Nordic Thunder - Matriarcado versus Patriarcado

El autor espaol que escribe detrs del seudnimo Nordic Thunder, editor del sitio Europa
Soberana, public en 2008 en el desaparecido blog nordicthunder.blogia.com el siguiente artculo de
opinin, fundamentado y lleno de referencias, con respecto al tema enunciado. Es sin duda interesante
y clarificador, y delinea con nitidez, a travs de un contrapunto de tres aristas, las respectivas
diferencias de dichos sistemas, que ms que corresponder a etapas diferentes de la civilizacin,
tendran su origen en linajes diferentes de hombres.

Matriarcado versus Patriarcado

por Nordic Thunder, 2008

MATRIARCADO Y PATRIARCADO
Qu es, en primera instancia, el Matriarcado?
El Matriarcado no es una sociedad regida por mujeres esto es, una ginarqua o ginecocracia,
como las ilusas feministas se empean en demostrar. De hecho, sociedades de ese tipo raramente
se dieron, y constituyen excepciones muy exticas, en los pueblos ms primitivos, atrasados y

dbiles del mundo, como en el Amazonas o en Indonesia. Y si no encontramos ginarquas en el

mundo moderno, es porque tales sociedades perecieron a manos de sociedades no-ginecocrticas,
lgicamente ms fuertes y luchadoras. El Matriarcado es, pues, una sociedad en la que la influencia
predominante en el carcter colectivo del pueblo es la femenina, donde la idiosincrasia de la
sociedad en su conjunto presenta ms afinidad con la feminidad que con la masculinidad, todos los
focos se dirigen a la mujer, y flota en el aire un claro olor a estrgeno espiritual.
El Matriarcado se corresponde originalmente con las antiguas sociedades primitivas y con lo que
Julius vola denomina "Civilizacin de la Madre". Hablamos de pueblos generalmente
decadentes, agotados o deprimidos espiritual y fisiolgicamente, en los que la primaca del
culto religioso corresponde a la Madre Tierra a la Gran Madre y en los que se rinde culto al goce
material, a los placeres, al lujo, a la voluptuosidad y a la opulencia. Se otorga prioridad a los
instintos compasivos, piadosos, conciliadores y caritativos. La regla a seguir es "disfruta", y el
resultado es un comportamiento promiscuo en todos los sentidos el hedonismo o la nocin de "un
mundo feliz" es tpicamente matriarcal.
Dnde podemos encontrar vestigios de matriarcado? En los habitantes pre-arios de Europa, y
en las razas orientales. Por ejemplo, en los etruscos, en los vascones, en los pelasgos o en los
minoicos, o en zonas de influencia cltica donde acab por predominar el carcter pre-indoeuropeo.
Incluso en los turcos otomanos, en sus sultanes gordos, borrachos, retrasados o pervertidos, en la
desmesurada influencia que llegaron a acaparar algunas de sus concubinas, o sus propias madres.
Qu es el Patriarcado? Todo lo contrario. Si el Matriarcado es libre albedro y
promiscuidad, el Patriarcado es organizacin, ritualismo y disciplina.
Qu pas cuando las sociedades patriarcales se encontraron con las sociedades
matriarcales? Hubo guerra. Y oh sorpresa, los invasores patriarcales triunfaron
siempre, a pesar de ser generalmente menos en nmero. El Patriarcado irrumpe en la Historia
de una forma violenta, trado por las invasiones arias. As, si la cultura Danubiana y asentamientos
afines en torno al Mediterrneo, en Oriente y en las Islas Britnicas, eran matriarcales, en cambio la
cultura de los Tmulos, la cultura de los Campos de Urnas, la cultura del Hacha de Combate del
Volga, las culturas blticas, la cultura megaltica nrdica, la cultura de las nforas Globulares y la
cultura de la Cermica Cordada, eran patriarcales, y se asocian oh sopresa II con la expansin
de la raza nrdica.
De hecho, la intolerancia contra el Matriarcado fue probablemente la primera intolerancia
religiosa y el primer fanatismo que nuestros antepasados aprendieron a adquirir en la Edad de
Hierro. La misma mitologa aria conserva retazos de la inmensa lucha que llev al cabo nuestra Raza
contra los siniestros cultos matriarcales, retazos que examinaremos despus. En su decadencia, los
arios absorbieron algunas costumbres de los pueblos subyugados esa sutil, pegajosa y asquerosa
suciedad blanda, hedonista y pacifista, con la que el Matriarcado infect a la Arianidad ya antes del
cristianismo.

