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ndice [ocultar]
1 Definicin
2 Registrar y organizar la informacin en etnografa
3 Ventajas y limitaciones de la etnografa
4 Etnologa y etnografa
5 Historias de Vida
6 Fotografa y cine en la etnografa
7 Vocabulario tcnico
8 Proceso a seguir al hacer una investigacin
9 Etnografa por pases
10 Referencias
10.1 Bibliografa
11 Vase tambin
[editar]Definicin
Para Anthony Giddens, la etnografa es el estudio directo de personas o grupos durante un cierto
periodo, utilizando la observacin participante o las entrevistas para conocer su comportamiento
social, registrando una imagen realista y fiel del grupo estudiado; el trabajo de campo resulta ser
una herramienta imprescindible. La investigacin etnogrfica pretende revelar los significados que
sustentan las acciones e interacciones que constituyen la realidad social del grupo estudiado; esto
se consigue mediante la participacin directa del investigador. Con frecuencia, el investigador
asume un papel activo en sus actividades cotidianas, observando lo que ocurre y pidiendo
explicaciones e interpretaciones sobre las decisiones, acciones y comportamientos.
Los datos recopilados consisten en la descripcin densa y detallada de sus costumbres, creencias,
mitos, genealogas, historia, lenguaje, etctera.
Jaime Botello define la etnografa como "el estilo de vida de un grupo de personas acostumbradas
a vivir juntas".1 Por tanto, todo tipo de grupos es sujeto de estudio: prostitutas, mendigos,
millonarios, polticos, estudiantes, etctera.
Uno de los problemas que cualquier investigacin enfrenta es definir el tipo de metodologa a
emplear: si un mtodo cualitativo o un mtodo cuantitativo. En este punto se puede decir que la
etnografa, bsicamente, emplea el mtodo cualitativo, ya que segn ciertos autores afirman que
al emplearse mtodos matemticos o estadsticos se corre el riesgo de sobresimplificar el
problema, ya que la persona al formar parte de un sistema toma algo de l e, igualmente, el
sistema es influido o cambiado por el individuo.
Por extensin, el termino 'etnografa' tambin se utiliza para denominar a la obra escrita una vez
finalizado el trabajo de campo (p.e. Etnografa de Los Nuer). Ejemplos clsicos, y en algunos casos
literarios, son los trabajos etnogrficos de BronislawMalinowski (Los argonautas del Pacfico
Occidental, 1922) y Edward Evan Evans-Pritchard (Los Nuer).
a) Notas de campo
Las notas de campo constituyen el sistema tradicional en etnografa para registrar los datos fruto
de la observacin. De acuerdo con el compromiso del etngrafo, sern ms o menos descriptivas,
porque aunque la intencin es capturar los procesos y contextos ntegramente, al final lo que se
registra es lo que es relevante para la investigacin del problema o al menos la prefiguracin que
Para escribir unas buenas notas se debe tener claro qu escribir, cmo lo debemos escribir y
cundo lo debemos escribir. Para los etngrafos novatos esto supone un problema pues no hay
textos en los que fijarse ya que aunque las notas de campo son de dominio pblico, es cierto que
hay una especie de misterio en torno a ellas, sobre todo entre los antroplogos que las consideran
como algo privado y personal y realmente se las puede considerar as ya que evocan el lugar, el
tiempo e incluso reproducen sensaciones, imgenes, sonidos y olores de los escenarios donde se
tomaron. Cundo hay que tomar notas? La mayora de los trabajadores de campo sealan que lo
ideal es lo antes posible tras la observacin participante, ya que dejarlo para ms tarde supone el
peligro de que disminuya la calidad. Pero el problema es que no siempre es posible hacerlo de este
modo, sobre todo en una investigacin encubierta, incluso en la investigacin abierta, tomar notas
no forma parte de las acciones cotidianas, lo que restara naturalidad a lo que se observa e incluso
nuestra participacin. De ah que muchas notas iniciales se tomen de forma breve y precipitada,
pero incluso este tipo de anotaciones son de gran ayuda para elaborar el informe y adems luego
se pueden y deben ampliar. Es recomendable organizar los periodos de observacin y anotacin
para evitar la acumulacin de trabajo y adems es conveniente tener actualizada la elaboracin de
notas. Respecto a la forma y contenido de las notas de campo, ya dijimos que no se puede
registrar todo, por lo que se deben tener unos principios de seleccin, que variaran con el tiempo.
