Zaida Pacheco
LOS VALORES
FUNDAMENTALES DE LOS
CDIGOS DE TICA
Los sistemas tico-culturales
de las diferentes naciones, no
debe interpretarse como la
yuxtaposicin de universos
cerrados sino como la
participacin de una cultura
particular a los valores
comunes de la comunidad
internacional y de esta manera
como un camino de apertura
de unos frentes a otros.
La cultura elaborada por la
comunidad profesional de
cada Nacin debe
considerarse como El bien
comn de dicho grupo
social y su contribucin al
bien comn general y al
bien comn internacional.
Los contadores pblicos
ofrecen no slo prestaciones
de servicio que enriquecen al
bienestar general, sino
tambin procuran los valores
ticos y la estabilidad social
que es condicin
imprescindible para que se
de un bien comn nacional
e internacional permanente.
De los cdigos de tica de
los distintos pases surgen los
siguientes principios y valores
ticos fundamentales:
1.Justicia
Es la virtud del orden o
medida en relacin con los
otros, por eso surge lo que
de dar a cada uno lo suyo.
Es muy importante en la tica
atento a que cada seccin
moral repercute o se hace en
referencia al otro.
El valor de la justicia est
en la base de cualquier
ordenamiento social justo y,
por lo tanto, de una pacfica
y laboriosa convivencia
profesional. Es un valor
determinado por la sociedad.
El Antoniano 123 2do semestre 2013
2.Veracidad
La veracidad pone orden
en la multiplicidad de las
relaciones interpersonales
que lleva consigo la vida
profesional.
Se funda en la verdad
(adecuacin del pensamiento
con realidad), y es lo que la
inteligencia siempre debe
buscar para no caer en el
error, o en el engao o en el
delito. Corresponde al
hombre el deber de decir la
verdad, en eso consiste la
virtud moral de la veracidad,
sin la cual no es posible la
convivencia.
3.Fidelidad a la palabra
dada
Es un aspecto especial de
la verdad o veracidad y
consiste en ajustar los hechos
a la palabra dada. El
respecto a la palabra dada
es considerado en la vida
profesional un pilar sobre el
que se construye cualquier
relacin profesional. Dar a
los otros lo que se les debe y
en concreto, cumplir con
conveniente exactitud cuanto
ha sido comprometido es
propio de la virtud de la
fidelidad. Ser fiel es una
particular forma de ser justo.
4.Fortaleza profesional
El perfil tico del bueno
profesional no se agota en el
ejercicio de la fidelidad y de
la prudencia. No basta
sentirse obligados a obrar en
conformidad con lo que
sugiere en conocimiento
objetivo y sereno de la
realidad.
Es propio del profesional
prudente reflexionar sobre la
causa por la que trabaja y
gasta energas intelectuales,
tiempo y dinero, pero el
resistir con firmeza y
El Antoniano 123 2do semestre 2013
Zaida Pacheco
denomina excellence,
excelencia, sobresalir por la
calidad de actuacin, la
prudencia, el saber hacer
como conocimiento practico
que consiste en saber que
hay que hacer y hacerlo.
CONCLUSIN
La cultura elaborada por
la comunidad de los
contadores pblicos, debe
considerarse como el bien
comn de dicho grupo
social, y en contribucin al
bien comn permanente.
La verdadera cultura es
humanizadora, mientras
que la no cultura y las falsas
culturas son
deshumanizadoras. Para
que exista verdadera
cultura, deben existir
valores. La accin del
hombre debe llevar a
revelar y realizar los valores.
El hombre en cuanto a
gente y creador de su
actuacin es un ser tico.
El contador pblico, debe
comprometerse en la
humanizacin de la
globalizacin en sus
diferentes aspectos a travs
de la recuperacin de la
tica de los valores en el
ejercicio profesional.
El profesional en general,
y en particular el contador
pblico como tal, est
llamado a dirigir. Dirigir es
cambiar una conducta, es
lograr una modificacin
interior y la calidad de la
direccin ha de estimarse
en trminos de humanidad.
REFERENCIAS
Grisola, Hctor Julio Conferencia Interamericana de
Contabilidad.
Albert, Michael. La mundializacin de la Economa en
Archivos del Presente. Buenos Aires.
Ulrich Beck Qu es la Globalizacin?, Paidos, 1998,
Estado y Sociedad. Pp. 71.
Gonzlez Carbajal L. Ideas y creencias del hombre actual,
editorial Sal Terrae, Santander, 1991. Pp. 156.
Zamorano Garca, Enrique. En Revista Interamericana de
Contabilidad,1997. Pp.28.
os momentos actuales
son coyunturales para poder
abordar estos temas, ms
aun cuando en la poltica
contempornea del pas se
155
Ena Aragn
hierros a cerca de la
educacin.
Las condiciones actuales
de la educacin peruana nos
demuestra que
lamentablemente no existe
una poltica educativa en el
Per por ello categricamente
podemos afirmar en todo el
proceso contemporneo a
cerca de educacin hemos
fracasado porque los
gobiernos de turno ensayan
en cuanto a educacin y no
les importa el desarrollo del
pas, sin embargo hoy en da
est en boca de todos que lo
primordial es la educacin
sin embargo nada se hace
para poder solucionar el
lgido problema de la
educacin que se puede
abordar desde distintos
puntos esta es una de ellas el
analizar la inclusin social y
hasta qu punto se puede
hablar que esta beneficia al
desarrollo del pas.
Con mucho agrado,
satisfaccin y anhelo, se tiene
la presencia del nuevo
ministerio de inclusin social
en el Per, esta tarea
indudablemente tiene la
finalidad de que todos los
peruanos tengamos las
mismas oportunidades en
todos los niveles de nuestra
vida, tanto econmico,
poltico, social, cultural,
educacional etc. Es decir que
de alguna manera tengamos
esas mismas oportunidades
de desarrollo, pero de ah
viene nuestra reflexin sobre
la inclusin social que suena
simptico, pero que en la
prctica no se ejecuta,
lgicamente todos nos
sentimos felices al escuchar
hablar a los gobernantes de
turno cuando afirman sobre
las oportunidades que
156
Est en boca
de todos que lo
primordial es la
educacin.
