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Max Weber

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EL NUEVO

EL PODER POLTICO
En la Poltica como Vocacin, Max
Weber nos dice que quien hace poltica
busca el poder. Poder como medio, al servicio de otros fines o el poder por s mismo,
para disfrutar del prestigio que el poder
confiere.
Ya nadie duda que nuestras lites polticas
han optado por este ltimo tipo de poder a
fin de beneficiarse de l y beneficiar a sus
amigos ocasionales, olvidando que el sujeto de todo poder es el Pueblo.
Es del pueblo de donde proviene el
PODER, que delega y nomina a sus representantes y ellos pasan a ser simples delegados de un poder que hoy se atribuyen y no lo
tienen; poder que la lite poltica se lo ha
creado para s mismo en el tiempo, a imagen y semejanza de sus partidos polticos.
Deberan ser simples instrumentos dentro
de nuestra democracia, aunque hoy transitamos una democracia manca, defectuosa,
porque no puede haber democracia donde
hay pobreza y donde los hilos los manejan
las lites partidarias, que a su vez son simples ejecutores, marionetas, adulones y
gestores de poderes econmicos mundiales.
Bajo un concepto de democracia desvirtuado a travs del tiempo, los gobiernos
ejercen el poder desde arriba hacia abajo,
sometiendo los designios de los ciudadanos
a los intereses de la lite poltica gobernante
y como prueba de ello son los sueldos, las
prebendas, la inmunidad ante los procesos
judiciales y los privilegios que se atribuyen
gratuitamente a espaldas del pueblo.
Cinco tipos de poder encontramos en
nuestro medio poltico:
- la poltica de puo.- Es la que se conoce
ms por poder autoritario, donde en la

mayora de las veces se maneja por decreto;


o al obtener mayoras, se desconocen las
minoras parlamentarias, o simplemente se
las usa y se imponen leyes y decretos sin
importar los atropellos a la propia Constitucin. En nuestro medio tenemos casos
como el de Pacheco Areco, Luis Alberto
Lacalle y recientemente los gobiernos de
Tabar Vzquez y Jos Mujica.
- la poltica de la palmadita.- Es decir, la
de congraciarse a travs del reparto de cargos entre sus propios partidarios, algo que
es muy frecuente en nuestro medio. Con
tantos votos te doy tantos ministerios o cargos adjuntos y cargos de confianza. La promesa de ofrecer cargos a ciudadanos responsables y con capacidad, pas a ser todo
un verso.
- la poltica de las manos tendidas.Simplemente se trata de las polticas de
alianzas, mientras sirve, cuando todo vale
para llevar adelante los proyectos del
gobierno, buenos o malos, no importa.
Todo sirve, no importa si va en detrimento de los intereses del ciudadano. Ejemplos
sobran pero se pueden mencionar algunos,
como la extranjerizacin de nuestras tierras, las inversiones extranjeras, las plantas
de celulosa, los monocultivos, como el sojero, el puerto de aguas profundas, la regasificadora, el fracking, las zonas francas, entre

otros. Todo importa, menos el Pas ni sus


habitantes.
- la poltica de la seduccin.- Te doy, a
cambio que me des el voto, caso MIDES,
con la amenaza adems que otro gobierno,
suspendera dicha asistencia social. Est
considerado como un privilegio, pero no se
preguntan que el camino no debe ser ese
sino la salud de todos, la educacin a todos,
la vivienda y el trabajo decorosos.
- y finalmente la poltica de las manos
entrelazadas.- Esta poltica est archivada
por los actuales polticos, salvo por quienes
siendo muy pocos, han optado por una poltica social, donde priman los proyectos
comunes de la sociedad, en un dilogo
abierto con la sociedad, las Instituciones y
Organizaciones comprometidas con su
comunidad, camino que todo gobierno que
se dice democrtico debe hacerlo. Hoy
no importa traicionar las propuestas y sus
orgenes institucionales, tal el caso del Batllismo, el partido blanco y el propio FA,
aduciendo que los tiempos han cambiado.

El poder slo puede concebirse como


servicio a la gente, y no a los intereses
transnacionales. La traicin a sus principios
fundacionales nos est llevando a la incredulidad poltica.
Hoy se preocupan ms por los abanderados y los posibles desertores de otros partidos que en crear conciencia para llevar a
cabo un proyecto comn de pas, con el
falso concepto de progresismo.
Una vez ms lo repetimos, este sistema,
sin control de los ciudadanos, no cambia si
no cambiamos todo, y esto es solo posible a
travs de una Constituyente, donde sea la
gente quien decida y no la lite poltica,
porque segn parece interesa ms el Uruguay electoral que el Uruguay poltico y de
ah rescatamos la frase de Max Weber que
da origen a la nota
Aclaramos que la Constituyente que pretende impulsar
en el 2015 el gobierno, nada tiene que ver con la que proponemos desde Punto a Punto. Ellos quieren mantener los
privilegios y nosotros queremos eliminar los privilegios
partidarios y que el pueblo los controle.

UN AO QUE SE VA Y OTRO QUE SE VIENE


Y CONVOCA NUESTRA RESPONSABILIDAD CVICA
El Circo ha levantado su carpa y no son pocas las personas que quieren olvidar lo que
fue el ao que se va de las manos porque muchas ilusiones quedaron por el camino,
mientras que otros otean nuevos horizontes y abren al camino de la esperanza, a quienes
unimos nuestras voces respondiendo a los dictmenes de nuestra conciencia. Nuestra
vida tiene un poco de todo esto: frustraciones, desengaos y esperanzas, pero tambin
conciencia y responsabilidad.
En un rpido balance decimos que 2014, a los menos los encuentra bien parados y a los
ms sobrellevando su vida, porque esta democracia tiene una grave deuda social con la
seguridad, con la educacin, con la salud, con la vivienda manteniendo un sistema
neoliberal capitalista injusto, en un mal reparto de la torta, a pesar del viento de cola
recibido, bajo un progresismo con mscara de capitalismo.
Pero a pesar de malinche, que los pari a los gringos, que se nos vienen, que se nos
vienen. Permtanos, en nombre de PUNTO a PUNTO, saludar y agradecer a todos
nuestros lectores y colaboradores, que hacen posible la vida de nuestra Revista, en
ocasin de estas fiestas tradicionales, desendoles un buen fin y un mejor 2015,
recordando a nuestro prcer Artigas nada podemos esperar sino de nosotros mismos.
Su director y redactor responsable.

NUEVAS FORMAS DE DEMOCRACIA


Aportes para una reflexin poltica
ES POSIBLE OTRA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA?

PUNTOS DE VISTA
Ampliando nuestra reflexin, sobre el tema de referencia, compartimos con nuestros
lectores, la opinin de dos afamados politlogos, el filsofo Jean-Ives Calves, francs y
de Jos Num, argentino, con el fin de ayudarnos a crecer en nuestra formacin cvicopoltica. Entre ambas opiniones, que parafrasearemos -dada la extensin de sus notas-,
intentaremos ser fieles a sus pensamientos. Encontrar tambin algunas reflexiones
nuestras metidas como complemento. Queda abierta la discusin.

Jean-Ives Calves
Comenta el politlogo y filsofo francs
que despus de la segunda guerra mundial,
tenamos el recuerdo de las democracias
enfrentadas con los regmenes fascistas,
antes y durante la guerra y de aquellas
democracias liberales de los aos 30, que
no nos satisfacan mucho. Nos daban la
impresin de algo bastante formal, que
estaba all arriba y que careca de races
sociales
Como vemos el concepto de democracia ya
estaba en juego y se hablaba de una
necesidad de una democracia social, es
decir ms participativa, contrastante con la
democracia poltica, que se limitaba a los
parlamentos. Como se puede ver, no es
novedad, el que sigamos hablando hoy de la
necesidad de una democracia ms
participativa que los polticos la ignoran y
slo la usan cuando no saben cmo salir de
los escollos que ellos mismo los crean.
Contina diciendo nuestro autor que la
presencia del comunismo en el mundo
ofreci mucho en lo social y eso le dio un
empujn y entusiasmo a las democracias
occidentales. Es as como Europa y EE.
UU. buscaron formas ms avanzadas de
democracia. Gracias a eso Europa
consigui un grado de bienestar y seguridad

social, valores muy fuertes en la mentalidad


europea y EE.UU. se aparta de ese modelo.
Importa sealar que las democracias fueron
cambiantes y tambin discrepantes en el
correr del tiempo.
Respecto a la participacin, contina
diciendo Jean, el balance es lo ms
decepcionante de lo que podamos pensar,
hemos vuelto a las democracias poco
participativas. Existe mas bien un cierto
conformismo que limita la democracia a la
existencia de gobiernos elegidos. Y la
democracia slo adquiere su fuerza y valor
en s misma, cuando los pueblos tienen voz
propia, cuando se pueden expresar
libremente y no slo votar. Tener voz y
poderse expresar es algo mucho ms, que
da cierta garanta de no caer en los
extremos, extremos en los que caen
frecuentemente los iluminados y los
polticos que ya no responden a nadie
apoderndose del poder haciendo lo que
quieren.
Por otra parte, la idea de democracia,
depositada en manos de los polticos, se
constituye en un refugio que nos resguarda
de la opresin, de las amenazas externas,
que nos garantiza un mnimo; pero esto es
insuficiente, porque se espera que las
libertades se garanticen por un mecanismo

y no por la participacin, por la dedicacin


de nuestra gente
Y el autor, concluye diciendo: creo que, en
un sentido ms profundo (y tambin ha sido
el pensamiento de Juan XXIII, en el
Concilio Vaticano II), democracia es
reconocimiento del otro como semejante,
aceptacin y entrega de mutua

reciprocidad de derechos y deberes. La


igualdad social es un valor interior de la
democracia y tambin una condicin para
ella. Las desigualdades sociales hacen muy
difcil esta participacin que necesitamos
para la democracia
Hasta aqu el pensamiento de Jean Ives
Calvez.

de qu democracia estamos hablando?

EVOLUCIN HISTRICA DEL CONCEPTO DEMOCRACIA.


Concluamos en nuestra nota anterior
diciendo que desde la Grecia clsica, donde
se origina la democracia, como un poder
popular con directa injerencia en los asuntos de Gobierno que se resuelven en asambleas, hasta nuestros das, la democracia ha
sufrido importantes transformaciones y han
sido, son y seguirn siendo objeto de innumerables debates, por la contradiccin que
ella misma encierra.
Y a continuacin, estudiando su evolucin
histrica comprenderemos mejor el por qu
llamamos democracia camuflada.
El trmino democracia deriva del griego
demos krata, es decir gobierno del pueblo
que surgi en la Grecia del perodo clsico
(siglos IV y VI a.C.) Hoy en da puede aplicarse, dentro del mbito poltico a distintos
conceptos, como la soberana popular, el
gobierno representativo o el gobierno de
representacin directa.
Vaya tomando nota de estos trminos, porque nosotros apenas si conocemos el representativo, impuesto por nuestros polticos a lo largo de los aos.
En sus orgenes, en el pensamiento del filsofo griego Aristteles, se consideraba una
de las formas bsicas de rgimen poltico,
junto a la monarqua (gobierno de uno) y la
aristocracia (gobierno de unos pocos),

cuyas formas viciadas, ya en aquel entonces, eran la demagogia y la oligarqua.


Durante mucho tiempo, la democracia
como sistema puro de gobierno, fue contemplada con cierta desconfianza pues se
asociaba la participacin de las clases desfavorecidas (el vulgo), con la pasin, la
desmesura, el extremismo, la imprudencia.
As los filsofos y pensadores griegos y
romanos fueron abogando por un sistema
mixto (Aristteles, Platn, Cicern, San
Agustn), en la cual sera la sujecin a la
virtud (tica) y a las leyes por parte del
gobernante, la que asegurara su actuacin
en beneficio de la comunidad.
Por contraste las Asambleas tenan el riesgo
de poder apartarse ms fcilmente de la
virtud y la moderacin. Esta tradicin fue
recogida en el Renacimiento y continuada
en los siglos XVII y XVIII por pensadores
como Montesqieu.
El propio Rousseau, tradicionalmente considerado el ms importante defensor de la
democracia, afirmaba que un gobierno
colectivo y responsable de los asuntos diarios era prcticamente una utopa.
Desde finales del siglo XVIII y de forma
creciente, la democracia se ha ido convirtiendo, primero en Occidente y luego en el
resto del mundo, en el paradigma poltico.

CUESTIONES
REFLEXIONES
SOBRE LAS DEBATIDAS
ELECCIONES INTERNAS
quin debe ejercer el poder en democracia?

