Urbanizao, Fragmentao e Metropolizao

Odette Carvalho de Lima Seabra1

Resumo: Neste texto discuto as diferentes formas que as polticas pblicas assumiram na
produo do espao urbano de So Paulo, confrontando prticas higienistas e ambientalistas
na metamorfose da cidade de So Paulo em metrpole.
Palavras-chave: cidade, urbano, cotidiano, Estado, poltica urbana
As metrpoles, de um modo geral, foram sendo estruturadas pelas demandas
induzidas, em todos os seus mbitos (pelo menos at anos oitenta), pela industrializao.
Uma estruturao que pde traduzir na sua materialidade, o duplo processo de
desenvolvimento do capitalismo enquanto formao social, qual seja: centralizao
econmica dos negcios e concentrao geogrfica dos fatores da produo e reproduo
capitalista, dentre os quais obviamente se inclui o trabalho. por isso que espao e o
territrio so tambm categorias analticas tanto da produo de mercadorias (sentido
estrito) como da sua reproduo. A espacialidade do capital se realiza concretamente em
termos de territorializao dos processos objetivados pelas prticas sociais.
O processo de formao e estruturao da metrpole moderna foi tambm o de
estruturao das redes de cidades que espontaneamente se formaram pela capilaridade da
circulao e da reproduo da riqueza enquanto capital pelo territrio. Mas, sendo sempre
articulada por volta de uma cidade primaz, a partir da qual instaurava-se o processo de
diferenciao tcnica do territrio. Embora nem todas as cidades primazes tenham sido
historicamente confirmadas como metrpoles, o caso de So Paulo, que serve de parmetro
histrico e lgico para esta reflexo, , sob esse aspecto, exemplar.
A rede de cidades, conceitualmente compreendida na teoria geogrfica das
localidades centrais, estava em correspondncia, ponto por ponto, com a reproduo do
capital mercantil, fase de predomnio do capitalismo concorrencial. Mas medida que a
lgica da reproduo exacerbava a concentrao geogrfica, mais imperiosa se tornava a
ao do Estado na formulao de polticas de espao que viabilizavam os processos de
circulao do capital.
As formas especficas de produo e consumo do espao metropolitano de So
Paulo, na atualidade, mostram que o Estado enquanto articulao do poder poltico,
praticamente desistiu de pensar globalmente a urbanizao. O faz viabilizando polticas que
tem nitidamente uma perspectiva classista. Em So Paulo as operaes urbanas podem
contar com uma certa unanimidade porque se apresentam com duas faces: de um lado
trazem consigo o estatuto da cidade no qual fora consolidada reivindicaes e propostas dos
movimentos sociais que clamavam pela funo social da propriedade; por outro lado,
segundo o ponto de vista aqui adotado, as operaes urbanas consistem numa forma
1

Professora do Programa de Ps Graduao em Geografia Humana, orientadora de dissertaes e teses, no

Departamento de Geografia da Faculdade de Filosofia Letras e Ciencias Humanas-USP. Pesquisadora do
CNPq: Conselho Nacional de Pesquisa, desenvolvendo duas linhas de investigao: Polticas de espao e,
Cotidiano e modo de vida. Presidente do X Congresso Nacional de Gegrafos (Recife-1996), na condio de
Presidente da Associao dos Gegrafos Brasileiros. Coordenadora do Laboratrio de Geografia
Urbana-DG-USP, duas vezes. Universidade de So Paulo. Av. Prof. Lineu Prestes, 338. Cidade Universitria,
So Paulo, SP, Brasil. CEP 05508-900. Tel: +551130913714. Fax: +551130913159. E-mail: odseabra@usp.br