*****
MATRIARCADO: LA RELIGIOSIDAD Y LA VISIN DEL MUNDO
Se ve como fuente de vida exclusivamente al agua y a la Tierra. En la cosmogona religiosa
matriarcal de la Naturaleza, la vegetacin no nace por ser regada por el Cielo y guiada por el Sol (y,
naturalmente, albergada por la Tierra), sino exclusivamente empujada desde abajo por fuerzas
ctnicas procedentes del Inframundo. En esta misma lnea, los terremotos son considerados como la
ira de la Tierra.
La primaca del culto religioso le corresponde a la Madre Tierra, y todo en la sociedad matriarcal
tiene una orientacin ctnica.

 Los calendarios toman como referencia el ciclo lunar y el vaivn menstrual que representa.
Los smbolos matriarcales son telricos y tendientes a lo lunar, a lo acutico y al Inframundo.
Abundan las lneas curvas ms que las rectas. Como ejemplos, tenemos los laberintos, los ros, los
lagos, las cuevas, las serpientes, los pantanos, las estrellas y la noche.
Como ejemplos de divinidades tpicamente matriarcales, tenemos a Cibeles, Persfone, Demter,
Astart, Tanit, Gea o Isis. Tales diosas a menudo se hallan complementadas por un
compaero masculino castrado, como Osiris o Atis, en un culto religioso aberrante y antinatural.
Las sacerdotisas matriarcales son hetairas que ofrecen servicios de "prostitucin sagrada" y que se
dedican a acumular dinero. Los sacerdotes a menudo son eunucos, como los sacerdotes del templo
de feso, los de Cibeles, los de Astart, o como en los Misterios de Atis.
Los muertos se entierran, con lo cual simblicamente son devueltos a la matriz de donde se
considera que salieron. Tanto en Grecia como en Roma, los plebeyos (descendientes de pueblos
matriarcales pre-indoeuropeos) eran llamados precisamente "hijos de la Tierra" en contraposicin
con las castas dominantes, que eran de origen indoeuropeo helnico (Grecia) o itlico (Roma) y que
se autodenominaban "hijos de los Dioses". La filosofa matriarcal de fondo era "de la Tierra procedes
y a la Tierra volvers", con lo cual se negaba cualquier ascensin, cualquier esencia superior
enlazada al Cielo y cualquier responsabilidad de tener que rendir cuentas por nuestros actos. Tal
filosofa es la que invita "a gozar, que la vida es corta", y acta como redencin para las mentes de
quienes son incapaces de obedecer ningn dictado que provenga de lo alto.
Los lugares de culto religioso solan ser cavernas, zonas internadas en la matriz de la Tierra.
Hay un culto al sacrificio ritual malvado, particularmente al sacrificio morboso de una
vctima pura e inocente. As, en Fenicia y en Canan, el primognito recin nacido era quemado
vivo, y algo similar suceda en Cartago. Los etruscos tenan fijacin con el sacrificio de un
varn adolescente, y los judos con el de nios arios, o bien especmenes adultos robustos.
Predominan las formas de arte grotescas: mscaras desproporcionadas, figuras
totmicas demonacas, carniceras de sacrificios humanos o escenas orgisticas en las que
se come, se bebe, se copula y se duerme. Las antiqusimas figuras de las "Venus" son el
arquetipo por excelencia de la "Gran Madre" en la que estos pueblos vean su ideal de fertilidad y
feminidad. Los cantos propios del Matriarcado son los lamentos (pensemos en la msica rabe del
desierto, o en el flamenco).
PATRIARCADO: LA RELIGIOSIDAD Y LA VISIN DEL MUNDO
Se conserva la memoria de la invasin de un pueblo minoritario y heroico sobre un pueblo
muchsimo ms prolfico pero poco dado a las luchas de honor. En las mitologas, se recuerda una
lucha de un elemento heroico y viril contra un elemento telrico, como los casos de Apolo contra la
serpiente Pitn, Hrcules contra las dos serpientes mandadas por Hera, Teseo contra el Minotauro,
Indra contra Vitra o Thor contra la serpiente Iormugand. El hroe Hrcules (llamado Heracles
Misgynes), tpicamente ario, siempre est en lucha contra las fuerzas mandadas por Hera, desde
que, recin nacido, estrangul a dos serpientes que sta mand para matarlo. A menudo se nos dice
que estos retazos tienen que ver con una simple "evolucin social" que llev del Matriarcado al
Patriarcado, pero la realidad es que estn relacionados con la invasin de un pueblo patriarcal (el
ario) sobre un pueblo matriarcal (el ugro-fins, el dravdico, el semita, etctera, segn los casos) y
la imposicin del Patriarcado triunfante sobre el Matriarcado derrotado.

