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Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Un estudio desde la perspectiva de la comunidad
educativa en escuelas de Brasil, Per y Colombia
Realizacin
En colaboracin con
Apoyo
EDUCAO NA
PRIMEIRA INFNCIA:
UM CAMPO
EM DISPUTA
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Un estudio desde la perspectiva de la comunidad
educativa en escuelas de Brasil, Per y Colombia
INFORME REGIONAL
Realizacin
En colaboracin con
Apoyo
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Sumario
Presentacin
Por qu y para qu esta consulta? ................................................................................................................................................... 8
Nuestro punto de partida
Qu educacin queremos para la primera infancia? ........................................................................................................... 14
Y qu hicimos?
Notas sobre la metodologa ................................................................................................................................................................ 30
Y qu nos cuentan?
Nuestros hallazgos a partir de la escucha ................................................................................................................................. 42
Los nios y nias ........................................................................................................................................................................ 44
Las personas adultas ................................................................................................................................................................ 68
Nuestros destaques: 10 puntos a tener en cuenta ............................................................................................. 106
Recomendaciones y Conclusiones ............................................................................................................................................ 114
Referencias Bibliogrficas ............................................................................................................................................................. 118
L. y S. (Cartagena)
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la discriminacin
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Presentacin
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E. (Lima)
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D. (Lima)
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S. (Cartagena)
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Nuestro punto
de partida
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Consulta sobre
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Qu educacin queremos
para la primera infancia?
Breve reflexin sobre la escuela como espacio de encuentro y promocin de los derechos
humanos y superacin de todas las formas de discriminacin.
Qu educacin y para qu sociedad? Esta es la pregunta clave que viene generando
debates y embates entre los ms diversos actores que aportan a la construccin de
nuestros sistemas educativos, entre ellos la Campaa Latinoamericana por el Derecho a la
Educacin (CLADE). En esta introduccin, compartimos algunas reflexiones sobre nuestro
punto de partida y nuestras motivaciones para realizar la Consulta sobre Discriminacin
en la Educacin en la Primera Infancia. En primer lugar, algunas notas sobre el derecho
humano a la educacin de los nios y nias, qu est en juego hoy en da? En seguida,
trazamos un panorama sobre la discriminacin en la educacin de nios y nias en el
presente, sus desafos y caractersticas en Amrica Latina y el Caribe.
La educacin en la primera infancia, que en general incluye a los nios y nias de los cero a
los ocho aos de edad, forma parte del derecho humano a la educacin, el que se garantiza
en un sinnmero de marcos jurdicos internacionales. Este conjunto de leyes deja explcito
que la educacin debe orientarse hacia el pleno desarrollo de la personalidad humana y su
dignidad, y capacitar a las personas para participar en una sociedad libre.
D. (Lima)
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base a su condicin humana, de modo que puedan vivir plenamente y con dignidad en
el tiempo presente. Desde esta perspectiva, el ser humano (as como la naturaleza y la
sociedad) no puede reducirse a capital, a un insumo que perfecciona el funcionamiento
del mercado, estando a su servicio.
En el campo educativo, esta tensin est presente en todas sus dimensiones. Un ejemplo
muy concreto, como recordaba Katarina Tomasevski1, puede verse claramente en el
caso de las personas con discapacidad, quienes pueden requerir mayores inversiones y,
se supone, no producir buenas tasas de retorno. Esa racionalidad instrumental, que
se vuelve mezquina porque deshumaniza a las personas, desvirta la premisa bsica de
los derechos humanos, es decir, del igual valor de todos y todas.
El paradigma del capital humano conlleva a una educacin basada en competencias,
aptitudes, posturas y conocimientos econmicamente tiles, homogeneizantes, al
servicio de la reproduccin del status quo y de los valores que lo sustentan. Es as que
la desigualdad social, la discriminacin, el patriarcado, se reproducen en los sistemas
educativos, una vez que su superacin no es parte de la agenda productivista del ser
humano como capital. Ms bien, la desigualdad y la discriminacin forman parte del
sistema que beneficia crecientemente a pocos en detrimento de la gran mayora de las
personas.
No resta duda de que este es el paradigma predominante que rige los sistemas educativos
en la actualidad en l, una buena escuela es justamente aquella que prepara para
el competitivo mercado laboral, prioriza conocimientos tcnicos e instrumentales
basados en las evaluaciones estandarizadas vigentes. Por ende, los pensamientos y
prcticas tienden a volverse ms homogneos. Se busca produccin y resultados, se
cultivan valores individualistas. Cada vez ms, esta lgica se instala desde la ms
temprana edad.
En este escenario, existen voces disonantes, que defienden para la primera infancia un
proyecto poltico pedaggico en que exista lugar para la diversidad, la celebracin de
la diferencia, el dilogo, el encuentro. La CLADE est sumamente comprometida con
esta perspectiva, sumndose a movimientos sociales, acadmicos, sindicatos, maestros
y maestras que tambin la defienden. Como dice el investigador Peter Moss, cuyo
1 Relatora especial de las Naciones Unidas para el derecho a la educacin entre 1998 y 2004
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castigada, por ello hay que ser agresivo. Para Callirgos el horror por las diferencias es la
caracterstica central de la cultura escolar que engloba todos los tipos de discriminacin.
Tales ideas estn en la raiz de esta Consulta sobre Discriminacin. Es importante
identificar las disposiciones duraderas, estructurales que estn instaladas y funcionan
como medios para producir y reproducir relaciones de dominacin y jerarquas. Es decir,
es necesario identificar las disposiciones que definen que en la interaccin se produzca
el ejercicio de poder de unos sobre otros mediante la negacin, la discriminacin o el
dominio. Para Callirgos, la escuela como existe hoy, especialmente con su mecanismo
de premio y castigo, termina por ser propicia para que este tipo de relaciones
se desarrollen.
Por otra parte, es esta misma escuela la que puede actuar para transformar las
lgicas vigentes, siendo ella misma un espacio de reconocimiento de la diversidad, de
fortalecimiento de las identidades, de convivencia armoniosa, solidaridad, promocin
del inters por el conocimiento y la creatividad. Como mencionamos anteriormente,
promover la tica del encuentro, de la convivencia, de derechos humanos. En el marco
de esta Consulta, un desafo es justamente indagar cmo la comunidad educativa
percibe tales lgicas y cmo ellas se manifiestan en la vida escolar.
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La pureza racial estuvo en la base de los conceptos y de las polticas que se trazaron.
Con el pasar de los aos, a la preocupacin por el nio indgena y negro-africano se le
suma la preocupacin por los inmigrantes asiticos.
2 El Congreso Panamericano del Nio es un rgano del Instituto Interamericano del Nio, la Nia y Adolescentes (IIN),
instancia de la OEA, cuyo objetivo es promover el intercambio de experiencias y conocimientos entre los estados miembros del Sistema Interamericano. Adems, es un referente concreto de los avances o estancamientos de las polticas
para la infancia en las Amricas y, en la medida de lo posible, un foro interamericano para la formulacin de stas. Los
Congresos se realizan cada 5 aos, el primero fue en el ao 1916 en Argentina y el ltimo se realiz en el ao 2009,
en el Per. Se espera que el XXI Congreso se realice en el ao 2014.
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(Bogot)
El anlisis que realiza Iglesias de los discursos sobre la infancia en los Congresos
Panamericanos del Nio es de utilidad para comprender el impacto del racismo sobre
las polticas pblicas dirigidas a la infancia desde inicios del siglo XX sobre la exclusin
y sobre la discriminacin y, el afn de distincin instalados en el sentir comn y
en el imaginario social sobre la infancia. Conocer el origen de estos conceptos y su
argumentacin permite observar, con la distancia del tiempo, qu permanece como
estructura en la funcin pblica, en la definicin de prioridades y qu se erige como
obstculos para adecuar las, prcticas al enfoque de derechos humanos, en particular
a la educacin.
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Otra cuestin clave que presenta la Observacin General 20 est referida a las acciones
positivas, o acciones afirmativas, como son conocidas en la Declaracin y Programa
de Accin de Durban. Esa Observacin entiende por acciones positivas las medidas
especiales de carcter temporal que establezcan diferencias explcitas basadas en
los motivos prohibidos de discriminacin y afirma la legitimidad e importancia de
stas para erradicar la discriminacin sustantiva, siempre que supongan una forma
razonable, objetiva y proporcionada de combatir la discriminacin de facto y se
dejen de emplear una vez conseguida una igualdad sustantiva sostenible. Aunque
la Observacin mencione el carcter temporal de esas medidas, reconoce que hay
excepciones:
Algunas medidas positivas quizs deban tener carcter permanente, por
ejemplo, la prestacin de servicios de interpretacin a los miembros de
minoras lingsticas y a las personas con deficiencias sensoriales.
Pese a la amplia ratificacin de los Estados de Amrica Latina y el Caribe de los distintos
instrumentos legales internacionales ya mencionados, mltiples formas de discriminacin
persisten en nuestro continente y en particular al interior de las escuelas y aqu
hablamos de centros educativos de todos los niveles. La discriminacin se manifiesta
no solamente como causa del menor acceso a la escuela de determinados grupos o
personas, sino que atraviesa todos los aspectos de la realizacin del derecho. Aunque el
enfoque de esta Consulta estuvo centralmente en las relaciones y lgicas predominantes
en el interior de los centros educativos, se reconoce que las mltiples formas de
discriminacin afectan las ms diversas dimensiones de los sistemas educativos.