La democracia no es la locura por el poder. No


es la democracia de Estados Unidos, ni la de
Rusia, ni la que se practica en Europa. La democracia no es el sistema poltico al que hemos
llegado. La democracia es responsabilidad
ciudadana y no sometimiento a partido alguno.
1er aspecto de debate: democracia directa
A la postura ms puramente demcrata, convencida de que el pueblo puede autogobernarse, responden los escpticos sobre la naturaleza
humana que la masa es demasiado inculta o
estpida para conducirse a s misma.
Segn este principio, hace falta un principio
coactivo y una fuerza superior, es decir una lite
poltica, que vele por la prudencia y rectitud del
gobierno.
Pero a esta crtica puede responderse que una
educacin cvica y poltica adecuada puede
convertir a esa masa en ciudadanos, que es lo
que hoy nos falta y que los polticos aprovechando de la ignorancia de la gente, la usan para
perpetuarse en el poder.
2do aspecto de debate: definicin del inters o
de la voluntad general
Es este otro aspecto clave que estamos tratando.
La mera consecucin de una mayora en una
eleccin no tiene por qu reflejar la expresin
de la voluntad de todos los ciudadanos, sino
simplemente la agrupacin de una serie de intereses particulares.
Es an ms difcil determinar, con un simple
voto, el grado de implicacin de cada ciudadano en esa eleccin.
El voto de un individuo indeciso o indiferente
vale tanto como el de otro comprometido, aunque este problema an no ha sido resuelto,
como ciencia por la politologa, la sociologa, la
economa ni la teora poltica en su aplicacin
como prctica poltica, aunque para nosotros es
tan vlido como cualquier voto, que no debe ser
desprestigiado.
3er aspecto de debate: extensin aconsejable
del mbito de actuacin de un gobierno

Suele haber acuerdo que ste debe llegar slo


hasta donde cubra el bien pblico. Se reserva
as un espacio privado amplio, necesario para la
defensa de la libertad individual, propia de una
democracia liberal y que la extensin del mbito pblico a todas las esferas de la sociedad, se
considerara totalitarismo.
4to aspecto de debate: objetivos de un gobierno
democrtico
Esta cuestin ampla la anterior. Los objetivos
pueden ser la defensa de los intereses y derechos de los individuos que forman la sociedad,
siguiendo la opcin liberal, o la consecucin de
la equidad y la justicia social.
La crtica liberal a la democracia totalitaria
refleja el miedo a que la tirana de la mayora,
arrolle los derechos de los individuos particulares.
Frente a sta aparece la democracia fuerte, que
argumentan que la participacin activa de una
ciudadana instruida y responsable no se puede
equiparar con sistemas totalitarios basados en
principios irracionales, como la raza, el partido,
la clase o el Estado.
5to aspecto debatido: democracia directa vs
democracia indirecta
La democracia griega de la antigedad era de
forma directa. Todos los ciudadanos participaban en el auto gobierno colectivo. Pero las
sociedades modernas difcilmente permitiran
este tipo de rgimen. Es por ello que se han ido
desarrollando instituciones representativas
como los Parlamentos o Colegios electorales
que cumplan funciones de puentes entre la
sociedad de masas y las tareas de gobierno, que
a su vez se fueron desvirtuando. Y es por ello
que esta representatividad est sujeta a crticas
de quienes afirmamos que los mecanismos de
representacin son una perversin de la democracia y son apenas una mscara, bajo la cual se
esconden ciertas oligarquas que se suceden en
el poder, manipulando las instituciones representativas por dinero, reglamentos y otras yerbas de los cuales ya hemos hablado.
Ante estas crticas se ha inventado con el correr

del tiempo, como participacin el referendum.


6to aspecto en debate: condiciones ms propicias y limitaciones para el desarrollo de la democracia.
Este es un tema que ha interesado desde siempre. Desde Aristteles hasta Rousseau, que se
consider que el ambiente ms propicio lo constituan las comunidades pequeas o medianas
territorial y demogrficamente, donde los individuos pudieran conocerse personalmente y
compartieran unas costumbres, valores y situacin econmica en general.

Como conclusin digamos que los debates


sobre democracia, demuestra su importancia y
valoracin como sistema poltico, y aunque en
la prctica no haya resuelto todos los problemas
sociales, sigue vigente y sujeto a revisin permanente.
No deja de ser una aspiracin y una utopa a
lograrse. Lo que s creemos que la democracia
no ser posible sin la participacin ciudadana,
previa educacin cvica, que va ms all de un
referndum y un voto cada cinco aos.

LA DEMOCRACIA QUE ASPIRAMOS LOGRAR.


Cultura Cvica y poltica
No entramos a discutir si nuestros pueblos tienen o no cultura cvica y poltica, discusin de
nunca acabar, donde, como en el ftbol, todos
se saben directores tcnicos, aunque de ftbol
y de poltica nada se sepa; pero... que hablamos de ftbol y de poltica, hablamos, y hasta
el hartazgo.
Dnde comienza y termina nuestra cultura
cvica y poltica? en las discusiones del caf?
en la defensa de nuestras banderas partidarias? en el conocimiento primario de la existencia de una Constitucin que rige los destinos de la Patria? en los actos electorales obligatorios de cada cinco aos? en la obligacin
de pagar los tributos nacionales y municipales?...
Nuestra ignorancia puede hasta justificarse en
la deficiencia de una mala y deficiente formacin escolar; pero parece mentira que nuestra
dirigencia poltica se conforme y reduzca la
democracia de la sociedad civil a estos trminos en cuanto a conciencia popular se refiera,
conceptos totalmente restrictivos y carentes de
compromiso del concepto DEMOCRACIA.
Es lamentable que tambin nosotros nos conformemos con tan poco y desconozcamos
otros derechos y responsabilidades inherentes
a la democracia.
Ahora bien, la ignorancia es el peor enemigo
de la cultura cvica y social democrtica, as

como la apata de negarse a estar all donde la


comunidad lo exige, porque la democracia
necesita ms de un continuo y libre intercambio de ideas, porque en el debate de ideas surgirn las bases para el consenso, que de "coaliciones" a cambio de cargos. Y aqu importa ver
lo que el ciudadano quiere de y para su sociedad.
Comencemos por decir que importa tener claro
que el cuerpo poltico es parte de la democracia y no la democracia en s misma y es por ello
que no podemos ni debemos transferir toda
nuestra responsabilidad a la representatividad
poltica, aunque esto sea lo habitual y lo ms
fcil de hacer: descansar en nuestros representantes. Como ciudadanos partcipes de la democracia, estamos obligados a conocer todos
nuestros derechos y obligaciones inherentes a
la democracia y a exigir una mayor participacin en todo lo que hace al bien comn.
El mbito poltico representativo (diputados,
senadores) obedece hoy ms, a las decisiones
partidarias que a sus mandantes, olvidando
que son mandatados, pues la democracia no es
el uso y abuso del poder, sino el ejercicio de la
responsabilidad mandatada al servicio del pueblo. Esto se da de hecho porque la democracia
representativa debe estar sustentada en la participacin de la gente.
Nunca como antes en la historia de los pueblos,
la democracia como sistema, como forma poltica y de vida, se ha desarrollado en forma tan
diversa como viene manifestndose desde

hace una dcada: conflictos, problemas, tendencias, xitos, fracasos, se difunden rpidamente y repercuten en forma global en el mundo entero... Derechos humanos, democracia,
desarrollo econmico, medio ambiente, riqueza y pobreza, corrupcin en los Estados, cats(2)
trofes y guerras son algunos de estos temas .
Por eso, nos importa desarrollar o al menos,
preguntarnos sobre la importancia de la democracia participativa y no tanto sobre la representativa, que de vez en cuando la ejercemos,
aunque ms no fuese por la obligatoriedad.
Sabemos que la democracia participativa incomoda a los polticos, cosa que no tendra que
ser con los que hacen de la poltica una autntica profesin. Se trata, en general de ignorar, la
participacin del ciudadano, porque gente con
conciencia siempre incomoda y desacomoda
lo estatudo, credo, presentado y avalado
legalmente como nico.
La lucha por el poder no puede ni debe reducirse a la conquista de un silln, sea presidencial o
de las cmaras. Democracia s y siempre con el
objetivo de establecer justicia social, donde no
hay cabida para la creacin y el usufructo de
privilegios grupales y/o sectoriales.
Democracia Participativa
Es posible, entonces, una democracia inspirada en los valores humanos y que responda a las
necesidades econmicas y sociales, base de la
convivencia humana, que ordena a este mundo
cada vez ms globalizado, cuando todo se piensa y se justifica en trminos de relaciones globales?
Lo global no es slo un estado(3) es tambin un
desafo para la poltica, para la economa, para
la ciencia y la cultura, que implica riesgos y
(4)
una accin ordenadora y una reforma tica
tambin global que se constituya en un freno
(5)
tico , no slo para que nuestro mundo no
vaya a la deriva, sino para que nuestra democracia no se someta a los vaivenes del poder de
los mercados.
Todos hablamos de la necesidad de cambios y
los reclamamos; pero, de qu cambios hablamos y cul es nuestro compromiso con los cam-

bios que pretendemos, porque, de quin podemos esperar ms que de nosotros mismos?
El progreso, el bienestar, y el poder no son
intrnsecamente malos, pero cuando los elevamos a valor supremo, como lo nico que cuenta, el hombre perjudica a sus congneres. Por
ello siempre es necesario detereminar en qu
condiciones y con qu ideas, contenidos e instrumentos son posibles esos cambios mediante
y por nuestra participacin.
El ciudadano no puede ni debe deslindar ni
transferir su responsabilidad que no comienza
ni termina en el cuarto oscuro con la emisin
del voto ni en el pago de los tributos.
Sin desmerecer el mbito nacional, que no se
debe descuidar, importa y mucho la participacin a escala local que tiene muchas formas de
expresarse y otras tantas que pueden crearse a
iniciativa de la propia gente y que haga a sus
propios intereses, federando los movimientos
locales, fortaleciendo los movimientos sociales participativos, ms que en lo partidista, en
los sociales. (6)
La globalidad no comienza ni termina, ni se
limita slo a lo econmico, a lo financiero y a
lo tecnolgico; por el contrario, debe incluir,
en un plano de igualdad todo lo que hace a la
vida y a la existencia humana.
La sociedad democrtica del futuro se centrar, no en las promesas de los polticos, sino en
las reformas que se han omitido, descuidadas
debido a las fsiles estructuras de poder que
tenemos.
Bregamos por el cambio y creemos en l y para
ello hace falta valenta, visin, amplitud mental, nuevas ideas y poder de accin en la dirigencia poltica con la efectiva participacin
permanente del pueblo, que no siempre
encuentra eco en sus organizaciones sociales y
polticas estatudas.
No caben dudas que el concepto y rol del Estado estn en jaque. Ya no hay lugar para el Estado paternalista, el que todo lo puede, todo lo da
y todo lo soluciona; pero s un Estado que debe
estar en la contienda dirimiendo y orientando
en orden al bien comn.
Por tanto, cada vez importar ms la participacin efectiva del ciudadano integrado a la

comunidad, tanto en el orden local como


nacional. La comunidad que est ajena a la participacin en las decisiones, fundamentalmente locales ser cada vez ms manipulada y sujeta a los vaivenes de la dirigencia poltica y fundamentalmente de los medios de comunicacin.
Por tanto la participacin del ciudadano en la
vida poltica y social de su comunidad importa
cada da ms y no se debe dejar slo en manos
de la dirigencia poltica.
Es la hora de la sociedad civil y es ella quien
debe exigir, a la hora de decidir, lo que debe
hacerse en orden al bien comn. Tantas veces
los polticos se han equivocado! A la sociedad
le ampara el mismo derecho de equivocarse
hasta encontrar su camino.
Preocupmonos, como ciudadanos, de nuestra
comunidad y exijamos a la dirigencia poltica
que impida el deterioro de la participacin de
la comunidad social.
Es tarea prioritaria de la poltica, en una sociedad donde conviven individuos y Estado, renovar los valores que los sustentan, hoy un tanto
olvidados y menospreciados, donde prima el
deber del individuo para con el Estado y no
viceversa.
Al respecto muchas son las preguntas que se
nos cruzan por la cabeza, de qu valores
hablamos?..., cules son los principios que
deben sustentar a la sociedad y a sus miembros?..., cules los modelos que deben regir la
convivencia? ..., cules deben ser las cualidades de la dirigencia poltica? ..., entre tantas.
Todo nos est a decir que se abre una nueva etapa donde los espacios en los que los derechos
humanos(7), la democracia, la economa de mer(8)
cado, la justicia social, el medio ambiente
podrn desarrollarse con mayor eficacia que
hasta el presente. En el plano poltico estos
aspectos constituyen todo un desafo social
como forma de legitimacin de la propia democracia y de las dirigencias partidarias, aunque
stas no hayan aprendido todava la leccin.
Participacin activa
Estamos y nos han acostumbrado nuestras diri-

