Justin malik i (Zrich, 12 de enero de 1746 - Brugg, 17 de

febrero de 1827) conocido en los pases de lengua espaola

como Enrique Pestalozzi, fue un pedagogo suizo, uno de
los primeros pensadores que podemos denominar como
pedagogo en el sentido moderno del trmino, pues ya haba
pedagogos desde la poca de los griegos. Reformador de la
pedagoga tradicional, dirigi su labor hacia la educacin
popular. Su padre era cirujano de profesin, pero muri
cuando Johann Heinrich era an muy pequeo, de modo
que creci con su madre. Como profetizando su obra y
pensamiento, se caracteriz por ser un nio desobediente,
desordenado y con pocos logros escolares en su niez.
IDEAS PEDAGGICAS
Para su enseanza tom en cuenta la intuicin intelectual, tomando los
aspectos que conforman su educacin elemental que son:
1. Para la enseanza de los nmeros (relaciones mtricas y numricas):

Utilizacin de tablillas con letras, las cuales acumulaba

de 1 en 1 para que el nio conociera la relacin de los

nmeros, al mismo tiempo que serva para aprender las
letras.

Partir de las cosas simples antes de avanzar a las ms

complicadas.
2. Para la enseanza de la forma (observar, medir, dibujar y escribir):

Enriquecer la memoria de los nios con explicaciones

sencillas de objetos y materiales. Ensear a describir y a

darse cuenta de sus percepciones.

Ensear al nio, por medio del dibujo, a medir todos los

objetos que se presentan a su vista y adquirir habilidades
para reproducir. Pestalozzi pens que por medio del dibujo
se ejercitaba al nio en su escritura.
3. Para la enseanza del lenguaje:

Aplicar la psicologa, pasando

del sonido a la palabra y

de la palabra a la frase (Mtodo analtico).

Por medio del ejercicio de lectura y escritura afianzar los

conocimientos del lenguaje.
4. Para aspectos generales de su Educacin elemental:

Poner en prctica el mtodo de ensear a unos por

medio de otros, debido al gran nmero de nios.

La enseanza de ambos sexos (coeducacin).

Importancia de la educacin creativa y productiva.

Enseanza de moral y religin, que se debe de iniciar en

la familia.

Considerar que las relaciones afectivas entre madre e

hijo, condicionan a ste paulatinamente, a desarrollar
sentimientos de bondad y amor.

Educacin Social: la cual debe iniciarse en la familia y

continuarse en la escuela.

La prctica de la escuela-trabajo, combinando la

enseanza de la lectura, escritura, clculo, dibujo, moral y
religin con las actividades agrcolas.
PRINCIPIOS PEDAGGICOS
Naturalidad: Pestalozzi indic que slo la educacin poda
realizarse conforme a una ley (armona con la
Naturaleza). De este principio se deriva la necesidad
de libertad en la educacin del nio; es preciso que
est libre, para que pueda actuar a su modo en
contacto con todo lo que le rodea (ambiente).
Educacin elemental: Deba partirse de la observacin de
las experiencias, intereses y actividades educativas; de
no ensear nada que los nios no pudiesen ver (idea
tomada de Rousseau) y consider que la finalidad
principal de la enseanza no consista en hacer que el
nio adquiera conocimientos y aptitudes, sino en
desarrollar las fuerzas de su inteligencia, dividiendo
aquella en forma gradual, de acuerdo a su evolucin y
donde se tomara en cuenta al individuo como una
unidad de inteligencia, sentimiento y moralidad.
Sostena que cualquier irregularidad en estas
caractersticas, conlleva a la nulidad de una educacin
integral.

Educacin fsica: Incluy tambin la educacin fsica como

medio de fortaleza y resistencia corporal, cerrando as
el ciclo de una educacin integral, que va desde lo ms
espiritual a lo puramente corporal.

Como l mismo deca, la obra maestra de su vida no era Burgdorf ni

Yverdon, sino que descansaba en los principios educativos que profesaba,
el desarrollo de la observacin, la formacin integral del hombre, la
dedicacin del profesor a la enseanza, como reflejan sus seis meses de
trabajo en Stans. Pestalozzi todava hoy tiene una profunda influencia en
todos los aspectos de la educacin.
Hay que resaltar tres planos:
1. Su pedagoga naturalista
2. Un mtodo: intuicin global
3. Finalidad de la educacin

