Pan Diario 2013

PAN DIARIO 2013
SEPTIEMBRE - OCTUBRE
INTRODUCCIN AL ESTUDIO DEL PAN DIARIO

ORAR: Antes de leer la palabra de Dios, preparemos nuestro corazn.
Aparta mis ojos, que no vean la vanidad: Avvame en tu camino. (Sal.
119:37)
CONTENIDO
LEER: Qu es lo que la palabra dice? Note los hechos cuidadosamente para

que podamos saber qu es lo la palabra nos dice en estos momentos.
MEDITAR: Qu significa? Cul es el significado que el autor est tratando
de comunicar? Note especialmente:
2 Samuel 1:1-14:33
Juan 19:1-21:25
Ezequiel 1:1-19:14
Apocalipsis 1:1-8:13
1 al 22 de septiembre
23 al 30 de septiembre
1 al 20 de octubre
21 al 31 de octubre
Enseanza acerca de Dios el Padre, Jess el Hijo Unignito, y

el Espritu Santo.
Enseanzas a ser seguidas en la vida cristiana:
o Hay promesas qu creer y por las cules clamar?
o Hay mandamientos que obedecer?
o Hay advertencias que obedecer?
o Hay hbitos que debemos cambiar?
o Hay pecados que debemos evitar?
o Cules son las enseanzas ms importantes de ste
pasaje?
ESCRIBIR: Encuentre el versculo clave y las enseanzas importantes y

trate de escribirlas. Escriba de qu forma stas se aplican en su propia
situacin.
ORAR: Concluya este estudio escribiendo su propia oracin basada en la
palabra. Escriba su propia Una palabra.
Fraternidad Bblica Universitaria
Domingo, 1 de septiembre
COMO HAN CADO LOS VALIENTES!
Lunes, 2 de septiembre
DAVID SE HIZO EL REY DE JUDA
2 Samuel 1:1-27 (25)
2 Samuel 2:1-11 (4)
Despus de 4 das que muri Sal, vino un hombre amalecita a

Siclag. El dio el informe de que muchos del pueblo haban muerto,
incluyendo a Sal y Jonatn. El dijo que l mismo con su mano haba dado la
muerte a Sal conforme a su peticin ya que Sal estaba apoderado por
angustia. Y como prueba le mostr la corona y la argolla de Sal. Parece que
l pens que con todo eso David se alegrara.
Sal ya haba muerto, pero David no pensaba ni actuaba como si

dijera que ya era su tiempo de ocupar el trono. Por un tiempo ms, David se
qued en Siclag, en la tierra de los filisteos. David consult a Jehov si l
deba subir a alguna de las ciudades de Jud sabiendo que ya era tiempo de
volver a su tierra. Dios le dijo que s. Entonces, David le consult otra vez
preguntando a qu ciudad deba subir. Dios le dijo que fuera a Hebrn. Para
tomar una decisin importante, David siempre consultaba a Dios primero.
David se fue a Hebrn a vivir con su familia y con los hombres que le
seguan. Entonces, aconteci que vinieron los hombres de Jud a Hebrn a
ungir a David y lo proclamaron el rey de Jud. David bendijo a los de Jabes
de Galaad por haber sepultado a Sal. Mientras tanto, Abner hizo rey a
Isboset, hijo de Sal sobre Israel en Mahanaim. Pero, los de Jud siguieron a
David. David rein en Hebrn durante 7 aos y 6 meses.
Sin embargo David asiendo de sus vestidos, los rasg, y se

entristeci. Los que estaban con David tambin hicieron lo mismo. Y
lloraron, lamentaron y ayunaron hasta la noche por Sal, por Jonatn y por
la casa de Israel. David orden matar al hombre amalecita que haba
matado a Sal, el ungido de Jehov.
David compuso una endecha en conmemoracin de Sal y Jonatn.
David lament con dolor por la muerte de ellos que fueron ms ligeros que
guilas y ms fuertes que leones. Sal haba tratado de matar a David sin
cansarse, pero David lo honr hasta el ltimo momento con respeto slo
por una razn de que Dios lo haba levantado. Adems, l haba amado al
pueblo de Israel. David se lament por la muerte de Sal en mano de los
gentiles. Sobre todo, David honr la memoria de Jonatn, su compaero de
fe.
David am a Dios, am al que Dios ungi y am al pueblo de Dios.
Am a Jonatn con mucho fervor por cuanto con Jonatn comparta amistad
en Dios. Este amor proceda de su amor a Dios. El que ama a Dios
verdaderamente, ama al ungido de Dios y al pueblo de Dios.
Oro a Dios que nos despojemos de nuestro amor egocntrico y
amemos a Dios y a sus ungidos.
Pregunta: Amas al amigo de la fe?

Una palabra: El amor Dios-cntrico.
David no tom decisin sobre su futuro conforme a su parecer.

Tampoco intent hacerse rey l mismo. El busc la gua de Dios sobre cada
uno de sus pasos. David esper hasta que el pueblo mismo lo proclamara
rey. El hombre ambicioso planea por s mismo sobre su vida. Pero, un lder
debe saber buscar la voluntad de Dios con una intencin pura y debe
obedecerle. Debe permanecer con humildad hasta que el pueblo mismo lo
levante confiando que la voluntad del pueblo es la voluntad de Dios.
Pregunta: Procuras t mismo ser un lder?

Una palabra: S un lder humilde.
Martes, 3 de septiembre
LA PELEA INUTIL ENTRE ABNER Y JOAB
Mircoles, 4 de septiembre
DAVID SE IBA FORTALECIENDO
2 Samuel 2:12-32 (14)
2 Samuel 3:1-21 (1)
Abner y Joab se encontraron junto al estanque de Gaban llevando

cada uno consigo sus hombres. Ellos podan haber saludado en paz y seguir
su camino. Pero Abner propuso a Joab levantar unos cuantos jvenes para
que midieran sus armas. Joab acept esta propuesta. Los 12 jvenes de cada
compaa empezaron con la lucha libre pero terminaron matndose unos a
otros y esto provoc la batalla. Asael hermano de Joab corra tan ligero
como una gacela en el campo abierto. Este se lanz tras Abner y lo
persigui. Abner mir atrs y le advirti a Asael que no lo persiguiera. Pero,
Asael no le hizo caso. Abner dio un golpe con la punta trasera de su lanza al
estmago de Asael que le persegua, y ste cay muerto. En el collado, Am
los benjamitas protegieron a Abner. Joab toc la trompeta y as ces la
guerra. La competencia de fuerza caus la muerte de Asael, 19 soldados de
Joab y de 360 soldados de Abner. Abner y sus hombres siguieron el camino
a Mahanaim, y Joab y sus hombres se fueron a Hebrn.
La guerra entre las casas de Sal y David se prolong durante

mucho tiempo. David se iba fortaleciendo cada vez ms y ms, mientras la
casa de Sal se iba debilitando. Pues David haba renunciado conveniencia
personal para seguir la voluntad de Dios, mientras Sal haba desechado la
voluntad de Dios por seguir su ambicin humana. Entre tanto que la guerra
entre las casas de Sal y David se prolongaba, la posicin de Abner se
consolidaba en la casa de Sal.
La vanidad y el abuso de los lderes causaron muerte de muchos

soldados. Ellos hicieron pelea que no deban haber hecho. Es importante
siempre el comienzo. Cuando una vez ya empez la pelea era difcil
detenerla. Antes de empezar o hacer algo, siempre deben orar
primeramente, y pensar profundamente. Nunca termina bien lo que se dio
lugar por vanidad y abuso. A veces, no hacer nada, resulta ser gran cosa.
Debemos orar para actuar correctamente en lugar de actuar
impulsivamente.
Abner tom a Rizpa que fue concubina de Sal. Isboset reclam a

Abner por haberse acostado con la concubina de su padre. Abner se enoj
en gran manera por este reclamo y decidi entregar el reino a David. Envi
Abner mensajeros a David para hacerle saber su decisin. Luego habl con
los ancianos de Israel diciendo que esto era la voluntad de Dios y se dirigi
a David. David lo recibi con un banquete. Abner haba actuado hasta aquel
entonces contra la voluntad de Dios, obstruyendo la unificacin de Israel.
Pero, lo recibi David cuando Abner quiso hacer voluntad de Dios. La
incorporacin de Abner le dio a David, la esperanza de la unificacin de
Israel sin derramar la sangre.
Cuando el lder deja su ambicin humana y sirve a Dios con
intencin pura, l se hace generoso. Donde haya tal lder, Dios bendice su
congragacin. Oremos a Dios para que los lderes de nuestra congregacin
amen a Dios con corazn puro y que nosotros tambin podamos crecer
como esa clase de lder.
Pregunta: Causas cosa intil?

Pregunta: Es pura tu causa de servir a Dios?
Una palabra: Acta correctamente.
Una palabra: Se iba fortaleciendo.
Jueves, 5 de septiembre
DAVID SE ENTRISTECI POR LA MUERTE DE ABNER
Viernes, 6 de septiembre
DAVID ELIMIN A LOS OPORTUNISTAS
2 Samuel 3:22-39 (32)
2 Samuel 4:1-12 (12)
David tena esperanza de que Israel se unificara pacficamente sin

guerras a travs de la incorporacin de Abner. Pero, ocurri un incidente
que poda destruir esta esperanza. Cuando Joab regres de la guerra se dio
cuenta de lo que haba sucedido en su ausencia. Joab se encar a David
reclamando por qu l haba permitido a Abner ir en paz. El era un guerrero
y, al mismo tiempo, un poltico bien astuto. Joab envi mensajero a Abner
citndolo en Hebrn y all fingindose saludarle en paz, Joab lo hiri por el
estmago. As, Joab se veng de Abner que haba matado a su hermano
Asael. Joab no comprendi la voluntad de David quien quera la unificacin
de Israel en paz y actu segn su emocin personal. La muerte de Abner
provocara desconfianza a los israelitas sobre David, quedando la
unificacin en paz de Israel en un simple deseo. Se empeor la situacin de
entre Jud e Israel con el riesgo de haber ms guerras.
Cmo actu David ante esta situacin? Maldijo terriblemente a
Joab. Aunque l era su soldado cercano, David no toler lo que hizo segn su
emocin personal. Y rasg su vestido, se ci de cilicio y llor por Abner con
lamento. Rechaz aun jurando el comer antes de que se acabara el da.
Aquel da, entonces todo el pueblo entendi que no proceda del rey el
matar a Abner y confiaron en David. Todo lo que David haca, le agrad al
pueblo. Una nacin donde el lder no gana confianza de su pueblo no puede
confirmarse. David pudo unificar a Israel en paz recuperando la confianza
del pueblo.
Cuando Isboset oy sobre la muerte de Abner, se le debilitaron las

manos para seguir en el trono de rey. Baana y Recab, dos capitanes de
Isboset se dieron cuenta de la situacin. Ellos entraron en la casa de Isboset,
viendo que l estaba durmiendo lo hirieron, cortaron su cabeza y se la
trajeron a David. Ellos creyeron que David los elogiara. Ellos habran credo
que para David la familia de Sal era su enemigo, por cuanto Sal haba
procurado matarlo. Ellos le dijeron a David que Jehov haba vengado a
David de Sal y de sus hijos. Ellos eran expertos en halagos y eran
oportunistas. Si David fuese un hombre poltico, tal vez los habra
reconocido y apremiado. Pues ellos le hicieron el favor de eliminar a
Isboset, un estorbo poltico. Pero, David no los acept. Ms bien orden que
los mataran, les cortaran sus manos y sus pies, y los colgaran. Esto era el
trato para los traicioneros. David llam justo a Isboset y malos a Baana y a
Recab. Adems, dijo que sin falta demandara la sangre de las manos de los
malos. Hablando humanamente tanto Sal como Isboset eran enemigos
para David. Pero, el trato de David a Baana y Recab era cortante igual que a
cualquier intento de los oportunistas. No solo esto, sino David fue
misericordioso con el lisiado Mefiboset, hijo de Jonatn, nieto de Sal,
hacindolo comer en su mesa toda su vida (cap.9). El corazn de David
hacia la casa de Sal era fiel. Es porque el corazn de David a Dios era fiel,
puro y constante. David no era un poltico que actuaba segn su
conveniencia e inters, sino un justo que juzgaba la cosa desde el punto de
vista de Dios. Dios busca un lder puro y justo.
Pregunta: Actas segn tu emocin personal?
Pregunta: Eres oportunista?
Una palabra: Segn la voluntad de Dios, mas no segn la emocin.
Una palabra: Acta segn la justicia.
Sbado, 7 de septiembre
DAVID ES PROCLAMADO REY DE ISRAEL
DAVID CONSULT A JEHOV
2 Samuel 5:1-16 (12)
2 Samuel 5:17-25 (23)
Todas las tribus de Israel cuando perdieron a sus lderes con la

muerte de Isboset y Abner, vinieron a David y lo proclamaron rey. Ellos
dijeron que ellos tambin eran de su hueso y su carne. Dijeron tambin que
aun cuando Sal era rey, l que les cuidaba a ellos en la guerra era David y
recalcaron que adems Dios mismo lo haba ungido por rey (1 Sam 16:13).
Todos los ancianos de las 12 tribus de Israel vinieron a Hebrn y lo
ungieron por rey. David que ya estaba reinando sobre Jud durante los 7
aos y 6 meses, desde esta proclamacin rein sobre toda Israel por 33
aos ms. David haba sido ungido como rey hace 20 aos atrs a travs de
Samuel, pero transcurrieron muchos aos hasta que fuera proclamado rey
del reino de Israel unificado. Durante todo ese tiempo, David no se procur
l mismo para ser rey, sino esper humildemente el tiempo de Dios. Y en el
momento de angustia y sufrimiento, en lugar de quejarse contra de Dios,
sirvi a los hombres que le venan. Entonces, las 12 tribus de Israel
proclamaron por su propia voluntad a David como el rey de ellos. Dios
tambin estuvo con l y David se fortaleci cada vez ms.
Los filisteos que oyeron de que David haba sido ungido por rey de
Israel, vinieron a buscar a David. Una vez, en el pasado, cuando David hua
de Sal, se fue a Aquis, el rey de los filisteos, en busca de refugio y all mor
durante 1 ao y 4 meses (1 Sam. 27:7). Recordando esto, quizs los filisteos
habran querido dominar el reino de David. O quizs habran pensado que
podran conquistarlo sin dificultad como haba derrotado grandemente a
los ejrcitos de Sal en la batalla de Gilboa (1 Sam. 31). Cuando David
descendi a la fortaleza, vio que el valle de Refaim estaba lleno por los
filisteos. David, ya que tena bastantes experiencias de guerras, l poda
haber buscado alguna estrategia segn su parecer. Pero, David consult a
Jehov diciendo: Ir contra los filisteos? Los entregar en mi mano?
David era el rey de Israel. Pero, David honr a Dios como Rey y busc su
direccin y orden. Dios le respondi a David diciendo: Ve porque
ciertamente entregar a los filisteos en tu mano. La respuesta de Dios
habra fortalecido y animado grandemente a David. David y sus hombres
pudieron vencer a los filisteos como si quebraran las aguas impetuosas.
Despus los filisteos atacaron otra vez a Israel. Con la experiencia anterior
de la victoria, esta vez David poda haber salido a la guerra segn su juicio.
Pero, David consult a Jehov esta vez tambin. Dios le dio una nueva
direccin a David. Dios le dijo que no subieran directamente, sino los
rodearan y vinieran a ellos enfrente de las balsameras. Sobre todo, Dios le
dijo que l ira delante de su pueblo y herira a los ejrcitos de los filisteos.
Cuando David obedeci a la direccin de Dios tal como le haba instruido,
gan grandemente la batalla.
Desde que se hizo rey, David, como su primera obra, tom

Jerusaln. David design a Jerusaln como la capital del reino unificado de
Israel y as uni a todas las tribus. En aquel tiempo, hasta Hiram el rey de
Tiro, envi a David mensajeros para felicitarlo y tambin le envi
materiales de construccin. David comprendi que es Dios quien le haba
otorgado la autoridad y que su responsabilidad era gobernar bien al pueblo
que Dios le haba encargado (12). A diferencia de Sal quien se hizo rey sin
entrenamiento ni disciplina y caus mucho dolor y problema, David se hizo
rey a travs de largo tiempo de amoldamiento, de manera que su reino
poda tener buena y firme base. Lo ms importante no es ser rey pronto,
sino aprender el interior de un buen lder a quien Dios pueda usar a travs
de entrenamiento.
Nuestra vida tambin es una continua batalla sangrienta contra