gencias partidarias que nos basta una democracia representativa. Pero, es suficiente hoy,
cuando la democracia est obligada a abandonar sus fronteras nacionales y los Estados no
pueden decidir por s mismos?
Hoy se precisa ms que nunca la participacin
efectiva y permanente de sus ciudadanos.
Diramos ms, el ciudadano debe compartir la
responsabilidad, porque en l radica el punto
de partida. l es el protagonista. Slo as se
podr reaccionar ante los hechos, manifestaciones y desafos globales
El ciudadano no slo deber aspirar a tener
mayor informacin, debe exigir una mayor participacin y una mayor informacin, directa y
sostenida, sin verdades a media, sin cuentos de
cuna, pues en una sociedad informatizada (internet y correo electrnico mediante) la democracia tendr que encontrar y desarrollar nuevas formas de participacin.
Esto pondr en el banco de prueba, desde el Parlamento, a la Justicia pasando por la administracin pblica con su consecuente burocracia
hasta hoy insospechada e intocable, pero asfixiante.
Una sociedad democrtica solo puede concebirse con ciudadanos activos, en todos los niveles del quehacer nacional y local y no slo en
manos de una lite poltica.
Diramos ms, la sobrevivencia, su permanencia y crecimiento depender siempre de una
sociedad cvica activa. Es por ello que la dirigencia partidaria se debe a su sociedad y permanentemente debern impulsar una poltica
social equitativa de participacin del ciudadano, sin que por ello se llegue a una organizacin perfecta. Lo ptimo es siempre enemigo
de lo bueno. Para ello, una vez ms, insistimos
en la necesidad de la descentralizacin, que no
sea una desconcentracin de servicios con la
consecuente creacin de servicios burocrti(9)
cos
Esto no implica generar un movimiento alternativo centralizado, basado en liderazgos
(10)
carismticos -tentacin permanente y peligrosa de caer en mesianismos polticos(11)-,
generemos, fomentemos, impulsemos movimientos participativos con particularidades

propias pero dispuestos a ensamblarse dentro


de un fin ltimo: el bien comn de la sociedad,
lo que es en definitiva, del Pas.
Nuestras sociedades latinoamericanas y otras,
sometidas a liderazgos de partidos polticos
fuertes en el poder o acostumbradas a partidos
en el gobierno con pocas alternancias y paternalistas, y, fundamentalmente aquellas que
sufrieron procesos dictatoriales, dificultan el
cambio de actitudes y frenan el desarrollo de
las atribuciones del ciudadano democrtico
"consciente de su condicin de ser libre y que
ejerce en forma activa y ofensiva sus derechos
y obligaciones"(12), cuando los movimientos
estn en efervescencia.
Importa, por tanto, cultivar permanentemente
la cultura cvica, democrtica, que es la esencia misma de la democracia como forma de
vida.
La cultura democrtica es un bien, un ideal, un
cdigo de sentimientos y conductas. Reclama
los valores de la democracia como estado y forma de vida. En esa cultura democrtica se
expresa lo que el ciudadano sabe de su Estado,
de sus Instituciones polticas y de sus derechos
como ciudadano, explcitos en la Constitucin
de cada Pas y otros a conquistar porque ya son
propiedad del ciudadano.
Democracia - Burocracia.
Cuando hablamos de burocracia, entendemos
por la excesiva influencia que tienen los
empleados pblicos en el Gobierno del Estado,
y que se pone de manifiesto en los sinnmeros
trmites que hay que hacer, que forman parte
de una trabazn de nunca acabar para justificar
los cargos y ms an en las oficinas pblicas.
Aunque se han simplificado en estos ltimos
aos, lejos estamos an de un nmero ideal.
Nos referimos a las situaciones que, en
muchos casos, y a diario, Ud. padece y que
pasa de mano en mano sin llegar a destino y
encontrar una solucin adecuada; cuando no
se le diga que el trmite se ha extraviado... Las
oficinas pblicas se han vuelto asfixiantes. El
cuerpo poltico lo ha creado generando a travs
del "clientelismo poltico un monstruo que
est matando al propio inventor.

Una de las causas de la ineficacia, inoperancia


y de la falta de respeto al ciudadano -al cual se
debe, pues es el ciudadano quien sustenta su trabajo y sueldo- es saberse protegido por la inamovilidad que le da la Constitucin. Pero, "la
culpa no es del chancho sino de quien le rasca
el lomo".
El propio sistema poltico se ha protegido
detrs de la burocracia, que hoy no puede cambiar, mientras siga interesando la caza del voto
ms que la propia representatividad poltica.
Pero hay otra burocracia que es parte de la misma y que est all. Nos referimos a los tecncratas y los cargos de confianza -un mal necesario, aunque no imprescindible- que ocupan
cargos pblicos y son parte de un "reparto"
inauditamente calculado hasta en el mnimo
detalle, olvidando que las reparticiones pblicas no son privativas de los partidos. Ah estn
en los cargos -nepotismo?- y pesan a la hora
de las decisiones y muchas veces influyen
sobre los parlamentarios, desde el propio
Poder Ejecutivo, que se someten a sus recomendaciones.
Ud. habr sentido hablar de la Oficina de Planeamiento, del Banco Central, del Ministerio
de Economa... Y all hay tecncratas al frente,
que ni Ud. ni yo, los eligi, y sin embargo ellos,
actan en su nombre, en el mo, en el nombre
de todos, sin tener en cuenta su voz, la ma, ni
la del pueblo. Obedecen dictados que vienen
de quien sabe donde, y... el cuerpo poltico que
Ud., y yo, y todos elegimos, se somete a los
mandatos de dichos tecncratas. Salvo algunas
voces que claman en el desierto. Ayer primaban las ideas, donde el hombre era el Centro;
hoy priman los nmeros, que arrasan con el
hombre.
Concluyendo
Importa hoy ms que nunca y de cara a la globalizacin, formarnos y educarnos cvicamente cada vez ms, si no queremos ser arrastrados
por la corriente, que como toda corriente se lleva consigo todo lo que encuentra a su paso.
Esta formacin y educacin cvica nos pondr
al frente del carro haciendo camino y marcando huella y nos liberar del seguir atados atrs

del carro, que, llevado por otros, puede llevarnos a la deriva. All donde hay gente que piensa
y se mueve, no dejemos de participar. Y all
donde todo est quieto, generemos y fomentemos movimientos sociales. No olvidemos que
hacer poltica no es privativo de una lite, sino
responsabilidad de todos los ciudadanos. No
balconeemos, sino estemos, participemos all
donde hay una inquietud.
Exijamos a nuestra clase poltica a cumplir con
el mandato, asumiendo las responsabilidades
que se desprenden de sus mandantes, ms que
a las de sus partidos y escuchando un poco
menos a sus tecncratas que hacen odos sordos a las voces de los ciudadanos.

1) Entrevista de N.Arajo en Agenda Confidencial, el 10/12/99


2) Thesing, Joseph, Globalizacin, Democracia y Medios de
Comunicacin, CIEDLA, Bs.As., 1999, p.12-13
3) Sobre el tema Globalizacin nos hemos ocupado en nuestra seccin Torre de Babel, en Punto a Punto, N 12 y 13.
4) Thesing, Joseph, ibd. p.13
5) Snaider, Rogelio, Coherencia e Incoherencia (Editorial), en
Punto a Punto, N18, p. 3.
6) Abella, Gonzalo, en Pensamiento Alternativo, en Punto a Punto, N 19, p. 5-6.
7) Snaider, Rogelio, Cuando de Derechos Humanos hablamos
(Edit), en Punto a Punto, N 13, 1998, p. 3.
8) Al respecto cfr. Abella, Gonzalo, op. cit.
9) Snaider, Rogelio, Descentralizacin, en Punto a Punto, N 15 y
16, 1999.
10) Abella, Gonzalo, bid.
11) Snaider, Rogelio, Mesianismo Poltico, en Punto a Punto N
18, 1999, p. 15.
12) Cfr. Thesing, Joseph, Formacin poltica y cultura democrtica. Desafos y oportunidades en el contexto de la globalizacin. INCEP, Guatemala, 1998.

PODER E IDOLATRA
En nuestra editorial hemos abordado el tema El Poder Poltico, no como servicio, sino
como poder interesado y de reparto. En esta oportunidad lo analizamos como poder
idoltrico.
Entendemos por idolatra la adoracin, es decir reverenciar con sumo honor, algo que se da
a los dolos y falsas deidades que a veces nuestra gente se los inventa y otras se los imponen.
En la vida poltica tambin los hay. Sin nos remontarnos mucho en la historia, tenemos
casos como Hitler en Alemania, Mussolini en Italia, Stalin en Rusia, Pern en Argentina,
Fujimori en Per, Tabar Vzquez en Uruguay, entre otros tantos.
Importa no idolatrar a los personajes de la poltica para que no se crean super hombres con
super poderes, aval que les permite manipular a su pueblo; porque sobre las personas con
cargos de gobierno, estn los proyectos polticos que presentan y su posible cumplimiento
bajo el control de la ciudadana, para que sus promesas no terminen en palabras vacas y
huecas.
En la poltica se necesitan hombres con responsabilidad y tica poltica que no es lo mismo
dolos autoritarios con pies de barro. Los hombres son expertos en algo relacionado con
gobernar, los dolos son estatuas y estn para ser idolatradas, a partir de una cantidad de
personas que forman una masa que sin pensar mucho ni cuestionar, los siga y le den culto y
hasta la vida. Riesgo que estamos corriendo en nuestro pas, debido a la falta de una cultura
cvica que nos lleva, en lugar de buscar lderes con experiencia, a volcarnos en la bsqueda de
dolos.
No confundamos las polticas de vida y la asistencia social, promocionadas por los medios
masivos, con los proyectos polticos, porque la poltica de vida es egocntrica, piensa en sus
propios intereses, y la poltica es un bien comn.

opinin

NO GASTEMOS MS PLVORA EN CHIMANGO


SINO EN PROPUESTAS CONCRETAS
Rogelio Snaider

Muchos aos llevamos en la vida poltica como


ciudadano comprometido con ella y hemos visto
pasar ante nuestros ojos un poco de todo. Hemos
visto como nuestra democracia se ha ido deshilachando. Hemos visto como se han traicionado principios fundacionales enarbolando banderas.
Hemos pasado por dictaduras argentinouruguayas.
Hoy nos toca vivir una democracia deshilachada,
donde ya nadie es nadie y todo se confunde. Se
habla de izquierdas y derechas, de socialismo liberalismo, de progresismo y cuando se aproximan
las elecciones todos son enemigos unos de otros y
entre los mismos partidarios, porque la ambicin
por el poder obnubila a cualquiera y cuando llega
al gobierno se olvidan de las promesas y reniegan
an de su propia madre.
Pero, cuando una fuerza poltica nace para los cambios y llega al poder, se pudre, adopta los mismos
y peores vicios que los gobiernos anteriores, a quienes se critic. Comprobamos como el poder los
corrompe y traicionan sus principios fundacionales. No se respetan los mandatos emanados, cuando el vale todo cuando a los sillones se atan olvidando sus obligaciones. Estamos en el ocaso de la
tica poltica, porque se olvida de la gente que dej
su vida por ideales de una sociedad diferente,
Y lo ms grave que estamos viviendo es la venta
de nuestro pas al mejor postor, o como deca nuestro prcer, al vil precio de la necesidad, bajo el concepto de progreso. El mal que se le est haciendo a nuestro pas no siempre es percibido por
todos, pero la historia los juzgar.
El camino que hoy se recorre no es otro que el
camino que otras fuerzas polticas han recorrido
antes, bajo globalizacin (Sanguinetti), forestacin del pas (Lacalle), extranjerizacin de
nuestras e inversiones extranjeras, papeleras (Batlle,Vzquez y ahora Mujica), todos atados de pies
y manos a los capitales extranjeros y al propio
imperio.
Esta gente de este gobierno y de quienes se profesan frenteamplistas, colorados, blancos, independientes saben perfectamente bien en que caminos
andan y que nada ni nadie los har cambiar de opinin y de rumbo, aunque se llenen la boca de pueblo, de seguridad, de educacin, de salud, de bienestar de la poblacin, porque estn todos atados y
entregados a un sistema corrupto.
Piensan y funcionan como cmaras empresariales,

de ah de quienes pensamos de forma diferente,


con razones e idealismo, les convocan a risa.
Es hora de que pensemos y reaccionemos, como
hombres y mujeres conscientes de nuestra responsabilidad social y poltica. Aquellas fuerzas polticas partidarias, que creen que otro Uruguay es posible dentro de este sistema y aquellos que an piensan y discuten los destinos de su pas, creando nuevas fuerzas polticas, los invitamos a no gastar ms
fuerzas y plvora en chimangos.
Dentro de este sistema poltico y con esta gente
sin valores, sin tica poltica y sin brjula, no
vamos a ningn lado.
Usted, es de suponer, no entrara a discutir con
Vzquez, Bordaberry, Larraaga, Lacalle Pou
por una salida socialista para el pas. Sera tiempo
perdido. Verdad?
Si coincide conmigo, acepte que estamos al frente
de la misma situacin. No se trata de abandonar el
barco, sino de reconstruirlo a partir de nuestra propia gente.
La diferencia est en el discurso prolijamente solapado y elaborado para que usted se enamore y crea
y siga votando.
Hoy, en plena campaa electoral todos ofrecen
soluciones en la educacin, en la salud, en la seguridad; pero, que hicieron antes para revertir lo
que hoy ya no tiene vuelta?
Evitemos caer en el redil que nos tienden. Este FA
y tanto blancos como colorados son ms capitalistas que Soros y que Rockefeller. Prueba de ello es
la presencia de nuestro Presidente Mujica, que no
duda a seguir denostando a su pueblo para atraer
inversiones extranjeras mostrando a un PIT-CNT
de rodillas ante su gobierno y ahora ante el imperio.
Como muestra de una entrega total, se solicita
intercambio de educadores y cientficos como si
ac no los tuviramos Usted cree que vendrn por
los mangos que le dan a nuestros docentes y a
nuestros cientficos?
No se trata de negociar un kilo ms de pulpa con
hueso o de cordero, sino de ser un pas independiente, que no se arrodilla ante nadie.
Desnudarlos como impostores importa, pero ms
importante es volcar nuestras fuerzas en organizarnos y movilizarnos para recuperarnos como
sociedad y acabar con este sistema perverso y
corrupto de una vez por todas.

