Personalidad e Identidad

Como ya nos hemos podido dar cuenta que aunque a menudo se usen
la palabra personalidad e identidad como sinnimos y aunque estn
ntimamente relacionadas, no son en estricto rigor lo mismo.
Se podra decir que la personalidad es la manera en que yo soy y me
comporto en el mundo, ella contempla un determinado carcter o un
temperamento.
Por temperamento entenderemos un conjunto de disposiciones
afectivas que predominan en el sujeto, que determinan sus reacciones
emotivas. ste se basa en la herencia biolgica, y por ello es
dificilmente modificable.
http://www.proyectosalonhogar.com/Diccionario/diccionari
o_psicologico_T_Z.htm
Temperamento. Es la conformacin reactiva de un individuo, el
aspecto espontneo de su personalidad. Procede de la combinacin de
disposiciones caractersticas emanadas de sus apetitos, emociones y
estados de nimo.
La definicin anterior, junto con la explicacin que yo di en el prrafo
anterior implica que el temperamento es la disposicin de un individuo
de reaccionar de tal o cual manera, segn sus componentes
emocionales o anmicos.
Por carcter entenderemos el conjunto de hbitos de comportamientos
que se va adquiriendo durante la vida. Por tanto, es adquirido y es una
base psiquica de la personalidad. En el diccionario de psicologa del
link anterior, caracter es definido como: Conjunto de caractersticas

que distinguen a una persona de otra.

La personalidad es la reunin del temperamento y carcter en una
estructura. Ahora, podemos decir tambin que es la organizacin de
todo lo que determina la conducta y el pensamiento de un individuo, el
cmo es.
En cambio la identidad y construccin de la misma es un fenmeno
bastante ms complejo y en constante movimiento, ms activo. Es la
identidad o la construccin de ella quien tiende a la pregunta por quin
soy.
Quin soy? Es propiamente la pregunta por cul es mi identidad, que
puede modificarse o mutarse por quienes somos las mujeres? Si lo que
se busca es una identidad de gnero, quines somos? En general si se
busca una identidad colectiva o comutitaria.
La identidad no slo est ah, sino que es una necesidad bsica del ser
humano. Segn Erich Fromm (psiclogo social, psicoanalista y
humanista alemn, muerto en 1980) esa necesidad es vital en el ser
humano y tiende necesariamente a satisfacerla, como la necesidad de
alimentarse. Dice que es tanto una necesidad afectiva, es decir, que
surge del sentimiento, como una necesidad cognitiva, que busca la
conciencia de s mismo y del vecino al mismo tiempo, y dice tambin
que es activa, pues el hombre tiene que tomar decisiones haciendo uso
de su libertad y voluntad, es decir, no se trata slo de quin soy? Sino
tambin, con esto que ya soy, qu quiero ser y qu puedo ser.
Se podra decir que la identidad es el sello de la personalidad, y que
tiene que ver con el cruce entre individuo-grupo-sociedad, tiene que
ver con nuestra historia de vida, concepto de mundo, concepto de
mundo de una poca, etc.

Existen identidades individuales y colectivas, est el quien soy, qu es

ser mujer, ser chileno, ser adolescente, ser artsta, etc. Mi identidad es
tambin en cierto modo la union y armona de mi individualidad con
mi pertenencia a las identidades colectivas. Adems, la identidad
siempre se reconoce en el otro, se sabe que soy parecido al otro en tal o
cual cosa y que soy diferente de l en tales otras.
La identidad es un proceso dinmico y en constante cambio, pero
tambin es establecer un centro, un YO relativamente estable que a
pesar de las modificaciones me permita seguir sindolo. Despus de
cierto tiempo (aproximadamente 20 aos), el sujeto ya ha construido
una identidad unificada, ya ha formado ciertos pilares que a pesar de
las constantes modificaciones muestran que l es un ser nico en el
mundo, con un sello particular e irrepetible, a pesar de la pertenencia a
mltiples identidades, pues stas adems tambin mutan en el tiempo,
por ejemplo, primero eres mujer, luego professional, y con al tiempo
adquieres la identidad de las madres y luego de las abuelas, pero t eres
la misma.
Esa busqueda de identidad se vive ms fuertemente en la poca de la
adolescencia, con diversas crisis de identidad, como se les suele llamar.
Ellos (los adolescentes) son en esa poca fuertemente egocentricos, por
eso mismo la necesidad de sentar que no hay otros como ellos y
trabajan por eso, ms o menos consciente.
Ahora, con esta conformacin de personalidad y construccin de
identidad (llamaremos conformacin al primer proceso, pues es menos
activo por parte del sujeto, y construccin al segundo, pues depende en
gran medida del mismo), tambin vamos configurando una identidad
moral, el sujeto tambin es dueo de una identidad moral, valrica,
de principios y prioridades que le hace moverse dentro de ciertos

marcos ticos.
Sin duda, todos los fenmenos de los que hemos estado hablando,
personalidad, identidad individual y social, identidad moral, tienen que
ver con un estado de desarrollo, se supone que se pasa por ciertas
etapas dentro de la construccin de estos fenmenos y se va pasando
por diferentes niveles de desarrollos, por ejemplo, el desarrollo moral,
el sujeto, segn las etapas de su vida va construyndolo y segn sus
necesidades.
Por ello y al hablar de desarrollo, muchos autores nos han hablado de
diferentes estadios o etapas de evolucin en la personalidad, identidad
o desarrollo moral, pensando algunos que estas etapas son ms bien
rgidas, otros que son referenciales y que no necesariamente son
lineales, algunos les han dado ms importancia a los factores
biolgicos, otros a los factores ambientales, etc.