engenhosa de compensaes que permitem manter um fluxo de terrenos urbanos como

espao de reserva, os quais formam estoques de terra urbana que, enquanto tal
permanece, por lei, congelados na perspectiva de uso futuro. Portanto fica garantido um
fluxo contnuo do insumo, terra urbana para o setor empresarial devotado produo de
edifcios. As operaes urbanas em So Paulo incidem sobre reas urbanizadas, com
edificaes de pocas passadas que serviram a duas ou trs geraes. Muitas delas so
conhecidas por deterioradas e correspondem, grosso modo, aos espaos dos bairros mais
centrais, na atualidade descritos como periferia do centro, tais como a Baixada do Glicrio,
o Pari, Ponte Pequena, Luz, Bom Retiro, Barra Funda e gua Branca. As mudanas de uso
desses espaos no acontecem sem dramas: as operaes urbanas permitem refazer o
ambiente construdo, mas ao custo de ter que remover os contingentes de populao que a
se acomodavam. Isto quer dizer que h um contingente de pobres postos em movimento,
destinados para as bordas da rea urbanizada, porque a revalorizao desses espaos
centrais assim desencadeada os impede de permanecer onde estavam.
A metrpole tambm abriga os mega projetos de edificaes atravs dos quais se
atualizam processos tcnicos (engenharia e comunicaes) e produzida a aparncia da
cidade global, com todos os apelos das produes conhecidas por inteligentes (os edifcios
inteligentes). Tal como aconteceu na transformao de Vila Olmpia em So Paulo.
A densidade tcnica do espao metropolitano descomunal e jamais cessa. As vias
de circulao que formam a infraestrutura dos transportes circunscrevem determinados
espaos os quais passam a merecer tratamento analtico, diferencial visando investimentos
de grande monta que so reestruturadores do espao metropolitano. Na atualidade com a
implantao do Rodoanel que se cumpre essa finalidade reestruturadora, tal como fora em
passado relativamente recente, com a implantao das vias marginais expressas, ao longo
dos grandes rios de So Paulo.
Portanto, aceitando-se a hiptese de que a urbanizao, no presente, j no possa ser
explicada pela industrializao, o espao e a sociedade urbana no podem ser entendidos
independentemente, da fora de determinao sobre o futuro que a materialidade do espao
urbano, j produzida, contm e abriga. Essa materialidade traduo de uma das formas da
riqueza da sociedade (a riqueza imobiliria) a qual se atualiza ininterruptamente em
correspondncia com o movimento do capital. Ou seja, ora como renda capitalista, ora
como juros de capital, ora como lucro de processos produtivos particulares.
Acontece que na atualidade, e para setores importantes que atuam na produo do
ambiente construdo, a hegemonia do capital financeiro tem deslocado os interesses de
capitalizao atravs da propriedade imobiliria. Como o capital que rende juros (dinheiro
que faz dinheiro) est desinteressado na imobilizao em propriedade, segundo o que
mostram os estudos de Fani Alessandri Carlos e Mariana Fix, desenvolve-se verticalmente
um setor especializado na produo desses edifcios. O que indica um aprofundamento da
diviso social do trabalho no setor de edificaes com mais especializao e maior
rentabilidade na produo desses espaos diferenciados.
Do ponto de vista da reproduo social o espao urbano condensa trabalho morto,
ou seja, capital fixo porque fixado no territrio e uma disposio jurdico-normativa, que
visa prescrever o lugar de cada um e de todos; no obstante, a segregao scio espacial,
estruturalmente determinada, apresenta-se exacerbada e configurando verdadeiros domnios
territoriais urbanos (enclaves urbanos) que se justapem, sem nenhuma lgica aparente que
no seja a da separao, apesar de todo o discurso da recluso e do medo.
No h reproduo sem conflito.
2

