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CULTURA NAZCA

La cultura nazca fue una civilizacin precolombina que se desarroll en la costa sur del
Per. Los antecedentes ms antiguos de nazca, est en el siglo I d.c, en la fase final de
la cultura paracas (paracas necrpolis). La cultura nazca al parecer es una continuacin
de la cultura paracas y que ambas cultura tenan las mismas costumbres, tcnicas,
agrcolas y adems sociedades militaristas.
La cultura nazca es conocida mundialmente por su gigantesco geo glifos hechos en las
tierras de nazca, cerca de la moderna ciudad de nazca, Per.

Ubicacin:
Se desarroll en los valles de pisco, chincha, nazca (rio grande), Ica y Acari (costa sur
del Per). Su centro principal: Cahuachi fue la capital de la sociedad nazca ubicada a
49km. De la actual ciudad de nazca en a cuenca del rio grande y a 500km al sur de
Lima. Nazca fue investigado por primera vez por el arquelogo alemn Max Uhle, entre
1900-1901, pero Cieza de Len menciona la existencia de las lneas de nazca en un
tratado publicado el ao 1547 lo largo de los aos diversos investigadores se han
interesado x esta cultura, alcanzando ser la ms renombrada cultura del intermedio
temprano junto al a cultura Mochica.

Organizacin poltica-social
Denominad por la clase sacerdotal y nobleza guerrera.
Sociedad teocrtica militarista los nazca fueron posiblemente una alianza de
seoros que mantenan su independencia dentro de una unidad cultural.
La sociedad nazca es una sociedad jerarquizada socialmente.
La sociedad nazca no existieron grandes centralizaciones de poblacin, debido
al carcter rural de esta sociedad. Los sitios de mayor tamao lejos de ser
centros urbanos, parecen ajustarse ms a la definicin de lugares ceremoniales
carente d una poblacin estable significativa.
Se termin de formar el estado.
Aficin de las cabezas trofeo: titos con relacin a la fertilidad de las tierras.

Economa de la cultura nazca

La economa nazquense se basa en la agricultura intensiva que practica en los


estrechos valles de los afluentes del rio grade de nazca y en el valle de Ica , los nazca
construyeron varios metros de pozos profundos conectados por acueductos
subterrneos puquios para el riego y as aliviar la escases crnica de agua en esa
regin rida. Estos acueductos se siguen utilizando hoy en da por los agricultores del
sur peruano. Los nazcas tambin fueron hbiles pescadores con redes que encontraron
en el mar una gran provisin de alimentos.
Los principales cultivos de nazcas fueron: el maz, frejol, calabazas, zapallo, yuca, man
o cacahuates, chile o aj, guayaba, lcuma, pacay y algodn.
El comercio nazca tuvo una gran importancia bsica ya que as podran satisfacer las
necesidades de la poblacin afectadas muchas veces por las grandes sequias. Los
comerciantes nazca mantuvieron un comercio continuo con los comerciante s de la
cultura Huarpa intercambiando productos como las papas la lana a cambio de
pescado, algodn y cermicas(artesanas) de la cultura nazca.

Religin y culto de los nazca


a) Ritos: algunos cermicos nazcas muestran ritos de despeamiento y de
capacitacin de individuos. A ellos acudan los cndores (vultur gryphus), para
consumir los cuerpos. Esta representacin permite plantear que dichas aves
debieron ser consideradas como intermediarias para cumplir los fines del ritual.
Se puede suponer que la presencia de determinadas aves, relacionadas con
personajes guerreros, respondan a la costumbre de sacrificar aves antes de
algn enfrentamiento blico, ritual propiciatorio frente al enemigo.
b) Deidades: los cermicos nazcas se han representado repetidamente en una
figura de aves con rasgos antropomorfos. El anlisis iconogrfico revela que son
cinco los elementos para caracterizar a estas figuras.
La cabeza humana se adorna al interior del cuerpo.
El plumaje policromo en bandas paralelas, que en su extremo parecen
reproducir rasgos fciles.
La franja dentada en la parte superior del dorso.
Incorporacin de extremidades humanas, generalmente, patas
transformadas en piernas.
Metamorfosis de la cabeza que, en algunos casos, ofrece un aspecto
monstruoso.
En los geoglifos nazca tambin han sido representados distintas aves, que
probablemente evocaban al agua y la fertilidad en simbolizaran a los
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portadores o mensajeros de la fertilidad y cambios climticos. Estas figuras


serian de gran tamao para que pudiera ser vista por los dioses.

