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Letcia Lanz
ESTUDOS TRANSGNEROS
Glossrio de Termos
(verso 1.0)
ARQUIVO TRANSGNERO MOVIMENTO TRANSGENTE
www.leticialanz.org
Curitiba, outubro de 2014
Apresentao
FORREST, Susan. Transgender Studies Faculty Cluster Hire at University of Arizona. Posted on August 30, 2013.
Disponvel em http://www.learningtrans.org . Acessado em 22-06-2014.
Em sua obra The Transgender Studies Reader, de 2006, Stryker esboa os principais
fundamentos do campo dos Estudos Transgneros definindo-o como uma rea acadmica inter e
multidisciplinar com objeto prprio, que so o corpo, as memrias e as subjetividades das pessoas
transgneras, surgida a partir dos estudos feministas3 e como um desdobramento natural e
necessrio dos estudos LGBT, particularmente a Teoria Queer:
The work of Trans academics and theorists is increasingly moving trans people away from the
discredited status of being mentally disordered, towards having expert knowledge of those who
struggle to maintain the current strict gender regime, referred to by Kate Bornstein (1997) as gender
defenders. Finally being able to accept our own sanity, trans people have created gender disorder by
becoming gender outlaws. Whilst we can determine that trans people have always existed (within
understandings contingent on time, space, and culture) this begs the question of whether trans is a
natural or unnatural phenomena. Can a trans person be classed as intersex, or should there be any sex
classification at all? Having a sex is apparently a prior determinant of being human, but as such it begs
the meaning of what human is. One of the arguments made in legal trans theory is that etiology is
always irrelevant in the claim to rights. Of course it isnt, because we do not afford rights to vegetable
material, and we limit the rights of non-human animals. It is in the claim to human rights that the
question of what is human becomes over-riding. Increasingly we presume that language, as another
pre determinant of humanity, overrides the determinant of biological sex: that is, a person is the
gender they claim to be, regardless of sex status. But the language of sex and gender is inherently
limited. As trans people challenge their exclusion from language, and therefore from basic human
rights, sex itself is increasingly becoming an unsafe foundation for the legal foundation of the order of
human life. Telling the trans story, as part of the academic project, has become a project of narrative
repetition in which trans people have told of their anguish. In recent years, the constant clamoring of
voices has finally been heard, and sympathetic listeners have worked with formerly excluded trans
people to create broader access to social spaces that range from local LGBT support groups to the
halls of senior government. The ongoing battle for inclusion, equality, and recognition of our diversity
within politics, the courts, the media, and in many other parts of life, has made many of us public
figures. Television chat shows and documentaries are still seeking out trans people to appear; films
have been made, and, of course, books have been written (STRYKER, 2006, p. xiii).
Uma vez constitudo como campo de conhecimento autnomo, justo e necessrio que os
Estudos Transgneros passem a concentrar temas de estudo e pesquisa que hoje se encontram
dispersos em diversas outras reas acadmicas, tais como travestismo, identidades e expresses
gnero-divergentes, transio, incluso/excluso das identidades transgneras no DSM e CID,
HUFFPOST GAY VOICES. University of Arizona Helps Transgender Studies Take a Bold Leap Forward. Posted:
09/04/2013 5:01 pm. Disponvel em http://www.huffingtonpost.com/mitch-kellaway/university-of-arizona-transgenderstudies_b_3854427.html. Acessado em 21-09-2013.
3
If queer theory was born of the union of sexuality studies and feminism, transgender studies can be considered queer
theory's evil twin: it has the same parentage but willfully disrupts the privileged family narratives that favor sexual
identity labels (like gay, lesbian, bisexual, and heterosexual) over the gender categories (like man and woman) that
enable desire to take shape and find its aim (STRYKER, 2004, p. 1).
normas, conformidade e transgresso de gnero, etc., devendo ainda incorporar, como patrimnio
prprio, os numerosos estudos e pesquisas j realizadas por diversos especialistas sobre questes
relacionadas transgeneridade.
