REPASO PARA LA PRUEBA

PRINCIPIO 1: LA OBRA MISIONERA ES PRIORIDAD DE LA IGLESIA

La tarea que Dios dio a la iglesia para que realizara mientras este en este
mundo es la gloria de Dios. La iglesia existe para la gloria de Dios. El fin
principal de nuestra existencia es glorificar a Dios y gozar de l para siempre.
Pero para glorificar a Dios una persona necesita ser evangelizada por un
misionero y ser convertida por el Espritu Santo.
La manera ms eficaz de promover la gloria de Dios es cumpliendo la misin
evangelizadora que l dio a la iglesia. La tarea primordial e intransferible de la
Iglesia es proclamar el Evangelio de Jesucristo y reunir a los convertidos en
iglesias locales.
Jess defini la tarea de la Iglesia en la Gran Comisin (Mt 28.18-20):
Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y
en la tierra. (Autoridad)
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones (La esfera),
Bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo
(Actividades);
Ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado (El mensaje);
Y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn
(Capacitacin).

La misin de la iglesia, segn Jesucristo, es de naturaleza espiritual: predicar,

bautizar y ensear.
Las misiones son prioridad porque el libro de Hechos lo muestra. Antes de la
ascensin, la misin es definida. Despus de la ascensin, la misin es
practicada.
El argumento bblica que tenemos para afirmar que la obra misionera es la
prioridad de la iglesia es Hechos. El contenido de este libro inspirado registra
como Dios pone en prctica la enseanza terica sobre misiones.
Dios tiene un corazn misionero. Cuando una iglesia deja de cumplir su misin
evangelizadora, deja de ser una iglesia evanglica. Puede serlo todo, menos
la iglesia de Dios. La iglesia que no evangeliza muere. La iglesia presentada en
hechos encarn y practico la Gran Comisin.

AUTORIDAD
Para que la iglesia cumpla su tarea misionera, requiere autoridad espiritual. Es
decir, saber quin la envi y en nombre de quin realiza su trabajo. La iglesia
en Hechos parti a cumplir la misin bajo la autoridad de Jess y en nombre
de Jess:

La iglesia predicaba y enseaba en nombre de Jess.

La iglesia bautizaba en nombre de Jess.
La iglesia sanaba en nombre de Jess.
La iglesia se regocijaba de sufrir por el nombre de Jess.
La iglesia enfrentaba a los poderes espirituales del mal en nombre de
Jess.

CAPACITACIN
Es imposible para la iglesia realizar la obra misionera sin el poder de Dios. La
iglesia en Hechos hizo la obra en el poder del Espritu Santo. Hay dos poderes
necesarios: El poder de la presencia de Jess y el poder del Espritu Santo.
1.- El poder de la presencia de Jess. Y he aqu yo estoy con vosotros todos
los das, hasta el fin del mundo.

La certeza de su presencia personal (yo estoy con vosotros).

La constancia de su presencia (todos los das, hasta el fin del mundo).

2.- El poder del Espritu Santo. Pero recibiris poder, cuando haya venido
sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda
Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. (Hch.1:8).
El verbo Recibiris est en voz pasiva y en plural indicando que este poder
viene de Dios y es para todos los creyentes. Se trata del mismo poder que
estuvo con Cristo durante su ministerio. La ausencia del Espritu en la vida de la
iglesia explica sus fracasos y revela su desobediencia misionera.
3.- La esfera. A todas las naciones. Para que la iglesia cumpla su misin,
necesita saber adnde ir. Nuestro campo misionero es el mundo. El libro de los
Hechos nos revela que Dios us a la Iglesia Primitiva para alcanzar personas de
todas las naciones. El objetivo de Dios es alcanzar personas de todo gnero,
de todas las edades y de todas las clases sociales. La tarea principal de la
iglesia es la evangelizacin del mundo.
LAS ACTIVIDADES
Considerando los textos de la Gran Comisin, identificamos cuales son las
actividades misioneras de la iglesia: Discipular por medio de ir, bautizar y
ensear, predicar o proclamar y testificar.

La iglesia hacia discpulos

La iglesia bautizaba grandes grupos, familias completas y personas

individualmente.
La iglesia predicaba y enseaba.
La iglesia testificaba.

PRINCIPIO 2: EL ESPRITU SANTO ES EL EJECUTIVO DE LA OBRA MISIONERA.

La obra misionera es producida, motivada, dirigida y capacitada por Dios, por
intermedio del Espritu Santo.
Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y
me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo
de la tierra. (Hch.1:8).

La promesa de poder o capacitacin: El Espritu Santo, la tercera

persona de la Trinidad, sera enviada, personalmente, para capacitar a
los creyentes.
El resultado de una vida llena del Espritu Santo es el testimonio.

