CRTICA MARXISTA-LENINISTA

Jruschov utiliz la cuestin del culto de Stalin

para destronar al leninismo y allanar el camino al revisionismo
Enver Hoxha
(7 de noviembre de 1961)

Stalin dirigindose al XIX del PC(b) de la URSS, en 1952.

En la tribuna de honor, Enver Hoxha escuchando el discurso.

Nuestro Partido del Trabajo ha hecho observaciones sobre algunas tesis fundamentales del XX
Congreso y sobre algunas posturas de los dirigentes soviticos con las que no est de acuerdo, utilizando
los canales partidarios regulares, respetando de este modo los principios establecidos conjuntamente que
rigen las relaciones entre los partidos hermanos. Nuestras observaciones sobre poltica exterior y los
problemas del actual desarrollo mundial las hemos manifestado con anterioridad. Veamos ahora otro
problema importante sobre el que hemos mantenido y seguimos manteniendo opiniones diferentes de las
de los dirigentes soviticos. Se trata de la cuestin sobre la actitud hacia J.V. Stalin y su obra.
Segn el punto de vista de nuestro Partido, N. Jruschov, primero, tuvo que desacreditar a J.V.
Stalin y su obra antes de exponer sus tesis oportunistas ante el XX Congreso del Partido Comunista de la
Unin Sovitica, y, despus, las difundi. Lo hizo en su informe especial Sobre el culto a la personalidad y
sus consecuencias, presentado ante el XX Congreso. Nuestro Partido no estuvo ni est de acuerdo con la
manera en que se efectu la crtica contra Stalin, durante y despus del XX Congreso. (Aplausos)
N. Jruschov, al calumniar a nuestro Partido en el XXII Congreso e interferir brutalmente en
nuestros asuntos internos, dijo que los lderes albaneses estn en contra de la crtica al culto de la
personalidad de Stalin, porque supuestamente los mtodos del culto a la personalidad prosperan en
nuestro Partido y porque el terror y la injusticia supuestamente imperan en Albania. No nos detendremos
aqu a rechazar estas calumnias, pero el hecho de que su autor haya cado tan bajo como para utilizar
argumentos tomados de los enemigos ms rabiosos del socialismo y el comunismo, a fin de movilizar a
la opinin pblica contra de nuestro Partido, demuestra sus oscuras intenciones. Es evidente que, al
vincular sus ataques sin fundamento contra el Partido del Trabajo de Albania en el XXII Congreso, con su
lucha contra el culto de Stalin y el grupo anti-partido, N. Jruschov trat de demostrar la similitud entre el
supuesto stalinismo albans y la poca de los crmenes stalinistas en la Unin Sovitica, con el fin de
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crear la atmsfera que necesitaba en el Congreso y ante la opinin pblica mundial, para que sus
calumnias sean ms crebles.
El Partido del Trabajo de Albania siempre ha tenido y sigue teniendo en cuenta las enseanzas
del marxismo-leninismo sobre el papel de las masas, las clases, el partido y los jefes. Siempre ha
considerado y sigue considerando la manifestacin del culto a la personalidad como un fenmeno ajeno al
marxismo-leninismo y perjudicial para un partido comunista y obrero. Cuando se dio el caso, nuestro
Partido no dud en criticar, mientras estaban en embrin, las diversas manifestaciones de este tipo entre
sus filas, tal como lo hizo en su III Congreso. Del mismo modo, nuestro Partido, cuando dio el caso,
combati con valenta y cort de raz toda violacin de la legalidad revolucionaria y todo abuso de Poder,
como lo hizo en su I Congreso. Todo el mundo sabe cul fue el destino de los enemigos del Partido y el
pueblo, Koi Xoxe y compaa, quienes antes de 1948, incitados por los revisionistas yugoslavos y
abusando de la confianza depositada en ellos por el pueblo y el Partido, violaron las leyes del Estado con
el fin de cavar la tumba para los cuadros del Partido y el Estado.