Como aponta Horvath,
Today, the term transgender does not refer only to the cases of individuals who opt for gender change
without surgical meansas argued for by Virginia Princebut also transsexuals (either female-tomale or male-to-female), transvestites, drag queens and
kings, effeminate gay men, intersex individuals, asexual individuals, and members of non-Western
indigenous cultures who claim such identities. Despite all the complexities and controversies around
the issues of gender transgression, a great deal of intellectual, cultural, and political work has been
done under the transgender rubric since the early 1990s. There has been a heightened level of interest
in transgender issues in the media, especially after the appearance of the feature film Boys Dont Cry
(2000), which called attention to the serious problem of antitransgender violence. Transgender studies
have also acquired the status of a recent area of academic inquiry, growing out of the nexus of the
history of sexuality, feminism, and queer theory. (HORVATH, 2009, p. 384)
A mesma estratgia est sendo adotada no Brasil, com setores da extrema direita catlica e evanglicos
fundamentalistas repetindo o mesmo discurso que h algum tempo j era ouvido nos EUA. Veja-se exemplo desse
discurso em: https://padrepauloricardo.org/episodios/sexo-ou-genero.
physical changes should be evaluated in the context of the individual's identity development with an
emphasis on personal comfort and well-being.(BOCKTING, 1997, p.48)
Embora ainda muito pouco divulgada no pas, fato notrio que, na esteira dos grandes
debates, conquistas e avanos feministas, a rea dos Estudos Transgneros5 est ganhando
importncia crescente no meio acadmico brasileiro. Prova disso a recente e at ento indita
realizao do I Congresso Des-fazendo Gnero, promovido pelo Departamento de Cincias
Sociais da Universidade Federal do Rio Grande Norte, em agosto de 2013, na cidade de Natal-RN.
Este foi o primeiro evento acadmico, realizado no pas, inteiramente dedicado a estudos, anlises e
debates a respeito das identidades transgneras.
Tratando-se de uma disciplina ainda muito recente, no h registro de representao
significativa no meio acadmico brasileiro. Pelo que pudemos apurar, os Estudos Transgneros
ainda no aparecem oficialmente em nenhum currculo acadmico do pas.
Por sua vez, a bibliografia da rea de Estudos Transgneros tambm ainda muito pouco
divulgada no Brasil, embora contenha ttulos que, isoladamente, j so bastante conhecidos em
outras reas do conhecimento. o caso de autores importantssimos como Susan Stryker, Kate
Bornstein, Virginia Prince, Leslie Feinberg, David Valentine, Sandy Stone, Patrick Califia, Rita
Felski, Viviane Namaste, Patricia Soley Beltran, dentre outros, cujos estudos em grande medida me
forneceram as bases tericas para a realizao deste trabalho.
Dentro dos Estudos Transgneros so abordados temas como a relao entre sexo, gnero
e orientao sexual; transgresso e conformidade de gnero; assumir e transicionar; a roupa como
veculo de expresso de gnero; subjetivao e corporalidade (o corpo vestido ou dressed
bodies); travestismo; passabilidade e visibilidade social.
Transgender Studies (Estudos Transgneros) appeared in the 1990s as a new scholarship, informed by community
activism, started from the premise that to be trans was not to have a mental or medical disorder. Th is fundamental shift
was built upon within academia, and enabled trans men and women to reclaim the reality of their bodies, to create with
them what they would, and to leave the linguistic determination of those bodies open to exploration and invention. To
this extent, trans studies is a true linking of feminist and queer theory. (STRIKER, 2006, p. xii)
A
Ponham abaixo, de uma vez por todas, as
portas dos armrios,
levantem-se e comecem a lutar. (Harvey Milk,
ativista LGBT)
B
Nem pagando ponho culos escuros. culos
escuros coisa de bicha.
Eu sou um roqueiro macho.
(Nelson Gonalves)
desadaptados
dualidade
masculino/
feminino. Contudo, muito alm de soluo
respeitosa para o possvel impasse
institucional criado por homens considerados
covardes, relativamente aos padres de
gnero vigentes na tribo, os berdaches
constituram um segmento de pessoas tidas
como abenoadas pelos deuses. Por serem, ao
mesmo tempo, homem e mulher e, portanto,
estarem mais completos e equilibrados do que
um homem ou uma mulher isoladamente, os
nativos norte-americanos acreditavam (e seus
remanescente ainda acreditam) que a
identidade berdache fosse o resultado da
interveno de foras sobrenaturais, de onde
viriam seus poderes especiais, mito
sancionado pela mitologia tribal, que os
tornou conhecidos como possuidores de dois
espritos. Os berdaches sobreviveram at
hoje em muitas comunidades nativas norteamericanas devido sua importncia dentro
da tribo, onde sempre desempenharam, dentre
outros, os papis de aconselhadores
espirituais, mdicos, adivinhos e xams.
Embora isso j no seja mais to comum hoje
em dia, no passado os berdaches masculinos
podiam tambm desempenhar papis dentro
do grupo familiar, atuando como esposas dos
guerreiros, posio social em que recebiam o
mesmo tratamento dado s mulheres casadas.