 El Cielo representa el mundo del espritu y de la luz. Se ve como fuente de vida al Sol (cielo
sereno, luz) y a la tormenta (rayo, lluvia, cielo iracundo). No se desprecia u omite la Tierra, al
contrario, lo que se hace es integrarla en un sistema de interaccin Tierra-Cielo en el que el
predominio corresponde al Cielo, y en el que el producto intermedio es el mundo natural de la
vegetacin verdeante y de la sangre roja. Los arios no ignoraban la importancia de lo telrico y de la
Madre Tierra. Demter, Persfone, Gaya, Erda y Mat Zemya lo atestiguan.
La primaca del culto religioso le corresponde al Padre Cielo, y todo en la sociedad patriarcal tiene
una orientacin ms celeste ("olmpica") que terrestre.
Los calendarios toman como referencia el ciclo solar-heroico de nacimiento, cenit, sacrificio,
muerte y renacimiento.
Los smbolos principales de las sociedades patriarcales son flicos, celestes, blicos y solares.
Como ejemplos, tenemos la Esvstica, la montaa (convertida en un lugar santo, como el monte
Fuji de Japn o el monte Taigeto de Esparta, o incluso en morada de los Dioses, como el monte
Olimpo), el fuego, el rbol, el estandarte, la bandera, el Sol, la Cruz cltica, las ruedas, el guila, el
caballo, el rayo (considerado la contrapartida destructiva del poder creativo del Sol), el martillo, el
hacha doble, la espada o la lanza. Priman las lneas rectas sobre las curvas el mejor ejemplo de
esto es el alfabeto rnico y los alfabetos maysculos griego, latino y cirlico, de derivacin rnica, as
como el antiguo alfabeto templario.
Las divinidades patriarcales principales son representaciones guerreras de lucha, virilidad y
fertilidad masculinas, incluso de una sutil pero cierta rebelin (Prometeo, Hrcules, Sigfrido). Thor,
como dios del trueno, de las lluvias y de las tormentas, esgrimidor del Martillo y azote de "gigantes",
es probablemente el mejor ejemplo de divinidad masculina de fertilidad celestial y lucha contra las
fuerzas ctnicas. Asimismo, los dioses de panteones patriarcales se hallan regidos por un Padre
Celestial. Como ejemplos de dioses tpicamente patriarcales, tenemos a Odn, Tyr, Zeus, Apolo,
Ares, Marte, Teutatis, Taranis, Thor, Dievs, Perun y Perkunos. El nombre latino de Jpiter
(originalmente equivalente a Thor en su papel de esgrimidor del trueno) viene de "Dios Padre"
(Dyaus Pitar). Sin embargo, el Patriarcado tambin tiene importantes divinidades femeninas:
Friga, Atenea, Minerva, Artemisa, Diana y Dievana son diosas tpicas del Patriarcado,
distantes, serenas y llenas de dignidad austera.
El origen de las castas sacerdotales, all donde las hay, est en la aristocracia guerrera. Las
funciones sacerdotales a menudo son ejecutadas por los reyes, por los capitanes militares, por los
patriarcas de los clanes, por los cabezas de familia o por los primognitos del linaje familiar. La
magia personal es considerada un asunto femenino, y el poder sobre la Tierra y sobre la materia son
considerados cosa de hombres. Asimismo, las sacerdotisas de sociedades patriarcales (en
contraposicin a las hetairas matriarcales) son vrgenes, como lo eran las sacerdotisas de Artemisa
en Esparta, la Pitia de Delfos o las vestales de Roma.
Los muertos se incineran, lo cual implica simblicamente que su cuerpo se consume y que sus
espritus ascienden desde la Tierra al Cielo al mundo del espritu. A los soberanos o hroes se les
deposita en el interior de tmulos, montaas o pirmides, es decir, monumentos celestes de materia
vertical que, en su ordenacin purificadora, se eleva al Cielo, con la idea subconsciente de
conservarlos en el seno terrestre para que retornen en un futuro momento de mxima necesidad.
Se tiene bien presente que la muerte no es el fin, y que nuestros actos decidirn el futuro del
muerto en el Ms All. El mismo Ms All no es concebido como un paraso pacfico y feliz: es
concebido como un lugar donde aguardan los viejos camaradas de armas, los hermanos de sangre y
los antiguos patriarcas de la Raza, y donde la lucha es eterna.
Los lugares de culto eran originalmente las cumbres de las montaas como entre los antiguos
iranios o lugares donde haba dlmenes, menhires y otros signos verticales y "flicos".