Manifestaciones culturales de la cultura


Cermica de la cultura nazca:
La cermica nazca fue estudiada por Max Uhle en 1901, y es considerada como una de
las ms logradas del antiguo Per. La cultura nazca se caracteriza por la calidad de sus
vasijas, las complejas representaciones que pintaron superficies antes de ser cocidas y
la policroma de sus motivos, son piezas que tienen hasta seis siete colores, unos 190
matices diferentes. La forma ms tpica de las vasijas es la botella asa-puente con dos
vertedores, pero tambin fabricaron ollas esfricas, tazas y vasos ceremoniales. La
caractersticas principal de la cultura nazca es el horror de vaco es decir que los
nazcas no dejaron ninguna de sus cermicas algn espacio sin pinatar o decorar. En
estas piezas se representan elementos de la vida cotidiana, tales como flores, frutos,
aves, animales e insectos, pero tambin personajes mitolgicos o que combinan
atributos humanos y animales. Los motivos nazca se dividen en tres categoras.
Naturalista: ilustraron el medio ambiente.
Mticos o religioso: nos revelan la percepcin que tenan los nazcas sobre el
mundo.
Geometras: destacan crculos,
semicrculos, rombos, lneas espirales,
escalones, etc.

Arquitectura en la cultura nazca


Los pobladores nazca vivan en los centros de poblacin, que tenan gran sentido de
diseo urbano, siento su principal centro cultural y ceremonial principal cahuachi,
construida en adobe (ladrillos hechos con arcilla). Construyeron pirmides
ceremoniales. Al lado de su capital cahuachi tambin se descubrieron (1980) una
conjunta de lneas trazadas en el suelo en forma de trapecios y serpientes que abarcan
1 kilmetro cuadrado.

Los nazcas construyeron ciudades: la estakeria, tinguia, cahuachi, (capital)


Los constructores de ciudades usaron el adobe y la quincha: barro ms paja.
Resaltaron por sus elaborados acueductos que nutran de agua a la poblacin.

Textilera de la cultura nazca

El arte textil de la cultura nazca no alcanzo un alto desarrollo, como en la cultura


paracas, los pobladores nazquenses enterraban a sus muertos envueltos en mantas.
El pueblo de nazca crean firme mente en una vida despus de la muerte, esta creencia
los llevo a momificar a sus cadveres y envolverlos con tejidos muy finos, que despus
de 2000 aos todava muestran el da de hoy, su calidad y su color. En los tiempos de
nazca, como en muchos de otras civilizaciones pre-incas los textiles parecen haber
jugado un papel muy importante, en el caso de nazca, sus textiles fueron obras de arte
hechos con gran habilidad, de materiales como algodn y la fibra de camlidos
andinos. En la cultura nazca los textiles eran considerados como un importante
elemento de distincin dentro de la sociedad, y eran usados en los entierros, el
cadver habra que ser envuelto c estas hermosas telas con objetivo de acompaar al a
los muerto en la otra viada.
Las lneas de nazca
Las lneas de nazca se encuentran en la rida planicie de la costa peruana, a unos
400km a sur de Lima los geoglifos de nazca y la pampa de Jumana cubren alrededor de
450 kilmetros cuadrados.
La lneas de nazca, fueron hechas de la superficie del suelo entre los siglos I a.c V d.c
se encuentran entre los mayores enigmas de la arqueologa, debido a su cantidad,
naturaleza, importancia y continuidad. Los geglifos representan criaturas vivientes
estilizadas, plantas y los seres imaginarios o mitolgicos, as como figuras geomtricas
en miles de kilmetros de longitud. Se cree que haba tenido una funcin ritual o
astronmica o talves las dos funciones.

La dama de nazca: Mara Reiche:


Las lneas de nazca fueron investigadas cientficamente por primera vez por el alemn
Pal kosok, junto con los arquelogos peruanos Julio C. Tello y Meja T. Xesspe, que
denominaron a estas lneas como el libro ms grande de astronoma del mundo.
Mara Scholtado realizada a cabo investigaciones matemticas para determinar la
medida que se utiliz en la construccin. Pero su principal investigador fue la Dr. Mara
Reiche.