Como ejemplos, podemos recordar que la ausencia de escuelas, maestros y maestras,
materiales, equipos e infraestructura adecuada se ve en especial en las comunidades
de las zonas rurales y ribereas, en las comunidades indgenas, en los quilombos y
en las periferias de las ciudades. La ubicacin geogrfica se presenta como factor de
discriminacin y se cruza con la discriminacin de la poblacin de menor ingreso, que
son la mayora de los que habitan el campo y las periferias.
Asimismo, para las personas de menores ingresos, la educacin es inaccesible tambin
financieramente. A pesar de que las Constituciones Nacionales garantizan la gratuidad,
esto no se hace efectivo en la mayora de nuestros pases. La falta de gratuidad se
expresa no solamente en el cobro de mensualidades, sino tambin en el cobro de
matrculas, uniformes, transporte, materiales escolares y alimentacin, imposibilitando
que un gran nmero de personas goce del derecho a la educacin.
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condiciones de pobreza. Queremos subrayar que aportar para una sociedad igualitaria y no
discriminatoria significa construir espacios verdaderamente interculturales, orientados
por el dilogo entre distintas cosmovisiones en pie de igualdad y por el debate abierto
de contenidos y principios. La educacin intercultural no es una modalidad que se
orienta y se restringe a las llamadas minoras. Al contrario, debe dirigirse al conjunto
de la sociedad y ser un principio orientador de todo proyecto poltico pedaggico. En
vez de imponer un modelo al otro, al que se considera diferente, la educacin debe
construirse colectivamente, en procesos de intercambio, aprendizajes a partir de las
diferencias y en ambientes en que todas las tradiciones culturales e intelectuales sean
reconocidas.
Finalmente, la discriminacin tambin tiene relacin con la ausencia de conexin de
los currculos, procesos, tiempos y espacios a las necesidades de los y las estudiantes,
considerando que la escuela debe establecer el dilogo con los sujetos que estn
presentes, de acuerdo a sus contextos culturales y sociales. Esto es comn, por ejemplo,
cuando la escuela no toma en cuenta o rechaza a nias embarazadas o que son madres,
o cuando no logra reconocer y dialogar con su medio rural o poblacin originaria y sus
culturas especficas, tiempos y espacios particulares.
Aunque las prcticas discriminatorias sean gravsimas en el continente, prevalece una
tendencia a su invisibilidad y a la negacin del racismo, del sexismo y de las mltiples
formas de discriminacin, y de sus consecuencias. Esto profundiza la desigualdad y las
violaciones de los derechos fundamentales, econmicos, sociales y culturales.
La negacin de la discriminacin tiene relacin con la incomodidad que genera el
reconocerse a s mismo, o a la sociedad en que uno vive, como racista y discriminadora
y con la dificultad de reconocer que la diferencia es el punto de partida para que se
pueda llegar a sociedades igualitarias. En Latinoamrica y el Caribe prevalece lo que
se conoce como el mito de la democracia racial, precepto que manifiesta que no hay
discriminacin en el continente, que la problemtica est superada. La negacin de la
discriminacin tambin se relaciona con la incomodidad que crea la nocin de conflicto
y conflictividad, la dificultad en reconocer que el conflicto es legtimo y su resolucin
no violenta es un desafo, como tambin reconocer la pluralidad y el debate como
rasgos determinantes de la democracia.
Esta Consulta reconoce, asimismo, que los procesos discriminatorios tienen inicio en
la primera infancia, que nias y nios pequeos ya interiorizan la discriminacin y
empiezan a manifestarla y a practicarla. Glenda Mac Naughton (2009) defiende que los
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G. (Lima)
La autora recuerda que nios, nias y adultos negocian sus identidades sociales en
medio de contextos locales particulares como es el caso de un determinado centro
educativo - que a su vez influyen en los contextos sociales, histricos y polticos ms
amplios, quizs nacionales e internacionales. La persistencia de lgicas discriminatorias
vistas desde la perspectiva de docentes, estudiantes, funcionarios, madres y padres, as
como sus implicaciones y respuestas, es tema de nuestros prximos captulos.
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F.C. (Bogot)
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Y QU HICIMOS?
Notas sobre la Metodologa
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8 aos). El rango exacto de edad de los nios y nias que van al preescolar y a la primaria
tuvo pequeas variaciones dependiendo de la legislacin educativa de cada pas.
La seleccin de los centros educativos tuvo como base los siguientes criterios:
Pertenecer a la red pblica.
Ser un centro educativo representativo de la realidad de la ciudad, o sea, que no se le
considere un centro modelo ni tampoco un centro extremadamente problemtico.
Idealmente, un centro educativo que haya construido alguna relacin con el Foro
Nacional miembro de la CLADE, que permita mayor confianza y la continuidad del
dilogo a posteriori.
Se entrevistaron a los siguientes sujetos de la Comunidad Educativa:
Nios y nias: en cada ciudad, se consult a nios y nias de dos aulas de primera
infancia y otras dos de primaria. Es decir, cuatro aulas por ciudad. El nmero total de
nios y nias consultados vari de acuerdo al tamao de cada aula.
Maestras y maestros: participaron en la consulta cuatro maestras o maestros por
escuela, incluyendo obligatoriamente a aquellos de las clases consultadas.
Directora o director y coordinadores pedaggicos: participaron en la consulta la
directora o director de cada escuela y/o su coordinacin pedaggica. En general, han
sido dos por ciudad y cuatro por pas.
Otros profesionales de la educacin: en cada escuela, se entrevist a una persona
responsable de la limpieza de la escuela y otra de la portera o a quien se ocupaba de
la entrada y salida de nios y nias de los centros educativos. Se opt por seleccionar
a profesionales que tenan mucho contacto con los nios y nias.
Madres, padres y responsables: participaron en la consulta cuatro madres, padres o
responsables por escuela, cuya seleccin fue aleatoria.
La recopilacin de datos tuvo como base cuatro grandes estrategias metodolgicas:
A Diagnstico: anlisis de los marcos legales, polticos y financiacin para el
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- C mo es.
- Qu les gusta y qu no les gusta de l o ella.
- Qu le gusta hacer con l o ella y qu no le gusta hacer.
Hay alguien a quien no le tomaran fotos? Por qu?
En caso de que relaten algn tipo de discriminacin, se les pregunta a los nios y
nias qu opinan sobre lo que sucedi y qu se hizo al respecto.
2. Discriminaciones de gnero
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4. Otras discriminaciones
Andrs es un nio de 4 aos y todos los das su mam lo lleva a la escuela. l prefiere
no ir, quiere quedarse en casa porque en la escuela casi no tiene amigos y amigas, a
nadie le gusta jugar con l, le dicen que es raro y hasta le pegan.
Preguntas:
Por qu ser que los nios y nias lo consideran raro?
D. (Lima)
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A. (Cartagena)
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N. (Lima)
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Y QU nos
cuentan...?
Nuestros hallazgos a
partir de la escucha
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Los buenos amigos son aquellos que juegan con ellos, a quienes les gustan los mismos
juegos; expresan que estn felices jugando con ellos. Por otra parte, la negativa a
jugar causa decepcin, tristeza:
[Algo que no me gusta fue] cuando ella no quiere jugar conmigo.
J.V. no juega conmigo.
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Al informar sobre los episodios que los dejaron tristes, los nios casi siempre incluyen
los casos de agresin fsica, tales como:
Un nio empuj a R.
Un chico me dio una patada.
Un chico me golpe.
Ella me trata mal, me pellizca, me golpea y me siento mal.
La presencia de la agresin es tan fuerte, que en dos ciudades, Baixa Grande (Brasil)
y Bogot, los nios citaron entre las cualidades de un buen amigo que son nios
fuertes, que los protegen de posibles agresiones de otros colegas. Esta necesidad de
proteccin fue citada tanto por las nias como por los varones:
Cuando alguien me pega, le dice a la profe.
Cuando ella descubre que alguien quiere pegarme,
entonces cierra, entonces cierra la puerta.
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Adems de la violencia fsica, los nios tambin se refirieron al malestar causado por
insultos y dice-que-dice entre colegas. En Baixa Grande (Brasil), por ejemplo, hubo
muchas quejas como:
Sigue pegndole, maldiciendo al amigo (se refieren a
diversos insultos tales como diablo, desgracia, mierda,
maricn, cerdo, perro, bruja del 61).
Inventaron un chisme diciendo que yo le deca a
ella seca de la moda.
Parece, pues, que las relaciones desiguales establecidas entre hombres y mujeres en
sus comunidades son percibidas por los nios y se expresan en las relaciones entre
nios y nias en el entorno escolar.
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Mientras que L., otro nio del mismo grupo, dijo que no le gusta:
Estar en silencio en el aula.
Pero an ms preocupante es que los maestros usan ataques fsicos o verbales para
que los nios se sometan a sus propsitos en relacin con su comportamiento o
rendimiento escolar, como se vio.
En una de las escuelas de Baixa Grande (Brasil) un nio se refiere indirectamente a la
violencia sufrida el ao anterior cuando dice que le gusta la maestra actual porque:
Ella es buena, no nos pega, no nos castiga mucho.
Y tambin las castigaba de muchas otras maneras, como por ejemplo, diciendo que les
dejara sin recreo y a travs de amenazas verbales:
Diciendo que no bamos a estudiar el otro ao
[ao siguiente], diciendo que nos expulsara de
la clase y nunca ms bamos a ser alumnos de ella.
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3 Se trata de un saln que se utiliza en las escuelas de Brasil para desarrollar actividades con los estudiantes con discapacidades, trastornos generalizados y el desarrollo de altas habilidades/superdotacin, dando servicios, recursos de accesibilidad y
estrategias que eliminen los obstculos a su plena participacin en la escuela y en la sociedad.