La Direccin de Punto a Punto hace suyo el siguiente manifiesto A dnde vamos?, en todos su
trminos de declaratoria, publicado en Posta Portea, el 18/9/2014, que transcribimos para nuestros
lectores porque entendemos que nos ayuda a pensar sobre el momento poltico delicado que nos toca
vivir y fundamentalmente nos ayuda a tomar decisiones cvicas polticas.
Somos muchos los que estamos identificados en este modo de pensar. Creemos que lleg la hora de
reflotar la idea del gora griega (la plaza), donde se aglutine nuestra gente convocndola a asumir
su responsabilidad cvica poltica, convencidos que no habrn cambios si no cambiamos este sistema
poltico perverso y corrupto, y slo ser posible lograr este objetivo convocando a una Constituyente a
partir de y con nuestro pueblo. Lleg la hora de apearnos y de desensillar para comenzar un nuevo
camino con nuestra gente.

ADNDE VAMOS?
El desarrollo que le impusieron transform al
Uruguay en abastecedor de materias primas y
servicios para los centros industriales del sistema.
Un pas encadenado de por vida al pago de los
servicios de una Deuda Externa que cada da
crece ms y es imposible de saldar. De continuar
la tendencia actual, en el mediano plazo ms de la
mitad del territorio nacional ser propiedad de
capitales extranjeros privados, cuyos planes son
despoblarlo para dedicar la tierra a la forestacin,
el cultivo con agrotxicos de soja transgnica y a
la minera a cielo abierto. Los enclaves extranjeros llamados Zonas Francas son el ms vergonzoso ejemplo del colonialismo siglo XXI. Las
polticas econmicas anunciadas permiten creer
que en el 2030 el Uruguay Productivo ser ms
deformado y ms dependiente que nunca... Era
se el Pas Prometido?
An con consejos de salarios y convenios salariales, la mitad de los salarios se mantienen por
debajo de los 16.000 pesos y los trabajadores
deben endeudarse para cubrir sus necesidades
bsicas: viven en condiciones de mucha vulnerabilidad, pero el gobierno cumple con la exigencia
de mantener bajos los salarios para abaratar costos de los inversores. El asistencialismo no puede
impedir que los marginados se reproduzcan como
efecto del capitalismo, ni que sean el sector social
ms vulnerable al alza de los precios y al dficit de
vivienda, salud y educacin. Hoy da el consumo
privilegiado del 1% equivale al consumo del 50%
de la poblacin nacional que, sin duda alguna, es
quien aporta al Estado la mayor parte de la recaudacin fiscal. El Uruguay est recorriendo el camino que ya recorrieron Europa y los EEUU y, para
el 2030, la brecha social se habr convertido en
irreversible agujero negro. Era sa la patria que
nos prometieron?
Desde el Pacto del Club Naval los mandos militares reivindicaron con firmeza su propia impunidad y con ese programa poltico transitaron la
democracia que se les impona. La firmeza de

sus exigencias dobleg la voluntad de las lites


polticas e impuso las actuales polticas de olvido
y perdn que hoy predominan. La impunidad de
los criminales ha creado un clima subjetivo que
favoreci el resurgimiento de las formas ilegtimas de empleo de la fuerza pblica: abuso y violencia policial en los barrios, tortura, vejmenes y
persecuciones a los adolescentes privados de su
libertad.
Se contina expulsando la poblacin marginada
hacia los territorios de la periferia, para condenarla como amenaza a la seguridad, aislarla y declararle una guerra preventiva que justifica el gasto
en las ms modernas tecnologas de vigilancia,
control y represin. As como lo hace con los
culpables del terrorismo de Estado, el gobierno
protege la tortura y el gatillo fcil. Ms grave
an: se persigue y criminaliza a los que protestan
con modales que no son del agrado de las autoridades. Por acuerdo entre ambos gobiernos, se
permiti la intervencin de asesores de EEUU
en la instruccin de los policas y guardias carcelarios del Uruguay, que sumarn conocimientos
a los ya aprendidos de instructores israeles. Probablemente se profundice el abandono de los
mecanismos pacficos para resolver los conflictos
sociales y, para el 2030, el Estado ya estar violando sistemticamente los derechos humanos de
sus ciudadanos. Es sta la democracia por la que
lucharon las masas frenteamplistas entre 1971 y
1985?
As como se ocultaron algunos de los contenidos de los contratos con Montes del Plata y Aratiri, el gobierno negoci en secreto la integracin
al TISA (Trade In Services Agreement), acto de
genuflexin diplomtica cuya perspectiva es
avanzar hacia la Alianza del Pacfico y la firma
de un Tratado de Libre Comercio con los EEUU.
Con el mismo sentido de alineacin internacional,
se anunci la firma de acuerdos estratgicos
cuyo contenido se mantiene oculto, pero no es
difcil suponer sean parte de la ofensiva militarista de los EEUU. En cambio tom estado pblico

el acuerdo de asistencia recproca en logstica


militar, que dej sentadas las bases legales para la
instalacin de bases militares de los EEUU en
territorio uruguayo. Como demostracin de
buena conducta, tropas uruguayas forman parte
del ejrcito de ocupacin en Hait y en el Congo,
modernas escuelas donde aprenden a controlar las
manifestaciones de descontento popular e incorporan la ideologa militarista de los EEUU. Mientras que hace un discurso de integracin con las
n a c i o n e s l a t i n o a m e r i c a n a s ( M e r c o s u r,
UNASUR, CELAC), el gobierno consiente a las
fuerzas armadas el desarrollo de su diplomacia
paralela, se colocan bajo la gida del Comando
Sur cuyo objetivo es romper la unidad bolivariana
para controlar los recursos de Amrica Latina. Por
este camino, el Uruguay del 2030 se habr convertido en un engranaje ms del esquema de dominacin poltico-militar de los EEUU y Europa,
otra forma de subordinarse a las estrategias que
mejor sirven a las corporaciones transnacionales.
De qu liberacin nacional e independencia
hablan?
Derrumbe y refundacin
El Frente Amplio presenta algunas particularidades que lo diferencian. Cuenta con operadores
de poltica sindical que habilitan su rol determinante en la conciliacin de clases; los dems carecen de ese tipo de militancia, son incapaces de
concretar el pacto social que precisan los capitales. Adems, en el Frente influyeron grupos de
activistas que impulsaron e hicieron aprobar las
leyes de salud reproductiva, matrimonio igualitario y legalizacin de la marihuana. Al ser ideolgicamente ms refractarios a los derechos populares, los otros partidos mantuvieron posiciones
retrgradas y reaccionarias en estos temas.
Estas particularidades se esgrimen como argumentos para captar votos a granel, ocultando cuidadosamente el hecho central y definitorio: gane
quien gane en estas elecciones nacionales, el
gobierno ser igualmente conservador. No hay
diferencias sustanciales entre los cuatro partidos
del sistema (Frente Amplio, Partido Nacional,
Partido Colorado y Partido Independiente). Los
cuatro son los operadores polticos del modelo de
desarrollo econmico y social depredador y colonizador, estn de acuerdo en hacer frente a sus
consecuencias sociales y asumen las relaciones
internacionales que requiere. No es una mera
sensacin subjetiva: en la campaa electoral no se
est discutiendo nada sobre un proyecto de desarrollo diferente al del capital extranjero. Todos

comparten esa perspectiva. El debate se circunscribe a cmo se reprimir con mayor eficacia a los
pobres y con qu criterios se administrar el gasto
en asistencia social, educacin, salud y vivienda.
En estos diez aos, el principal impedimento
que encontraron las luchas contra la impunidad,
fueron las ideas de olvido y perdn que sustentan
los tres caudillos del Frente Amplio. Pese a ello, el
plebiscito del 2009 cont con la aprobacin de
casi la mitad del electorado nacional y decenas de
miles acompaan a las madres, familiares e hijos
de desaparecidos cada 20 de mayo. Igualmente
masivo fue el rechazo al traslado de la jueza
Mariana Motta decidido por la Suprema Corte de
Justicia. El programa ms arraigado en el sentir
popular es Verdad y Justicia y por eso, pese a la
sujecin ideolgica a los caudillos del Frente
Amplio, siempre resurge la lucha y la movilizacin contra la impunidad. Es el sntoma ms claro
de lo que ocurre en la subjetividad general: para
reconquistar el pensamiento crtico perdido, hay
que cortar el cordn umbilical con las ideas conservadoras que dominan al Frente Amplio.
Algo semejante ocurri con el duro conflicto de
los trabajadores de la enseanza, que debieron
hacer frente a malintencionados ataques provenientes de un gobierno jugado a hacer de la educacin un bien de mercado. Tal vez no conquistaron
sus reivindicaciones, pero lograron descubrir la
doble moral del progresismo, cuyos hechos desdicen totalmente sus dichos sobre la educacin... y
se indignaron con su fuerza poltica. Lo mismo
pas en la lucha de los obreros de la construccin
que, antes de hacer aprobar la ley de responsabilidad penal empresarial, debieron torcer el brazo a
los parlamentarios frenteamplistas que conciliaban con las cmaras patronales. Sin independencia de clase, las medidas de seguridad todava
seran a voluntad y capricho del patrn. Batallas
semejantes debieron darlas los trabajadores de la
bebida, los clasificadores de residuos urbanos
slidos y los empleados y obreros del municipio
de Montevideo. Los trabajadores de filiacin
frenteamplista se vieron obligados a enfrentarse a
sus propios correligionarios y, en la discusin,
lograron comprender el papel real que est
desempeando este Frente Amplio de hoy da,
que perdi totalmente la vocacin popular, antioligrquica y antimperialista con que naci. En el
2004 muchsima gente alentaba la esperanza de
que el triunfo del Frente Amplio pusiera fin al
Uruguay de las transnacionales; en el 2014 es
evidente el derrumbe ideolgico del Frente
Amplio y su compromiso con las corporaciones,
los dueos del Uruguay y el partido militar. De

