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presente y del futuro. De esta manera tenemos que entender los valores,
costumbre y tradiciones que hay en nuestra sociedad Dominicana.
sentimientos,
capacidad
intelectual,
temperamento,
autoimagen,
pasados asta la fecha actual. Ya que las ciencias sociales son un conjunto de
disciplinas que intentan conocer, interpretar y explicar los fenmenos sociales y
conducta humana para predecir, prevenir y controlar los mismos.
Tema: 2
Ciencias sociales y otras formas de conocimiento
La filosofa ha ejercido una influencia importante en la constitucin del
conocimiento cientfico. La visin del mundo teniendo filsofo como platn,
Aristteles y descartes marco los saberes de lo que se denomina ciencia moderna.
Ya que como el mtodo cientfico lo que busca es acercarse ms a la verdad al
igual que la filosofa.
Visin teocntrica del mundo
En la poca medieval se cre un tipo de ciencia que trat de explicar el
universo en funcin de lo divino. Segn Aristteles, los fenmenos de la
naturaleza no ocurren por azar, sino por una regularidad natural orientada a un fin
determinado que debe ser aclarado mediante la explicacin cientfica; por su parte
la doctrina cristiana expresaba que la existencia de leyes naturales rgidas supona
que los acontecimientos que se salan de la ley no podan tener otra causa que no
fuera sobrenatural; estas dos doctrinas sostenan que la Tierra era el centro del
universo y todo lo demsgiraba a su alrededor.
Revolucin Cientfica
Para el siglo XVI el paradigma aristotlico haba entrado en crisis y fue
reemplazado por el descubrimiento de la Teora heliocntrica planteada por el
polaco Nicols Coprnico (1473-1543), quien sostena que el sol era la parte
central del universo; esto conllev a que se empezara a estudiar la naturaleza a
travs de los sentidos y se descartara la autoridad bblica y aristotlica
la
sociologa
se
utilizan
mltiples
tcnicas
de
investigacin
Esta idea final nos trae a considerar brevemente otras ciencias sociales,
posiblemente complementarias. Los socilogos no rechazan las contribuciones de
los investigadores de otras reas como la Economa, la Poltica o la Psicologa. Al
mismo tiempo, la existencia de la sociologa como una disciplina acadmica, se
fundamenta en el reconocimiento de que los seres humanos no son seres
unidimensionales sino multidimensionales.
Imaginacin sociolgica
La imaginacin sociolgica permite a su poseedor comprender el escenario
histrico mas amplio en cuanto a su significado para la vida interior y para la
trayectoria exterior de diversidad de individuos. El primer fruto de esa imaginacin
y la primera leccin de la ciencia social que la encarna es la idea de que el
individuo solo puede comprender su propia experiencia y evaluar su propio destino
localizndose a si mismo en su poca. Hemos llegado a saber que todo individuo
vive de una generacin a otra en una sociedad que vive una biografa y que la vive
dentro de una sucesin histrica.
La imaginacin sociolgica nos permite captar la historia y la biografa y la
relacin entre ambos dentro de la sociedad. Esa es su tarea y su promesa.
Reconocer esa tarea y esa promesa es la seal del analista social clsico.
Funcionalismo
El funcionalismo parte de los trabajos del ingls Herbert Spencer (18201903) y del francs Emile Durkheim (1855-1917). El primero compar las
sociedades con los organismos vivos. Semejante a los que ocurre con el
organismo biolgico, la accin de una parte del sistema social afecta a otras
partes del organismo social en su totalidad. Esta corriente terica visualiza la
sociedad como un sistema constituido por subsistemas (estructuras) que trabajan
(funcionan) en interdependencia. Cada uno de los componentes del sistema
desempea funciones que contribuyen a la estabilidad y al orden social. De ah
que a este enfoque se le llame tambin estructural funcionalismo.
Tema: 5
Psicologa, races, histricas y nociones bsicas
Desarrollo histrico de la psicologa
En este punto veremos las races filosficas y fisiolgicas de la ciencia
social que nos ocupa acerca de la psicologa.
