Problema mente e corpo

Para Alcmon o pensamento era o que elevava os homens em relao aos outros seres,
estes que possuam apenas a faculdade dos sentidos que estavam ligados aos afetos, paixes,
apetites e desejos. Com pensamento semelhante encontra-se Descartes que se refere aos
animais, como autmatos, sem alma, regidos somente pelas leis fsicas, enquanto o ser
humano aquele que pensa, lembra e quer (ROSENFELD, 1984).
(...) vemos que as pegas e os papagaios podem articular palavras como ns,
entretanto no conseguem falar como ns, isto , demonstrando que pensam o que dizem
(DESCARTES, p. 61). A contraponto Teixeira (2013) revela que no se pode negar a
capacidade de pensar dos animais, argumentando que seria contraintuitivo. Diante disso a
dvida que nos surge advm da emblemtica: os animais possuem ou no a capacidade de
pensar? Quanto a essa questo podemos chegar a dois denominadores, o primeiro que os
animais no possuem a capacidade de pensar e o segundo que eles podem pensar, o que ainda
nos provoca : se os animais que so dotados de sentidos no pensam como poderia uma
mquina pensar? Segundo o dicionrio pensar formar ideias; refletir, raciocinar (...)
(BUENO, 2000). O incmodo que encontramos nessa exposio que camos novamente em
imediata formulao metafisica, desse modo, propomos outra caracterizao arriscando-nos a
sermos limitados, todavia definindo o pensamento como uma articulao das percepes, que
assim sendo, explicamos que estar atrado por algum a organizao de nossos sentidos de
forma a nos levar a concluir que estamos apaixonados. Em tal caso pode-se afirmar que um
animal pode pensar, primeiro porque possui os cinco sentidos (se nos referimos aos cordados)
e relacionam-se com os demais animais e segundo que temos ferramentas suficientes para
negar ou afirmar se existe elaboraes de apreenses ocorrendo no crebro ou mente desses
animais. Isso nos conduz a dizer que no sabemos ao certo se podemos considerar o
pensamento como uma exclusividade de seres humanos.
Com a finalidade de abordar tais temticas Teixeira apresenta Turing que traz consigo
indagaes como que uma mquina? Nesse sentido Turing sugere um teste que consiste na
seguinte noo, se a maquina apresentar um comportamento igual ao de um humano, no
existe por que no atribuir a ela o pensamento, o teste ocorre com a participao de trs
sujeitos, no qual estaria um homem, uma mulher e o avaliador que faria perguntas para
descobrir seu sexo, se houver a troca de um dos componentes por uma mquina e o avaliador
no descobrir que est conversando com uma mquina, esta teria pensamentos.
angustia mais uma vez nos preenche, pelo fato de no dispormos de recursos para
confirmamos ou refutarmos o evento de mquinas sentirem, se elas so capazes de perceber

ainda incerto, dessa forma como ousaramos dizer que nessa perspectiva maquinas so
capazes de pensar?