tanto tropezar con la misma piedra, la militancia


frenteamplista termin por darse cuenta que en
su Frente Amplio dominan caudillos con ideas
neoliberales y conservadoras.
El derrumbe deja espacios abiertos a la refundacin, espacios que los van llenando los colectivos
que luchan por la tierra, el agua y los recursos
naturales fueron llenando esos espacios. Los que
lograron en el 2004 que las reservas acuferas
fueran declaradas de dominio pblico, los ocupantes de tierras y los que resistieron a los desalojos de colonos en Bella Unin, los trabajadores de
la naranja de Paysand y los que batallaban en
Tacuaremb, Cerro Chato, Rocha, Sauce, Ciudad
de la Costa y otras zonas del pas, tambin encontraron que el principal escollo era el gobierno, de
su prctica solidaria fue naciendo una corriente
social independiente. Ms tarde se consolidaron
como movimiento para enfrentar el proyecto de la
empresa Aratiri (mina gigantesca a cielo abierto,
puerto de aguas profundas para embarcar el mineral de hierro y regasificadora para abastecer de
energa elctrica el conjunto empresarial). La
lucha liberadora que abandon el Frente Amplio
la fue asumiendo esa naciente fuerza social, que
se erigi en la nica oposicin poltica al modelo
depredador y colonizador del capital extranjero y
del gobierno. Se recrearon formas de organizacin, movilizacin y lucha que contienen una
perspectiva de refundacin del proyecto popular
que ya se crea enterrado para siempre. Su breve
historia propone una respuesta a quienes se interrogan sobre el qu hacer: colectivos sociales que
coordinan la lucha y van creando hechos polticos
con masas en la calle. Es la sntesis de una nueva
(vieja) forma de hacer poltica: una fuerza social
ideolgicamente independiente y abierta construye de hecho grmenes de poder del pueblo organizado, que hacen presentir el surgimiento de un
movimiento poltico de nuevo tipo.
No cuenten conmigo
Votar por cualquiera de los cuatro candidatos
sera convalidar el proyecto econmico, poltico y
social de las corporaciones transnacionales. La
nica forma de rechazar electoralmente el modelo
es NO votando por ninguno de ellos. Muchsimas
personas piensan utilizar el voto para reconquistar su capacidad de pensar con independencia,
fuera del marco de la disciplina ciega al aparato
partidario. En este perodo electoral la misma
indignacin y rechazo, puede expresarse de
muchas formas diferentes, todas con idntico
valor, pues son producto de las convicciones y el

esfuerzo militante, de muchas y muchos compaeros serios y muy respetados por nosotros. En las
actuales circunstancias no creemos que un cargo
en el parlamento ayude a cambiar la consciencia
de las grandes mayoras. No queremos consumir
nuestra energa en crear una organizacin poltica
ms, que muy probablemente no pueda escapar al
sectarismo. Optamos por otro mtodo de construccin: votamos en blanco o nulo para crear esas
condiciones de independencia poltica necesaria
para sumarse a las luchas que se estn desplegando en la sociedad. Estamos convencidos que el
movimiento emancipador no surgir de nuestras
necesidades de organizarnos en un partido, sino
de la necesidad de coordinacin y centralizacin
que plantearn las luchas sociales cuando alcancen el grado requerido de masividad. De las masas
en movimiento surgir la organizacin de la lucha
emancipadora.
Votamos en blanco o nulo contra el Uruguay
deforme y dependiente, no queremos ms zonas
francas ni soja transgnica ni seguir pagando la
Deuda Externa. Estamos convencidos que el voto
nulo o en blanco refuerza la lucha por Verdad y
Justicia y contra la tortura en comisaras y crceles. No queremos tropas ocupando la tierra de
pueblos hermanos. Queremos un pas solidario,
todas y todos iguales libre del consumismo, el
egosmo y el afn de lucro. Un Uruguay libre de
las corporaciones, condicin necesaria para
levantar un poder independiente del extranjero y
gestionado por los mismos que crean la riqueza
trabajando.
El voto en blanco o anulado es un acto militante:
no cuenten conmigo. No nos dejamos arrastrar
pasivamente por discursos que elogian divisas ya
desmerecidas, no aceptamos ser vctimas del
juego demaggico que crea diferencias virtuales
entre candidatos que son idnticos entre s. Es un
acto de liberacin colectiva de la hegemona conservadora disfrazada con versos de izquierda. Un
acto fundacional.
Ni olvidamos ni perdonamos.
Casares, Carlos; Engler, Veronika ; Escudero,
Susana; Duffau, Cecilia; Figueroa, Erban; Gmez,
Alejandro; Muniz, Washington; Ludzcanoff, Juan;
Perdomo, Nstor; Varela, Anbal; Snchez, Fernando.Alberto Cabrera por el blog El Muerto; Alberto
Vidal por el blog Noticias Uruguayas; Hugo Bruschi por el blog La vidriera irrespetuosa; Ricardo
Ferr por el blog Federacin de Bases; Jorge
Zabalza por el blog Zurdatupa.-

EN EL PAS DONDE TODO VALE

CLODOMIRO A LA PRESIDENCIA Y
A LA VICE JESS
Todos los partidos aspiran, unos a las Cmaras
para luego disputar la presidencia, aunque no
tengan mayoras, otros a tener un simple diputado y marcar su cancha.
El balotage est a las puertas y Punto a Punto,
en el pas donde todo vale, tiene el gusto de
presentar a sus candidatos a la presidencia y
vicepresidencia, CLODOMIRO Y JESS
REGUEIRO, ms conocido por el gallego.
A pesar de haber sido catalogados como
BONZAI, logramos, entre votos blancos y
anulados, casi 80.000 adherentes, tres y cuatro
veces ms que otros, pero votos con coherencia
y de conciencia, criticados por unos, estimulados por otros. Cuanto ms se nos critica, ms
crecemos.
La realidad es que estos votos corresponderan
a un senador y a tres diputados (de estar en la
disputa dentro de este sistema) y que a muchos
les hubiese gustado lograr. Sabemos que ahora
adherirn los partidos, llamados chicos, con su
voto anulado y otros con su voto en blanco otrora votantes del sistema, pero ahora al no tener
ellos otra alternativa, seremos muchos ms.
CLODOMIRO y Jess Regueiro, AMBOS
polticos de raza y de larga trayectoria entre
nuestros lectores, denuncian todo tipo de atropellos campestres y defienden al bichero.
Clodomiro, originario del Cochengo, pueblo
chico, pero con aspiraciones de grande, montado en su Gato Grande y acompaado por su
perro El Comadrejo, saldr a recorrer el pas, y
a travs Internet en todo el mundo, consciente
adems que habr que conquistar las 400 mil
voluntades que no fueron al llamado de las
internas y que ahora, obligados acudieron a las
urnas; mientras que Jess Regueiro, montado
en su burro, lento y de empacarse a veces, slo
recorrer Canelones.
Ellos saben que la cosa no ser fcil. Hacer
entender a la gente que, o cambiamos todo o
no se cambia nada y todo seguir igual para

REGUEIRO

mal de muchos.
Clodomiro no es un hombre recin iniciado en
la vida poltica. Tiene mucho camino recorrido
en su vida, entre gente de campo, de pueblos de
tierra adentro, de bailongos y otras yerbas. Sabe
de las situaciones en que vive nuestra gente,
porque las piensa en serio, entre mate y mate.
Punto a Punto tiene el gusto de presentar a los
candidatos con una lista original, conocidos
todos y de larga trayectoria en el quehacer diario, nacidos y criados en el campo, gente sencilla, de lenguaje sencillo y de pocas palabras,
pero bien hablados, que sellan sus compromisos con un apretn de manos y nada de promesas, que luego no se cumplen.
Por CMARA DE SENADORES no presentamos lista porque aspiramos a una sola Cmara,
entendiendo que la de Senadores est dems.
Por CMARA DE DIPUTADOS en representacin nacional, 30 titulares, con un solo
suplente, para evitar chanchurrios con un
sueldo correspondiente a una canasta bsica,
sin otros privilegios, porque la poltica es servicio y no negocio. Nada de sueldos extravagantes que beneficien al partido.
VOTO A LA PRESIDENCIA POR
CLODOMIRO Y A LA VICEPRESIDENCIA
POR JESS REGUEIRO.
Por la CMARA DE DIPUTADOS:
Titulares
Suplentes
1. Gato Grande
Agapito Fino
2. El comadrejo
Gil Prez
3. Odiulio Carcajada
Exquisito Sabe
4.Sabino Liendro
Milico Casavieja
5-Florio el Contento
Turulato Tabas
6. El Turco
Juan Poraura
7. Periplo Centeno
La Nastasia
8. Mara Anglica
La Trastocada
9. Altibio Caldo
El Tatequieto

10. El Pardo Catn


El Indio Anadarporai
11. Omb Gonzlez
El Tuerto Casimiro
12. Sinusite Mieres
El tocao Ajilimoje
13. Tuertern Mieres
Mara Uxiliadora
14. Sintn Nisn
Perpetuo Socorro
15. La Andariega
Lola Mento
16 Celenoide Merino
Tenebroso Nieves
17. La Albahaca
Rugadito Salio
18. El Padre Cuniberto
Juan Poraura
19. Cirilo El Encandilao
Perico Sextogrado
20. Bicarbonato Prez
El Chueco Longaa
21. Medianito Circunflejo Don Telsforo
22. El Flis
La Nastasia
23. El Codoate.
Pancho Biela
24. Venipac
La Troncada
25. Casimiro Casi (el tuerto) El Zuleno
26. Albino Blanco
El Pernito
27. Risueo al udo
El organo
28. Cndido Deveras
Cabo Elacha
29. El negro Tamaana
Casimiro Casi
30. Burrido Everte
Nacioconfro
Diputados y Presidencia, por iniciativa del
colectivo CLODOMIRO Y SU VIDA EN EL
RANCHO, deciden asumir la propuesta hecha
por Punto a Punto en el nmero 85 y se abocarn de inmediato a convocar una Constituyente,
previa recorrida por el pas, a partir de y con
nuestra gente para cambiar de raz sta nuestra
Constitucin burguesa y se termine de una vez

por todas, con este sistema poltico perverso y


corrupto, vende patria, hecho a imagen y semejanza de los partidos polticos, en defensa de
nuestra gente y de nuestra naturaleza toda,
incluyendo los bicheros en extincin, el agua y
el aire contaminados, trabajo difcil, pero no
imposible, si se lograra que nuestras organizaciones sociales se unan bajo este nico cometido y alcen esta nica bandera artiguista, dejando de lado sus chacritas, por el bien de todos.
Esto explica el porque no nos presentamos en
las elecciones del 26 de octubre pasado, porque
de ninguna manera queramos legitimar este
sistema indigno que vive de la sangre del pueblo trabajador.
No queremos compartir bancas con los corruptos, queremos cambios a partir de y con nuestra
gente, por aquello que desde adentro no se cambia nada!
Nota: Aclaramos que la creacin de un Clodomiro poltico, no conocido hasta ahora, y publicada en Punto a Punto,
es creacin y de responsabilidad exclusiva de su director,
previa autorizacin de su creador, Estanislao Riera, porque cremos oportuno hacer un parntesis en la vida poltica del pas. Los nombres, candidatos a diputados fueron
suministrados por Riera, extrados de sus obras, a solicitud expresa del director de la revista, y que el autor generosamente se prest a suministrarlos. Advertimos a nuestros
lectores que en el prximo nmero seguiremos normalmente con los relatos de Clodomiro y su vida en el rancho.

ACLARANDO CONCEPTOS
En poca de campaa electoral se escuchan muchos dislates, en ciertos comentaristas hasta
burradas, hablando de burro, tratando de acarrear agua a su molino y engaando a la gente usando textos de Bertholt Brecht, aduciendo que quien no cree en la poltica es un burro, o a Zitarrosa
quien no cambia todo no cambia nada.
La mayor necedad est en tergiversar el contexto de los textos para justificar lo que se quiere
decir induciendo al error al desprevenido o carente de formacin cvica, que no son pocos en nuestro pas.
No todo el no que cree en la poltica partidaria es un burro, a veces es ms inteligente que quien
usa la frase. Ni todo el que dice que no cree en la democracia deja de ser demcrata. Ni tampoco
aquel que dice que no cree en los polticos, no es mejor poltico.
Por favor no nos llamemos a engao! La falta de un adjetivo puede inducirnos a un grave error,
se evita decir que todo aquel que no cree en la poltica, es en ESTA poltica, en ESTA democracia
ni en ESTOS polticos.
Y si hablamos de cambios, no se cambia todo votando a uno o ms legisladores. SI NO
CAMBIAMOS ESTE SISTEMA PERVERSO Y CORRUPTO seguiremos por el mismo camino.
El quid de la cuestin no es favorecer a uno u otro partido con un voto ms, sino que es atacar
de raz este sistema y tratar de cambiarlo a partir de la gente y con nuestra gente. Lo dems es
puro cuento.

NEGLIGENCIA O SILENCIO CMPLICE?