oportunidades
lamentablemente estn
sujetas a polticas externas
que controlan al Estado y que
estas solo se convierten en
caramelos para endulzar el
paladar y agradables
melodas para el odo,
aunque el propsito del
actual gobierno sea otro
lamentablemente esa
verdadera inclusin no se ve,
fundamentalmente en cuanto
a la educacin, que es tarea
de todos sin embargo parece
tarea de nadie , porque solo
se acuerdan de la educacin
en el proceso de las
campaas electorales donde
se promete lo que no se va a
cumplir habiendo una
incoherencia entre lo que se
predica y lo que se hace pasa
esta y el problema sigue
siendo el mismo, todo esto
que afirmo tiene sustento en
manifestar que no existe
poltica educativa nacional es
decir todos los gobiernos solo
ensayan algunas formas de
solucionar sobre la
educacin y no existe una
poltica a largo plazo que
pueda sustentar al Estado
peruano, en sta oportunidad
est de moda la inclusin
social en la educacin, pero
esta desde el inicio no puede
tener una injerencia positiva
en la poltica educativa
peruana, porque nuestro
sistema educativo cada vez
mas tiende a la privatizacin,
es decir que la educacin de
calidad o "buena" solo est
limitada para aquellos que
tienen posibilidades
econmicas, y la educacin
pblica es en general una
universidad donde las
exigencias acadmicas y
cientficas se dan en la
medida de sus posibilidades
por la complejidad de sus
problemas internos y externos
que todos los Gobiernos de
turno solo dan paliativos y no
hay buena poltica educativa
que refleje la inclusin social
en la Educacin todos los
niveles del sistema educativo
entonces de que inclusin
hablamos? Podemos afirmar
que en la educacin es el
sector donde con mayor
nitidez podemos observar la
discriminacin y sobre todo la
educacin exclusiva o
excluyente, donde los que
econmicamente se
El Antoniano 123 2do semestre 2013
encuentran bien
posicionados son los ms
beneficiados en la educacin,
claros ejemplos podemos
tener en todos los niveles de
la educacin por ejemplo los
centros educativos de
consorcios que tienen un
costo elevado en donde los
hijos del comn de la
poblacin no pueden
acceder, sin embargo se hace
notar que existe igualdad y
que esta aperturada para
todos, pero para todos los
que tienen la solvencia
econmica que pueda cubrir
ese gasto , entonces no existe
igualdad. En cuanto a la
universidad pasa lo mismo
con la aparicin de las
universidades privadas donde
solo se ve el aspecto
comercial y no tanto el
profesional y acadmico de
igual manera se compran
ttulos sin embargo existen
alguna universidades
privadas donde existe
exigencias acadmicas y son
cientficas, y que dan
apertura o impulsan a
realizarse en el campo
laboral en puestos
expectantes en la sociedad ,
pero es inalcanzable para un
poblador comn y corriente y
esta se convierte en un sueo
o una utopa, esta es nuestra
realidad en cuanto a
inclusin social en la
educacin.
"Al analizar el concepto de
sociedad nos basamos en
ciertos rasgos caractersticos
tnicos, polticos, religiosos,
etc. que nos unen como un
determinado grupo social,
cuando en realidad en
trminos bsicos, la sociedad
debera estar conformada
simplemente por personas,
El Antoniano 123 2do semestre 2013
Ena Aragn
de la Universidad Nacional
de San Antonio Abad del
Cusco; seor Decano de la
Facultad de Arquitectura y
Artes Plsticas de nuestra
alma mater, seores
docentes, damas y
caballeros:
La autoridad universitaria,
la Facultad de Arquitectura y
el Consejo de Proyeccin
social de la Universidad
Arquitecto, pastdecano del Consejo Regional Cusco del Colegio de Arquitectos del Per. exdecano de la Facultad de Arquitectura y Artes Plsticas de la Universidad Nacional de
San Antonio Abad del Cusco.
161
Jorge Zegarra
de enseanza secundaria en
los prestigiosos colegios de
nuestro medio; as como
catedrtico de la Facultad de
Educacin de la UNSAAC; su
vocacin, dedicacin,
produccin artstica, hizo que
fundara la asociacin de
artistas plsticos del cusco;
ocupando seguidamente
cargos de presidente de
diferentes entidades
dedicadas al arte, ha
presentado exposiciones
individuales como cusco
paisajes andinos, identidad
andina, expresiones,
color y forma, yo mismo
soy en diferentes pocas y
escenarios.
Igualmente, ha realizado
publicaciones conjuntamente
con destacados artistas como
Nicladeo Beltrn, Hugo Bjar,
Graciela Marmanillo, Eva
Bjar, Jos Quilca entre
otros.
Vera Hermoza, rehsa los
claros de luna, los cholismos
y cualesquier ismo de
invariancias regionales para
volcar sus vivencias en el
valor puro de los colores; la
pintura de vera Hermoza, es
cuidadosa, casi un garabato
expresado en contraste de
color. Su pintura distrae por
el uso de pinceles acuciosos
sin un punto focal
determinado. Gustavo Prez
Ocampo (1963) en
comentario periodstico
reconoci la capacidad
como un buen dibujante, sus
creaciones en los cuadros
celo por la ternura del
motivo y la sencillez del
procedimiento artstico.
Igualmente en los mejores
trminos Prez Ocampo
destac el cuadro
barredores por ser un
motivo muy cusqueo, luego
163
Jorge Zegarra
Jorge Zegarra
belleza conmovedoras,
arenas el critico de arte, ya
citado concluye diciendo que
el marino Amlcar Zalomn
en la realizacin plstica de
su obra engrndese a
ayacuchanos, cusqueos,
arequipeos y de todo el
Per, es decir como un
legtimo representante del
arte nacional.
El artista a quien
evocamos, ha realizado un
sin numero de exposiciones
Les brinda su
reconocimiento y
los incluye en la
larga lista en los
que toda una
vida han
bregado por
imponer la
cultura, y
desarrollar un
humanismo
creador que
sirva para
reforzar los
fastos histricos
del Cusco.
en museos en chile,
argentina, Brasil, Bolivia,
Centro Amrica, Mxico y
EE.UU. mereciendo elogiosos
comentarios de su obra.
Zalomn, es el creador y
poseedor del primer museo
itinerante en su gnero
difundiendo el arte andino, la
produccin artstica de su
talento, tiene un sentido de
profundo civismo de ondas
resonancias culturales.
El tema es complejo y
arduo mxime si se tiene en
cuenta que constitu-yen
cuestiones intensamente
debatidas en la actualidad,
porque comprometen el
destino del Per como nacin
y la correspondiente solucin
a sus urgentes necesidades.
Se ha escrito
abundantemente sobre el
Inca Garcilaso de la Vega, se
han escrudiado todos los
escenarios y tiempo de su
1
sorprendente experiencia
vital, pero con todo ello, no
hemos acabado de
comprenderlo ni de aprender
su insustituible leccin.
Nadie mejor que l
personifica y revela la
condicin peculiar del ser
peruano e
hispanoamericano. En el
comienzo mismo del proceso
de creacin del nuevo
mundo, su vida y su obra
plantean las cuestiones
fundamentales todava no
resueltas.
Los espaoles venan a
crear una nueva Espaa, los
indgenas sobrevivieron con
herosmo al gran cataclismo
cultural que remeci su
mundo hasta sus races, los
africanos trajeron otro
mundo distinto en sus valores
y comprensiones. Lo que aqu
se inicia es un proceso
histrico original. Ni nueva
Espaa, ni continuacin del
Discurso de Orden ofrecida por el Mgt. Edwin Peralta Alvarez, con acasin del Homenaje al Inca Garcilaso de la Vega, realizada el 23 de junio del 2013, en el Paraninfo
Universitario de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco.
