Universidad Nacional de La Plata -FAHCE-

17/02/2013

Ctedra de Teora Literaria II

Comisin: Jueves 08-10 hs.
Profesora: Eugenia Straccali

Mquina literaria, mquina de guerra. Sobre Colonia de

Juan Martini

Alumna: Jimena Bihurriet

Legajo: 93668/7
Mail: jimenabihu@hotmail.com

Nos quedamos, pues, cada uno entregado a s mismo,

en la desolacin de sentirse vivir. Un barco parece ser un
objeto cuyo fin es navegar; pero su fin no es navegar, sino
llegar a un puerto. Nosotros nos encontramos navegando, sin
la idea del puerto al que deberamos acogernos
(Fernando Pessoa)

El escritor argentino Juan Martini seala en varias entrevistas, a propsito de

su novela Colonia (2004), como rasgos generales, que el tema de la misma es
la locura y que El internamiento por propia voluntad de Balbi en esta colonia
uruguaya est inspirado en el que realiz Walser en una institucin psiquitrica
(Pgina 12, diciembre de 2004), as como la ambigedad de la novela.
El presente trabajo lleva a cabo un intento, nada sistemtico, de recurrir
a las tesis de Deleuze en Estado y mquina de guerra, La literatura y la vida
y la clsica introduccin (Rizoma) a Mil mesetas para pensar la zona especial
que construye el texto a partir de la condicin de escritor de Balbi, protagonista
de la novela, y como en funcin de ello se despliega un imaginario que
comporta ciertas ideas sobre lo literario y la escritura en su relacin lo real.
Tenemos en cuenta para dicha tarea, la gravitacin del espritu de El libro del
desasosiego de Pessoa en el sentido en que Colonia se construye como un
libro de seres en trnsito (ms que sumidos en la locura) cuyo estado bien
puede ser definido por las palabras citadas antes en nuestro epgrafe.

Balbi, escritor en la zona

Piensa Balbi que al fin y al cabo no hay nada malo en vivir durante
algn tiempo movido por un estado de vacilacin, que tiene la ventaja
provisoria de no imponer exigencias drsticas. La lucidez a veces es un
reclamo drstico, algo que se nos exige, o que nos exigimos, como si
fusemos capaces, siempre, de entenderlo todo () (Colonia: 41, el
subrayado es mo)

La lectura de Colonia implica un comienzo centrado en las supuestas

figuras de la ley (Luque y Amadeo Cantn), con un narrador que registra pesos
y medidas en actitud aparentemente distanciada, pero poco a poco vamos
accediendo al dilogo entre los personajes y las versiones que circulan sobre
ellos. Nos interesa aqu especialmente, ms que el carcter de territorio de
suspensin u opuesto a la ley en funcin de un reglamento interno perdido, el
carcter de produccin de una zona que involucra en principio la condicin de
escritor de Balbi. Como bien distingue de Diego en su libro dedicado a las
novelas de Juan Martini, ms all de ciertos personajes que podemos
identificar como casos graves (Galvn el rechazado o Pepa Galante), los
centrales de la novela estn afectados en otra forma. El autor habla de una
leve esquizofrenia (Una potica del error. Las novelas de Juan Martini: 154)
Pensamos aqu en el estado-de-vacilacin que Balbi invoca, en el
navegar-sin- puerto del que habla Pessoa. No se tratara de un binarismo en
que distinguimos un espacio regido por la ley y otro donde reina la locura. Es
ms bien como si en el seno de la narracin, la que intercala con marcada
distancia datos acerca de tallas y medidas con la historia de la institucin y los

hechos de la trama que conciernen a este aspecto; se fundara otro espaciotiempo que nos sumerge en las vivencias y sentimientos de cuatro de los
internos: por supuesto, el propio Balbi, junto con Suarez, Sofa Garay y Juana
Garca. La idea aqu es que es se otro espacio-tiempo el que retenemos en la
experiencia de lectura (al menos en la presente experiencia de lectura); y que
es un espacio que se desenvuelve entre. La narracin como montaje de
imgenes puede ser pensada lateralmente, justo desde esta perspectiva. No es
casual que Martini seale en una entrevista que la figura del narrador ha
quedado un poco estereotipada (Eterna Cadencia, 16/10/2009).