Creo que no se puede hablar de ignorancia
cuando se trata de Facultades, donde se forman
los profesionales, tanto de Medicina como de
Agronoma, s de silencio cmplice ante los gravsimos hechos que estn sucediendo en nuestro Pas, y que son denunciados por personas en
comunidades afectadas, cuando tendran que
ser dichas Facultades las que se aboquen a constatar dichas denuncias sobre lo que est pasando en orden a la salud, tanto animal como humana.
Se me dir que no es su cometido. Acaso en
ellas no se investiga? Se pregunt usted cunto
le cuesta a la sociedad la formacin de un Mdico y/o la formacin de un Ingeniero Agrnomo
para que sigan silenciando lo que pasa con el
uso indiscriminado de agrotxicos siendo
cmplices de un gobierno que no tiene control
sobre las empresas que las venden ni de quienes los usan de forma indiscriminada y que por
el contrario la fomentan.
Acaso se ignora que nuestras aguas, nuestras tierras, el aire estn contaminados? Vaya
complicidad, cuando tenemos nios que nacen
deformes y otros mueren antes de nacer. Nios
y adultos con cncer, fundamentalmente all en
los alrededores donde estn las fbricas de celulosas, el cultivo de la soja y los arrozales, y de la
desaparicin de las especies animales.
Qu pasa con las facultades antes mencionadas que no investigan a sabiendas que estos
hechos dolorosos y perjudiciales para el ser humano siguen en aumento?
Acaso se ignora que las abejas, los pjaros y
tantos otros animalitos estn desapareciendo de
nuestros campos, de nuestros montes y de nuestros ros debido a la fumigacin con agrotxicos, que contaminan el ambiente.
Son tan insensibles nuestros mdicos ante
los hechos que se le presentan? y qu pasa con
nuestros ingenieros agrnomos? Estn slo para el negocio? No les importa la salud humana
ni la salud animal?
Qu profesionales estn formando nuestra
Universidad? No podemos entender que no ten-

gamos profesionales de la salud y del agro que


no cuiden de la salud humana y animal.
Acaso nuestras comunidades no tienen derecho a vivir dignamente defendiendo sus derechos y para que estn los profesionales de la salud y del agro?
Que puede hacer nuestra gente sin un apoyo
de estos profesionales, cuando son afectados en
su salud, si la propia Justicia no tiene denuncias, cuando el propio gobierno est implicado
en salvaguardar los intereses de estas empresas
contaminantes?
Es lamentable escuchar a nuestro gobierno y
a polticos que estn de acuerdo con las inversiones de UPM (ex BONIA), de MONTES
DEL PLATA, con la extranjerizacin de nuestras tierras para el cultivo de soja, que trajeron
mayor contaminacin, y que le llamen progreso, trabajo, bienestar cuando lo que trae, es la
muerte.
Este gobierno nos trajo inversiones, s , pero
con ellas, tambin la muerte. Por favor no confundamos a nuestra gente. Digamos la verdad
de las cosas.
Por qu el Ministerio de Salud evade hacer
un mapa comparativo en aos y lugares donde
hay crecimiento de enfermedades cancergenas, de las mal formaciones de los nios que nacen, de los abortos involuntarios que se producen, entre zonas afectadas por dichas empresas,
dnde y por qu?
Esto es propiedad del Ministerio de Salud
que debe ser Pblica, que debera delegar a la
Facultad de Medicina y solicitar el apoyo de
Agronoma, en cercanas de empresas y cultivos dudosas de contaminacin, para que se analice las aguas, el suelo y el aire. Qu se espera
para hacerlo? No hace falta una DINAMA, que
obedece a las directivas del gobierno de turno y
que se justifica diciendo que no tiene personal
suficiente para hacer el control necesario.
Terminemos con estas agachadas, con estos engaapichangas para justificar lo injustificable.

SON LA HORA DE LA RESPONSABILIDAD CIUDADANA


Usted ya vot o dej de votar o simplemente
us el voto en blanco o el anulado, pero se dio el
gusto de votar. En definitiva logr lo que quera. Cumpli con el mandato que se nos impone
cada cinco aos y ahora descansa y slo espera.
Acaso olvid que ahora lleg su hora, la hora
de la ciudadana. Vot, se sac las ganas de ir a
las urnas, a favor o en contra de tal o cual partido, o vot en blanco o anulado; pero vot.
Pero, ahora son la campana del voto de su
responsabilidad ciudadana. No descanse en la
catrera y menos an delegue sus derechos y obligaciones en quienes resign su voto o le neg su
voto.
Son la campana y usted tiene la obligacin
de controlar y exigir a quien deleg su voto y no
esperar otros cinco aos para tomarse venganza
o caer en la resignacin.
Nosotros desde estas humildes pginas le hemos advertido que nuestros gobiernos son simples tteres de fuerzas econmicas forneas;
que nuestros presidentes son una especie de monarcas que poco y nada les interesa la Constitu-

cin y menos an las Cmaras; que las Cmaras


no mandan, con mayoras o sin mayoras, acatan rdenes, porque las imposiciones vienen de
afuera; porque la poltica es algo ms que uno o
treinta diputados. Seguiremos tragando sapos y abrazados a las culebras que nos inoculan el veneno mortal? Por favor no seamos
ingenuos!
No se trata slo de hacer denuncias que quedan slo en denuncias. Se trata de organizarnos
como sociedad para el logro del control del sistema poltico. No podemos permitir que nuestro Presidente siga atribuyndose el poder de
Monarca con un YO DECIDO.
Despertemos, que an estamos a tiempo. Si
no cambiamos este sistema poltico perverso,
seguiremos ahondando nuestros problemas sociales, endeudndonos cada vez ms y vendiendo nuestro rico patrimonio al vil precio de la necesidad. Y esto slo es posible con una nueva
Constitucin a partir de y con nuestra gente en
una Asamblea Nacional Constituyente que recoja las opiniones diversas.

ALGUNAS CONSIDERACIONES AL PASAR


La pugna y los ruidos electorales ya fueron.
Ya tenemos candidato elegido a la presidencia.
Est en nosotros mantener en vivo nuestra conciencia cvica para cambiar este sistema, que
atenta contra el bien comn.
Muchos son los comentarios sobre lo que pas. Por qu una cosa y por qu no la otra. Punto
a Punto se merece una reflexin, desapasionada, porque no se trata de herir susceptibilidades,
de estar en contra de uno y a favor de otros, porque bien se conoce nuestra posicin respecto al
sistema poltico.
No somos de gastar plvora en chimangos, es
decir de entrar en discusiones que no concurren
a nada, que no sirven en avanzar en el camino
de una democracia, donde la gente, y no el poltico, sea la protagonista y duea de sus propias
decisiones, porque ningn parlamentario puede
atriburselas.
En la lucha electoral partidaria, si quiere en la
pugna por conseguir un voto, se dicen muchas
cosas, sandeces, mentiras y hasta contradictorias, con tal de atraer agua a su molino en plena
sequa, porque lo que importa es el voto, es la
poltrona y sus privilegios.
El uso del ataque y contraataque estn de moda. Entre el que mejor promete, aunque luego todo queda en promesas. Entre el SER y el NO
SER, a quien mejor. Entre el idealismo y las po-

sibilidades. Entre el desprestigio del contrincante sin reconocerse a s mismo. Entre el desmerecer el voto anulado o en blanco del ciudadano, admitiendo luego que la solucin no est
en el Parlamento, sino en la calle, en las movilizaciones de nuestra gente.
Y as podramos seguir con la lista interminable, que usted tambin las conoce y las escuch
y al igual que las encuestas no sirven, no reflejan la realidad cuando no les favorece, pero se
mueven a partir de sus resultados. Se sostiene
que la poltica partidaria es el nico camino que
sustenta sta nuestra democracia, pero no se dice que el pueblo no cuenta y slo cuenta a la hora de votar. Se dice aqu tendran que estar ustedes (Mujica), pero siguen bien atornillados
en el poder, con un muy buen sueldo y sus privilegios. A la prueba nos remitimos.
Si queremos pensar por nosotros mismos y poder crecer como ciudadanos, sin este tipo de polticos ni de este tipo de poltica mentirosa, un
consejito: cortemos el cordn umbilical donde
estamos atados, si quiere conocer a los bueyes
con los que ara su tierra, y comencemos a gestar
una democracia como corresponde, donde el
protagonista sea usted, y no el poltico; donde
se cumpla el programa que usted vota, y no lo
que el poltico termina haciendo, pues l hace lo
que quiere y no le pregunta si est bien, aunque
tampoco tolera que le digan que est mal.

SABE USTED
QUE existen unas 70 y ms empresas contratadas por el Estado que se llevan cientos de millones de
dlares de los fondos pblicos que estn fuera de control del Tribunal de Cuentas. Se trata del
invento de las PPP (Ley de Participacin Pblico Privada), que el Estado las asocia. Entre los Entes
estatales que parcialmente se privatizan por esa Ley se encuentran: OSE, UTE, ANCAP, ANTEL.
QUE el Gobierno no publica todo lo que debera hacer pblico para que la sociedad estuviera
informada y con esa informacin se pudiera tener un mejor control social sobre ciertos Contratos,
como la Regasificadora, el Fracking, la megaminera Aratir entre otros. (fuente El Pas, 10/8/14).
QUE la norma que establece el principio elemental de la informacin, que debe dar todo Gobierno,
debe ser pblica no siempre se cumple, y ms de las veces se oculta, cuando sera la base para evitar
la corrupcin. La transparencia, tan mentada y predicada, qued por el camino.
QUE el Instituto de Colonizacin posee 780.000 hectreas; pero no fue creado para poseer tierras
sino para repartirlas a quienes las trabaje.
QUE un milln de hectreas est en manos de 12 empresas extranjeras.
QUE el 41% de la poblacin confa en el Parlamento, pero apenas un 20% sabe dar el nombre de un

senador al que vot y apenas un 14% record a un diputado. Esto indica la falta de cultura cvica de
nuestra gente y que vota por obligacin o tradicin a una lista partidaria, sin saber a quien vota.
QUE el 38% confa en el Poder Ejecutivo; el 33% en la Justicia y slo el 21% en los partidos
polticos, demostracin clara que no se cree en las instituciones democrticas, que tenemos; pero se
sigue votando a ciegas.
QUE hay 62 comedores que dan de comer a15 mil personas, que dependen del Estado en su comida
diaria, y el Gobierno se llena la boca que seguimos creciendo econmicamente.
QUE la Intendencia de Montevideo tiene ingresos anuales por 607 millones de dlares y gasta 641
millones de dlares endeudndose diariamente en 93.700 dlares.
QUE Montevideo hay 40.000 viviendas desocupadas y 46.000 abandonadas, y en el Pas un total
de 260.000 abandonadas segn datos censales Qu pasa con el plan de viviendas en un gobierno
que se dice popular?
QUE nuestro gobierno pretende flexibilizar el protocolo sanitario de envo de terneras Holando en
pi a China. Sin duda los exportadores estn felices, y nosotros seguiremos pagando cada vez ms
cara la carne.

APRENDER A VIVIR EN COMUNIDAD


Quizs usted est pensando que quiero volverlo monje, o llevarlo a un convento. NO! Me
estoy refiriendo a la primera acepcin de nuestro mataburro: calidad de comn, lo que pertenece a varios. Podramos entender mejor, aunque su trmino tambin fue desvirtuado con el
tiempo, si lo llamamos comunal, es decir lo
que es de varios: de nuestra ciudad de Montevideo, pero ms concretamente me estoy refiriendo a nuestros barrios Bella Italia y Jardines del
Hipdromo, con nuestras escuelas, con nuestras calles, con nuestras veredas, con nuestro saneamiento. en definitiva, con nuestra gente y
con ciertos proyectos que andan todava sueltos
por ah, pero que tienden a vivir en comunidad.

Tenemos tantos problemas: falta de veredas,


arreglo de calles, sealamientos, y cerca de
nuestras escuelas semforos, limpieza de cunetas, basurales endmicos, carencia de contenedores en algunos lugares.

El individualismo, que proviene de aquel exacerbado concepto slvate a ti mismo, que nos
ha hecho perder toda relacin humana de solidaridad entre vecinos.

Todo ser posible si recuperamos una relacin amigable y respetuosa entre nosotros, como seres humanos que somos y nos merecemos
en la convivencia vecinal que debemos recrear.

Se trata de un camino, de una apuesta, reencontrarnos como vecinos, porque son ms los
problemas comunes, que nos unen, que los que
nos pueden dividir, como la partidocracia, es decir las banderas polticas, que nos siguen dividiendo, pero sin traernos soluciones, sino intereses creados. Cmo pensar en algo ms all,
si an no hemos superado estos aspectos que se
nos han impuestos?

Comencemos por lo pequeo y que nada cuesta, saludarnos, dejando de lado nuestras banderas partidarias y reconocernos como vecinos.

No se trata de compartir dinero, propiedades,

como alguno puede pensarlo, se trata de consensuar proyectos de utilidad comn para el barrio, recuperar la vecindad, el saludo y el respeto mutuo, que hemos perdido; juntarnos en la
plaza del barrio, en el kiosco, en la esquina de la
calle donde nos cruzamos para hablar de los problemas del barrio y aportar ideas, dejando de lado la discusin de boliche poltico, que a nada
conduce.

No es mucho, pero es importante para iniciar


proyectos en comn y exigir de nuestras autoridades municipales nuestros derechos y no slo
sentirnos obligados a pagar impuestos, sino
aprender a organizarnos y movilizarnos sin banderas polticas.