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En uno de los colegios de Bogot, por ejemplo, los nios dicen que disfrutan de bellos
parajes, con flores y colores, como el jardn, y no les gustan los lugares feos, con sillas
rotas o mal olor. En la misma escuela, un nio dice que no le gusta cuando atacan a
los rboles y una nia relata que se pone triste cuando las plantas se mueren.
En un colegio de Lima, los nios tambin expresan su aprecio por la naturaleza y su
belleza y muestran dos veces el jardn a los encuestadores, dicindoles que les gusta
mucho ver las plantas y las flores.
En Baixa Grande (Brasil), los nios dieron gran relieve al hecho de que la escuela ha
decidido retirar una manguera que haba en el patio con el fin de construir otra aula.
Dijeron que no les gustaba que hubiera pasado eso, que eso:
Los dej a todos tristes, porque el rbol
es de la madre naturaleza.
Y porque
Traa alegra, traa un montn de gente que juega con nosotros,
jugaba aqu, todo el mundo aqu.
La importancia de la alimentacin
En Urubamba, posiblemente porque la situacin socioeconmica de las familias de
los usuarios es ms precaria, los alimentos parecen ser ms valorados que en otros
lugares. Este tema est presente en las diferentes conversaciones de los nios: la
comida de la escuela es citada como una de las cosas que ms les gustan, la tienda
es vista como un buen lugar porque all se compra comida, buen amigo es aquel que
da de comer y, una chica dijo que le gusta que su colega le compre comida. Una vez
ms se pone de manifiesto la capacidad de los nios de darse cuenta de los elementos
importantes de su realidad.
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Las discriminaciones
El instrumento que fue ms sensible para captar la discriminacin entre los nios estaba
compuesto por cuatro cuentos cortos, que los nios, en grupo, estaban invitados a
completar. Los tres primeros cuentos se centraron en las situaciones de discriminacin
relacionadas con las diferencias tnicas y raciales, de gnero y discapacidad, mientras
que el ltimo no defina qu caractersticas hacan que el personaje fuese un nio
extrao rechazado por sus colegas. De manera complementaria, otras informaciones
posibles gracias a las otras estrategias utilizadas con los nios, tambin se incluyen
en esta presentacin.
Discriminacin tnico-racial
Este tipo de discriminacin se identific con mayor o menor intensidad entre los
nios brasileos, colombianos y peruanos. En todas las ciudades incluidas en esta
Consulta hubo grupos que, al interactuar con el primer relato presentado, justificaron
el hecho de que los colegas no quisieran jugar con Juan, el personaje central:
Porque es negro!
Porque era negrito!
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Otro nio hace explcita su discriminacin, diciendo que no le toma fotos a un colega:
Porque es moreno y no me gustan los nios de color.
En la misma ciudad, los nios claramente expresaron como tal discriminacin es parte
de su historia diciendo que:
Los blancos tratan a los negros como esclavos.
Como la gente por lo general quiere escapar de la identificacin con un grupo subordinado,
es comprensible que los nios negros o mulatos tengan dificultades en asumirse como
tal. As, en Cartagena, un nio designado como negro por un colega no acept esta
clasificacin, reaccion cambindola por moreno. En otra escuela en la misma ciudad,
cuando una nia dijo que un colega era negro, el otro pronto corrigi:
Negrito no, moreno. El sol es el que lo pone negrito,
porque el sol quema.
Esta observacin corrobora lo encontrado por Daz (2007), que relata el rechazo de
una nia a jugar en el parque para no tomar el sol y por lo tanto no ponerse negra.
Las opiniones negativas sobre los negros que parecen circular en estas ciudades
probablemente contribuyen a aumentar la dificultad de los nios a identificarse a s
mismos como negros. En Colombia, eso se explic con ms claridad. En Cartagena,
durante la primera actividad realizada con los nios, en los dibujos de s y de sus
colegas, haba fuertes referencias a dos nios descritos como negros, gritones y
desordenados (no hacen caso, no ponen atencin), son malos, meten las patas
y salen pegndole a la gente. En una escuela en Bogot, algunos nios dijeron que
crean que:
Los nios de color (...) a menudo son nios sucios
que no se baan y son cansones.
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El mismo concepto parece guiar a los nios de Bogot y Urubamba (Per): primero,
algunos muchachos dijeron que ellos consideran a los nios de color diferentes, y
despus, algunos nios dijeron que hay una nia rara, A., que es negra:
Hasta le dicen A. negra!, ella se pone triste y llora.
Para estos nios raro es ser diferente, por lo que a los compaeros:
No les gusta jugar con los negritos porque son blanquitos.
Otro componente que al parecer influye en el rechazo de los negros por parte de
los nios es el hecho de que pertenecen a una minora con la que no tienen mucho
contacto. En Fortaleza, por ejemplo, un nio dijo que la discriminacin del personaje
del cuento sucedi:
Porque muchos son de color blanco y l es negro.
De hecho, en esta escuela los negros son una minora, lo que posiblemente, tambin
sucede en su comunidad. Vale la pena sealar que uno de los grupos de la misma
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As, a travs de la televisin el nio se dio cuenta de la legislacin vigente y los casos en
que fue aplicada, lo que parece tener una fuerte influencia en su posicin sobre el tema.
Cabe destacar tambin que todos los grupos eran muy sensibles a los sentimientos
que la situacin de discriminacin provoca en Juan, el personaje del cuento, diciendo
que estaba triste, molesto, sufri y llor.
Estos sentimientos parecen influir sobre sus opiniones acerca de la situacin, ya que
afirmaron que:
l se pone triste, es tan malo hablar de esa manera con l.
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Gnero
Cabe destacar la casi unanimidad entre los nios y nias acerca de la idea de que hay
juegos correctos para cada gnero. En Colombia, por ejemplo, los chicos dicen que:
El ftbol es un juego para los nios.
En que:
Nunca dejaran que las nias jueguen.
Incluso las nias sienten que no pueden jugar con juguetes tpicamente masculinos,
como cochecitos, coincidiendo con colegas que dicen, muy seguros de s, que:
Es juguete de hombre!
Adems, aun cuando se quejan de la posicin de los nios, que dicen que las nias
no pueden jugar al ftbol, las nias reconocen que no admiten que ellos jueguen con
muecas. En el Per, cuando la encuestadora sugiri la posibilidad de que las nias
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Consulta sobre
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En Urubamba (Per), los nios parecen admitir que nios y nias participen juntos en
algunos juegos (por ejemplo, voleibol), pero otros son exclusivos de las mujeres (por
ejemplo, las nias juegan con muecas). Un nio dice que los nios no pueden jugar
con las mujeres e incluso pregunta:
Por casualidad somos mujeres?
Esto parece ser una situacin familiar, ya que en esta ciudad, cuando discuten sobre
la situacin vivida por el personaje Ana, la protagonista del segundo cuento para
completar, varias nias se quejaron de discriminacin que ellas mismas han sufrido
por ser mujeres.
Cabe sealar que esta hostilidad se confirm tambin en la ciudad de Urubamba
(Per), donde varias nias expresaron opiniones muy negativas sobre el gnero
masculino: dijeron que no deben jugar con los hombres, y que no iban a jugar con
los nios porque:
Son malos, nos pegan.
Son torpes.
Una nia le explic a la encuestadora que los nios son malos porque sus paps les
ensean a ser as, que los hombres agarran a las mujeres y las golpean.
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Tal vez el hecho de que viven en esa coyuntura y haber experimentado, de alguna
manera, la situacin vivida por el personaje, hace que las nias tengan ms empata
con Ana. As, mientras que hay una tendencia a que los chicos opinen que:
El ftbol es para los hombres.
La reaccin de las chicas ante la postura discriminatoria de los nios se divide entre
la queja y la no reaccin, con aspecto de acomodadas a la situacin (dijeron, por
ejemplo, que no les interesa este deporte), una posicin que fue ms frecuente en
Bogot. Algunas incluso dicen que el ftbol no es un juego de nias. Se puede levantar
la hiptesis que a algunas de estas nias no les gusta mucho el ftbol, pero otras
prefieren no expresar el descontento con la situacin de discriminacin, negndolo.
Las experiencias personales que los nios han tenido en relacin con esta temtica
marcan su percepcin acerca de la misma, como se esperaba. En Fortaleza, por
ejemplo, un nio justific su afirmacin de que:
La nia tambin puede jugar al ftbol.
Un nio juega con una nia (cerca de su casa).
J. (Lima)
57
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
La experiencia personal tambin es til para que el nio se ponga en el lugar del
personaje. Esto fue lo que le ocurri a un chico de Colombia que, despus de expresar
una posicin menos sexista que la de los colegas, la justific haciendo referencia
a una situacin de exclusin experimentada por l en relacin con el grupo de una
compaera, y concluy que piensa que es malo lo que le sucedi al personaje porque
sus compaeros no lo dejaron entrar [en el grupo/en el juego].
Las recomendaciones de los adultos importantes para los nios, sus padres y maestros,
tambin las recuerdan. En un colegio de Lima, una nia dijo que no juega al ftbol
porque su madre no la deja y, en Fortaleza, cuando vieron un espacio de la escuela en
el que ellas jugaban, un grupo de nias explic que los nios no participaban en los
juegos de imaginacin de ellas porque:
La mujer es para que juegue con la mujer y
el hombre con el hombre.
La ta me dijo que no debe jugar con hombres.
Estas recomendaciones, por venir de los adultos que tienen poder y son referencias
para los nios, probablemente obstaculizan que ellos tomen nuevas posiciones acerca
de las relaciones entre los gneros. Adems de las recomendaciones o reprimendas
explcitas, los nios reciben mensajes indirectos de la familia acerca de las diferencias
que surgen de su pertenencia a un gnero en particular, un claro ejemplo es la
adopcin de uniformes escolares diferentes para nios y nias, que son obligatorios
en diversas escuelas.