167
Edwin Peralta
mundo indgena, ni
africanizacin, sino un
dinmico proceso de
conflictivas combinaciones,
asimilaciones incompletas y
creacin de nuevas
situaciones culturales y
mentales. Ante la gran
cuestin, le pedimos
respuesta a alguien que lo
haya encarnado plenamente,
como el hijo del capitn
Garcilaso y de la usta Isabel
de Chimpu Ocllo; nacido en
el Cusco de los primeros
aos de la invasin espaola.
No hay en la Historia
Universal figura intelectual
semejante a la del Inca, dice
el gran escritor Arturo Uslar
Pietri, No se ha dado en
ninguna empresa imperial, ni
antigua ni moderna. No era
parte del conflicto histrico,
sino que el conflicto estaba
entero en su propio ser. El
esfuerzo de comprenderse a
s mismo y de llegar a
conciliar sus contradicciones
no solo era su propia
necesidad individual, sino la
necesidad de una vasta
colectividad humana.
Al estudiar la vida del Inca
Garcilaso de la Vega,
debemos ir ms all de la
investigacin histrica y entrar
plenamente en el gran
problema de la identidad
cultural, no solo nuestra, sino
de toda Hispanoamrica. Esa
identidad, en su hora inicial
encarn prodigiosamente en
el Inca, y es en l donde
todava hay que ir a buscar la
respuesta a tantas preguntas
que se alzan como abismos
en la comprensin de nuestra
Amrica y de su destino.
Al respecto, el debate
sobre la Nacin Peruana y la
identidad nacional, se ha
polarizado entre quienes
168
No hay en la
Historia
Universal figura
intelectual
semejante a la
del Inca, dice el
gran escritor
Arturo Uslar
Pietri, No se ha
dado en ninguna
empresa
imperial, ni
antigua ni
moderna.
dolorosamente se dibuja en
el fragor de siglos de
marchas y contramarchas,
para integrar desarrollos
culturales i polticos, teniendo
a la base dos vertientes
culturales y tnicas, cuya
simbiosis repre-sentamos a
partir del drama de
identificacin que sufri
nuestro paisano, Inca
Garcilaso de la Vega; cuya
experiencia vital debe
orientarnos para resolver el
la Identidad nacional
compromete a todos y
particularmente a quienes
son actores directos del
drama que mencionamos y
que a diario vemos y
tratamos.
Proyectar la vida y la obra
del Inca Garcilaso de la Vega
a estos niveles de anlisis
resulta muy ambicioso por lo
que trataremos de ser
concretos y lgicos para
suplir las deficiencias de una
exposicin magistral.
Garcilaso y su obra por
derechos propios, pertenecen
a los campos de la Historia y
la Literatura, como lo
confirman las nuevas
corrientes de crtica. La
bibliografa al respecto es
abundante y copiosa, y la
brillante plyade de
intelectuales Peruanos y
extranjeros han tratado el
tema, consagrndose
muchos de ellos eminentes
garcilasistas como J. De la
Riva Agero y Osma, Luis A.
Snchez, Carlos Miro
Quesada, Aurelio Miro
Quesada, Jos Duran, Daniel
Valcrcel y entre los hombres
de letras cusqueos,
prestigiosos maestros de los
claustros antonianos,
mencionamos al Dr. J. Uriel
Garca, Jos G. Cosi, Luis
Velasco Aragn, Alfredo
Ypez M. Manuel Jess
Aparicio Vega, Horacio
Villanueva U. Gustavo Prez
Ocampo, autor de un
reciente estudio sobre nuestro
personaje.
La obra de Garcilaso ha
suscitado polmicas, incluso
se le ha difamado
injustamente, pero
desafiando estas
mezquindades, el tiempo y la
historia la eleva gloriosa e
El Antoniano 123 2do semestre 2013
imperecedera, resaltando
fulgurante su mensaje como
smbolo de nuestra
nacionalidad, en este sentido
nos referiremos brevemente
al significado de su vida y
obra como derrotero que nos
gue a encontrar nuestra
identidad nacional y a su
valor en el contexto de la
Educacin Nacional,
Para cumplir nuestro
cometido debemos ubicar al
hombre en su tiempo y las
circunstancias ms
importantes de su existencia.
El jalonamiento biogrfico
de nuestro personaje est
circunscrito a la Intencin de
nuestro cometido, de tal
manera que nos permita
comprender el conflicto de
identidad que dolorosamente
experimenta al no poder
identificarse ni sentirse
netamente espaol o Indio,
Las variaciones del nombre
de Garcilaso nos explicarn
el fenmeno. Nos servirn de
pauta en esta intencin las
tesis planteadas por Max
Hernndez y Fernando Saba
en un reciente ensayo sobre
el tema.
Las necesidades naturales
como apunta el Dr. G. Prez
Ocampo- acercaban al
conquistador espaol, hacia
la mujer americana, pero las
rgidas leyes hispanas y las
conveniencias sociales de
entonces, les impedan
casarse con ellas; por eso el
Capitn Sebastin Garcilaso
de la Vega y Vargas,
descendiente de la alcurnia
de los Duques de Feria; en
los caticos y tumultuosos
primeros aos de la invasin
espaola estableci una
relacin de concubinato con
Isabel Chimpu Ocllo, sobrina
de Huayna Ccapaq, y que
Edwin Peralta
tradicin hidalga y
caballeresca espaola.
Cumplidos los 19 aos, la
existencia de Garcilaso fue
profundamente sacudida por
la muerte de su padre. Aparte
del dolor personal de la
prdida, la posible herencia
de las encomiendas que tena
su padre se le iba de las
manos, justamente por
entonces se debata su
abolicin o establecimiento
definitivo. Deseoso de
mejorar su condicin, la de
su madre, y la de sus
hermanos mestizos, decidi
viajar a Espaa,
En los Comentarios Reales
se consigna con lujo de
detalles su despedida del
Cusco, es as que en los das
previos a su partida, visita los
lugares que considera
importantes y sagrados; nos
cuenta que toc la mano
rgida de la momia imperial
de Huayna Ccpac.
Embarcndose para
Europa, a los 21 aos de
edad, entra a Espaa por
Sevilla, luego se dirige a
extremadura para conocer a
sus parientes, y
posteriormente pasa a
Montilla donde su to don
Alonso de Vargas de
Figueroa le tom particular
cario, y lo vincula a los
principales de Montilla, con
quienes se emparentaba por
ser tambin descendiente de
la alcurnia de los Duques de
Feria. Confiando en su
ascendencia y en el apoyo de
sus parientes, se encamina a
la Corte de Madrid, y se
presenta ante el Consejo de
Indias con las probanzas del
servicio de su padre a la
corona y una demanda de
restitucin de tierras a favor
de la palla doa Isabel. El
El Antoniano 123 2do semestre 2013
Edwin Peralta
imagen en un recuerdo,
como el smbolo de un viejo
imperio ya muerto, y el
testimonio de su recreacin,
reivindicndola en la
memoria de su madre, su
pueblo y su lengua materna,
el Quechua.