Satans. Entonces, cul es el secreto de ganar batallas? Es orar a Dios y
recibir sabidura que viene de Dios. La oracin es la mejor manera que uno
puede experimentar la intervencin y la gua de Dios.
Pregunta: Te humillas ante el entrenamiento?
Pregunta: No te afanas ante los problemas?
Una palabra: El que levanta es Dios.
Una palabra: Orar es la mejor estrategia.
DAVID LLEV EL ARCA DE DIOS CON GOZO
AFIRMAR PARA SIEMPRE EL TRONO DE SU REINO
2 Samuel 6:1-23 (15)
2 Samuel 7:1-17 (13)
David despus que gan la batalla contra los filisteos intent llevar
el arca a Jerusaln. En eso David cometi un grave error. Segn la ley (Num.
4:15) el arca deba ser transportada por los hijos de Coat, hijos de Lev:
cargada sobre los hombros. Pero, David de tanta alegra se apresur y la
carg sobre un carro. Su deseo prevaleci sobre la ley de Dios. Entonces,
sucedi una grave desgracia. Uza extendi su mano al arca de Dios y la
sostuvo porque los bueyes que llevaban el carro, tropezaban, y al instante
Uza muri. Este incidente nos ensea que an el rey David fue castigado
cuando falt reverencia a Dios. El arca de Dios es sagrado porque simboliza
la presencia y la gobernacin de Dios. Llevar el arca de Dios es la expresin
de la voluntad de uno que recibe a Dios por Rey y acepta ser reinado por El.
En ese sentido, la pasin de David que quera llevar el arca de Dios era muy
preciosa. Pero, eso no significaba que poda alterar la ley que estableci
Dios.
Despus de que haba conquistado a todos los enemigos en

derredor y estaba en reposo, David quiso edificar la casa de Dios. David no
estaba feliz aunque por la gracia de Dios viva en un palacio de cedros,
mientras que el arca de Dios segua entre las cortinas. Pero, Dios no quiere
una casa fija. Desde que el pueblo sali de Egipto, Dios estuvo siempre con
ellos. Dios no se limit en una cierta tribu, tampoco en alguna regin, sino
donde fuesen ellos siempre los acompaaba y los cuidaba. Adems, Dios
tom a David cuando an l era un simple joven pastor para hacerlo rey de
Israel. Dios le dijo que l conoca la intencin de David y ms bien l
edificara casa para David. Salomn, el hijo de David se hara cargo de la
edificacin del templo de Dios. Dios le prometi confirmacin para siempre
del trono del reino de David. Los descendientes de David se refieren
primeramente a los reyes de la tribu de Jud. Dios no los castigara como
castig a la casa de Sal, por ms que ellos tuviesen pecados porque Dios
sera el Padre de ellos. l los exhortara, reprendera y entrenara. Pero, el
trono de su reino se refiere al Reino de Dios que Jess, el Hijo de David
edificara. El Reino de Dios sera edificado por la muerte de Jess en la cruz
y por medio de su resurreccin estar firme para siempre porque Jess da
solucin a todos los problemas de pecados y de muerte mediante su muerte
en la cruz y resurreccin. El que honra a Jess como Rey y Cristo, jams
perecer porque Jess su Rey lleva todos sus defectos y debilidades y vence
a Satans. Los reinos del mundo perecen sin falta. Pero, el reino de Jess es
incorruptible, incontaminado e inmarcesible porque Dios eterno, l mismo
reinar con justicia, paz y verdad.
Entonces, para llevar el arca de Dios que se haba quedado por un

tiempo en Obed-edom, David lo hizo conforme a la ley que Dios haba
ordenado. Cuando el arca de Dios lleg a la casa de David, David se alegr
tanto que danz con todas sus fuerzas, muy conmovido. David ofreci a Dios
holocaustos y ofrendas de paz. As expres David, como el pueblo de Dios,
su conmocin indecible de recibir a Dios por Rey. A pesar de que l sufri
seriamente en el proceso de llevar el arca de Dios, David no guard
amargura, sino se arrepinti humildemente y decidi servir a Dios con ms
pureza y pasin. Su pasin y anhelo hacia Dios prevaleci sobre el orgullo y
la posicin de ser rey. David no se preocup nada en absoluto de la mirada
de la gente. La pasin hacia Dios, ms no la codicia secular, es noble y
hermosa.
Pregunta: Sabes que el mundo no permanecer para siempre?

Una palabra: El Reino mesinico es eterno
Pregunta: Con qu actitud sirves a Dios?

Una palabra: Con reverencia y gratitud.
LA ORACIN DE GRATITUD DE DAVID

2 Samuel 7:18-29 (18)
JEHOV DIO LA VICTORIA A DAVID POR DONDEQUIERA

QUE FUERA
2 Samuel 8:1-18 (6)
David no poda dejar de emocionar cuando oy la voluntad de Dios

por medio de Natn. l or, entrando a la cortina del encuentro donde
estaba el arca del pacto. Quin soy yo, y qu es mi casa, para que t me
hayas trado hasta aqu?(18). Por mucho que pensara, l no mereca tanta
bendecida. No era nada ms que el ltimo hijo entre los ocho hijos de Isa,
su padre. Pero, l fue enaltecido por Dios. Se hizo el rey de Israel unificado.
Al pensar en el pasado, ninguna cosa haba sido hecha sin la ayuda de mano
de Dios. Adems de esto, el Seor consider como si fueran poco estas cosas
y le dijo sobre la construccin del tempo en el futuro por sus descendientes,
y el trono firme del reino. David no poda dejar de agradecerle a Dios por su
bendicin.
Por eso, David dijo a Dios: Y qu ms puede aadir David
hablando contigo? Pues t conoces a tu siervo, Seor Jehov. (20) No hay
nadie como Dios, ni existe seor fuera de Dios, nuestro Seor. No haba una
nacin como Israel en el mundo. No haba una nacin como Israel que Dios
redimiera e hiciera su propio pueblo, y realizara tales grandes cosas. Israel
es el pueblo del Seor; Jehov es el Dios de Israel; su relacin perdurar
eternamente. David oraba por la bendicin tanto para su casa como para
Israel conforme a la promesa hecha de Dios para siempre.
Dios nos llam y redimi a travs de Jesucristo aunque ramos tan
dbiles. Se hizo nuestro Dios y resguard hasta nuestro futuro. An hizo
que nuestra casa recibiera la bendicin sobre bendicin. Al pensar en esto,
decimos: quin soy yo, y qu es mi casa? Todas las cosas que han sido
dadas a nosotros, son por la gracia unilateral de Dios. Nosotros solamente
agradecemos a Dios y oramos para que l siga siendo nuestro Dios y que
nos gue hasta al final.
Pregunta: Quin es l que me ha hecho llegar hasta aqu?

Una Palabra: Quin soy yo, y qu es mi casa?
Despus de esto, David derrot a los filisteos, moabitas y arameos.

Aunque ellos se juntaron y colaboraron entre s para vencer a David, no
pudieron. En el pasaje de hoy, se presentan muchas naciones, reyes,
poderosos ejrcitos de los pases y las armas de guerra. Pero, todos stos no
sirvieron para derrotar a David sino fueron arrebatados por David.
Entonces, se levant un rey que peda reconciliacin y trajo en su mano
utensilios de plata, de oro y de bronce. De esto, el autor del libro de Samuel
dio comentario de que Jehov dio la victoria a David por dondequiera que
fuera. (6,14) Era victoria dada por Dios, no porque David tuviera mucha
posesin o se destacara su habilidad, sino porque Dios le hizo ser el
vencedor. No existe la persona o las naciones en el mundo que pudieran
vencer al que Dios hace vencedor. Por tanto, es importante ser uno quien
Dios hace vencedor.
En este pasaje, podemos ver dos puntos por los que Dios se
agradaba y estaba al lado de David. Lo primero es la fe que l tuvo en
Jehov. l le dio todo el despojo de la guerra y los regalos trados a Dios
(10). l no pele para saciar su avaricia ni para enaltecerse por s mismo. En
el centro de su corazn estaba Dios. Segundo, era su filosofa de gobernar al
pas con la justicia y la equidad. (15) Era el carcter de Dios y la dignidad
que Dios quisiera darle a Israel como un reino de sacerdotes. l deseaba
que Israel fuera un pas donde hubiera la justicia como el agua en el ro, y
David lo puso en prctico desde el principio empezando con su vida
personal. Dios se agrad de l por esto.
Pregunta: Eres la persona que Dios est contigo?

Una Palabra: Dios da victoria.
DAVID, QUIEN HIZO MISERICORDIA A MEFI-BOSET.
ARAM QUE PERECI POR AYUDAR A AMONITAS.
2 Samuel 9:1-13 (7)
2 Samuel 10:1-19 (18)
David sufri ms de 10 aos por Sal. Adems, si l dejaba vivir un

descendiente de Sal, podra ser una raz de desgraciada al pas. Por tanto,
podra pensar que sera mucho mejor eliminar a todos los descendientes de
Sal para gobernar al pas. Pero, l busc a los remanentes de la casa de
Sal por Jonatn porque David pens en la gracia y el admirable amor de
Jonatn hacia David. No hay que olvidarse de los favores recibidos de los
hombres, adems de recordar la soberana de Dios y su gua. Cuando
averigu por un siervo llamado Siba, supo de un hijo de Jonatn quien era
lisiado de los pies. Posiblemente, la gente no habra querido estar a su lado
porque era un desgraciado por la familia perecida y un lisiado de dos pies.
Pero, David lo busc y le consol. David le dijo que dara misericordia a
Mefi-boset y que le dara toda la tierra de su abuelo, Sal. Adems, le dijo
que siempre comera con David en la misma mesa. Mefi-boset dijo que l
era como un perro muerto, pero David cumpli con su promesa.
El rey de Amn, Nahas muri y su hijo Hann sucedi su lugar.

David quera mostrar un acto de respecto a Hann por recordar las buenas
ayudas de parte de Nahas y mand a los hombres de cortesa. Pero, los
oficiales de Amn lo consideraron como un espionaje con el motivo de
conquistar su territorio. Por eso, tomaron a los siervos de David, les
raparon la mitad de la barba, les cortaron los vestidos por la mitad hasta las
nalgas y los despidieron. El hecho de haber tratado a los representantes de
un pas y de su rey de esa manera, significaba provocar la guerra. Pero
David soport esto.
Cuando un nuevo lder llega para dirigir, puede dominar con un

eslogan clamando una nueva etapa para nuevo tiempo e intentar de borrar
los rastros del tiempo pasado. As, se puede olvidar de la gracia recibida de
los ayudantes. Pero, lo que soy yo en el da de hoy, es el resultado de
muchos obreros que se sacrificaron con su sangre y sudor. Por esta razn,
David recompens a los descendientes y a los discapacitados por las
guerras por la nacin. David nunca se olvid del lugar de donde haba
salido.
Pregunta: Te acuerdas la persona que le ha dado gracia?

Una Palabra: Har misericordia.
Los hijos de Amn que se haban hecho odiosos a David, enviaron

los hijos de Amn y tomaron a sueldo a los sirios de Bet-rehob y a los sirios
de Soba, veinte mil hombres de a pie, del rey de Maaca mil hombres, y de Istob doce mil hombres. Ya estaban listos para la guerra. David hizo que el
general Joab tratar contra Aram, y Abisa. Cuando resisti el ejrcito de
Joab, Aram huy en seguida. Cuando vieron esto, los amonitas tambin
huyeron a su ciudad. Aram pidi a sus paisanos que estaban al otro lado de
la orilla para atacar de nuevo, pero qued derrotado completamente por
David. As, murieron su capitn y cuatrocientos mil soldados, con sus
setecientos carros. Ellos vieron que no podan hacer un ataque contra David
aunque se juntaran y vinieron a Israel pidiendo la reconciliacin por medio
de su servicio ofrecido. Los arameos no ayudaron ms a los amonitas por
ver esto, temiendo a David.
Amn qued derrotado por el temor y el complejo de inferioridad
ante David. Aram qued con grandes prdidas al involucrarse a la guerra
sin causa razonable. Ellos no pudieron ganar a pesar de su alianza porque
Israel hizo alianza con Dios. Israel sali a la guerra por creer en la soberana
de Dios y para proteger las ciudades de Dios (12). Aram haba sido un pas
cercano a Israel desde el punto de vista de creencia. Si ellos hubieran
pensado ms profundamente sobre con quin deban hacer alianza, no
habran quedado como un fracaso de esa manera.
Pregunta: A qu lado ests?

Una Palabra: Al lado del ejrcito de Dios.
DAVID VIOL A BETSAB
FUE DESAGRADABLE ANTE LOS OJOS DE JEHOV
2 Samuel 11:1-13 (4)
2 Samuel 11:14-27 (27)
Cuando la guerra contra Amn segua en marcha, David se levant

a la tarde de la cama y pase sobre el terrado de la casa real. Entonces, vio a
una mujer que se estaba baando que le pareci muy bella. Mand a
averiguar quin era y result que era la hija de Eliam y la esposa del general
Uras hitita. Pero, David no dej su deseo y aprovech el poder del rey.
Mand a buscarla y acost con ella.
Fracas la intencin astuta de David para esconder su pecado a

travs de llamar a Uras desde el campo de batalla a causa de la lealtad de
Uras. Por eso, David le hizo llevar una carta la cual llevaba el plan de
asesinar a Uras con su propia mano. Joab no se opuso a David al recibir su
carta. Como le haba mandado David, Joab puso a Uras en el campo ms
intenso de la guerra y atras la guerra hasta que Uras muriera por el
enemigo. David hizo morir tambin a otros soldados para que Uras
muriera. Ellos eran reales hasta aquel entonces para David.
David escuch que la esposa de Uras, haba quedado embarazada.

Entonces, llam a Uras, de repente, del campo de batalla para esconder
esto. Le premi una licencia especial para que l durmiera con su esposa.
Pero, l durmi junto a la puerta del palacio real en vez de irse a su casa.
David, perplejo, le dijo una vez ms que descansara en su casa. Pero, Uras
dijo que hacer tal cosa no le pareca lo debido para el siervo. David intent a
que Uras fuera borracho, pero, esta vez, tambin l durmi con sus
consiervos y no en la casa. Qu pensara David al ver a un siervo tan fiel
como l?
David cometi maldad del adulterio abusando el poder. Esto que
caus su vida fuera miserable en su vida final. Dios le dijo a Can: el pecado
est a la puerta; con todo esto, a ti ser su deseo, y t te enseorears de l
(Gn. 4:7). Proverbio 4:23 dice Sobre toda cosa guardada, guarda tu
corazn; Porque de l mana la vida
Joab dio reporte sobre la derrota del combate y mand a dar el

anuncio de la muerte de Uras. Cuando el mensajero le dio reporte, David,
fingindose ser generoso, dijo que no se preocuparan porque sola pasar
tales cosas en el campo de la guerra, sin demandar la responsabilidad de
Joab sobre la derrota. David mand que le trajeran Betsab al palacio al
terminar el funeral de Uras. Luego, Betsab fue esposa de David y le dio un
hijo. De esta manera, David quera esconder el fruto de su pecado
engaando como si fuera un hijo normal de l. David us engaos polticos
para cubrir sus pecados. l pens que as poda cubrir todos sus problemas
porque era el rey de Israel. Pero, esto fue un grave error. Los hechos de
David fueron desagradables ante los ojos de Jehov. La suprema autoridad
de Israel, Dios, lo desaprob. Lo importante es el juicio de Dios.
Pregunta: Piensas que est bien engaar a los ojos de los hombres?
David cometi gran error, que no pudo guardar su corazn aunque
guard el pas. Hizo uso del poder, algo prohibido para aprovecharse, y as
l estuvo bebiendo la copa envenenada. Un momento del placer puede dejar
huella eternamente.
Pregunta: Ests guardando tu corazn?