Races filosfica
La Psicologa nace cuando el ser humano se pregunta sobre la causa del
sujeto que percibe, recuerda, siente, etc. desde: Tales de Mileto, Herclito,
Demcrito, Hipcrates, Scrates, Platn (Aristocles), Aristteles. a. Scrates. El
hombre espiritual, est c. Aristteles. Sujeto a la TICA. La sentencia est
escrita en el templo Delfos frase Concete mismo, a ti que Scrates hizo suya,
plantea al hombre en cuanto espritu y no del hombre como totalidad
psicobiolgica. b. Platn.- Llevo a cabo un estudio del alma (psich), a la dividi en
tres parte: ? Racional: En la cabeza? Irascible: En el pecho? Apetitiva
(Concupiscible): Se sita en el vientre. Relacionndolas en clases sociales de la
Repblica ideal: ? Filsofos gobernantes? Soldados? Clase productora o
trabajadora En otras palabras para platn el ALMA era separable del cuerpo como
tambin eterno e inmortal. Es Padre de la psicologa antigua, ya que pertenece el
concepto etimolgico de la palabra psicologa estudio del alma. NEG que el
alma estuviera separada del cuerpo. Para l, sta no es algo distinto a la
operatividad y funcionalidad de un cuerpo; por lo tanto, no podra estar separada.
El ALMA es aquella por el cual vivimos, pensamos y sentimos. Distingui tres
clases de alma: ? Alma racional (Hombre)? Alma sensible (Animales)? Alma
vegetativa (Plantas) Santo tomas de Aquino.- Se destaca ya que posteriormente
ha persistido en la psicologa moderna; donde distinguido cuatro modos de
relacionarse el humano con el mundo, correspondientes a las cuatro potencias del
alma: o Vegetativa 4 potencias del alma o Intelectiva o Sensitiva o Apetitiva.
Funcionalismo
Principal Exponente: William James (1842-1910) Esta escuela se basa en
acumular conocimientos para el uso cotidiano, adems del estudio de la mente
humana en el medio ambiente.
En esta escuela se deca que la educacin no tena un contenido
especfico, tenia que estar basada en las necesidades de los estudiantes.
Dewey funda la psicologa escolar, adems de incorporar la psicologa al
darvinismo: la mente y la conducta son funciones adaptativas, mediante las cuales
en el organismo realiza los fines de la supervivencia individual y de la especie.
Rechaz el asociacionismo atomista (ya que divide la actividad mental y
conductual en unidades artificiales) y la psicologa del contenido (es incapaz de
reconocer que una misma sensacin tiene diferentes significados, dependiendo
del contexto conductual).
Conductismo
Principal Exponente: John B. Watson (1878-1958)
Skinner (1904- ?)Escuela basada en el estudio del comportamiento animal,
se estudia lo que se ve, reemplaza la introspeccin por estudios sobre el
condicionamiento, se trabaja sobre el aprendizaje.
Watson lucha a comienzos de la dcada de 1910 por una psicologa que
tan slo trabaje con variables objetivas y manipulables, para poder controlar
cientficamente la conducta de los organismos, incluido el hombre.
Para el Conductismo la Psicologa debe ser ciencia eminentemente
prctica, sin nada de introspeccin, y teniendo como objetivo la prediccin y el
control de la conducta. Tan slo reconoce aquellos procedimientos que atiendan
exclusivamente a las actividades del organismo en cuanto a respuestas externas
observables a estmulos tambin observables. El hombre no es otra cosa que la
TEORAS NEOFREUDIANAS
CONCLUSIN
De este trabajo puedo concluir que cada escuela fue importante en la
historia de la psicologa moderna, y que cada uno de los ponentes de las
diferentes escuelas expuestas en este trabajo pues, a todos se les debe reconocer
como grandes psiclogos basados en sus diferentes trabajos. Ciertamente
sabemos que la Psicologa es ms que una ciencia experimental es una ciencia
social, porque no podemos tener estadsticas ciertas sobre el como reacciona
cada tipo de personas ya que cada individuo es nico e irrepetible, aunque nos
parezcamos y tengamos ciertos comportamientos parecidos, pues cada persona
hace las cosas como mejor le parezcan. Hacer el estudio estadstico de la
poblacin nos llevara toda una eternidad, el grupo de estudio seria muy grande y
tomar una pequea muestra de toda la poblacin pues no nos da resultados
exactos en trminos estadsticos. Los animales reaccionan por instinto, los
humanos reaccionamos por estmulo.