Adems de las influencias recibidas en los ambientes ms inmediatos, tambin las
informaciones conducidas por los medios de comunicacin contribuyen en la construccin
de puntos de vista de los nios. Un nio de Baixa Grande (Brasil), por ejemplo, explic
su opinin en favor de que las nias jueguen con la pelota recordando que:
Sali en la televisin un montn de mujeres que juegan al voleibol!
Las nias que luchan ...
Es decir, las nias practicando un deporte (lucha libre) que no se encuentra entre los
ms tradicionalmente asociados con la feminidad. Un caso interesante porque expresa
58
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
las posibles tensiones entre los diferentes deseos del nio, es otro nio de la misma
ciudad que inform que:
Las nias de mi escuela all en So Paulo, todos los das, en la clase
de educacin fsica, las nias queran jugar al ftbol y los nios no
las dejaban. Mis colegas me dicen: No, no se puede. Y yo loco para
decirles: No, no se puede? Y por qu lo dan en la televisin? Las
nias no pueden jugar? S que pueden!
Vale la pena sealar que la experiencia misma de discutir con sus colegas sobre el
tema, en la que los nios discuten nuevas experiencias y puntos de vista, puede
ser una oportunidad para revisar los conceptos de los nios y provocar cambios de
opinin. Un ejemplo de esto muy significativo ocurri cuando un grupo de Baixa
Grande (Brasil) se puso a opinar sobre la situacin vivida por el personaje Ana, un
muchachito haba dicho que el chico no quera prestarle la pelota porque:
Solo los nios juegan al ftbol.
Deficiencia fsica
Los sentimientos y las opiniones de los nios sobre las personas con discapacidad
se expresaron casi exclusivamente cuando completaron el cuento de Cecilia, las
dems estrategias llevadas a cabo prcticamente no generaron ninguna informacin
sobre este tema.
Las palabras de los nios acerca de la situacin que enfrenta el personaje revela una
59
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Nios de Cartagena pensaron que Cecilia estaba preocupada por la posibilidad de que
su uniforme quedara atrapado en la silla de ruedas y que poda caerse y lastimarse.
En una escuela de Lima, un grupo expres esta idea de la fragilidad de la persona con
discapacidad para explicar la preocupacin de su personaje por el miedo a hacerse dao
(la pelota puede golpearla); en otra escuela de la misma ciudad, los nios llegaron a
imaginar que el personaje se cay de la silla de ruedas y tuvo que ir al hospital.
La asignacin de esta caracterstica (fragilidad) a la nia discapacitada parece basarse en
algunas reacciones de distanciamiento: en Urubamba (Per), por ejemplo, los grupos dijeron
que no iban a jugar con el personaje porque podra caerse. En Bogot, donde los chicos de
las dos salas pusieron de manifiesto una posicin de distanciamiento (o no amistad) con una
persona con discapacidad, parece ser el temor de que ese contacto cause un accidente, pero
no qued claro si esto se deba a tener cuidado con la chica discapacitada o simplemente el
deseo de evitar tener problemas con la disciplina escolar.
Adems, tambin se encontr rechazo al personaje que usaba silla de ruedas, el que
fue expresado de diversas maneras. En primer lugar, un rechazo debido a la diferencia
que los nios perciben de la condicin de usuario de silla de ruedas, como ocurri en
Fortaleza, donde ellos justificaron la segregacin y el hecho de ser motivo de risas.
Porque los muchachos que estaban en el patio de recreo
con ella se echaron a rer! Porque ella estaba en una silla
de ruedas y ellos no, [los muchachos se rieron] porque ella
estaba en una silla de ruedas y ellos no estaban.
60
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
En algunos grupos, el uso de la silla de ruedas no parece ser una razn para el
rechazo, pero es visto como una limitacin para la participacin en los juegos y esta
suposicin de que el nio discapacitado no puede jugar lleva a su no inclusin. Esto
es principalmente porque, en un primer momento, solo proponen juegos que implican
un mayor movimiento con las piernas. Era comn que en un primer momento alegaran
que sus colegas no quisieron jugar con Cecilia:
Porque ella estaba en la silla, ellos queran jugar correr,
esconderse, y ella no poda a causa de la silla.
No quera jugar porque no poda caminar.
No se puede jugar en una silla de ruedas!
Ella no poda jugar en el recreo.
Tena un problema en las piernas y estaba en la silla de ruedas.
61
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Al considerar estas posibilidades de juegos que se podran compartir con un nio que
usa una silla de ruedas, la condicin de nio parece que pasa a predominar sobre la
del discapacitado.
Llama la atencin la gran acogida a la nia usuaria de silla de ruedas por parte de
nios que asisten a dos instituciones, una en Bogot y otra en Baixa Grande (Brasil).
De acuerdo con la encuestadora que desarroll estrategias de escucha de los nios en
la primera ciudad:
Tanto los nios como las nias expresaron que la discapacidad no es
un obstculo para tener amigos y, en consecuencia, sera importante
integrar a la nia del cuento a varios juegos (a las escondidas, la lleva,
congelados, jugar al carro con ella etc.)
En una escuela de Baixa Grande, los nios pensaron en varias posibilidades interesantes
para que la nia discapacitada se divierta con sus compaeros, teniendo en cuenta
que ella podra incluso, por ejemplo, jugar de atrapar, y al escondite, si una persona
la ayudara con su silla; tambin se mencionan varias otras actividades ms tranquilas
que se podran incluir:
Se puede jugar a contar chistes.
Conversar con sus compaeros de clase.
En el juego de policas y ladrones, podra ser la delegada, que
permanece sentada, mirando el rostro de los policas.
Las experiencias personales con respecto a este tema ya vividas por los nios parecen
favorecer posiciones ms positivas. Es lo que sucedi en Baixa Grande, donde hubo
una mayor acogida al personaje con discapacidad: un nio dijo, por ejemplo, que ya
vio en So Paulo, un bao para usuarios de silla de ruedas, y le explic a sus colegas
como es este cuarto de bao, y otro chico dijo que vio una gran cantidad de personas
que andaban en sillas de ruedas haciendo ejercicios.
Estas experiencias se limitan al entorno extracurricular cuando la institucin frecuentada
por los nios no es inclusiva. En uno de los colegios de Bogot, por ejemplo, no puede
62
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
ponerse en contacto con los nios con discapacidad, ya que no hay en esta escuela
ningn nio con esta caracterstica, porque, de acuerdo con el/la informante explica,
la institucin no es una centro de educacin especial. Est claro que la percepcin de
que estos nios deben ser tratados por separado en relacin a los normales, y no hay
por lo tanto ninguna intencin/deseo de incluirlos en las escuelas regulares.
Al ser cuestionadas sobre la posible presencia de un nio que usa una silla de ruedas
en la escuela, los nios perciben y sealan las dificultades que enfrentara debido a
que la estructura fsica local est mal preparada para la inclusin. En Cartagena, por
ejemplo, llaman la atencin sobre el hecho de que Cecilia no podra subir las escaleras
para ir a la cancha a jugar.
En la mayora de los grupos escuchados en esta Consulta se observ una diferencia
entre las posiciones de los nios y las nias: en general, las nias son ms sensibles
a las preocupaciones que se conectan al personaje del cuento y ms solidarias en la
bsqueda de soluciones. Por otra parte, en Lima, las nias atribuyeron al personaje
del cuento el peligro de ser lesionado por los nios: ellas dijeron que ellos eran malos,
no la ayudaban, ella podra salir lastimada. Tal vez para esto contribuye el hecho de
que el personaje es una nia como ellas, y, como ya se ha mencionado, a menudo las
nias ya tienen experiencias de discriminacin por parte de los nios.
Un hecho comn entre los nios tambin es la sensibilidad demostrada para con
los sentimientos del personaje. Todos los grupos fueron sensibles a la reaccin del
personaje ante la posible exclusin. Los nios declararon que:
Ella estaba triste, llorando!
Triste!
Llorando!
63
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Vale recordar que esta capacidad de descentracin de su propio punto de vista indica
un momento importante en el proceso de superar el egocentrismo que es tpico del
nio pequeo, y es fundamental para el logro de la autonoma moral.
Extrao/raro
La discusin sobre el ltimo cuento para completar constituy una gran oportunidad
para aprender lo que los nios que participan en esta Consulta consideran que es un
chico extrao/raro (el nombre cambi ligeramente en un esfuerzo por aclarar esta
idea a los nios). Tal era la caracterstica de la protagonista del cuento y la razn de
que sea rechazada por sus compaeros.
Una suposicin comn es que era diferente de los dems en relacin a algn aspecto:
altura, color de la piel, ropa diferente. Tambin era comn la suposicin de que era
desconocido, que indica la importancia que los nios atribuyen al conocimiento para
la aproximacin con los dems. Algunos ejemplos:
Mucho ms pequeo que el otro.
Fue negro mientras sus colegas eran blancos.
Sin camisa o sin zapatos.
Un chico que nadie conoce.
La gente no lo conoce.
Otra hiptesis planteada por los nios fue que el personaje no era muy sociable:
No habla con nadie.
Conversa con la persona y cuando pasa a la orilla otra vez no habla.
Cuando una persona est en su casa y habla con los otros y en el
momento en que la persona al otro da ... no habla y no dice nada.
l era tmido.
64
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
El hecho de no jugar tambin es visto como una razn para ser considerado extrao/
raro:
l no quera jugar con nadie y las nias le decan raro.