Una Palabra: Evita el deseo juvenil.
Una Palabra: Teme los ojos de Jehov.
PEQU CONTRA JEHOV
JEDIDAS
2 Samuel 12:1-15 (13)
2 Samuel 12:16-31 (25)
Dios poda enojarse con David y juzgarle con el juicio furioso, pero
como lo amaba, quiso darle una oportunidad del arrepentimiento. Por eso,
mand el profeta Natn. Natn era el mentor del rey David (2Sam 7:2), Aun
as, era difcil entregarle un mensaje del arrepentimiento al rey quien
perdi el discernimiento a causa del pecado. Pero, l obedeci a Dios e hizo
esta tarea. Primeramente, Natn le dio una metfora como si le contara a
David un cuento en tercera persona para no endurecer el corazn del rey. A
David le gust el cuento contado por el profeta Natn, y se enoj con el rico
quien arrebat la nica cordera que posea el pobre. El pecado de David que
fue revelado en esta historia fue avaricia, egosmo y crueldad. l dijo que el
rico avaro y malo mereci morir sin que estuviera consciente de que ese
rico se refera a l mismo. En Este momento, Natn dijo a David: Eres
aquella persona. Dios le haba dado mucha gracia y muchas cosas. Si David
tuviera alguna necesidad, Dios le habra dado an ms: Pero, despreciando
la palabra de Dios y a Dios mismo, David haba pecado.
Al nio nacido de la esposa de Uras, hiri Jehov. La primera razn

por la que le hiri fue para realizar la justicia de Dios. La segunda fue que
Dios es el Rey verdadero que gobierna sobre Israel. David ayun y
trasnoch orando fervientemente por el beb que sufra. Probablemente,
David se arrepinti mucho y rogaba que el nio viviera. Pero, el nio muri
a los siete das. Los siervos ni atrevan avisarle de esto pensando que el Rey
desmayara an ms. Pero, David se enter de esto, y acept la muerte del
nio. Entonces, David se levant de la tierra donde se arrodillaba, se ba,
cambi de ropa y, adorndole a Jehov, comenz a comer. Cuando la
voluntad de Dios era clara, l quera vivir una nueva vida sin enredarse de
lo pasado. David consol a Betsab y conoci a ella. Entonces, luego ella le
dio Salomn. Jehov le nombr a Salomn como el fruto del
arrepentimiento, Jedidas. Jedidas significa que l que recibe amor de Dios.
Joab atac a Raba de Amn y estaba a punto de tomar todo el territorio.
Pero, Joab dej el ltimo paso de tomar a la ciudad real de Raba para que
David, el rey lo hiciera y se alegrara.
A este Natn quien revel su pecado, David no us su autoridad

como rey, ni apreci ms su propia dignidad sino reconoci que era pecador
como un nio. Especialmente, reconoci que l haba pecado delante de
Jehov. El arrepentimiento de David muestra que l era diferente a los reyes
del mundo y tena un corazn puro, y humilde delante de Dios. Esto fue el
punto precioso por el que David fue usado preciosamente en la obra de Dios
siendo perdonado de sus pecados, an en medio del castigo.
Aplicacin: Quieres recibir el amor de Jehov?
Aplicacin: No puedes arrepentirte por las miradas del hombre?
Una palabra: Arrepintete con un corazn afligido.
Una Palabra: A los que se arrepienten, hay esperanza.
Dios castiga a los pecadores sin falta. Pero, an en medio de esto, si

uno se arrepiente de verdad con un corazn afligido, se agrada. Dios ama a
tales personas, les da los frutos de la vida, y les hace recuperar la gloria y el
gozo en su vida.
EL ODIO CON QUE LA ABORRECI FUE MAYOR QUE EL

AMOR CON QUE LA HABA AMADO
EL FINAL DE AMNN
2 Samuel 13:23-39 (32)
2 Samuel 13:1-22 (15)

Amnn, el hijo de la primera esposa de David, se enamor de
Tamar, su hermanastra. Al ver su fin, se puede saber que esto fue solamente
por su pasin sexual. Amnn se encendi por el deseo carnal y por no poder
realizarlo, se qued como un enfermo. En este momento, l tena un astuto
amigo llamado Jonadab el cual le aconsej a Amnn, al escucharle de l.
David, sin enterarse de la intencin de Amnn, le mand Tamar. Al ver a
Tamar, la pasin de Amnn aument ms. Cuando Tamar cocin panecillos
para alimentarle a su hermanastro, l fingi estar enfermo e hizo salir a
todos. Tamar inocentemente le hizo caso. Entonces, Amnn le pidi que se
acostase con l. Tamar rechaz esto. Tamar le dijo para que se despertara
Amnn, dicindole que su comportamiento estaba mal y que seran
avergonzados tanto ella como l. Estas palabras fueron la voz de Dios hacia
Amnn quien estaba buscando su propia destruccin. Pero, Amnn no oy
la palabra correcta de ella, y la forz que se acostara con l, siendo esclavo
del deseo carnal. Despus de esto, se qued con gran odio hacia Tamar.
Amnn ech a Tamar con fuerza y le cerr la puerta. Era porque l no le
haba amado a Tamar por cmo era ella y su carcter, sino slo por su
cuerpo. El deseo carnal es del amor enfermo. Esto deja odio despus de
saciarse solamente de la pasin carnal y llega a querer que desaparezca el
objeto de su pecado ante sus ojos.
Aplicacin: Te confundes el deseo carnal con el amor?

Una Palabra: El deseo carnal es diferente al amor.
El hermano de Tamar, Absaln quera asesinar a Amnn. Por eso,

invit al rey y a los prncipes en el tiempo de esquilar las ovejas. l supo que
el rey David que estaba ocupado con el reinado, no podra ir hasta el lugar
tan distante que quedaba a 24 km de Jerusaln y 1200 metros de altura
desde su granja. Si el rey le deca que no poda ir, le pedira al rey que
mandara a Amnn quien era el primer sucesor del rey. David no quera
pero, decidi mandar a Amnn por mucha insistencia de Absaln. Amnn
habra estado contento por poder ir en representacin del rey. l no saba
de su final tan miserable. Absaln asesin a Amnn y huy a Talmai, hijo de
Ammior, el rey de Gesur. Amnn cometi adulterio por no resistirse del
deseo pecaminoso en el momento. En consecuencia, fue asesinado por el
furioso hermano de Tamar, Absaln. Si no hubiera cometido tal cosa, l
habra sido el rey de Israel. El placer del pecado dura un momento, ms su
pago es la destruccin de la vida. Hay gente que arruina su vida por no
poder resistirse a la tentacin del pecado. Especialmente, en la juventud,
uno puede vivir segn el impulso. Para vencer la tentacin del pecado, se
necesita una vista microscpica con la cual se analiza los elementos
peligrosos de la tentacin del pecado y una vista macroscpica con la cual
ve el resultado del pecado. Este discernimiento y perspectiva proceden de
la palabra del Seor. Por lo tanto, los jvenes que se acercan a la palabra de
Dios, pueden vencer la tentacin del deseo carnal (Sal. 119:9). No hay mejor
arma fuera de la palabra del Seor.
Aplicacin: Sabes que por disfrutar de placeres momentneos, se

destruyen de repente?
Una Palabra: Detente conforme a la palabra del Seor.
EL PLAN ASTUTO DE JOAB PARA ABSALN
ABSALN, QUIEN FUE ELOGIADO POR LOS HOMBRES
2 Samuel 14:1-17 (3)
2 Samuel 14:18-33 (25)
El hijo de Sarva, Joab conoci que el corazn del rey David estaba
inclinado hacia Absaln. l quera darle una razn para que David pudiera
traer a Absaln otra vez. Por eso, mand una persona a Tecoa para que
trajera una mujer astuta. Luego, le ense qu deba decir ella en detalle.
Ella deba fingir un duelo vistindose de luto y lamentar por su difunto. Si se
le preguntaba el rey de qu se lamentaba ella, deba responderle que era
viuda y que haba ocurrido un homicidio entre sus dos hijos. Por esto, que
sus vecinos le pidieron matar al nico hijo que le haba quedado a ella. El
homicidio era claramente un crimen que mereca ser muerto, pero, si lo
mataban como el castigo del pecado, a esa viuda no le quedara ningn hijo.
El rey David le prometi que le ayudara a la viuda. Entonces, la mujer dijo
que David fue l que no le dej venir al hijo expulsado, y por esa razn,
David era la persona con pecado. La mujer continu diciendo que todos los
hombres moran y no se podra volver a recoger agua derramada en tierra,
pero que Dios puede hacer que la persona expulsada regrese con su
sabidura. Luego, le dijo cortsmente a David que era un siervo de Dios que
poda discernir entre bueno y malo y que la demanda de ella era que l
decidiera adecuadamente.
Cuando el rey David escuch la palabra de la mujer, se dio cuenta

de que era una obra de Joab. Sin remedio, David orden que trajesen a
Absaln. Pero, David no lo llam al palacio aunque Absaln ya haba vuelto.
No le hizo ver su cara y le mand que volviese a su propia casa. Esto quiere
decir que el rey David an no lo haba aceptado completamente. Quizs,
David esperaba que Absaln se arrepintiera delante de Dios y volviera.
Pero, Absaln habra pensado que era justo matar a Amnn porque ste
haba violado a Tamar, la hermana suya. Adems Absaln habra estado
acostumbrado de ser elogiado por los hombres ya que entre todo Israel, no
haba otro ms reconocido como Absaln por ser hermoso. l tena cabello
bello y abundante. Tena tres hijos y una hija que no envidiaban a nadie.
Despus de todo, Absaln prendi fuego en el campo de Joab porque l lo
haba llamado y no lo haba llevado a su padre.
Joab no le pregunt a Dios sobre el asunto de traer a Absaln a

Jerusaln. l solamente hizo un proyecto basado en que David quera
traerlo. Lo que hizo Joab con su astucia humana sin buscar la voluntad de
Dios, pareci irse bien en el principio. David tambin permiti que trajesen
Absaln. Pero, lo que se decidi por la astucia humana sin la voluntad de
Dios, provoc un grave problema. Absaln volvi a Jerusaln, pero no se dio
cuenta de que l haba cometido pecado al matar a Amnn. Al contrario, l
se revel contra David ms adelante. Nosotros debemos preguntarle a Dios
y buscar el medio adecuado conforme a la voluntad divina. Entonces,
podemos salvar las vidas y llevar frutos apacibles.
Aplicacin: Trabajas con la sabidura del hombre? o buscas la

voluntad de Dios?
Una Palabra: Busca la voluntad de Dios.
l tuvo resentimiento hacia su padre quien no le permiti

encontrarse, y se llen de quejas hacia Joab quien no actu como un
intercesor positivo entre l y su padre, David. l deba esperar con una
actitud arrepentida hasta que lo llamasen. Tena que considerar la dificultad
de Joab para actuar entre David y Absaln. Pero, Absaln haba estado muy
acostumbrado de ser reconocido y elogiado. Por eso, finalmente se revel
contra el padre quien no le reconoci ni acept. El reconocimiento y el
elogio satisfacen a todos. Pero, cuando uno est acostumbrado de esto,
puede actuar sin dominio propio. Puede ser que no reconozca
profundamente su error. De esta manera, finalmente puede quedarse como
un intil delante de Dios.
Aplicacin: Ests acostumbrado de ser elogiado?

Una Palabra: Descbrete delante de Dios en vez de buscar ser elogiado
por los otros.
LA AUTORIDAD CONCEDIDA DE DIOS
CONSUMADO ES
Juan 19:1-16 (11)
Juan 19:17-30 (30)
Los lderes religiosos acusaron a Jess de provocar la rebelin

como el rey de los judos levantado por s mismo. Pero, Pilato supo que en
Jess no haba ningn delito. Por eso, quiso soltarle a Jess, despus de
azotarle. Pero, el sumo sacerdote y los que eran sumisos a ellos, gritaron
que lo crucificasen a Jess. La razn de sus gritos para crucificar a Jess fue
porque Jess dijo que era el Hijo de Dios. Pilato temi por haber escuchado
que Jess era el hijo de Dios. l quiso saber si verdaderamente Jess era el
Hijo de Dios. Pero, Jess no le respondi. Pilato dijo que l tena autoridad
de soltarle a Jess o crucificarle. Pero, Jess le dijo que si no le fuera dada la
autoridad desde arriba, l no habra tenido autoridad. La autoridad que
Pilato tena fue dada por Dios. l deba usarla para ejecutar la justicia con el
pueblo. Pero, l no solt a Jess a pesar de que saba que Jess no tena
ningn pecado. Jess dijo que mayor pecado tenan los que le entregaban a
Jess en su mano. Ellos rechazaron a Jess, aunque haba muchas certezas
de que Jess era el rey de los judos. Aun as, lo quisieron crucificar. Ellos
pecaron matando al Hijo de Dios en la cruz abusando el privilegio de ser
lderes religiosos. Ellos gritaron que su rey no era Dios sino Csar.
Los soldados romanos llevaron a Jess, hacindole cargar la cruz

hacia Glgota. Dos personas fueron crucificadas a cada lado de Jess. En el
letrero de Jess, estaba escrito: el Rey de los Judos, Jess nazareno.
Entonces, los lderes religiosos demandaron a Pilato que escribiera l dijo
que era el rey de los judos. Pero, Pilato rechaz esta demanda. Jess fue
crucificado como el Rey de los judos. Jess muri siendo el rey de los judos
para cumplir la palabra de Dios profetizada en el Antiguo Testamento. El
hecho de que los soldados romanos repartieran las ropas de Jess con
sorteo, fue para el cumplimiento de la palabra profetizada de Dios en
Salmos. Jess muri cumpli todas las palabras profetizadas en las
escrituras al recibir vinagre y dijo Consumado es!
Consumado es! significa que l cumpli todo. Jess quien muri
en la cruz parece haber tenido una vida derrotada. Pero, Jess cumpli
todas las profecas en las Escrituras y cumpli la salvacin realizando el
pago de nuestros pecados en la cruz. Podemos ser salvos, todos nosotros
que creemos en Jess porque Jess cumpli todas las profecas del Antiguo
Testamento como el Rey de los judos. Ya no hay nada que debamos hacer
para nuestra salvacin porque Jess cumpli todo. Solamente debemos
creer en que Jess cumpli todo y aceptarle como el rey de los judos y el
Salvador. Entonces, somos salvos.
La autoridad que tengo yo, pertenece a Dios. Pero, la gente quiere

usarla para s misma. Pilato y los lderes religiosos la usaron para mantener
sus posiciones. Por eso, le crucificaron a Jess. En cambio, cuando
reconocemos que la autoridad que tenemos, es dada por Dios, podemos
usarla para Dios y por los otros.
Aplicacin: Qu debemos hacer para la salvacin?
Aplicacin: De dnde vino la autoridad que tengo yo?
Una Palabra: Miremos a Jess quien cumpli todo.
Una Palabra: De Dios.
JOS QUIEN LLEV EL CUERPO DE JESS
PORQUE AN NO HABAN ENTENDIDO LA ESCRITURA
Juan 19:31-42 (38)
Juan 20:1-10 (9)
Surgieron cosas maravillosas a los que miraron a la cruz de Jess.

Jos de Arimatea quien haba escondido su fe por miedo, pidi a Pilato que
le dejara llevar el cdaver de Jess. No slo esto, Nicodemo quien haba
venido a Jess en la noche, tambin trajo mirra y especias de cien libras.
Ellos llevaron el cadver de Jess, y lo envolvieron con lienzos y especias
aromticas conforme a la regla funeral de los judos. Hasta que muriera
Jess en la cruz, ellos no podan andar en la luz. Ellos que siguieron a Jess
an estaban en la oscuridad. Pero, la cruz de Jess les hizo tener el poder de
vencer el temor de la muerte. Cuando ellos se dieron cuenta de que Jess
muri en la cruz para salvar a los hombres, ellos no se ocultaron ms.
Estaban dispuestos para ser perseguidos por Jess.
Aplicacin: Tienes miedo de manifestarte como un discpulo de Jess?
En el primer da de la semana, Mara Magdalena fue de madrugada,

an oscura, al sepulcro. Ella amaba a Jess. An que l ya se haba muerto,
su amor era fiel y ella quiso poner las especias al cadver de Jess. Pero,
cuando lleg al sepulcro, la piedra del sepulcro haba sido quitada. Ella se lo
anunci a Pedro y Juan, y les dijo que no saba dnde le han puesto al Seor.
Pedro y Juan corrieron al sepulcro. Al llegar al sepulcro, ellos vieron donde
estaba puesto lienzos y el sudario que haba estado sobre la cabeza de Jess,
no estaba puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte. En el
sepulcro, no hubo el robo de cadver. Si alguien hubiera robado el cadver
de Jess, se lo habra llevado con los lienzos y el sudario puestos. Si por
alguna necesidad, tena que sacar los lienzos y el sudario, no los habra
dejado ordenado de tal manera. Al contrario, por estar apresurado, habra
desordenado el interior del sepulcro. Por lo tanto, la escena del sepulcro
muestra que la resurreccin de Jess es segura. Por ver este lugar, Juan
deba creer en la resurreccin de Jess. Pero, an no lo haba entendido ni
aceptado. Aunque la tumba vaca de Jess testificaba de su resurreccin,
ellos no lo entendieron. Por esta razn, el autor de esta palabra escribi que
ellos an no haban entendido la Escritura de que era necesario que Jess
resucitase de los muertos. Por ms que uno vea el milagro, no puede tener
la fe. Tampoco puede tener fe por irse al cielo o al infierno. La fe es de or la
palabra de Dios (Ro. 10:17). Al aceptar la palabra de Dios y comprenderla
personalmente, uno puede tener firmemente la fe.
Una Palabra: Mira la cruz de Jess.
Pregunta: De dnde viene la fe de la resurreccin?
Ellos descubrieron de s mismos delante de Jess muerto en la cruz.