En Espaa sus relaciones
lo deslumbran,
particularmente su to Alonso
de Vargas Io acoge, lo
protege y le brinda afecto
paterno. Con la seguridad de
esta relacin y alentado por
los indianos y peruleros ms
famosos, es que se presenta
seguro al Consejo de Indias.
Como sabemos, Gmez
recibe un tremendo revs
ante sus reclamos; Lope
Garca de Castro lo silencia,
leyndole las crnicas, donde
su padre apareca como
desleal a la corona "lo que
est escrito por los
historiadores no puede
negarse" parecen decirle.
En esta circunstancia pudo
haber surgido una intencin
precursora a su vocacin
escritor, de historiador, de
testigo: nadie negara al
futuro Garcilaso lo que como
historiador l iba a escribir, A
esta conclusin arriba A,
Miroquesada en 1955. En
lugar de aminorarse se
afirma la identificacin con
su padre y con su
ascendiente, el poeta
toledano Garcilaso de la
Vega. Ral Porras
Barrenechea sostiene que
Gmez Surez de Figueroa
cambia de nombre a
instancia de su to Alonso de
Vargas, que acta como su
padre sustituto. A los 24 aos
ya est firmando Gmez
Surez de la Vega y en
menos de una semana
Garcilaso de la Vega. La
173
Edwin Peralta
escritura de la "Relacin de la
descendencia de los Garci
Prez de Vargas" nos muestra
esta lnea de desarrollo.
Prosiguiendo la tarea que
se deriva de la asuncin de
su nuevo nombre est
decidido a reparar la honra
de su padre menoscabada en
el Consejo de Indias con el
sealamiento de Lope Garca
de Castro, para ello se alista
en el ejrcito entonces tena
28 aos de edad.
Guerreando en las Alpujarras
obtiene el grado de Capitn
y tambin despachos y
menciones de don Juan de
Austria y el propio Rey Felipe
II, regresa con gloria; el
mestizo Garcilaso se senta
Espaol.
De vuelta en Montilla, su
vocacin de escritor va
cuajando ms y ms, y ha de
hacer eclosin en la crisis de
la vida de la edad madura;
siguiendo aqu los conceptos
de la interpretacin analtica
y psicolgica, el duelo interior
en Garcilaso se resuelve en
creacin.
Recluido en su intimidad,
vive radicalmente su
compromiso de asumir su
oficio de escritor y se aboca a
la traduccin de "Los
Dilogos de Amor de Len el
Hebreo". La tarea le sirve
como adiestramiento para
empresas mayores en el
futuro. Tambin la traduccin
testimonia una profunda
elaboracin inconsciente; en
ella las palabras sostienen un
cambio de actitud, se
instaura un nuevo orden: el
orden de la escritura que le
dara un lugar, en el cual
Garcilaso poda asumir su
mestizaje; el lenguaje escrito
restitua a Garcilaso su
autntico destino, conforme
174
escritura de los
"Comentarlos", sus
indagaciones, su
correspondencia; Garcilaso
ha encontrado y puesto en
prctica su "manera de
recuperar el pasado", as en
1609 aparece publicada la
primera parte de los
Comentarios, dedicada a
testificar lo que vio y oy del
Imperio de los Incas.
Angustiado, en una carrera
contra el tiempo, escribe la
segunda parte de los
Comentarios, que vio la luz
un ao despus de su
muerte. En ella Garcilaso
rinde un homenaje a la
"conquista en la memoria de
su padre, abarcando as las
dos vertientes de su
identidad. Garcilaso Inca de
la Vega propuso una
respuesta propia de una
reflexin en soledad frente al
conflicto de su identidad.
Conviene anotar que antes
de su muerte, Garcilaso
adquiere la capilla de las
nimas en la Catedral de
Crdova, catedral tambin
mestiza, a la manera
espaola, pues antes fue una
mezquita, como las iglesias
del Cusco fueron antes
templos incas.
GARCILASO Y LA
EDUCACIN
Estando inmersos nosotros
en esta noble pero difcil
tarea, que es la Educacin,
no nos proponemos
desarrollar un planteamiento
doctrinario o sistemtico, sino
llamar la atencin sobre lo
que significara revalorar y
rescatar a Garcilaso en su
vida y su obra, como parte
del gran compromiso que
tenemos para dotarle a
nuestra educacin de un
El Antoniano 123 2do semestre 2013
hasta el estrecho de
Magallanes, que los indios
llaman Ritisuyo, es banda de
nieve". Poesa y literatura
rebozan en las pginas de los
Comentarios Reales. No
miremos la obra de
Garcilaso con los insensibles
y fros ojos de la crtica
academicista, sino con los
vidos ojos de la peruanidad
y como dice Ricardo Rojas
"Los Comentarios Reales no
solo muestran el pasado sino
presagian el futuro",
efectivamente estn llenas de
presagios.
Y qu decir de la
trascendencia e influencia
de la obra de Garcilaso en
los diferentes perodos de
nuestra historia, baste un
ejemplo relacionado con
una de las figuras egregias
de nuestra tricentenaria
Universidad, el Obispo Don
Manuel de Mollinedo y
ngulo Ortiz de la Lengua,
quien siendo personaje de
abolengo e influencia,
desestim ocupar el
obispado de Cuba o
Mjico, y decide venir en el
ao de 1763 al Cusco.
Entre sus efectos personales
traa una selecta biblioteca
y en ella un libro muy
especial "La Florida del
Inca". No se requiere mayor
esfuerzo de compresin
para encontrar en su
abnegada labor de
mecenas y protector de todo
lo que significara arte,
cultura y trato justo a los
indios; una efectiva
influencia del mensaje de
Garcilaso; nuestro obispo
aprendi a querer al Cusco
antes de llegar aqu,
leyendo a Garcilaso.
Parafraseando al
distinguido Maestro
Es conveniente,
en mrito a la veracidad, es
necesario conocer muy
sucintamente quien es
Eleodoro Justiniani.
Este msico naci en el
Cusco, en el ao 1921.
Desde nio le naci la
vocacin por la msica y el
canto. Sus padres se dieron
cuenta de tal aficin y
tuvieron que cultivarlo;
hicieron que aprendiera, la
msica y el canto,
Doctor en Historia y Antropologa. Docente Cesante de la Facultad de Ciencias Sociales. Carrera Profesional Antropologa.
176
Abraham Valencia
paralelamente a su
instruccin primaria y
secundaria.
As acudieron a los
servicios del destacado
msico Roberto Daz Robles,
notable violinista,
perteneciente a la Sinfnica
Nacional de Lima. Quin se
cas, con la distinguida
dama cusquea Carmen
Gonzales, sobresaliente
pianista, dedicada a la
msica y el canto.