En la primera etapa tendrn un carcter ms general ya que an no est claro lo que hay que
priorizar, pero segn avancemos y se identifiquen nuevas soluciones, las notas se volvern ms
concretas a la vez que algunas caractersticas que en principio no parecan relevantes adquirirn
significado. Esto es importante ya que lo que interesa es que informen lo ms concretamente
posible sin dejar lugar a la deduccin sobre el relato oral y el comportamiento no verbal y se
pueda construir el anlisis. Pues las palabras reales de la gente tienen importancia analtica y dan
informacin sobre la percepcin del mundo, de las personas y la construccin social de la realidad.
Tan importante como el registro del discurso y la accin es la situacin donde se hace el discurso,
quien estaba, que hora era, Spradley hace una lista con las caractersticas relevantes del
contexto donde vamos a observar una accin:
Espacio
Actor
Actividades
Objeto
Acto
Acontecimiento
Tiempo
Fines
Sentimiento
Pero en definitiva las notas no pueden dar un registro global del lugar, porque el etngrafo
adquiere un conocimiento ms amplio que el que hay en los registros. Esto no quita para que se
puedan tomar notas a pie de pgina o realizar memorias sobre un acontecimiento registrado. Las
notas tambin pueden utilizarse para registrar datos de las entrevistas, pues hay veces que el
entrevistado se niega a que se grabe la entrevista o es el etngrafo el que piensa que restara
franqueza o aumentara el nerviosismo. De todos modos igualmente hay que plantearse qu,
cundo y cmo anotar y si es mejor un reportaje literal o un resumen de algn punto
fundamental. De este modo se corre el riesgo de que el investigador est ms pendiente del
registro que de lo que se dice, por ello la grabacin est bien considerada y aunque en un principio
el entrevistado se niegue a ello, si se le explica que es para ayudar a registrar datos y que la
confidencialidad est asegurada, probablemente acceder.
b) Registros permanentes
Como hemos observado el tono del discurso y la comunicacin no verbal no son fciles de
reconstruir, por ello es fcil demostrar las diferencias entre un registro permanente y la
reconstruccin del observador. El uso del vdeo o de pelculas, tambin fotos y grabaciones de
audio ofrecen diferentes opciones para la recoleccin de datos y su almacenaje. Por ello, siempre
que sea posible, se aconseja grabar las entrevistas, aunque no se proporcione con ello un registro
perfecto y comprensible, ni dejen patente asuntos como a quin se dirige el que habla, y se
complementen con la observacin y construccin de notas de campo. La grabacin incluye la
transcripcin del material grabado y para ello no existen reglas claras pero si algunos preceptos:
b) Se utilizarn los caracteres tipogrficos del teclado y la impresora estndar para representar
mecanismos bsicos de discurso (pausa, interrupciones)
Los etngrafos deben aprender cmo recoger informacin en distintos formatos pero tambin
cmo procesarla, analizarla e integrarla para una comprensin significativa.
c) Documentos
Se puede realizar un ndice del documento para consultar las secciones ms relevantes
Tambin se puede hacer un resumen de las secciones relevantes.
O se pueden copiar a mano, con la prdida de tiempo que ello implica.
Estos tres modos de tomar notas no tienen porque ser exclusivos, depender, como siempre, de
las circunstancias y adems si el acceso es restringido, tal vez resulte ms eficiente leer los ndices,
resmenes o secciones relevantes y grabarlos en una cinta, que se trascribir posteriormente.