Posteriormente, se erigieron tmulos, pirmides y templos, que eran concebidos como la envoltura
material de la idea espiritual la coraza material del fuego sagrado espiritual.
En el arte, prima la sobriedad y la tendencia al realismo y al idealismo. Se tiende a la
representacin de escenas de deporte, caza y guerra es decir, de esfuerzo y herosmo. En la
arquitectura, es patente la orientacin celeste: monumentos relacionados con el Cielo (dlmenes,
menhires), obeliscos, columnas, pirmides, cpulas, torres, tringulos, etctera.
El culto al sacrificio de las sociedades patriarcales est centrado en la nocin del deber, del
ascetismo y del esfuerzo, especialmente en el campo de batalla. Los cados en combate son
elevados a la categora divina y se convierten en objeto de culto.

*****
MATRIARCADO: LA FAMILIA Y LAS RELACIONES ENTRE LOS SEXOS
Los individuos viven en grandes hogares comunes, como las cuevas prehistricas o las grandes
casas de la cultura Danubiana.
Prima la procreacin de grandes nmeros lo cual da lugar a un repelente revoltijo. El
Matriarcado subhumano convierte a la mujer en el objeto de un culto de abominacin,
deformacin y promiscuidad. Los nios son excesivamente mimados y protegidos, hasta el
punto de mermar su iniciativa y su espritu emprendedor. En nuestros das vemos nios
vestidos completamente con abrigos, bufandas, chalecos, guantes y gorros, incluso cuando
manifiestamente no hace fro en absoluto. Las madres los reprimen cuando muestran iniciativa o
independencia, espritu emprendedor, o cuando se arriesgan.
Como a menudo la promiscuidad es tal que nadie sabe quines son los padres, el
apellido se transmite por va materna. Incluso en los casos en los que hay matrimonio, el
hombre a menudo toma el apellido de la mujer y va a vivir a casa de la mujer, como suceda
antiguamente entre los vascones.
Las familias no son slidas ni definidas. Hay tendencias incestuosas y endogmicas. El ambiente
fomenta la pederastia y la violacin, como en tantas sociedades primitivas de hoy en da. Por estas
prcticas, abundan los deformes y los defectuosos.
El Matriarcado no es amigo de las jerarquas, y todo tiende a difuminarse en la presencia
del ttem colectivo y de la masa.
PATRIARCADO: LA FAMILIA Y LAS RELACIONES ENTRE LOS SEXOS
Los individuos viven en casas unifamiliares.
A pesar de conceder importancia a la fertilidad y a la natalidad, no prima el nmero de hijos
sino la calidad de cada hijo. Esto favorece la aparicin de familias slidas, de sistemas de
seleccin eugensicos y de esmerados mtodos de entrenamiento y educacin. "Quizs pocos, pero
muy buenos", es la frase emblemtica de esta mentalidad. En el Patriarcado se trata a los hijos
como hombres desde que son nios, mientras que en el Matriarcado se les sigue mimando y
tratando como nios cuando an son adultos. Los padres y los veteranos del clan buscan maneras
de "hacer hombres" a sus hijos mediante "iniciaciones" endurecedoras, y las madres no tienen nada
que decir en cuanto a esto, pues se da por hecho que a partir de cierta edad (en Esparta y en las
aristocracias medievales europeas, a los 7 aos), el nio debe emanciparse de la influencia
femenina. Se deja a los nios correr, lastimarse, ensuciarse e ir desabrigados para que crezcan
sanos y duros. Se favorece que los varones desarrollen curiosidad, fascinacin y respeto por la