Berdaches masculinos foram localizados em
mais de 155 tribos norte-americanas. As
nicas excees documentadas foram os
Apaches e Comanches. Em aproximadamente
um tero desses grupos, um gnero alternativo
tambm
existiu
para
fmeas
que
desenvolveram um estilo de vida masculino,
tornando-se caadores, guerreiros e chefes.
Elas tambm foram muitas vezes chamadas
pelo mesmo nome de berdaches e s vezes
atravs de um termo distinto, constituindo,
dessa forma, um quarto gnero. Assim, o
terceiro gnero geralmente refere-se a
berdaches masculinos e s vezes a berdaches
masculinos e femininos, enquanto o quarto
gnero sempre se refere a berdaches
femininos. Em muitas culturas tribais, os
xams mais potentes eram indivduos de dois
espritos, como d conta o testemunho de
muitos pesquisadores em seus estudos de
campo. Mesmo quando os xams no eram
necessariamente pessoas de dois espritos,
os pesquisadores os descrevem como
C
Crossdressing no algo que a gente , mas
algo que a gente faz,
e faz motivadas pelas mais diversas razes.
(Virginia Prince)
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muito
especial
de
transgeneridade,
caracterizado
tanto
pela
exagerada
preocupao
em
no
se
revelarem
publicamente quanto pela vergonha e culpa
que carregam no ato de se travestir. Esses
sentimentos depressivos so causados por se
tratar, em sua maioria, de pessoas oriundas da
classe mdia/mdia alta (ao contrrio das
travestis, cuja origem, aqui no Brasil, se situa
bem na base da pirmide, tanto um quanto o
outro tipo de crossdressers buscam manter sua
atividade debaixo do mais estreito sigilo,
tendo um medo mrbido de serem
descobertos e com isso prejudicarem sua
reputao. Isso explica, em parte, o elevado (e
paradoxal) alto grau de homofobia existente
no meio crossdresser. Alis, a maioria dos
CDs se declaram machos heterossexuais e, no
mximo, bissexuais, fazendo questo se
sublinhar que praticamente inexistem
indivduos homossexuais entre eles. Embora
no haja estatsticas precisas, os crossdressers
devem ser, de longe, o subgrupo mais
populoso do universo transgnero. Sua
'aspirao' declarada de se vestir e de se
comportar segundo uma imagem altamente
idealizada de mulher, dentro dos mais
estereotipados padres de 'feminilidade',
sempre de forma transitria, como 'hobby' ou
'passatempo, aspecto que est longe de ser
verdadeiro. Ao lado desse tipo oficial' de
crossdressers, h um outro tipo de pessoas
que se declaram como tal na internet mas que
esto mais prximos de uma parafilia
conhecida como fetichismo transvstico.
Esse grupo tem centenas de milhares de
adeptos na rede, que so homens exibindo
corpos peludos, a maioria sem nunca mostrar
o rosto, em roupas ntimas emblemticas de
uma feminilidade idealizada (calcinha,
soutien, meias de seda, baby-doll) com o
objetivo explcito de obter satisfao sexual.
(veja fetichismo transvstico)
CROSSDRESSING (travestismo masculino).
Prtica que consiste essencialmente em vestir
ou usar roupas, calados e demais peas e
adereos prprios do vesturio socialmente
reservado a pessoas do gnero feminino. Nota
importante: devido enorme liberdade
contempornea do vesturio feminino, deixou
de ser usual o termo crossdressing feminino
(para no dizer tornou-se suprfluo). Como
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a mulher j veste o que quer, como quer e
quando quer, fazendo uso regular hoje em
dia de peas antigamente exclusivas do
vesturio masculino, no faz o menor sentido
dizer que, em algum momento, ela esteja se
travestindo, mesmo que a inteno da pessoa
seja essa. (veja travestismo)
COSPLAY Forma abreviada de costume play
ou ainda costume roleplay e que consiste na
representao de um personagem, vestido a
carter. Por decorrncia, os participantes (ou
jogadores) so conhecidos como cosplayers.
Originalmente conhecido como masquerade,
o cosplay no foi criado no Japo e sim nos
Estados Unidos, na dcada de 1930.
Entretanto, foi no Japo, a partir de meados
dos anos noventa, que o cosplay tornou-se
uma atividade extremamente popular.