Por eso se dice que la elaboracin de la memoria es un dilogo interno y en realidad, esa es la
esencia de la etnografa reflexiva, puesto que nos obliga a preguntarnos sobre:
Qu conocemos.
Cmo hemos adquirido ese conocimiento.
Qu grado de certeza tenemos sobre l.
Cules sern las nuevas lneas de investigacin que eso implica.
Estas notas analticas se pueden aadir como apndice a las notas de campo diarias y de este
modo el diario de campo no solo es un registro del trabajo, sino tambin de las dificultades y
sentimientos personales del etngrafo ya que los sentimientos de bienestar personal, ansiedad,
sorpresa, shock o repulsin, son significantes porque forman parte de las relaciones que
establecemos, influirn en lo que consideremos ms notable o problemtico y la ansiedad
adems, puede limitar la recogida de datos y la visin. Existe una constante interaccin entre lo
personal y lo emocional, por un lado y lo intelectual por otro ya que la reaccin personal se
transformar a travs del anlisis reflexivo de nuestro conocimiento pblico a travs del diario de
campo.
Durante aos los etngrafos y los investigadores han manipulado sus datos mediante la
indexacin fsica y la clasificacin de manuscritos y textos mecanografiados. Recientemente las
funciones de los ordenadores se han utilizado para facilitar el almacenamiento y consulta
recapitula procedimientos asociados a las primeras aproximaciones manuales. La seleccin de
categoras es significativa. Whyte seala que ningn sistema de codificacin o consulta podr
variar la necesidad de sensibilizar respecto al contexto social del discurso y la accin. Clasificar la
informacin en etnografa difiere de los cdigos tpicos de la investigacin cuantitativa e incluso
cualitativa, pues en etnografa no se requiere que los datos se asignen a una sola categora ni que
haya reglas explcitas para esta asignacin. La identificacin de categora es un elemento central
en el proceso de anlisis y por ello la lista se transformara en el curso de la investigacin.
Se puede ir ms all del uso de procesadores de texto y usar software disponible que facilita las
tareas bsicas del almacenaje y consulta, sin equipara esto al anlisis. Este software se refiere a la
Asistencia Computarizada para el Anlisis Cualitativo de Datos. Estos procedimientos deben
conducir el anlisis junto con los tipos de procesos analticos que ya explicaremos. Los etngrafos
que desean utilizar un ordenador personal se inclinan por una o ms aplicaciones que han sido
desarrolladas especficamente para manejar datos etnogrficos o trabajos textuales ms
generales. Tesch destaca varias estrategias para la investigacin cualitativa y resume una amplia
serie de programas. La estrategia ms defendida se basa en la codificacin de segmentos de texto.
Hay muchos programas que reproducen esta estrategia que se podra definir como cdigo-yconsulta. Hay diferencia entre ellos pero la mayora de funciones son similares o idnticas, entre
los programas que se pueden adquirir se incluyen Etnograph, Text Anlisis Package, TexbaseAlpha
y Qualpro. Su electo comn, es la capacidad de relacionar cdigos para segmentos especficos
de notas o transcripciones. Pero siempre es necesaria la labor del etngrafo para poner en
practica su imaginacin intelectual y decidir sobre los cdigos analticos que se utilizaran, por lo
tanto la labor de codificar para las aplicaciones informatizadas no resulta diferente de las tcnicas
manuales para identificar y consultar grupos de datos.
La lgica del cdigo-y-consulta sigue siendo la misma, como nos dice Tesch y lo denomina
descontextualizar segmentos y reconstextualizar esos mismos segmentos segn archivos
temticos. Las versione informticas tiene unas ventajas prcticas como mayor flexibilidad y
sensibilidad y facilitan que el investigador consulte de manera idntica segmentos codificados de
textos con mayor rapidez. Todos los segmentos codificados se pueden encontrar (se reduce el
peligro de que el etngrafo consulte solo los ejemplos ms recordables). Adems se da la
oportunidad de combinar cdigos en investigaciones mltiples. Por ejemplo un programa como el
Etnograph facilita la codificacin mltiple de segmentos, los cdigos pueden yuxtaponerse y
radicar dentro de otros. Los etngrafos usan estos programas informticos para dedicar ms
tiempo y esfuerzo experimentando con cdigos significativos para su propia informacin. Pero la
bsqueda til solo se facilita si el esquema de de codificacin en si es adecuado.