Como ellos se
establecieron en el Cusco,
fueron los que impartieron,
esmeradamente, los
conocimientos musicales y la
ejecucin de instrumentos,
musicales como los de
cuerda, teclado y percusin,
los con fuelle y teclado, esto
es, violn, piano, acorden y
guitarra. Tambin se
esmeraron en la impostacin
de la voz para el canto, y la
preparacin de voces para
coros polifnicos.
Despus de haber
concluido sus estudios
secundarios en el Colegio de
San Francisco, ingres a la
Universidad Nacional de San
Antonio Abad del Cusco,
para estudiar Derecho. En
esta Facultad destac y se
gradu rpidamente de
Bachiller, con la interesante
tesis que intitul: El Derecho
Intelectual, la que fue
comentada favorablemente
en esa poca.
Inmediatamente despus
sigui la Carrera Profesional
de Antropologa. Lleg a
hacer sus prcticas de
investigacin de campo en la
Comunidad de Kuyo Grande
de Pisac en el programa de
Antropologa Aplicada del
Cusco.
2
Como ellos se
establecieron en
el Cusco, fueron
los que
impartieron,
esmeradamente,
los
conocimientos
musicales y la
ejecucin de
instrumentos,
musicales como
los de cuerda,
teclado y
percusin, los
con fuelle y
teclado.
profesiones; pero
rpidamente se desilusion.
Ninguna carrera lo
convenci. Porque su
verdadera vocacin, que le
deleitaba y fascinaba, era el
piano, el acorden y el
canto. Tanta fue su
inclinacin que se dedic
ntegramente, superndose
177
en sus inspiraciones
expresaba el alma andina.
De igual manera, design
a la distinguida matrona
cusquea Rosa Moreno
Rojas, admirada por su labor
dinmica; quin desde muy
joven se dedic a varias
actividades econmicas,
destacando en todas ellas,
como la elaboracin de
velas, cirios y la atencin de
t, que le hizo famosa por su
esmerada atencin.
Bien sabemos que el t es
un arbusto conocido, desde
tiempos remotos por las
culturas de China y Japn,
cuyas hojas son secadas y
tostadas, para preparar en
infusin y as poder tomarla.
Esta costumbre se propal
por los pueblos europeos y
americanos. Fueron los
espaoles quienes lo trajeron
al Per y as lleg al Cusco,
siendo aceptado de
inmediato se convirti aqu
en una bebida popular, por
su grato sabor y efecto
estimulante, para el sistema
circulatorio y nervioso,
aunque en nuestra ciudad del
Cusco, de tradicin inkaika
tuvo una particularidad
especial de consumo, en
algunos grupos sociales,
porque a la infusin del t, se
le aadi el pikchado5de
hojas de coca, porque los
andinos sienten en el
consumo de las hojas de
coca un grato sabor. Es buen
relacionador, smbolo de
aprecio, es muy estimulante y
mitiga el hambre y la sed.
Hoy se pikcha ritualmente en
muchas ceremonias.
En algunos hogares
cusqueos se ha hecho
hbito tomar el cocimiento
del t, por las tardes y
acompaar con panecillos y
pasteles. Aunque tambin
hay la rutina de servirse t,
desarrollando juegos de
mesa, como naipes, existen
tambin los t canasta, que
hasta ahora practican
algunas familias.
En el Cusco, hasta las
ltimas dcadas del siglo XX,
existan dos teteras; una
funcionaba en la ltima
cuadra de la calle Matar y
la otra en la calle
Waynapata6; de esta ltima
nos ocuparemos en su
oportunidad.
La teteras se
caracterizaban por tener
calentadoras cilndricas de
latn, que contenan varios
litros de agua. Este tena un
tubo silbador, que cuando
herva el agua comenzaba el
abucheo; era como llamador
y se escuchaba a varias
cuadras de distancia del
barrio. En el museo de Arte
Popular del Instituto
Americano de Arte del Cusco
se tiene un ejemplar, que en
una ocasin funcion.
Este calentador siempre lo
ubicaban cerca de la puerta
del establecimiento.
Descansaba sobre un brasero
con carbn encendido; de tal
manera el agua estaba
siempre caliente y se dispona
el t de una vasija con tapa y
asa vertedor. Aqu se
preparaban y se servan en
tazas de t.
Me ocupar de la tetera
conocida muy popularmente
Qorilazo. (Lazo de Oro) con ese apelativo. Son conocidos, los de la provincia de Chumbivilcas, N. del A.
KUSI QOYLLOR; KUSI: alegre y QOYLLOR: estrella Venus, nombre dado a una personaje del drama Ollanta. N. del A.
JUANACHA: afectivo de Juanita. N. del A.
PIKCHAR: palabra quechua que quiere decir sacar el zumo de las hojas de coca, sin masticarlos ni comerlos porque transtorna la funcin estomacal. N. del A.
AKULLI: masticar la coca o alguna otra yerba sinnimode AKULLI.
WAYNAPATA: nombre de una calle inkayka que quiere decir anden joven. N. del A.
178
Abraham Valencia
PUKU: plato o pocillo de barro cocido en forma cncava, cuyo tamao es variable de acuerdo al potaje. Ob. Cit. 1995: 442
179
LLIPTA: S. alim. Pasta de ceniza de diferentes vegetales principalmente de quinua o qaiwa; amasados y secados para consumirlos en la masticacin de las hojas de coca.
ObCit 1995: 274.
Edilberto Mrida Rodrguez, ceramista cusqueo, se caracteriz por sus esculturas grotescas en barro cocido. N del A.
180
Abraham Valencia
sala de su establecimiento
comercial de las galeras
tursticas Centro Artesanal
Arte Inka. Dej de existir el
da 22 de agosto. Con esta
funesta desdicha no solo
desapareci la ltima tetera
en el Cusco, sino tambin se
eclips ese templo cultural,
donde se concentraban los
hombres ms destacados de
la sapiensa cusquea.
Cmo ahora, en este
ltimo ao febrero 2013, los
camaradas que an
superviven, recuerdan con
aoranza, las charlas y las
exposiciones de los literatos y
de los poetas. Los discursos
coherentes de los polticos, la
msica y canciones de los
romnticos, todos ellos
tomando su t macho y
pikchando sus hojas
sagradas de coca. All
surgieron muchos mensajes
polticos, sociales, culturales y
deportivos. As el barrio de
San Cristbal, no slo perdi
a una gran artesana de la
cerera, sino tambin a la
matrona cusquea del ftbol,
porque fue destacada
presidenta del equipo de su
barrio.10
Tanto fue sentida la
clausura de su local La
Velerita que dej un gran
vaco. Ya nunca ms hubo un
lugar, donde se transmita
mucho afecto y
compaerismo, y que
ayudaba a sopesar los
pesares de la vida.
