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Stand L15

SOPHROLOGIE
CAYCEDIENNE
Dossier de Presse

Le stand Sophrologie Caycdienne runit des sophrologues


caycdiens qui pratiquent Paris et en Rgion parisienne.
Leur objectif pendant ce salon est de promouvoir cette
discipline auprs du grand public ainsi que dinformer sur les
mthodes, les indications, les objectifs, que propose
aujourdhui la Sophrologie Caycdienne, afin de lever priori
et ides fausses.

Salon Zen Espace Champerret - Paris


4 au 8 octobre 2007

SOMMAIRE

La Sophrologie Caycdienne et son histoire

page 3

La Sophrologie Caycdienne aujourdhui

page 4

La Sophrologie Caycdienne, principes et mthodologie

page 7

En pratique.

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Qui sommes nous ?

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Bibliographie et remerciements

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La Sophrologie Caycdienne et son histoire :


N en 1932 Bogota, Alfonso Caycedo, fondateur de la Sophrologie,
effectue ses tudes de mdecine et sa spcialisation de
neuropsychiatre en Espagne.
Il exerce ensuite Madrid dans le service du clbre psychiatre Lopez
Ibor o, dans le cadre de son activit, il utilise les techniques de
lpoque telles que lhypnose, les psychotropes, les lectrochocs, ainsi
que les comas insuliniques provoqus.
Insatisfait des effets de ces mthodes et dsireux de mieux
comprendre la conscience humaine et ses modifications, il part comme
stagiaire la clinique Bellevue du Dr Ludwig Binswanger, clbre
phnomnologue et psychiatre install en Suisse. Ce stage lui permet
daborder une approche de la psychiatrie novatrice et de dcouvrir la
phnomnologie.
De 1965 1968, Alfonso Caycedo voyage en Orient et sinitie au yoga,
au bouddhisme et au zen. Il enrichit alors son tude des modifications
des tats de conscience.
Au contact de la dtresse psychologique et des traumatismes laisss
par la guerre civile espagnole, il est la recherche dune voie
prventive permettant dviter les ruptures psychiques. Cest dans cette
optique quil cre la Sophrologie sociale, mthode utilisable en
groupes importants, base sur des principes simples et solides et aux
exercices praticables par toute personne valide.
Alfonso Caycedo cre la Sophrologie en 1960 et fonde le premier
service de Sophrologie clinique en milieu hospitalier, de 1960 1968, il
value les exercices de la mthode et en commence la diffusion. En
1970 se tient le premier congrs mondial de Sophrologie qui sera suivi
du congrs de 1975 et de la dclaration de Recife de 1977.
Constatant certaines drives dans lexercice de la Sophrologie dans le
monde il cre la Sophrologie Caycdienne en 1990, assurant ainsi
le respect de la mthode et de ses fondements. Il renforce les
structures de son enseignement et cre le diplme de Master
Spcialiste en Sophrologie Caycdienne qui couronne un cursus de 4
annes dtudes.

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La Sophrologie Caycdienne aujourdhui


La dfinition qu'
en donnait en 1990 Caycedo lui-mme est la suivante :
"La Sophrologie est l'
tude des modifications des tats de conscience
(produits par divers procds) pour leur application dans des buts
thrapeutiques, prophylactiques ou pdagogiques".
La Sophrologie propose lhomme de ressentir ses problmes comme
des dfis et comme des occasions de renouveau plutt que comme un
stress. Elle offre lhomme lopportunit dacqurir une nergie
nouvelle, de rtablir un quilibre de vie, o positif et ngatif sont
harmonieusement mls.
Elle nous propose, par des moyens simples et la porte du plus grand
nombre, d'
amliorer notre manire de vivre, sinon d'
accder une
nouvelle manire d'
tre au monde.
Elle nous permet de vivre en harmonie, d'
abord avec nous-mmes, puis
avec notre environnement.
C'
est une science (transmissible, reproductible, etc.) car elle s'
occupe
de tous les problmes et de techniques susceptibles d'
influencer le
conscient humain d'
une manire positive.
C'
est une philosophie car elle est fonde sur une certaine chelle des
valeurs de la vie quotidienne, avec comme but de construire puis de
conserver l'
quilibre de la personnalit, l'
aide d'
une mthodologie
directement emprunte la phnomnologie de Husserl et Brentano .
L'
indication majeure en est la demande, que celle-ci soit d'
ordre
thrapeutique, prophylactique ou pdagogique.