El programa KWALITAN es un intento por incluir aspectos de la teora enraizada para ir ms all de
la codificacin de datos. No se basa solo en palabras clave, sino tambin en memorandos
analticos y metodolgicos que pueden estar relacionados directamente con segmentos de
informacin. La intencin es proporcionar una representacin ms fiel del proceso analtico (no
solo almacenaje y consulta) en el entorno informtico. Similar es el programa NUDIST, donde las
relaciones de sistema se establecen entre los propios cdigos, de este modo los cdigos ms
especficos pueden relacionarse con temas y categoras superordenadas. Este programa puede
ofrecer un vnculo genuino entre la codificacin, la consulta y el anlisis de informacin. Otra
aproximacin ms radical a la informacin es el hipertexto. Estos programas permiten que el
analista construya senderos y relaciones dentro de la bases de datos. Los elementos de
informacin pueden vincularse a anotaciones y comentarios.
La posibilidad del hipertexto y a nivel ms general las aplicaciones de hipermedia que vinculan
informacin de distintos tipos estn siendo exploradas por los estudiosos. Los datos, igual que las
transcripciones se pueden vincular directamente a otras informaciones como grficos, mapas e
incluso sonidos, adems de crear vnculos con otras fuentes externas, permitiendo que el lector no
est confinado a un texto lineal. Se convierte la lectura de la etnografa, de este modo en algo ms
claro e interactivo.
Pero sea los que sean los meritos de las aplicaciones informticas hay que sealar que solo
proporcionan elementos adicionales respecto a la imaginacin sociolgica o antropolgica. No
proporcionan soluciones automticas a problemas de representacin y anlisis. La comprensin e
interrelacin son el resultado de interacciones entre el etngrafo y la informacin que se
construyen solas. No hay ningn mecanismo que sustituya al complejo proceso de lectura e
interpretacin.
Y, siguiendo con Anthony Giddens; la etnografa, cuando tiene xito, proporciona una informacin
sobre la vida social mucho ms rica que la mayora de los restantes mtodos de investigacin. Una
vez que sabemos cmo se ven las cosas desde dentro de un determinado grupo, es probable que
alcancemos una comprensin ms profunda de por qu determinadas personas actan de una
manera dada. Tambin podemos aprender ms sobre los procesos sociales que se solapan con la
situacin que estudiamos. Con frecuencia se considera que la etnografa es un tipo de
investigacin cualitativa, porque le preocupan ms las interpretaciones subjetivas que los datos
numricos. La etnografa tambin proporciona al investigador ms flexibilidad que otros mtodos,
ya que le permite adaptarse a circunstancias nuevas e inesperadas y aprovechar las oportunidades
que pudieran surgir durante el estudio.
Sin embargo, el trabajo de campo tambin tiene grandes limitaciones: solamente pueden
estudiarse grupos o comunidades relativamente pequeos, y casi todo depende de la habilidad del
investigador para ganarse la confianza de los individuos que quiere estudiar. Sin esta capacidad es
muy improbable que la investigacin pueda salir adelante. Tambin puede ocurrir lo contrario, es
decir, que el investigador se identifique tanto con un grupo que al convertirse casi en un
"miembro" de l pierda la perspectiva que tiene un observador del exterior.