Hay una nia [de la clase] que termina la tarea ms rpido que
nosotros, entonces termina y se queda muy tranquila en su rincn, solo
juega si la profesora le dice.
Un nio que no puede jugar, que no puede correr.
Esta idea est en consonancia con la estrecha relacin que los nios hacen entre ser
un nio y jugar.
Tambin, aparecen las justificaciones para que un nio sea evaluado por extrao/raro
que son despectivos: tener enfermedades fsicas o, especialmente, mentales; o ser
negrito. Algunos ejemplos:
Con un montn de cosas, un montn de problemas de enfermedad
Es un poco loca.
Es loco.
Enfermo mental.
Estar enfermo mentalmente, ir a un psiclogo, ser hospitalizado.
65
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Los nios de Infantil que funcionan en las escuelas que tienen clases de la escuela
primaria y secundaria es ms probable que sufran este tipo de discriminacin.
En general, los nios expresan su solidaridad con el protagonista del cuento y son
sensibles a sus sentimientos: dicen que el personaje se pondra triste, llorara. Los
nios parecen menos acogedores que las nias: algunos incluso sugieren que, dada
la situacin de rechazo, se cambie de escuela. Ya las nias suelen decir que haran
66
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
esfuerzos para integrar al nio raro. En Baixa Grande se expres mucho acogimiento
al personaje: los nios dijeron que:
Iban a jugar y jugar a contarle cuentos.
V. (Cartagena)
67
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Algunos hallazgos
Inicialmente, a todos se les pregunt sobre sus orgenes y enseguida, sobre su identidad
tnico-racial. La intencin fue provocar una reflexin sobre cmo se perciban, cmo
se ubicaban en relacin con el tema. El origen se relaciona necesariamente con la
familia, con el lugar de donde vienen. A su vez, la identidad tiene que ver con cmo
la persona se considera a s misma. La indagacin sobre ambos asuntos de manera
separada gener una especie de sorpresa. Para responder, los entrevistados tenan que
4 La diferencia entre el total previsto (144) y el total realizado de entrevistas (135) se explica por la cantidad de profesionales contratados por escuela. Algunos de los centros elegidos eran bastante pequeos, tenan apenas dos clases de educacin
infantil, por lo tanto un total de dos maestros/as. Esto tambin ocurri con trabajadores de limpieza (algunos eran los
mismos) y directores/as.
68
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
elegir entre las opciones presentadas en un listado. stas fueron: indgena; negro;
descendiente de blanco europeo; descendiente de asitico; y otros. El 33% dijo Soy
mestizo y me considero mestizo. Como esta opcin no estuvo en la lista, fue tabulada
como otros pero registrando la especificidad.
En seguida, tras la lectura de una serie de frases conocidas, del sentido comn o de los
discursos escolares, el encuestador propuso un ejercicio de opinin. Pregunt sobre el
grado de concordancia con las frases siguientes:
1) Algunas personas valen ms que otras.
2) Diferencias s, desigualdades no.
3) Algunas culturas son ms avanzadas que otras.
4) La escuela es para todos y todas y cada persona debe all recibir un nivel de
atencin que reconozca su singularidad.
5) Nios y nias con deficiencias deben ser educadas solamente en
instituciones especializadas, separadas, y no en la escuela regular.
6) H
ay tareas y juegos que son propios para nios y otros que son propios
para nias.
7) La escuela no debe hacerse cargo de ensear la cultura y la historia africana
y afro latinoamericana ni tampoco de los pueblos indgenas.
En general, las respuestas con relacin a las frases expresan una base contraria a la
aceptacin de la discriminacin. Se han mostrado de acuerdo, por ejemplo, con que
la escuela debe atender a todos los y las estudiantes en su particularidad (95% - de
los cuales el 81% est totalmente de acuerdo y 14% parcialmente de acuerdo) y en
desacuerdo con que algunas personas valen ms que otras (72%). Sin embargo, llama
la atencin la concordancia con algunas frases que explicitan rasgos discriminatorios,
como el 76% que considera que existen culturas ms avanzadas que otras; el 48%
(versus 42%) que considera que existen roles y juegos apropiados para nios y otros
distintos para nias; y, el 36% que considera que las personas con discapacidad deben
asistir solamente a escuelas especiales.
69
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Recuadro completo
Totalmente de
acuerdo
Parcialmente de
acuerdo
17
19
Parcialmente en
desacuerdo
14
211
17
10
10
34
44
12
64
16
33
Diferencias s, desigualdades no
11
56
17
59
14
65
Plenamente en
desacuerdo
16
18
No sabe
No hay lugar a duda de que existe una tendencia de opinin semejante en las
instituciones educativas de los tres pases sobre la responsabilidad de las escuelas
sobre cada uno de los estudiantes, de que todos los seres humanos tenemos un
mismo valor e incluso, aunque en menor medida, de que existen diferencias, pero
no desigualdades (67%). Tambin es contundente la tendencia a considerar la
existencia de culturas ms avanzadas que otras, con lo que pueda significar eso. Con
respecto a la primera frase, no hubo mayor diferencia en la opinin de los adultos
encuestados de los diferentes pases. Sin embargo, s hubo diferencia en la opinin
sobre la existencia de culturas ms avanzadas que otras y en la aceptacin de la
frase diferencias s, desigualdades no. Esto merece mayor reflexin.
70
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Colombia
Per
Brasil
De acuerdo
71
68
88
En desacuerdo
25
30
12
No sabe
3
en porcentaje
Ciertamente que la mayora en los tres pases concuerda con esta frase. Sin embargo,
es notoria la contundencia de la certeza en Brasil (88%) a diferencia de Colombia y
principalmente de Per. Se puede afirmar que en las escuelas peruanas que participaron
en la encuesta, no hay un consenso en considerar que existen culturas ms avanzadas
que otras, ya que casi un tercio est en desacuerdo. Lo mismo sucede con las escuelas
colombianas ya que 25% est en desacuerdo.
La concordancia con la frase Diferencias s, desigualdades no tambin merece ser
detallada. Sumando los que estn totalmente de acuerdo con los parcialmente de
acuerdo se alcanza el 67%. Sin embargo, los relatos de los investigadores destacaron
la dificultad que tuvieron los participantes para entender lo que se quera decir
con la frase. Esto nos sugiere que existe en los entrevistados una distancia con los
conceptos y debates acerca de algo esencial para la superacin de las discriminaciones:
la celebracin de las diferencias, la diversidad y lo plural que combinan con el combate
a las desigualdades.
Cabe notar la diferencia en el grado de acuerdo que existe entre las escuelas de los
tres pases.
71
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Colombia
Per
Brasil
De acuerdo
58
51
86
En desacuerdo
21
46
No sabe
19
6
en porcentaje
72
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Colombia
Per
Brasil
Masculino
Femenino
De acuerdo
44
43
56
39
50
En desacuerdo
44
41
42
43
42
No sabe
13
16
17
8
en porcentaje
En las escuelas de los tres pases las opiniones expresadas por los adultos estn divididas.
No hay consenso en cuanto a la frase que dice que hay tareas y juegos apropiados para
los nios y otros para las nias. Sin embargo, es de notar que fueron las mujeres quienes
de manera ms contundente concuerdan con la frase. Los hombres han expresado mayor
desconocimiento del tema, por lo que el porcentaje de aceptacin disminuye, pero el de
desacuerdo se mantiene parejo en todos los casos.
En el cuadro siguiente puede verse que quienes ms concuerdan con la frase son las
personas entre 22 y 34 aos y las que han llegado al nivel de primaria o fundamental
de educacin. Los que tienen mayor nivel educativo y son mayores estn en mayor
grado en desacuerdo con la frase.
73
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Concordancia con la frase Hay tareas y juegos que son propios de los nios
y otros que son propios de las nias
de 22 a 34
aos
Educacin
Educacin
de 35 a 44 de 45 a ms
Educacin
primaria o secundaria o
aos
aos
Superior
fundamental
media
Pos grado
De acuerdo
61
49
39
75
63
44
28
En desacuerdo
26
41
54
15
18
47
72
No sabe
13
11
10
18
0
en porcentaje
S. (Lima)
74
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Concordancia con la frase Hay tareas y juegos que son propios de los nios
y otros que son propios de las nias
Cuerpo
docente
Cargos de
Direccin
Coordinadores
Pedagcicos
Padres y
madres de
familia
Personal
administrativo
Personal de
servicios
generales
De acuerdo
37
47
11
54
25
79
En desacuerdo
63
53
89
27
16
No sabe
19
75
5
en porcentaje
75
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Concordancia con la frase Los nios y nias con discapacidad deben ser educados
solamente en instituciones especializadas, separadas, y no en la escuela regular
Cuerpo
docente
Cargos de
Direccin
Coordinadores
Pedagcicos
Padres y
madres de
familia
Personal
administrativo
Personal de
servicios
generales
De acuerdo
26
40
11
42
50
53
En desacuerdo
72
53
78
48
47
No sabe
10
50
0
en porcentaje
En las escuelas participantes del estudio se evidencia la necesidad de que los docentes
trabajen con los padres de familia y con los otros trabajadores de la comunidad
educativa para romper con las ideas pre concebidas y mitos en torno a la discapacidad
y as impulsar la educacin inclusiva.
El contenido de la educacin es un factor importante para la reproduccin de la
discriminacin o su combate. El 71% de los encuestados expresaron su desacuerdo
con la frase La escuela no debe encargarse de ensear la cultura y la historia africana,
afro latinoamericana, as como las de los pueblos indgenas. Cabe resaltar que, una
vez ms, a pesar de existir una fuerte aceptacin de que la cultura y la historia de
los pueblos deben ser parte de los contenidos a tratar en las escuelas, un porcentaje
significativo de los padres y madres de familia, as como del personal administrativo
y de servicios en las instituciones educativas han respondido que no saben sobre
esta temtica. Sin embargo, los docentes, directores y coordinadores pedaggicos han
expresado, casi en su totalidad, su desacuerdo con la frase.