En nuestro Partido, no existe el mal del culto a la personalidad, tampoco la violacin de la
legalidad socialista. No obstante, mientras mantiene la vigilancia contra las manifestaciones del culto a la
personalidad, nuestro Partido, de una manera correcta, marxista-leninista, ensea el amor y el respeto por
sus lderes. Asimismo, mientras respeta estrictamente la legalidad socialista, nuestro Partido y el Poder
popular son severos con los enemigos de nuestra Repblica Popular, con todos aquellos que tratan de
liquidar las conquistas histricas de nuestro pueblo. (Fuertes aplausos)
El Partido del Trabajo de Albania se ha opuesto y se opone a la crtica de J.V. Stalin realizada en
el XX Congreso y reiterada en el XXII Congreso, tambin por otras razones de principio.
De acuerdo con el punto de vista de nuestro Partido, J.V. Stalin, en toda su actividad terica y
prctica, ha sido y sigue siendo uno de los lderes y personalidades ms destacados, no slo de la Unin
Sovitica y el Partido Comunista de la Unin Sovitica, sino tambin del movimiento obrero y comunista
internacional, uno de los defensores ms ardientes y uno de los tericos ms grandes del marxismoleninismo. (Estruendosos aplausos. Todos se ponen de pie. Ovaciones). Su gran mrito histrico reside en
el hecho de que durante muchos aos fue el discpulo leal y el resuelto camarada de armas de V.I. Lenin
en la lucha por el derrocamiento del zarismo y del triunfo de la gran Revolucin Socialista de Octubre.
Despus de la muerte de Lenin, a la cabeza del Partido Comunista de la Unin Sovitica, defendi
fielmente al leninismo contra los ataques virulentos de trotskistas, bujarinistas, zinovievistas y otros
enemigos, derrotndolos ideolgica y polticamente. Como lder del Partido, J.V. Stalin realiz una gran
contribucin a la exitosa construccin del socialismo en la Unin Sovitica y a la exitosa direccin de la
Gran Guerra Patria de la Unin Sovitica contra el fascismo; desarroll an ms el marxismo-leninismo en
una serie de cuestiones importantes relativas a la sociedad socialista sovitica y a la construccin del
socialismo y el comunismo. Hizo una valiosa contribucin a la consolidacin del campo socialista y del
movimiento comunista internacional, as como al desenmascaramiento del revisionismo moderno,
personificado en el grupo revisionista y traidor de Tito. Por lo tanto, al evaluar la obra de J.V. Stalin, no hay
duda de que los errores que pueda haber cometido durante los ltimos aos de su vida fueron parciales y
no pueden servir de criterio para hacer una evaluacin general de la persona de J.V. Stalin y su obra. En la
evaluacin general de la obra de J.V. Stalin, en primer plano estn sus grandes mritos: su lucha por la
defensa del leninismo, su lucha por la construccin del socialismo en la Unin Sovitica, su lucha por la
creacin y fortalecimiento del campo socialista y la consolidacin de la unidad del movimiento obrero y
comunista internacional, su lucha consecuente contra el imperialismo, su poltica por la defensa de la paz y
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la coexistencia pacfica. Estas constituyen sus caractersticas principales como lder y como comunista. Tal
ha sido y sigue siendo la firme posicin del Partido del Trabajo de Albania, en relacin con la evaluacin
de la obra de J.V. Stalin. (Aplausos)
La incorrecta posicin de N. Jruschov en su crtica a J.V. Stalin radica en el hecho de que:
a) De manera unilateral y tendenciosa, exager en gran medida los errores de Stalin, hasta el
punto de lanzar calumnias fundamentales contra l. Stalin fue presentado casi como un enemigo de la
Unin Sovitica y del comunismo. Se le describi como cruel, caprichoso, dspota, asesino,
sediento de sangre y criminal, ante los cuadros del Partido y revolucionarios leales y probados; como
un inocentn embaucado por los imperialistas y fascistas (Risas); como un hombre que cometa grandes
insensateces en la teora y la prctica, que no tena idea de lo que pasaba en la Unin Sovitica, que
demostraba una falta de respeto hacia la memoria de Lenin, y muchos otros cargos de esa naturaleza.
