1.

CMO

interpretas este prrafo?

1. Despus de eso prosegu - compara nuestra naturaleza

respecto de SU EDUCACIN y de su falta de educacin con
una experiencia como sta.
Se refiere ante todo a la diferencia existente entre la actitud
espontnea y cotidiana (la de los que no reciben educacin y no tiene
conocimiento cientfico).

2. Describe la caverna y los hombres que estn en ella.

La caverna representa nuestro mundo y el mundo sensible, y la representa
como una morada subterrnea que tiene la entrada abierta en toda su
extensin a la luz. Resulta ser que el mundo sensible es un mundo de
sombras, de apariencias, y los hombres que viven en la caverna son
prisioneros y en ella estn desde nios con las piernas y el cuello
encadenados, de modo que deben permanecer all y mirar slo delante de
ellos, porque las cadenas les impiden girar derredor la cabeza, as como el
alma del hombre est prisionera en este mundo. Detrs de ellos se halla la
luz de un fuego que arde algo lejos, y entre el fuego y los encadenados, un
camino situado en alto; y a lo largo del camino hay un tabique construido de
lado a lado parecido a las mamparas que se alzan entre los titiriteros y el
pblico, por encima de las cuales exhiben aqullos muecos.

3. Qu son las sombras?

Todo lo que vemos y omos los seres humanos.
4. Por qu los prisioneros toman por reales las sombras?
Porque los prisioneros slo pueden ver sus propias sombras, las de sus
compaeros y las de las cosas transportadas por detrs de la pared, por lo
que entendern que stas son las nicas realidades que hay
Todo esto de las sombras, las voces, lo que los prisioneros ven: Te
recuerda a algo de lo que Platn dice sobre la posibilidad de conocer
o no conocer la verdad?
Le es difcil adaptarse a l porque al ver los objetos que provocan las
sombras no sabra discernir entre cuales son los reales y cules no, si las
sombras o el objeto, pero posiblemente seguira pensando que lo real son
las sombras a las que ya estaba acostumbrado.

5. Interpreta el prrafo que va de la lnea 35 a la 46.

INTERPRETACIN
A El destino del hombre no es el mundo fsico sino el mundo absoluto y divino
de las Ideas, por lo que es necesaria la dialctica o filosofa para el
cumplimiento de dicho destino.

B La liberacin del prisionero es el descubrimiento de un mundo verdadero.

C Para llegar al conocimiento y una visin ms filosficos de las ideas hay que pasar por
un doloroso proceso.

D Los prisioneros creen que la realidad que viven es verdad, ya que no conocen
ms que esa por lo que no se atreven a salir.

6. Qu quiere decir la expresin: La luz misma.

El mundo de las ideas
7. Qu le ocurre al prisionero CUANDO

sale a la luz?

Tendra los ojos llenos de fulgores que le impediran ver uno solo de los
objetos considerados verdaderos, por lo que necesitara acostumbrarse, para
poder llegar a mirar las cosas de arriba (las ideas). De esta manera,
despus de poder percibir el Sol en su propio mbito concluira con respecto
al Sol, que es lo que produce las estaciones y los aos y que gobierna todo
en el mbito de lo sensible y que de algn modo es causa de las cosas que
ellos haban visto.
8. Esa cuesta arriba que tiene que hacer el prisionero PARA salir fuera
y llegar a la luz: recuerda a algo de lo que Platn dice sobre el
conocimiento?
El ascenso y contemplacin de las cosas de arriba es semejante al camino
del alma hacia el mbito inteligible.
9. CMO

se interpreta lo que Platn dice sobre El Sol?

Como la idea del Bien.

10.El proceso por el cual el prisionero se va adaptando a lo que hay
fuera de la caverna: Cmo hay que interpretarlo?
Hay que interpretarlo como que el curso para conocer la verdad es
liberarnos de las ataduras del cuerpo, pues las ataduras nos tienen de
espalda a la verdad y cuando volteamos hacia la luz es seal de sabidura y
libertad.
11.Qu quiere decir el siguiente prrafo?:
1. O ms bien no le pasara como al Aquiles de Homero, y
preferira ser un labrador que fuera siervo de un hombre
pobre o soportar cualquier otra cosa, ANTES que volver a
su anterior modo de opinar y a aquella vida?
Que preferira cualquier cosa antes que volver a la caverna.
12.Por qu tiene que descender otra vez al fondo de la caverna el
prisionero?

Porque el filsofo no puede limitarse a la mera contemplacin de las ideas;

tiene la obligacin moral de volver su mirada hacia el mundo y ayudar a la
liberacin de las dems personas
13.Por qu cuando desciende se ciega?
Porque sus ojos se han acostumbrados a la luz.
14.Cmo se interpreta la reaccin que TIENEN
dentro de la caverna?

los que permanecen

Se interpreta de tal manera que ellos prefieren vivir de las apariencias, slo
se limitan a existir y no tienen nada que les trascienda.
15.Interpreta el prrafo que abarca DESDE

la lnea 96 a la 105.

- INTERPRETACIN
A. Comparacin de las realidades.
Debemos comparar la regin visible con la morada-prisin y la luz del
fuego que hay en ella con el poder del sol.
B. Comparacin de los procesos.
El ascenso y contemplacin de las cosas de arriba es semejante al camino
del alma hacia el mbito inteligible.
C. Valor de la Idea del Bien.
Objeto ltimo y ms difcil del mundo cognoscible: la Idea del Bien.
Idea del Bien: causa de todas las cosas rectas y bellas; en el mundo
visible ha engendrado la luz y al sol, y en el mbito inteligible es la productora
de la verdad y de la inteligencia; es la realidad que es necesario ver para poder
obrar con sabidura tanto en lo privado como en lo pblico.
16.Qu quiere decir el siguiente prrafo?:
1. y que es necesario tenerla en vista para poder obrar con
sabidura tanto en lo privado como en lo pblico. (Se
entiende tener en vista la idea de Bien)
Quiere decir que, lo mismo que el sol hace los objetos visibles al
iluminarlos con su luz, la Idea de Bien hace inteligibles las Ideas al
iluminarlas con la verdad e ilumina la vida moral y poltica, de este
modo el alma puede lograr de ellas un conocimiento claro
(inteligencia).