Aspects Thrapeutiques :
La branche clinique de la Sophrologie est largement utilise depuis de
nombreuses annes dans des domaines aussi varis que la
psychiatrie, lobsttrique, la gestion de la douleur aigu ou chronique, la
cardiologie, la nutrition pour ne citer que quelques exemples.
Ladaptabilit de la mthode permet au sophrologue caycdien
dlaborer un protocole adapt la problmatique de chacun.
Lentranement sophrologique vient soutenir laction thrapeutique de la
mdecine et permet cette dernire de dlivrer le maximum de
bienfaits.
Certaines affections ncessitent un suivi mdical auquel la Sophrologie
ne saurait en aucun cas se substituer.

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Aspects Prophylactiques :
Les pressions subies par les individus, la complexit des situations
vcues par les hommes et femmes daujourdhui ncessitent de mettre
en place des structures personnelles solides. Lindividu ctoie
quotidiennement des situations de stress (dans le sens le plus large du
terme), dagressivit, dadaptation quil lui faut grer afin dviter des
conduites de blocage ou pathologiques.
Chez les enfants et les adolescents sajoutent les difficults
dintgration de leurs propres changements.
Par ailleurs les femmes et les hommes de 2006 sont conscients que
leur sant est un capital qui ncessite dtre entretenu.
La Sophrologie
en permettant de lutter contre la vision
systmatiquement ngative de la vie, renforce la confiance en soi, et
permet lindividu de renforcer ses structures profondes par la
conscience du schma corporel.
Elle permet chacun de mieux se connatre, dadopter une attitude
plus positive envers soi-mme et son entourage tant professionnel que
personnel. La gestion des motions sera plus facile et laissera plus de
place une volution personnelle.
La Sophrologie entrane la conscience humaine la responsabilit, au
positivisme, l'
harmonie et au bien-tre. Sa mthodologie s'
intgre
parfaitement notre mode de vie, notre quotidien.
La Sophrologie est une prophylaxie individuelle ou de groupe, sur soimme et par soi-mme. Elle protge d'
un surcrot de stress dans la vie
quotidienne, du surmenage tant physique que psychique.
Sur le plan prventif, elle amliore les relations avec autrui, limite les
facteurs ngatifs de peur ou de tension et a pour consquence directe
une diminution des rponses sous forme de maladie.
L'
aspect prophylactique est facile comprendre : la prise de
conscience du corps entrane paralllement une responsabilisation par
accroissement de la matrise de soi.
Nous connaissons ainsi mieux nos limites et nos possibilits.

Aspects Pdagogiques :
La sophro-pdagogie du sport a t une des premires sintresser
la prparation mentale des sportifs. Par son approche globale de
ltre la Sophrologie est tout particulirement indique dans la conduite
dentranements sportifs. Elle permet en effet lathlte une meilleure
prise de conscience de son corps en mouvement, une conscience
exacerbe du mouvement le plus juste et le plus prcis, dautre part,
grce son travail sur la conscience et les reprsentations mentales,
elle inscrit lathlte dans un programme gagnant qui le conduira
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une gestion de ses motions, de son agressivit et de sa volont lui


permettant dexploiter tous ses potentiels. De plus, en inscrivant la
pratique du sport dans une dmarche dpanouissement personnel, la
Sophrologie contribue viter toute forme de burnout du sportif.
La sophro-pdagogie chez lenfant permet une amlioration de la
concentration et de la mmorisation grce une prise de conscience
des tats de relchement et de vigilance. Lenfant habite son corps
ce qui va laider dans les relations de type soi et son corps et de
type soi et les autres .
Elle permet un meilleur contrle des motions lors des interrogations et
des examens, dautre part en renforant la confiance en soi et
lautonomie, la Sophrologie est une aide prcieuse pour toutes les
priodes dvolution traverses par les enfants, les adolescents et les
adultes !
La Sophrologie est par ailleurs loutil de choix pour la prparation de
concours, dexamens, de changements de toute nature.

