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Louange Allh, Celui Qui a bris par la mort la nuque des tyrans et le dos des Chosroes les empereurs

persans ; Qui a dissip les esprances des Csars et des Tsars, ceux dont les curs nont cess de se dtourner
de la mort, jusquau jour o le rendez-vous immanquable les a rattraps et les a jets dans le foss. Des palais
aux tombes ont-ils t transports ; des salons clairs lobscurit ; des divertissements avec les jeunes filles et
garons aux horreurs des bestioles, des vers et du chtiment ; de la jouissance des plats succulents et des
boissons dlicieuses lenroulement humiliant dans la terre poussireuse ou boueuse ; et de la belle
compagnie la solitude. Mditez alors : ont-ils trouv des chteaux qui empcheraient larrive de la mort ? Il
est exempt de toute imperfection, Lui Qui a soumis les cratures par la mort ; Lui Qui peut tout ! Que les
honneurs et la satisfaction de cur soient davantage accords notre matre Mouhammad, le Prophte aux
miracles blouissants et aux signes vidents. Quils soient accords aussi sa famille, ces Compagnons et aux
fidles sa Tradition pure jusqu la fin des temps !

Khoutbah
Vendredi 12 Safar 1436 ; 05/12/2014

LHEURE DE SALT AL-JOUMOUAH


Allh tal dit [V. 9-11 / S. Al-Joumouah n 82] :



ce qui signifie :
9.
Croyants ! Lorsque lon appelle la Prire du jour du Vendredi, allez alors
l'invocation de Allh et laissez tout ngoce. Cela est bien meilleur pour
vous ! [] si vous [le] saviez !
10. Et puis quand la Salt est acheve, dispersez-vous sur la terre et
recherchez [quelque effet] de la grce de Allh, et invoquez Allh
beaucoup afin que vous russissiez.
11. Quand ils voient quelque commerce ou quelque divertissement, ils s'y
dispersent et te laissent debout. Dis : "Ce que rserve Allh (le Thawb)
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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !

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Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID

est bien meilleur que le divertissement et le commerce, et Allh est le


Meilleur des pourvoyeurs.
Le adhn de Salt Al-Joumouah partir duquel il devient obligatoire de
rpondre lappel du Muezzin et de quitter tout ngoce : toutes ventes et tous
achats, est le adhn qui correspond celui que le muezzin de Raoul-ou-llh
faisait lorsque le Prophte montait sur son minbar et sy asseyait.
Ce adhn se faisait lheure o commenait le temps de Adh-Dhouhr.
Certains Fouqah, docteurs de la loi, appellent ce adhn : premier, tandis que
dautres lappellent le second !
Les uns et les autres parlent en ralit du mme adhn.
Il est premier pour les uns car chronologiquement, il fut le premier tre mis
en pratique.
En effet, lpoque du Prophte , de sayyidoun Abou Bakr et de
sayyidoun Oumar , il ny avait, pour la Joumouah, que ce adhn.

Mais le troisime Khalife, sayyidoun Outhmn


, voyant le
dveloppement de Madinah et les extensions de son march, il envoyait un muezzin,
avant lheure du Dhouhr, faire un adhn dans le march un endroit que lon
appelait Az-Zawr.
En second temps, lorsque lImam montait sur son minbar, le muezzin faisait
un autre adhn comme de lpoque de Raoul-ou-llh au dbut du temps du
Dhouhr. [Al-Boukhriy : Ch. Al-Joumouah]
Ceci fut pour avertir les gens avant lheure afin daller se prparer pour la
Joumouah.
Ce mme adhn, au dbut du temps du Dhouhr, est second pour les autres car
il se faisait en second par rapport celui quinstaura sayyidoun Outhmn .
Mais de nos jours, partout dans les pays musulmans o lon effectue pour la
Joumouah deux adhn, mme La Sainte Makkah ou ailleurs dans le monde arabe
ou non arabe, les deux adhn sont effectus dans le temps du Dhouhr. Le premier
au dbut du temps du Dhouhr et le second au moment o lImam monte sur le
minbar.
Il est important de le savoir pour carter toute confusion. En effet, lorsque les
Fouqah disent que lappel la Salt de l-Joumouah mentionn dans la sainte
yah partir duquel vente et achat deviennent harm est le premier, ou le second,
ou celui du moment o lImam monte sur le minbar, tous visent en ralit celui du
dbut du Dhouhr. Et celui-ci, de nos jours, est celui que lon effectue en premier et
non lorsque lImam monte sur le minbar.
Ainsi, tous ceux qui sont concerns par lobligation de Salt al-Joumouah,
hommes ou jeunes hommes pubres, ne souffrant pas de problmes de sant ou
dautres contraintes srieuses les empchant de rpondre lappel du muezzin et
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daller la Joumouah, ds que cest lheure de lappel Salt al-Joumouah, ils leur
devient harm dacheter ou de vendre ne serait ce un pain ou une bouteille deau.
Et daprs Al-Bahr-our-Riq, le clbre livre rfrence de Fiqh hanafiy, il ny a
pas que les transactions qui deviennent interdites ds le adhn au commencement
du temps du Dhouhr au jour du vendredi, mais galement toutes les activits qui
retarderaient dy aller.
Le terme coranique est : fasaw il dhikr-i-llh : allez alors
linvocation de Allh . fasaw veut dire, de point de vue linguistique, allez-y
par le say qui est le fait daccourir et de se prcipiter, et pourtant le Prophte a
dit :

))


((

ce qui signifie : Lorsque lon appelle la Salt, ny allez pas en accourant.


