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IDOS DE LA MENTE DE

HUMBERTO CROSTHWAITE COMO PROYECCIN DE LA REALIDAD DEL

NORTE DE MXICO
Edgar Everardo Martnez Garca 140238

La frontera norte de Mxico, comnmente pensada como; aquel territorio geogrfico lejano
con respecto al centro y sur del territorio y asociado normalmente con temas o acontecimientos
como la migracin, la violencia, la muerte y las drogas (Gimnez, 2007, p. 29), y que
culturalmente posee y est definido por una identidad, sea cultural, lingstica, econmica y hasta
religiosa (Gimnez, 2007, p. 19). Asimismo es zona que podra denominarse como hbrida por la
influencia de ambos lados de la franja fronteriza (Gimnez, 2007, p. 26). Esta zona ha sido
notablemente descrita en la novela de Humberto Crosthwaite -Idos de la mente- en forma de
intertexto cultural, tal vez inconscientemente, ya que como menciona Gilberto Gimnez, Todo
individuo tiene una representacin simblica de su territorio la cual prescinde de la totalidad y
analiticidad de los elementos que la constituyen (2007, p. 22). Entre la narracin de sus pasajes
se pueden ver descritas caractersticas que podemos encontrar al menos en el norte del pas como
producto de la transicin de la percepcin consensual y general para todos a la realidad percibida
por los actores sociales que a su vez incorporan su propia visin a su sistema de valores
(Gimnez, 2007, p. 22).
Un smbolo para todos aquellos que habitan en la franja fronteriza y que es important e en
cuanto a identidad inter-territorial es aquel de la migracin, smbolo cultural que define el norte
de Mxico o la tambin llamada franja fronteriza, ya que como lo explica Gimnez La frontera
es simplemente una lnea poltico-administrativa que se mide en trminos de longitud, pero no de
anchura (2007, p. 20). Crosthwaite en su obra hace mencin a este fenmeno de la siguiente manera:
La ciudad se vitaliza. Desde el obrero que tiene poco tiempo de haber llegado [] hasta el dueo de
fraccionamientos que piensa solo en nmeros y estadsticas (Crosthwaite, 2010, p. 18). Las ciudades
fronterizas se han caracterizado por el aumento de migrantes del centro y sur del pas hacia ellas por ser

una zona con mayor dinamismo econmico, esto gracias a su modelo que da pie a la apertura comercial
y se abre a la inversin extranjera desde la dcada de los ochenta (Fuentes & Fuentes, 2004). Las
anteriores afirmaciones encuentran su base en datos numricos como: el aumento del PIB regional en
57% de 1993 a 2004; el aumento del empleo maquilador en un 36% de 1995 a 2005. Aunado a esto el
crecimiento poblacional fue a si mismo superior al del pas en su conjunto (Aguilar, 2012, p. 128). De
esta manera se explica el fenmeno de la tendencia hacia la inurbacin1 y la concentracin de la
poblacin en el norte de Mxico. La situacin de la ocupacin ms frecuente en el norte de Mxico es
retratada en unas lneas: Las personas estn felices por haberlo encontrado: obreros cansados,
sirvientas que corren al mercado, profesionistas aburridos, albailes entusiasmados (Crosthwaite,
2010, p. 23).
Comn pero ms recientemente el adjetivo que podra describir mayormente a la frontera, por
ser una descripcin que carece de atractivo, violenta, y cuando hablamos de violencia podemos hablar
de: las drogas, los femicidios, y ms ahora que nunca, la disputa de las plazas que est relacionado
con la venta de drogas: Frecuentan fiestas

donde se fuma mariguana y se aspira cocana

(Crosthwaite, 2010, p. 127). Aunque la compra, venta y consumo de drogas no es ajeno al centro y sur
del pas, la idealizacin o percepcin de los actores externos al norte de Mxico es totalmente la
vinculacin drogas-violencia al trmino de frontera (Gimnez, 2007, p. 29), lo cual no es para
menos ya que la actual preocupacin por la seguridad en el norte de Mxico se acentuado en
problemas consecuentes de las drogas como: narcotrfico, lavado de dinero, contrabando y trfico
de personas (Aguilar, 2012, p. 128). Un hombre se acerca a Cornelio. [] si decides no escribir esa
cancin te mueres (Crosthwaite, 2010, p.136). Esta cita evidencia la proyeccin de una realidad que se
cree inherente a la franja fronteriza en Mxico, la cual no tiene por qu serlo, de los miembros del
crimen organizado haciendo uso de su poder ilegtimo, lo cual podra calificarse de comn.
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El trmino inurbacin aunque carente de significado formal podemos atender a uno por medio de su contexto y
generalizacin, y este puede hacer referencia al grado o medida en que una poblacin se va despojando de sus individuos.

