Anlisis del artculo Revolucionarios eran los de antes de Martin Krause y

relacin con el texto Educacin, escuela y pedagoga de Marta Degl Innocenti:

Buscar en La Nacin del lunes 05/12/11 el artculo Revolucionarios eran los de

antes de Martin Krause.
1) Leer crticamente el planteo del autor e interpretar que supuestos subyacen en
su discurso en relacin al tema Educacin y Sociedad (argumentar).
2) Buscar, por lo menos, dos conexiones con los temas tratados en el texto de
Marta Degl Innocenti.
1) De acuerdo a la lectura del artculo de Martin Krause se pueden establecer las
siguientes relaciones con los temas abordados:
La educacin chilena est basada en un sistema bajo las normas liberales,
segn lo que nos dice el texto. Esto supone que los individuos que acceden a la
educacin son aquellos que hacen el esfuerzo y por ello, son recompensados. Es claro
que esto es parte de un sistema ms amplio, de un panorama ms extenso en el cual no
slo entra la educacin sino cualquier orden social, sobrevive el que hace el esfuerzo de
hacerlo, y no el resto, se educa quien lo merece y no a un todo general. Se puede
entender esto desde la mirada del sistema liberal, que tiene por caractersticas:
- El individualismo, por encima de todo aspecto colectivo.
- La igualdad ante la ley y ante el Estado, esto quiere decir que no hay un trato
diferenciado por pertenecer a determinado grupo.
- El derecho a la propiedad privada para el desarrollo e iniciativa individual, lo cual
se corresponde con la primer caracterstica y la segunda, ya que se toma como derecho
inalterable que debe ser salvaguardado y protegido por la ley.
- El establecimiento de cdigos civiles, constituciones, e instituciones basadas en
la divisin de poderes (Ejecutivo, Legislativo y Judicial) y en la discusin y solucin de
los problemas por medio de asambleas y parlamentos.
- La tolerancia religiosa en un Estado laico.
Estos tems o caractersticas se ven claramente en el artculo, tanto en la
educacin chilena como en los ejemplos estadsticos que nos da el autor (Holanda,
Irlanda, Hong Kong).
Lo que deja de lado esta visin, y tambin es un supuesto por debajo de toda
lectura, es el destino de aquellos que no pueden acceder a los prstamos para su
educacin, los que tienen menos ventajas que, tal y como lo plantea el sistema, quedan
fuera del crculo productivo educativo. Al ser un sistema organizado por la clase
dominante, ya no importa el hecho de que el acceder a la educacin aumente la
productividad y promueva igualdad de oportunidades para todos, sino que el sistema
educativo se corresponde a los intereses de este sector; dejando de lado lo que
realmente debera ser, una educacin al servicio de las clases populares.
Otro de los temas que trata el artculo es los revolucionarios y la falta de
bandera a la hora de hacer una manifestacin o marcha sobre alguna situacin
particular, en este caso, la exigencia de una educacin estatal gratuita. Esto nos lleva a
pensar que, tal vez a la mirada del autor estos revolucionarios no son lo de los aos
70/80, pero tenemos que tener en cuenta que los estos nuevos revolucionarios estn
marcados por la historia. Y tal como la educacin que no puede estudiarse
aisladamente, sino en conjunto con las mltiples disciplinas que la atraviesan, este
hecho tampoco, porque nos dejara una visin acotada de la realidad en si, un mero
recorte de la realidad. Con respecto a la falta de bandera y parafraseando, si la hubiera
esta sera no se lo que quiero, pero lo quiero ya, esta simple oracin nos muestra la

utilizacin de los medios, de la prensa para legitimizar este supuesto de adolescentes

