Cuerpo y pensamiento

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Dadme un cuerpo; esta es la forma de inversin filosfica. El cuerpo ya no es obstculo que

separa el pensamiento de s mismo, no es lo que el pensamiento debe superar para conseguir
el pensar. Por el contrario, el cuerpo es aquello en lo cual el pensamiento se sumerge o debe
sumergirse para alcanzar lo impensado, es decir, la vida. No es que el cuerpo piense, sino que,
obstinado, terco, fuerza a pensar lo que escapa al pensamiento, la vida.
David Le Breton (1995)La idea de la mente como msculo y del pensamiento como algo que
circula por el cuerpo ha vuelto a desempearse de forma productiva en los ltimos aos en el
mbito de la danza. Cabra introducir la idea del cuerpo ya no solo como instrumento de
expresin, sino adems, como instrumento de pensamiento. Pero es prcticamente inexistente
el discurso y el pensamiento en torno al movimiento y a la danza en correlacin. Hay una baja
presencia de la danza en los medios de comunicacin. No se ha conseguido crear circuitos
vlidos. Por lo que, nuevamente preguntamos: cmo constituir y optimizar el vnculo de la
danza con el entorno, con el pensamiento? La experiencia humana se basa por completo en lo
que el cuerpo realiza. () Algunas prcticas de danza continan buscando en el entrenamiento
sensorial sentido de ser, la mente como sentido la generacin de movimiento cuyo motor
es distinto a la voluntad, reflexionar Ximena Monroy (2008), artista contempornea vinculada
a la produccin en video danza.
Es necesario disponer de informacin ser capaces tanto de escoger entre abordajes tericos
distintos como para identificar la filiacin de las palabras y los datos que son citados. Ocurre
que, en el rea de la danza, la informacin ahora depende de un acceso y de una distribucin
no tratados como tems prioritarios de las polticas pblicas. Cmo hacer entonces para
pensar desde un mbito reflexivo que estudie los aspectos intelectuales de la danza? En la
esttica como disciplina intelectual, pareciera que est casi todo por hacer. Los estudios sobre
danza debieran constituir un rea de conocimiento autnomo que indague acerca del arte de la
danza. Es decir, sobre las manifestaciones en que predomina una funcin esttica, siendo esta
consciente o no por parte de los partcipes de la accin artstica. Los estudios de danza
basados en la idea de cuerpo no ya un cuerpo anatmico y funcional han transformando la
concepcin de formacin en danza, "porque ya no est considerada la danza solo para el
bailarn, sino para cuerpos que vehiculan ideas. Hay universidades de danza en las que casi ni
se hace pli. (...) Lo que identifica hoy a la danza es el pensamiento en danza, una manera de
organizar las cosas a partir de la percepcin, a partir de la idea de cuerpo (...)". Concebir el
cuerpo como un territorio de cambios, de procesos, lo coloca en un permanente dilogo con un
entorno ms amplio. Pensado desde lo escnico, el cuerpo genera toda una redefinicin de lo
dramatrgico. La dramaturgia es tambin una manera de pensar el cuerpo. Qu sera una
dramaturgia si se posiciona al cuerpo desde la interaccin con la tecnologa? Habra una
dramaturgia escnico-tecnolgica que correspondera al cuerpo que interacta con sistemas de
captacin en tiempo real? Cules seran las ideas, los motores, que movilizaran a estos
cuerpos?
La danza, por su parte, corre el riesgo de disolverse si contina narcisistamente
contemplndose a s misma.
Incumbencia de lo disciplinar: danza e interactividad
Se entiende por danza al arte del movimiento, del movimiento corporal tratado como un
lenguaje: el lenguaje del movimiento. El desarrollo sistemtico de este concepto fue mostrando

