OYA

OY
Caractersticas generales
Orisha mayor. Orisha guerrera y duea de las centellas, propiciadora de los vientos
fuertes y portera del cementerio. Es la diosa ms guerrera de las orishas mujeres, muy
relacionada con la muerte (Ik).
Violenta e impetuosa, en situaciones difciles se presenta como hombre y pelea tan
bravamente como ellos. Le pertenecen los remolinos y los huracanes. Se afirma que fue
mujer de Chang, dios del trueno y que lo acompaaba en sus campaas. Para guerrear,
se acompaa de un ejrcito de espritus (egguns) y pelea con centellas y dos espadas.
Sus hijos son personas autoritarias, poderosas, violentas, de temperamento sensual,
celosas y muy fieles.
Proteccin
Protege a los enfermos producto de descargas elctricas o fuertes corrientes de aire.
Colores
Vino (color bsico) y todos los del iris menos el negro.
Sus nmeros
Su nmero es el 9
Atributos
Iruke (bastn con cuentas marrn rayadas en azul y blanco en el mango y negro y gris
en el resto); mariw; band con colores del iris, con cintas de siete colores y un cascabel
en la punta, vaina de flamboyn, el arco iris.
Comidas
Caimito, caimitillo, plantas de croto, tamarindo, arroz blanco con berenjenas.
Animales
Chivas, paloma, gallina y guinea.

Receptculo

Sopera de porcelana pintada con nueve colores (menos el negro)

OY
Abbilona Oy I Pista 02
(Iye Iyekua)

1. Iye Iyekua (x2) oy nsile kun fo oya o sawa adde ala kue iyo mariwo
oya adde
2. Oya adde (x2) Oya adde ala kue iyo mariwo oya adde (vuelta a 1.)
3. (1.)
4. (2.)
(ongo)

5. Ea (x2) oya nkara ayiloda mare le o

6. Mare le o
7. Bembe oya oya la finda e
8. Oya nkoru o oyansa awa
9. Kore ule o kala kala (x2) abini iya ye umbo kore ule o la umbo kore
iya
10. (7.)
11. Oya nkara oni kara la awo wole le
12. Wole le
13. Iya lo oya e atiye atiye lo oya (x2.)
14. Oyansa oya piri nini
(Chachalopkafun)

15. Oya oya o

16. Olo oya

17. Oya oya odda kua oya oya

18. Ewe ikoko oya oya (x2)
19. Wole eya oya
20. Awa addo maina keke rele ke awa addo
21. Te iye iye mambo iyaro mambo iyaro te iye iye
22. (16.)
23. Oya mi lo oya
Friday, 07 January 2011 15:43

OSHUN
OCHN
Caractersticas generales
Ochn es la duea de la belleza, del amor, la feminidad y del ro. Es la coquetera, la
gracia y la sexualidad de la mujer. Es protegida por Elegga y mujer de Chang. Se le
representa como una mulata bella, simptica, buena bailadora y siempre est alegre.
Mueve constantemente sus campanillas para que tintineen, es capaz de resolver o
provocar rias entre los hombres y los Orichas. Simboliza la maternidad, los partos y
embarazos en los cuales participa es acompaada de Yemay. Tambin es la patria, la
casa, la cocina, las masas, las mujeres, los ros, el sentimiento y la imaginacin. Sus
protegidos se caracterizan por ser maternales, hospitalarios, caritativos, compasivos,
receptivos, ahorrativos, poseen una memoria excelente, muy sensibles, romnticos,
excelentes anfitriones, generosos y solcitos. Tambin son protectores, patriticos,
introvertidos, pero no mucho. Muy emotivos, susceptibles, hipersensibles a las crticas,
variables, caprichosos, rencorosos, tmidos, fantasiosos, imaginativos, resentidos,
lunticos, perezosos, dbiles, tacaos, celosos, gustan de las exquisitas comidas y
sienten con frecuencia el sentimiento de inferioridad.
Colores
Su color es el amarillo, tambin los coralinos y los verdes.
Flores

Las flores son el girasol, guacamayos y botn de oro.