Como socilogo
Pestalozzi, tanto por sus escritos como por toda su actuacin, es un
hombre de la Ilustracin, un perfecto y renombrado representante de la
misma, en todos sus aspectos. En poltica, se adhiere expresamente al
Despotismo Ilustrado en su obra: Al buen talante, la seriedad y la
hidalgua de mi poca y de mi patria(1815). En Leonardo y Gertrudis, y en
escritos posteriores, siempre presenta la educacin como el medio de
superar la pobreza del pueblo y de conducir a ste a la felicidad y a la
virtud (otro ideal de la Ilustracin).
1) Como hombre de la Ilustracin, Pestalozzi postulaba una religin sin
dogmas revelados ni teologas de iglesia, a las cuales llamaba
"supersticin". Para l, la religin resida en los sentimientos del corazn
humano e, igual que para Kant, tena como funcin el moralizar a la
persona y a la humanidad: la verdadera religin es la de las buenas obras,
no la del culto. 2) Mas, por otra parte, Pestalozzi era un cristiano
(protestante) convencido y devoto, practicante y lleno de una piedad que
inculcaba a sus alumnos y que expres en muchos de sus escritos.
Como filntropo interesado en procurar el bien del pueblo, Pestalozzi
analiza los fallos de la organizacin y vida social de ste, denuncia los
abusos que existen en ella y propone los medios adecuados para corregir
los fallos en todos los rdenes (laboral, sanitario, cultural, educacional,
jurdico).

Como poltico
El inters que tena por la sociedad y su buen funcionamiento llev a
Pestalozzi a ocuparse de poltica, en la cual particip activamente en
algunas ocasiones: En su juventud, se afili a una sociedad patritica y
se implic en sus actuaciones. Colabor con el Gobierno instaurado en
Suiza por la Revolucin de 1798, haciendo comprender al pueblo la
necesidad de la misma y de las medidas gubernamentales tomadas. Fue
miembro de una delegacin que en 1802 visit a Napolen para ratificar la
nueva Constitucin que ste impona a Suiza.

Como jurista
Pestalozzi haba comenzado sus estudios haciendo la carrera de Derecho
y, aun cuando la abandon muy pronto, sin duda le qued una
sensibilidad y una aficin al tema jurdico, que, en distintas ocasiones, fue
tocando durante toda su vida, insistiendo en la necesidad de renovar las
leyes para hacerlas ms justas y ms adecuadas a la situacin del
momento.

Como antroplogo
Pestalozzi ha cultivado una Antropologa Social, sobre la cual asienta las
bases de sus concepciones polticas y sociales, y una Antropologa
personal, que le sirve para saber cmo ha de orientarse la educacin de
las personas. En la prctica, ambos tipos de Antropologa vienen
implicados uno en otro, ya que el comportamiento humano es, en gran
parte, un comportamiento social.

Como literato
Fue un escritor profesional y, como tal, desempe una actividad literaria
en varios aspectos. En su revista Una hoja suiza, que public
regularmente durante un ao, tiene artculos de contenido cultural y a
menudo inserta tambin poesas. Ocasionalmente cuid mucho la forma
esttica de sus escritos, como el titulado Epstola a Frin sobre la amistad
(1782), en el cual hace gala de un bello estilo literario. Le ocurre lo mismo
en ciertos momentos, en que -por ejemplo- describe una puesta de sol en
el valle o un sentimiento religioso en el corazn humano.
Las obras propiamente literarias de Pestalozzi son dos. Una, la Primera
Parte de Leonardo y Gertrudis, libro ste que podemos considerar tambin
una novela costumbrista, en la que el autor presenta y describe unos
personajes populares muy caractersticos y, sobre todo, pone en sus

bocas un lenguaje coloquial lleno de frescura rural y de modismos

dialectales. Con razn, su autor lo llama "un libro del pueblo" (y a Cristbal
y Elsa, hecho en el mismo estilo, un "segundo libro del pueblo"). El gran
xito popular de esta obra de Pestalozzi se debi, sobre todo, a esta
caracterstica estilstica.

Como pedagogo
La pedagoga de Pestalozzi se centra en la educacin infantil y escolar y,
desde 1811, l y sus colaboradores mencionan el sistema pestalozziano
con el nombre de "educacin muy elemental". Consiste en hacer que el
proceso de desarrollo humano (sensitivo, intelectual y moral) siga el curso
evolutivo de la naturaleza del nio, sin adelantarse artificialmente al
mismo. La educacin es vista como una "ayuda" que se da al nio en este
proceso para que se realice bien, y la actividad educativa y docente es
vista como un "arte". Es de vital importancia en la pedagoga de Pestalozzi
su metodo de la intuicion a travs del cual se desarrolla todo lo visto
anteriormente. "El fin es la meta que debemos conseguir, el mtodo
intuitivo es el camino correcto que debemos seguir".(S.Petrel)

Como didacta
Lo ms tpico de Pestalozzi, y aquello por lo cual ha sido ms conocido y
le dio ms motivo de orgullo, fue su mtodo de enseanza, que l mismo
trat de divulgar y, de hecho, en varios pases europeos se fundaron
escuelas pestalozzianas, entre ellos Espaa. Para Pestalozzi, el
conocimiento humano comienza con la intuicin sensible de las cosas, y a
partir de ella se forman las ideas; por lo cual, tambin el mtodo de
enseanza ha de seguir este mismo proceso, adaptndose al desarrollo
mental del nio en cada momento dado. El conocimiento ha de ir
avanzando, desde unas intuiciones confusas a unas ideas claras y
distintas.