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algunos de los elementos de ese lenguaje y haciendo, as, ms comprensible lo que traduce.
En s mismo tiene un mtodo de entrenamiento y trabajo, que puede ser enseado y practicado
con grados de intensidad y complejidad muy variados. Pero qu sucedera si pensamos al
cuerpo formado en este lenguaje como si fuese un investigador y/o investigado; y, al lenguaje
del movimiento sometido a nuevos ensayos de laboratorio? El uso de las nuevas tecnologas
en interfaz con la danza altera los medios por los cuales el bailarn y el coregrafo componen
los movimientos. El sistema interactivo se sustenta en la actividad fsica constante del
inter-actor, pero de qu tipo de actividad, de qu calidad de movimientos requiere? Podramos
decir que el despliegue tcnico alrededor de un cuerpo que baila convierte a este cuerpo en
una situacin de alta complejidad. Al interior de estos sistemas, el cuerpo en movimiento debe
aprender a interactuar con imgenes, sonidos, espacios, textos, videos, luces, en fin, con un
sinnmero de parmetros disparados por el propio cuerpo en movimiento, haciendo una
especie de mapeo taxonmico y un orden de control sobre cada uno de los movimientos
realizados. En cierto modo, investigar con la interactividad y el cuerpo puede ser considerado
como un ensayo y una reflexin crtica permanente, que enriquece y promueve otras formas de
entendimiento y produccin. Las performances o metaformance con dispositivos numricos
modifican la nocin de espectculo, hoy llamadas escenas o performances digitales o
numricas. La actividad del cuerpo desencadena relaciones con una obra dispositivo e inicia
una exploracin fsica y psquica de otra ndole. Son acciones avocadas al desarrollo reflexivo
sobre la utilizacin de herramientas digitales interactivas en mbitos escnicos. Las creaciones
se conciertan desde una asociacin entre lo real y lo virtual, lo analgico y lo digital, lo orgnico
y lo inorgnico, lo natural y lo artificial. Explorar dilogos entre los sistemas de movimientos
corporales y sistemas de lenguaje matemticos en procesos de espontaneidad y de
regeneraciones otorga el poder de pugnar con fuerzas invisibles, de intervenir y operar
fenmenos de lo real y lo virtual tecnolgico.
La implicacin de quien interacta con el sistema y en esta exploracin en particular donde se
atiende a la produccin involucrando al cuerpo en movimiento deja entrever que lo que
entenderamos como coreografa o diseo de movimiento estara pensado desde la
correspondencia que se establece con los dispositivos (computadora, parlantes, pantalla,
proyector, etc.) y las interfaces (cmara web, programas de imagen y sonido). No hablaramos
de una coreografa desde la disposicin y/o composicin de una serie de movimientos en el
espacio escnico, sino desde el inter-juego de resonancias que se experimenta entre estos
elementos y el cuerpo. En todas las situaciones, el cuerpo debe intervenir en el espacio fsico y
provocar el sistema. Por lo que, el acto de componer movimientos no consta de diseos
previos, ni de rplicas desde movimientos trazados por tal o cual tcnica ensayada o
aprehendida, sino sobre esa simultaneidad cenestsica que abre el juego en el encuentro con
el sistema interactivo, de una nueva escritura del cuerpo, una nueva gramtica. Este sustrato
diferente se reorganizara, se recombinara, con los anteriores, generando un nuevo campo de
constitucin. El carcter del movimiento bajo la tecnologa interactiva da origen a una nueva
realidad mixta de mayores combinaciones posibles y, por lo tanto, de mayor complejidad. Pero
el sistema interactivo independizar a esta metaformance de un sinnmero de operaciones,
transfiriendo gran parte de su responsabilidad de coreografiar a la interaccin misma. Para ello,
es esencial que esta prctica de creacin de movimientos sea colocada en su contexto hbrido
y complejo. Edmond Couchot (1998) plantea una nueva y paradjica mixtura entre el cuerpo y
el clculo, la improvisacin y el algoritmo, al presentar la hiptesis concerniente a la

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construccin de una nueva matriz perceptiva, de sentido numrico y fisiolgico, asociada a una
nueva corporeidad, mitad carne y mitad clculo. Adems, la interaccin tiene que ver con el
encuentro, con el descubrimiento de ese encuentro, antes que con el control. Y es justamente
esta posibilidad de controlar o no la que queda en jaque, y produce nuevas coyunturas al
interior del diseo de movimientos en la danza y/o performance con interactividad.

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