lvarez Rubio Alonso E.

310012357
Lit. Renacentista
Del Terror y La Ira
En una taberna al sur de Siberia, dos hombres se encuentran, estn esperando a que pase la
noche para proseguir con la marcha camino a una de las reservas de cacera que se encuentran en
la frontera con china.
Deimos.- Para consumir y devorar es que me han enviado a este paraje olvidado por todo hombre
cuerdo y sano.
Erneo.- Cuando se trata de consumir, es mejor que un hombre comparta, limpia el alma tener
con quien brindar
Deimos.- Es que es Ud. tan imprudente cmo para buscar discusin con un hombre
desesperado? Acaso no nota mi semblante pesado y mi andar agotado? Cargo pues de
nacimiento una maldicin que me ha puesto mi madre.
Erneo.- Dgame, Qu maldicin es esta que lo aflige de manera tan profunda? No creo que haya
motivos para que un hombre sufra de esta manera a tan temprana edad, Es un insulto a la vida
misma!
Deimos.- Mi nombre, por nacimiento es Deimos, y junto con el nombre la carga que conlleva, no
hay ms que decir que los hombres huyen de m y las mujeres me rechazan, los nios lloran y las
ancianas gritan, por suerte los perros si me quieren.
Erneo.- Yo soy Erneo, portador de dolores y muertes, sin embargo, creo que la ira es virtud y no
maldicin, la ira y el terror que esta trae son mejores que cualquier combustible para la voluntad.
Deimos.- Eso lo dices t que tienes un motivo para seguir adelante, en mi caso, el terror se queda
quieto, inamovible, me veo enfrentado a la parlisis de aquellos que me ven a los ojos, medusa
tena ms gracia, ella poda re-vender su obra.
Erneo.- En tu lugar, me regocijara, nos encontramos en el corazn de lo inhspito, aqu el hombre
se sincroniza y equilibra con la razn y el instinto, vemos pasar hombres que fluctan de un estado
bestial a un estado iluminado, el hielo endureci su razn y agiliz su instinto, si yo pudiese infligir
terror en el corazn de estos hombres que caminan un sendero de celestiales verdades en su
condicin ms pura, me sentira privilegiado entre los privilegiados. Mira la ventana, somos los
hombres-lobo reales, esos que acechan y comen como un lobo, pero hablan y piensan como un
hombre.
Deimos.- Te equivocas, para que seamos hombres completos hara falta un jardn lleno, no una
inmensa extensin de hielo, es por eso que maldigo lo que tu consideras virtud, pinsalo, estos
hombres se han vuelto entes vacos de naturaleza, vacos de vida. Es un dolor indescriptible notar