Isto faz lembrar Henri Lefebvre quando, num texto magistral, discutia a reproduo
das relaes sociais de produo; dizia ele: a produo nem tanto problema, problema
mesmo a reproduo, afinal como repor todos os elementos da produo para realizar a
reproduo ampliada?. Creio que uma tal advertncia valha para a sociedade e seu espao.
este o problema que nos aproxima da questo da metrpole como fenmeno e da
metropolizao como processo.
Proposio do problema
Trata-se agora de refletir sobre a cidade e os seus subrbios; a cidade e seus bairros,
sobre a metrpole e a periferia. Formalizaes mais ou menos admitidas, para poder
designar momentos e circunstancias do processo de urbanizao da sociedade e para
apontar os impasses do presente tanto ao nvel da teoria como da prtica poltica.
O principal objetivo o de indicar que o processo de formao da metrpole
tambm um processo de produo do espao, de produo poltica e de produo cultural.
Que a crise da modernidade, traduzida como crise da sociedade do trabalho, est a indicar
que as categorias do capital j plenamente realizadas no movimento da formao, entraram
numa fase de reproduo, exatamente quando o urbano se ala como modo de vida
generalizado.
Esta formulao no ignora que o desenvolvimento por natureza desigual. Que as
desigualdades sempre foram virtuosas para o capitalismo. No ignora tambm que essa
virtuosidade pressupe uma base operacional para que o capital se realize, sobre a qual se
expande no sentido vertical e horizontal. O que quer dizer, aprofunda a diviso social do
trabalho e conquista novas reas de expanso (fronteiras de expanso). Mas trata-se, agora,
de um momento no qual o capital se reproduz muito mais verticalmente, colonizando os
modos de vida. Por isso o cotidiano, admitido como o uso do tempo e do espao, sob
determinaes do movimento da formao (com seus impasses, oposies, contradies e
conflitos), constitui-se em uma categoria de anlise pertinente. E, isto porque a reproduo
enquanto conceito designa um processo complexo que arrasta consigo contradies e no
s as duplica, mas as desloca, as modifica e as amplifica. E tambm, reconsidera sem nada
excluir o que precedeu pela anlise aprofundada das relaes de produo, segundo os
diferentes nveis contidos nelas.
Isto posto, torna-se necessrio e importante assegurar a idia advinda do prprio
Marx, no Captulo Indito do Capital, ao considerar que s as foras produtivas do capital
assim socializado, (tal como a socializao capitalista) esto a altura de empregar no
processo direto de produo os produtos do desenvolvimento humano: a aplicao da
cincia no processo imediato de produo. Sendo que tais aplicaes aparecem como fora
produtiva do capital. Nesse importante texto essa circunstncia histrica de
desenvolvimento do capitalismo enquanto formao social identificada como o
especificamente capitalista. Ou seja, a socializao pelo valor.
especificamente capitalista a circunstncia na qual o capital enquanto lgica
reprodutiva da sociedade dominou os resultados da histria e tem necessariamente que
enfrentar a problemtica da sua iterao, qual seja produzir seus prprios elementos
constitutivos. Tem que produzir espao tem que sujeitar a famlia segmentando todos os
seus membros: a criana como infncia; o velho como terceira idade; tendo para tanto que
criar estruturas de mando gesto, creches e centros de convivncia.

J, relativamente s polticas de espao elas tero sempre um carter reestruturador

que visa enfrentar as contradies acumuladas na espacialidade dos processos econmicos
e sociais, como contradies do espao.
O desdobramento que a crise da sociedade do trabalho (reestruturao produtiva)
tem gerado para sua reproduo, no plano da produo poltica deixa evidente que muitas
das atribuies de Estado, em face das reformas neoliberais que visam reajuste estrutural,
levaram tanto a fragmentao da poltica com a criao e fortalecimento das ONGs e com
estruturao de uma esfera poltica que no pblica e nem privada, o terceiro setor.
Limites reprodutivos
Os limites reprodutivos desta formao social despontavam quando e onde o
processo de produo capitalista j no podia colher livremente os elementos do capital,
tais como o trabalho e o espao de circulao. Como de fato, a acumulao mercantil e o
capital industrial nas fases iniciais da indstria puderam faz-lo. E, no podia apenas pela
massa de fora produtiva imobilizada como capital fixo para a circulao, mas tambm no
podia pelo custo de reproduo do trabalho.
Em suma, os limites da reproduo ficam mais claros quando esses elementos do
capital, sendo j expresso internalizada de trabalho, deixam de entrar nos circuitos
reprodutivos sem qualquer custo. Comeou haver a necessidade de reproduzir a famlia
trabalhadora nas condies adequadas s transformaes tecnolgicas que sempre se
sucedem, as quais so frutos do desenvolvimento tcnico-cientfico e do aprofundamento
da diviso social do trabalho.
Da mesma forma, quando todos os elementos da reproduo do capital e tambm da
vida tinham necessariamente que ser obtidos nos mercados porque j haviam sido
produzidos como mercadorias, toda questo passava ser a de valorizar o valor e, ento, a
abstrao de segundo grau passava a articular a reproduo no movimento da formao.
O capitalismo, enquanto formao social, conseguiu atenuar suas contradies sem
resolve-las ao mesmo tempo em que proporcionou crescimento. O fez abrindo fronteiras de
expanso, ocupando espao, produzindo espao. Quando a prtica social entrou num
perodo de reproduo desapareceram os referenciais que tinham permitido a linguagem
referenciar-se socialmente. Fazia parte desses referenciais a histria, a cidade, os ciclos
naturais...a partir desse momento a perda de sentido adquire velocidade terrfica, diz Henri
Lefebvre.
Para a formao da metrpole, como fenmeno de grande magnitude que ,
converge uma complexidade de processos dentre os quais se pode distinguir uma
problemtica do espao, da poltica e da cultura do cotidiano urbano. Faz parte da hiptese
aqui desenvolvida a compreenso de que a constituio real e formal da metrpole
corresponde ao dilaceramento de formaes pretritas, sejam cidades ou subrbios.
I - O espao do capital e a sua reproduo
Recolho certos aspectos e comento alguns resultados de uma demorada pesquisa
que teve por objetivo discutir o processo de urbanizao da sociedade, a partir das
experincias da vida cotidiana dos moradores de um bairro fabril, localizado a apenas sete
quilmetros do centro da cidade de So Paulo, o Bairro do Limo. Bairro localizado do
outro lado do rio Tiet. Rio este que atravessa a poro setentrional da regio metropolitana
4