Por otro lado y continuando con el concepto de violencia, los femicidios pueden ser analizados
desde el punto de vista de la compleja y cambiante dinmica social que propici el auge de las
empresas maquiladoras, gracias a los incesantes flujos migratorios y a la rpida adaptacin de las
mujeres a la economa de la zona. (Bello & Aguilar).
Como hemos visto hasta este momento, los trminos; violencia, muerte y drogas tienen una
muy estrecha relacin cuando se habla del norte de Mxico, en los ltimos aos ms que nunca, ya que:
Las sociedades contemporneas se caracterizan por vivir en el presente, en un presente de
inmediatez. fenmeno que se denomina presentismo (Gimnez, 2007, p. 31). En esta relacin entre
lo que podramos llamar smbolos del norte de Mxico las drogas fungen como un detonante para los
otros. La denotacin de los anteriores nos habla de una representacin del norte de Mxico por medio
de smbolos que contienen un valor y que son socialmente compartidos adems de resultantes de la
interaccin social con el medio fsico (Gimnez, 2007, p. 24-25).
Adems de estos smbolos socialmente aceptados (no muy agradables), en la frontera existen
muchos otros (ms agradables), entre los cuales figura la msica nortea: La msica nortea era y ser
por siempre la mejor msica del pinche universo. He dicho (Crosthwaite, 2010, p. 36). Este smbolo
se podra considerar como parte de su identidad (del norte de Mxico) y es representado por
Crosthwaite en su obra (particularmente del conjunto norteo Los Relmpagos de Agosto). El
jolgorio, el convite, el zapateo incesante. Las parejas dan vueltas sobre la pista de baile. La msica
nortea llena todas las esquinas y se precipita sobre ti (Crosthwaite, 2010, p. 178).
Otro aspecto a destacar y que hemos mencionado anteriormente y que podra actuar como
smbolo es el de la actividad econmica principal en la franja fronteriza como menciona Snchez y
Garca (2011, p.111):

La vocacin de la zona es netamente industrial maquiladora; as lo determinan sus caractersticas geogrficas, sus
recursos naturales, su norme zona semidesrtica cuya escasez de agua limita algunas reas, y en otras imposibilita

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el desarrollo racional y ordenado de otras reas productivas. [] La zona tiene hoy una enorme actividad
comercial con el exterior lo que ha permitido vivir un proceso de crecimiento y desarrollo econmico acumulativo.

Y aunque la industria fabril predomina en el presente, no siempre fue as, y esto est proyectado en la
obra de Crosthwaite cuando menciona: Despus de la separacin de Los relmpagos, Ramn decidi
tomar una vacaciones en uno de sus ranchos. Por la maana, alimenta a las gallinas y ordea vacas.
Posteriormente supervisa el trabajo de los peones (Crosthwaite, 2010, p.108). Esta mencin es
acertada ya que alrededor de los aos en los que transcurre la historia o la narracin:

Tijuana era un pueblo dedicado a la agricultura y la ganadera, en este sentido, al igual que muchas otras
comunidades, con el paso del tiempo evoluciono de una especializacin primaria a una secundaria, con la
diferencia notable de que entre 1920 y 1950 se especializo en la prestacin de servicios del ocio y tursticos,
alrededor de los cuales giraba la vida en la ciudad, situacin que llevo a la creacin de un mito: el de la ciudad del
vicio (Snchez, Garca, 2011, p.112).

Habiendo revisado algunos aspectos (o smbolos) del norte de Mxico proyectados en la obra
-Idos de la mente- es conveniente revisar algunos aspectos de Crosthwaite. Gimnez explica que
existen dos tipos de visiones de la frontera norte de Mxico:

La que pro por un lado la que percibe la frontera bajo las metforas de puente y puerta de entrada, o tambin como
espacio poroso y transicional (como sera el caso de la visin chicana de la frontera, vvidamente representada por
autores como Gloria Anzalda); y por otro la que la percibe principalmente como barrera, lmite o lnea de
demarcacin entre dos realidades diferentes: la mexicana y la norteamericana, y, por extensin, la latinoamericana
y la norteamericana. Tal sera la visin sugerida por la obra de autores como Luis Spota (Murieron a mitad del ro),
Miguel Mndez, Sergio Gmez Montero, Vctor Ziga, y Luis Humberto Crosthwaite, entre muchos otros. (2007,
p. 32)

Esto parece concordar con la visin de Crosthwaite el cual, al menos en esta novela, parece no
dar pie para hablar del otro lado de la frontera norte sino ms bien de la franja fronteriza del lado
Mexicano en concreto.

Como fue ya mencionado podemos concluir o a poner de manifiesto la gran proyeccin (o

intertextualidad cultural) de la cultura del norte de Mxico que la obra de Crosthwaite contiene como la
violencia, las drogas, la muerte, la cultura musical y la actividad econmica predominante. Concepto
(proyeccin) el cual atiende por supuesto a la idea de un texto, definido por Lotman como un objeto
semitico en el cual la cultura hace su aparicin como un sistemas de lenguajes, de signos, cuyas
manifestaciones concretas son los textos mismos (Lvovskaya, 2005, p. s/n). Como ya revisamos, estos
signos o smbolos de la realidad concreta de la franja fronteriza estn capturados entre lneas de una
forma muy creativa y amena en la novela Idos de la mente- por el escritor de literatura de la frontera
Luis Humberto Crosthwaite (Prez-Espino, 2012, p. s/n).
Referencias
Aguilar, I. (2012). Frontera norte de Mxico: agenda de desarrollo e integracin econmica. Revista
Mexicana de Poltica Exterior, 125-155.
Bello, J. & Aguilar, M. (s/a). Diversidad cultural e identidad de la mujer en la frontera norte de
Mxico. Distrito Federal.
Crosthwaite, L. (2010). Idos de la mente. Mxico D.F.: Tusquets Editores.
Fuentes, C. & Fuentes M. (2004). Desarrollo econmico en la frontera norte de Mxico: de las polticas
nacionales de fomento econmico a las estrategias de desarrollo econmico local. Araucaria, 5,
p. s/n.
Gimnez, G. (2007). La frontera norte como representacin y referente cultural en Mxico. Territorio y
frontera, 3, p. 17-34.
Lvovskaya, Z. (2005). Intertextualidad cultural en la traduccin. Canaria: p. s/n.
Prez-Espino, J. (2011) Luis Humberto Crosthwaite. Toma y Daka. P. 4.
Sanchez, I. & Garcia, R. (2011). La frontera norte de Mxico. Una aproximacin socio-econmica
desde Tijuana. Entelequia, 13, p. 109-120.