Perfumes
Los perfumes son el vetiver y el sndalo.
Comidas
Las comidas que le pertenecen son las palanquetas de gofio con miel, melao y
caramelos. Naranjas dulces de China, escarola, acelga, tamal, arroz amarillo y harina de
maz. Todos los dulces en especial el de coco. El Ochinchin que es una comida litrgica
que se le ofrenda en el ro antes de comenzar la iniciacin de un nuevo santero. Tambin
las anguilas, catibos, guajacones, biajacas, guabinas, camarones de ro y langostinos,
todos los peces y mariscos ahumados. Su comida es sazonada con almendros, berro,
canistel, flor de agua, espinaca, perejil, boniato y calabaza.

Proteccin
Las afecciones que protege son las que se encuentran bajo vientre y partes genitales,
sangre, hgado y todo tipo de hemorragias.
Das
Su da de la semana es el Sbado
Sus nmeros
Sus nmeros 5, 10, 15 y 25

OCHN
Abbilona Ochn I Pista 02
(Yakot)

1. Yeye tani ma kuaru kuo le kue o

2. Oyo uro were were were oyo uro
3. Oyo uro were were were oyo uro akete fomo olorum
4. (1.)
5. (2.)
6. Yeye moro iki (x2) se ekure ala iddo iki yeye moro oni adde

(Hueso)

7. Oni adde
(Ochiche Iwamo)

8. Moyuba (x2) ochiche oddara barago moyu brakata

(ongo)

9. Chinchin olo nko

10. Yeye yeye o
11. Yeye yeye o wama
12. Ye yeye o oba ache eru o ochimi loddo bembe awa
13. Ada dara ma da o ada dara ma da
(Chachalopkafun)

14. Ala iye ye ala ido

15. Emi okan ma adde o
16. Adde o
17. Sire wa iya lodde sire wa iya lodde ka lodde
18. Ban ban iroko ban ban
19. E ure (x3) A mala (x3) Omo odde (x3)
20. (18.)
21. Kore wa iye o
22. (18.)
23. A iya mbe kun ban ban
Friday, 07 January 2011 15:42

OSHOSI
OCHOSI
Caractersticas generales
Ochosi es un Oricha mayor, patrn de los que tienen problemas con la justicia, es mago,
adivino, guerrero, cazador y pescador. Simboliza la amistad, la sed espiritual, las
fraternidades, el amor general, el esfuerzo de muchas personas, las revoluciones, las
organizaciones colectivas, el humanismo, el altruismo, la unin de los hombres, el
desarrollo tecnolgico y el progreso. Tambin la cooperacin, la ayuda mutua entre los
pueblos, la solidaridad, lo novedoso, los inventos, lo inconvencional, la libertad y las
sociedades. Sus protegidos se caracterizan por ser muy amistosos, humanitarios,
respetuosos con el esfuerzo de los dems, intelectuales, de mucho ingenio, tolerantes,
individualistas, siempre se encuentran de parte del progreso, creativos e independientes.
Tambin son rebeldes, desprecian las normas tradicionales, su tacto es muy fino,
desordenados, tercos e inconstantes. Resaltan por su tolerancia, lealtad, mente cientfica
y la imprevisin.
Colores
Los colores de Ochosi son el azul prusia y mbar.
Animales
Lo animales que le pertenecen son el chivo, el venado, el gallo, el pollo, la paloma, la
juta, la codorniz y todo tipo de pjaro cazado.
Herramientas
Las herramientas son tres flechas, tres perros, un espejito, un pedazo de tarro de venado,
un anzuelo, un arco y una flecha.
Atributos
Los atributos son todos los instrumentos que tienen relacin con la caza y la pesca,
tarros de venado y trofeos de cacera.

