PREHISTORIA ATACAMEA

Lnea del tiempo.

PERIODO PALEOINDIO
12.000 A.P 9.000 A.P
Los primeros habitantes de Amrica llegaron a fines del ltimo periodo glacial en la
etapa correspondiente al pleistoceno, hace 12.000 aos atrs, a travs de un corredor
libre de hielo formado en el estrecho de Bering. Se trata de grupos de cazadores
recolectores.
PERIODO ARCAICO
10.800 3.600 A.P
Este periodo se caracteriza por el paso de un clima fro y hmedo a otro que se vuelve
ms seco y calido. Es durante el Arcaico cuando las caractersticas actuales del paisaje
Atacameo se consolidan. Debido a que muchos lagos se convierten gradualmente en
salares, los ros conforman sus cauces actuales, las quebradas adquieren caractersticas y
vegetacin similares a las que presentan hoy en da. Las lluvias del verano permiten el
crecimiento de pasto en la cordillera y en los oasis aparecen los bosques de chaares y
algarrobos.
ARCAICO TEMPRANO
10.800 - 8.000 A.P
Se caracteriza por la poca existencia de elementos arqueolgicos. Esto se debe
principalmente a la alta movilidad que permite la abundancia de recursos, ubicados en
cuencas lacustres altiplanicas, quebradas y la costa del salar de Atacama, as como
tambin el escaso nmero de individuos que componan las poblaciones (entre 10 y 30)
ARCAICO MEDIO
8.000 5.500 A.P
Este periodo a sido descrito como de silencio arqueolgico debido a la escasez de
sitios con cronologa entre 8.000 y 5.000 A.P. lo anterior a sido interpretado como uno
de los periodos mas secos de la historia atacamea, que habra obligado a los habitantes
de las tierras altas a emigrar a las costas en busca de nuevos recursos. La mayora de los
habitantes se distribuyeron en la misma zona, asentndose en lugares conocidos como
ecorrefugios dichos lugares permitan conservar la humedad en un periodo de aridez
extrema, como es el caso de vegas alimentadas por aguas subterrneas (vegas de turi),
generndose as corrales naturales.
ARCAICO TARDIO
5.500 3.600 A.P
Se caracteriza por el aumento y diversificacin de los asentamientos y la insipiente
domesticacin de camlidos estos factores tragieron importantes modificaciones en la
estructura sociales, gestndose a si la identidad andina que caracteriza a estos pueblos
hasta el da de hoy. Existen dos sitios bien docomuntados en cuanto significa el arcaico
tardo dentro el desarrollo atacameo: Tuln y Puripica. El sitio tuln (4.000 A.P)
ubicado al sur del salar de Atacama, representa un patrn de transhumancia basado en
existencias de campamentos base en zonas de quebradas intermedias, con
desplazamiento hacia la puna en poca estival afn de cazar, obtener obsidiana y
recursos vegetales de la estacin y moverse a los oasis con la intencin de recolectar
chaares y algarrobos a fin del verano.
PERIODO FORMATIVO
1.300 A.C 400 D.C
Durante este periodo se consolida el sistema de vida sedentario, basado en la
agricultura ye el pastoreo y aumenta el cambio de bienes, no solo con las reas vecinas,
sino tambin con territorios mas alejados, como son el noreste argentino (NOA) y el
altiplano boliviano.

FORMATIVO TEMPRANO

1.300 400 A.C

Durante este periodo los ncleos habitacionales se diversifican, el patrn de

transhumancia ganadera se consolida, a si mismo las poblaciones aumentan, lo que lleva
consigo una nueva organizacin social y un nuevo sistema de uso y produccin de
recursos. Los asentamientos se caracterizan por ser aglomeraciones de recintos
circulares de piedra, circundado por un muro. Tambin se caracteriza por la
domesticacin de plantas. Uno de los primeros vegetales incorporados a la agricultura
fue la quinua. Otras plantas que fueron cultivadas fueron las calabazas, los tubrculos y
en el ultimo siglo el maz. Las imgenes de camlidos domsticos que se atribuye a este
periodo. Durante este periodo las manifestaciones culturales se diversifican y se hacen
ms numerosas. Durante el formativo temprano ya se conoca el uso de los metales
(cobre y oro), a si como la tcnica de fabricacin de cestera en espiral.
FORMATIVO TARDIO

500 A.C 400 D.

Se considera formativo tardo desde la fase Toconao (500 A.C 100 D.C) hasta la fase
Sequitor (100 400 D.C), previa a la influencia tiwanaco.
La fase de Toconao es considerado el periodo durante el cual se consolida la cultura san
Pedro. En esta poca surgen poblados de mayor tamao en los oasis y surgen las
practicas agropastoralistas que en la fase anterior entere los sitios habitados
correspondiente a esta fase se encuentran Quitor, Beter, Sequitor, Larache, Toconao y
Tulor. El cambio en el patrn funerario consiste ahora en colocar el difunto en posicin
flectada y sentada envuelto en un fardo, confeccionado con su propia vestimenta y
acompaado de diversas ofrendas. Otra caracterstica importante de esta fase es la
produccin de cermica de color rojo, de superficie pulida, conocida como cermica de
toconao. Tambin surge la practica de deformar el crneo, otra practica era la de fumar.
La fase sequitor . Corresponde a la poca de auge de la cultura san Pedro.Los rasgos
mas sobresalientes de esta etapa es el aumento de cultivo y artesanas. Otra forma de
expresin que refleja a esta poca es el arte rupestre.
PERIODO MEDIO