Las declaraciones aisladas hechas en el XX Congreso y despus de l, en el sentido de que Stalin segua
siendo un distinguido comunista, etc., son enteramente formales y se hicieron para mitigar la mala
impresin y la legtima indignacin que esas acusaciones contra Stalin despertaron en los comunistas de
todo el mundo. De hecho, ni en el XX Congreso ni hasta hoy, los dirigentes del Partido Comunista de la
Unin Sovitica y su propaganda han hecho ninguna valoracin positiva del legado terico de J.V. Stalin,
para mostrar sus lados positivos y su contribucin a la defensa y desarrollo del marxismo-leninismo. Esta
actitud inhumana lleg a su clmax en el XXII Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica,
donde no slo se repitieron las acusaciones del XX Congreso, esta vez pblicamente, sino que tambin se
adopt una decisin especial para retirar del mausoleo el cuerpo embalsamado de J.V. Stalin. Incapaz de
denigrar a Stalin con argumentos de principio en el mbito de la actividad terica y prctica, con el fin de
luchar contra Stalin, Jruschov est llevando la cuestin al nivel policial y est adoptando medidas para
acabar con el cadver de Stalin. Despus de todas estas acciones, qu hipcritas suenan las palabras que
N. Jruschov pronunci en enero de 1957:
cuando se trat de la revolucin, de la defensa de los intereses de clase del proletariado, en la
lucha revolucionaria contra nuestros enemigos de clase, Stalin defendi valiente e
intransigentemente la causa del marxismo-leninismo Sobre la cuestin principal y fundamental
y la cuestin principal y fundamental para los marxista-leninistas es la defensa de los intereses de
la clase obrera, la causa del socialismo, la lucha contra los enemigos del marxismo-leninismo,
sobre esta cuestin principal y fundamental, quiera Dios, como se dice, que todo comunista sea
capaz de luchar como Stalin luch. (Risas)
b) En el XX Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica y en la propaganda sovitica
despus del Congreso, N. Jruschov abord unilateralmente la cuestin de la lucha contra el culto a la
personalidad, olvidando la doctrina leninista acerca de las relaciones entre masas, clases, partidos y jefes.
En su brillante libro La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo, el gran Lenin habl de la
necesidad de crear, en cada partido marxista, un grupo de dirigentes, ms o menos permanente,
compuesto de las personas ms autorizadas, ms influyentes y con ms experiencia. Estos son los
llamados jefes. Sin este liderazgo estable no se puede coronar con xito la lucha de la clase obrera y su
partido comunista. En contraste con estas claras enseanzas de Lenin y con el pretexto de la lucha contra
el culto a la personalidad, el XX Congreso contrapuso la democracia de masas al papel de los jefes. Es
bueno recordar lo que V.I. Lenin escribi en relacin con esto:

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Llegar a contraponer, en trminos generales, la dictadura de las masas a la dictadura de los
jefes, es un absurdo ridculo y una necedad. Lo ms divertido es que, de hecho, en el lugar de los
antiguos jefes que se atienen a ideas humanas comunes sobre las cosas simples, se destaca
(encubrindolo con la consigna de Abajo los jefes!) a jefes nuevos que dicen soberanas
tonteras y disparates. (V.I. Lenin, Obras, vol. 31, p. 31, ed. albanesa.). [La enfermedad infantil del
izquierdismo en el comunismo]
N. Jruschov y su grupo utilizaron para sus objetivos anti-marxistas y esto se est haciendo cada
vez ms claro la supuesta crtica de principios al culto a la personalidad de Stalin. No es nuestro asunto
discutir cmo y por qu razn la utiliz a nivel interno (en la Unin Sovitica y en el Partido Comunista de
la Unin Sovitica); slo el Partido Comunista de la Unin Sovitica puede juzgar esto. Sin embargo, no
podemos dejar de sealar que, al hablar de los crmenes cometidos en la poca de Stalin el asesinato
de gente inocente, la eliminacin de miles de cuadros mediante falsos procesos judiciales, el rgimen
de terror, descrito con un entusiasmo desenfrenado, en los colores ms oscuros y al poner estas cosas
en conocimiento de la opinin pblica internacional, N. Jruschov, de hecho, est prestando un psimo
servicio a la Unin Sovitica y est complaciendo a los imperialistas y a todos los enemigos del
comunismo. Alegando que los dirigentes albaneses estn echando lodo a la Unin Sovitica, N. Jruschov
ha censurado a la direccin de nuestro Partido por la justa crtica, realizada en reuniones del Partido, de
algunas acciones ilegales contra nuestro pas.