76
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Cuerpo
docente
Cargos de
Direccin
Coordinadores
Pedagcicos
Padres y
madres de
familia
Personal
administrativo
Personal de
servicios
generales
De acuerdo
20
19
25
16
En desacuerdo
98
80
100
50
25
53
No sabe
29
50
32
en porcentaje
Finalmente con respecto a la frase Algunas personas valen ms que otras la mayora de
las personas, casi la totalidad, ha expresado su desacuerdo. Sin embargo, en el caso de
Colombia, el 42% manifest no saber y el 4% concuerda con que algunas personas valen
ms que otras. Poco ms de la mitad estara en desacuerdo con la frase. En el Per un
porcentaje minoritario, pero importante de 19% concuerda con la frase. Aunque no es
mayora, s es preocupante el grado de acuerdo, desconocimiento o duda de las personas
con respecto a esta frase, ya que esta es la igualdad fundamental de los derechos humanos.
Concordancia con la frase Algunas personas valen ms que otras
Colombia
Per
Brasil
De acuerdo
19
10
En desacuerdo
54
70
90
No sabe
42
11
0
en porcentaje
77
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
26.4
3.4
Discriminacin econmica
3.4
Discriminacin poltica
3.4
4.6
5.7
5.7
2.3
2.3
2.3
2.3
2.3
3.4
Discriminacin racial
2.3
3.4
Pimer lugar
Suma de
menciones
78
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Docente
Cargo de
Director
Coordinador
Pedagcico
Cargo
Administrativo
Cargo de
Servicios
Generales
Total
Ya sufri
discriminacin
en su centro de
trabajo
56
40
33
75
68
54
Nunca ha sufrido
discriminacin
en su centro de
trabajo
44
60
67
25
32
46
No respondi
5
en porcentaje
Los testimonios de los trabajadores de la educacin son muy ilustrativos y nos dibujan
una imagen de escuela estructurada con base en jerarquas y relaciones de poder.
El personal de servicio informa que la discriminacin que ha vivido procede de la
Direccin y tambin de los profesores. Deca una trabajadora de la limpieza:
79
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
80
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Los recin graduados tienen mucha dificultad para conseguir trabajo ya que no son
contratados a menos que sean amigos o familiares de los directores. De darse el caso,
son discriminados por los otros docentes. Mencionaron que por ser novatos no tenan
los mismos derechos. Tambin mencionaron que los padres y madres de familia tienen
una idea estereotipada sobre los maestros como ociosos, flojos, que no quieren trabajar.
Por ello, les resulta difcil hacer valer sus derechos en caso de enfermedad.
Es de notar que los docentes narran situaciones de discriminacin en la sociedad en
general contra ellos por ser maestros. Esto tiene que ver con dos aspectos de mucha
importancia. El primero, que por el nivel de sueldos, generalmente considerados bajos,
los maestros no son sujetos de crdito y por ende, no pueden acceder a algunos bienes
que solo son accesibles a travs de un prstamo. El segundo es que al magisterio se le
considera un gremio poltico y se discrimina a los maestros y maestras cuando reclaman
por sus derechos, y tambin cuando su opinin poltica no coincide con la del director. Una
maestra cont haber sido discriminada muchas veces por ser mujer. Su ltima experiencia
fue cuando los alumnos queran un profesor de matemticas que fuera varn. Otros han
sido discriminados por ser afro descendiente, por provenir de otra escuela, por tener ms
edad que el promedio, por el uso del lenguaje. Incluso hubo un caso que mencion haber
sido discriminada porque le dio cncer.
Discriminacin sufrida en el ejercicio de sus funciones
Masculino
Femenino
Educacin
primaria o
fundamental
Educacin
secundaria o
media
Educacin
superior o ms
Ya sufri
discriminacin
en su centro de
trabajo
47
56
83
62
50
Nunca ha sufrido
discriminacin
en su centro de
trabajo
53
44
17
38
50
No respondi
6
en porcentaje
81
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
El cuadro muestra que las mujeres son ms discriminadas que los hombres y que a
ms educacin menos discriminacin, pero como mnimo, alrededor de la mitad de las
personas han tenido alguna experiencia de discriminacin.
Los investigadores informaron que inicialmente, algunos profesores no quisieron
participar en el estudio. En algunos casos, hubo que hacer una reunin con los pocos
que asistieron voluntariamente para que ellos realicen una segunda convocatoria.
En otro lugar, los directores no notificaron a los profesores, entonces el momento
destinado para la primera actividad tuvo que destinarse a la convocatoria y posponer
las sesiones de entrevistas y encuestas para un segundo momento. Sin embargo, los
padres y madres de familia participaron con entera voluntad.
I. (Lima)
Para los investigadores fue difcil entrar a tocar el tema de la discriminacin con
los adultos por estar en la total invisibilidad. Las personas hablan muy poco sobre
eso. Tambin hay una naturalizacin de la ubicacin de cada quien en su rol y del
trato que le corresponde por ese rol. Hay una tendencia a justificar la discriminacin
como natural e inherente al ser humano, pero contradictoriamente, los casos concretos
suelen esconderse y se crean explicaciones justificando la situacin.
82
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Discriminacin racial
15.6
6.7
Discriminacin econmica
9.6
7.4
7.4
2.2
6.7
3.7
6.7
4.4
Discriminacin social
5.9
3.7
3.7
5.2
4.4
1.5
4.4
3.7
3.7
1.5
2.2
2.2
2.2
2.2
2.2
Pimer lugar
Suma de
menciones
83
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Muchas personas que haban narrado historias personales en las que fueron vctimas de
discriminacin, han dicho que en su escuela no haba ninguna forma de discriminacin,
confirmando la hiptesis que se trata de un tema incmodo y delicado de asumirse como tal.
Lo mismo se puede observar en la cuestin siguiente. Se hizo la misma pregunta, pero
con opciones para que el entrevistado pudiera elegir ms de una si as lo desease. En este
caso, el 78% de los entrevistados dijo que s, que ya haba observado discriminacin en
su escuela. Marcaron, por orden de menciones las siguientes caractersticas no valoradas
por la sociedad, condicin social / econmica, raza, orientacin sexual, discapacidad,
ubicacin geogrfica, religin, edad, condicin de migracin, origen indgena.
44
43
39
38
Discapacidad
37
Ubicacin geogrfica
33
Religin
28
Gnero
27
Edad
27
18
Origen indgena
15
13
Ninguna
No respondi
18
4
La discriminacin racial ha sido descrita con detalles por una buena parte de los
entrevistados. Ellos mencionaron casos de agresin contra nios negros por parte
de padres de familia e incluso de profesores. Algunos consideran que los profesores
pregonan una cosa y hacen otra. Para ellos es comn escuchar a profesores decir
84
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Aqul alumno, adems de atrasado es chato, es negro, tena que ser. Tambin han
observado discriminacin de parte de los mismos estudiantes que se niegan a jugar
con nios y nias que son negros.
La discriminacin por motivos econmicos, es decir, por pobreza, tiene mltiples variantes,
todas relacionadas con el nivel socio cultural. Ha sido observada cuando hay nios y nias
de distintos estratos econmicos estudiando juntos. Los entrevistados mencionaron que
los nios y nias que tienen padres que no trabajan se sienten tristes y excluidos; los
que tienen ms, se comparan y se burlan de quienes no tienen el juguete o la vestimenta
de moda. Se report que en la mayora de los casos son los padres o las madres de
familia quienes discriminan por este motivo. Se cont la historia del ingreso de nios del
internado a la escuela y las madres de familia protestaron pues no queran que sus hijos
se junten con esos nios. Tambin se cont de una profesora que deca a un padre de
familia que su hija tena dificultades acadmicas debido al lugar donde viva. La apariencia
tambin ha sido mencionada como motivo de discriminacin relacionada con la pobreza.
Los entrevistados dijeron que es comn escuchar a los alumnos referirse a sus pares con
trminos desagradables por la ropa que usan y que algunos no quieren sentarse al lado o
no quieren jugar con los que no estn bien vestidos.
En algunas entrevistas se dijo que los nios y nias que son tmidos o callados, son
sealados como raros; que son discriminados y maltratados por sus pares; se les pone
sobrenombres; muchos de ellos son vctimas de acoso o bullying; y que si algn nio
varn es visto llorando inmediatamente lo agreden. Los testimonios nos motivan la
reflexin sobre la funcin de la discriminacin en la reproduccin de los estereotipos de
gnero. Es muy frecuente que este tipo de discriminacin, que se expresa en formas de
agresin, est dirigida a los nios varones. De esta manera se fuerza la construccin de
un tipo de masculinidad extrovertida, de control de las emociones y agresiva, preparada
para mantener el poder sobre la expresin de las emociones, lo delicado y silencioso,
caractersticas asignadas a las mujeres. Tambin se report que adultos de la comunidad
educativa ejercan violencia (pellizcaban) sobre los nios tmidos y callados.
Algunos maestros reportaron que una discriminacin directa, cotidiana, es el trato de los
nios hacia las nias: Los nios siempre molestan a las nias y yo les explico que tienen
que respetarlas porque ellas son delicadas. Este testimonio muestra cmo los maestros
transmiten un sentido de ser femenino (delicadas) en un mensaje dirigido a los nios
varones para contrarrestar su agresividad misgina, pero reforzando el estereotipo de
masculinidad agresiva. Ms an, en el mensaje se transmite que el respeto que se
merecen las nias es por su delicadeza, no por ser su derecho como ser humano.