OCHOSI
Abbilona Eleggu, Oggn Y Ochosi I Pista 06
(Rumba Ochosi)

1. Ochosi ayiloda ala mala odde

2. Iya odde sakaka reo omolo odde (x2)
3. Obaloke omomi wara wara oke oke (x2)
4. Odde mata wole wole
5. I wara odde efa
6. I wara odde efa aki lo oyu i wara odde efa
7. (5.)
8. Awa le okun so oya
9. Afon fo ulo
10. (5.)
(Omolode)

11. Ochosi awa lo odde gbogbo orisa awa lo odde (x2) ochosi omomi
mbawa o orisa awa lo odde
12. Orisa awa lo odde / Gbogbo risa awa lo odde (Alternan 1 y 2)
13. Odde bi dola odde bi lo odde
14. Ibanla ochosi omomi ibanla
15. Ibanla
16. (14.)
17. (13.)
18. (4.)
19. (5.)
20. (4.)
21. (5.)
22. (8.)

23. (14.)
24. (15.)
25. Omolode omo titi o eleyo lade
26. (4.)
27. (13.)
28. (5.)
Friday, 07 January 2011 15:40

PATAKIES
Patakk de Eleggu

Eleggu es hijo de Okuboro que era un rey. Un da, siendo un muchachn, andaba
con su squito y vio una luz brillante con tres ojos, que estaba en el suelo. Al
acercarse vio que era un coco seco (obi). Eleggu se lo llev al palacio, le cont a
sus padres lo que haba visto y tir el obi detrs de una puerta. Poco despus todos
quedaron asombrados al ver la luz que sala del obi. Tres das ms tarde, Eleggu
muri. Todo el mundo le cogi mucho respeto al obi, que segua brillando, pero con
el tiempo, la gente se olvid de l. As fue que el pueblo lleg a verse en una
situacin desesperada y cuando se reunieron los arubb (viejos), llegaron a la
conclusin de que la causa estaba en el abandono del obi. Este, en efecto, se hallaba
vaco y comido por los bichos. Los viejos acordaron hacer algo slido y perdurable
y pensaron en colocar una piedra de santo (ot) en el lugar del obi, detrs de la
puerta. Fue el origen del nacimiento de Eleggu como orisha. Por eso se dice Ik
lobi ocha, el muerto pari al santo.

Patakk de Oggn

Oggn, dueo del hierro, es un montuno irascible y solitario. Cuando los orishas
bajaron a la tierra fue l quien se encarg, con su machete infatigable, de cortar los
troncos y las malezas para abrirles el paso. Viva entonces en casa de sus padres,
Obatal y Yem junto a sus hermanos Ochosi y Eleggu. Oggn estaba enamorado
de su madre y varias veces quiso violarla, lo que no consigui gracias a la vigilancia
de Eleggu. Oggn se las arregl para conseguir su propsito pero, para su
desgracia, Obatal lo sorprendi. Antes de que ste pudiera decir nada, Oggn grit,
Yo mismo me voy a maldecir. Mientras que el mundo sea mundo lo nico que voy a
hacer es trabajar la Ocha. Entonces se fue para el monte sin ms compaa que sus
perros, se escondi de los hombres y ningn orisha que no fuera Ochosi, su hermano
cazador, consigui verlo. Trabajaba sin descanso, pero estaba muy amargado.
Adems de producir hierros, se dedic a regar afoch (polvos) por todas partes y el
aray (la tragedia) comenz a dominar el mundo. Fue entonces cuando Ochn se
meti en el monte, lo atrajo con su canto y le hizo probar la miel de la vida. Oggn
sigui trabajando, pero perdi la amargura, no volvi a hacer ofoch y el mundo se
tranquiliz. Hay quienes dicen que cuando sali del monte, Ochn lo llev hasta
Olorun, quien lo amarr con una cadena enorme, pero esto es un cuento. No hay
nada ms fuerte que la miel de Ochn.

