Universidade Federal da Integrao Latino-Americana UNILA

Nome: Andr da Costa Garcia

Antropologia e Diversidade Cultural Latino Americana
Prof. Dr.: Senilde Guanaes
Disciplina: Cultura e Direitos Humanos - 2013/2 - 6 semestre

Ensaio

Concentrado na tela do computador, assistia a fala de Elisa Zaneratto na mesa

sobre drogas, direitos humanos e lao social, durante o primeiro congresso
internacional sobre drogas, lei, sade e sociedade ocorrido no inicio de 2013.
Discorria sobre aes realizadas em 2011 pelos militantes pela sade mental
humanizada, e sua fala era a seguinte:
O conjunto da comisso de direitos humanos do conselho federal de
psicologia, o conjunto de militantes dessa comisso. Realiza a quarta inspeo
nacional de direitos humanos em unidades de internao ao usurio de drogas
e fiscaliza em todo Brasil uma srie de comunidades teraputicas, buscando
caracterizar as prticas dessas instituies. O relatrio desta inspeo traz
alguns resultados que eu gostaria de lembrar: h claros indcios de violao de
direitos humanos em todos os relatos, exemplificando a afirmativa registramos:
interceptao e violao de correspondncias, violao fsica, castigos,
torturas, exposio de situaes de humilhao, imposio de credo, exigncia
de exames clnicos como teste de HIV, exigncia esta inconstitucional,
intimidaes, desrespeito a orientao sexual, revista vexatria de familiares,
violao de privacidade entre outras. So ocorrncias registradas em todos os
lugares fiscalizados. Ainda o relatrio diz, percebe-se que a adoo do conjunto
dessas estratgias em conjunto ou em parte compe o leque das opes
teraputicas adotadas por tais prticas sociais. O modo de tratar ou a proposta
de cuidado visa forjar como efeito ou cura da dependncia a construo de

uma identidade culpada e inferior, isto , substitui-se a dependncia qumica

pela submisso a um ideal mantendo submissos e inferiorizados os sujeitos,
esta a cura almejada. A partir disto ns qualificamos o debate posto em
relao a questo das comunidades teraputicas, ns mostramos que
impossvel conciliar uma poltica de reduo de danos com as prticas
orientadas pela busca de uma humanidade livre das drogas.

Enquanto assistia ao vdeo fui questionado por uma Uruguaia que estava
alojada em casa.

U: Che, que est vendo?

E: Estou assistindo um vdeo, para um trabalho sobre cultura e Direitos

Humanos.

U: Hum, e sobre o que fala?

E: um tema polmico no Brasil. Pode ter certeza. Fala sobre drogas e direitos
Humanos. Aqui no Brasil, h uma estigmatizao muito grande de dependentes
quimicos. E a droga mostrada como se fosse o inimigo numero da nao, um
ente que encarna o mal em si e tem de ser combatido, como em uma guerra.

U: Mas no Brasil, acredito que a discusso est bem avanada, no? Sobre o
tratamento de pessoas com dependncia e doenas mentais, no sentido de h
um tratamento de re-socializao do individuo, no?

U: No Uruguai ainda se internam as pessoas e se aplicam eletrochoques como

tratamento. No, h uma poltica como a que ouvi dizer que tinha aqui.

E: Sim e No.

E: Aqui, nosso problema pode-se resumir a mdia, aos ruralistas, aos

fundamentalistas religiosos, as foras de segurana e do governo em geral. Um
problema grave de que no governo hoje, as casas legislativas tem uma

bancada ruralista e outra religiosa conservadora bem agressivas.

E: Vou explicar melhor, como atuam os conservadores.

E: Ento o vdeo fala sobre drogas e direitos humanos. No caso particular, fala
de um retrocesso que a lei e as polticas de sade e sade mental no Brasil
est sofrendo. Como vc disse, sim, houve na dcada de 70 um amplo
movimento de organizaes de sade e direitos humanos, que promoveu a
reforma psiquitrica. E com esta a adoo de uma poltica e tratamentos mais
humanizados.

E: Mas, um deputado chamado Osmar Terra, fez um PL que prev a internao

compulsria de dependentes qumicos, o cadastramento nacional de usurios e
o

financiamento

estatal

das

chamadas

comunidades

teraputicas.

Comunidades que aplicam um tratamento antiquado e desumano como vc viu

no vdeo, e cujos proprietrios esto ligados as igrejas de carter
fundamentalista.

U: srio isso?

E: Hum. foda. Como vou explicar?