Segn Deleuze, la mquina de guerra se ocupa de:

(convertir el exterior en un territorio en el espacio, consolidar ese
territorio

mediante

la

construccin

de

un

territorio

adyacente,

desterritorializar al enemigo mediante ruptura interna de su territorio,

desterritorializarse uno mismo renunciando, yendo a otra parte) Otra
justicia, otro movimiento, otro espacio-tiempo (Estado y mquina de
guerra, s/ pgina)

En se otro espacio-tiempo transcurre Colonia; aquel en que se despliegan las

imgenes que cuentan: Luque hacindose lavar por la interna Sofa Garay,
Juana Garca arrodillada bajo la lluvia junto al interno Balbi, Julia Conte leyendo
Gambito de caballo de Faulkner en la playa, etc.
Si el mismo Martini ha sealado que La novela pone en cuestin qu
es lo real (Pgina 12, Diciembre 2004), creemos que lo hace desde esta zona
que describimos antes. Lo que nos interesa es lo que fluye

y disemina

sentidos: El flujo es la propia realidad o la consistencia (Estado y mquina de

guerra, s/pgina). Contra el Estado y las ciencias pongamos legtimas, la
literatura tambin se pone a engendrar realidad. Se habr de evadir el espaciotiempo en su dimensin estatal, porque, como plantea el personaje de Sofa
Garay en Colonia: Las cosas suceden cuando suceden, y cuando terminan lo
que queda es esa baba estpida, dbil y sucia que llamamos recuerdo
(Colonia: 203). En las ciencias nmades, como en la literatura menor que
propugna Deleuze, Todo se encuentra en una zona objetiva de flotamiento que
se confunde con la propia realidad (Estado y mquina de guerra, s/ pgina).
Esta es la zona en la que se despliega la narracin desde que Balbi junto a
Surez, Juana Garca y Sofa Garay, la producen. En este sentido, podra
pensarse el hecho de que en la novela la historia del padre de Balbi rompa este
espacio-tiempo e intente otra vez instalar una progresin, retomar un hilo
narrativo, o historiar, en suma, interrumpir el delirio que fluye. Y, escribir no
sera segn Deleuze Imponer una forma de expresin a una materia vivida
sino un asunto de devenir que desborda cualquier materia vivible o vida ( La
literatura y la vida, s/ pgina). Asimismo, la llegada de los nuevos
administradores es un intento de institucionalizar nuevamente ese espacio
constituido por lneas de fuga. Podemos tomar como ejemplo el fragmento de
la novela que se dedica a los interrogatorios a Juana Garca: ella no est de
acuerdo con que quieran hurgar en su identidad, en su historia personal,
volver sobre el pasado y avanzar nuevamente hacia el futuro (Colonia: 164).
As se entiende el pensamiento de Balbi acerca de construir relaciones
estrictamente a partir de la situacin presente: La historia personal piensa
Balbi, es muchas veces una condicin, una marca, una estructura que desata

casi siempre ideas distorsionadas, sino errneas, acerca de lo que uno es

(Colonia: 50). Esto es lo que se esperara en una institucin psiquitrica en su
normal funcionamiento. Pero en la mquina de guerra hablamos de los
elementos de un agenciamiento maqunico, sin propiedades intrnsecas, sino
nicamente de situacin (Estado y mquina de guerra, s/ pgina).
Si, como sostiene Martini, Colonia habla de la locura, no se ocupa de
ella como reverso de la razn, sino como multiplicidad en que entran la
imaginacin, el deseo, el miedo: se trata de los agujeros de lo real, o mejor, un
mirar lo real desde sus agujeros. La literatura entra en esta idea; Deleuze habla
de la literatura como delirio bastardo, como un delirio que se impone, una
lnea mgica que escapa del sistema dominante (La literatura y la vida, s/
pgina). Se trata de un delirio totalmente diferente al que identifica sin ms un
estado de enfermedad (al producido como diagnstico desde el aparato
estatal), ms bien, por el contrario, se trata de la creacin de una salud (por
una mquina literaria o una mquina de guerra).

