Estudio 46

16 de Noviembre 2014

Roboam en Jud y Jeroboam en Israel

Contexto: 1 Reyes 12:1 a 14:31
Texto bsico: 1 Reyes 12: 1-5, 12-17, 25-28; 13: 33,34
Verdad central: En cualquier circunstancia de la vida, las consecuencias de no querer seguir el consejo de Dios
y de las personas con experiencia pueden ser funestas.
Versculo clave: Cuando todo el pueblo vio que el rey no les haba odo, le respondi estas palabras, diciendo:
Qu parte tenemos nosotros con David? No tenemos heredad en el hijo de Isa. Israel, a tus tiendas! Provee
ahora en tu casa, David! Entonces Israel se fue a sus tiendas. 1 Reyes 12:16

Estudio panormico del contexto

Despus de un largo reinado de 40 aos (970931 a.C.), Salomn sale de la escena y pasa a los libros de historia. Evidentemente
muri de muerte natural, y aunque inici su reinado con gloria, obediencia y humildad; termin siendo desobediente y orgulloso y
dejando un reino moralmente destruido.
Desde los tiempos de la conquista, las tribus de Israel no anduvieron muy unidas. Hubo rivalidad entre Jud y Efran. Jud segua a
David, y Efran a Sal (2 Sam. 2:811; 19:4120:22). De modo que la unidad habida era slo de nombre y aparente. La mano dura de
Salomn logr evitar una separacin ms temprana; pero al morir ste, se vino al suelo esa gloriosa unidad de Israel que se haba
iniciado con David.

Estudio del texto bsico

1.- La dureza del rey provoca la divisin del reino, 1 Reyes 12: 1-5, 12-17.
12:1 Roboam fue a Siquem, porque todo Israel haba venido a Siquem para hacerle rey.
12:2 Y aconteci que cuando lo oy Jeroboam hijo de Nabat, que an estaba en Egipto, adonde haba huido de
delante del rey Salomn, y habitaba en Egipto,
12:3 enviaron a llamarle. Vino, pues, Jeroboam, y toda la congregacin de Israel, y hablaron a Roboam, diciendo:
12:4 Tu padre agrav nuestro yugo, mas ahora disminuye t algo de la dura servidumbre de tu padre, y del yugo
pesado que puso sobre nosotros, y te serviremos.
12:5 Y l les dijo: Idos, y de aqu a tres das volved a m. Y el pueblo se fue.

Como hijo de Salomn, Roboam era el legtimo sucesor del trono, y ya reinaba en Jerusaln y Jud. Slo faltaba que todo el pueblo
lo confirmara como su rey. Para esto, Roboam convoc a una asamblea general en Siquem, una ciudad vieja y cntrica en donde las
tribus se reunan de vez en cuando (Jos. 24:1). Ahora que Roboam hereda el trono, es importante para l confirmar la lealtad de las
diez tribus del norte para ser rey sobre todo Israel. Es por esto que convoca la reunin en Siquem, distrito y ciudad importantes
ubicados en el territorio norteo y con larga historia en la vida poltica y religiosa del pueblo.
Al enterarse Jeroboam de la muerte de Salomn, regresa a Israel. Se presta para ser el vocero de las tribus del norte. para lo cual fue
invitado, ya que era un conocido lder que estaba del lado del pueblo. Este recogi y expres todo lo que el pueblo llevaba por
dentro. En otras palabras, le dijeron a Roboam: Tu padre fue un amo muy duro. No te queremos como rey, a menos que prometas
tratarnos mejor.
12:12 Al tercer da vino Jeroboam con todo el pueblo a Roboam, segn el rey lo haba mandado, diciendo: Volved a
m al tercer da.
12:13 Y el rey respondi al pueblo duramente, dejando el consejo que los ancianos le haban dado;

Durante ese tiempo, primero pidi consejo de sus consejeros ms ancianos. Ellos le aconsejaron que tratara benignamente al pueblo
y que fuera siervo de ellos. Sus consejeros ms jvenes, sin embargo, le aconsejaron que hiciera lo contrario: le dijeron que
amenazara al pueblo con demandas todava ms pesadas! De modo que cuando Jeroboam y el pueblo regresaron tres das ms
tarde, el nuevo rey les respondi con mucha aspereza, negando de un solo golpe todas las justas demandas del pueblo.

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16 de Noviembre 2014

Roboam nunca pidi consejo a Jehov porque no estaba en l hacerlo. El Dios de David y de Salomn nunca fue el Dios de Roboam y
por consiguiente, dej de ser el Dios de Israel.
12:14 y les habl conforme al consejo de los jvenes, diciendo: Mi padre agrav vuestro yugo, pero yo aadir a
vuestro yugo; mi padre os castig con azotes, mas yo os castigar con escorpiones.
12:15 Y no oy el rey al pueblo; porque era designio de Jehov para confirmar la palabra que Jehov haba hablado
por medio de Ahas silonita a Jeroboam hijo de Nabat.
12:16 Cuando todo el pueblo vio que el rey no les haba odo, le respondi estas palabras, diciendo: Qu parte
tenemos nosotros con David? No tenemos heredad en el hijo de Isa. !Israel, a tus tiendas! Provee ahora en tu casa,
David! Entonces Israel se fue a sus tiendas.