violencia. Es especialmente en los antiguos ejrcitos arios donde la mentalidad de sacrificio,

entrenamiento, ceremonia, lucha y entrega llega a su mximo apogeo.
La ceremonia del matrimonio ritual y solemne es una institucin patriarcal. La familia slida, el
clan, la comunidad fuertemente cohesionada, son fenmenos patriarcales hasta la mdula. La mujer
toma el apellido de su marido al casarse, y los hijos tendrn el apellido del padre. Hay una tendencia
a que los hijos adquieran el apellido "hijo de" refirindose a su paternidad. Esto es patente en los
pases anglosajones y escandinavos, con la adopcin de apellidos terminados en son o sen, en los
pases eslavos, en vich o witz, o en la misma Espaa, con los sufijos ez.
Con el Matriarcado se sabe exclusivamente quin es la madre. Con el Patriarcado, se
conoce al padre y a la madre, y la limpieza del linaje queda garantizada mientras se
respete la ley patriarcal. Los "patricios" formaron la aristocracia de Roma. El Patriarcado
garantiza la pureza de la sangre, el Matriarcado garantiza su mestizaje. Surgen familias
profundamente unidas y que prcticamente crean su propia tradicin y mitologa, incluso
en cuanto a ascendencia divina. Florece el orgullo del linaje de los padres, el celo de la
pureza de sangre, el afn de conservacin de la Raza el Racismo. Se asientan la lealtad,
el honor y la mesura, es decir, el instinto de proteccin hacia la esencia pura y espiritual.
El Patriarcado ario es el nico sistema social que considera que el honor tambin tiene
que ver con las mujeres.
El Patriarcado tiende a formar jerarquas severas y sistemas de castas separadas por un criterio
gentico, que favorecen la distincin de los mejores elementos y la concentracin del poder en sus
manos. Como ejemplos, tenemos los sistemas de separacin socio-racial que surgieron en India, en
Irn, en Grecia, en Roma o en la Edad Media feudal. El apartheid de Sudfrica y Rhodesia constituye
un ejemplo ms moderno.

*****
MATRIARCADO: LA SOCIEDAD Y LA IDIOSINCRASIA
El Matriarcado se distingue por el hedonismo, la promiscuidad, la concupiscencia, la
indulgencia, la narcosis, la pasividad, la pereza, la embriaguez y una recargada, opulenta
y barroca sensualidad.
Todo est impregnado de "libre albedro".
La influencia espiritual corresponde a las matriarcas. Las mujeres tienen una
desproporcionada influencia en la sociedad gracias a la sugestin sexual y al
acaparamiento de la educacin de los hijos lejos de los padres.
Las cosas se callan por miedo a ofender. Nace la ambigedad y la "correccin poltica".
Se otorga valor a las posesiones materiales y a las riquezas.
El tiempo libre est acaparado principalmente por danzas, comilonas, fiestas, orgas,
saltimbanquis y bailarines.
Se valoran los adornos, los maquillajes, los vestidos, los colores, el lujo, el bienestar, las
especias y los tintes.
El Matriarcado mima a los dbiles. Florecen las colectividades pacficas y dbiles, demasiado
arraigadas a su terruo e incapaces de conquistar, explorar, ser pioneros o soportar el desarraigo y
la soledad. El Matriarcado arquetpico es una sociedad timorata, dcil, humanitaria, anti-heroica,