de So Paulo, no sentido Leste-Oeste. Ali, as particularidades do stio so, de um lado o

prprio rio com suas amplas plancies aluviais (comumente conhecidas por vrzeas) e de
outro as colinas tercirias da serra da Cantareira. Como uma bacia hidrogrfica uma
unidade integradora de processos muito amplos, de natureza ambiental, este bairro tem
estado sujeitado a forma como a natureza natural dos rios e das vrzeas transformada em
fora produtiva da sociedade.
Raciocinar a partir do mais simples, do mais elementar em direo ao mais complexo, a
partir do problema estabelecido no plano terico e histrico, uma exigncia de mtodo. O
bairro foi admitido como elementar como a parte que confirma o todo na relao cidadebairro. Por isso encontrar os termos de realizao do bairro enquanto ambincia de vida e,
em seguida detectar os nexos atravs dos quais esta unidade diferenciada de espao e de
tempo que o bairro estava articulada cidade, foi a abordagem definida para a pesquisa.
Inicialmente era necessrio encontrar o lugar terico do bairro e da cidade na urbanizao
da sociedade, sempre sob a tica do movimento da formao social em processo. Foi ento
que, a partir da situao de vida de moradores abordados pela pesquisa, descortinou-se o
fato de que eram muito tnues os fios que os ligavam entre si e com o lugar de moradia.
Logo, a realidade a ser investigada no comportava o conceito de comunidade. Aquela
localidade no proporcionava meios para formao de identidades locais e enraizamentos
profundos. Na palavra dos moradores estvamos ento diante do bairro que d pena, do
bairro que acabou. O que denotava o dilaceramento ao qual estava sendo submetido o
bairro a medida que estava sendo integrado aos processos mais amplos de carter
metropolitano. Na verdade era a desintegrao em um nvel e a integrao em outro muito
mais complexo como o processo de metropolizao ou de formao da metrpole.
As estruturas espaciais, objetos urbanos, que proporcionavam integrao funcional
com o espao regional circundante e com o territrio nacional, denotavam tambm a
circunstancia de que o territrio e a territorialidade do bairro estavam alterados,
modificados para viabilizar a incorporao de novas tecnologias destinadas a modernizar a
infra-estrutura material e possibilitar uma insero espacial metropolitana.
A infra-estrutura, servindo principalmente circulao viria e ao escoamento
superficial da Bacia do Alto Tiet, naquela localidade, era a traduo da refuncionalizao
visada. O bairro estava subssumido ao espao tecnolgico do rio com suas vrzeas, e
naturalmente sujeitado aos imperativos das enchentes peridicas que assolam a regio
como um todo. A bem da verdade o escoamento superficial foi sempre sendo agravado,
independente do regime das chuvas. Moradores remanescentes (em 2004) dizem-se
surpreendidos pelo volume de gua entrando pelos quintais. Experincias as quais at ento
no estiveram sujeitos. Como bairro ribeirinho, tal como fora no passado proporcionou aos
seus moradores a pesca, o pasto, a horta e os inmeros campos de futebol.
Mas no era apenas isso porque ali, em meio a um casario singelo de edificaes
que serviram a pelo menos trs geraes, pois que a capela, construda pelos prprios
moradores, data de 1903, fora instalada uma unidade comercial da rede Carrefour,
beneficiada pela infra-estrutura de circulao e voltada ao abastecimento metropolitano. O
que indica tambm a efetivao de uma nova lgica do espao em direo a articulao
metropolitana.
A refuncionalizao do espao tinha, portanto, como corolrio possibilitar a
ampliao dos circuitos econmicos que se desdobravam das estruturas do Estado como
investimento na formao/ampliao das foras produtivas fixadas no territrio,
alavancagem (desculpe a brincadeira) de capitais privados. Como acontece, via de regra,
5