Pero cmo deberamos llamar a su celo desenfrenado por ensombrecer toda una poca gloriosa,
la poca de la construccin del socialismo en la Unin Sovitica, por desacreditar ante los ojos de todo el
mundo el prestigio de la Unin Sovitica, presentndola como un pas donde imper el terror y los
asesinatos, tal como la prensa burguesa reaccionaria la ha descrito y la describe en su propaganda? No
es l mismo quien, con sus acciones, est desacreditando a la Unin Sovitica? No es l, cuando
propone que se erija en Mosc un monumento a las vctimas del culto a la personalidad, quien est
ofendiendo gravemente el herosmo de los pueblos soviticos, que en lucha contra los enemigos, internos
y externos, y en lucha contra una serie de dificultades y obstculos, bajo la direccin de su Partido
Comunista encabezado por Stalin, sentaron las bases de la sociedad socialista y comunista en la Unin
Sovitica? Algunos llaman autocrtica audaz a este tipo de acciones. Examinemos esto con ms
detenimiento, para ver cunto de bueno y malo ha trado a la Unin Sovitica y al movimiento comunista
este tipo de autocrtica audaz!
Al hablar de las iniquidades y las vctimas de la poca del culto a la personalidad y al declarar
que los diversos procesos judiciales haban sido farsas, N. Jruschov, sin tener en cuenta los errores que
se pudieron haber cometido durante toda esta lucha, sigue siendo consistente con sus conceptos
antimarxistas sobre el imperialismo y sus lacayos. En realidad, l le ha hecho un servicio al imperialismo,
al presentarlo como inofensivo ante los pases que estn construyendo el socialismo, y est debilitando la
vigilancia de sus pueblos en su lucha contra los agentes del imperialismo que han realizado y realizan una
actividad perversa contra el campo socialista. N. Jruschov adopt tambin la tctica del silencio ante el
complot descubierto en nuestro pas hace unos meses, organizado por los revisionistas yugoslavos, los
monarco-fascistas griegos y la Sexta Flota de los Estados Unidos. Ms an, despus de haber
recomendado esta misma tctica a otros partidos hermanos, difundi la voz de que la conspiracin era una
invencin, que los participantes en este complot eran luchadores patriotas y honestos, a quienes ms
tarde puso bajo su proteccin en su discurso de clausura del XXII Congreso del Partido Comunista de la
Unin Sovitica. Entonces, de acuerdo con su lgica, el que lucha contra el imperialismo, el que lucha
contra sus agentes, el que lucha por defender la libertad y la independencia de la patria socialista, es un
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agente del imperialismo. Y a la inversa, el que se levanta contra el Poder popular y contra el Partido, el
que se pone al servicio de los enemigos del socialismo, es un mrtir, un buen patriota, y es puesto bajo
proteccin del lder del Partido Comunista de la Unin Sovitica. Incluso erigirn monumentos a tales
personas.
N. Jruschov utiliz la cuestin del culto de Stalin para destronar al leninismo, para preparar el
terreno a la revisin del marxismo-leninismo y difundir sus puntos de vista oportunistas en las cuestiones
ms importantes del actual desarrollo mundial y en el movimiento comunista internacional. Esta accin y
esta tctica no son nuevas ni originales. Trotsky tambin utiliz esta misma tctica en su lucha contra el
leninismo. J.V. Stalin seal:
Trotsky hace en sus escritos otro intento (uno ms!) de preparar las condiciones para
suplantar el leninismo por el trotskismo. Trotsky necesita, a ms no poder, desacreditar al
Partido, a sus cuadros, que realizaron la insurreccin, para pasar de esta labor de descrdito del
Partido a la labor de descrdito del leninismo. Y el descrdito del leninismo es necesario para
meter de contrabando el trotskismo, como la nica ideologa proletaria (no va en broma!). Todo
ello, naturalmente (oh, naturalmente!), se hace bajo la bandera del leninismo, para que la
operacin de meter el trotskismo de contrabando sea lo menos dolorosa posible. (J.V. Stalin,
Obras, vol. 6, p. 361 , ed albanesa.). [Trotskismo o leninismo?]
