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doc

Le Thme

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Notions

La Thse

- Le beau, cest une belle jeune fille.


- tranger, poursuivra-t-il, dis-moi donc ce quest le beau.
- Celui qui fait cette question, Socrate, veut quon lui apprenne ce qui est beau ?
- Ce nest pas l ce quil demande, ce quil me semble, Hippias, mais ce quest le
beau.
- Et quelle diffrence y a-t-il entre ces deux questions ?
- Tu nen vois pas ?
- Non, je nen vois aucune.
- Il est vident que tu en sais davantage que moi. Cependant, fais attention, mon ami.
Il te demande, non pas ce qui est beau, mais ce quest le beau.
- Je comprends, mon cher ami : je vais lui dire ce quest le beau, et il naura rien
rpliquer. Tu sauras donc, puisquil faut te dire la vrit, que le beau, cest une belle
jeune fille.
- Tiens donc, Hippias, voil une belle et brillante rponse. Si je rponds ainsi,
aurais-je rpondu juste la question, et naura-t-on rien rpliquer ?
- Comment serait-ce possible, Socrate, puisque tout le monde pense de mme, et que
ceux qui entendront ta rponse taffirmerons quelle est bonne ?
- Admettons... Mais permets, Hippias, que je reprenne ce que tu viens de dire. Cet
homme minterrogera peu prs de cette manire : Socrate, rponds-moi : toutes
les choses que tu appelles belles ne sont-elles pas belles que parce que beau est une
ralit qui existe en soi ? Et moi, je lui rpondrai que, si une jeune fille est belle,
cest quil existe quelque chose qui donne leur beaut aux belles choses.
- Crois-tu quil entreprenne aprs cela de te prouver que ce que tu donnes pour beau
ne lest point ; ou, sil sy risque, quil ne se couvrira pas de ridicule ?
- Je suis bien sr, mon cher, quil osera : mais sil se rend ridicule par l, cest ce que
lvnement fera voir.

Le Thme

Notions

La Thse

- Le beau, cest une belle jeune fille.


- tranger, poursuivra-t-il, dis-moi donc ce quest le beau.
- Celui qui fait cette question, Socrate, veut quon lui apprenne ce qui est beau ?
- Ce nest pas l ce quil demande, ce quil me semble, Hippias, mais ce quest le
beau.
- Et quelle diffrence y a-t-il entre ces deux questions ?
- Tu nen vois pas ?
- Non, je nen vois aucune.
- Il est vident que tu en sais davantage que moi. Cependant, fais attention, mon ami.
Il te demande, non pas ce qui est beau, mais ce quest le beau.
- Je comprends, mon cher ami : je vais lui dire ce quest le beau, et il naura rien
rpliquer. Tu sauras donc, puisquil faut te dire la vrit, que le beau, cest une belle
jeune fille.
- Tiens donc, Hippias, voil une belle et brillante rponse. Si je rponds ainsi,
aurais-je rpondu juste la question, et naura-t-on rien rpliquer ?
- Comment serait-ce possible, Socrate, puisque tout le monde pense de mme, et que
ceux qui entendront ta rponse taffirmerons quelle est bonne ?
- Admettons... Mais permets, Hippias, que je reprenne ce que tu viens de dire. Cet
homme minterrogera peu prs de cette manire : Socrate, rponds-moi : toutes
les choses que tu appelles belles ne sont-elles pas belles que parce que beau est une
ralit qui existe en soi ? Et moi, je lui rpondrai que, si une jeune fille est belle,
cest quil existe quelque chose qui donne leur beaut aux belles choses.
- Crois-tu quil entreprenne aprs cela de te prouver que ce que tu donnes pour beau
ne lest point ; ou, sil sy risque, quil ne se couvrira pas de ridicule ?
- Je suis bien sr, mon cher, quil osera : mais sil se rend ridicule par l, cest ce que
lvnement fera voir.