400 900 D.C

El periodo medio se caracteriza por la incorporacin de los oasis de San Pedro a una
red de intercambios que involucro a una extensa porcin del rea andina. Dicha red
estuvo manejada por tiwanaku, cultura cuyo origen se encuentra en el lago Titicaca.
El inters de Tiwuanaku en esta regin se debi a los minerales, especialmente cobre y
piedras semipreciosas como la turquesa y la malaquita, como su ubicacin geogrfica,
que la convierte en un punto de paso de caravanas que se dirigan de la puna hacia la
costa y visiversa. La influencia de tiwuanaku en san pedro se divide en dos fases: fase
Quitor y Coyo.
Fase Quitor (400 - 700 D.C): en esta fase se hace notoria la incorporacin de artefactos
con influencia tiwuanaku, especialmente en las ofrendas funerarias, artculos como la
madera, huesos, piedras, lanas y fibras vegetales.
Fase Coyo (700 1000 D.C): se advierte en esta fase un cambio social, vinculado,
quizs, a tensiones entre distintas etnias, probablemente introducida en asociaciones con
tiwanaku, o entre san pedro y la urbe misma. Aqu se observa un aumento del culto al
personaje conocido como sacrificador y las cabezas cortadas (ambos propios del culto
altiplanos).

PERIODO INTERMEDIO TARDIO

900 1.400 D.C

Se caracteriza, en sus inicios, por presentar un empobrecimiento cultural y material, a

causa de la desarticulacin de la red de intercambio. El intermedio tardo es una poca
de inestabilidad, la falta de abundancias de recursos, se suma la sequa que caracterizo a
la poca , genero un clima tenso entre las poblaciones locales y las poblaciones
altiplanicas lo que tuvo como consecuencia la edificacin de Pukaras que servan para
habitaciones ,como para depsitos y defensas. Tambin hubo cambios en las
arquitecturas, encontramos numerosas Chulpas alguna de ellas sobre sitios
ceremoniales locales, como es en el cementerio de los abuelo en Caspana y likan en
Toconce.
PERIODO TARDIO

1.450 1536 D.C

Este periodo se conoce tambin como periodo Incaico, o de integracin panandina.

A partir de 1400 se observa una incorporacin de los pueblos atacameo al estado Inca.
El imperio Inca, o Tawantinsuyo, tuvo en su poca de mayor extensin. Una de las
causas fue el afn de conquista y por ende la rpida expansin del Inca. Una de las
estrategias que desarrollaron los incas para incorporacin de nuevos territorios a sus
conquistas, la ideologa fue una de las principales. El mecanismo por las cuales el Inca
penetro en las poblaciones locales se basaron principalmente en las alianzas producidas
a travs de la entrega de bienes de prestigios (incluidas mujeres). Las modificaciones
Incaicas se manifestaban en, mayor produccin de alimentos y bienes santuarios, con el
fin de asegurar el bienestar de la poblacin local a si como la generacin de excedentes
destinado al estado. La elaboracin de un sistema de comunicaciones, que se basaba en
la existencia del Cpac an, o camino del Inca, y de numerosos tambos o lugares de
descanso y aprovisionamiento, repartidas en lugares estratgicos de la red vial Incaica.
Introduccin de un sistema de contabilidad llamado (Quipu) utilizado para mantener el
registro de los bienes a si como de las personas (fuerza de trabajo) y registrar
acontecimientos histricos perteneciente al Inca.
-Imposicin del quechua y el culto al sol (Inti), como estrategias de unificacin
ideolgica.
_incorporacin (obligatorias) de las poblaciones locales a las labores imperiales
Acllas o Mmakuna : mujeres destinadas al servicio del Inca.
Mitimaes o Mitimaq: eran grupos de personas destinados a cumplir labores
especificas para el Incanato.
Yanas: Se trata de hombres que estaban destinado a servir de por vida al Incanato y no
Contaban con derechos, a diferencia de los grupos anteriores.
Desde el punto de vista religioso, el Inca posea como mxima divinidad al Sol y
Las expresiones del culto incaico son los santuarios de altura.
En la arquitectura Inca, tiene ciertas estructuras asociadas al uso, tales como Canchas
(plazas), Collcas (depsitos), Ushnus (adoratorios dedicado al culto del sol) y
Kallankas (recintos rectangulares de grandes dimensiones), ubicados en territorios
conquistados. A si mismo el Inca se habra interesado en el potencial minero y agrcolas
de la regin.

El periodo Inca significo una profunda transformacin en la cultura local, hasta la

conquista de los espaoles en 1554.