reunidos porque si, para un fin que ellos no conocen. Idea que le cabe mejor al sistema
liberal que su opositora, gente que piensa y reclama sus derechos justo en la manera
que creen apropiada; para cercar el deseo de los hombres a ser libres y pelear pero no
bajo un partido poltico sino bajo la bandera de la integracin, dejando de lado lo que s
reclama su bandera, que es la individualidad.
2) Conexiones con el texto Educacin, escuela y pedagoga de Marta Degl
Innocenti:
Estudiantes y sus familias marchan por Santiago de Chile en demanda de
mejoras en la educacin pblica, en agosto pasado.
- Aqu y de entrada en el primer prrafo del artculo se marca que no solo el
reclamo es a un nivel escolar sino a toda la educacin. Esto lo encontramos en el texto
de Marta cuando nos dice que el hecho educativo es anterior a las instituciones de
enseanza, que no debe asociarse lo educativo con lo escolar exclusivamente.
Las rebeliones estudiantiles en Chile llamaron la atencin por su extensin y
por su violencia, teniendo en cuenta que ese pas haba llegado a convertirse en un
modelo de buena conducta cvica, con polticas consensuadas entre el gobierno y la
oposicin, tanto en el actual gobierno como en los anteriores. La rebelin puso en el
candelero y la cima de la fama a una joven de 23 aos, Camila Vallejo, militante de la
Juventud Comunista y presidenta de la Federacin de Estudiantes. Los principales
reclamos se envuelven bajo la bandera de la educacin pblica gratuita.
- En este prrafo podemos distinguir lo que en Educacin, escuela y pedagoga
se describe como la creacin del campo pedaggico. El cual se forma, en palabras de la
autora, cuando aparecen nuevas demandas sociales de sujetacin de los hombres,
cuando se requieren otros tipos de integracin social, de formacin, que no se logran
con las modalidades anteriores, cuando esas formas de influencia sujetadora pierden
capacidad y legitimidad frente a los requerimientos emergentes. As, se transita de una
concepcin en la que el hombre es gobernado por decisiones divinas, con un destino
predeterminado a la idea de un hombre capaz de erigirse como arquitecto de su propio
destino.
La diferencia entre plantear la educacin pblica gratuita ahora y lo que se
plante en el siglo XIX es que ms de un siglo y medio de experiencia ha permitido
aprender, algo que parece que estos nuevos lderes no han hecho. Los continuadores
de aquellos liberales no plantean ya esa consigna porque han percibido el deterioro de
la educacin que resulta de una educacin pblica copada por los sindicatos, sin
competencia y con sucesivas reformas. Los liberales de ahora entienden aquel esfuerzo
sarmientino, pero proponen superarlo dadas las fallas evidentes.
La reaccin, sin embargo, no es pedir plazos ms largos para devolver los
prstamos, sino demandar educacin estatal gratuita y condenar al lucro del sector
privado en la educacin.
- Aqu vemos como se ligitimiza esa idea de la escuela pblica como fallida y que
el camino para la educacin es el de la escuela privada, lejos de aquellos que no
pueden acceder a ella. Se defienden los derechos de la privatizacin y no los del
reclamo social, en definitiva, los intereses del pueblo dejados de lado por los de la clase
dominante. En palabras de Marta: Lo que importa en la escuela no es el conocimiento
como forma de aumentar la productividad y la igualdad real de oportunidades sino la
interiorizacin de valores y lealtades correspondientes con los intereses de los sectores
dominantes.
La serie de estadsticas y los anlisis breves sobre la educacin de los distintos
pases mencionados se encuentran fuera de un contexto claro, importantsimo para

poder realmente analizar si esos nmeros se corresponde en algn punto con los que se
manejan en la educacin chilena. Por otro lado, la educacin, en cualquier lugar donde
nos dispongamos a analizarla, debe conllevar el anlisis no solo de ella en s misma, o
de una situacin particular sino en sus tres niveles, a saber: el nivel de hecho, de
propsito y de reflexin. Esto esta ausente en el artculo y no nos permite dar una
opinin de lo que realmente es la educacin chilena.
Lo cierto es que no hay una nueva utopa, y a falta de ellas se trata de levantar
todo tipo de quejas hasta que una de ellas prenda, dado el comprensible desencanto de
los ciudadanos con tanto gobierno intil que anda por ah. Pero, en definitiva, incluso si
la rebelin, hoy por la educacin, maana por un crimen, o por la cada de las bolsas,
tuviera xito, simplemente catapultara algn nuevo lder, pero sin ninguna visin
concreta. Estos revolucionarios de hoy parecen levantar una bandera con aquella frase
del tema de Sumo: "No s lo que quiero, pero lo quiero ya".
- Esto lo podemos asociar desde distintos ngulos. Primero desde la afirmacin:
La igualdad de los hombres, implcita en ciertas concepciones tericas, oculta el hecho
de las diferencias entre las clases. Si existen diferencias no es un problema estructural
del sistema, es decir que no es el sistema el que debera replantearse las demandas
sino los demandantes, dejando de lado el reclamo en s o tomndolo como algo
pasajero que hoy es por la educacin, maana por otra cosa. Siguiendo con el texto de
Marta: sino un defecto corregible por medio de la beneficencia, la distribucin de la
riqueza, la educacin, etc. Y, en ltimo anlisis, la miseria subsiste porque es inherente a
la naturaleza humana imperfecta. Legitima, entonces Martin Krause, una vez ms, las
ideas de las clases dominantes, sin tener en cuenta al porcentaje que reclama bajo una
bandera que basada en la igualdad, integracin, escuela estatal gratuita, inclusin, que
a sus ojos, no existe.

Bibliografa:

Krause, Martin, Revolucionarios eran los de antes , en La Nacin (05/12/11)

DEGLINNOCENTI, Marta. Educacin, escuela y pedagoga. Lomas de Zamora:

UNLZ, Facultad de Ciencias Sociales, Ficha de Ctedra, 2001.

http://www.peruliberal.org/monologos_Martin_krause.htm

http://www.liberalismo.org/