[editar]Etnologa y etnografa
Es importante hacer una distincin entre etnologa y etnografa. La Enciclopedia Social de las
Ciencias Sociales nos indica que mientras la primera ha venido a significar el estudio comparado de
las culturas documentadas y contemporneas, la segunda se emplea para designar el estudio de
campo de la cultura de una tribu o sociedad particular. Existe un criterio de comparatividad que
se sustenta sobre la idea de que la etnografa es necesaria para poder generar interpretaciones y
explicaciones, pero no es suficiente para probar hiptesis, lo cual requiere la realizacin de un
estudio comparado sobre una muestra representativa de sociedades (Aguirre Batzn, 1993
p.275). Lo que a su vez nos dice, implcitamente, que es necesaria la etnografa para poder generar
interpretaciones y explicaciones, que luego convertir la etnologa en hiptesis.
[editar]Historias de Vida
Uno de los instrumentos que utilizan los etngrafos para recolectar datos son las historias de vida.
La etnografa usa historias similares a las utilizadas en las entrevistas de profundidad. Se comienza
con darle confianza al informante para crear una relacin de empata. Son entrevistas "cara a
cara" entre investigador e informante.
Estas historias ayudarn a determinar la cultura de un pueblo. Muchas de stas son historias que
pasan oralmente de generacin en generacin, son tradiciones que se ensean de persona a
persona. Los mitos y creencias religiosas son parte de las creencias que se transmiten oralmente.
Las pinturas rupestres son un ejemplo de los mitos y creencias que se transmitan por medio de
dibujos.
Hoy en da las historias las recibimos a travs de diferentes medios o fuentes. Son estas:
biografas, autobiografas, cartas, diarios, documentos personales; estos son algunos ejemplos de
los medios utilizados.
La fotografa y el cine han sido uno de los inventos ms beneficiosos para los etngrafos. Desde
finales del Siglo XIX la antropologa y todas sus ramas utilizaron ambas, la fotografa y el cine en
sus trabajos de campo. Para los investigadores sociales fue mucho ms fcil recopilar imgenes
con la ayuda de estos inventos. Las imgenes hablan por s solas. Podemos percibir mejor lo que
estamos investigando y transmitirlo al mismo tiempo.
El Salvaje Metropolitano: es un libro escrito por Rosana Guber en el ao 2005. Habla sobre las
experiencias de algunos antroplogos como: A. R. Radcliffe y BronislawMalinowski. Explica que: "el
trabajo de campo prolongado no se inicia y culmina con eso dos antroplogos, sino que al volver a
Inglaterra, esa prctica continua y se afianza".
[editar]Vocabulario tcnico
Etic: Sujeto investigador. Emic: Sujeto investigado. Tecnificacin: Pregunta que se hace de la
cultura que investigas. Prcticas: A lo que se dedica el Emic. In Situ: La descripcin de la localidad,
como es fsicamente este entorno (se menciona el da y la hora que se llev la investigacin).
Lo primero que hace el Etic al comenzar su trabajo de campo es "Observar", utiliza siempre sus
cinco sentidos. Debe estudiar minuciosamente todo a su alrededor. Procede a "Describir",
mencionar lo que percibi durante la observacin. Lo coleccionar para el futuro. Por ltimo el
"Anlisis", donde describe lo que hizo a travs de la investigacin.
1. La investigacin etnogrfica:
1.1 La etnografa:
La etnografa (del griego, ethnos , "tribu, pueblo" y
grapho , "yo escribo"; literalmente "descripcin de los
pueblos") es probablemente el mtodo ms popular y utilizado en la
investigacin educativa para analizar la prctica docente,
describirla (desde el punto de vista de las personas que participan en
ella) y enfatizar las cuestiones descriptivas e interpretativas de un
mbito sociocultural concreto.
La investigacin etnogrfica es definida por Rodrguez Gmez et
al. (1996) como el mtodo de investigacin por el que se aprende el
modo de vida de una unidad social concreta, pudiendo ser sta una
familia, una clase, un claustro de profesores o una escuela.
Para ello, es preciso llevar a cabo, durante largos perodos de
tiempo, una observacin directa en el aula del quehacer docente
cotidiano que permita la recogida de minuciosos registros y la
realizacin de entrevistas, revisin de materiales y registros de audio y
vdeo. Tras esto, el resultado que se obtendr plasma una gran
fotografa del proceso estudiado que junto a referentes tericos,
ayudan a explicar los procesos de la prctica escolar estudiada.