CROSSPLAY Tipo de cosplay (vide acima)
em que os participantes se vestem e se
caracterizam como personagens do sexo
oposto. Nota: Os crossplayers, que so cada
vez mais comuns em convenes de cosplay,
no
se
consideram
como
pessoas
transgneras.
D
A qualidade mais universal que existe a
diversidade.
(Montaigne)
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E
Um homem que parece efeminado pode muito
bem ser consistentemente heterossexual,
enquanto um outro, que tambm parece
efeminado, pode ser gay. No podemos
identificar a sexualidade de uma pessoa a
partir do seu gnero. (Judith Butler, The
Difference Between Sex and Gender. Disponvel em
http://bigthink.com/in-their-own-words/the-differencebetween-sex-and-gender,2013.)
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F
As crianas aprendem a falar como macho ou
como fmea
da mesma forma que aprendem a falar ingls
ou francs.
(Jeffrey Eugenides)
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chamadas parafilias
- ou formas
consideradas desviadas (ou perversas) de
expresso da sexualidade humana. Numa
parafilia, o protagonista no dirige o seu
impulso sexual para pessoas, mas para
objetos, podendo inclusive para isso
converter partes isoladas do prprio corpo
e/ou do corpo do(s) parceiro(s) em fetiches
sexuais. O fetichista transvstico se veste com
roupas do sexo oposto unicamente satisfazer
seus desejos erticos e impulsos sexuais. Via
de regra, aceita e se identifica sem maiores
problemas com seu sexo de nascimento.
Muitos crossdressers que povoam hoje a
internet devem ser considerados fetichistas
transvsticos, uma vez que se mostram na
rede em fotos com calcinhas e soutiens tendo
em vista to somente a realizao de impulsos
sexuais.
FtM (ou F2M). No processo de transicionar
de um gnero para outro, diz-se da fmea (F)
em transio para a condio de macho (M).
(ingls: female to male).
G
Violncia sexual, racial, de gnero e outras
formas de discriminao e intolerncia numa
cultura no podem ser eliminadas sem que se
mude a prpria cultura.
(Charlotte Bunch)
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H
Se Deus homofbico, como dizem, eu
jamais o veneraria.
(Bispo Desmond Tutu)
HETERONORMATIVIDADE Conjunto de
normas e processos legais e institucionais que
conferem heterossexualidade o status e o
monoplio da normalidade, gerando e
estimulando o estigma, o menosprezo, a
excluso e a violncia contra todos os
indivduos que se comportem de maneira
divergente ou diferenciada desses princpios.
A heteronormatividade constitui a base
conceitual e ideolgica de todos os processos
de relacionamento humano numa sociedade
como a nossa, onde o comportamento
heterossexual compulsoriamente cobrado de
todos os indivduos por ser considerado
biologicamente natural.
HETERONORMATIVO
Diz-se
da
disposio
poltico-cultural,
falsamente
naturalizada como determinismo biolgico,
que estabelece a heterossexualidade como o
nico tipo de orientao sexual normal, o
que faz com que todos os demais tipos de
sexualidade humana sejam considerados antinaturais e scio-desviantes.
HETEROSSEXUAL Diz-se
que sente atrao fsica e/ou
pessoas do sexo oposto ao
heterossexuais tm atrao
heterossexuais e vice-versa.
do indivduo
romntica por
seu. Machos
por fmeas
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I
Ningum pode ser escravo da sua identidade:
quando surge uma possibilidade de mudana
preciso mudar.
(Elliot Gould)
estabelecidas (e no de inexorveis
determinismos genticos), pode acontecer (e
acontece) de uma fmea reconhecer-se a si
prpria como masculina ou um macho
reconhecer-se a si prprio como feminino.
importante distinguir identidade de gnero de
outras conceituaes tambm relacionadas ao
gnero, como papis de gnero, que so
expectativas socialmente compartilhadas a
respeito do desempenho ou comportamento
que devem ter homens e mulheres numa dada
sociedade, em funo da sua condio de
machos e fmeas. Por exemplo, papeis de
gnero esto relacionados com a (antiga)
destinao social da mulher para o trabalho
domstico e do homem para o trabalho na
produo industrial. O conceito de identidade
de gnero tambm distinto dos esteretipos
de gnero, que so a viso social
compartilhada de certos atributos e atitudes
associadas a cada um dos gneros, como a
fora e racionalidade nos homens e a ternura e
sensibilidade nas mulheres.