pacifista y pusilnime. Se ensalza la paz, y todo el mundo fornica con todo el mundo. "Haz el amor y
no la guerra" es un lema muy tpicamente neo-matriarcal.
Se aprecia al hombre sin carcter, por su docilidad. El cobarde y dbil es protegido como uno ms
del grupo. Nadie tiene derecho a castigar ni a recriminar, y la autoridad se disuelve.
Se valora todo aquello que conserva la vida y que tiende a hacer la existencia ms llevadera a los
dbiles. Se extirpa la dureza, todo se suaviza. Se tiene en mente como meta el goce de una vida
larga y llena de placer.
En el Matriarcado se tiende a disfrutar tranquilamente y sin compromisos, y se atrapa el placer al
vuelo tan pronto como se presenta, en una mentalidad bastante pseudo-tropical. El "playboy", el
"dandy" y el gordo son productos tpicos del Matriarcado, e imposibles en una sociedad patriarcal de
verdad. La bsqueda del placer fcil marca el tempo [ritmo] de los pueblos matriarcales.
Se busca proteger y conservar toda vida, incluso si ello implica aislarla de lo que es la crudeza del
mundo real. Se busca el bienestar y la comodidad.
Los saludos son elaborados y con un toque promiscuo. Los modales son nerviosos, se tiende a la
indiscrecin, al manoteo y a acercarse demasiado al interlocutor. La voz se eleva en situaciones
absurdas, pero se tiene miedo de gritar cuando la situacin lo requiere.
Como dijo Julius vola, el Matriarcado es portador de formas sociales igualitarias de
carcter anarquista o comunista. Las hormigas y las abejas viven en matriarcados
pseudo-comunistas. La "Madre Iglesia", con sus sacerdotes castrados de virilidad, es otra
figuracin matriarcal.
Se obedecen reglas y preceptos de carcter dogmtico, utilitarista y materialista.
La risa floja de las mujeres corrompidas y de los hombres sin carcter, la indulgencia y los
miramientos, la mirada burlona, triste y vaca de los dbiles, las toses de los enfermos, el lloriqueo,
las depresiones, la inconstancia, el capricho de los nios sobre-mimados, el lamento de los
desconsolados, los quejidos, la endogamia, la aberracin y la neutralizacin de los instintos potentes
y vitales, son rasgos caractersticos del Matriarcado y de una sociedad despojada de orden y de la
influencia de hombres luchadores.
PATRIARCADO: LA SOCIEDAD Y LA IDIOSINCRASIA
El Patriarcado est marcado por el esfuerzo, la lucha, la voluntad, el propsito y la accin, y se
distingue por el ascetismo, el autocontrol y la sobriedad. Las mujeres estn excludas de los
procesos estatales o de toma de decisiones (vase el Senado de Roma, o los Thing germnicos), y
son los hombres los que moldean a las nuevas generaciones a su antojo, aunque se da por hecho
que normalmente un hombre no es completo hasta que no tiene a su lado un espritu
complementario femenino que lo inspire y le aporte cierta magia.
Todo est impregnado de orden, ritualismo, severidad y sencillez. En India, los invasores arios
llaman "los sin-rito" a sus enemigos de raza oscura.
En el Patriarcado el hombre domina sobre la familia. Hay siempre una especie de patriarca
supremo, lder, rey o emperador. A los nios se les hace crecer teniendo en mente su deber de
relevar en el poder a la generacin de sus padres. El primognito depredador del poder es la
esperanza del porvenir y es quien da el carcter a su sociedad. La hegemona social corresponde al
guerrero joven, vigoroso, de impulsividad agresiva, y sediento de poder y de dejar su sello sobre el
mundo.