Como corolario, quiero
referirme a una ancdota que
nos narr, el destacado
pintor Hugo Bjar Navarro
(C-15-1-2013) quin
frecuentemente asista al
famoso t nocturno de La
Velerita. El congregaba esa
vez a jvenes pintores y tena
una mesa, aparte de los otros
grupos. Estos jvenes, eran
inquietos, bulliciosos y hasta
indisciplinados. Todo este
alboroto no agrad a los
otros intelectuales, ni a los
msicos que estaban
presentes. Fue el Cholo Nieto
quin reclam airosamente
por la mala conducta de los
artistas. Hubo una fuerte ria.
Claro que despus se
limaron las asperezas. Los
pintores les propusieron a los
poetas realizar una
exposicin de sus mejores
poemas, que seran ilustrados
con dibujos y se llamara
Poemas Ilustrados. Este
proyecto se hizo realidad con
el grupo Pea de estudios
libres y se expuso en los
corredores del paraninfo
universitario, de la Plaza de
Armas. Tal muestra marc
poca porque lleg al
pueblo. Pero hubo un motivo
ilustrado contra el clero, que
un sacerdote catlico no le
agrad. Este los demand
ante las autoridades
policiales, tratndolos de
comunistas. Despus de
fuertes rias, sali en defensa
el Dr. Luis Nieto Miranda, y
ante lo cual el padre Aimn
de la Cruz protest
fuertemente contra los
pintores y poetas. Tan fuerte
fue que inclusive hubo una
gresca entre el padre Aimn
de la Cruz y el poeta Luis
Nieto Miranda. Despus
fueron detenidos el grupo de
pintores y poetas en la
10 DEPORTIVO SAN CRISTBAL de duelo muri la matrona de ftbol. En un lamentable accidente de trnsito dej de existir la matrona de ftbol cusqueo especialmente del
populoso barrio, San Cristbal seora Rosa Morena Rojas quien el domingo 22 de agosto a las 22:30 horas fue atropellada por un vehculo en la esquina de la calle Triunfo
hecho que caus la muerte. Hay que recordar que la seora, fue presidente del Club Deportivo San Cristbal desde el ao 1977 cuando el equipo militaba en segundo divisin
de la Liga del Cusco, gracias a sus esfuerzos y entusiasmo subi en 1970 a la primera divisin y continuando con su trabajo logr que los de San Cristbal campeonarn
consecuentemente en esa categora los aos 1982 y 1983. Adems se debe resaltar el hecho que la dirigente Rosa Moreno quin tambin es conocida en la artesana de la
cerera en el Cusco fue la primera mujer que firm fichas y documentos en la Liga de Ftbol del Cusco, hecho que amerit su cario por la juventud del barrio que la cobij
toda su vida y ahora siente el dolor de su trgica desaparicin.
181
propusieron a
los poetas
realizar una
exposicin de
sus mejores
poemas, que
seran ilustrados
con dibujos y se
llamara Poemas
Ilustrados se
expuso en los
corredores del
paraninfo
universitario, de
la Plaza de
Armas.
cargo de director de
actividades culturales.
En aquella oportunidad, en
el proemio de esta
publicacin, dicho
profesional dio una
interesante reflexin que sirvi
de mensaje instigando, a los
que indagan asuntos
relacionados a la cultura
andina, deca:
La necesidad de
comunicarnos, y el propsito
de contribuir a promoverla
entre los profesionales y las
personas interesadas y
comprometidas, en el
conocimiento e investigacin
del quehacer del hombre en
el mundo andino a
Pachamama, edicin
trimestral cuyo objetivo
fundamental es el de
constituirse en el vehculo de
expresin de los cientficos
sociales de la Regin Inka y
Amrica India.13
Por primera vez hice
conocer algunos aspectos
culturales que desarroll a
nivel regional, nacional e
internacional, el afamado
canto-autor chumbivilcano.
Aprovech en esta
ocasin, demandando un
reclamo justo, para que el Dr.
Luis Nieto Miranda devolviera
un paquete, que contena
todos los documentos
testimoniales, de mucha vala
del recordado Pancho
Gmez, que la viuda
Domitila Portocarrero, le
haba prestado por un corto
tiempo al vate canchino. Este
le haba ofrecido hacer una
publicacin de las glorias y
triunfos del legendario
(qorilazo) pero ya haba
pasado mucho tiempo y
11 Agradezco infinitamente a la seora Sara Jara de Zamalloa de 79 aos de edad, hija de la muy recordada seora Rosa Moreno Rojas. Por su gentileza de comunicarnos muchas
vivencias de su mam. Cusco, 10 de enero de 2013.
12 PACHAMAMA: Diosa madre tierra. Dios totmico de los inkas representado por el planeta tierra. Ob. Cit. 1995: 375.
13 Ardiles, Percy. Revista Pachamama de Ciencias Sociales. Cusco-Per. 1991: 01
182
Abraham Valencia
183
15 LIWI: s. Arma de guerra y caza inkaika, consiste en una cuerda gruesa de cuero trensado que termina en tres puntos, cada cual con una bola metlica o piedra, llamada
boleadora, las que al enredarse en los pies o patas hacen caer al hombre o al animal. Ob Cit. 1995: 256
16 CHAMAKA: En quechua adj. Y s. trabajador muy esforzado, obrero diligente. Ob Cit. 1995: 94
17 WAKA WAQRA. s. ms. (cuerno de ganado vacuno). Instrumento musical aerofno, fabricado de cuernos de ganado vacuno, utilizado por los indgenas del Qosqo, Apurmac,
Puno y Ayacucho. Per. Ob Cit. 1995: 706
184
Abraham Valencia
18 WAYQE. s. Hermano del varn. Si WAWQE //Monumental// semejanza muy parecido, representacin retrato. Simn Wanki. Ob Cit. 1995: 736
19 PAULUCHA: Es un personaje mtico, que vincula al hombre con sus dioses habla en falsete es el principal actor en el Santuario de Qoylloriti. N. del A.
185
Como las
conversaciones
se hicieron tan
importantes,
tomaron ms
tazas de t
macho y
Pikchaban ms
hojas de coca.
Se embriagaron
y se retiraron del
local de La
Velerita, al
amanecer. Al
salir de este sitio,
el doctor Luis
Nieto se olvid
de recoger el
Abraham Valencia
Tengo la
esperanza de
recuperar ese
ansiado
paquete. Si por
casualidad
alguna persona
tuviera en su
poder algo de
ese documento,
tenga la
amabilidad de
devolver, al local
del Museo de
Arte del Instituto
Americano de
Arte del Cusco.
187
Quiero iniciar mi
participacin
agradeciendo a la
Comisin Central de
Festejos por haberme
encargado El Discurso de
Orden: Unidad Acadmica
y Cultura Organizacional,
con motivo de recordar la
en el Septuagsimo Cuarto
Aniversario de la Facultad
de Educacin.
