La Historia de los Dos Profetas

1 Reyes 13

Un profeta de Judá amonesta a Jeroboam

He aquí que un varón de Dios por palabra de Jehová vino de Judá a Bet-el; y estando Jeroboam junto
al altar para quemar incienso,
aquél clamó contra el altar por palabra de Jehová y dijo: Altar, altar, así ha dicho Jehová: He aquí que
a la casa de David nacerá un hijo llamado Josías, el cual sacrificará sobre ti a los sacerdotes de los
lugares altos que queman sobre ti incienso, y sobre ti quemarán huesos de hombres.(A)
Y aquel mismo día dio una señal, diciendo: Esta es la señal de que Jehová ha hablado: he aquí que el
altar se quebrará, y la ceniza que sobre él está se derramará.
Cuando el rey Jeroboam oyó la palabra del varón de Dios, que había clamado contra el altar de Bet-el,
extendiendo su mano desde el altar, dijo: !!Prendedle! Mas la mano que había extendido contra él, se
le secó, y no la pudo enderezar.
Y el altar se rompió, y se derramó la ceniza del altar, conforme a la señal que el varón de Dios había
dado por palabra de Jehová.
Entonces respondiendo el rey, dijo al varón de Dios: Te pido que ruegues ante la presencia de Jehová
tu Dios, y ores por mí, para que mi mano me sea restaurada. Y el varón de Dios oró a Jehová, y la
mano del rey se le restauró, y quedó como era antes.
Y el rey dijo al varón de Dios: Ven conmigo a casa, y comerás, y yo te daré un presente.
Pero el varón de Dios dijo al rey: Aunque me dieras la mitad de tu casa, no iría contigo, ni comería pan
ni bebería agua en este lugar.
Porque así me está ordenado por palabra de Jehová, diciendo: No comas pan, ni bebas agua, ni
regreses por el camino que fueres.
Regresó, pues, por otro camino, y no volvió por el camino por donde había venido a Bet-el.
Moraba entonces en Bet-el un viejo profeta, al cual vino su hijo y le contó todo lo que el varón de Dios
había hecho aquel día en Bet-el; le contaron también a su padre las palabras que había hablado al rey.
Y su padre les dijo: ¿Por qué camino se fue? Y sus hijos le mostraron el camino por donde había
regresado el varón de Dios que había venido de Judá.
Y él dijo a sus hijos: Ensilladme el asno. Y ellos le ensillaron el asno, y él lo montó.
Y yendo tras el varón de Dios, le halló sentado debajo de una encina, y le dijo: ¿Eres tú el varón de Dios
que vino de Judá? El dijo: Yo soy.
Entonces le dijo: Ven conmigo a casa, y come pan.
Mas él respondió: No podré volver contigo, ni iré contigo, ni tampoco comeré pan ni beberé agua
contigo en este lugar.
Porque por palabra de Dios me ha sido dicho: No comas pan ni bebas agua allí, ni regreses por el
camino por donde fueres.
Y el otro le dijo, mintiéndole: Yo también soy profeta como tú, y un ángel me ha hablado por palabra
de Jehová, diciendo: Tráele contigo a tu casa, para que coma pan y beba agua.
Entonces volvió con él, y comió pan en su casa, y bebió agua.
Y aconteció que estando ellos en la mesa, vino palabra de Jehová al profeta que le había hecho volver.
Y clamó al varón de Dios que había venido de Judá, diciendo: Así dijo Jehová: Por cuanto has sido
rebelde al mandato de Jehová, y no guardaste el mandamiento que Jehová tu Dios te había prescrito,
sino que volviste, y comiste pan y bebiste agua en el lugar donde Jehová te había dicho que no
comieses pan ni bebieses agua, no entrará tu cuerpo en el sepulcro de tus padres.
Cuando había comido pan y bebido, el que le había hecho volver le ensilló el asno.
Y yéndose, le topó un león en el camino, y le mató; y su cuerpo estaba echado en el camino, y el asno
junto a él, y el león también junto al cuerpo.
Y he aquí unos que pasaban, y vieron el cuerpo que estaba echado en el camino, y el león que estaba
junto al cuerpo; y vinieron y lo dijeron en la ciudad donde el viejo profeta habitaba.
Oyéndolo el profeta que le había hecho volver del camino, dijo: El varón de Dios es, que fue rebelde al
mandato de Jehová; por tanto, Jehová le ha entregado al león, que le ha quebrantado y matado,
conforme a la palabra de Jehová que él le dijo.
Y habló a sus hijos, y les dijo: Ensilladme un asno. Y ellos se lo ensillaron.
Y él fue, y halló el cuerpo tendido en el camino, y el asno y el león que estaban junto al cuerpo; el león
no había comido el cuerpo, ni dañado al asno.
Entonces tomó el profeta el cuerpo del varón de Dios, y lo puso sobre el asno y se lo llevó. Y el profeta
viejo vino a la ciudad, para endecharle y enterrarle.
Y puso el cuerpo en su sepulcro; y le endecharon, diciendo: !!Ay, hermano mío!
Y después que le hubieron enterrado, habló a sus hijos, diciendo: Cuando yo muera, enterradme en el
sepulcro en que está sepultado el varón de Dios; poned mis huesos junto a los suyos.
Porque sin duda vendrá lo que él dijo a voces por palabra de Jehová contra el altar que está en Bet-el, y
contra todas las casas de los lugares altos que están en las ciudades de Samaria.
Con todo esto, no se apartó Jeroboam de su mal camino, sino que volvió a hacer sacerdotes de los
lugares altos de entre el pueblo, y a quien quería lo consagraba para que fuese de los sacerdotes de los
lugares altos.
Y esto fue causa de pecado a la casa de Jeroboam, por lo cual fue cortada y raída de sobre la faz de la
tierra.