La vibracin de lo real

A Julia Conte le gusta dejarse llevar por las peripecias o las aventuras
de sus personajes, y as se retira o parece retirarse del mundo, se
interna en una red de sentimientos en la que encuentra la vibracin de lo
real con una intensidad que, a veces, ha dicho en una ocasin, no
encuentra ms que en la urdimbre de una trama novelesca (Colonia:
186)

Para conectar con lo dicho antes, podemos pensar en el cierre del

captulo dedicado al padre de Balbi: Hablo de mi padre porque nunca he
hablado de mi padre (Colonia: 128). Es que Colonia nos dice que as no se
llega a las cosas: deleuzianamente hablando, el libro- aparato del estado es
contar la historia del padre, intentar contarla a pesar de saber de los agujeros
en lugar de irse por esos agujeros como se hace cuando los internos dialogan
u otra voz los hace dialogar (cuando se pone en funcionamiento la mquina
literaria). En este punto debemos tener en cuenta el hecho de que Balbi haya
sido socilogo y credo en otro momento en las ciencias como discurso capaz
de acercamiento a los sentimientos humanos o a lo real. No slo se desconfa
en el texto de las ciencias sociales sino tambin a las naturales (Julia Conte y
la neurobiologa), pero especialmente (aunque no se nombre, como vimos en el
apartado anterior al aludir a la historia del padre o los interrogatorios a Juana
Garca) la desconfianza se dirige sobre todo hacia el psicoanlisis. Lejos de
asignar identidades la novela construye en trminos de agenciamiento
colectivo, lo cual explica el hecho de que nos d la sensacin de que cada
reflexin, vivencia o imagen sea susceptible de ser asignada cualquiera de los
cuatro personajes en trnsito.
Si Balbi, como sostiene de Diego, alivia el dolor que produce la verdad
con sus fabulaciones, podemos, desde nuestro enfoque, pensar su funcin de
escritor en sentido, nuevamente, deleuziano:
La salud como literatura, como escritura, consiste en inventar un
pueblo que falta. Es propio de la funcin fabuladora inventar un pueblo
() no es un pueblo llamado a dominar el mundo, sino un pueblo menor,
eternamente menor, presa de un devenir-revolucionario () Objetivo

ltimo de la literatura: poner de manifiesto esta creacin de una salud, o

esta invencin de un pueblo, es decir una posibilidad de vida (La
literatura y la vida, s/ pgina)
No se trata de dotar de una identidad y colocar a alguien en un espacio
que es un concepto creado previamente, sino justamente en cesar de atribuirse
un origen o una historia y acoplarse al flujo de los agenciamientos maqunicos.
Mquina de guerra/mquina literaria contra aparato del Estado. Veamos como
la desolacin es habitada por los personajes desde esta mquina.
La siguiente idea slo puede insertarse en el captulo de la novela
titulado Historia del padre: esa calamidad que llamamos de una manera
cnica e irnica la vida cotidiana, como si existiese alguna otra vida que no
fuese esa mierda que es la vida cotidiana (Colonia: 114). Porque, en verdad, el
navegar-devenir de los internos en la colonia poco se parece a la vida
cotidiana. Es, como venimos viendo con insistencia, produccin de otro
espacio. En el caso de los dems captulos vemos que en cualquier punto, sin
importar los subttulos (los sueos, la oscuridad, las cosas de la vida, el mal, el
deber verdades eternas, la realidad, el cielo) se entretejen por igual la
imaginacin, deseo y miedo en el discurso de los personajes y en sus cruces.
Si la

desolacin se erige en tema del libro no lo hace como sentimiento

originario o central sino como estado que circula y puede comenzar en

cualquier parte. Segn Deleuze:
se trata de distribuirse en un espacio abierto, de ocupar el espacio, de
conservar la posibilidad de surgir en cualquier punto: el movimiento ya
no va

de un punto a otro, sino que deviene perpetuo, sin meta ni

destino, sin salida ni llegada (Estado y mquina de guerra, s/ pgina).