INDIE Forma abreviada da palavra
independente. Refere-se a produtos e
servios produzidos por pessoas fsicas e/ou
pequenas empresas, fora dos grandes circuitos
comerciais e sem a participao de grandes
corporaes. Exemplo: o CD que voc produz
com sua prpria banda e distribui por seus
prprios meios tipicamente um CD indie.
Um CD produzido e distribudo pelas grandes
gravadoras no .
INTERSEXUADO (antigo hermafrodita).
Diz-se do indivduo que apresenta
simultaneamente os rgos reprodutores de
ambos os sexos (pnis e vagina) ao nascer, em
geral um deles mais desenvolvido do que o
outro.
Um
hermadrodita
no
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L
LADYBOY (Veja: kathoey).
LSBICA Fmea que sente atrao sexual
e/ou romntica por outras fmeas. O termo
tambm tem sido aplicado a pessoas
transgneras MtF (macho para fmea) ou
mulheres no genticas que sentem atrao
por mulheres, inclusive mulheres no
genticas.
m
Macho does not prove mucho.
(Zsa Zsa Gabor)
K
KATHOEY (ladyboy). Designao genrica,
na sociedade tailandesa, para pessoas
transgneras, pr e ps-operadas, que atuam
em diversos setores da sociedade, de
acompanhantes a apresentadoras de TV.
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N
NO-PASSAR O contrrio de passar e
uma das coisas mais temidas pelas pessoas
transgneras (sobretudo as que vivem no
armrio). No passar significa que as
outras pessoas conseguem
identificar
facilmente que o sexo da pessoa no
24
25
P
Being able to walk down the street and not
having strangers recognize you as trans is
about survival. We become targets for
violence.
(Laverne Cox, talking about passability)
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orientao
sexual,
homossexual.
como
hetero
POSGENERISMO
(Postgenderism).
Movimento social, poltico e cultural
divergente cujos adeptos defendem a
eliminao do gnero como categoria de
enquadramento dos seres humanos atravs do
uso sistemtico de recursos cibernticos.
Dado o altssimo potencial de expanso das
tcnicas e equipamentos para a Reproduo
Humana Assistida, os posgeneristas acreditam
que tanto o sexo com propsitos reprodutivos
vai se tornar obsoleto quanto qualquer casal,
seja ele do tipo tradicional macho-fmea ou
de qualquer outra combinao que se imagine
(macho-macho, fmea-fmea, macho-travesti,
etc, etc), vai poder decidir ter filhos quando
quiser sem o concurso de um tero humano
(sem o concurso de um pnis j possvel h
muito tempo). Tais possibilidades eliminaro
a necessidade de gneros definidos na
sociedade, acreditam os posgeneristas.
PURGE (purgatrio, expiatrio; do verbo
purgar = purificar, remir culpa, expiar
pecados, atravs do ingls purge, que
significa a mesma coisa, uma vez que tm a
mesma origem latina). Aquele(s) perodo(s)
na vida de uma pessoa transgnera em que ela
passa a evitar sistematicamente tudo que
esteja relacionado ao travestismo. Um purge
pode durar semanas, meses ou at anos. Em
purge, grande nmero de CDs se desfazem
inteiramente de todas as peas de vesturio e
complementos femininos existentes no seu
guarda-roupa, queimando, doando ou
simplesmente jogando fora itens que podem
ter lhes custado muito dinheiro, como roupas,
calados, perucas, bijuterias, maquiagem, etc.
Termo diretamente oposto ao urge
(necessidade premente e inadivel de se
travestir), o purge pode ser considerado como
um tipo do que em psicanlise chamado de
formao reativa, em que o ego,
pressionado pelas exigncias do ambiente,
tenta fazer exatamente o oposto do seu desejo.
Nesse caso, em vez de se travestir,
transformando-se numa princesa, o indivduo
busca assumir esteretipos de homem
macho, quase sempre de aspecto bastante
desleixado. O purge pode ou no ter uma
causa externa. Quando tem, em geral
Q
The queer movement was anti institutional
with a critique to normalization:
that you don't have to get normal to become
legitimate.
(Judith Butler. The Desire for Philosophy. Interview
with Judith Butler. in: Lola Press. May 2001)
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R
Gostaria de saber onde houve a tal revoluo
sexual
para poder passar l ao menos uma semana,
antes de morrer.
(Jos ngelo Gaiarsa)
OU
HORMONAL,
TERAPIA DE
30
S
quase impossvel conciliar as exigncias do
sexo com as da civilizao.
(Sigmund Freud)
31
indstria
do
sexo,
particularmente nos EUA. Em portugus,
corresponderia ao termo travesti que, no
Brasil, classicamente, designa pessoas
transgneras vinculadas indstria do sexo.