(1Ki 13:1-34)

Historia de los dos profetas. Como en el caso de la historia de las dos ciudades de Charles Dickens. Lo 
mejor y lo peor de los tiempos. Aquí tenemos lo mejor y lo peor de dos hombres que servían al Señor. 
Analizaremos su carácter. Al cristiano lo que lo levanta como un hombre (mujer) de Dios es su carácter. 
Para eso está esta historia en la Biblia.

Estos dos hombres eran diferentes. Tenían diferentes edades, uno era viejo y el otro era joven. Estaban 
en diferentes etapas de su carreras, uno iniciaba y el otro estaba en el ocaso de su carrera profética; pero 
lo que queda claro por sobre todas las cosas, es la diferencia en su condición espiritual que cada uno 
tenía.

Analicemos al profeta joven.
En el verso 1 es llamado el varón de Dios y vamos a ver por qué:
 Había sido obediente
 Siete veces se repite en este capítulo la expresión “Palabra del Señor” y vemos que el profeta 
joven es obediente a ella.
 El actuaba de acuerdo a lo que Dios le mandaba, en su vida, en lo personal y, es por ello que 
el poder de Dios se manifestaba en él. Ese poder era evidente porque después de venir ante 
el rey y darle una Palabra del Señor (nada agradable), le da una señal en el versículo 3, y lo 
que él habló se cumple en el versículo 5. De acuerdo a la Palabra del Señor.
 Pero en el versículo 4 se manifiesta directamente el poder de Dios en este varón, porque 
después que dio la Palabra para que la señal se cumpliera el rey Jeroboam lo señaló con su 
dedo y dio la orden de que lo apresaran; pero Dios golpeó sobrenaturalmente a Jeroboam 
(señal del poder que tenía este joven profeta en su ministerio). Más adelante, en el versículo 
 6 vemos al rey implorando porque el profeta orara al Señor por su sanidad y, por supuesto, 
debido a la intercesión de este profeta el rey fue sano.
 Mientras él era obediente el poder de Dios se manifestaba en él claramente. También era un 
hombre sin compromisos, no se andaba por las ramas. Versos 7 y 8 nos muestran cómo el rey 
le invita a compartir a su mesa. El rey está actuando en agradecimiento (políticamente) con el 
profeta pues había recibido la sanidad pedida. Ahora, compartir los alimentos con alguien en la 
Biblia, es señal de amistad, es señal de estar comprometidos con esa gente. Este profeta habría 
tenido cierta misericordia por el rey al orar y que este recibiera sanidad por la misericordia de 
Dios, él tenía el compromiso de Dios de no regresar por el mismo camino y que no debía comer 
con nadie. Este profeta sabía que no debía mantener amistad con el rey, a pesar de los eventos 
sucedidos, porque en cierta manera implicaba aceptar la idolatría de Jeroboam y su adoración 
desviada hacia a otros dioses al aceptar comer con él.
 Así que este profeta joven era obediente, su ministerio tenía poder, era un hombre de palabra, no 