quando investimentos produtivos so fixados no solo gerando oportunidades de ganhos

extraordinrios atravs das rendas diferenciais, como neste caso.
A construo de pontes, a abertura de caminhos, a regularizao de propriedades, o
deslocamento para o trabalho urbano fosse nas fbricas ou no comrcio, correspondem a
momentos e nveis da integrao do bairro cidade. Integrao que viria negar quase que
em termos absolutos, o prprio bairro medida a reproduo social seguia seu curso. Pois
ao cabo de trinta anos do estabelecimento dos primeiros imigrantes italianos e portugueses
nessa localidade, os novos sujeitos sociais do trabalho que para l se dirigiam
acompanhando o deslocamento do emprego, tinham que seguir adiante, que ir para mais
longe. Formavam-se novos loteamentos com grupos de casas que depois viravam vilas,
bairros e assim por diante. Esses aspectos fenomnicos no podiam esconder a valorizao
do espao como condio de continuidade dos negcios urbanos. E tambm que a
mobilidade geral do urbano em acelerao, acentuava o carter precrio do ambiente
construdo medida que as reas mais distantes iam sendo povoadas.
Isto quer dizer que a produo do espao pressupe a sua reproduo o que ocorre
com e sobre valorizao dos terrenos urbanos, nas condies em que o valor de uso do
espao est completamente sujeitado ao valor de troca, enquanto expresso abstrata das
relaes sociais de equivalncia. Acontece que o morar e o trabalhar disputam o mesmo
espao em reas que so supervalorizadas pelas funes rentistas do ganhar. Ganhar sem
nada produzir.
Assim sendo os que continuam chegando depois, sem meios de acesso ao mercado de bens
urbanos, como pobres urbanos que so mobilizam-se continuamente pelo territrio. Certos
contingentes formam as frentes de expanso do urbano, realizando o urbano mais ou menos
por conta prpria nos pequenos lotes adquiridos no mercado formal. Produzem as prprias
casas, abrem caminhos, fazem cisternas, andam quilmetros a p, e fazem muito mais.
Outros tantos continuam a vagar sem teto at se acomodarem como podem nos interstcios
dessa enorme rea de urbanizao contnua que a metrpole. Do que resulta que as
favelas sejam o fenmeno mais explosivo do sculo XXI, como afirma Mike Davis.
O mximo da metamorfose do bairro que permite compreende-lo como um
fragmento da metrpole, est exatamente na singularidade de suportar invases do casario
modesto de outras pocas e pela formao de duas enormes favelas, sendo uma delas a
maior de So Paulo. O que indica que aquele espao ao qual dedicaram-se os moradores
como espao de representao de suas prprias vidas, j havia sido integrado aos processos
de carter metropolitano que tm a faculdade de redefinir os sentidos da histria.
Para que esta constatao no desvie numa moralidade rasa, cabe reiterar que a urbanizao
um processo to avassalador, que o espao urbano vai sendo formado por desdobramentos
sucessivos e em escala geomtrica. Porm regido sempre pela lgica da valorizao que
transforma grandes reas de uso ainda rural em urbanas, para um mercado altamente
especulativo, com superposio de funes e alargamento das relaes do valor (at a
generalizao do valor de troca).
A cidade o outro do bairro a referncia do referente, como igualmente uma
referncia para todos os outros bairros que a tem como complemento. E o bairro enquanto
um mbito de vida social urbana cultiva at um certo momento, um tempo prprio que
comum e cotidiano aos moradores. Nestes termos tem realidade prtico-sensvel o conceito
de comunidade de bairro. Por isso que a integrao do(s) bairro(s) cidade ao mesmo
tempo a dissoluo de um ethos de vida social que era prprio do bairro, mas que foi sendo
aniquilado nessa integrao. Quando a cidade comea a no comportar tantos processos
6