Hoje em dia, esse termo considerado
altamente pejorativo pela comunidade
transgnera norte-americana.
32
funcionamento/comportamento
orgnico/psquico conforme relatado pelo
paciente ou pelas pessoas que vivem no seu
entorno. Ansiedade um desconforto bastante
evidente para o sujeito que a sente. Assim
como falta (ou excesso) de sono, boca amarga
(ou seca), tristeza, palpitaes, etc. Todos
esses itens indicam que alguma coisa pode
estar com o seu funcionamento alterado no
organismo. Um mesmo sintoma pode estar
presente - e geralmente est - em inmeros
quadros patolgicos. Assim, nenhum sintoma
deve ser visto de maneira isolada. Ataques
de ansiedade, sozinhos, no so suficientes
para caracterizar uma sndrome de pnico,
uma vez que a ansiedade pode ser sintoma de
inmeras outras coisas.
SISSY Termo pejorativo para designar
meninos, jovens e adultos afeminados,
considerados no conformes aos padres de
conduta do gnero masculino. Essas pessoas que
no
so
necessariamente
nem
homossexuais - sofrem imensas restries de
todos os lados: em casa, na escola, na rua, no
trabalho. Esto includos debaixo do guardachuva transgnero. O correspondente a
sissy do lado da fmea a chamada
tomboy,
machona,
maria-tombahomem e outros depreciativos de igual
quilate.
S/O
(do ingls
Significant
Other).
Abreviatura de significant other (literalmente,
outro/a significativo), expresso muito
usada em sociologia para designar pessoas
que de diversas maneiras apoiam outras
pessoas em situao que necessitem de
suporte, atendimento, carinho e compreenso,
particularmente em virtude de sua condio
fsica (temporria ou definitiva), sociopoltica
e/ou psicossocial. Uma pessoa S/O tem
grande importncia na vida psicossocial de
um indivduo qualquer, sendo capazes de
exercer forte influncia na sua auto
avaliao/autoestima. Em psicologia, o termo
usado para designar pessoas que tomam
conta e cuidam de um indivduo,
particularmente na sua primeira infncia,
proporcionando-lhe carinho, suprimento de
necessidades, recompensa e punio. Embora,
em ingls, o termo S/O apresente diversas
acepes, no crossdressing ele tem sido usado
33
t
Transgnero no uma identidade de gnero, mas a
circunstncia sociopoltica e cultural
que estabelece como transgresso e desvio de conduta a
no-conformidade
de um indivduo com as normas de conduta de gnero.
(Letcia Lanz)
visto
eventualmente como patologia, isto se deve
ao fato de que a sociedade no consegue
abdicar do seu ultrapassado princpio bsico
de organizao, baseado no binmio de
gneros,
masculino
e
feminino.
Evidentemente deixariam de existir quaisquer
vestgios de transgeneridade se a sociedade
mudasse suas regras de conduta de gnero.
Nota
importante:
deve-se
evitar
sistematicamente a forma transgenerismo,
uma vez que a terminao ismo conota
presena de patologia.
TRANSGNERO (Trans, Trans*, TG ou T*;
ingls transgender). Refere-se a todo tipo de
pessoa envolvida em atividades que cruzam
as fronteiras socialmente aceitas no que diz
34
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37
U
URGE (do verbo urgir : realizar-se ou
resolver-se sem demora, atravs do ingls
urge, que significa a mesma coisa, uma vez
que tm a mesma origem no latim).
Necessidade premente de se travestir de que
so acometidas as pessoas transgneras,
particularmente crossdressers, levando-os a
estados de extrema angstia e penria
existencial, sobretudo quando no dispem de
nenhum espao, apoio ou condio para se
montar. Em estado de urge, muitos CDs
cometem grandes loucuras, como comprar
peas e mais peas de vesturio feminino, que
jamais podero usar, ou arriscar-se em
aventuras
altamente
perigosas
e
inconsequentes, apenas para saciarem o
desejo de se verem como mulheres. (Ver
tambm purge)
V
VIADO (e no veado) Termo com o qual
no Brasil so largamente designados machos
homossexuais e, por extenso, transgneros
em
geral,
como
CDs,
Travestis,
Transformistas, Dragqueens e Transexuais. O
termo pode ter se originado da reduo da
palavra transviado (que ou aquele que se
transviou), de uso comum no Brasil, na
dcada de 1950, para designar o jovem
transgressor de costumes (ver b
38
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