85
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
86
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
seas ni adeca la infraestructura para recibir a nios y nias con discapacidad. Los
entrevistados se han referido, casi siempre, a esta modalidad pero han afirmado que no
se trata de discriminacin porque s se les acepta en el colegio.
Sin embargo, una vez pasada la barrera del acceso, hay desafos latentes de discriminacin
dentro del centro educativo y de la obligacin que tienen los mismos de responder a
las especificidades de cada nio y nia para facilitar sus experiencias y proceso de
aprendizaje. Algunos nios y nias que son lentos en su aprendizaje o no llegan a los
logros de aprendizaje esperados, son motivo de burlas, se les dice burro, intil. Se
relataron algunos casos en que estos nios haban sido expulsados de la escuela. Un
caso emblemtico tuvo lugar en una escuela peruana, en la que la maestra, durante su
entrevista, dijo que en su saln haba dos nios con discapacidad, uno cojo y otro con
un problema en los dedos, que eran pegados. Inmediatamente despus de la entrevista,
las encuestadoras notaron en el trabajo de observacin dos nios con dislexia evidente.
La contradiccin entre la informacin dada por la maestra con lo observado sugiere
un desconocimiento de las caractersticas especficas de los estudiantes que ocasiona
que no se les atienda con aquello que requieren para aprender y participar de la vida
escolar.
Las discriminaciones por motivos lingsticos y por zona geogrfica estn hermanadas
a la discriminacin tnica. La mayora de las veces se ejercen contra las personas que
vienen del campo y que tienen como lengua materna un idioma diferente al oficial.
Los testimonios detallan cmo se expresan estas discriminaciones:
Los nios que provienen de zonas rurales por usar un idioma diferente
son discriminados por los propios amigos. A los que vienen de la Sierra
o hablan quechua les ponen sobrenombres.
La mayora de las veces, la agresin es oral, pero en ocasiones adquiere otras formas
como la que nos cont una profesora:
87
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
21
Discriminacin econmica
13
10
10
Discriminacin social
4
2
Discriminacin Cultural
2
33
Ninguna
No sabe
2
4
No respondi
Recusa
Aunque en los tres pases, hay una mayora que identifica las discriminaciones en las
escuelas, un porcentaje importante declar que no perciba ninguna.
Las discriminaciones ms percibidas en las escuelas colombianas son la racial, le sigue la
discriminacin por estatus econmico y, en tercer lugar, por igual, las discriminaciones
por el puesto de trabajo y el aspecto o la apariencia fsica.
88
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Discriminacin econmica
16
Discriminacin lingustica
11
Ninguna
38
R. (Lima)
89
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
18
2
10
Discriminacin social
10
4
2
6
2
Discriminacin poltica
Discriminacin geogrfica
4
2
Ninguna
No respondi, no aplic
36
2
90
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
medida que el mestizaje es muy extendido, el idioma es el distintivo del origen cultural
y geogrfico. Sin embargo, cuando la pregunta fue hecha estimulando una mayor
reflexin, el porcentaje que identific el origen indgena como motivo de discriminacin
en el Per fue de 32%, mientras en Colombia y Brasil fue de 8% por igual.
La discriminacin por razones de pobreza, ha sido la coincidencia en Colombia y Per,
ratificando lo que marca el criterio para la estratificacin social en ambos pases.
Cuando se estimul mayor reflexin a la pregunta, el porcentaje cambi llegando a
31% en Colombia, 43 en Per y 54% en Brasil.
Llama la atencin que la discriminacin por el lugar que ocupa en el trabajo no ha sido
mencionada con mucha frecuencia, sin embargo, para los profesores y principalmente
para los trabajadores del rea de servicios fue mencionada con mayor frecuencia cuando
se les pregunt si haban vivido alguna discriminacin. Por otro lado, la discriminacin
por gnero y la homofobia tampoco ha sido sealada con una frecuencia alta, sin
embargo, ha nutrido los testimonios de los maestros y maestras.
91
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
64
58
39
Entre profesores
34
28
13
Otro contexto
16
En la comunidad, en el barrio
En teatro
92
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Entre nios
y nias
en el aula
Entre madres,
Entre nios
padres,
Entre
y nias en
responsables profesores
el recreo
y profesores
Entre nios
Entre nios
y profesores
y profesores
durante
en el aula
el recreo
Otros
contextos
Colombia
65
61
22
30
35
17
13
Per
44
44
44
19
Brasil
76
64
52
48
36
16
24
en porcentaje
66
Insulto
64
51
48
Aislamiento
48
48
39
38
26
De otra manera
No respondi, no aplic
23
8
93
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
No respondi, no aplic
De otra manera
Otorgamiento de menos
atencin o afecto
Aislamiento
Insulto
Humillacin y burlas
Colombia
16
16
22
47
38
38
44
56
63
Per
36
18
36
23
32
41
41
50
64
50
Brasil
27
48
61
67
61
64
64
58
73
79
en porcentaje
94
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
84
83
68
68
66
Religin
61
Discapacidad
56
Gnero
54
Edad
53
Orgen indgena
42
39
10
Ninguna
No respondi, no aplic
95
S. (Cartagena)
96
Condicin de pobreza
(bajos ingresos econmicos)
Orientacin sexual (homosexualidad,
bisexualidad) e identidad de gnero
(travesti , transeexual)
Caractersticas no valoradas
por la sociedad
Localizacin geogrfica (zona del pas,
localizacin rural, barrio marginal)
Racismo contra afro descendientes
Religin
Discapacidad
Gnero
Edad
Orgen indgena
Condicin de migracin o
desplazamiento interno
Otra forma de discriminacin
Ninguna
No respondi, no aplic
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Colombia
79
83
65
52
71
54
48
58
52
40
44
10
0
2
Per
81
68
54
73
43
54
41
32
35
46
35
3
3
0
Brasil
92
94
82
80
78
74
76
66
68
42
38
16
0
0
en porcentaje
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
No promueve la no discriminacin
No sabe
64%
97
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
L., EN (Cartagena)
Los proyectos de educacin sexual, que trabajan con la identidad de gnero y que
tratan de que las nias se valoricen tambin fueron mencionados como clave para la
lucha contra la discriminacin. El involucramiento de los padres (escuela de padres)
es considerado como la opcin para el control y combate a la discriminacin. Se
mencion que en algunas escuelas ya estaban preparados para trabajar la conciliacin
para casos de violencia y agresividad.
98
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
21
18
12
Conducta/Educacin a profesores
Campaas, programas
3
1
3
Ante la pregunta sobre qu es lo que se debera hacer en los centros educativos, los
maestros y maestras dijeron que lo principal era el dilogo, inculcar los valores a travs
del dilogo:
99
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
100
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Por eso han levantado la necesidad de que los profesores se renan con los padres de
familia para tratar los casos de discriminacin y darles solucin. Otros consideraron
que los colegios deben tener escuelas de padres.
La sensibilizacin de todos los actores tambin ha sido mencionada como funcin de
las escuelas y la capacitacin a los profesores y a funcionarios de las escuelas. Los
propios profesores reconocieron que necesitaban ms preparacin para hacer frente a la
discriminacin e incluso para poder ser inclusivos, por ejemplo, con los nios y nias
con discapacidad. La capacitacin de los docentes es una estrategia muy valorada:
Se consider que la escuela debe trabajar con la diversidad y generar espacios para que
los estudiantes entiendan, conozcan la riqueza cultural de las personas, respetando
su orientacin sexual, sus decisiones, sus condiciones de desempleados, o sea, que no
hay oportunidades.
Finalmente, castigar, llamar la atencin, interferir y denunciar, son medidas que
tambin algunos de los entrevistados han considerado como necesarios.
101
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Sugerencias sobre lo que debe hacerse en las escuelas para enfrentar la discriminacin
La escuela debe promover el dilogo
con los actores de la discriminacin
33
26
25
24
13
13
No respondi, no aplic
Y. (Lima)
No sabe
102
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
34
30
Talleres
27
26
24
Dilogo
21
13
Intercambios
No sabe
No respondi
Recus
103
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
44
S, pero no mucho
Poco
30
No sabe, no respondi
17
48
S, pero no mucho
Poco
No sabe, no respondi
104
29
15
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Finalmente, fue importante preguntar a los adultos si ellos/as consideraban que los
nios y las nias en la primera infancia son capaces de expresar su opinin e intereses,
y si deberan considerarse. La gran mayora, el 88%, dijo que s para ambas preguntas,
sealando su concordancia con el hecho de que los mismos nios y nias pueden
opinar y que sus opiniones sean tomados en cuenta. La comparacin de este dato
con la ausencia de espacios para este fin en las escuelas pone en evidencia, por otra
parte, que no basta con creer en este principio, sino que hay que poner en marcha
estrategias, mecanismos y espacios adecuados para que ellos y ellas puedan participar
y expresarse libremente.
Crees que los nios y nias en la primera infancia son capaces de expresar
su opinin e intereses y que stos deben ser tomados en consideracin?
S creo que son capaces de expresarse y sus
opiniones deben ser tomadas en consideracin
88
105
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Nuestros destaques:
10 puntos a tener en cuenta
1. En los centros educativos para la primera infancia se expresan
mltiples formas de discriminacin.