entra na fase de imploso que depois explode na formao das periferias do urbano
metropolitano.
O ponto crtico do bairro corresponde exatamente circunstncia na qual as suas
prprias condies objetivas no se reproduzem2. O que de alguma forma pode ser avaliado
considerando a impossibilidade de manuteno das relaes de proximidade, tais como o
compadrio, o parentesco, a vizinhana. So relaes que permitiam usufruir a construo de
um tempo prprio, comum e cotidiano que foi to fundamental na vida de bairro porque era
preenchido de sentido ritual, essencial para a vida, estendendo-se do nascimento morte. O
que corresponde de fato, as circunstancias de formao da sociedade do trabalho, quando
ainda trabalhadores urbanos e suas famlias no estavam sujeitados completamente a lgica
de reproduo do valor. Eram ainda portadores de valores de uso para si, fossem suas
prprias habilidades de fazer, como at a economia praticada nos quintais, com as hortas, o
pasto e a pesca.
O ponto crtico indica o no retorno, que o bairro no pode mais se reproduzir
enquanto tal. Logo, a palavra bairro perde seu conceito. A partir da o bairro estudado e
todos os bairros guardam muito mais uma referncia de localidade inscrita na metrpole e
como um fragmento desta.
Na mesma media e como parte do mesmo processo a cidade experimenta a imploso
decorrente da incapacidade fsico-normativa de abrigar tantos processos. Os processos que
promovem a integrao dos bairros a cidade; sendo que a essa imploso (interna) segue-se a
exploso (externa) para os territrios circundantes, formando um enorme tecido urbano,
com centralidades diversas.3
Na seqncia de atos e processos vai sendo configurado um fenmeno de outra
natureza como a metrpole. Digo de outra natureza porque a metrpole o reino do
quantitativo, supremacia do valor de troca. O que exatamente a cidade histrica com seus
bairros ainda no eram. nesse sentido que se confrontam qualidade e quantidade, que o
uso e o valor de uso entram num conflito dialtico com a troca. E que a absolutizao das
quantidades vai produzindo uma baixa tendencial do valor de uso (G.Debord,1992). A
generalizao do valor de troca permitiu uma igualao formal pelo valor, gerando uma
espacialidade diferencial dos objetos, das coisas e dos produtos e, por isso a metrpole
caracterizada por espaos da diferena. Desaparecem os fios de historicidade que
2

O ponto crtico o momento do negativo da relao do bairro com a cidade. O negativo e a negatividade no
comportam a destruio pura e simples, conduzem superao.
Na superao o que superado abolido, suprimido- apenas num certo sentido; porque, em outro sentido, o
superado no deixa de existir, no recai no puro e simples nada; ao contrrio, o superado elevado a um nvel
superior. E isso porque ele serviu de etapa, de mediao para a obteno de resultado superior; certamente,
a etapa atravessada no existe em si mesma, isoladamente, como ocorria num estgio anterior; mas persiste no
resultado, atravs de sua negao. Assim, a criana continua no adulto no tal qual foi, no enquanto
criana; mas na lembrana e na memria do adulto, em seu carter, pode-se encontrar superadas- a criana
e a vida de criana. (Lefebvre, Henri. Lgica formal e lgica dialtica 2a.ed. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 1979,1979 p.230-231)
3
A expresso tecido urbano, noo construda por Henri Lefebvre ao longo dos seus trabalhos sobre a
cidade e o urbano, evoluiu para designar uma unidade coerente constituda ao redor de uma ou de vrias
cidades antigas ou recentes (...) Com efeito o interesse do tecido urbano no se limita sua morfologia. Ele
o suporte de um modo de viver mais ou menos intenso ou degradado: a sociedade urbana. Na base economia
do tecido urbano aparecem fenmenos de uma outra ordem, num outro nvel, o da vida social e cultural.
Trazidas pelo tecido urbano, a sociedade e a vida urbana penetram os campos. (LEFEBVRE, H. 1969
p.16)