E: sim. O Brasil t foda.

U: Risos. Mas por que? Que acontece com a pessoas?

E: Ento, o Brasil vive um constante estado de conflito. como se fizesse parte

daqui. Foras conservadoras e a mdia gostam de produzir um estado de medo
na populao. Pode-se dizer que o medo um timo operador poltico. E
justifica medidas extremas e muitas violaes aos direitos humanos.

E: Vou te dar alguns exemplos, pra vc ter um pouco de noo.

E: Lembra do cinegrafista que morreu por que explodiu um artefato na cabea

dele em uma manifestao no dia 06 de fevereiro?

U: Lembro, estvamos comentando sobre isso outro dia.

E: De alguma forma esto tentando ligar o nome do cara que explodiu o rojo
ao Deputado estadual Marcelo Freixo.

E: A tentativa de ligao no nome dele ao caso, foi atravs de um termo

circunstanciado de ocorrncia que vazou da delegacia civil pela mo do
advogado e entregue diretamente a um jornalista da globo. Porem o advogado
era defensor de um outro deputado que em situao anterior foi acusado por
uma CPI presidida por Freixo, de ser chefe de milcias.

U: No, creio. Mas como fazem isso?

E: Mas veja o pior.

U: Tem mais?

E: Tem sim.

E: Da, o que acontece que por causa deste caso do cinegrafista, que
deputados federais querem colocar em regime de urgncia a votao da lei
antiterrorismo brasileira. Argumentam que por causa de questes de
segurana nacional durante a Copa do Mundo e para o bem do prprio
cidado.

U: No, no pode ser. Que horrvel!

E: Esses dias um Deputado, presidente da frente parlamentar agropecuria da

cmara dos deputados, em discurso publico disse que ndios, gays e
quilombolas no prestam e tambm conclamou os latifundirios a ser armarem
contra os indgenas para resolverem os conflitos de terra. A deputada Erika
Kokay, em resposta a ele, mostra como esse discurso faz parte de uma

desumanizao simblica da pessoa humana e ao fim nos leva a assistirmos

cenas de assassinato a homossexuais, a ndios, negros e pobres.
E: Ela exemplifica muito bem que isso faz parte de um projeto de governo
conservador que tomou de assalto a comisso de direitos humanos em 2013
aliados com a bancada ruralista da mesma casa.

U: Mas como assim? Esta a situao que est ocorrendo aqui? No Uruguai
no se passa isso.

E: Sim. Acredito que vivemos em um estado permanente de guerra civil no

declara e de carter tnico. Aqui o maior nmero de homicdios nos dados
existentes, mostra que a maioria das pessoas mortas so negros, jovens e
pobres. Os dados mostram, segundo um pesquisador e delegado da policia
civil do Estado do Rio de Janeiro, que em 10 anos 13.000 pessoas foram
assassinadas a partir de aes policiais. As cadeias e penitenciarias esto
lotadas, o pas o quarto no mundo em populao carcerria com 500.000
presos. A policia mata muita gente por aqui.

Ingenuamente ela pergunta:

U: E por que eles matam?

E: Risos. Sabe que nunca me perguntei sobre isso. Tenho a impresso de que
sempre foi assim. Hum.

Aps alguns instantes de reflexo, a resposta:

E: Acho que por esporte. Risos.

E: Brincadeira. Mas acredito que deve ser cultural. Primeiro um governo

colonial e escravista. Depois o terror vividos nos anos de chumbo. Todos esses
fatos mal resolvidos desembocaram na democracia de hoje, que evita acertar
contas com o passado. E na qual ainda rondam espectros do passado.

Vivemos as sequelas histricas disso. Vi que a Anistia internacional tinha um

ndice que mede a violao dos direitos humanos em vrios pases. O Brasil na
poca da ditadura tinha classificao 3,2. O Chile e Argentina na mesma poca
possuam classificao 4,0. Hoje o ndice mostra que o Brasil democrtico com
classificao 4,1 viola mais os direitos humanos do que na poca de ditadura.
Um grande retrocesso.

E; Para o Ministrio Pblico a maioria das mortes so arquivveis, pois

justifica-se a brutalidade das foras de segurana, segundo a condio de
quem morreu. Ora, era traficante. Em situao de conflito. Um a menos.

U: Ah. Toda vez que converso com vc me ponho depressiva. Risos.

Aps um tempo.

E: Acredito que o tamanho das armas do inimigo. S nos leva h uma

concluso. Demonstra o tamanho do medo que eles tm.