Pudieron ver que ellos an estaban en la oscuridad a causa del temor.
Cuando vieron al rey muerto por ellos, con toda su voluntad quisieron
seguirle a Jess. Podan considerar que era obvio ser perseguidos como los
discpulos que seguan a Jess. Ellos queran recibir activamente la
persecucin por seguir a Jess. En la cruz de Jess, hay poder que nos hace
vencer el temor. Cuando miramos la cruz de Jess, podemos vencer el
temor y identificarse como un discpulo de Jess con valor.
Una Palabra: De la palabra.
SUBO A MI DIOS Y A VUESTRO DIOS
AS TAMBIN YO OS ENVO
Juan 20:11-18 (17)
Juan 20:19-31 (21)
Aunque los dos discpulos se fueron, Mara an no poda apartarse

del sepulcro y estaba llorando. Mientras que ella lloraba, se inclinaba para
mirar el interior del sepulcro y vio a dos ngeles con vestiduras blancas,
que estaban sentados el uno a la cabecera, y el otro a los pies, donde el
cuerpo de Jess haba sido puesto. Mara no se dio cuenta de que Jess
estaba parado de pie. Entonces, Jess le pregunt mujer, por qu lloras?
A quin buscas? Pero, Mara pensaba que l era un hortelano. Cuando
Jess le llam Mara, recin ah, Mara reconoci que era Jess. Mara iba a
asirlo, pero, Jess le dijo: No me toques, porque an no he subido a mi
Padre. Jess an no haba subido a Dios Padre. Mara lo quera tratar como
el Rab, como cuando Jess an estaba vivo, pero Jess ya era diferente de lo
que haba sido. l subira y sentara a la diestra del trono de Dios.
Cuando lleg la noche de aquel mismo da, el primero de la semana,

estando las puertas cerradas en el lugar donde los discpulos estaban
reunidos por miedo de los judos, lleg Jess. l les mostr sus manos y el
costado. Entonces, finalmente los discpulos reconocieron al Seor y se
regocijaron. Jess dijo: Como me envi el Padre, as tambin yo os envo.
Jess les dio la misin que ellos deban llevar al mundo, y sopl, y les dijo:
Recibid el Espritu Santo. Es necesario para los discpulos que reciban la
llenura del Espritu Santo para cumplir con la misin en el mundo. Lo que
ellos deban hacer en el mundo por recibir el Espritu Santo era anunciar el
evangelio del perdn del pecado. Cuando los discpulos perdonaran los
pecados de algunos, iban a ser perdonados; y a quienes se los retuvieran, les
seran retenidos.
Jess les llam a los discpulos hermanos, de esta manera mostr

su amor fiel hacia ellos. l les mand que anunciaran la noticia de su
ascensin al cielo. En qu sentido esta noticia es las buenas nuevas de
gozo? Es de gozo porque Jess les mandara el Espritu Santo, el Consolador.
Cuando los discpulos dbiles recibieran el Espritu Santo, podran
convertirse en poderosos e independientes obreros del evangelio. Tambin
los discpulos le seguirn a Jess para subir ya que Jess fue la primicia de
la resurreccin. Cuando Jess fue crucificado, los discpulos estaban
desanimados y su futuro pareca oscuro. Ellos perdieron la direccin de la
vida y el destino final de la vida. Pero, Jess abri el camino a travs de su
resurreccin y ascensin. El ltimo destino adonde ellos deban llegar, era
el reino de Dios donde est el Padre Celestial. Jess sembr la esperanza
viva en los corazones de sus discpulos.
Los hombres tienen muchos problemas, pero, el problema ms

importante y urgente que deben resolver es el del pecado. Sin resolver el
problema del pecado, uno es miserable por ms que tuviera todas las
condiciones humanas por las que otros le tendran envidia.
Pregunta: Qu es nuestra esperanza final?
Cuando Jess les visit, Toms no estuvo en el mismo lugar.

Aunque l escuch los testimonios de otros discpulos, Toms no poda
creer sin verlo con sus propios ojos. Jess vino otra vez despus de ocho da
para ayudarle a Toms. Le hizo que metiera sus dedos en el lugar de los
clavos, y metiera su mano en su costado. Despus de hacer todo esto,
entonces, Toms pudo creer en Jess, y confes Mi Dios y mi Seor. Jess
dijo que bienaventurados son los que no vieron y creen. No todos creyeron
en Jess por poder verlo con sus ojos. Al or la palabra del evangelio con
humildad, uno puede creer aunque no lo ve a Jess. Esta fe es
verdaderamente la fe firme.
Una Palabra: El Reino de Dios.
Pregunta: Cul es la misin dada por el Seor?

Una Palabra: Anunciar el evangelio del perdn de pecado.
VENID, COMED
ME AMAS MS QUE STOS?
Juan 21:1-14 (12)
Juan 21:15-25 (15)
Despus de esto, Jess se manifest otra vez a sus discpulos junto

al mar de Tiberias. Aunque Jess resucitado se haba manifestado dos veces
a los discpulos, an ellos no solucionaron sus problemas presentes. Los
discpulos estaban preocupados y sus corazones oscuros por el futuro
incierto. Les pareca que la relacin con Jess tampoco era como haba sido.
Por desesperarse de la vida de discpulos, ellos fueron a pescar. Sin
embargo, por ms que trabajaran y echaran sus redes durante toda la
noche, no pescaron nada. Sus corazones se quedaron tan pesados como
hierro y ellos estaban cansados y agotados. Nadie poda entender su
desesperacin y decepcin. Pero, Jess vino hasta el mar de Tiberias
conociendo sus corazones. Jess les ayud primero para que ellos pescaran
ms.
Cuando hubieron comido, Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de

Jons, me amas ms que stos? Si hubiera sido en otro tiempo del pasado,
Pedro le hubiera dicho con tanta conviccin al Seor que lo amaba. Pero,
Pedro quien experiment un fracaso fatal, le respondi humildemente. S,
Seor, t sabes que te amo. Por qu Jess le pregunt de esta manera? Era
porque Pedro tena algo que amaba ms que a Jess. l amaba a Jess, pero
amaba ms su sueo del reino mesinico en la tierra. Amaba la posicin o el
futuro estable que poda tener en este mundo a travs de ese sueo. Sobre
todo, l amaba su vida propia. Por esta causa, Pedro haba negado tres veces
a Jess y lo haba traicionado. Jess hizo esa pregunta porque quera ayudar
a Pedro que tena estos problemas.
Al descender a tierra, ellos vieron brasas puestas, y un pez encima

de ellas y pan. Jess les invit, dicindoles: Venid y comed. Jess les
aliment con panes y peces asaditos a la brasa. El cuerpo y el corazn
congelados de ellos se derritieron por el calor del Seor. Jess mostr su
amor sin cambio hacia los discpulos en el mar de Tiberas. Poda haber sido
una decepcin para Jess verlos como estaban desesperados, pero el Seor
los am sin condicin y sin cambio, y puso su grande esperanza sobre ellos.
Este Jess es el mismo Seor hoy, ayer y para siempre (He. 13:8).
Cada vez que Jess le preguntaba a Pedro, Pedro le responda con

una voz tmida por el corazn lamentado. Entonces, Jess le pidi que
apacentara sus corderos cada vez que escuchaba la respuesta de Pedro.
Aqu, los corderos indican a las almas que Jess haba comprado con el
precio de su sangre. El Seor entrega a sus ovejas a los que confiesan que le
ama al Seor. No se puede apacentar a las ovejas con el corazn de un
negociante, o con la voluntad humana ni por decisin propia. Solamente los
que confiesan que aman al Seor, pueden alimentar al rebao del Seor. El
amor al Seor se manifiesta a travs de apacentar a los corderos que el
Seor les entrega.
Pregunta: Ests convencido del amor sin cambio de Jess?

Pregunta: Tienes algo que amas ms que a Jess?
Una Palabra: Ven y come.
Una Palabra: Seor, t sabes que te amo.
Martes, 1 de octubre
VI VISIONES DE DIOS
Mircoles, 2 de octubre
CONOCERN QUE HUBO PROFETA
Ezequiel 1:1-28 (1)
Ezequiel 2:1-3:3 (5)
El momento oscuro y desesperado es un tiempo difcil para

cualquier persona. Cmo podemos tener la esperanza en ese tiempo?
Ezequiel enfrent el momento ms desesperado de su vida. l fue a
Babilonia como un cautivo de segunda etapa. Tena 30aos y si estuviera en
Jud l servira en el templo de Dios como un sacerdote. Pero ahora l viva
como un cautivo miserable en la tierra ajena. Su pas fue destruido y no se
vea la esperanza en ningn lado. Tal vez, l estaba derramando las lgrimas
de tristeza y desesperanza en el ro Quebar. Pero, quin le apareci a l?
Dios llam a Ezequiel como un profeta que iba a entregar la palabra

al pueblo cautivado. El pueblo Israel se hizo cautivo por la idolatra,
desobediencia y la persistencia de no arrepentirse. Aun as ellos no se
dieron cuenta de sus pecados y eran orgullosos. Dios los llama como gente
rebeldes, hijos de duro rostro y de empedernido corazn.
Dios le apareci. Dios apareci con una apariencia grande y temible

en medio del viento tempestuoso y una gran nube con fuego envolvente.
Haba una figura de cuatro seres vivientes. Cada uno tena cuatro caras y
cuatro alas. Y los seres vivientes corran y volvan a semejanza de
relmpagos. Haba una rueda sobre la tierra junto a los seres vivientes y a
los cuatro lados, y sobre las cabezas de los seres vivientes apareca una
expansin a manera del cristal maravilloso. Y sobre la expansin que haba
sobre sus cabezas se vea la figura de un trono y sobre la figura del trono
haba una semejanza que pareca de hombre sentado sobre l. Su aspecto
pareca como fuego, y que tena resplandor alrededor. El parecer del
resplandor alrededor era como el arco iris. El trono sobre la expansin es el
trono de Dios quin gobierna todo el universo y toda la tierra. Dios gobierna
la tierra con juicio que se simboliza el fuego y la promesa de salvacin que
se simboliza el arco-iris. Para Ezequiel pareca que el pas se estaba
destruyendo y Dios no ms gobernaba al mundo. Tal vez, pens que Dios no
estaba en Babilonia sino estaba en Jerusaln. Pero aunque el pas se
destruye, Dios vive y gobierna al mundo siempre. Aunque est en la tierra
de cautivo Dios est con su pueblo aun. En el momento ms desesperado,
Dios le hizo a Ezequiel a mirar a Dios quin estuvo sentado en el trono
altsimo. Al mirar a Dios, Ezequiel pudo vencer la desesperacin y pudo
tener nueva esperanza. Vio nueva visin en la tierra de miseria. En el
momento difcil nosotros tenemos que mirar a Dios grande y temible quin
est sobre el trono. Tenemos que mirar a Dios, el gobernador que vive y
gobierna toda la tierra. As nosotros podemos tener la esperanza y la fe.
Aplicacin: Ests desesperado?

Una palabra: Mira a Dios.
Ellos no iban a escuchar aunque Ezequiel entregara la palabra de

Dios. Aun ellos seran como espinos y escorpiones. Ellos iban a atacar,
lastimar e iban a matarlo. Entonces, por qu Dios enva a Ezequiel a los que
no iban a escuchar? fue para que conocieran que hubo profeta entre ellos si
escucharan o no. Tambin para que ellos supieran que Dios los am y los
queran salvar por eso, les envi el profeta. Tambin para que no excusara
diciendo que no pudieron escuchar.
Ezequiel debe comer la palabra antes de entregarla. Dios dijo a
Ezequiel que comiera un rollo de libro que haban escrito endechas y
lamentaciones. Es la palabra de juicio para el pueblo Israel que no se
arrepinti. La palabra que Ezequiel iba a predicar fue la palabra de juicio. La
palabra de juicio se oye dura por fuera. Pero cuando Ezequiel comi y llen
su estmago, sabia tan dulce como la miel. En la palabra de juicio est el
amor de Dios para la salvacin. Aunque sea la palabra de juicio si la acepta y
digiere, sabe como la miel. Los siervos de la palabra deben comer la palabra
primero. Hay que meter las palabras profundamente hasta en el intestino y
hay que digerir y saborear la dulzura de la palabra despus, hay que
predicar. Hoy en da muchas personas no quieren escuchar la palabra de
Dios. Aborrecen a nosotros quienes predican la palabra. Pero Dios nos enva
para hacerles conocer que hay profeta entre ellos. Nosotros somos los
instrumentos de Dios quienes hacen conocer que hay profeta en el campus
o en el mundo. Hay que comer la palabra primero y entregar si ellos
escuchen o no.
Aplicacin: Por qu nos enva?

Una palabra: Para que conocieran que hay profeta.
Jueves, 3 de octubre
Viernes, 4 de octubre
YO TE HE PUESTO POR ATALAYA
ES SEAL A LA CASA DE ISRAEL
Ezequiel 3:4-27 (17)
Ezequiel 4:1-17 (3)
Qu pasara si nadie nos avisa cuando venga el peligro? Morira sin

saber que venga el peligro. Dios enva a Ezequiel como atalaya para que no
le pase esto al pueblo Israel. Dios enva a Ezequiel al pueblo Israel quien no
quiere escuchar porque es dura de frente y obstinada de corazn. Por eso,
lo enva preparado. Le hace tener cara dura a Exequiel para que l pudiera
ver la cara orgullosa y dura de Israel y le hace tener frente dura para que
pudiera ver el frente duro de Israel. Dios hizo su frente tan fuerte como
diamante, ms fuerte que pedernal. Ezequiel no debe temer al pueblo quien
est con cara dura. l tiene que entregarle la palabra confiando que Dios le
hizo fuerte. Dios les hace fuertes a sus siervos para que pudieran predicar la
palabra valientemente.
A veces, la accin da ms mensaje que la palabra. Dios mand a

Ezequiel que entregara con accin la seal que iba a llegar al pueblo Israel
antes de predicar la palabra. Dijo que tomara un adobe y diseara sobre l
la ciudad de Jerusaln, edificara contra ella fortaleza y sacara contra ella
baluarte y colocara contra ella arietes alrededor. Esto fue la seal que
muestra que Jerusaln iba a destruirse encerrado en el futuro. Y Dios dijo a
Ezequiel que se acostara sobre lado izquierdo durante 390dias y pusiera
sobre l la maldad de la casa de Israel. Y dijo que se acostara sobre lado
derecho durante 40das y pusiera sobre l la maldad de la casa de Jud.
Aqu un da se refiere un ao. As muestra cuan largo y profundo el pecado
de Israel y de Jud. Tambin muestra como Dios tuvo paciencia por tanto
tiempo.
Dios dijo que l levant a Ezequiel como el atalaya para el pueblo

Israel. La misin de atalaya es escuchar la palabra de Dios y hacerle
entender al pueblo. Si el atalaya no entrega el mensaje de advertencia y ni le
hace entenderlo aunque Dios dijo al impo que ciertamente l morira, el
impo muere en sus pecados pero Dios cobra el pago de su sangre al atalaya
que no entreg el mensaje de advertencia. Cuando Dios dijere al impo: De
cierto morirs; y el atalaya no le amonestare ni le hablare, para que el impo
sea apercibido de su mal camino a fin de que viva, el impo morir por su
maldad, pero su sangre demandar de la mano de atalaya. Pero si el atalaya
amonestare al impo, y l no se convirtiere de su impiedad y de su mal
camino, l morir por su maldad, pero el atalaya ser libre. El atalaya tiene
que advertir y hacerle entender entregando la palabra de Dios. Escuchar y
volver de su mal camino es la tarea de la gente. Esta tarea no es asunto del
atalaya. Dios nos levant como el atalaya en esta poca. Tenemos que
advertir y despertar la gente entregando la palabra de Dios. Habr la gente
que escucha y vuelve de la maldad. En cambio, habr la gente que insiste y
no vuelve de la maldad hasta el fin aunque escucha la palabra. Tenemos que
dejar todo el resultado a Dios y servir la misin como el atalaya.
Aplicacin: Ests sirviendo bien la misin como atalaya?
Dios muestra por medio de Ezequiel el dolor que va a llegar a Israel.