inscreveram a relao bairro-cidade, pelos seus aspectos qualitativos no espao urbano,

enquanto espao de representao da vida.
Nestes termos, espaos diferenciais so as reas residuais dos velhos bairros, e
mesmo da cidade propriamente dita, ali onde nasceram as instituies da cidade (o frum, a
cmara, os tribunais), mas so tambm os espaos da enorme periferia de bairros pobres
que se formaram como desdobramento da cidade.
Em suma concentrar o capital e o trabalho formalmente (gerando contratos) e
realmente (veicular salrios/meios de vida) tem sido a atribuio fundamental da cidade
moderna. Acontece que a cidade no um ente metafsico, a sua realidade corresponde
certas prticas as quais tm sido capazes de articular, por dentro do que propriamente a
cidade, uma estrutura jurdica poltica e institucional da sociedade, promovendo a aderncia
necessria s suas diversas partes, mesmo que perpassadas por contradies. De modo que
as leis da cidade e a busca por cidadania tornam-se um tema-problema necessrio, j que
enquanto valor de uso para o capital a cidade no todo e por partes acabou por insere-se
como ncleo potencializador do valor de troca. Ai tambm a palavra cidade perdeu o seu
conceito, mas este j um outro problema.
II-As polticas de espao
A quantidade de interesses econmicos, sociais e polticos que convergem nas
polticas de espao esto hoje se expandindo para alm dos limites dos governos e do setor
privado com a entrada de organizaes multilaterais (Banco Mundial) no financiamento de
polticas pblicas. Financiamentos que, via de regra, esto acompanhados de pacotes
tecnolgicos. As polticas destinadas reestruturao da Bacia do Alto Tiet, tanto voltadas
a redimensionar a capacidade do escoamento superficial, como ao controle da poluio,
mobilizam vultosos recursos materiais, humanos e, sobretudo financeiros. Os cem anos de
histria da urbanizao de So Paulo foram suficientes para transformar cabalmente o
funcionamento da Bacia do Alto Tiet; os rios e as vrzeas foram transformados em fora
produtiva da sociedade. A fora hidrulica para a produo de energia e as plancies
aluviais, como disse, as vrzeas, em espao de circulao. assim que a natureza natural
do mundo transformada em social, quero dizer que se estabelece a natureza social do
mundo.
Portanto, as atuais investidas tcnico-cientficas no funcionamento da Bacia do Alto
Tiet com aprofundamento do leito, concretagem das margens, reconstruo dos
vertedouros entre outros objetivos, em tese visam superar as contradies de processos
acumulados nestes cem anos, perodo no qual as enchentes se agravaram, e a poluio das
guas transformou o Tiet num esgoto ao cu aberto. Portanto as atuais polticas visam uma
reestruturao em correspondncia com as demandas da reproduo social do urbano
metropolitano.
Enfim, no interior daquilo que vem sendo admitido como problemtica ambiental,
bom que se diga, h objetivamente uma questo de desgaste da natureza e se estabeleceu o
problema do consumo e da reproduo da natureza.
A dimenso prtica de uma tal concepo realiza-se mobilizando e recortando a
sociedade segundo diversas e variadas causas e razes, num movimento que estabelece o
ambientalismo como paradigma terico e prtico desta poca.
Tais impasses que foram historicamente produzidos carregam consigo o nus de
contradies acumuladas das quais no podem se livrar facilmente para prosseguir na
8