se comprometía con otros, tenía integridad. En el versículo 9 vemos que él había recibido la 
Palabra del Señor de que no comiera ni bebiera (literalmente estaba en ayuno), la verdad es que 
se había mostrado valiente, con carácter y firme en sus convicciones. Dio la Palabra del Señor 
que se vino a cumplir 300 años después en los tiempos del rey Josías, quien como dijo el profeta 
en el verso 2 –tomó a los profetas de Baal, a los sacerdotes idólatras y quemó sus altares­­ 2 
Reyes 23.
 Aunque este profeta era joven, no tuvo miedo del rey ni de sus tretas políticas, no sucumbió a las 
presiones que pudieran descalificar su ministerio o su predicación. Así que podemos comprobar 
que este profeta era un hombre de Dios. Tenía fuego, obediencia, poder, sin compromisos, 
discernía, estaba lleno de integridad, con coraje y valor y, luego el escritor nos lleva a otro 
profeta que era la antitesis del otro, lo contrario. Elprofeta joven tenpia fuego este otro profeta ya 
no.

Veamos al profeta viejo:
 A este profeta no se le dice que es el varón de Dios, sólo se dice que es un viejo profeta. La 
Biblia dice que moraba en Bet­El. Si usted recuerda, Bet­El era el lugar donde Jacob soñó con la 
escalera y los ángeles asecndían y descendían por ella. Es el lugar donde Dios ratificó la 
bendición de Isaac con jacob y sus descendientes, los hijos de Israel. Recordemos un poco:
 Y despertó Jacob de su sueño, y dijo: Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo no lo
sabía.
Y tuvo miedo, y dijo: !!Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del
cielo.
Y se levantó Jacob de mañana, y tomó la piedra que había puesto de cabecera, y la alzó por
señal, y derramó aceite encima de ella.
Y llamó el nombre de aquel lugar Bet-el,[a] aunque Luz[b] era el nombre de la ciudad primero.

(Gen 28:16-19)

 Bet­El significa Casa de Dios. Lo que Jacob dijo es que se había topado con las puertas del 
 cielo. Esa era su revelación y por eso hizo voto para con Dios. Era un lugar santo. ¿Qué había 
pasado? Jeroboam había convertido este lugar en las puertas del infierno. El centro de adoración 
del Dios Altísimo. El centro de adoración al Dios Altísimo, el único y verdadero Dios no podía 
verse porque adoraban a ídolos. 
 1 Reyes 12:29 se nos dice que había dos centros de adoración, unoen Bet­El y otro enla ciudad 
de Dan. Así que bet­El se hizo un centro de adoración a los ídolos. Al parecer Joroboam está 
controlando al pueblo a travésde la religión, una religión de hombres, es decir, enfocada en 
ídolos y no en el Señor... 1 Reyes 12.28
 En 2 Reyes 2 se nos muestra que Bet­El era una ciudad de profetas (es muy probable que era 
uina escuela de profetas) y que este profeta viejo haya aprendido allí.