Segn la complejidad de la unidad social estudiada, Spradley
(1980) establece un continuum entre las macroetnografas, cuyo
objetivo es la descripcin e interpretacin de sociedades complejas,
hasta la microetnografa, cuya unidad social viene dada por una
situacin social concreta.
En nuestro pas, la mayora de las investigaciones etnogrficas
un determinado contexto.
3. Es holstica y naturalista: Recoge una visin global del mbito
social estudiado desde distintos puntos de vista: 4
grupo
investigador
Con lo cual, son etnografas muy detalladas y ricas en
significados sociales debido a los dos puntos de vista de la
realidad.
4. Tiene un carcter inductivo: La etnografa es un mtodo de
investigacin basado en la experiencia y la exploracin. Parte de
un proceso de observacin participante como principal
estrategia de obtencin de la informacin permitiendo establecer
modelos, hiptesis y posibles teoras explicativas de la realidad
objeto de estudio.
2. La etnografa educativa:
2.1 La etnografa educativa:
La etnografa se centra en explorar los acontecimientos diarios en
la escuela aportando datos descriptivos acerca de los medios y
contextos de los participantes implicados en la educacin y as
descubrir patrones de comportamiento de las relaciones sociales
dinmicas como las que se producen en el contexto educativo.
Los intereses del etngrafo se centran en las interacciones que se
producen en los escenarios educativos donde se producen las
interacciones, los valores, las actividades y las expectativas de los
participantes.
La etnografa educativa comienza en los pases anglosajones en
los aos sesenta en estas investigaciones no se tena en cuenta la
experiencia de los participantes, ni las dimensiones culturales y
sociales que se contextualizan en el trabajo escolar. 5
La investigacin educativa aport una perspectiva nueva donde
se priorizaba el estudio del contexto.
Desde este momento va adquiriendo una mayor importancia la
microetnografa que se centra en los eventos educativos de
cualquier tipo que se aproxime a las complejas relaciones que se
producen. Este nuevo enfoque lleva a que se hagan nuevos anlisis
de los procesos curriculares en el aula y al estudio del currculo
oculto.
La aplicacin de la etnografa desde este nuevo enfoque puede
aportarnos un conocimiento cientfico de segn Woods (1987) se
puede dar un uso pedaggico a la etnografa si nos centramos en
los siguientes aspectos:
Los efectos que producen los cambios en las estructuras
organizativas sobre los individuos o grupos implicados.
Se puede realizar un seguimiento de la trayectoria educativa
de la comunidad, tanto del alumnado como de los profesores.
Las culturas y subgrupos particulares: la cultura de los
profesores, cmo se agrupan los alumnos, etc.
Las estrategias que emplean las personas y el significado
oculto aplicadas a la educacin, al profesorado, la escuela, la
de la misma.
El etngrafo debe explicitar las cuestiones que orientan la
investigacin etnogrfica (presenta diseo inicial y delimita el
alcance de estudio). El establecimiento de estas cuestiones orienta la
obtencin de datos como respuesta a las mismas y permite que
algunas vayan adquiriendo mayor sentido mientras otras se van
modificando a partir del anlisis de la informacin obtenida. As
podemos entender que la investigacin etnogrfica no puede ser
totalmente estructurada.
2. La determinacin de las tcnicas.
La Observacin participante es la ms importante de las
estrategias de obtencin de la informacin en etnografa. Su objetivo
fundamental es la descripcin de grupos sociales y escenas 7
culturales a travs de la vivencia de las experiencias de las personas
implicadas.
El etngrafo mira, pregunta y examina; en este sentido podemos
destacar otras tcnicas de recogida de datos:
ctiva
interna de los participantes.
relacionan los individuos entre s, las reglas que rigen su conducta, los resultados de las
formas simblicas como el lenguaje, la apariencia y la conducta.