Patakk de Obatal

En el principio de las cosas, cuando Olodumare, baj al mundo, se hizo acompaar

de su hijo Obatal. Debajo del cielo slo haba agua. Entonces Olodumare le entreg
a Obatal un puado de tierra metida en el carapacho de una babosa y una gallina.
Obatal ech la tierra formando un montculo en medio del mar. La gallina se puso a
escarbar la tierra esparcindola y formando el mundo que conocemos. Olofi tambin
encarg a Obatal para que formar el cuerpo del hombre. As lo hizo y culmin su
faena afincndose la cabeza sobre los hombros. Es por eso que Obatal es el dueo
de las cabezas. En cierta ocasin los hombres estaban preparando grandes fiestas en
honor de los orishas, pero por un descuido inexplicable se olvidaron de Yemay.
Furiosa, conjur al mar que empez a tragarse la tierra. Daba miedo verla cabalgare,
lvida, sobre la ms alta de las olas, con su abanico de plata en la mano. Los
hombres, espantados, no saban qu hacer y le imploraron a Obatal. Cuando la
rugiente inmensidad de Yemay se precipitaba sobre lo que quedaba del mundo,
Obatal se interpuso, levant su opay (cetro) y le orden a Yemay que se
detuviera. Por respeto, la duea del mar ataj a las aguas y prometi desistir de su
clera.

Patakk de Chang

Agay, el dueo del ro, tuvo amores con Yemay y de ellos naci Chang. Pero
Yemay no lo quiso y Obatal lo recogi y lo cri. Al reconocerlo como hijo, le
puso un collar blanco y punz. Dijo que sera rey del mundo y le fabric un castillo.
Chang baj al Congo y se hizo un muchachn tan revoltoso que Madre de Agua
Kalunga lo tuvo que expulsar de all. Entonces tom su tablero, su castillo y su
piln, con los que haba bajado del cielo, y emprendi el camino del desierto.
Andando y andando, se encontr con Orula, a quien le dio el tablero porque saba
que era hombre de respeto y lo iba a cuidar. Chang se qued adivinando con
caracoles y coco, cantando, fiesteando y buscando broncas. Se cas con Obba, pero
tambin viva fijo con Oy y Ochn. Oy, como se sabe, era la mujer de Oggn,
pero se enamor de Chang y se dej robar por l. Este rapto dio ocasin a una
guerra tremenda entre Chang y Oggn. En cierta ocasin Chang tuvo que
esconderse de sus enemigos, que queran cortarle la cabeza, y se meti en casa de
Oy. Oy se cort sus trenzas y se las puso, lo visti con su ropa y lo adorn con sus
prendas. Cuando Chang sali de la casas, sus enemigos muy respetuosos creyeron
que era una santa, le abrieron el paso y lo dejaron escapar. Cuentan que como
Chang peleaba y no tena armas. Osain, que era su padrino, le prepar el secreto
(ingredientes) del giro. Cuando lo tocaba con el dedo y se lo llevaba a la boca,
poda echar candela por ella. Con eso venca a sus enemigos. Cuando se oye tronar,
se dice que es porque Chang anda de rumbantela con sus mujeres o que cabalga
por el cielo.

Patakk de Agay

Agay era un gigante poderoso y temido: el dueo del ro que se precipitaba desde
lo alto. Acostumbraba ayudar a cruzar la corriente, pero siempre exiga que le
pagaran. En cierta ocasin le hizo el favor a Yemay (otros informantes dicen que
Ochn), quin no tena con qu pagarle y tuvo que acostarse con l para contentarlo.
De esta unin naci Chang, la puerta de su casa abierta de par en par, aunque la
tena abarrotada de viandas y frutas, nadie se hubiera atrevido a entrar. Un da, sin
embargo, Chang, que es muy fresco, se meti en la casa, se lo comi todo y hasta
se acost a dormir en su misma estera. Cuando Agay volvi del campo y vio el