1
Aprovecho de la
oportunidad para expresar mi
reconocimiento a los gestores
de la Facultad: Dr. Daniel
Castillo Manrrique, Dr.
Humberto Vidal Unda, entre
otros; del mismo modo, hago
extensivo a todos lo seores
docentes que coadyuvaron
por la consolidacin de
nuestra institucin que hoy
por hoy , abre sus brazos
generosamente a los hijos del
pueblo, contribuyendo al
engrandecimiento de nuestra
localidad , regin y pas, a
travs de la formacin de
generaciones de docentes
que brillan con luz propia en
los diferentes escenarios
educativos.
El tema que me ocupa en
esta ocasin, es de
trascendental importancia en
la vida de nuestra
organizacin: Unidad
188
Acadmica y Cultura
Organizacional, El fondo
reviste la importancia y
complejidad de la educacin
superior en Amrica Latina y
el Caribe que revela una
serie de tendencias histricas
y emergentes de
heterogeneidad y sobre todo
el rol que asumen las
universidades publicas,
donde los nuevos
paradigmas de organizacin
institucional, surgen con la
creacin y desempeo de
unidades acadmicas que
relacionan equipos de
trabajo en redes con
diferentes niveles y
perspectivas para la puesta
en marcha de estructuras
interdisciplinarias que
respetan la autonoma de sus
instancias orgnicas.
El trabajo de la unidad
acadmica depender de la
formacin y desarrollo de
habilidades y aprendizajes
especficos, que adaptaran
los conocimientos producidos
y transmitidos para su
aplicacin social y
econmica, teniendo en
cuenta la responsabilidad
social.
La Cultura Organizacional
es el asunto esencial por su
interrelacin con las
dimensiones del modelo de
calidad del CONEAU para la
Acreditacin de Carreras
Profesionales de Educacin;
dimensin gestora de la
carrera; correspondiente al
factor: planificacin
,organizacin, direccin y
control; estndares: N 8,
que a la letra dice: La
unidad acadmica tiene un
sistema de gestin de calidad
implementado; as como el
estndar N 9 que dice: La
unidad acadmica tiene un
El Antoniano 123 2do semestre 2013
individuales, lo que ha
permitido que el concepto
adquiera mayor autonoma y
sea estudiado con
rigurosidad. La importancia
de la cultura ha sido tema de
marcado inters desde los
aos 80 hasta nuestros das,
dejando de ser un elemento
perifrico en las
organizaciones para
convertirse en un elemento
de relevada importancia
estratgica, particularmente
en la educacin superior
universitaria y facultades de
La Cultura
educacin.
El desarrollo de la cultura
Organizacional
organizacional permite e
es el asunto
inhibe conductas de la
esencial por su
organizacin. Una cultura
interrelacin con
laboral abierta y humana
las dimensiones
alienta la participacin y
comportamiento maduro de
del modelo de
todos los miembros de la
calidad del
organizacin, si las personas
CONEAU para
se comprometen y son
la Acreditacin
responsables ser por que la
cultura laboral se lo permite
de Carreras
siendo una fortaleza que
Profesionales de
encamina a las
Educacin.
organizaciones hacia la
excelencia y el xito.
La cultura organizacional
es uno de los pilares
fundamentales para apoyar a
todas aquellas
Qu se entiende por
organizaciones que quieren
Cultura Organizacional?
hacerse competitivas en el
La cultura organizacional
contexto social, es una nueva
se inicio en el anonimato
tendencia de la gerencia de
absoluto, hace ms de 40
aos, por investigadores tales recursos humanos hacia la
competitividad; en la medida
como: Eliot Jaques, Erving
que avanza en el tiempo las
Goffman y Paul Selznik,
tendencias demogrficas y
quienes estudiaron aspectos
como los valores y el estilo de econmicas que estn
causando un gran impacto
direccin; sin embargo, el
en la cultura organizacional.
tema se encuentra en primer
Segn Chiavenato (1989)
plano hoy en da en razn de
su relacin con los problemas la cultura organizacional es
un modo de vida, un
sociales, culturales,
sistema de creencias y
organizacionales e
valores, una forma aceptada
189
Elizabeth Dueas
de interaccin y relaciones
tpicas de determinada
organizacin.
Robbins, afirma que la
cultura organizacional se
refiere a un sistema de
significados compartidos
entre sus miembros y que
distingue a una organizacin
de otra. Identifica diversas
formas de transmitir la cultura
siendo estas: a) historia o
ancdotas; b) rituales, c)
smbolos materiales; d) el
lenguaje que expresa los
valores e ideologas
gerenciales, a travs del
conjunto de creencias y
valores compartidos por los
miembros de la organizacin,
la cultura existe en un alto
nivel de abstraccin y se
caracteriza por que
condicionan el
comportamiento de la
organizacin, haciendo
racional muchas actitudes
que unen a la gente,
condicionando su modelo de
pensar, sentir y actuar.
Por tanto, la cultura
organizacional esta formada
por los valores compartidos
por las personas dentro de la
organizacin, en la que la
capacidad reactiva o
proactiva ser uno de los
factores de mayor relevancia
en la cultura organizacional y
estara fundamentada en las
actitudes, que representan
una autoevaluacin de las
percepciones encontradas
con el sistema interno de
valores y creencias; las
actitudes incluyen: creencias,
afecto, y tendencias de
actuacin.
En el contexto de este
marco terico, nos
proponemos hacer
reflexiones e invitar a toda la
comunidad educativa a
190
manera lcida y de
comprometerse en su
transformacin: que piensen
por ellos mismos, que sean
crticos, que acten en
coherencia con sus valores y
principios... queremos
formar, ante todo, personas
competentes, capaces de
discernir los signos de los
tiempos de una forma
reflexiva, crtica y
comprometida.
En este orden de ideas,
hemos olvidado acaso que
asumir la paz como un
estado de las relaciones
sociales no implica la
conformidad ni menos la
resignacin frente a un
sistema que genera la
desigualdad y la reproduce,
al parecer, indefinidamente,
tampoco significa propiciar
el silencio cmplice ante, la
extorsin, la marginacin, el
abuso de poder, la burla a
la ley u otros males que
corroen el orden social.
Debemos recordar que en
la universidad, tanto dentro
como fuera de las aulas,
debe existir un foro en el
que la confrontacin de
ideas y el debate traten
frontalmente casos y
situaciones que se presentan
en el ejercicio de la
profesin; estos aspectos
deben ser parte de la
dialctica universitaria.
O acaso hemos olvidado
que los estudiantes, bajo la
orientacin de sus maestros
y conjuntamente con ellos,
deben verter sus ideas y
ejercer la libertad de
pensamiento para analizar
desempeos a la luz de los
hechos y los principios y
consecuentemente censurar
los actos arbitrarios y
autoritarios tanto como
191
Elizabeth Dueas
rendimiento, seguridad y
motivacin.