Allez-y plutt en marchant calmement avec srnit et respect. Ce que vous en
atteignez, accomplissez-le. Et ce que vous en manquez rattrapez-le [AlBoukhriy Ch. : Comment aller la Joumouah]
Si le terme coranique ordonne le say tandis que le Prophte dit de ne pas le
faire, ceci est parce que le say vis par le saint Qourn est par la volont et
lintention et non par la prcipitation physique.
Bien heureux celui qui a le privilge dobir Allh tal. Lorsque cest lheure
de la Joumouah, il quitte les affaires de la Douny et rpond lappel de Son
Seigneur.
Et bien chanceux de nos jours sont ceux qui peuvent profiter du privilge de
rpondre lappel de Leur Seigneur comme cest le cas ici lle Maurice.
La dtermination et lobstination de certains leaders musulmans Mauriciens
arracher ce droit pour les musulmans, pourtant minoritaires, est une grce divine
inestimable. Il faut savoir en tre reconnaissant. Reconnaissant envers Allh tal
et reconnaissant envers les hommes qui ont lutt et arrach ce droit qui nous
permet chaque vendredi de quitter les occupations et le travail pour les intrts
matriels et daccomplir cette obligation majeure quest la Salt de l-Joumouah.


En effet, le Prophte a dit : ))

((
ce qui signifie : Qui nest pas reconnaissant envers les hommes, nest pas
reconnaissant envers Allh azza wa jall [Al-Mousnad de lImam Ahmad]
lheure o la lutte sociale et politique pour gagner plus dargent et plus de
confort peut parfois embraser des pays entiers, la lutte croyante quant elle, pour
vivre dignement en rpondant aux obligations de lIslam : Salt Al-Joumouah, Salt
Al-Id, le Hijb lcole et au travail, tout cela mrite encore davantage de
dtermination et dobstination.
Et lheure o lEurope occidentale distribue des leons de morale tout va,
des leons de tolrance, de droit de lhomme, de droit la diffrence, de protection
des minorits et que sais-je encore, les voil acharns la haine peine voile
contre tout symbole de lIslam. Et tout y passe : Hijb, Prire en place publique,
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lalimentation hall, les minarets, les Masjid Alors quun petit pays comme lle
Maurice reconnat ses droits aux musulmans ! Pourvu que cela dure et samliore
avec la dtermination de tous les Croyants et leurs reprsentants, de pre en fils, de
gnration en gnration.
Le sujet nest pas anodin ou banal. Qui se dsintresse dune telle obligation
est maudit. Quen serait-il lorsque le dsintressement lgard de Salt AlJoumouah et des autres obligations devient public et gnral, voire lchelle dune
socit et dun peuple ?
Allh tal a dit [V. 58 / S. Al-Midah n 05] :

ce qui signifie : Et lorsque vous faites l'appel la Salt, ils la prennent en
raillerie et jeu. C'est qu'ils sont des gens qui ne raisonnent point .
Et le saint Prophte a dit :



))

((

ce qui signifie : Soit certains cessent de manquer les Salt Al-Joumouah soit
Allh sellera leurs curs et seront du nombre des gens insouciants [Mouslim]
Les yt saintes de la Sourah Al-Joumouah mentionnent la dispersion des
Sahbah en voyant un commerce ou un amusement tout en laissant le
Prophte debout. En effet, un jour pendant que la Prophte tait debout sur son
minbar, une caravane commerciale est arrive Madinah. Les gens passaient alors
par une priode difficile o il ny avait pas beaucoup de provisions.
Il tait coutume quune caravane commerciale, apportant des vivres, soit
accompagne de tapes sur les tambours, de cries, dannonces et de chants.
En entendant larrive de la caravane, tout le monde sest dispers du Masjid
alors que le Prophte tait debout en train de faire sa khoutbah du vendredi. Ils se
dispersrent pour accueillir la caravane, la regarder peut tre ou acheter le
ncessaire avant quil ne soit trop tard.
Seuls douze hommes et une dame sont rests dans le Masjid devant Raouloullh [Ad-Dourr Al-Manthour de s-Souyoutiy]
La majorit des versions y compris celle de l-Boukhriy ne mentionnent pas la
dame, mais juste les douze hommes.
En voyant cela, le Prophte a dit :



))
((

ce qui signifie : Si vous vous tiez suivis les uns les autres jusqu ce quil ne
reste plus personne dentre vous, la valle aurait alors coul en feu pour vous
[Al-Mousnad de Abou Yal, As-Sahih de Ibnou Hibbn]

AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE MAURICE (1805) tel : 2165456

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