Y le manda hacer pan de trigo, cebada, habas, lentejas, millo y avena y
comerlo durante 390 das. Y el peso de la comida ser veinte siclos al da. l
tiene que comer de tiempo en tiempo. Veinte siclos es como 228g
aproximadamente. Es poco como la comida para un da. Y dijo que solo
bebiera la sexta parte de un hin o sea 0.6 litro. Esto muestra que Israel va a
tener el sufrimiento teniendo gran escasez de comida y de agua. Adems le
dijo que comiera pan de cebada cocido debajo de la ceniza y lo cociera a
vista de ellos al fuego de excremento humano. El excremento humano es
cosa inmunda segn la ley (Dt 23:12-14). Esto muestra que a Israel le va a
llegar el momento ms terrible. Pero Ezequiel dijo que su alma no era
inmunda y nunca haba comido cosa inmunda. Entonces, Dios le permiti
usar estircol de bueyes en lugar de excremento humano. As Ezequiel
entreg el mensaje de juicio de Dios con su cuerpo antes de darle palabra. l
mostr con todo su cuerpo la seal que iba a llegar a Israel. Dios es el Dios
de amor. Tambin es el Dios de paciencia. Pero Dios juzga terriblemente a
los que no se arrepienten persistiendo hasta el fin. Cuando Dios muestra la
seal de juicio, hay que arrepentirse rpidamente. La seal de juicio es
terrible pero llega la salvacin a los que se arrepienten.
Una palabra: Entreguemos la palabra.
Aplicacin: Por qu muestras la seal de juicio?

Una palabra: Para que se arrepientan y sean salvos.
Sbado, 5 de octubre
TE QUEBRANTAR YO TAMBIN.
Domingo, 6 de octubre
SABRN QUE YO SOY JEHOV.
Cmo sera el corazn al ver el objeto de amor se convierte en el

objeto de odio? Cun gran tragedia es esto? Dios am a Israel a manera
muy especial. l salv al pueblo esclavizado, lo tom como pueblo escogido
y le dio santo mandamiento para que viviera como el pueblo de Dios. Pero
Qu hizo Israel? Este pasaje tambin Ezequiel entrega el mensaje de juicio
de Dios con todo su cuerpo. Dios dijo que cortara el cabello y barba y los
pesara y los dividiera. Dijo que quemara una tercera parte a fuego en medio
de la ciudad, cuando se cumplan los das del asedio; y tomara una tercera
parte y la cortara con espada alrededor de la ciudad; y una tercera parte
esparciera al viento, y l desenvainara espada en pos de ellos. Qu quiere
decir esto? Esto quiere decir que cuando Jerusaln se destruyera, una
tercera parte morira de pestilencia y sera consumida de hambre y una
tercera parte caera a espada y una tercera parte esparcira a todos los
vientos, y tras ellos Dios desenvainara espada. Es la tragedia para Israel
que no hubo antes ni habr despus.
En este pasaje, sale repetidamente la frase Sabris que yo soy

Jehov (7, 10, 13, 14). Los hijos de Israel iban a caer delante de sus dolos,
la espada vendra sobre ellos y la destruccin de muchos lugares altos (1-7).
l dijo que de esta manera iban a saber que yo soy Jehov. Ellos gemiran
por el fracaso; l que escapase y estuviese en un lugar lejano, morira a
causa de pestilencias, l que estuviese cerca, caera a espada, l que no
escapase, morira de hambre y cuando los muertos estuviesen en medio de
sus dolos, sabran que l es Jehov. (11-13). Dios extendera su mano hacia
la tierra en que habitaban y la convertira en una tierra asolada y devastada,
an ms que el desierto. (14). As sabran que l es Jehov
Cul es la razn de juzgar a Israel tan terriblemente? Porque Israel

desech los decretos y los mandamientos, no anduvo en ellos. Israel era
peor que las naciones que estaban alrededor. Aun ellos profanaron el
santuario de Dios con todas sus abominaciones. La desobediencia y
idolatra son los pecados ms odia Dios. Dios no deja Israel as. No le da la
misericordia. Tanto el amor es grande el odio tambin. El objeto de amor se
convirti en el objeto de odio. Dios tuvo la ira porque am a Israel. Dios
quera entrenar y renovar a Israel por medio del castigo. El amor de Dios
para con nosotros es ms alto que el cielo y ms ancho que el mar. Porque
ese amor es tan grande, si hacemos cosas abominables continuamente, l
tendr la ira. l no nos deja as. Es la tragedia de las tragedias convertirse
del objeto de amor en el objeto de odio. Para que no nos pase esto, debemos
obedecer y cumplir los decretos y los mandamientos. Debemos amar a Dios
de todo nuestro corazn y de toda nuestra alma y con todas nuestras
fuerzas quien nos ama.
Aplicacin: Insistes en cometer el pecado abominable?

Una palabra: Te quebrantar; mi ojo no perdonar
Qu significado tienen las palabras sabrn que soy Jehov?

Significa que los israelitas recordaran que Jehov les haba dicho de la ira
que provocaban, que haba dado advertencia de este juicio a travs de
Jeremas y Ezequiel y que ellos no escucharon y consideraron la advertencia
del juicio e ira como palabras de hombres (Jeremas y Ezequiel). Ellos
pensaban nuestra vida est bien lo que ellos hablan es locura, Jehov Dios
no nos va a dejar cado.
En ese tiempo los falsos profetas haban entregado la paz en
nombre de Jehov y las autoridades de alto nivel haban encerrado ha
Jeremas y tomaron la palabra de los falsos profetas como la palabra de
Jehov. Por qu fue as? Porque la gente prefiere creer en lo que ms les
conviene para llevar una vida conforme a sus deseos pecaminosos, les
importa ms su aspecto que lo que Dios quiere, de esta manera est
escondida la avaricia del hombre. Cuando nosotros actuamos as y
pensando en lo que queremos y no en lo que Dios quiere, eso es servir
dolos. Y un dolo no nos habla de vida, no nos dice que seamos santos, el
dolo es un dios mentiroso hecho por avaricia del hombre.
Pero Jehov odia el pecado y por lo tanto lava la suciedad; l quiere
que su pueblo sea santo y si no quieren arrepentirse los entrena para poder
cortar el pecado y de esa manera vuelvan a Dios (8,9). El pueblo de Israel va
a saber que ese es Jehov Dios, al llegar el tiempo de la destruccin (10).
Ellos estaran muy hundidos por los dolos hasta que entienda despus de
perecer.
Aplicacin: Que propsito tendr el castigo de Dios?

Una Palabra: Para que sepa que es Jehov Dios.
Lunes, 7 de octubre
EL FIN VIENE
Martes, 8 de octubre.
LA VISIN DE ABOMINACIN EN EL TEMPLO.
Ezequiel 7:1-27 (6)
Dios proclama repetidamente que vendra el fin (6). El fin indica la ltima
accin en el tiempo, proceso, situacin y conocimiento. Dice que el fin es tiempo de
cortar algo que no continuar ms y que iniciara algo de diferente manera, ejemplo
es el texto de hoy en el cual termina el pensamiento de un antiguo Israel e inicia un
nuevo pensamiento, tambin la vida vieja de Israel se termina e inicia una nueva
vida; Generalmente cuando llega el fin de algo se hace una calificacin y
dependiendo de la calificacin puede o no haber esperanza, luz, destruccin u
oscuridad; Pero pensemos cul era el resultado que haba en Israel en el fin de su
prueba?
El templo es el lugar donde se ora y se ofrece sacrificio a Dios, en el

templo de Jerusaln estaba la presencia de Dios. Dios es santo por lo tanto,
el templo de Dios tambin debe ser santo; Pero el templo de Jerusaln haba
sido contaminado con idolatra. La puerta norte del templo conduca al
palacio del rey a travs de esa puerta el rey llegaba al templo, tambin ese
es el lugar donde se sacrificaban los animales. Qu haba all? En la puerta
norte del templo estaba una imagen del celo que provoca a celos. Ellos
hicieron grandes abominaciones. (3-6) Entonces los reyes de Israel no la
haban vistos? Y si la miraron, por qu no la eliminaron? En las paredes
haba imgenes de reptiles, bestias abominables y toda clase de dolos. All
haban 70 varones de los ancianos de la casa de Israel, Jaazanas hijo de
Safn (un escriba en el tiempo del rey Josas) con su incensario en su mano
y suba una nube espesa de incienso. En el ms importante lugar, la persona
ms importante hacia cosas abominables. En la puerta norte, las mujeres
lloraban y pedan al dios Tamuz (Dios de Cosecha en Babilonia) (14,15).
Jehov Dios los castigara, les dar mal, derramara su ira sobre ellos y los
golpeara debido a que la vara de su pecado floreci y broto el orgullo y la soberbia,
Dios no dejara entre su pueblo materiales o cosas hermosas. El vendedor no
obtendr lo que haba ganado y estar muerto (10-13). Aunque soplasen trompeta
no habr quien vaya a la batalla. El que este afuera de la ciudad morir a espada y el
que este adentro de la ciudad morir por epidemias y hambre, el que huya llorara
por el miedo y vergenza. Los israelitas con mucho orgullo hicieron dolos de oro,
plata y los adoraron, lo que es abominables y basura ante los ojos de Dios; por eso
ellos en el da de la ira de Jehov echaran su plata a la calle y su oro seria desechado
pero ni plata, ni oro los salvara del gran da de la ira de Jehov; aun no los hara
sentir satisfechos en su corazn lo que solo les sirve de tropiezo para caer al pecado.
Los Extranjeros robaran la plata, oro y ensuciaran el templo (22,24). Los
hijos de Israel buscaran la paz pero no lo hallaran ms bien aumentara dificultad
sobre dificultad, ser vano pedir palabra a los profeta y no estar ms la ley con el
sacerdote, desaparecern las estrategias del anciano, el rey estar llorando, las
autoridad estarn asustadas y el pueblo estar temblando de miedo.
En el fin ocurrirn estas cosas, Jehov Dios lo har as. Ellos sabrn que
Jehov Dios hace as. El fin viene ya, terminara todo, el pecado, la soberbia, la
idolatra, las dificultades tambin terminaran. El camino de los justo que recibe
sufrimiento terminara y Dios pagara segn su accin. l Castigara, golpeara y har
padecer pero tambin dar abrazos, consolara, llenara, alzara y glorificara. El texto
declara especialmente que Jehov Dios da el da de la ira, por la tanto debemos vivir
delante de Dios con temor y miedo, su interior que no se ve debe ser santo y
hermoso ante los ojos de Dios, debe esforzarse por arrepentirse y no ser un
conformista y perezoso. Debe cortar su parte corrompida no debe estar indeciso.
Aplicacin: Ests pecando libremente pensando que no va a venir el

fin?
Una palabra: El fin viene
Tambin en la puerta principal del templo en el altar haba 25

personas las cuales tenan sus espaldas vueltas al templo, con sus rostros
hacia el oriente adoraban al sol (16). Las espaldas vueltas al templo de
Jehov significan relacin de odio y peleas lo cual es una relacin ajena con
Dios. La puerta de entrada al altar es un lugar muy importante, all ellos
sacrificaban los holocausto, las ofrenda de paz y hacan la expiacin del
pecado, all derramaban la sangre y la rociaban, luego quemaban el
sacrificio y entraban al santuario, all miraban hacia Jehov y se preparaban
para entrar al lugar santo. Pero ahora dieron sus espaldas a Jehov y se
volvieron corruptos totalmente. Ellos cometieron idolatra en el templo de
Jehov y si ellos dieron sus espaldas a Dios, Dios tambin dar su espalda a
ellos. Dios no va a tener misericordia aunque clamen a Dios no los
escuchar. Cmo esta nuestro culto? Cmo esta nuestro corazn; el
templo de Dios? Cmo esta nuestro hogar; iglesia hogarea? No hay
dolos abominables? Est esperando la misericordia y la ayuda de Dios?
No ha eliminado los dolos en el corazn? Se est quejando con Dios?
Vamos a limpiar nuestro templo.
Aplicacin. Solo vive Dios en mi corazn?

Una Palabra: Solo a l servid.
Mircoles, 9 de octubre.
NO OS ACERCARIS A TODO AQUEL QUE TIENE SEAL EN

LA FRENTE.
Jueves, 10 de octubre.
SI LA GLORIA DE JEHOV ABANDONA EL TEMPLO.

Ezequiel 10:1-22 (18)
Ezequiel 9:1-11 (6)

Dios derramo y destruyo con su furor a Jerusaln (8), no hubo
misericordia ni de las personas, todo iba hacer destruido los viejos, jvenes,
vrgenes, nios y mujeres; el furor de Jehov vino primero sobre el templo.
Por qu Dios destruye primero al templo de Jerusaln? porque el templo
fue la fuente de la idolatra. Luego moriran los ancianos los cuales dieron
sus espaldas al templo y adoraron al sol. Hay un significado en el hecho de
que el templo y los ancianos recibieran primero el juicio de Dios y es debido
a que los lderes deben estar despiertos y ser santos delante de Dios.
En medio de la ciudad de Jerusaln los hombres geman y clamaban
a causa de todas las abominaciones que hacan. Ellos sintieron el juicio
inminente de Dios y se lamentaban. Dios dijo que pusieran una seal en su
frente y cuando el ngel de la muerte pasara matando a todos, los que
tenan esa seal estaran seguros. Aunque todos moran, ellos estaban
seguros. Hoy en da, los que creen en Jess, son salvos, los que creen en
Jess gimen por las personas apartadas de Dios y lloran por sus pecados;
Dios los salva a ellos a travs de Cristo que es nuestra seal de salvacin.
Aplicacin: Recibiste la seal de salvacin?

Una Palabra: Jesucristo, el Salvador.
Dios dijo que esparcieran carbones encendidos sobre Jerusaln (2).

Esto significa el juicio que vendra sobre la ciudad. Por qu el templo de
Dios va hacer destruido? Porque el templo de Dios fue la cueva de
abominacin de la idolatra (Cap. 8).Si el templo de Dios esta corrupto, no se
necesita mirar hacia otros lugares. El versculo 18 La gloria de Jehov se
elev encima del umbral de la casa esto significa lo grande que es Dios y lo
inmenso que es su gloria sobre todas las cosas. Cuando Israel estaba con
Dios eran un pueblo de sacerdotes y gente santa. Pero ellos abandonaron a
Dios y pensaron que sin Dios podan prosperar. Pero cuando Jehov se
apart del templo, su gloria tambin desapareci. El templo de Jerusaln ya
no era el templo en que moraba Jehov, el pueblo se haba apartado de Dios
y ya no era ms el pueblo de sacerdotes que Dios haba elegido y cuando
Dios ya no protege a su gente, ellos reciben el juicio de fuego y van a morir
quemados y destruidos.
Israel deba lamentarse por haber dado a Dios sus espaldas y por
haber ensuciado su templo con idolatras, ellos deben adorar a Dios. Es
mejor estar con Dios que vivir en el palacio del rey, no debemos repetir la
tristeza de Icabod que significa trasladar la gloria de Israel (Samuel 4:21).
Vamos a orar para que la gloria de Dios este en cada uno de nosotros,
nuestra comunin debe ser solamente con Dios y nuestro pas e iglesia debe
eliminar toda idolatra, no demos servir dolos solo debemos servir a Dios,
porque l es quien se lo merece.
Aplicacin: Ests dando a Dios tu espalda?