 Se dicen las cosas de frente y de modo casi crudo (pensemos en los modernos pases blticos
y eslavos). Abundan las peleas y los duelos de honor.
Se otorga valor al valor en s, y las posesiones materiales slo tienen valor en la medida que
expresan un estatus (como las armas, el escudo, la armadura, el caballo y el botn saqueado
expresaban otrora la posicin de la casta militar). Asimismo, se da gran valor a lo que es difcil de
lograr, a aquello que est al alcance de la minora selecta.
El tiempo libre se ocupa principalmente con el deporte, la caza, el estudio, la meditacin religiosa
y el entrenamiento militar, y ello resulta en un pueblo atltico, guerrero, vigoroso, espiritual,
depredador y preparado para todo.
Se valora la sencillez, la tosquedad, la naturalidad, la austeridad y la dureza. Ello da lugar a vidas
espartanas, de endurecimiento constante.
El Patriarcado mima a los fuertes y rinde directamente culto a la guerra, al valor, al arrojo, al
riesgo y al herosmo. Florecen las sociedades severas y agresivas, tendientes a invadir, conquistar y
poseer tierras nuevas, bajo la mentalidad de que "la fuerza hace el Derecho". De este modo, el
Patriarcado es el sistema capaz de dar a luz a hroes: mediante una vida patriarcal, se forjan
pioneros, exploradores, hombres buscadores e inquietos, rebosantes de ambicin y de voluntad de
poder.
Se odia a muerte al cobarde, al dcil, al intil y al amanerado. Los nios desprecian a las nias y
las nias temen a los nios.
Se valora la audacia, el honor y el valor. Se respeta la violencia, la dureza, la fuerza e incluso la
brutalidad. Se acepta el riesgo con morbo, se juega con la muerte y con el dolor, y se coquetea con
el malestar, con la tensin, con el horror y con el miedo, pensando que ello fortalece a los hombres.
Se valora una vida con honor y con gloria, aunque sea muy corta (esta eleccin est condensada en
la genial figura griega de Aquiles). Se rinde culto al herosmo y al sacrificio, aunque ello implique
una vida sufrida y esforzada. La eugenesia, la camaradera, la sacralidad de la relacin maestroalumno, la mors triumphalis [muerte triunfante] y la eutanasia son ideales de la mentalidad
patriarcal.
El placer y los lujos son tomados con suma desconfianza, y tratados con muchsimo cuidado, o
incluso desterrados. La disciplina, el ascetismo, el autocontrol, la voluntad, el entrenamiento, el
carcter altivo, rstico, agresivo y militar toman su lugar. Los fenmenos del soldado y del
militarismo, as como del atletismo, son productos tpicos de la accin social del Patriarcado a largo
plazo. Esto da lugar a pueblos imperialistas que glorifican la guerra. La feminista Marilyn French
(1929-2009) establece (en Beyond Power, 1985), no sin cierta repugnancia por su parte, que el
Patriarcado es un sistema que "otorga preeminencia al poder sobre la vida, al control sobre el placer
y al dominio sobre la felicidad". Podramos aadir que el Patriarcado otorga tambin importancia al
control sobre las emociones, los sentimientos, el sufrimiento y el dolor (a los nios se les dice que
"los hombres no lloran"), y al poder sobre la Tierra y sobre la materia.
Se busca endurecer y fortalecer la vida exponindola al malestar y blindndola as
contra malas experiencias futuras. Las frases ms representativas de esta mentalidad son
"es por tu bien" y "en el futuro me lo agradecers". La lucha y la ascensin prevalecen
sobre la bsqueda del placer.
En el Patriarcado los saludos son sobrios y simples. Se tiende a la discrecin, a la simplicidad y a
los modos estticos y solemnes, casi marciales en su rectitud rnica. El Patriarcado est influenciado
por la filosofa y el modo de hacer las cosas de las mnnerbunden ("sociedades de hombres", o
ejrcitos), que constituyen una de sus seales distintivas y piedras angulares.

 El Patriarcado porta formas sociales jerrquicas de carcter fascista, en las que el orden lo decide
todo. El Estado y el Imperio son instituciones originariamente patriarcales. En el reino animal, as
como las hormigas y las abejas son ejemplos cercanos al Matriarcado, los lobos viven en un sistema
casi patriarcal, regido por los machos dominantes que se van renovando al paso de las
generaciones. Toda la manada participa en el entrenamiento y el aprendizaje de los cachorros, y los
padres expulsan del hogar a los hijos una vez que han alcanzado la madurez suficiente para
buscarse su propio sustento.
Se obedecen principios y cdigos de honor que tienen su procedencia en el mundo del espritu y de
las ideas y que tienen indiscutiblemente un fin prctico a largo plazo. Los mejores ejemplos de
Patriarcado: las sociedades arias brbaras (como los antiguos dorios o germanos), los antiguos
iranios, la India vdica, los griegos, los romanos, los antiguos japoneses, las vertientes
"tradicionales" de la actual civilizacin occidental o la misma sociedad que se estaba gestando en el
Tercer Reich especialmente en la Hitlerjugend y en las SS, as como la mentalidad militarista
"prusiana" de todas las pocas.
Los gritos de tropas enfervorizadas, la severidad para con las mujeres y los nios, el retumbar
de los cascos de caballos, la sangre derramada sobre la nieve, el ardor guerrero de los hombres
jvenes, las armas, el glorioso arte idealista, el fuego y el bronce, el brillar del metal, el ruido de las
botas negras, los desfiles militares, los cnticos y el estruendo de la artillera y de los fusiles, son las
gloriosas manifestaciones del Patriarcado ario.