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La Sophrologie Caycdienne, principes et mthodologie


La Sophrologie est donc une tude de la Conscience Humaine.
Thrapie, socio prophylaxie tout autant que philosophie humaniste,
existentielle et transcendantale,
A une poque o la puissance du " ngatif " est omniprsente, elle offre
chacun la possibilit de renforcer ses structures " positives ", d'
tre
plus actif et plus efficace dans le monde sans, cette fois, en subir les
consquences nfastes.
Selon le Littr : CONSCIENCE. n. f. Sentiment intime par lequel
l'
homme se rend tmoignage lui- mme de ce qu'
il fait de bien et de
mal. Il se dit, en termes de Philosophie, de la Connaissance que nous
avons de notre propre existence et des phnomnes de sensibilit et
d'
activit qui se succdent en nous. Les faits de conscience.
Il se dit aussi de la Connaissance que nous avons de nous-mmes par
le sentiment intime. Les hommes ont la conscience de leur libert. Avoir
la conscience de son talent.
La Sophrologie est un travail qui mne l'
autonomie par la conscience
de soi, en dehors de toute dpendance par rapport au sophrologue qui
n'
emploie pas la suggestion et installe avec son lve une relation
d'
adulte adulte, en dehors de toute adhsion une croyance
quelconque.

Les trois principes de la Sophrologie


I. Le schma corporel comme ralit vcue: le schma corporel est
la fois la sensation que lon a de son corps et limage que lon
sen fait. Il est en perptuelle volution, dtermine par nos
expriences et par notre jugement.
Les techniques utilises en Sophrologie
permettent une
intgration du schma corporel, par une concentration sur les
sensations, puis par la visualisation sans jugement.
II. Le principe d'action positive: "Toute stimulation positive sur
n'
importe quelle partie de la conscience a une rpercussion
positive sur la totalit de l'
tre." Lapplication de ce principe permet
de progresser vers plus de bonheur.
Choisir le positif, il sagit dune option, dune lecture du monde et
de notre vie fonde sur le biologique naturellement tourn vers le
bien-tre, contrepoids dun univers mdiatique focalis sur le
dysfonctionnement.
III. Le principe de la ralit objective: il sagit l de voir la ralit
telle quelle est, sans la charger d priori. Le sophrologue, qui a

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pratiqu lui-mme la Sophrologie, est un professionnel conscient


de lui-mme et responsable de sa relation avec son lve, la
recherche de lalliance sophronique dans la ralit de llve et du
sophrologue.

Mthodologie
Lapproche est phnomnologique. Il s'
agit d'
une prise de conscience
de soi en mettant entre parenthses tous les jugements, les ides
reues, les prjugs. Le phnomne - ce qui se passe - se suffit lui
mme. Aucune analyse n'
est ncessaire.
La mthodologie est prcise, elle repose sur la pratique successive des
diffrents degrs de la relaxation dynamique (RDC). Il y a trois cycles
de quatre degrs chacun.
Le premier cycle est dit <<rductif>> (RDC I IV), ce qui signifie qu'
il
va permettre de prendre conscience de l'
essence mme de l'
tre. Le
deuxime cycle est dit <<radical>> (RDC V VIII); il permet la
rencontre avec l'
nergie de la conscience. Le troisime cycle est dit
existentiel (RDC IX XII); il mne vers une nouvelle libert.
Le cycle rductif est celui qui est pratiqu en premier et qui permet la
personne de devenir un individu libre et responsable. Les quatre degrs
de ce cycle sont les suivants:

le premier degr permet la conscience du corps


le deuxime degr mne la conscience de l'
esprit
le troisime degr mne la conscience de la relation corps / esprit
le quatrime degr mne la conscience des valeurs de l'
existence.
La pratique de la Sophrologie repose sur l'
entranement. La rptition
est indispensable pour conqurir les structures de la conscience et
obtenir un changement.

En pratique
Toute sance de Sophrologie commence par une sophronisation
La sophronisation est lexercice pratique de base de la Sophrologie.
Elle est pratique sous forme dentranement personnel ou sous la
conduite dun sophrologue.
Il sagit dun processus selon lequel le sujet est progressivement
conduit vers un niveau de conscience appel " tat sophronique ",
diffrent de son niveau de conscience ordinaire. En effet, la
sophronisation consiste amener le sujet, par le biais du terpnos logos
(paroles nonces suivant un rythme rgulier), dans un tat de dtente
le plus profond possible, liminer toute tension musculaire et de le
librer des jugements et de la rationalisation. Ceci est indispensable
pour prendre conscience de son tre en dehors du parasitage des
jugements, des ides reues. Le niveau de vigilance est abaiss
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jusqu atteindre un seuil situ entre la veille et le sommeil, la