Una Palabra: La gloria de Jehov se aparta.
Sbado, 12 de octubre
UN CORAZN TIERNO COMO CARNE
YO SOY VUESTRA SEAL
Ezequiel 11:1-25 (19)
Ezequiel 12:1-28 (11)
El Espritu del Seor le llev a los veinticinco hombres que estaban

en la puerta oriental de la casa de Jehov; ellos eran hombres que
maquinaban perversidad, teniendo injusticia en su corazn. Ellos mentan,
diciendo que el muro de Jerusaln sera como olla, y los protegera a ellos,
que eran como la carne. Pero, Dios enviara espada sobre ellos, los sacara
de en medio de Jerusaln, y los entregara en manos de extraos. En aquel
momento, Jerusaln no les sera por olla protectora, ni ellos seran en medio
de ella, carne protegida. Si no anduvieran en las leyes de Jehov, sino segn
las costumbres de los gentiles, aunque Jerusaln fuera la ciudad de Jehov,
no podra ser protegido. La posicin social, la riqueza y la fuerza militar no
pueden proteger a los que dejan las leyes de Jehov, por tanto, no debemos
poner escudo con los muros de las condiciones humanas, sino debemos
obedecer a las leyes.
Los profetas del Antiguo Testamento, muchas veces, transmitan el

mensaje de Dios por medio de un acto simblico. En el Captulo 12, hay dos
actos simblicos y el primero es un acto de enseres de cautiverio. Dios
mand a Ezequiel preparar enseres de cautiverio y partir de da delante de
los ojos de casa rebelde. Tambin le dijo que se sacara sus enseres de da y
cubriera su rostro y no mirara la tierra cuando saliera de noche como quien
sale en cautiverio, abriendo paso por entre la pared. Ezequiel hizo as como
le fue mandado, conforme la palabra de Dios. Este acto simblico mostraba
el destino del rey y de toda la casa de Israel que iba a ser cautivos en el
futuro. El pueblo de Israel sera exilado de Jerusaln y seran cautivos a
Babilonia. El pueblo y el rey saldran fuera de la ciudad de noche, habiendo
abierto la pared de la ciudad, huyendo, cargando enseres en los hombros y
cubriendo sus rostros. Pero ellos caeran en la red de Dios, capturados,
llevados a Babilonia y moriran all. Conforme a esta profeca, Sedequas, el
ltimo rey de Jud y su pueblo huyeron, abriendo la pared de la ciudad,
pero fueron capturados y murieron cuando no hubo pan dentro de la ciudad
a causa del ejrcito de Babilonia que siti la ciudad durante 3 aos (2Re.
25:1).
Dios visitara a los que fueron a Babilonia y sera temporalmente un

santuario para ellos. Despus, los reunira de entre los pueblos y los
conducira a la tierra de Israel. En ese momento, les quitara el corazn de
piedra, y les dara un corazn tierno. Con este corazn, ellos viviran como
el pueblo de Dios, guardando los decretos de Jehov y cumplindolos. Por
otro lado, a los idlatras Dios les retribuira segn sus obras. Israel tena un
corazn duro como piedra a causa de la cultura de adoracin a los dolos y
del anhelo y del miedo a los pases poderosos. As nuestro corazn tambin
puede ser duro como piedra a causa de los deseos de la carne, de la
vanagloria de la vida, del anhelo a la cultura, el material y el poder del
mundo, de la queja y de la incredulidad a Dios, etc. No podemos escaparnos
del corazn duro con nuestra propia fuerza. Por eso, esperamos un da que
Dios nos quite un corazn de piedra y nos d un corazn tierno como carne.
Eso no puede ser conforme nuestra naturaleza, sino segn la misericordia
del Seor; segn la promesa del Seor que quiere restaurarnos en Cristo.
Aplicacin: Qu podemos hacer cuando nuestro corazn queda como

piedra?
Una palabra: Danos un corazn tierno de carne.
El segundo acto de Ezequiel fue comer pan con temblor y beber

agua con estremecimiento y con ansiedad. Esto fue la profeca sobre el
hambre que iban a tener en la ciudad cuando el ejrcito de Babilonia invada
la ciudad en el futuro (2Re.25:3). En aquella poca entre el pueblo haba un
refrn que deca: Se van prolongando los das, y desaparecer toda visin.
Esto fue una burla de que la visin de Dios no se cumplira aunque pasara
mucho tiempo. Pero Dios hara cesar este refrn de burla. Conforme a la
visin que les dio por medio del profeta, Dios castigara los rebeldes pronto.
La palabra de Dios no se tarda, sino se cumple exactamente. Los profetas
luchaban con todo su cuerpo para transmitir la palabra de Dios. Hoy en da,
un acto o un teatro tambin podra ser un medio efectivo para transmitir el
mensaje del evangelio.
Aplicacin: Cmo podemos transmitir la palabra de Dios ms

eficientemente a la nueva generacin?
Una palabra: Un mensaje que se transmite con todo el cuerpo.
ZORRAS EN LOS DESIERTOS
Lunes, 14 de octubre
EL TROPIEZO DE SU MALDAD
Ezequiel 14:1-23 ( 4)
Los falsos profetas son como las zorras en los desiertos que andan
por las ciudades arruinadas sin corazn. Ellos no pensaron en edificar un
muro para que resistiera firme en la batalla, solamente subiendo a las
brechas. Vieron vanidad y adivinacin mentirosa y profetizaban falsamente,
fingiendo que estn transmitiendo el mensaje de Jehov. Engaaban,
diciendo paz, cuando no haba paz. Escondieron la verdad as como recubrir
la pared con lodo. Aunque venan desastres a Jerusaln, los escondieron con
lodo suelto, diciendo que habra paz. Dios los golpeara con Su mano y no
dejara entrar en la congregacin de Su pueblo. Caera; vendra lluvia
torrencial, caeran piedras de granizo y vendra viento tempestuoso y,
rompera la pared, as que sera en vano la embarradura. En aquel
momento, la verdad se revelara y los falsos profetas moriran, pisados en
medio de la pared. La voluntad de Dios para Jerusaln en presente no era la
visin de paz, sino la de desastre.
Cuando algunos de los ancianos de Israel vinieron a Ezequiel,

Jehov les habl a travs de l. Aunque ellos haban puesto sus dolos en su
corazn que eran el tropiezo, vinieron a preguntar a Dios sin vergenza. A
estos hipcritas Dios les respondi para que volvieran a l, diciendo:
Convertos, y volveos de vuestros dolos, y apartad vuestros rostros de
todas vuestras abominaciones. Si no lo hicieran, Dios pondra Su rostro
contra ellos, y les pondra por espanto, por seal y por escarmiento, y los
cortara de en medio de Su pueblo. Dios mira el centro del corazn y su vida.
Dios no Se engaa aunque unos que no volvieron de su corazn corrupto y
de la vida pecaminosa fingen ser piadosos y oran por fuera. La razn por la
cual Dios rechaza tal creyente o tal falso profeta es para que ellos no se
desven ms, ni se contaminen ms en todas sus rebeliones.
Algunas mujeres profetizaban de su propio corazn unas mentiras.

Ellas profanaban a Dios por puados de cebada y por pedazos de pan.
Engaando el pueblo insensato, hicieron poner vendas mgicas en sus
cuerpos para cazar sus almas. Con sus mentiras, mataban a las almas que no
deban morir y daban vida a las que no deban vivir. Ellas con sus mentiras
entristecan al corazn del justo y fortalecieron las manos del impo para
que no se apartara de su mal camino. Entonces, Dios librara a Su pueblo de
sus manos y no estaran ms como presa en sus manos, rompiendo las
vendas mgicas de sus manos y de sus cabezas. Prohibiendo visin vana, y
adivinacin, librara Su pueblo de sus manos. Debemos estar alertas de los
falsos profetas de hoy que son como zorras en los desiertos. No debemos
escuchar las palabras de las zorras que hablan las doctrinas de sectas, la
falsa religin, la falsa filosofa y su propio pensamiento como si fuese la
palabra de Dios. Es nuestra responsabilidad escuchar y ser el pueblo de la
Biblia, el pueblo de Dios que escucha la palabra de Dios que est escrita en
la Biblia.
Cuando Dios juzga, la responsabilidad del juicio es para cada uno.

Por ejemplo, cuando una nacin pecare contra Dios rebelndose
prfidamente, y le quitara Dios el sustento del pan, y enviare a ella hambre,
y cortare de ella hombres y bestias, aunque estuviesen en medio de ella
No, Daniel y Job, ellos por su justicia no podran salvar las personas de
aquella nacin. Estos tres por su justicia podran librar nicamente sus
propias vidas. Este mismo principio se aplica tambin en caso de ser
juzgado por bestias feroces, por espada y por pestilencia. Adems, no puede
salvar su propio hijo por su propia justicia. Cuando Dios enviare contra
Jerusaln tales cuatro juicios terribles, espada, hambre, fieras y pestilencia,
para cortar de ella hombres y bestias, un remanente que sera llevado fuera,
viendo sus caminos y sus hechos, pensara que los desastres de Dios sobre
ella fueron justos todava. La destruccin de Jerusaln no fue sin causa, sino
por su maldad. El tropiezo de maldad, es decir, el pecado que causa cometer
pecado en s como un lazo, si no arrepintiere de tal pecado, no puede evitar
el juicio de Dios. No puede ser salvo solamente estando en una comunidad
de fe, sino debe tener fe personal para ser salvo.
Aplicacin: Hay algn tropiezo de maldad en mi corazn y vida?

Aplicacin: Estoy discerniendo de dnde viene la palabra que escucho?
Una palabra: Apartad vuestro rostro de todas vuestras abominaciones.
Una palabra: No escuchar la palabra de zorras.
LEA PARA SER CONSUMIDA EN EL FUEGO
ESTABLECER CONTIGO PACTO SEMPITERNO
Ezequiel 15:1-16:34 (15:4)
Ezequiel 16:35-63 (60)
La madera de la vid, en punto de vista de madera, es un rbol intil

que puede ser usado apenas para ser consumido en el fuego. Dios arrojara
al fuego a los moradores de Jerusaln que se tornaron como la madera de la
vid intil, para que los consumiese. Cuando Dios pusiera Su rostro contra
ellos y los arrojara al fuego, nadie se podra escapar. La causa de este
acontecimiento fue que ellos se rebelaron grandemente contra Dios. Este
fuego simboliza el ataque del ejrcito de Babilonia que sitiara a Jerusaln.
En el ao 597 a.C. cuando el ejrcito de Babilonia siti a Jerusaln, llevaron
muchos en cautiverio, incluso Ezequiel. Por medio del ataque ms severo en
el ao 586 a.C., la tierra fue desierta, siendo quemada totalmente. Los
moradores de Jerusaln que produjeron el fruto de vileza y clamor en vez
del fruto de juicio y justicia, fueron quemados al fuego del juicio como el
sarmiento de la vid intil (Is.5:1-7).
Dios llama a Israel como ramera. La razn, por la cual Dios llama de
esta manera, es que el pueblo de Dios no dependi en Dios sino dependi y
ador a los dolos. Dios advierte al pueblo que parece como ramera por su
infidelidad sobre el castigo. Dios hara que todas las naciones vecinas de
Israel que atacaran a los israelitas. Como el amor de Dios hacia los israelitas
fue inmenso, la ira y el celo de Dios hacia los israelitas que fueron en pos de
los dolos, fueron muy grandes. Dios castigara a los israelitas como lo hara
a la ramera hasta que el celo y la ira de Dios se calmaran. Entonces,
continuara la paz de Dios.
Cmo eran las abominaciones de Jerusaln? Originalmente cuando

ella naci, nadie cuid de ella y ella era como una bebe arrojada en el
campo. En aquel momento, Dios salv la bebe que estaba sucia en su sangre.
Cuando la bebe creci como la hierba del campo y se hizo grande y lleg a
ser muy hermosa, Dios la cubri su desnudez; y le dio juramento y entr en
pacto con ella y ella pas a pertenecer a Dios. Le atavi con adornos
preciosos, puso una hermosa corona en su cabeza y la hizo subir en el trono
de la reina. Pero, ella, confiando en su hermosura, se prostituy con todos.
Extendiendo sus vestidos en diversos lugares altos, fornic sobre ellos. Con
las alhajas de oro y de plata que Dios le haba dado, le hizo imgenes de
hombre y fornic con ellas; las cubri con sus vestidos, puso incienso
delante de ellas y les ofreci el pan que Dios le haba dado. Adems, degoll
y ofreci al fuego a los hijos que haba dado a luz para Dios. Jerusaln, sin
acordarse de los das cuando estaba desnuda y descubierta y cuando estaba
envuelta en su sangre, hizo todas estas abominaciones y fornicaciones.
Adems, fornic con los egipcios, con los asirios y con los caldeos, y cometi
adulterio con los hombres hasta dndoles presentes. Los moradores de
Jerusaln eran como una ramera desvergonzada que no conoce la gracia.
Ellos eran como la madera puesta en el fuego para ser consumida.
Aplicacin: Te recuerdas de la gracia de Dios quien te vio sucia en tus

sangres a causa de tu pecado y que te cuid?
Una palabra: Vive! S, te dije, cuando estabas en tus sangres: Vive!
Desde cundo los israelitas empezaron a caer a pesar de que ellos

fueron objetos del amor de Dios? Desde su infancia ellos olvidaron de Dios.
Los actos cometidos por los israelitas fueron ms corruptos que los que
ocurrieron en Sodoma y Gomorra. Cmo era posible que los pecados
cometidos en Jerusaln fueran tan severos que los de Sodoma parecan ser
justo? Jerusaln traicion el pacto a travs de sus pecados. (59) Sin
embargo, Dios se acuerda del pacto que l hizo y establece el pacto eterno.
Los israelitas parecan a las rameras que fueron a otros hombres despus
de romper el pacto con su marido. Pero, Dios establece el pacto eterno y el
pacto de gracia con su pueblo de Israel. Dios perdona todos los pecados en
su gracia y les da un nuevo comienzo. Ellos no podrn abrir su boca al
pensar en los pecados pasados que traen mucha vergenza. Nosotros
somos pecadores adlteros que amamos el dinero, el prestigio y a nosotros
mismos ms que a Dios. Nosotros somos pecadores que no podemos ser
perdonados si fuera por la ley. Pero, Dios permiti la gracia y el pacto
eterno a travs de Jesucristo. Ahora todos los que creen en Jess, pueden
recibir el perdn y llevar una nueva vida a travs de Jesucristo.
Aplicacin: Ests dependiendo a otras cosas como una ramera?

Una palabra: Recibe el perdn y vive como un pueblo de su pacto.
LA PARBOLA DE LAS DOS GUILAS Y EL VIEDO
Viernes, 18 octubre
EL ALMA QUE PECARE, MORIR.
Ezequiel 17:1-24 (15)
Dios muestra la razn por la cual trajo la destruccin de Jud a

travs de las dos guilas. Una gran guila llena de plumas de diversos
colores vino a Lbano y tom el cogollo del cedro. Arranc el principal de
sus renuevos, lo llev a la tierra de mercaderes y lo puso en una ciudad de
comerciantes. Aqu, la ciudad de comerciantes se refiere a Babilonia. En
primer lugar, el guila que aparece se refiere al rey Nabucodonosor. El vino
a Jerusaln y captur el rey Jeoaqun de Jud y lo llev. Y el rey
Nabucodonosor estableci a Sedequas como el rey quien creci ah. Dios
castig a los israelitas a travs de Babilonia. Sedequas tena que aceptar
que el castigo de Dios vena a travs de Babilonia. Sin embargo, Sedequas
quiso resolver el problema espiritual con una solucin humana. El
estableci un pacto con el rey del Egipto y quiso levantarse contra
Babilonia. El segundo guila que se aparece, se refiere al rey del Egipto. El
viedo que quiere recibir el agua de parte de guila y esparce sus ramas
representa al estado de Israel. Sin embargo, su intento fall. El rey
Sedequas fue llevado como un cautivo y muri en Babilonia. (16) Egipto el
cual l dependi tanto, lleg a ser derrotado. El pueblo que rompi el pacto
con Dios y dependi de Egipto, lleg a ser derrotado. Si aceptamos el castigo
de Dios y recibimos el entrenamiento con humildad, podemos recibir la
misericordia de Dios. Si intentamos resolver el problema en forma humana,
recibiremos mayores aflicciones. Cuando recibimos el castigo de Dios con
agradecimiento y nos arrepentimos, Dios abre el camino para que vivamos
con su misericordia. Por cierto, Babilonia o Egipto no pueden ser nuestro
objeto de confianza para depender. Tenemos slo un Dios de quien
podemos depender completamente.
Entre los israelitas haba gente que deca que ellos fueron cautivos
por causa del pecado de sus antepasados. Haba un proverbio que deca "ya
que el padre comi uva cida, el diente del hijo qued cido." Esto significa
que por la causa del pecado de los antepasados, los hijos sufren. Sin
embargo, Dios dice que el alma que pecare, morir. Esto significa que l que
peca, va a ser castigado por causa de su propio pecado. Haba una persona
que vivi con la justicia y la imparcialidad. l sirvi a Dios y no ador a los
dolos. El mantuvo su pureza fsica y no maltrat a los pobres y afligidos. El
cumpli los reglamentos y mandamientos de Dios con sinceridad. Esa
persona va a vivir en la gracia de Dios. Sin embargo, si el hijo de esa persona
justa, no cumple con los mandamientos y los reglamentos de Dios, a
diferencia a sus padres, esa persona ser castigada por Dios.
Por otro lado, el padre maligno tuvo un hijo. Este hijo vio toda la
maldad de su padre con temor y vivi obedeciendo los mandamientos de
Dios. Ese hijo no va a morir por causa del pecado de su padre sino vivir sin
falta. De esta manera, cada uno recibe el castigo por su proprio pecado. Los
descendientes no son responsables del pecado de los antepasados. Cada
uno se responsabiliza de su propio pecado. La causa de mi propio
sufrimiento que enfrento, no siempre proviene del pecado. Sin embargo,
cuando no nos arrepentimos de nuestros pecados, Dios puede traer
aflicciones. En ese momento, no deberamos culpar a nuestros antepasados
y el ambiente. Debemos confesar nuestros pecados sinceramente y
arrepentirnos. De esta manera, podemos recibir la misericordia de Dios.
Dios muestra su bondad cuando confesamos nuestros pecados sin excusas y
pedimos su misericordia.
Aplicacin: Qu pasar cuando dependamos de otras cosas fuera Dios?