que al verme a los ojos su dejo de vida reacciona para querer huir de este lugar y nunca volver,
que bendicin la ma si pudiese evocarles algo menos crudo.
Erneo.- Es mejor tocar un gramo de humanidad que ninguno, yo, a diferencia de ti, solo puedo
conectarme con su lado ms animal, al verme a los ojos no hacen sino volverse bestias iracundas y
babeantes, pero, es por eso que t y yo nos complementamos mi recin conocido hermano,
mientras que tu apelas a su dejo de humanidad, yo apelo a su instinto, aunque por otro lado, no
hay impulso ms poderoso que la IraDeimos.- Tanto la Ira como el Terror y el miedo se manifiestan de maneras distintas, algunos se
quedan parados, otros corren, unos gritan, y las reacciones para tu regalo al hombre son las
mismas, podramos equiparar una con otra, en realidad creo que depende de quien las
experimente si se vuelve instintivo o no, estas tierras heladas bestializan a unos y supraracionalizan a otros; es lo mismo
Erneo.- El terror sin embargo no es destructivo, es autodestructivo, interfiere en algunos casos
con la auto preservacin del afectado, la Ira es igualitariamente destructiva, consume al portador y
a los cercanos, si produces Terror quiz le salves la vida a un cazador, si produces Ira es ms
probable que lo mandes a una muerte estpida e impulsiva.
*Deimos.- Pero, as como hay un Terror fro, hay una Ira fra, esa que espera en cuclillas mientras
observa, la Ira que se alimenta de la inteligencia del que la experimenta, antes se poda hablar de
amor desenfrenado, educacin y salud, ahora, estamos rodeados de un sistema podrido, el pan de
todos los das de nuestra gente son La Ira y El Terror, pero en este momento pienso, si no El terror
explosivo es lo que nos ayuda a huir de aquella Ira helada, que atraviesa a quien la recibe con la
precisin de un disparo entre las cejas y la eficiencia del veneno ms letal, de alguna manera se
complementan, EL Terror fro es tan intil como la Ira hirviente, pero el Terror hirviente alimenta
el cuerpo tanto como la Ira que bien podra ser parte de uno de los casquetes polares.
Erneo.- No olvides mi buen amigo, que El terror es ms invasivo que La Ira, La Ira toca tu piel y tu
cuerpo, los hace moverse, los hace reales, pero El terror se filtra, llega al Alma de quien lo
experimenta y se queda anidado ah dentro, y quin est infectado ve pasar aos y personas, pero
el miedo se queda, ms que la Ira, ms que El Amor, Ms que la Alegra. El temor es la emocin
humana ms longeva. Anida en la gente, no se auto consume, no como otras emociones, El Temor
asla, y va carcomiendo lentamente, es como la podredumbre de un suelo de madera, de poquito
se va notando ms y ms.
Deimos.- Entonces, Aceptas que mi maldicin y mi odio a ella son justificados y de hecho peores
que la ira?

Erneo.- De ninguna manera, acepto que ambos consumen al hombre, que si no se tiene cuidado,
somos ms frgiles que porcelana en una repisa, que lo nico verdaderamente peligroso en todo
caso es la Fe en cualquiera de estas o, para hacerlo certero, la Fe en las emociones humanas, no
se tiene que perder el suelo mi buen Deimos, ninguna es segura para nosotros, rodeados de
guerra, nieve, y decadencia, nos toc encarnar al Terror de una generacin por cierta enfermedad
que explot en los ochentas, cierta bomba que jams le explot a Nixon, cierta mini guerra que
consumi una nacin en seis aos , cierto grupo represor con influencia a nivel mundial, la Ira
contra cierto presidente que desfalc al mundo, cierto genocidio en algn lugar de frica, cierto
desprecio por el poder de la literatura.
Erneo y Deimos.- Era nuestro deber ejemplificar lo que queda de humanismo en la gente, pero, es
imposible mantener viva una ideologa ante gente que se niega a creer en s misma, se dejan
consumir por el miedo, el enojo y la tristeza, estamos frente a la inevitable desaparicin del
contacto con nosotros como humanos, el fin del antropocentrismo, el apogeo de nuestra
desconfianza en la capacidad humana, las nuevas deidades son las mquinas que construimos, y
entonces, por temor, por enojo, por poder, hemos de ser consumidos por ellas.

La noche pas, las cuatro alomas de la helada cantina Siberiana salieron an ms derrotadas de lo
que entraron, aquel par que gritaba y vociferaba haba hecho suficiente como para quitarles la
gana de vivir, el invierno azotaba y los vehculos tardaron en reaccionar, inexplicablemente,
sentan un dejo de pavor mezclado con un profundo enojo contra los dems, mientras se alejaban
con rutas distintas, alguno volte a ver como los que supuestamente cruzaban a pie por Siberia
que haban quedado dentro dela cantina, ahora rean, como se re cuando le has arruinado el da a
alguien, tal como queras hacer, regres la vista al frente y el paraje qued disuelto en aquel
borroso paisaje de nieve Siberiana.

*Se recomienda ampliamente, a partir del asterisco leer al tiempo que se escucha Bauhaus y
Massive Attack, de preferencia lo que usted considere ms obscuro, gracias. ( Bela Lugosis Dead,
Disolver, Girl, Group Four, Dark Entries)