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que permite que la poesa no se declame, sino que se cante. La msica forma
parte de una representacin ritual que es la verosimilitud de un mito. Finalmente,
la msica forma parte del vnculo que se establece entre la vivencia presente y el
pasado mitolgico referenciado, de ah que su referencia de verosimilitud sea el
mito. Esta forma ritual de la msica es propia de las civilizaciones occidentales al
menos hasta el barroco y pervive a l en manifestaciones como la pera, los
musicales y mucha de la msica popular. Esta ltima encuentra sus
verosimilitudes en mitologas contemporneas como el amor o la incertidumbre,
por no hablar de la llamada msica tradicional donde la ritualizacin es todava
explcita para el receptor contemporneo. Para que la msica alcance lmites no
rituales es necesario sacarla de los espacios sacralizados y en la Europa del siglo
XVII, esos son las iglesias. Hago una pequea digresin para hablar de la llamada
msica pagana que no encuentras sus espacios de sacralizacin en las iglesias,
sino en las fiestas. El espritu dionisiaco de las celebraciones no cristianas no
altera, sin embargo, la cualidad ritual en la msica, pues sigue apelando a
mitologas y generando correlatos de la representacin. Ahora bien, si hablo de
msica no ritual es porque me permito una licencia de lenguaje, pues, a la salida
de las iglesias, la msica entr en un nuevo espacio sacralizado: las salas de
concierto. El ritual que se lleva a cabo en una sala de conciertos, sin embargo, no
es la verosimilitud de un rito, sino su propio correlato, de ah que no pueda ser
extrapolada a un sistema extrasistmico de referencia.
En lo que respecta a la msica monocorde, basta por ahora con decir que es una
msica espacial. En la introduccin habl de la posibilidad de concebir la msica
como un espacio diegtico y temporal, sin embargo, la concepcin de espacio slo
puede ser acuada a la msica monocorde, de modo que la msica polifnica
puede ser concebida como una digesis temporal y no como un espacio. Me
explico; la msica monocorde, nica forma de la msica hasta la invencin [no
pretendo aqu debatir sobre el carcter de invento o descubrimiento de la msica,
que cada quien tendr su posicin y no altera en nada el proceso argumentativo
que pretendo seguir] del contrapunto implica la existencia de una voz en un
tiempo, por tanto, la existencia de un espacio, de ah que me atreva a llamarla