Una palabra: No tendremos ningn xito.
Aplicacin: Ests recibiendo el castigo de Dios por causa de los

pecados de tus padres?
Una palabra: El castigo viene por mi propio pecado
CONVERTOS, Y APARTAOS DE TODAS VUESTRAS

TRANSGRESIONES
FUE ARRANCADA CON IRA, DERRIBADA EN TIERRA

Ezequiel 19:1-14(12)
Ezequiel 18:20-31(30)
La justicia del justo ser sobre l y la impiedad del impo ser sobre
l. Pero, hay esperanza para el impo que se aparta de todos sus pecados. Si
se aparta del pecado, guarda todos los estatutos de Dios y vive segn el
derecho y la justicia, no va a morir y ciertamente va a vivir. Cuando nos
apartamos del pecado y regresamos a Dios, Dios no recuerda ninguno de
nuestros pecados. Dios dice: Quiero yo la muerte del impo? No vivir,
si se apartare de sus caminos? El hombre debe pagar por su pecado. Pero,
Dios no se alegra que muera un impo. Ms bien, se alegra de que los impos
se aparten del camino malvado y vivan. An el malvado puede vivir si se
arrepiente. En cambio, si el justo se aparta de su justicia, comete maldad y
hace conforme a todas las abominaciones que el impo hizo, va a ser
juzgado. Sus obras justas no sern recordadas y l morir por su pecado y
rebelin. Dios juzga a cada uno de acuerdo a sus obras. Por eso, debemos
dejar las quejas hacia otros o la circunstancia y arrepentirnos. En el
arrepentimiento de corazn sincero, hay el camino de vida. Debemos echar
de nosotros, todas nuestras transgresiones con las que hemos pecado y
hacernos un corazn nuevo y un espritu nuevo. Tener un corazn nuevo y
un espritu nuevo significa convertirnos a Dios a travs del arrepentimiento
sincero. Cuando nuestro corazn cambia, tambin nuestras actitudes
visibles cambian. Realmente, es imposible que nos hagamos un corazn
nuevo y un espritu nuevo por medio de nuestros esfuerzos. Esto es posible
cuando Dios nos ayuda. Cuando Dios nos da su gracia y nos sostiene con su
gran poder, podemos tener corazn nuevo y espritu nuevo, y arrepentirnos
de todo corazn. No debemos dar un giro mediocre de 90 grados sino un
giro de 180 grados hacia Dios a travs de corazn nuevo y espritu nuevo.
Esto es el nico camino de vida.
Aplicacin: Cmo podemos vivir?

Una palabra: Convertos y apartaos de todas vuestras transgresiones.
La palabra de hoy se trata de lamentaciones por la muerte de los

reyes de Jud. En este pasaje, podemos ver dos imgenes que representan a
los linajes reales de Jud. Una leona cra su cachorro entre los leoncillos.
Este cachorro creci como un leoncillo, aprendi a cazar y devor a los
hombres (3). Las naciones oyeron de l, le tendieron trampa y lo llevaron
con grillos a la tierra de Egipto (4). Entonces, la leona eligi otro cachorro
para crecerlo como leoncillo que ocupara el lugar del len que fue llevado a
Egipto. Este nuevo leoncillo era ms violento que no slo devoraba a los
hombres sino saqueaba fortalezas y asolaba ciudades. Por eso, este leoncillo
fue llevado a Babilonia como cautivo. Aqu, la leona se refiere a la familia
real de David. El primer leoncillo era el rey Joacaz. Dios juzg al rey Joacaz
que haba pecado a travs del faran Necao de Egipto. El faran Necao
depuso a Joacaz y lo llev a Egipto. Hay disputa acerca de quin sera el
segundo leoncillo. Podra ser el rey Joaqun o el rey Sedequas. En especial,
Sedequas no acept el castigo de Dios de corazn y traicion a Babilonia.
Por eso, el rey babilonio le sac los ojos y lo llev cautivo a Babilonia en
cadenas. El punto comn de estos dos leoncillos es que despreciaron la vida
de los hombres. Lo nico que le espera al que no teme a Dios ni aprecia la
vida de los hombres, es el castigo de Dios. Nosotros debemos aceptar la
advertencia a travs de las muertes de los reyes de Jud.
La segunda imagen es la vid. En el pasado, Israel se pareca a la vid
plantada junto a las aguas y en medio de la via. Pero, fue castigado por su
pecado delante de Dios. Por eso, Israel fue tan miserable como la vid
arrancada y derribada en tierra. Cuando uno comete el pecado, recibe el
juicio de Dios y experimenta la miseria. Por eso, cuando hay oportunidad,
debemos arrepentirnos.
Aplicacin: Qu pasa si no respetamos la vida de los hombres y los

maltratamos?
Una palabra: Fue arrancada con ira y derribada en tierra
HE AQU QUE VIENE CON LAS NUBES

Apocalipsis 1:1-8 (7)
SU ROSTRO ERA COMO EL SOL CUANDO RESPLANDECE EN

SU FUERZA
Apocalipsis 1:9-20(16)
El libro de Apocalipsis es una profeca acerca de lo que va a suceder

en los ltimos das del mundo. La profeca fue dada por Dios a Jess, Jess
se la dio al ngel y ste se la dio al apstol Juan. Juan testific tanto la
palabra de Dios como el testimonio de Jesucristo a travs de Apocalipsis. El
tema principal se trata de que la iglesia de hoy padece sufrimientos pero,
est pelando la batalla que ya gan. Por lo tanto, son bienaventurados los
que obedecen a esta palabra al leer y orla. Aqu, obedecer significa
guardarlo en el corazn. Si vivimos guardando la verdad de que pronto
llegar el fin del mundo y estamos peleando la batalla ya ganada, podemos
vencer el sufrimiento presente y ganar la victoria. El apstol Juan escribi a
las siete iglesias acerca de la profeca de Jess en el nombre del Padre, l
que es y que era y que ha de venir, en el nombre del Espritu Santo que est
a la presencia del Padre como siete espritus, y en el nombre del Hijo quien
es fiel y derram su sangre para salvarnos del pecado.
Quin es Dios que es la fuente de esta profeca? Yo soy el Alfa y la
Omega, principio y fin, dice el Seor, el que es y que era y que ha de venir, el
Todopoderoso. Los santos estaban en medio de tribulaciones. Roma tena
autoridad sobre el mundo y los cristianos eran expulsados y llevaban una
vida extremadamente pobre en cuevas. En esa situacin, podran
preguntarse si realmente Dios existe. Pero, Dios vive hoy y es el Soberano
de la historia que gobierna al mundo. Sin falta, l va a completar su obra
redentora. Dios va a juzgar al mundo a travs de Jess. Jess quien es el
Juez justo, vendr con las nubes. En ese da, todos vern a Jess. Lo vern
los que le persiguieron y apualaron. Ellos van a lamentarse por el juicio
que se enfrentarn. En cambio, los que tienen paciencia a pesar del
sufrimiento actual y esperan en Jess, van a recibir la gloriosa resurreccin
con el Seor en gloria. Esto es la esperanza del cristiano. Oro que podamos
vencer las dificultades de hoy con esta esperanza.
Aplicacin: Qu miras en medio de la tribulacin actual?

Una palabra: A Jess que viene con las nubes.
El apstol Juan fue exiliado en la isla de Patmos porque testificaba

de Jess y de la palabra de Dios. Esto muestra la vida de los cristianos del
primer siglo que estaban en medio de tribulaciones a causa de Jess. A
diferencia del orgulloso emperador romano, los cristianos que creen en
Jess parecen muy dbiles. Pero, podemos ver en los versculos 13 a 16 que
Jess no tena un aspecto dbil al morir en la cruz sino un aspecto con
autoridad, gloria y poder. El aspecto glorioso del Seor da ejemplo de la
vida futura de los cristianos en gloria. Aunque sufren miserablemente en la
actualidad, ellos sern transformados como el Seor glorioso. Debemos
vencer el sufrimiento actual con esta esperanza.
En la mano de Jess glorioso, haba siete estrellas. Adems, el Seor
estaba caminando en medio de los siete candeleros de oro. Las siete
estrellas y los siete candeleros de oro representan la iglesia. El hecho de que
la iglesia est hecha de oro significa que la iglesia es tan preciosa y valiosa.
La iglesia de Dios es el pueblo escogido, nacin santa y su tesoro especial. La
misin de este tesoro es ser como el candelero que recibe el aceite y
resplandece la luz de la verdad. Para ello, el Seor est en medio de
nosotros y nos acompaa. El Seor le dice a la iglesia que sufre
padecimientos. No temas; yo soy el primero y el ltimo; y el que vivo, y
estuve muerto; mas he aqu que vivo por los siglos de los siglos, amn. Y
tengo las llaves de la muerte y del Hades. La iglesia de hoy est estancada a
causa del materialismo, laicismo y anticristianos. Pero, el Seor quiere que
recibamos el Espritu Santo y nos levantemos para resplandecer con la luz
de verdad. Oro que podamos mirar el cielo glorioso y recobrar fuerza.
Aplicacin: Slo miras tu aspecto dbil?

Una palabra: Miremos el aspecto glorioso que tendremos.
S FIEL HASTA LA MUERTE
RETENED LO QUE TENIS
Apocalipsis 2:1-11(10)
La iglesia en feso era excelente en luchar para guardar la verdad y

servir a un alma con paciencia. Ellos pelearon contra los elementos que no
eran espirituales y expulsaron a los falsos apstoles. Ellos odiaron a los
nicolatas que adoraban a la diosa Diana y vivan en lujuria. Pero, ellos
perdieron su primer amor hacia el Seor por pelearse tanto para la defensa
de la verdad. La esencia de la fe es amar a Jess y tener una fraternidad
ntima con l, pero a ellos les haca falta esto. Ellos tenan espada filosa de la
verdad, pero no tena un amor maternal que cubre todo. La fe de los que no
tienen amor es como bronce que suena o cmbalo que retie. Jess indic el
problema de ellos que dejaron su primer amor y les dijo que se
arrepintieran recordando desde cundo lo perdieron. Ellos perdieron el
amor hacia el Seor y sirvieron en base a su celo y codicia con una actitud
formal y legalista. El Seor los vio y quiso que recuperaran su primer amor
y llevaran una vida de fe en base a ese amor. As el Seor esperaba de ellos
que llevaran frutos de la vida.
Prgamo era donde estaba el trono de Satans. All estaban el

templo olmpico de Zeus y el templo del emperador Csar Augusto. All
obligaban a que idolatrara la gente. Por eso, el siervo fiel del Seor, Antipas
fue asesinado. Los santos en Prgamo vivieron con el espritu de mrtir.
Pero, haba algunas cosas contra ellos. Algunos recibieron la doctrina de
Balaam y de los nicolatas. La doctrina de Balaam y de los nicolatas eran
iguales y eran tentacin de satans con comida, dinero y placer. Satans
quiere derribarnos con pequeas cosas. Por eso, debemos tener el espritu
evanglico y pelear contra las pequeas cosas prcticas.
La iglesia en Esmirna estaba en una ciudad organizadora de la

adoracin al emperador y le obligaron para que adoraran al emperador. Por
eso, perdieron su trabajo porque quisieron guardar su fe. Ellos eran pobres.
Pero, el Seor les dijo: pero t eres rico. Les dijo que eran ricos
espirituales y les dio algunas direcciones. En primer lugar, les anim a que
no temieran por lo que iban a padecer porque el Seor que tiene el poder de
la resurreccin iba a protegerlos y aunque murieran, iban a recibir la gloria
de la resurreccin gloriosa. En segundo lugar, les dijo que fueran fieles
hasta la muerte. En un futuro no tan lejano, llegara la tribulacin en que
algunos seran encarcelados y moriran. Qu hay que hacer en este tiempo
de tribulacin? S fiel hasta la muerte. Debemos ser fieles ante Dios hasta
el momento de la muerte. Si somos fieles an hasta la muerte, el Seor nos
dar la corona de la vida.
Aplicacin: Con qu actitud sirves al Seor?
La iglesia en Tiatira fue reconocida por el Seor por su excelente

trabajo, amor, fe, servicio y paciencia. Pero, haba una cosa por la que
deban ser reprendidos. Ellos toleraron a Jezabel. En el Antiguo Testamento,
Israel cay en la idolatra a Baal y en la lujuria por haber aceptado a Jezabel.
Los que queran hacer negocio en el tiempo de la iglesia de Tiatira, deban
asociarse al gremio de comerciantes y ellos se reunan en el templo de los
dolos. Por eso, los negociantes cayeron fcilmente en la idolatra y
fornicacin. Hoy en da, con la excusa de negocio o trabajo, hay gente que
cae en borrachera y fornicacin. Satans usa estas cosas para que la gente
fornique y coma cosas sacrificadas a los dolos. Sabiendo esta estrategia de
Satans, no debemos tolerar a la gente lujuriosa que pertenece a Jezabel. El
hecho de aceptarlos o tolerarlos puede llevar a la perdicin de almas. Por
eso, debemos pelear contra la fornicacin y quitarla. Por eso, el Seor dice a
los fornicarios que si no se arrepienten, seran arrojados en cama y en gran
tribulacin. Adems, advierte que sus hijos sern heridos de muerte. El
Seor les pide: pero lo que tenis, retenedlo hasta que yo venga. Lo que
ellos tienen es el evangelio de la cruz. Es la fe absoluta y evanglica.
Debemos retenerlo hasta el da que venga el Seor. Entonces, l nos dar
autoridad sobre las naciones.
Aplicacin: Ests alerto para vencer el materialismo y el hedonismo

que desapercibidamente nos tientan?
Una palabra: Con amor y fidelidad.

Una palabra: Retn el evangelio de la cruz.
AUNQUE TIENES POCA FUERZA, HAS GUARDADO MI

PALABRA
OJAL QUE FUESES FRO O CALIENTE!