Al ser indagados si ya haban sufrido alguna forma de discriminacin en el ejercicio
de su oficio, ms de la mitad, el 54% de los entrevistados, dijo que s. Cuando fueron
preguntados si ya haban observado alguna discriminacin en la escuela, el 61% lo
confirm. Finalmente, cuando se hace la misma pregunta con alternativas de respuestas,
es decir, frente a un listado con diversas posibilidades de discriminacin, ese porcentaje
aumenta hasta el 78%. Entre las formas de discriminacin ms mencionadas se
destacan: caractersticas no valoradas por la sociedad, condicin social y econmica,
raza, orientacin sexual, discapacidad, ubicacin geogrfica, religin, edad, condicin
de migracin y origen indgena.
Los nios y las nias han mencionado diversas formas de discriminacin. En sus
expresiones, se sobreponen la percepcin, la reproduccin, el juicio, pero siempre confirman
la existencia de prcticas discriminatorias en sus contextos. Lo hacen de manera explcita,
cuando un nio dice, por ejemplo, no le tom foto porque es moreno y no me gustan los
nios de color o los nios de color () muchas veces son nios sucios que no se baan
y son cansones. O cuando un grupo afirma, frente a una nia con discapacidad, que las
personas no queran quedarse con ella porque ella estaba en silla de ruedas y ellos no.
106
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
107
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
108
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
109
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
nias son femeninas y los nios son masculinos, por lo tanto, las nias deben odiar a los
nios porque no las dejan jugar y los nios deben odiar a las nias porque son nias!,
deca un grupo. Eso es juguete de hombre!, ellas no saben jugar.
6. N
ios y nias opinan, reproducen vivencias y juzgan las
situaciones de discriminacin.
Los nios y nias expresan informaciones, costumbres, valores que se han apropiado
a lo largo de su experiencia personal y escolar. Las vivencias en ambientes ms
prejuiciosos tienden a influir en su comportamiento, de manera que ellos y ellas
reproducen expresiones y hechos discriminatorios y no es raro que comenten en dnde
lo han visto. Mujer tiene que jugar con mujer y hombre con hombre, puesto que la
profesora dijo que no se puede jugar con hombres, deca una nia. Lo mismo se observa
para situaciones contrarias a la discriminacin. Las nias de mi colegio en So Paulo,
todos los das queran jugar ftbol y los nios no las dejaban. Mis compaeros les decan
as: No, no se puede. Yo loco por decirles... Yo loco por decirles: No, no se puede? Y por
qu se ve en la tele? Las nias no pueden jugar? S pueden!
Por otra parte, en esta edad ya expresan de manera bastante enftica la capacidad de
sensibilizarse y crear un juicio sobre determinadas situaciones. Frente a las situaciones
de discriminacin presente en los cuentos, por ejemplo, se haca notar la capacidad
de ponerse en el lugar del otro, reaccin presente en la gran mayora de los grupos
y expresa en frases como: Se puso triste, fastidiado, o sufri y llor, l se pone
triste, es malo hablar as con l, es feo, porque a Joo no le gusta que le griten, se
sentira muy mal, se pondra triste, llorara.
110
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
nias han dado informacin valiosa acerca de la violencia fsica y tambin de violencia
de gnero, lo que no sucedi con tal nfasis en las entrevistas con los adultos.
Cuando cuentan sobre su escuela y su relacin con los amigos, los nios y las nias
narran situaciones violentas. Un nio deca que los mayores no los dejaban jugar y
les decan groseras; las nias se quejan de que los nios les pegan y que no las
dejan hacer sus tareas. Por otra parte, la persistencia de castigos corporales apareci
en las expresiones de nios y nias de los tres pases. En Brasil, una nia deca
que la profesora es buena, no nos pega, no nos pone mucho castigo. En Colombia,
los nios/as relataron que en un aula que le ensearon al encuestador estuvieron
encerradas porque se haban comportado mal. En Per, un grupo narr que la maestra
les pega si no se portan bien.
Asimismo, fueron los mismos nios y nias los que contaron sobre situaciones relacionadas
con la violencia de gnero. Son malos, nos pegaran; son torpes; agarran a las mujeres
y les pegan, dijo una nia sobre los nios. Sobre el cuento con la nia en silla de ruedas,
una vez ms las dems nias revelaron sus preocupaciones: ella tiene miedo de que los
nios corran y la boten, o ella tiene miedo de caerse de la silla y golpearse la cabeza en
la acera u otro grupo de nias que atribuyeron el peligro de que el personaje sea herida
por los nios: dijeron que eran malos, que no la ayudaban, que ella se poda golpear.
111
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
9. Los nios y nias valoran buenas relaciones con sus pares y con
su ambiente.
Los nios y las nias sealaron algunos rasgos importantes del ambiente escolar que
les gustan, siempre muy relacionados con la amistad, el juego y con la convivencia:
divertirse jugando con las amiguitas de atrapar, de esconderse, ella es buena porque
le gusta jugar conmigo, dibujar, pintar, ver pelculas, jugar en la computadora, ver
TV, leer junto con los compaeros en el recreo. Les gustan los lugares bonitos, con
flores y colores, como el jardn, y no les gustan los lugares feos, con sillas quebradas
o con mal olor, cuando agreden a los rboles, cuando las plantas se mueren O
la relacin con la naturaleza: nos dej a todos/as tristes porque el rbol es de
la madre naturaleza y porque nos alegraba, atraa a muchas personas para jugar,
jugaba aqu, sobre el corte de un rbol en la escuela.
Estas expresiones son fundamentales para el diseo de los currculos y proyectos
pedaggicos de esta etapa de enseanza, los que, como se ha dicho al inicio, deben
valorar el desarrollo de enfoques pedaggicos centrados en los intereses y en la
experiencia cotidiana de los nios y las nias, que busquen fomentar su participacin,
iniciativa y creatividad, autonoma y autoconfianza.
112
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
en el juego de policas y ladrones ella podra ser la delegada, que permanece sentada,
solo vindole la cara a los policas. Un nio haba dicho que el nio no quera prestarle
la pelota porque solo los nios juegan ftbol. Despus del dilogo quiso volver a
escribir la continuacin del cuento y dijo que el personaje haba pensado mejor y quiso
cambiar de idea y dejar que las nias jueguen ftbol.
Para la CLADE, asumir la existencia de prcticas discriminatorias es el primero paso
para su superacin. Uno de los mritos de esta Consulta es justamente el de generar
una reflexin en la que los mismos sujetos la percibieron y la expresaron. El prximo
paso es justamente el de encontrar formas para superarlas, y este siguiente ejercicio
involucra a todos los actores de la comunidad educativa, y ms an, a aquellos de los
diversos niveles de la poltica educativa en un dilogo.
L., EN (Cartagena)
Coincidimos con el profesor Peter Moss, al proponer que se considere las instituciones
de educacin en la primera infancia tambin como espacios de prctica poltica, ms
especficamente de prctica poltica democrtica. En lo cotidiano, esto se traduce
en esfuerzos diarios que posibiliten la resolucin de problemas usando variadas
competencias, brindando diferentes alternativas, la convivencia entre pares e
intergeneracional. Se traduce en una mayor participacin de padres y madres de familia
y de la comunidad. Se traduce en procesos verdaderamente inclusivos, cuyas decisiones
son tomadas a partir de dilogos entre todos y todas.
113
V. (Cartagena)
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
114
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Recomendaciones
115
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Como hemos destacado en las pginas iniciales de este estudio, para la CLADE, la
lucha contra todas las formas de discriminacin, aunque sea la tnica de las normas e
instrumentos de derechos humanos, sigue sin cumplirse en Amrica Latina y el Caribe.
Por esta razn, la Campaa viene, desde hace algunos aos, emprendiendo acciones
alrededor del tema, ejemplo de las cuales es esta Consulta con enfoque en la primera
infancia. Partiendo de los hallazgos del estudio, la Campaa reitera su compromiso de
seguir incidiendo por el derecho humano a la educacin y contra todas las formas de
discriminacin, en particular en la primera infancia, y deja 10 recomendaciones que
reconoce como condiciones sine qua non para alcanzar este fin:
1. Que se reconozca a todos los nios/as como sujetos de derecho, tal como lo plantea la
Convencin de los Derechos del Nio, y que se prohba la discriminacin por motivos
de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de otra ndole, origen
nacional, tnico o social, posicin econmica, impedimentos fsicos, nacimiento
o cualquier otra condicin del nio, de sus padres o de sus representantes legales.
Se subraya que los intereses del nio y de la nia son superiores, enfatizando su
derecho a la participacin y la necesidad de superacin de la cultura adultocntrica.
2. Q
ue se reconozca que la educacin en la primera infancia es un derecho humano
fundamental, primera etapa del derecho humano a la educacin, y al Estado como
garante de este derecho, el cual es universal y gratuito. La discriminacin en todas
sus formas es una violacin del derecho.
3. Q
ue se reconozca la existencia de mltiples formas de discriminacin en la sociedad
como un primer paso hacia su superacin, y que ellas se producen y reproducen
en la educacin en la primera infancia. Por fin, es importante resaltar que la edad
en este caso nios/as pequeos/as - se constituye por s misma en factor de
discriminacin.
4. Q
ue se reconozca que tanto la desigualdad como las mltiples formas de
discriminacin que persisten en nuestra regin son injusticias que se manifiestan de
forma indisociable y que son el principal motor de la exclusin social y educacional
que vive el continente, as como el principal obstculo para la realizacin del
derecho a la educacin y de los dems derechos humanos. Estos factores de injusticia
empiezan a plasmarse ya en la primera infancia, reproducindose. Reconocer que
la educacin en la primera infancia es un campo y un espacio fundamental de
superacin de la discriminacin es clave para un mundo que promueva una cultura
de derechos humanos y dignidad.
116
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
117
J.D., EN (Cartagena)
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
118
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
Referencias
Bibliogrficas
119
Consulta sobre
la discriminacin
en la educacin en
la primera infancia
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