Su pedagoga naturalista
Gran admirador de Rousseau
Vocabulario: Quimrico, relativo a un sueo, es como un
sueo.
Pestalozzi dijo: "Mi espritu quimrico y poco prctico fue
captado por ese libro quimrico e impracticable".
Se dej guiar por su espritu humanitario, de dedicacin al
pueblo, a los pobres.

Creador de la escuela popular, abierta a todo el mundo,

regenerada con espritu social, no pblica ni
institucional.
Ncleo fundamental de la educacin: LA FAMILIA
Despus de la familia, la escuela, y el medio vital y social.
Como roussoniano llev a la prctica el naturalismo de
Rousseau, hasta los 11 aos no ense a sus hijos a
leer.
Un mtodo: Intuicin global
"Yo creo que no se puede soar en obtener el progreso en la instruccin
del pueblo mientras no se hayan encontrado formas de enseanza que
hablan del maestro al menos, hasta el fin de los estudios elementales, el
simple instrumento mecnico de un mtodo que debe sus resultados a la
naturaleza de sus procedimientos, y no a la habilidad de aquel que lo
practica".
Mecanizacin de la enseanza: bsqueda de un mtodo

(libro: Cmo Gertrudis ensea a sus hijos).

Mtodo: valor de la intuicin: percepcin global.
Su mtodo se basaba en:
1. Forma (observar, medir, dibujar y escribir): ensearles a distinguir la
forma de cada objeto, es decir, sus dimensiones y proporciones. Cul es
su forma?
Enriquecer la memoria de los nios con explicaciones sencillas de objetos
y materiales.
Ensear a describir y a darse cuenta de sus percepciones.
Ensear al nio, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se
presentan a su vista y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzi
pens que por medio del dibujo se ejercitaba al nio en su escritura.
2. Nmero (relaciones mtricas y numricas): ensear a los nios a
considerar cada uno de los objetos que se les da a conocer como unidad,
es decir, separado de aquellos con los cuales aparece asociado.
Cuntos hay? Utilizacin de tablillas con letras, las cuales acumulaba de
una en una para que el nio conociera la relacin de los nmeros, al
mismo tiempo que serva para aprender las letras.
Partir de las cosas simples antes de avanzar a las ms complicadas.
3. Nombre: familiarizarlos tan temprano como sea posible con el conjunto
de palabras y de nombres de todos los objetos que le son conocidos.
Cmo se llaman?
El mtodo de Pestalozzi es un mtodo "lgico", basado en la concepcin
"analtica y sistemtica" de la enseanza y el aprendizaje.

FINALIDAD DE LA EDUCACIN
Conseguir que el hombre llegue a la perfeccin (desarrollo
de las capacidades humanas)
La humanizacin del hombre es el fin de la educacin.
Triple actividad:
Espritu: vida intelectual
Corazn: vida moral
Mano: vida prctica
La educacin sigue el desarrollo de la Humanidad.
El camino que debe seguir la educacin es:
Ser instintivo, se encarga la familia: EDUCACIN
FAMILIAR
Ser social, se encarga el Estado: EDUCACIN
ESCOLAR
Ser moral, se encarga la Humanidad: EDUCACIN
MORAL Y SOCIAL
Le daba un gran valor a la educacin religiosa, siempre
que sta no tuviera un carcter dogmtico ni
confesional.

FUNCIN SOCIAL DE LA EDUCACIN: El principal objetivo era integrar

a nios de escasos recursos a la vida social, a travs de la enseanza de
un oficio. Pensaba que sus propios alumnos -a largo plazo- seran los
educadores del maana.
DESEMPEO DEL DOCENTE: El educador no era concebido como una
figura autoritaria. En este sentido, el docente, deba estar al servicio de las
necesidades del alumno.
CONCEPTO DEL ALUMNO: Una confianza muy grande en las
capacidades del nio.
PAPEL DE LA ESCUELA: La concepcin de establecimiento escolar
estaba muy ligada a la enseanza del oficio: ms que escuelas eran
talleres.
CONCEPTO DE LOS VALORES: El principal valor de su inters fue el de
la educacin igualitaria, es decir, poder educar a gente marginada.
Confiaba plenamente en las virtudes de la educacin popular.