La iglesia de Sardis era grande y pareca muy activo exteriormente.
Pero, Jess dijo tienes nombre de que vives, y ests muerto y les
reprendi: no he hallado tus obras perfectas. Tambin, les dijo que si no
velaban, los juzgara. La iglesia de Sardis estaba cada por la complacencia
espiritual a causa de su riqueza. Ellos estaban durmiendo espiritualmente
en un buen ambiente como si fueran la lana que gradualmente llega a su
muerte por estar en el agua bajo el fuego. Qu pasara si nos quedamos as?
Nos morimos. Por lo tanto, debemos despertarnos y ser vivos
espiritualmente. Qu deba hacer la iglesia en Sardis para ser una iglesia
viva? Deba arrepentirse y recibir el poder del Espritu Santo. En el
versculo 1, se menciona al que tiene los siete espritus de Dios y las siete
estrellas. Esto indica que la iglesia en Sardis necesitaba recibir el aceite del
Espritu Santo quien es el Soberano de la iglesia, para recuperar su pasin
de fe. Cuando nos arrepentimos, dependemos de Dios y experimentamos la
venida del Espritu Santo, podemos despertarnos del sueo espiritual y
recuperar la pasin de fe.
La iglesia en Filadelfia estaba ubicada en la ciudad donde haba la
sinagoga de Satans. Por eso, recibi mucha persecucin de parte de los
judos. La iglesia de Filadelfia era pequea. Su edificio era pequeo y no
eran muchos cristianos que se congregaban all. Pero, Jess bendijo a la
iglesia de Filadelfia sin reprenderle a diferencia de otras seis iglesias
mencionadas. Aunque era una iglesia pequea y tena poca fuerza, ellos no
negaron el nombre de Jess y guardaron su palabra. Las iglesias grandes
como las de feso, Sardis, Prgamo y Tiatira tenan grandes fuerzas pero no
guardaron la palabra y negaron a Jess. En cambio, la iglesia de Filadelfia
obedeci a la palabra y guard su fe a pesar de su pequea fuerza. Por eso,
fue una iglesia viva y alabada. Jess entreg a esta iglesia de Filadelfia, la
llave de David. Esto significa que Jess les confi la obra del evangelio.
Adems, como ellos guardaron la palabra con paciencia en el tiempo de
tribulacin, los va a guardar de la hora de la prueba. Jess lo hara columna
en el templo de Dios y escribira su nombre en la nueva Jerusaln.
Aplicacin: Conoces la iglesia de Filadelfia que fue alabada por

guardar la palabra con su pequea fuerza?
Una palabra: Aunque tienes pequea fuerza
Este pasaje se trata de la palabra dirigida a la iglesia de Laodicea. La

fe de los cristianos de Laodicea no era fra ni caliente. En otras palabras,
ellos no tenan pasin por el evangelio ni lo rechazaban. La razn por la cual
ellos llegaron a ser as es que vivan en abundancia econmica y no les haca
ninguna falta. Pero, ellos eran miserables, pobres, ciegos y desnudos
espiritualmente. El problema serio era que ellos no se haban dado cuenta
de que su fe estaba equivocada. Esto se parece a la situacin de una rana
que est en una olla llena de agua fra y que no se escapa aunque se sube de
temperatura gradualmente hasta morirse cocido. Jess reprendi la fe
equivocada de ellos severamente.
Cmo les ayud el Seor? En primer lugar, les aconsej que
compraran oro refinado en fuego, vestiduras blancas y ungentos de colirio
que les permitira el discernimiento espiritual. De esta manera, les hizo que
se acercaran a Jess para recibir su gracia redentora y tuvieran un corazn
caliente por esa gracia recibida. En segundo lugar, Jess les ayud a que
recibieran su reprensin de corazn y que se arrepintieran de su vida tibia
para que ellos pudieran trabajar con diligencia en la obra del Seor. Un
misionero llamado Carlos Studd dijo: Debemos apasionados. Cada ao,
debemos ser an ms apasionados. En tercer lugar, permiti que tuvieran
una relacin de amor continua con el Seor. El Seor toca la puerta del
corazn de los cristianos. Cuandoquiera que un cristiano abra su corazn, el
Seor entra y mora con l. Entonces, los cristianos llegan a tener corazn
caliente. La causa de la fe tibia es que hace falta la comunin con el Seor y
que se interesa ms por otras cosas que por el Seor.
Aplicacin: Cmo podemos tener la fe caliente?

Una palabra: Arrepintete y concntrate en la gracia de Jess.
UNO SENTADO EN EL TRONO
EL LEN, EL CORDERO
El apstol Juan tuvo otra visin. l vio una puerta abierta que le
llevaba al cielo y escuch una gran voz como de trompeta. Sube ac, y yo te
mostrar las cosas que sucedern despus de estas(1b) l fue llevado por
el Espritu Santo y vio el trono celestial y a Dios sentado sobre ese trono. El
aspecto de Dios pareca a piedra de jaspe y de cornalina. Esto muestra los
atributos de Dios que son la santidad, la justicia y la majestuosidad.
Adems, el arco iris rodeaba el trono de Dios. Esto muestra la gracia y la
misericordia de Dios (Gnesis 9:11-13). Dios se sent en el trono del cielo,
gobierna a toda la humanidad y ayuda a los santos. Cuando miramos a este
Dios podemos recibir gran consuelo y fuerza. Por otro lado, alrededor del
trono, haba veinticuatro tronos en los que se sentaron veinticuatro
ancianos vestidos de ropas blancas con coronas de oro en sus cabezas. Ellos
son los representantes del pueblo de Dios. Tanto Juan como los santos que
vieron esto, pudieron tener esperanza de recibir la gloria delante de Dios
como aquellos veinticuatro ancianos.
Juan vio un libro escrito por dentro y por fuera en la mano derecha
de Dios. En ste estaba escrito todas cosas del futuro. Juan quera abrir ese
libro pero ste estaba sellado con siete sellos. Nadie poda desatar esos
sellos. No se hall quien pudiera abrir y leer ese libro ni en el cielo ni en la
tierra. Por eso, Juan llor mucho. Entonces, un anciano le dijo que haba uno
que poda abrirlo. Es el Len de la tribu de Jud, Jesucristo. Pero, Juan no vio
a un len sino a un cordero. Juan vio a un Cordero en medio del trono y de
los cuatro seres vivientes junto a los ancianos. Esto muestra que Jess es el
Len que venci y al mismo tiempo, es el Cordero que fue inmolado. Jess
venci a todos los enemigos como el Len a travs de sacrificarse y morir
como el Cordero. Jess quien es el Lon y el Cordero es digno de desatar los
sellos.
Juan vio algo nuevo delante del trono celestial. Salan relmpagos,
truenos y voces del trono. Esto es el aspecto de la presencia de Dios que
juzga. Adems, ardan siete lmparas de fuego delante del trono. Estas
lmparas se refieren a los siete espritus de Dios, o sea, al Espritu Santo. Y
delante del trono haba como un mar de vidrio semejante al cristal. Esto
muestra la gloria y la majestuosidad de Dios. Dios es l que juzga al mundo
y al mismo tiempo es l que est lleno del Espritu Santo y misericordia.
Alrededor del trono, haba cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y
detrs. Ellos alababan la santidad, la omnipotencia y la eternidad de Dios
de da y noche sin descanso. Adems, los veinticuatro ancianos se postraron
y adoraron a Dios, entregndole sus coronas delante del trono. Esto
muestra que slo Dios es digno de nuestra alabanza. Dios quien cre todas
las cosas conforme a su voluntad, es el nico digno de la adoracin de todas
las criaturas.
Aplicacin: A quin debemos adorarle?

Una palabra: A Dios sentado en el trono celestial
El Cordero fue al trono y tom el libro de la mano derecha del que

estaba sentado en el trono. Entonces, los cuatro seres vivientes y los
veinticuatro ancianos se postraron y adoraron al cordero Jess. Despus,
hubo muchos cantos del coro de los ngeles. Despus del coro de los
ngeles, todas las criaturas alabaron a Jess. Los cuatro seres vivientes
fueron conmovidos por la alabanza y contestaron Amn!. Tambin,
alabaron los ancianos postrados. Debemos adorar y alabar de corazn como
ellos que adoraron y alabaron al Cordero que se sacrific en la cruz y
recibi el libro.
Aplicacin: A quin debemos adorar y alabar?

Una palabra: A Jess, el Cordero
QUIN PODR SOSTENERSE EN PIE EN EL GRAN DA DE SU

IRA?
LOS QUE FUERON SELLADOS


Juan vio que el Cordero abri uno de los siete sellos. Entonces, l
que estaba montado sobre un caballo blanco sali con su arco y venci al
enemigo. El recuerda al conquistador sin misericordia que es usado como el
instrumento de juicio de Dios. Cuando el Cordero abri el segundo sello,
sali un caballo bermejo. El que estaba montado sobre ese caballo bermejo
hizo que se estallara guerra, se mataran unos a otros y quit la paz. Cuando
se abri el tercer sello, sali el caballo negro y l que lo montaba, tena una
balanza en su mano. l pes los granos y fij un precio excesivamente alto.
Esto muestra la pobreza econmica extrema. Toda la familia deba
sobrevivir con la racin de una persona. Al abrir el cuarto sello, sali un
caballo amarillo y l que lo montaba, tena por nombre Muerte. Le fue dada
potestad para matar a la cuarta parte de la tierra. Cuando se abri el quinto
sello, los mrtires clamaron a Dios para que la justicia de Dios fuera
manifiesta y que la maldad fuera castigada. En el debido tiempo, Dios va a
or su clamor. La razn por la cual Dios tarda en castigar es porque Dios
quiere salvar a ms gente (11). Al abrir el sexto sello, hubo un gran
terremoto y el cielo se desvaneci. El desastre era tan terrible que todos los
hombres se escondieron en las cuevas y entre las peas de los montes. Ellos
clamaron y lamentaron por la ira de Dios.
Cmo debera ser nuestra actitud al or la profeca acerca de los
siete desastres? En primer lugar, no debemos temer por el desastre porque
l que tiene la llave de los siete sellos es Jess, el Cordero (1). Por ms
terrible sea el desastre, no temeremos cuando confiamos en la soberana de
Jess. As podemos tener fe an en medio de la tormenta y no temeremos.
En segundo lugar, debemos darnos cuenta de la misericordia de Dios en
medio de desastre. Por ejemplo, Dios dijo que no daarn el aceite ni el
vino an con el desastre de hambruna (6). Tambin, el hecho de que le
haya dado al que montaba el caballo amarrillo la potestad sobre la cuarta
parte de la tierra, muestra que no va a destruir a todo el mundo. En tercer
lugar, debemos trabajar activamente para la salvacin de los incrdulos
porque Dios atras el juicio final a los malvados, para salvarlos. Debemos
darnos cuenta de esto y sembrar el evangelio.
Aplicacin: Qu debemos hacer en el da de desastre?

Una palabra: No temas y siembra la fe!
Por la ira del Cordero, no hay nadie que pueda ponerse en pie ante
el desastre (6:17). Pero, Dios protege a su pueblo an en medio de desastre.
Despus del sexto sello de desastre, Juan vio a los cuatro ngeles que
estaban parados sobre los cuatro ngulos de la tierra. Ellos detuvieron los
cuatro vientos de la tierra con el fin de proteger al pueblo de Dios de todo
tipo de desastres. Adems, otro ngel lleg de donde sale el sol con el sello
de Dios y les clam a los cuatro ngeles a gran voz. Les dijo que no daaran
la tierra hasta que haya sellado en sus frentes a los siervos de Dios. Juan
escuch que eran ciento cuarenta y cuatro mil sellados. Ellos son elegidos
de las doce tribus de Israel. Este nmero representa a todo el pueblo de
Dios en el tiempo de Israel espiritual, o sea, en el tiempo de Antiguo y
Nuevo Testamento. Los hijos escogidos por Dios, reciben su proteccin en
cualquier tribulacin.
Despus de esto, Juan vio a una gran multitud que nadie poda
contar. Ellos son como los ciento cuarenta y cuatro mil sellados que se
mencion anteriormente. Ellos estaban vestidos de ropas blancas, tenan
palmas en sus manos y alabaron al Cordero Jess. Ellos alabaron porque la
salvacin pertenece a Dios y Jess. A continuacin, todos los ngeles se
arrodillaron y adoraron a Dios. Los de ropas blancas son los hombres que
limpiaron su ropa sucia por el pecado con la sangre del Cordero. Ellos
moraban ante el trono de Dios y le servan a Dios de da y noche. Si somos
felices por servir a Dios en esta tierra, cunto ms felices estaremos
cuando sirvamos a Dios delante de su trono? Dios hace que ellos no tengan
hambre ni sed. Dios enjugar toda lgrima de los ojos de ellos. Cuando
miramos el reino de Dios preparado para el pueblo de Dios, podemos
recibir gran consuelo y esperanza.
Aplicacin: Quin recibe la proteccin en el tiempo de desastre?

Una palabra: El pueblo de Dios que recibi la salvacin
SUBI EL HUMO DEL INCIENSO CON LAS ORACIONES

Cuando el Cordero Jess abri el sptimo sello, se hizo silencio en el
cielo como por media hora. Era un tiempo tenso por el suspenso. Juan vio a
los siete ngeles puestos en pie que recibieron trompetas de Dios. Antes de
que ellos tocaran la trompeta, lleg otro ngel y se par ante el altar. Este
ngel llen un incensario de oro con mucho incienso y lo dej en el altar de
oro que estaba delante del trono junto con las oraciones de todos los santos.
El humo del incienso subi a la presencia de Dios de la mano del ngel.
Despus, el ngel tom el incensario, lo llen del fuego del altar y lo arroj a
la tierra. Entonces, hubo truenos, voces, relmpagos y terremoto. Esto
muestra que Dios recibi las oraciones de los santos y como su respuesta,
derram su castigo sobre la tierra. Esto quiere decir que Dios usa la oracin
de los santos. Este hecho dio mucho consuelo y fuerza a los santos que
reciban persecucin, desprecio y humillacin. Cuando aceptamos a Dios
que oye nuestras oraciones en el tiempo del fin del siglo, podemos recibir
valenta.
Cuando los siete ngeles tocaron las trompetas en orden, surgieron
diversos desastres. Los desastres iniciados desde la primera trompeta hasta
la cuarta, estn enfocados en la destruccin de medio ambiente. Cuando se
toc la primera trompeta, cayeron granizo y fuego mezclados con sangre y
la tercera parte de los rboles se quem. Con la segunda trompeta, como
una gran montaa ardiendo en fuego fue precipitada en el mar y la tercera
parte del mar se convirti en sangre. De esta manera, muri la tercera parte
de los seres vivientes del mar y la tercera parte de las naves fue destruida.
Cuando se toc la tercera trompeta, cay del cielo una gran estrella que
arda como una antorcha sobre la tercera parte de los ros y sobre las
fuentes de las aguas, convirtindola en ajenjo. Muchos que tomaron esas
aguas amargas, murieron. Cuando el cuarto ngel toc la trompeta, no hubo
luz en la tercera parte de la tierra. Estos desastres representan el juicio de
Dios sobre el pecado. Cuando nos encontremos con estos desastres de las
trompetas, debemos guardar nuestra fe ante Dios hasta fin y esforzarnos
para que las ovejas vuelvan a Dios.
Aplicacin: Qu debemos hacer en el tiempo de desastre?

Una palabra: Oremos y prediquemos.

Pan Diario 2013

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PAN DIARIO 2013

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Enseanza acerca de Dios el Padre, Jess el Hijo Unignito, y

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Abner y Joab se encontraron junto al estanque de Gaban llevando

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Cuando Isboset oy sobre la muerte de Abner, se le debilitaron las

Pregunta: Actas segn tu emocin personal?

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Una palabra: Acta segn la justicia.

DAVID ES PROCLAMADO REY DE ISRAEL

DAVID CONSULT A JEHOV

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Todas las tribus de Israel cuando perdieron a sus lderes con la

Desde que se hizo rey, David, como su primera obra, tom

Nuestra vida tambin es una continua batalla sangrienta contra

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Una palabra: El que levanta es Dios.

Una palabra: Orar es la mejor estrategia.

DAVID LLEV EL ARCA DE DIOS CON GOZO

AFIRMAR PARA SIEMPRE EL TRONO DE SU REINO

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Entonces, para llevar el arca de Dios que se haba quedado por un

Pregunta: Sabes que el mundo no permanecer para siempre?

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LA ORACIN DE GRATITUD DE DAVID

JEHOV DIO LA VICTORIA A DAVID POR DONDEQUIERA

David no poda dejar de emocionar cuando oy la voluntad de Dios

Pregunta: Quin es l que me ha hecho llegar hasta aqu?

Despus de esto, David derrot a los filisteos, moabitas y arameos.

Pregunta: Eres la persona que Dios est contigo?

DAVID, QUIEN HIZO MISERICORDIA A MEFI-BOSET.

ARAM QUE PERECI POR AYUDAR A AMONITAS.

2 Samuel 9:1-13 (7)

2 Samuel 10:1-19 (18)