 El profeta viejo miente al profeta joven. 1 Reyes 13:18. Resulta ser lo opuesto al profeta joven y 
a apartir del versículo 11 de este capítulo vemos que las cosas cambian, se le da vuelta a la 
tortilla enla figura dle profeta viejo. El destino de estos profetas cambia.
 Este profeta viejo había escuchado de sus hijos lo que el profeta joven había dicho y había hecho 
ante Jeroboam y quiso saber por cuál camino regresaría este joven. Asíq ue su hijo preparó un 
asno para su padre y se fue en busca del profeta joven hasta que lo encontró sentado debajo de 
una encina. Versos 11­14. El profeta viejo invitó al joven a que regresara en el camino a su casa 
para comer. El profeta joven rechazó su invitación (como se esperaba de él), así como lo hizo 
con el rey Jeroboam, ya que Dios le había dicho que no comiera ni bebiera y que no regresara 
por el mismo camino. Pero el profeta viejo insistió con él y usó dos cosas para persuadirle: su 
profesión como profeta. Le dijo: “yo soy profeta también” verso 18. Luego le dijo que tenía una 
revelación fresca de Dios que un ángel le había dicho. “Un ángel me dijo...” Vemos en el verso 
19 que este joven profeta terminó yendo con él.
 Tal vez este profeta joven pensó que el viejo era más sabio que él, que tenía más experiencia y 
que tal vez tenía una relación más estrecha con Dios que él mismo. Aquí tenemos una gran 
lección acerca de la madurez en el cristiano. La edad no siempre es señal de madurez espiritual. 
También el tener más experiencias espirituales no nos dice nada con respecto a la intimidad con 
Dios. Estas cosas son necesarias en tu vida y la mía y puede que vengan juntas; pero no 
necesariamente. Pienso que el profeta joven se dejó llevar por la posición, la experiencia y una 
supuesta intimidad con Dios, él permitió al profeta viejo que ocupara el lugar que le 
correspondía a Dios. Tomó la palabra del profeta viejo como Palabra de Dios, provocando así 
una tragedia para su vida. Una vez que estaba sentado a la mesa, ahora si vino Palbra del Señor 
al profeta viejo (no al joven, ojo), dándole una verdadera revelación de Dios y Dios le dijo que 
por causa de su desobediencia habría de morir y no sería enterrado enel sepulcro de sus padres. 
Lo que marca un detalle de la cultura judía (hasta para morir hay que hacerlo dignamente). 
Después de esto le ensillaron el asno y salió a encontrar la muerte en las fauces de un león, 
aunque contrario a la naturaleza, el león no se lo comió ni se comió al asno. Esto como 
testimonio para los cristianos, que Dios está buscnado consagración y que cualquier mínima 
desobediencia al Señor tyrae consecuencias serias nuestra vida. Una vez que estás 
comprometido con Dios hay consecuencias ante tu desobediencia.
 LECCIONES
 El profeta joven: 
 Puedes empezar bien; pero terminar mal. Esta es una advertencia para ti y para mi, para los 
que recién empiezan en el caminar cristiano y para los que ya tenemos tiempo en el Señor. 
Estoy seguroque si el profeta joven hubiera sido obediente no hubiera muerto, no era el plan 
de Dios para su vida; pero él lo decidió así. Se salió poco a poco de la voluntad de Dios. El 
caso es que muchas veces nosotros mismos no nos damos cuenta que nos estamos saliendo 
de la voluntad de Dios. Verso 14  1Ki 13:14 Y yendo tras el varón de Dios, le halló sentado
debajo de una encina, y le dijo: ¿Eres tú el varón de Dios que vino de Judá? El dijo: Yo soy.
 Él debía regresar a casa,a Jerusalén, sin comida ni bebida y por diferente camino; pero se
sentó a descansar. El profeta viejo lo encontró sentado.