*****
OPININ FINAL DEL AUTOR
La cultura europea en su totalidad es eminentemente patriarcal, pero incluso en el seno de
Occidente creo poder observar el enfrentamiento entre la mentalidad patriarcal y la matriarcal,
expresada en las naciones posedas por estos conceptos. As, Francia e Italia como naciones
modernas representan tradicionalmente una mentalidad suave y decadente tendiente al
Matriarcado, mientras que Rusia, Alemania, Inglaterra y Estados Unidos representaron la tendencia
ms patriarcal y agresiva.
En el seno de nuestra civilizacin, pienso que es obvio e innegable que se debaten los dos
principios, y que de un tiempo a esta parte, el Patriarcado est siendo anulado poco a poco en
favor de un pseudo-Matriarcado.
Tambin me parece obvio que las sociedades patriarcales son superiores y ms avanzadas que
las matriarcales y, especialmente, tienen mucho mayor potencial. Simplemente, no hay punto de
comparacin en cuanto a logros y superioridad entre el ridculo Matriarcado pacifista y el glorioso
Patriarcado arrollador y conquistador. A m me basta con echar un vistazo por encima a la mitologa,
o con leer La Ilada, para sentir una profunda simpata por las sociedades autnticamente
patriarcales, adems del hecho de que el Patriarcado va inevitablemente asociado a lo ario o "indoeuropeo".
Como signo del "complejo de Edipo" que azota a nuestra civilizacin, tenemos las
pasiones y temores que suscita la palabra "fascismo" en el mundo moderno. Lo que los
comunistas, los socialistas, los progresistas, los demcratas y dems ralea realmente
odian y temen del "Fascismo" es la severidad organizadora de una sociedad patriarcal que
ponga a cada uno en su sitio.
Cul creo yo que puede ser el futuro de este asunto? El actual aborto de Matriarcado est
condenado a desaparecer en cuanto se desencadene el ms mnimo tumulto. Por un lado, ha
producido una sociedad dbil e incapaz de defenderse a s misma, y ser arrollado por

quienes no hayan cado en su lacra (por ejemplo, el Islam). Por otro lado, la actual sociedad
pseudo-matriarcal est condenada a extinguirse por la simple razn de que quienes la profesan no
predican la necesidad de tener hijos, cayendo en la ms inmensa contradiccin, pues una sociedad
que cree estar indicutiblemente en posesin de la verdad absoluta (como la actual), debera predicar
la descendencia con el fin de eternizarse y asegurarse un futuro a toda costa, frente a las
sociedades que piensan de modo distinto, que son la mayora. Con el tiempo, su utopa surrealista
ir perdiendo posiciones en favor de la despiadada dureza de los tiempos venideros y, finalmente,
ser reemplazada por una reaccin patriarcal ms amoldada a la realidad del mundo y del hombre,
que es la necesidad de tener una descendencia abundante y fuerte.
El despertar de la Raza Blanca vendr, necesariamente, acompaado de una reelaboracin del
antiguo Patriarcado ario. Siento aguaros la fiesta, oh rebao de ganado decadente y perfumado,
pero se acabaron las subnormalidades y se acabaron muchas de las cosas que dsteis por sentadas.
Llegar un da en el que tendris que luchar hasta la muerte slo para disfrutar del 1% de los bienes
que ahora os parecen normales. Vuestra asquerosa promiscuidad, vuestra vacuidad mental, vuestra
superficialidad y vuestra rebuscada sofisticacin burguesa sern extirpadas, y ay de vosotros si
llorreis, patalereis o llamreis a Superman. Teniendo en cuenta la decadencia pasada y la
situacin catastrfica en la que la Raza que es lo nico que importa en este mundo se encuentra
gracias a vuestra repelente bajeza moral y espiritual, la reaccin venidera deber ser exactamente
todo lo contrario.