conscience restant en veil.
Cette premire tape apporte dj des bnfices. Savoir se relaxer,
faire abstraction de notre mode habituel de penser, de nos
proccupations, permet de lutter trs efficacement contre les effets
ngatifs du stress. La dcouverte et l'
entranement de la sophronisation
nous fait prendre conscience de notre capacit agir sur notre propre
tat. Cette prise de conscience est essentielle car elle nous fait passer
de l'
tat d'
"objet" subissant son existence et attendant de l'
extrieur une
amlioration celui de "sujet" responsable, prenant une part active
son volution.
Cette tape de sophronisation amne un tat de conscience dit
niveau sophro-liminal, dans lequel se pratique le reste de la sance.
Cette sance peut tre soit une sance de relaxation dynamique avec
ses diffrents cycles et degrs, soit une sance o l'
on pratique des
techniques permettant de dcouvrir et de dvelopper les capacits de
sa conscience.
L'activation du positif
Il s'
agit de dvelopper notre capacit percevoir le positif de
l'
existence. Chaque exprience que nous vivons est vcue de faon
positive (agrable), ngative (dsagrable) ou neutre. Toutes ces
expriences sont mmorises avec leur polarisation. Ltre tout entier
peut devenir plus ngatif par l'
accumulation d'
expriences ngatives ou
plus positif par l'
accumulation d'
expriences positives.
La relation positive notre corps exprimente dans la sophronisation
et dans les relaxations dynamiques permet la positivation d'
une grande
quantit de structures de notre conscience et a une action extrmement
puissante.
En outre, dans ce niveau de conscience, la capacit imaginative est
accrue et les expriences vcues dans cet tat vont s'
inscrire
directement dans notre conscience. Il s'
agira donc d'
voquer des
lments positifs de notre existence prsente et passe et d'
imaginer
des situations positives pour notre avenir.
Lentranement sophrologique
La Sophrologie
au niveau thrapeutique, pdagogique et
prophylactique doit tre pratique par des sophrologues caycdiens
ayant suivi le cursus menant au diplme de Master Spcialiste en
Sophrologie Caycdienne.
Mais le meilleur des sophrologues caycdiens ny suffit pas...

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Il faut que llve prenne conscience qu'


il est le principal artisan de
ses progrs, qu'
il devienne le "sujet" de sa propre existence et non pas
un "objet, qui dpend des autres et des vnements.
En pratique.
La Sophrologie
collectifs.

se pratique en sances individuelles ou en cours

Les sances individuelles permettent une grande adaptabilit la


problmatique ou aux souhaits de la personne venant consulter un
sophrologue. Les sances se droulent en principe de manire
hebdomadaire et pour un nombre de sances fix par le sophrologue et
la personne qui vient le consulter.
Les cours collectifs permettent de suivre un programme prdfini,
gnral ou sur une thmatique particulire. Les cours sont
gnralement hebdomadaires et pour un nombre de sances donn,
dpendant du thme.

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Qui sommes nous ?


Batrice de MAISONNEUVE
Tlphone :
Email :
Web :

01 43 06 86 71 - 06 64 98 63 93
bdemaisonneuve001@cegetel.rss.fr

Exerant :

Paris 15me

www.IAE.asso.fr (rubrique : espace initiative)

Jane-Lise HERAL
Tlphone :
Email :
Web :

01 43 06 86 71 - 06 74 98 10 19
jlheral@cultiver-son-bonheur.com

Exerant :

Paris 15me et 17me

www.cultiver-son-bonheur.com

Valrie PASQUIER
Tlphone :
Email :
Web :

06 87 95 04 67
vp@sophrologie-au-quotidien.com
www.sophrologie-au-quotidien.com

Exerant :

Paris 11me et Saint Mand (94)

Jol PLESSIS
Tlphone :
Email :
Web :

01 47 54 96 62 - 06 73 45 12 40
joel.plessis@un-nouveau-regard.com
www.un-nouveau-regard.com

Exerant :

Paris 17me

Bibliographie et remerciements
Ce dossier a t conu grce aux ouvrages du Dr. Patrick-Andr
Chn La Sophrologie : fondements et mthodologie et La
Sophrologie : champs dapplication aux ditions Ellbore ainsi que
La Sophrologie par Luc Audouin aux ditions Les Essentiels Milan.
Dautre part les nombreux crits du Dr. Raymond Abrezol restent
toujours une source de rfrence en ce qui concerne la Sophrologie
Caycdienne et ses applications.

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