Es el Dios soberano quien, con su infinito poder y sabidura, dirige la historia para que se cumplan sus propsitos. l permiti que
Roboam cometiera esta insensatez para que se cumpliera sus promesas. Ajas, el profeta, ya haba intimado la alienacin del norte
(11:2935.). La divisin era un castigo por haberse apartado Israel de las leyes de Dios. En adelante, el pueblo sufrira en carne
propia las consecuencias de su mundanalidad e idolatra.
Con el famoso grito de: Qu parte con David tenemos nosotros? Las tribus del norte declararon su libertad de la dinasta de David.
Desde luego, esto solo haca eco de las palabras casi profticas de Seba: Nosotros no tenemos parte en David ni heredad en el hijo
de Isa! Cada uno a su morada, oh Israel! (2 Sam.20:1). La expresin: Mira ahora por tu propia casa, oh David! anuncia de una vez
por todas que las diez tribus del norte ya no se someteran a las injusticias que costosamente haban sostenido la dinasta por tantos
aos. Ya no estaran dispuestos a sostener la casa de David a expensas propias.

2.- Jeroboam se aleja de Jehov tras otros dioses, 1 Reyes 12: 25-28
12:25 Entonces reedific Jeroboam a Siquem en el monte de Efran, y habit en ella; y saliendo de all, reedific a
Penuel.
12:26 Y dijo Jeroboam en su corazn: Ahora se volver el reino a la casa de David,
12:27 si este pueblo subiere a ofrecer sacrificios en la casa de Jehov en Jerusaln; porque el corazn de este pueblo
se volver a su seor Roboam rey de Jud, y me matarn a m, y se volvern a Roboam rey de Jud.
12:28 Y habiendo tenido consejo, hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Bastante habis subido a
Jerusaln; he aqu tus dioses, oh Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto.

A Jeroboam, primer rey de Israel, Dios le dio una gran promesa: que su reino sera tan fuerte y estable como el de David. Pero la
promesa se dio con una condicin: la de ser obediente y fiel a las leyes de Jehovah, siguiendo as el ejemplo de David (1 Rey. 11:37,
38). No obstante, durante los 22 aos de su reinado, sucedi todo lo contrario.
Jeroboam emprende una serie de cambios y cosas nuevas en la religin. Pero aqu, el rey hizo todo lo contrario a las leyes de Dios.
Contribuy a que la idolatra se introdujera en Israel. Levant becerros de oro (probablemente figuras de toros) como los que haba
visto en Egipto. Hay que recordar que lo haba hecho Aarn anteriormente (Exo. 32:48). Estas imgenes no pretendan sustituir el
culto a Jehovah, tan solo tenan el propsito de ayudar en el rompimiento religioso con el sur.
12:31 Hizo tambin casas sobre los lugares altos, e hizo sacerdotes de entre el pueblo, que no eran de los hijos de
Lev.
12:32 Entonces instituy Jeroboam fiesta solemne en el mes octavo, a los quince das del mes, conforme a la fiesta
solemne que se celebraba en Jud; y sacrific sobre un altar. As hizo en Bet-el, ofreciendo sacrificios a los becerros
que haba hecho. Orden tambin en Bet-el sacerdotes para los lugares altos que l haba fabricado.

Jeroboam hizo casas idlatras sobre los lugares altos. Estableci un nuevo sacerdocio de entre el pueblo, no de la tribu de Lev
como Dios haba ordenado. Instaur un nuevo calendario religioso, con una gran fiesta en el mes octavo, a los quince das del mes,
sustituyendo la fiesta de los tabernculos, que se celebra en el sptimo mes. l mismo usurp el puesto del sacerdote ofreciendo
sacrificios a los becerros que haba hecho en Bet-el. El hecho de que muchos del pueblo de Israel aceptaran estos cambios revela
que sus corazones estaban lejos del Seor.
El problema del rey es que no tom en cuenta a Dios quien lo haba puesto en el trono. No le import el bien espiritual ni el destino
de su gente. Solo quiso satisfacer sus propios intereses y deseos de poder. Su pecado mayor fue el de alejar a su pueblo de Dios.
Jeroboam saba que tena un reino dividido, y que la unidad del pueblo de Dios giraba alrededor de un pacto. Este pacto deca que
era incorrecto tener otro gobierno que no fuera el de la lnea de David.

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3.- Las consecuencias del pecado, 1 Reyes 13: 33,34

16 de Noviembre 2014

Dios no poda permitir que tal apostasa continuara, as que le envi al rey un mensaje de advertencia y juicio (cap. 13). Predijo que
un rey llamado Josas saldra de Jud y quemara a los sacerdotes idlatras sobre el altar. El cumplimiento de esta profeca en el
versculo 2 se encuentra en 2 Reyes 23:1516. Pasaron ms de 300 aos entre la profeca y su cumplimiento.
13:33 Con todo esto, no se apart Jeroboam de su mal camino, sino que volvi a hacer sacerdotes de los lugares
altos de entre el pueblo, y a quien quera lo consagraba para que fuese de los sacerdotes de los lugares altos.
13:34 Y esto fue causa de pecado a la casa de Jeroboam, por lo cual fue cortada y rada de sobre la faz de la tierra.

Este captulo termina con una repeticin de los pecados de Jeroboam. Se destaca cul fue su mayor pecado segn el
deuteronomista: el haber ignorado la exclusividad levtica en el sacerdocio. Tambin, promova la adoracin en los lugares altos, ya
desacreditados por su relacin con el paganismo, pero principalmente, porque impedan la adoracin legtima en Jerusaln. El
deuteronomista va a demostrar cmo el pecado de la casa de Jeroboam llega a caracterizar la mayor parte de los reyes del reino del
norte. Como bien lo seala el escritor bblico, con el tiempo la casa de Jeroboam sera destruida.
El que haba sido elegido por Dios para ser usado como instrumento frente al pecado de la casa de David dej de lado a Dios que lo
haba llamado.