 Este profeta joven había tenido una gran victoria espiritual y de poder. Alguien dijo que
debes tener mucho cuidado antes de llegar a la victoria y también después. Alguien dice que
el éxito te puede matar. El diablo tratará de muchas maneras meter sus manos enestos
asuntos. El caso es que este joven profeta se pusoa descansar en lugar de apurarse a llegar a
casa.
 Nuestros jóvenes deben aprender a mantenerse en los límites de Dios, lejos del engaño. No
permitas que el enemigo te engañe. Hablar de la teoría de juegos. De la rana que no sale del
agua que está sometida a fuego, y cuando quiere salir es demasiado tarde. Le hablo a los
jóvenes quese han guardado enel Señor, quizá hasta son profesionistas; pero deben
cuidarse. Un espíritu superior como Daniel y sus amigos.
 Hay gente que se mete a servir de forma entusiasta; pero que después mejor se sientan a
descansar. He oído a muchos decir, yo he evangelizado, yo he predicado, yo hacía esto, yo
hacía lo otro. En otros tiempos, en otra iglesia... si supieran lo que yo puedo hacer... están
sentados, descansando... No necesitas que te den un cargo para servir al Señor... Ama a
Dios...

 SEGUNDO ERROR Hacer a un lado su responsabilidad personal delante de Dios, en cuanto 
a su búsqueda. La salvación es personal. Obedece al Señor. Examina bien antes de hacer 
caso a otros acerca de la Fe. Quiero decir, delante de Dios tú eres responsable de tu 
salvación.
 Proverbios 3:5­6
 Fíate de Jehová de todo tu corazón,
Y no te apoyes en tu propia prudencia.

Reconócelo en todos tus caminos,

Y él enderezará tus veredas.

(Pro 3:5-6)

 Muchos hombres de Dios empezaron bien (Gedeón, Salomón, Saúl, Ezequías... )empezaron 
bien; pero terminaron mal. Se salieron de la voluntad de Dios

 Se fracasa cuando paras de hacer las cosas para Dios y se fracasa cuando dejamos de buscar 
a Dios. Cuando dejamos de buscar a Dios y ya no esperamos enÉl y ya no confiamos en Él.
  ¿Quién busca a Dios? ¿Quién de ustedes está buscando a Dios?
 El asunto no es cómo empiezas sino cómo terminas.
 Versos 26 al 32 Cuando el profeta viejo escuchó lo que había sucedido con el profeta joven 
enel camino entendió que el juicio de Dios había venido sobre él. Fue por él y lo trajo y lo 
enterró en su tumba familiar, diciéndole a sus hijos que cuando él muriera lo enterraran 
junto a él, junto al varón de Dios.

  Entiendo que el profeta viejo tuvo un cambio en su corazón. Estos hechos afectaron a su 
vida y entendió lo que Dios quería de él. Si estás al final del camino te animo a que tengas 
cuidado y te mantengas en el Señor.
 Este profeta había actuado como tonto durante su vida; pero tuvo la capacidad de hacer los 
cambios necesarios, a pesar de su edad, a pesar del tiempo que le quedaba. Siempre hay 
tiempo para venir al Señor y cambiar.
 Estas historias nos sirven para aplicarlas en nuestras relaciones, en nuestras vidas, con 
nuestros amigos, con nuestras familias y donde quiera que estés.
 Si eres un padre, da consejo, da palabra de ánimo a tu familia. Sé un canal de bendición, no 
esperes a que mueran para entonces cambiar.
 Deuteronomio 6:7 y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y
andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.

(Deu 6:7)

 Háblale a tus hijos, es tu responsabilidad. 
 Si has traido a alguien a la iglesia también eres responsable espiritualmente de él. Debes 
sermentor, debes cuidarle y animarle a seguir.
 Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros, revestíos
de humildad; porque:
Dios resiste a los soberbios,
Y da gracia a los humildes.(B)

(1Pe 5:5)

 Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino,
maestras del bien;
que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos,

(Tit 2:3-4)

 Que los adultos y maduros atiendan a los jóvenes. Que las adultas y maduras atiendan a las 
jóvenes. Se trata de guiar, de enseñar, de advertir.
 así como también sabéis de qué modo, como el padre a sus hijos, exhortábamos y
consolábamos a cada uno de vosotros,

(1Th 2:11)
 Se trata de exhortación. Se trata de ser gente que influye, que enseña. Para evitar males 
mayores por supuesto y para hacer que otros conozcan alSeñor. ¡OBEDIENCIA!