LA CULTURA CAXAMARCA
Cultura Cajamarca es una cultura preincaica que surgi en los andes del norte del Per,
cercano a la ciudad de Cajamarca del cual tomo su nombre.
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Toda la zona de Cajamarca estuvo dominado por estilos similares a chavn durante el
primer milenio a.C de esto quedan como vestigios los sitios arqueolgicos de Kuntur
Wasi y Pacopampa.
Esta cultura andina tuvo caractersticas peculiares. Los Cajamarca destacaron en
textiera, metalurgia y cermica; esta ltima es muy original y sofisticada. Vivieron en
la agricultura y comercio (trueque), habiendo evidencias que se relacionan con
poblaciones de la costa y otras regiones lejanas. Tuvieron incluso su propio idioma, el
culli, de la que se conservan 62 palabras y que se hablan hasta Huamachuco.

Ubicacin.
La cultura del Cajamarca se desarroll en el valle interandino del actual Cajamarca,
desde Hualgayoc-yanacancaha, hasta el rio criznejas (Cajabamba). En s poca de mayor
apogeo, su influencia se expandi ms all de sus lmites geogrficos: por el norte,
Hualgayoc, Bambamarca, Chota, y Santa Cruz; por el sur: contumaza, Cajabamba,
Otuzco, Huamachuco, Santiago de chuco, Pallasca, sihuas, corongoy pomabamba. Al
este: Celendn la margen derecha del alto; Maran finalmente por el oeste; los valles
de moche, Jequetepeque, saa, Lambayeque (costa).

Antigedad:
Segn estudios de la expedicin japonesa de la universidad de TOKIO; hace ms de
3500 aos, nuestros antepasados de la sierra norte, descubrieron la agricultura t
dejaron de ser nmades, comenzando a vivir como sedentarios, desarrollando la
agricultura, aprendieron a cultivar el aj, el maz (tipo kculli), la papa, la oca, la quinua,
el frejol y una leguminosa tipo arveja y muchas plantas nativas de los andes como el
coyo (kiwicha).
As mismo empezaron a domestica algunas especies de animales tales como: llamas
alpacas, de las que utilizaban sus lanas y pieles. Tallaron piedras obsidianas, afilndola
como cuchillo; lo cual lo sirvi como herramienta y defensa. Para trabajar la tierra
emplearon el arado de pie llamado (chaquitaklla) y otras herramienta rusticas.

Periodizacin
Henry Reichlen, que estudio la zona de Cajamarca en los aos 1947 y 1948, periodizo la
civilizacin Cajamarca en 6 fases que abarca desde el fin de chavn hasta la llegada de
los incas:

Torrecitas chavn, 500 a.C.-100 a.C.


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Cajamarca I (Cajamarca inicial), 100 a.C. 100 d.C.


Cajamarca II (Cajamarca temprano), 100-500 d.C.
Cajamarca III (Cajamarca medio), 500-850 d.C.
Cajamarca IV (Cajamarca tardo), 850-1450 d.C.
Cajamarca V (Cajamarca final), 1470-1532 d.C.

Las fases de Cajamarca I a III, constituyen la cultura Cajamarca propiamente dicha.

Cajamarca I
Es la fase inicial de Cajamarca. Coincide con el periodo intermedio temprano y surge
en el ao 100 a.C. Existen hallazgos arqueolgicos correspondientes a este periodo en
los cerros Chondorko y Callapoma. Se tratan de cementerios profanados por
huaqueros en los cuales se hallaron varis tumbas de piedra a manera de cajas
pequeas.
Este periodo destaca por la cermica en arcilla caoln con motivos en colores rojo,
naranja o negro, generalmente dibujados sobre el fondo crema natural de arcilla.
Durante este periodo, los cajamarcas vivieron sobre laderas o las cumbres de los
cerros; su principal actividad fue la agricultura y segn las investigaciones realizadas en
el sitio de iscoconga, el cultivo primordial fue el maz.
A inicios de la dcada de 1980, los arquelogos japoneses K. Terada e Y. Onuki
identificaron esta fase en los sitios arqueolgicos de Huacaloma y Layzon
denominndola Cajamarca inicial. Determinaron semejanza de su cermica con la zona
de Huaraz y la costa de la Libertad, lo q hacia presumir la existencia de un fluido
intercambio comercial entre regiones.

Cajamarca II
Esta fase fue ubicada en el cerro chondorko. Destaca por la abundancia de cermica en
forma de copas circulares, adems de los relieves en la agricultura y la construccin de
chullpas.
Los decorados de la fase Cajamarca II tiene parecido con los encontrados en las
culturas Recuay, Moche y Huamachuco. Se asegura tambin que la zona cultural de los
andes del norte del Per, tuvo un intercambio fluido con las culturas de los andes del
sur del Ecuador.