N. Jruschov tambin utiliz la cuestin de Stalin para asestar un golpe a los elementos sanos
marxista-leninistas en la direccin de los partidos comunistas y obreros de los diferentes pases; para
intimidar y, en caso de resistencia, incluso liquidar a cualquiera que se atreva a oponerse; para silenciar a
los partidos y diversos lderes que no apoyan sus puntos de vista y polticas revisionistas. En sntesis, la
cuestin del culto a la personalidad es utilizada como un espantajo para ejercer presin sobre los otros
partidos y para liquidar a los dirigentes que no son del agrado de N. Jruschov. Estos objetivos que hasta
hace poco ocultaba, cubrindolos con una fraseologa marxista y principista, los revel abiertamente en
el XXII Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica. En su discurso, Jruschov dijo: Poner fin al
culto a la personalidad significa bsicamente que Shehu, Hoxha y otros renuncien a sus puestos dirigentes
en el Partido y el Estado. Y agreg: Ellos no quieren hacer eso.
Si tomamos en cuenta el hecho de que en el mismo discurso, como hemos mencionado
anteriormente, toma bajo su proteccin y considera como patriotas a elementos anti-partido y agentes del
imperialismo, a los participantes en el complot organizado por los imperialistas contra la Repblica Popular
de Albania, entonces uno comprende con claridad la lucha de principios de N. Jruschov contra el culto a
la personalidad en Albania su gran preocupacin! l quiere liquidar a los lderes actuales de nuestro
Partido y reemplazarlos con elementos anti-partido y cualquier conspirador y agente del imperialismo.
Que bajo el pretexto de la lucha contra el culto a la personalidad, N. Jruschov est tratando de
destronar al leninismo con el fin de allanar el camino al revisionismo, se demuestra tambin por el hecho
de que l no est preocupado en absoluto por la justa y principista lucha marxista-leninista contra el culto a
la personalidad. Porque, si tal fuera el caso, dejando de lado sus palabras demaggicas, l no pudo dejar
de darse cuenta de que en la actualidad en la Unin Sovitica, cada da que pasa, se observan ms y ms
manifestaciones del culto a la personalidad, del culto de su propia persona, y en las ms abiertas y
exaltadas formas. As, difcilmente se puede encontrar una edicin de los peridicos soviticos ilustrados
que no contenga fotografas de N. Jruschov; las pginas de la prensa sovitica estn llenas de citas de sus
discursos, l es el nico que habla en todas partes y sobre todas las cuestiones; toda una pelcula est
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dedicada a su vida, y otras pelculas a sus visitas a diversos pases del mundo; discursos y escritos le
hacen numerosos elogios, atribuyndole personalmente los ms grandes xitos del pueblo sovitico en el
campo del desarrollo de la industria, la ciencia y la tecnologa. Se estn haciendo grandes esfuerzos, a
toda prisa, para presentar a Jruschov no slo como un gran estratega militar, sino tambin casi como un
arquitecto de la victoria sobre el fascismo en la Segunda Guerra Mundial. (Risas)
Entonces, dnde estn esos principios de N. Jruschov en relacin con la lucha contra las
manifestaciones del culto a la personalidad, que pregona tan ruidosamente en su lucha sin principios
contra otros partidos hermanos y sus dirigentes?
Esta es la razn, camaradas, por la que nuestro Partido no ha estado de acuerdo y no est de
acuerdo hoy con los lderes soviticos, en la cuestin de sus crticas hacia Stalin.
Fragmento extrado de: Enver Hoxha, Speech Delivered at the Celebration of the 20 th Anniversary of the
Founding of the Albanian Party of Labor and the 44 th Anniversary of the Great October Socialist
Revolution, Zri i Popullit, 8 de noviembre de 1961, publicado en William E. Griffith, Albania and the SinoSoviet Rift, The MIT Press, Cambridge, Massachussets, 1963.
Traducido para Crtica Marxista-Leninista por Facundo Borges.

Nota del traductor:

El texto del discurso de Enver Hoxha del 7 de noviembre de 1961 tambin se puede encontrar en The
Party of Labor of Albania in Battle with modern Revisionism. Speeches and Articles, Tirana, 1972. Hemos
preferido tomar la edicin ms antigua que hemos encontrado de ese discurso.
En el caso de las citas de Lenin y Stalin en este fragmento, se han copiado las correspondientes de las
versiones en espaol de La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo del tomo XI de las
Obras Escogidas en 12 tomos, y de Trotskismo o leninismo? del tomo VI de las Obras Completas,
respectivamente.
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