Martini mismo pone sobre la mesa este carcter rizomtico de Colonia en el

sentido ante apuntado cuando explica que:
En esta novela nada es lo que parece, lo cual no quiere decir que las
cosas ocurran o no, lo que probablemente la novela permita al lector es
poner en duda a quin le suceden. El texto va abriendo las puertas para
que el lector pueda pensar a quin le pasaron las experiencias que de
pronto van contando diferentes personajes (Pgina 12, diciembre de
2004)

Como seala de Diego: La literatura nos habla de otras verdades en el

umbral mismo en donde la ciencia se resigna (Una potica del error. Las
novelas de Juan Martini: 154). Luego, podra plantearse que el dilema de los
personajes (y de la novela) no es tanto la pregunta por la verdad en s sino
aquella ms concreta que cierra el captulo cinco, a modo de anotacin en uno
de los cuadernos de Balbi: Qu hacer con la verdad? (Colonia: 109). Porque
creemos aqu que s hay una verdad en Colonia, un enunciado decidible es
aquel que seala: todos estn heridos (digamos, de nuevo, con Pessoa,
entregados a la desolacin de sentirse vivir). Tambin escribi Pessoa que
Hay imgenes en los escondrijos de los libros que viven ms ntidamente que
muchos hombres y mujeres (El libro del desasosiego: 26).

Esto es, la

vibracin de lo real como la entiende Julia Conte segn Balbi y, extendmonos,

Martini autor, cuando declara: Creo cada vez ms en la ficcin y cada vez
menos en la realidad. Me parece que la ficcin es uno de los discursos ms
ciertos sobre la realidad y la historia

(Pgina/12, noviembre de 2007).

Volviendo a Colonia y a Deleuze, podemos pensar adems la divergencia con

las ciencias en relacin la importancia del deseo en su relacin con lo real: el

deseo asigna otras verdades

a las mujeres de la novela al fluir en un

agenciamiento. Ejemplo cabal es la imagen de Juana acariciando al gato de la

carbonera, con los faldones del guardapolvo entreabierto que dejan ver su
bombacha celeste, visin de la que Balbi se siente responsable (Colonia: 76).

Mquina literaria, mquina de guerra. En suma, Colonia pone en

cuestin qu es lo real porque muestra la complejidad y el carcter de
produccin de lo real. La escritura es una bsqueda, cuyo fin se vaya
descubriendo en ese proceso, para confundirse inmediatamente en otro fin, y
que la mquina siga produciendo y diseminando sentidos. Como dice Deleuze
lo que cuenta en el libro-rizoma es el desbordamiento, la hierba que crece
entre, el devenir. Y all ubica la literatura menor, o la escritura, al menos aquella
que pone de manifiesto la vida. Colonia nos habla de seres que navegan sin
rumbo en la desolacin de sentirse vivir. Esa es la verdad que la novela
alcanza, la sensacin en que nos sumergen las imgenes que perduran tras la
experiencia de lectura.

Bibliografa

Deleuze,

Gilles.

Estado

mquina

de

guerra.

Disponible

en

http://estafeta-gabrielpulecio.blogspot.com.ar/2012/02/gilles-deleuze-

estado-y-maquina-de.html
Deleuze, Gilles. La literatura y la vida. Disponible en
http://estafeta-gabrielpulecio.blogspot.com.ar/2007/11/deleuze-2.html
Deleuze, G. y Guattari, F (1980). Introduccin: Rizoma en Mil

Mesetas. Valencia, Pretextos Editorial, 1994.

de Diego, Jos Luis. Introduccin, El enigma de la realidad y

Colonia en Una potica del error Las novelas de Juan Martini. La

Plata, Editorial Al margen, 2007.

Entrevista a Juan Martini por Leandro Araujo para Hispamerica, N 94,

agosto de 2003. Disponible en http://www.juanmartini.com.ar/entrevistas

Entrevista a Juan Martini, Colonia, una novela hecha de ambigedad,

por Silvina Friera para Pgina/12, diciembre de 2004. Disponible en

http://www.pagina12.com.ar/diario/cultura/7-44281-2004- 12-01.html
Entrevista a Juan Martini, La novela y los relatos es escriben con la
mirada, por Silvina Friera para Pgina/12, noviembre de 2007.
Disponible en http://www.juanmartini.com.ar/entrevistas

Entrevista a Juan Martini, La figura del narrador ha quedado un poco

estereotipada, por P.Z. para

Eterna cadencia, octubre de 2009.

Disponible en http://blog.eternacadencia.com.ar/archives/2009/4613
Gusmn, Luis. Colonia. Disponible en

http://www.juanmartini.com.ar/entrevistas
Lombardo, Martn. Colonia. Una versin de la ley. Disponible en

http://www.juanmartini.com.ar/entrevistas
Martini, Juan (2004). Colonia.
Pessoa, Fernando (1984). El libro del desasosiego.