Cajamarca III

Esta fase se extendi del 500 a 800 d.C. es el momento en que alcanzaron su apogeo
los etilos cursivos clsicos y cursivo floral, plasmados en su cermica. A fines de este
periodo y a comienzos del siguiente (Cajamarca IV), Cajamarca se convirti en un
centro donde confluan los ms variados estilos que se producan en el Per.
En Huamachuco (sur de Cajamarca y norte de La Libertada) se advierte una fuerte
influencia de estos etilos cermicos cajamarquinos. Piensa Thatcher que una vigorosa
corriente cultural de Cajamarca irradio hacia el callejn de Huaylas, va Huamachuco. Si
las relaciones entre Cajamarca y Huamachuco son evidentes, el problema es cmo
explicarlas. Lumbreras piensa que el estilo cajamarquino fue popularizado y distribuido
por los huari, que presumiblemente invadieron y conquistaron la regin, pero la misma
influencia se advierte tambin en las fases posteriores, cuando ya haba cesado
completamente este dominio.
El trmino de esta fase marca el final de la cultura Cajamarca propiamente dicha. Las
siguientes fases denotan la imposicin de otras fases culturales.

Principales sitios arqueolgicos


No se sabe exactamente cul fue la capital o centro administrativo y religioso, pro lo
ms probable es que haya sido el poblado de Tantarica, en la actual provincia de
Contumaza. Se trata de una ciudad edificada en las faldas de un cerro, con piedras
labradas simtricamente y en la cual se hallan canales y subterrneos te trazos y
longitudes variables.
Otro asentamiento importante sera el cerro Nivel, ubicado e pampa de la culebra, a 13
km de la ciudad de Cajamarca.
Otros monumentos ms conocidos son las torres labradas de Chiquirip (en chota), el
centro ceremonial de Muyuc Chico (en Celendn), y las ventanillas (nichos funerarios)
de Llaucan (en Bambamarca) y Otuzco (cerca de la cuidad de Cajamarca).

Arquitectura
Se han reconocido seis tipos distintos de asentamientos en Cajamarca:

Pequeas estructuras aisladas


Grupos aislados de recintos aglutinados
Grupos de recinto de tamao mediano
Grupos de canchones cercados
Estructuras defensivas con fosas y murallas
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Necrpolis
El Cajamarca solan enterrar a sus difuntos en nichos escavados en la roca, conocidos
generalmente como ventanillas. Las ms conocidas se hallan las inmediaciones de
Otuzco a 8 km al norte de la ciudad de Cajamarca; all, las oquedades cavadas en las
rocas llegan a centenares y cada una de ellas alcanza los 8 a 10 m de profundidad.

Cermica
Se trata de una alfarera fina de color blanquecino o crema, mayormente vasos
trpodes o con base, recipientes lenticulares y cantaros globulares con pequeas asas
as como los platos, vasos y cucharas. La decoracin es hecha a pincel y logra un efecto
floral, cursivo o caligrfico, luego de un primer momento de ornamentacin sencilla.
Se manifiesta bajo la forma de dibujos abigarrados que se cubren totalmente la
superficie del espcimen. Pero tambin la hay a modo de dibujos geomtricos simples
que abarcan solo parte de la vasija. Es decoracin que escoge motivos diminutos y que
incursiona ocasionalmente en el interior del cntaro, dndose all en crculos y lneas
rectas, quebradas y paralelas. Tomando a la superficie encontramos que sobre el
fondo crema o naranja se dan los dibujos rojos, marrones y negros, hallndose otros
de color ladrillo solo cuando la cortina de fondo ofrece tonalidad cremosa. No
escasean los motivos zoomorfos, como serpientes o cabezas de reptiles y felinos; y
tambin los fitomorfos a modo de follajera.

Religin
Lo que se conoce de la religin del Cajamarca esta en los escritos de los agustinos,
quienes fueron los primeros religiosos en evangelizar la zona. Escribieron que los
Cajamarca tenan un conjunto de deidades relacionadas con el SOL, la LUNA y las
ESTRELLAS. La ms importante era Atagujo, el creador del mundo, al que segua
Catequil, que produca la lluvia, los rayos, los truenos y relmpagos. Lo representaban
como un hombre con una porra en la mano y una onda en la otra, que al tirar con su
onda produca los rayos.

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