Que pasa en el Uruguay que no hay


decisiones judiciales a favor del Medio Ambiente?
El Dr. Enrique Viana habla sobre un tema solicitado desde la Repblica Argentina y de Brasil.

Habitualmente organizaciones vinculadas al


Derecho Ambiental, juristas, fiscales, jueces,
abogados, ambientalistas, que con curiosidad
interrogan habitualmente a quien habla sobre
cul es el desarrollo del derecho ambiental
en el Uruguay; de cul es la jurisprudencia
en el Uruguay en materia de proteccin del
medio ambiente.
Hay una cosa interesante, al respecto. Normalmente en los pases vecinos, Argentina y Brasil,
existe un nmero muy importante de decisiones
judiciales, una bibliografa tambin muy
importante que hace referencia a esas decisiones judiciales. Es cierto que tanto en Argentina
como en el Brasil quizs el desarrollo de decisiones de los jueces en materia de proteccin
del medio ambiente, se desarroll mucho antes
y fue un motor muy importante para que luego
apareciera, lo que conocemos como el derecho
escrito, como el derecho constitucional que
hace referencia a la proteccin del medio
ambiente tanto en Brasil como en Argentina y
luego la profusa legislacin que estos pases
detentan.
No es el caso del Uruguay, donde realmente lo
primero que ocurri fue el surgimiento de las
normas jurdicas y hasta el da de hoy, aunque
parezca mentira, estamos esperando que los
jueces se decidan aplicar esas normas jurdicas
que el Constituyente y el legislador han
impuesto hace un tiempo importante. Recordemos que la Ley de Impacto Ambiental, la primer norma especficamente dirigida a la proteccin del ambiente es del ao 94, que en el
ao 97 el Uruguay incorpora el primer texto
constitucional, que luego se acrecienta en el
ao 2000 con la Ley de Proteccin del Medio
Ambiente, que en el mismo ao surge la Ley de
reas Protegidas, en el ao 2004 la conocida
Reforma Constitucional del Agua que incorpora todava al artculo 47 redactado en el 97 justamente un texto mayor y ms importante todava sobre la proteccin del agua y mucha legislacin superviniente, entre otra, la ms reconocida, la Ley de Ordenamiento Territorial del
ao 2008, luego en el ao 2009 la Ley que

reglamenta la reforma Constitucional de 2004,


es decir una enorme cantidad de legislacin que
sin embargo no ha tenido ningn reflejo en las
decisiones judiciales.
Eso me llev, en el ao 2009, a mencionar recuerdo que eso me vali un tirn de orejas bastante importante porque en su momento se me
abri un sumario por haber dicho esto que voy a
decir en este momento- que en el Uruguay se
viva una jurisprudencia anti ambiental.
Recuerdo que eso molest incluso a integrantes
de la Suprema Corte de Justicia, molest a integrantes del Ministerio del Medio Ambiente.
En este espacio vamos a resear por qu lo mencionamos y en vinculacin con que aspecto
mencionamos que en el Uruguay en aquel
entonces exista una jurisprudencia ambiental y
hoy volvemos a reafirmarlo con mucho ms
fuerza, mucho ms firmeza y con muchos ms
elementos a la vista que en el Uruguay existe
una jurisprudencia anti ambiental.
La principal comprobacin fctica, directa que
podemos realizar es que en el Uruguay no existe una sola sentencia, un solo fallo judicial que
haya quedado firme en materia de proteccin
del medio ambiente. Y en este aspecto siempre
cito las dos notables sentencias que en su
momento dict el entonces Juez del Juzgado
Civil de Sptimo Turno, Dr. Jos Lovelcho,
vinculadas al tema del plomo, que fueron las
nicas dos sentencias en primera instancia que
hicieron lugar a la causa ambiental por los problemas de la plombemia en un caso con respecto al tema de ANCAP y en otro con respecto a la
inaccin en la que se haba sumergido, tanto la
Intendencia de Montevideo como el Ministerio
de Medioambiente. Sin embargo, esas dos decisiones judiciales fueron revocadas por los Tribunales de Apelaciones y luego cuando intentamos llevarlas en casacin ante la Suprema
Corte de Justicia, no tuvimos ningn tipo de
xito. O sea que las nicas dos sentencias de
Proteccin del Medio Ambiente en el Uruguay,
fueron dictadas por el Dr. Jos Lovelcho y
luego fueron revocadas. Esos son los nicos

dos casos que podemos mencionar de sentencias definitivas en tal materia.

efectiva, mal podremos encontrar un Derecho


Ambiental que se cumpla.

Cuando se me pregunta entonces desde el exterior por la Jurisprudencia en el Uruguay, con un


dejo de vergenza, realmente, tengo que decir
que en el Uruguay no existe jurisprudencia
ambiental. Algo ms, creo que hay una jurisprudencia que va contra la proteccin del medio
ambiente y por eso hablo de una jurisprudencia
antiambiental, expresin que no me corresponde a m que en algn momento el profesor Dr.
Ricardo Gorosito, profesor de Derecho
Ambiental ha usado y que yo tom como propia
en el sentido que creo que describe cual es la
realidad en el Uruguay en materia de cumplimiento del Derecho referido a la Proteccin del
Medio Ambiente.

Y estas consideraciones van un poco relacionadas en este caso con respecto a la proteccin
ambiental pero ustedes pueden unirlas al cumplimiento de otros derechos individuales y
colectivos. Nos vamos a concentrar obviamente como aspectos en este principal en la Proteccin del Medio Ambiente pero no quiere decir
que eso slo ocurra con la proteccin del medio
ambiente.

en su momento se me abri un
sumario por haber dicho que
en el Uruguay se viva una
jurisprudencia anti
ambiental.
Es entonces que voy a tratar de exponer las
reflexiones que se me estn solicitando desde
afuera, para poder explicar que es lo que motiva
que en el Uruguay no tengamos decisiones
judiciales de proteccin al medio ambiente
cuando si cruzamos a Buenos Aires o vamos a
Porto Alegre vamos a encontrar un nmero muy
importante de decisiones de los jueces argentinos y de los jueces brasileos en materia de
proteccin al medio ambiente, por qu en el
Uruguay no, y por qu si a pocos kilmetros en
nuestros pases vecinos s existen decisiones en
la materia.
Soy un convencido, y voy a anticipar, quizs, el
resultado de estas palabras que quiero dirigir a
Uds., que sin Repblica y sin Soberana no es
posible hablar de proteccin del Medio
Ambiente. No hay una proteccin ambiental
posible si no contemplamos cul es la estructura de nuestra Nacin, si nuestra Nacin merece
ser llamada tal, si merece ser llamada una Repblica, si no contemplamos esos aspectos primeramente, mal podremos encontrar decisiones
judiciales en defensa del Medio Ambiente. Mal
podremos encontrar una proteccin ambiental

La proteccin del medio ambiente ha colocado


una encrucijada muy importante a todos, a la
Doctrina, la Jurisprudencia, a nuestros gobernantes. Porque la proteccin del medio ambiente supone un regreso a la proteccin del derecho
a la vida, llamndoselo calidad de vida, condiciones de nuestro entorno, para que la vida se
pueda desarrollar en un mbito sano, saludable
y sin peligro ni riesgos para nuestra integridad
fsica. Y enfrenta esa proteccin del derecho a
la vida, poderosos intereses econmicos como
quizs nunca en la historia haya tenido que
enfrentar. El choque, el conflicto entre el derecho a la vida y el derecho al desarrollo, se ha
hecho muy patente y el derecho ambiental obliga a ese conflicto, obliga a esa Litis. Y en esa
Litis obviamente hay que tener coraje, hay que
tener valor, hay que mostrar indudablemente
independencia en el accionar, especialmente de
los integrantes del Poder Judicial, pero tampoco hay que dejar afuera a nuestros gobernantes.
Hay que demostrar independencia frente a los
intereses econmicos y vivimos tiempos en los
cuales los intereses econmicos se cuelan, se
meten, se infiltran en todas las decisiones, en
las decisiones gubernamentales, pero tambin,
como veremos, en las propias decisiones judiciales.
A veces me planteo, en este escenario, cules
son primeros, los daos a la integridad fsica
son anteriores a los daos a nuestra conciencia?
o los daos a nuestra conciencia son anteriores
a los daos a nuestra integridad fsica? Es decir
qu es lo que primero se daa en los tiempos
actuales o en la realidad uruguaya? Y la comprobacin que hacemos es que primero parece
haber sido necesario daar el Derecho, en especial el Derecho Pblico para luego facilitar los
daos ambientales, es decir, los daos a nuestra
integridad fsica, territorial llamada Medio

Ambiente, llamada entorno, llamada hbitab.


Por qu? Porque los daos que se puedan producir al concepto de Repblica y de Soberana,
van a dar impunidad, van a dar una suerte de
privilegio, de intocabilidad a aquellos intereses
econmicos que pretenden instalarse en el pas,
mal llamadas inversiones extranjeras y que
vienen rodeados con un urea de destruccin
ambiental desde donde provienen. No es casual
que-lo hemos dicho ms de una vez- en Europa
se cierran plantas de celulosa de pequeo y
mediano porte y en nuestro pas se instalan
mega plantas de celulosa con ms de un milln
de toneladas anuales de produccin en ros
interiores, hiptesis que si quisiramos trasladar a la realidad europea, nos veramos imposibilitados. Hoy a nadie se le ocurre instalar en
Europa una planta de celulosa en un ro interior,
llmese el Ro Danubio, llmese Ro Rhin de un
milln o ms de un milln de toneladas de produccin anual. No lo permitira el ciudadano
europeo y s lo impedira. No lo permitira la
legislacin de la Comunidad Europea que en
forma progresiva ha ido estableciendo restricciones, en nombre justamente de la proteccin
del Medio Ambiente, en nombre justamente de
este moderno, nuevo Derecho Ambiental.

Cuando se me pregunta entonces


desde el exterior por la
Jurisprudencia en el Uruguay, con un
dejo de vergenza, realmente, tengo
que decir que en el Uruguay no existe
jurisprudencia ambiental.
Como deca, qu supone, entonces ese dao a
la conciencia de una Nacin? Supone hacer
tambalear aquellos pilares en los cuales se sustenta la Repblica. La llegada de estas grandes
inversiones percibe, sin ms, a la Repblica, a
la Nacin Soberana como un escollo. Es necesario romper esos pilares casi con la habilidad
de un cirujano, desarmar, descoyuntar aquellos
engranajes que nos definen como un Estado
Republicano, un Estado Soberano. De esa
forma ya lo deca Bidart Campos, constitucionalista argentino hace muchos aos, el campo
se hace abierto para que estas inversiones se
instalen. Pero previamente es necesario daar
esos pilares que hacen a una Repblica.

Y menciono algunos de estos pilares que hoy


estn seriamente abatidos o conmovidos:
1.- la existencia de un Orden Pblico, es decir la
existencia, como se ha insistido muchas veces,
en materia de Derecho Ambiental, concretamente de un Orden Pblico Ambiental, ese
conjunto de normas, que se definen como normas inderogables o de difcil modificacin,
normas ptreas que definen aquellas normas
que no pueden ser objeto de negociacin con
los particulares. Ese Orden Pblico hoy est
siendo conmovido, est siendo desconocido y
hoy prcticamente todo entra en la bolsa de lo
negociable y de lo intercambiable y luego cambiable por otros elementos;
2.- Otro pilar de la Repblica que se est viendo
seriamente conmovido y tocado, es la existencia de funcionarios pblicos con intereses
pblicos, es decir la existencia de una burocracia que hace al funcionariado pblico, lo que se
conoce como servicio pblico, ha sido tocada
en su ms fibra ntima, cuando presenciamos ya
funcionarios pblicos promoviendo intereses
privados, es decir funcionarios pblicos confundiendo, conjuntando intereses pblicos con
privados. Otro pilar de la Repblica tocado,
conmovido;
3.- Otro asunto que habitualmente observamos
que resulta golpeado, es el principio de igualdad ante la Ley. Principio ste que pretende
garantizar que todos los ciudadanos sean considerados por los textos legales de igual forma.
Cuando presenciamos que el Derecho es usado
para favorecer determinados intereses, para
crear determinados privilegios, para crear feudos, para crear mbitos de impunidad, para
crear lo que se llama hoy islas jurdicas, sin
lugar a dudas lo que resulta golpeado es el principio de igualdad. Ya no somos todos iguales
ante la Ley, hay quienes tienen privilegios, hay
quienes tienen patente para desarrollar actividades que el resto de los mortales no podemos
desarrollar;
4.- y finalmente sin ser el menos grave sino todo
lo contrario, otro de los pilares de la Repblica
que estn siendo golpeados, que estn sufriendo un atentado muy importante es el concepto
de separacin de poderes y junto con el concepto de separacin de poderes la existencia de un
Poder Judicial independiente. Cuando en determinado momento el Estado, el gobierno de