Que nuestra Facultad,
luego del error orientemos
nuestras acciones al
aprendizaje organizacional
con creatividad:
Con eficiencia hacer
bien lo que nos toca hacer.
Invoco a las
autoridades a
tomar decisiones
con inteligencia
pensando en el
bienestar de
toda comunidad
educativa,
dejando de lado
posiciones
polticas y frente
a los ltimos
acontecimientos
responder con
grandeza.
productos buenos.
Con efectividad
satisfaccin de
necesidades presentes y
futuras.
Con trabajadores
competentes, motivados y
comprometidos
(responsabilidad social).
- Necesitamos actuar sin
temor a los cambios,
percibindolos como
oportunidades para
desarrollar nuevas ideas y
vencer los desafos.
Empecemos a ser aquello
que ser de aqu en
adelante.
Seamos colaboradores:
Competentes para el
futuro.
Motivadospor el futuro.
Comprometidos con el
futuro.
Que procuremos la
humanizacin.
Que busquemos la
calidad total.
Seamos lideres de
nosotros mismos y de la
Facultad
Desterremos las barreras
que nos distraen de nuestra
verdadera naturaleza de
trabajo por nuestra Facultad
y ofrecer cada vez mejor
servicio a nuestra
colectividad.
Finalmente quiero
terminar mi participacin
convocando a la unidad, a
trabajar en equipo, a dejar
de lado las rencillas, por el
objetivo comn que nos
une, ya que este proceso
histrico que estamos
viviendo demanda del
cambio de actitud de todos
y cada uno de nosotros.
Invoco a las autoridades
a tomar decisiones con
inteligencia pensando en el
bienestar de toda
comunidad educativa,
dejando de lado posiciones
polticas y frente a los
ltimos acontecimientos
responder con grandeza,
reconsiderando acciones,
errores, que evitaran que el
conflicto sea una constante
en nuestro ambiente
educativo.
El Antoniano 123 2do semestre 2013
Economista, Director de la Oficina de Proyeccin Social de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco durante el periodo 20112013..
193
integrado por los doctores: Jorge Flores una realidad social objetiva, un anlisis de la
Ochoa, Gustavo Valdivia Rivera, Washington forma de ser y actuar de la sociedad y del
Galiano Snchez, Antonio Saco Mndez; los hombre, por que es un instrumento polmico
magsteres: Fredy Monge Rodrguez y Eleazar que demuestra la preeminencia de ciertas
Cruzinta Ugarte. Todos los trabajos de i d e a s e n u n c o n j u n t o d e e x p r e s i o n e s
investigacin que figuran en la edicin N econmicas y culturales de un pueblo en un
123, han sido revisados por sus respectivos momento de su historia. (RosentalLuden,
pares.
Diccionario Filosfico. Rosario, Argentina,
No est dems anotar, que en los dos aos de 1967. Pg. 232) Porque su desarrollo,
nuestra gestin, se han cumplido con todas las siempre debe estar vinculado a su entorno y
actividades inherentes a la extensin cultural dentro de las diferentes corrientes ideolgicas
universitaria. Se ha tenido especial cuidado en que la sustentaron en los diferentes momentos
potenciar la Banda Universitaria, para que sta, d e s u h i s t o r i a , f u e e s c o l s t i c a , d o c t a ,
se convierta en Banda Sinfnica Universitaria; su pragmtica, revolucionaria, porque es una
actual director: Hctor Roberto Glvez Ziga, individualidad social siempre dinmica para
un colectivo histrico.
quien accede al cargo por
c o n c ur s o . E s t a b a n d a h a
Existen diferencias muy
ofrecido ya cuatro conciertos,
sustantivas en cuanto se refiere a
adems de haber brindado el
la manera de encarar e
marco musical en todas las
involucrase en esas realidades.
m a r c h a s c v i ca s d e l a
Entendemos que la Universidad,
Universidad Homenaje a la
no puede estar al margen de la
Entendemos
Fundacin de la Universidad,
cultura humana, tiene que
Homenaje a Tpac Amaru,
r e c o g e r l a i n c r e m e nt a r l a y
que la
Homenaje al Cusco, Homenaje
lgicamente trasmitirla y
Universidad, no
a la Patria.
proyectarla. Ahora existe el Vice
puede
estar
al
Rectorado de Investigacin,
E l Te a t r o E x p e r i m e n t a l
porque le es inherente la
margen de la
Universitario Qosqo, estando a
investigacin cientfica, el
portas de festejar sus Bodas de
cultura humana,
estudio de la realidad en la que
Oro el ao que viene, (2014)
tiene
que
se desarrolla, prepar ando
puso en escena las obras: La
profesionales que cumplan
Casa de Bernarda Alba, de
recogerla
realizaciones prcticas en todos
Federico Garca Lorca; La Zorra
incrementarla y
los campos del saber, los
y las Uvas, de Guillermo
lgicamente
mismos que deben extenderse a
Figuereido; Los Chanchos de
travs el Consejo de Proyeccin
Pa n c h o Pi z a r r o , Tr e n z a s
trasmitirla y
Social,para que en su formacin
Polleras y Libros y el Taki
proyectarla.
profesional,
evalen
Onqoy , de Hugo Bonet
proyectando
a
la
sociedad
los
Rodrguez. Han estado siempre
c
o
n
o
c
i
m
i
e
n
t
o
s
q
u
e
v
an
presentes la Scala Coral
adquiriendo,
y
en
ese
accionar,
Universitaria, dirigido por
contribuir en el planteamiento y
Enrique Lagos Mogrovejo; el
solucin de los problemas de los
Centro Danzas Universitarias
mbitos de su incumbencia,
que festeja tambin el prximo
luego
de
un
inventario
coherente de la realidad
sus Bodas de Oro adems de brindar
y
afrontarlos
con
ideales
de accin de vida, para
importantes desfiles coreogrficos, ha realizado
no
ser
objeto
de
vitrina
solo
para exhibicin y los
excelentes giras artsticas a nivel nacional. La
egresados
en
el
ejercicio
de
su profesin, no
Estudiantina Chumbivilcana ha entregado una
sientan
que
"todo
lo
que
saben,
recin lo han
nueva grabacin musical. Se ha reorganizado
aprendido
en
su
vida
profesional".
La Tuna Universitaria y ahora lo conduce,
En sntesis, hemos cumplido con todo lo
Gerardo Cuela.
programado,
gracias al valioso apoyo del
Sea cual fuere la explicacin sobre el
accionar del Consejo de Proyeccin Social, personal del Consejo de Proyeccin Social.
esta cumple con la misin de proyectar la Agradecimiento especial a Guadalupe
Universidad, nunca ajena a lo ideolgico, Angulo Saldvar y Hugo Bonet Rodrguez,
porque nuestra, Casa Antoniana, a lo largo de Mercedes Pinares Gamarra y Mauro Ochoa
su historia ha estado inmerso en ello, en el Quispe.
entendido que ideolgico es la explicacin de
194