espectculo, sin pensarlo dos veces agarr a Chang y lo tir dentro de una hoguera
que, por supuesto, no ardi. Entonces lo carg y lo llev a la orilla del mar para
ahogarlo, pero Yemay apareci y, muy solemne, le hizo saber que era su hijo. No
por eso se acabaron los problemas. En cierta ocasin Chang pas por Orunzale y
vio que la gente del pueblo andaba como los zombies. Chang se empeo en saber
quin era el rey del pueblo y, tras muchos esfuerzos, descubri que era Agay y fue
a verlo. Para qu t quieres saber quin es el rey?, Agay dijo encolerizado y
Chang le contesto: Pap, es que en este pueblo no puede tener la cabeza un rey tan
fuerte. Todos andan muy mal, no oyen, no contestan, no hablan. No quiero que sigan
sufriendo. Fue as como se pusieron de acuerdo y, desde entonces Chang va a la
cabeza y Agay a los hombros. Es por eso que los hijos de Aggay tienen esa
perfecta comunin con Chang y dicen: Chang con orun para Agay.

Last Updated on Sunday, 11 December 2011 03:16 Friday, 07 January 2011 15:39

AGAYU
AGAY
Caractersticas generales
Agay es un Oricha mayor, padre de Chang, el gigante de la Ocha. Es la deidad de
tierra seca y del desierto, tambin patrono de los caminantes y porteadores. Es el
protector de los automovilistas, aviadores y estibadores. Es el patrn de la Ciudad de la
Habana. Simboliza la poltica, la tierra, los lugares elevados, las montaas, las cimas,
los lugares aislados e inaccesibles, las luchas los obstculos e impedimentos. Tambin la
mala suerte, los reveses de fortuna, las carreras brillantes, la decadencia, el tiempo, la
noche, los viejos, las deformaciones, el invierno, el fro, las minas, el deber social y las
ambiciones profesionales. Sus protegidos se caracterizan por ser ambiciosos, decididos,
cuidadosos, perseverantes, prudentes, serios, concentrados, responsables, metdicos,
tradicionales, pesimistas, fatalistas, melanclicos y reprimidos. Tambin son
concentrados, realistas, organizados, ordenados, mentirosos, arribistas, rencorosos, de
carcter fro y faltos de detalle. Egostas, dominantes y le confieren mucha importancia
al xito en la sociedad.
Colores
Su color es el rojo oscuro

Animales
Lo animales son el toro, el chivo, el gallo, la paloma y la guinea.
Vestimenta
Viste con pantalones y chaqueta de color rojo oscuro; de su cintura penden pauelos o
tiras de diferentes colores.
Comidas
Las comidas que le pertenecen son nueve galletas untadas de color rojo oscuro.
Proteccin
Protege contra la calentura y los desarreglos de la presin arterial.
Das
el da es el mircoles y el 16 de cada mes.
Sus nmeros
Su nmero es el 9.

AGAY
Abbilona Agay I Pista 03
(Toque Agay, Sec. 1)
1. Agay chola nio (x2) baba sela ia sela iyo
(Toque Agay, Sec. 2)
1. Oya oya odda kua oya oya
(Toque Agay, Sec. 3)
1. Oke oke Agay lo malo orisa
(Chachalopkafun)
1. Eleko e (x2) Agay eleko kuela iye
1. Oya nsaka tele rema
1. Sorolo elekue mi sorolo Agay

1. Owere labi ri labi (x4) owere awa un soro owere laba ri labi

1. Owere iya awo oba bi lo kuama

1. Telemina iyo odde
1. Sorolo ele ewe mi sorolo Agay
1. Eniwe eniwe ero ma adde sale ewo eniwe eniwe ero
1. E adoke
1. Einse ama nama
1. Ewiso dada dada e soko iya tibo oya amaku udda Agay so bo le ero le ero (x2)
1. E eiye (x4) awa kara towi awa kara iyenu awa kara towi na weddo ile na soko
1. Arema awa ala wemba ison ba ilele
1. (11.)
1. Mere botimbo olodde mere botimbo (x2) gevioso mere botimbo olodde mere botimbo kue lea
1. Mere botimbo kue lea
1. Ae ae ae gervioso ina fo oddue
1. (12.)
1. (13.)