turno se ve forzado a firmar contratos, o presta


su consentimiento para firmar determinados
tipos de contratos, determinados tipos de acuerdos que conllevan la entrega, entre otros, del
Poder Legislativo, es indudable que el poder
ms sagrado, el que representa ms a un Estado
Democrtico como es el Poder Legislativo
queda conmovido. Pero eso tambin se refleja
respecto del Poder Judicial. Cuando un gobierno, cuando un Estado declara determinadas
cuestiones econmicas, llmese la industria de
la celulosa, llmese, todo lo que tiene que ver
con el cultivo de transgnicos, llmese la minera de gran porte y las coloca en el plano de ser
cuestiones de Estado, en el plano de ser polticas de Estado, es indudable que eso tambin es
un mensaje dirigido al Poder Judicial. y cuando
observamos, que al mismo tiempo, no existen
decisiones judiciales en materia de proteccin
del medio ambiente, no tenemos ms que concluir que el Poder Judicial, en materia de proteccin al medio ambiente no es un poder independiente.
En qu circunstancia se manifiesta esta suerte
de jurisprudencia antiambiental, es decir esta
jurisprudencia que ignora el Derecho Ambiental, ignora lo riguroso que es el Derecho
Ambiental?
En este aspecto hay una cosa muy interesante,
quiz nosotros tengamos una de las disposiciones constitucionales -me refiero al Art. 47 de la
Constitucin- ms rigurosas, ms exigentes en
materia de proteccin del medio ambiente.
Simplemente el hecho de que la Constitucin
diga en ese artculo que la proteccin del
ambiente es de inters general, est significando que la proteccin del ambiente integra el
Orden Pblico de la Nacin, que existe un
Orden Pblico Ambiental, con lo cual est
diciendo que las normas de proteccin del
ambiente no pueden ser negociadas, no pueden
ser cedidas. Y no lo est diciendo una norma
legislativa, lo est diciendo la norma mxima,
la norma superior que es la Norma Constitucional. Enseguida, cuando el artculo 47 establece
un deber de abstencin a las personas de causar
daos graves al medio ambiente, de causar
destruccin grave del medio ambiente, de causar contaminacin grave del medio ambiente.
Un deber de abstencin significa establecer una
prohibicin, le prohbe a las personas pblicas
y privadas causar daos graves al Medio

Ambiente. Vaya si es una norma exigente!


Comparemos textos constitucionales como el
argentino, como el brasileo, al que hacamos
mencin, como el texto de Colombia por ejemplo que es considerado uno de los de mayor
cristalinidad y de mayor enjundia jurdica, sin
embargo soy el primero en decir que no hay
texto ms exigente que el texto constitucional
que tiene el Uruguay. Summosle a eso la rigurosa proteccin de ese bien esencial para la vida
llamado agua.

Soy un convencido que sin


Repblica y sin Soberana no es
posible hablar de proteccin del
Medio Ambiente.
Decamos, quiz ese exceso de rigor en materia
de proteccin del medio ambiente pueda justificar, en algn caso, cierto temor de nuestros
jueces en aplicar ese Derecho tan riguroso.
Nuestro presidente de la Repblica lo ha dicho
con palabras bastante sinceras y que comparto
habitualmente, nos hemos vuelto brutalmente
ecologistas. Y es cierto, el texto constitucional
puede hasta ser achacado de brutalmente ecologista. Lo que sucede es que los textos constitucionales, cuando son dictados, son dictados
para ser cumplidos y si no nos gustan los textos
constitucionales, lo que tenemos que hacer es
promover su modificacin, promover su derogacin. Mientras tanto, lo que todo gobernante
debe hacer, es tratar de hacerlo cumplir. Y muy
lejos estamos de eso.
Cmo se refleja entonces este sentir de no
cumplimiento del Derecho Ambiental en las
decisiones judiciales de todos los das, cuando
los jueces son enfrentados a una demanda en
materia de Proteccin del Medio Ambiente?
Voy a mencionar algunas de las manifestaciones que uno habitualmente observa en las decisiones judiciales. Una cosa que habitualmente
ocurre es que el Ministerio de Medio Ambiente
cuando es demandado para el cumplimiento del
Derecho Ambiental, opone lo que se llama una
excepcin de ausencia de jurisdiccin y parte
no digo la totalidad pero parte- de nuestra
jurisprudencia ha recogido ese criterio un
criterio que fue expuesto en su momento por el

juez Edgardo Etlin, integrante de uno de los


Tribunales de Apelaciones- y nosotros henos
llamado la postura Etlin la tesis Etlin que
para resumirla en pocas palabras dice ms o
menos as: los jueces no pueden juzgar las agendas de gobierno; los jueces no pueden juzgar
los actos de gobierno.
Y ac entramos en un conflicto, en una suerte de
encrucijada muy importante porque si los jueces no pueden juzgar las agendas de gobierno,
si los jueces no pueden juzgar las polticas de
gobierno y si las polticas de gobierno estn
vinculadas a la promocin de las inversiones y
si la promocin de las inversiones est vinculada o relacionada ntimamente con la llegada de
inversiones, cuestionadas en el mundo por los
conflictos que tienen con el medioambiente,
llmese industria de la celulosa, industria de la
megaminera, industria de los cultivos transgnicos bueno llegamos a un punto en el cual el
hecho de que el gobierno se asocie a esos intereses, hace imposible juzgar entonces la instalacin de esos intereses en el territorio nacional,
an que en el caso que la asociacin de esos
intereses pblicos con esos intereses privados
provoque la contaminacin, la destruccin y la
depredacin del Medio Ambiente. Quiere decir
entonces que en materia de Proteccin del
Medio Ambiente no podemos juzgar; que los
jueces no pueden juzgar en materia de proteccin del medio ambiente, porque juzgar en
materia de proteccin del medio ambiente supone meterse con las agendas de gobierno de turno. Es decir la inversin an depredatoria, an
contaminante supone un acto de gobierno y
como supone un acto de gobierno no puede ser
juzgada por el Poder Judicial.

la proteccin del medio ambiente


supone un regreso a la proteccin del
derecho a la vida, llamndoselo
calidad de vida, condiciones de
nuestro entorno, para que la vida se
pueda desarrollar en un mbito sano,
saludable y sin peligro ni riesgos para
nuestra integridad fsica
Observen ustedes all, cmo se crea un mbito
de impunidad, de intocabilidad de este conjunto
de actividades cuestionadas desde el punto de
vista ambiental.

Esa excepcin de ausencia de jurisdiccin es


uno de los elementos tomados por nuestros
jueces para hablar de una negacin del cumplimiento del Derecho Ambiental No poder
juzgar al gobierno de turno; no poder juzgar
civilmente desde el punto de vista ambiental,
las decisiones del gobierno de turno, as las
decisiones del gobierno de turno, se asocien a
los eventos contaminantes ms graves que uno
se pueda imaginar.

Hoy a nadie se le ocurre instalar en


Europa una planta de celuosa en
un ro interior, llmese el Ro
Danubio, llmese Ro Rhin de un
milln o ms de un milln de
toneladas de produccin anual. No
lo permitira el ciudadano europeo
y s lo impedira.
El otro elemento que se utiliza para negar
accin, para negar cumplimiento al Derecho
Ambiental es la falta de legitimacin adcausam de fiscales y de organizaciones sociales. Se les niega a los fiscales y a las organizaciones sociales la posibilidad de actuar, de ser
parte actora reclamando la proteccin del
Medio Ambiente y eso lo hemos visto, lamentablemente en decisiones inclusive de la propia
Suprema Corte de Justicia. Es lo que se llama
cerrar la puerta de ingreso a los juicios. Si
usted va a demandar la Proteccin del Medio
Ambiente y se encuentra con que se le cierra la
posibilidad de accionar, con que se le niega la
posibilidad de ser actor, de ser parte actora en
los procesos, el proceso termina all, prcticamente sin ser iniciado.
El tercer aspecto o la tercera manifestacin de
jurisprudencia ambiental hace relacin a lo que
se llama la denegacin formal al acceso a la
Suprema Corte de Justicia. Nuevamente, por
razones de legitimacin, en muchos casos se les
niega la posibilidad a las partes cuando promueven un juicio de llegar en materia de Casacin ante la Suprema Corte de Justicia con lo
cual la Suprema Corte de Justicia frente a un
inters general en la proteccin del Medio
Ambiente, decide no entender en ese elemento,
muchas veces por razones de monto, de cuanta

del asunto olvidndose que los intereses generales no pueden ser valorados en forma econmica y que los intereses generales estn por
encima de cualquier valor pecuniario.
Tambin ha ocurrido la denegacin de acceso a
la consideracin de la Suprema Corte de Justicia en ocasin del tratamiento de inconstitucionalidades de la Ley y recuerdo el caso muy
reciente referido a la inconstitucionalidad de la
Ley Aratir. Si usted no tiene la posibilidad de
que la Corte entre a considerar la inconstitucionalidad de una ley porque la Corte entiende que
el ciudadano comn, que la organizacin o el
colectivo de ciudadanos equis cualquiera sea
o que los fiscales no tienen legitimacin para
impugnar de inconstitucional una ley que introduce en el pas una forma de megaminera que
destruye gravemente el medio ambiente, usted
directamente est legitimando el dao ambiental, est tornando letra muerta el artculo 47
de la Constitucin que prohbe los daos graves
al medio ambiente.

En Uruguay, realmente lo primero


que ocurri fue el surgimiento de las
normas jurdicas y hasta el da de
hoy, aunque parezca mentira,
estamos esperando que los jueces se
decidan aplicar esas normas jurdicas
que el Constituyente y el legislador
han impuesto hace un tiempo
importante.

Finalmente para terminar e ir resumiendo las


consideraciones que hemos hecho hasta aqu.
La inexistencia de fallos judiciales a favor del
Medio Ambiente nos demuestra que en el Uruguay existe una jurisprudencia anti ambiental. Yozzi tuvo un evento, una circunstancia
muy trascendente, muy conocida como el punto
de quiebre para que esa jurisprudencia no se

manifieste a favor de la proteccin del medio


ambiente y a ese evento, esa circunstancia el
efecto o sndrome Botnia.
Qu supone el efecto o sndrome Botnia? Con
Botnia, el pas viol todas las normas de proteccin al Medio Ambiente. Con Botnia, el pas
le pas por arriba al artculo 47 de nuestra
Constitucin; le pas por arriba al agregado
de la reforma del agua; le pas por arriba a la
muy mala Ley de Impactos Ambientales; le
pas por arriba a los principios de Proteccin
del Medio Ambiente previstos en la Ley 17283,
ley General de Medio Ambiente, es decir viol
todas las normas referidas a la proteccin del
medio ambiente.
Qu es lo que sucede? Que a rengln seguido
pretendemos hacer cumplir el Derecho
Ambiental que no hicimos cumplir con respecto a Botnia, es evidente que cualquier juez que
se atreva a ese camino va a dejar en evidencia
que con Botnia se hizo todo mal. Ese es el efecto Botnia que provoca un efecto cascada, un
efecto de desintegracin y de deslegitimacin
del Derecho Ambiental ya no slo en el caso
propiamente Botnia, sino en los casos subsiguientes.
Esto nos lleva a la conclusin final, usando un
trmino criollo, estamos frente una Repblica
descangallada, es decir ante el efecto de la
deconstruccin de la Repblica. Esos resortes
que mencionamos, esos pilares que hacen a la
Repblica han sido tocados, han sido cual acto
de ciruja o con la mira de un francotirador, han
sido abatidos. Hasta tanto no recuperemos esos
pilares, mal podemos esperar que un Derecho
Ambiental en el Uruguay se haga cumplir. Mal
podemos esperar que exista una jurisprudencia
pro-ambiente, ambiental.
Y estas explicaciones son las que tenemos que
dar a quienes desde el exterior nos preguntan
qu pasa en el Uruguay? que en el Uruguay no
existen decisiones judiciales a favor del Medio
Ambiente.-

Nota de Redaccin.- Es con sumo placer que transcribimos la charla del Dr. Enrique Viana, llevada a cabo en
CX36 el da 2 de noviembre del 2014, en el Programa Tierra Libre que conduce Luis Crdoba y que puede ser
escuchada a travs de http://www.youtube.com/watch?v=isc7dSzqGRs.
El tema que toca, tiene caractersticas de desastre ecolgico al que la mayora de la poblacin no accede porque
los medios, comprometidos con el gobierno, no lo tocan. Apelamos al lector que entienda la gravedad de la
situacin, difunda y promueva el acceso a youtube para su escucha. La direccin de la revista agradece al Dr. Viana
la correccin de la transcripcin y queda a las rdenes para seguir difundiendo temas de inters a la ciudadana.

Sra. Rosario

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