EL ESPRITU SANTO EN HECHOS DE LOS APSTOLES

En el texto de Hechos, el Espritu Santo es citado ms de 50 veces.
El Espritu Santo es Dios
Hechos afirma que el Espritu Santo es Dios. El pecado de Ananas fue una
ofensa a Dios. El Espritu Santo es Dios, la tercera persona de la Trinidad. Por
divinidad del Espritu Santo se entiende que l es uno con Dios, formando parte
de la Divinidad, Co-igual, Co- eterno, consubstancial y omnisciente,
omnipresente y omnipotente.
Su divinidad tambin se muestra en los ttulos y nombres que son atribuidos: El
Espritu de Dios, El Espritu del Seor, El Espritu de nuestro Dios, El Espritu del Dios
viviente, etc.
En lo que se refiere a las obras divinas, el Padre es el origen del cual
comienzan; el Hijo es el medio por el que acontecen; y el Espritu es el
ejecutivo por el cual son realizadas o aplicadas. Por esta razn Jess prohibi a
sus discpulos iniciar el cumplimiento de la Gran Comisin, sin que antes el
Espritu Santo viniera. El problema no era salir de Jerusaln sino salir sin ser
investidos de poder desde lo alto.
Tres lecciones importantes:

Necesitamos rendirnos al Seoro de Dios /Espritu Santo para que la

obra crezca.

Ningn trabajo o proyecto debe ser iniciado sin ser sometido a Dios en
oracin.
No debemos hacer nada en la obra misionera sin el poder del Espritu
Santo.

El Espritu Santo es una persona

La expresin otro Consolador indica que el Espritu Santo es alguien como
Jess, una personalidad distinta del Padre y del Hijo. En Hechos, el Espritu Santo
aparece como el Dios personal, confirmando la enseanza de las Escrituras,
que atribuyen al Espritu Santo rasgos de personalidad:

Inteligencia
Voluntad
Emociones o sentimientos

El acta como una persona:

Habla
Intercede
Da testimonio
Ensea
Llama y enva personas
Convence
Gua y orienta

Otras pruebas de la personalidad del Espritu son:

Una persona puede blasfemar contra l

Se le puede mentir
Se le puede tentar
Se le puede resistir y obedecer

El Espritu Santo es quien produce la conversin de los incrdulos

La iglesia predica, pero es el Espritu quien convierte o regenera. Es el Espritu
quien vivifica. El Espritu Santo es el responsable por el convencimiento interno
de las personas en cuanto al verdadero sentido del pecado, de la justicia y del
juicio. La obra del convencimiento es trplice: del pecado, pues somos
pecadores por naturaleza; de la justicia salvadora que nos es ofrecida en
Cristo Jess; y del juicio que ser el juzgamiento de aquellos que rechazan la
salvacin en Jess.
El Espritu Santo produce el carcter cristiano
Ser lleno del Espritu Santo significa carcter espiritual. Es el andar en el Espritu
segn Pablo cuando andamos llenos del Espritu, el fruto del Espritu es
producido en nosotros. El fruto del Espritu son cualidades morales divinamente
implantadas; son el resultado de la accin del Espritu en nuestro carcter.

El Espritu Santo dirige el trabajo misionero en todas sus necesidades

El Espritu Santo pasa a habitar en el creyente en el momento de su

conversin. Despus de Pentecosts, el Espritu que produjo la
conversin bautiza al creyente en el acto de la conversin. Cuando
creemos, recibimos el Espritu y somos por l sellados y posesionados.
El Espritu Santo orienta la vida de los misioneros. l dio una orden a
Felipe para que cumpliera una misin. El Espritu Santo nos da la visin
misionera de Dios. l comunico su voluntad a Pedro. La historia de la
iglesia es el registro del conflicto entre mentes cerradas y puertas
abiertas. Dios abri la mente de Pedro.
El Espritu Santo impeda que los misioneros fueran a determinados
lugares y los conduca a otros. El Espritu que cierra puertas es el mismo
que las abre.
El Espritu Santo fortaleca a la iglesia produciendo su crecimiento
numrico.
El Espritu Santo oriento a la iglesia a tomar decisiones conciliares o de
Consejo.
El Espritu Santo fue quien abri la iglesia a personas de todas las
naciones.

CUALIDADES DE UN PLANTADOR DE IGLESIAS

1.- Vocacin divina.
2.- Carcter cristiano.
3.- Visin Espiritual.
4.- Misin definida.
5.- Dispuesto a pagar el costo
6.- Predicador fiel a la Palabra.
7.- Fructfero.
8.- Correr tras los recursos.
9.- Solucionador de problemas.
10.- Perseverancia.
11.- Resiliencia.
12.- Actitud mental positiva.