reproduo do urbano. Por exemplo, como livrar o Tiet da poluio. Para alm dos
discursos resta o nada.
Nos fundamentos do processo de valorizao dos rios e vrzeas de So Paulo
estiveram as polticas higienistas destinadas a transforma-los em fora produtiva da
sociedade O sanitarismo, que se ocupou, entre outras coisas, do saneamento, era o lado
prtico do higienismo como filosofia poltica que antecedeu ao ambientalismo de hoje.
Tanto que englobava os princpios ordenadores do saneamento, da educao
pblica, da sade pblica. A sociedade do trabalho em formao recebia os contingentes
expressivos de populao rural, os quais eram impulsionados a absorver os princpios, as
normas e as ordenaes que modernizavam a sociedade nas primeiras dcadas do sculo
vinte. A cidade com seus bairros fora povoada por uma populao egressa do campo,
portanto de hbitos e costumes rurais.
As polticas de espao eram gestadas em mais de um plano. Um no interior dos
gabinetes dos governantes que contava com a presena dos engenheiros e dos mdicos
sanitaristas. Um outro nvel era o da alta administrao das empresas estrangeiras (as
companies) que operavam na produo de servios urbanos (transportes, eletricidade, gs
encanado, telefones). E, outro ainda, aos rs do cho, quero dizer em meio aos eventos do
cotidiano, no mbito de vivncia da populao citadina, a qual era impulsionada a absorver
a modernidade, como j disse. Desde o final do sculo XIX, a especulao imobiliria
aparece como um componente intrnseco destes processos polticos de produo do espao
e da sociedade urbana.
A ordem distante, do Estado e das empresas, determinou duramente as modalidades
de uso do espao dos rios e das vrzeas. Pontes foram deslocadas sem a menor
considerao com os movimentos domiclio trabalho. As trilhas amassadas do ir e vir
ofereciam o alfabeto das prticas cotidianas que ningum se interessou por l-lo. Isto
porque a especulao imobiliria, que corresponde aos ganhos extraordinrios com
transaes que envolvem a situao geogrfica e locacional dos lugares, tem sido na
urbanizao brasileira uma fora que se exercita como monoplio de classe e de grupos.
O estudo gentico desse bairro mostrou como as elites patrimonialistas se
apropriaram daquele solo e daquele subsolo com a legalizao da propriedade, e depois a
explorao econmica das argilas, da areia e do pedregulho.
Tambm a presena da polcia sanitria no interior das casas para o exerccio da
vigilncia sanitria, fazia parte das coaes implcitas nas polticas de espao.
O encontro dessa populao de perfil ainda rural com as polticas sanitaristas de
ordenamento urbano, pode ter sido vivido como afrontamento. Pois a perda de meios de
vida, pela subtrao do rio e das vrzeas, tal como aconteceu com as populaes
tradicionais autctones, chegou ser a impossibilidade de sua reproduo. Falo do caipira de
So Paulo e do seu rpido desaparecimento.
Nesse bairro ribeirinho porque situado s margens do Tiet, que depois se tornou
fabril, todos esses processos repercutiam cabalmente e geravam situaes singulares.
III Cultura e reproduo
O modo de vida urbano se reproduz como totalidade, porm comportando
separaes, as quais podem dar lugar a formas que aparecem como autnomas. Tanto que a
cultura tem sido tratada como uma esfera relativamente autnoma das prticas sociais.
Contudo, examinando os termos da reproduo social parece plausvel explorar a premissa
9

de Cosgrove de que h uma correlao entre modo de vida e modo de produo, ao afirmar
que para compreender a cultura como evidncia da prtica necessrio voltar noo de
modo de produo como um modo de vida, incorporando a cultura dentro da produo
humana, ligada em igualdade dialtica com a produo de bens. Nesse sentido entende que
a conscincia humana, as idias e crenas so parte do processo material.
Quero assinalar neste breve ensaio que as manifestaes culturais, como expresses
simblicas das coisas do povo, naquela comunidade de bairro, iam sendo profundamente
modificadas em face da presena do estranho. Sim, porque houve um tempo comum e
cotidiano que permitia absoro daqueles que vinham de fora, e inclusive de certas modas
que geravam novos hbitos, enfim, novidades que a modernidade propunha. E nesse
sentido houve enriquecimento e ampliao da experincia vivida como prpria da vida de
bairro. At um certo momento o bairro se reproduzia enquanto tal. Os limites dessa
reproduo vieram de muitas direes do processo que urbanizava a sociedade inteira. O
principal deles era o aprofundamento contnuo da diviso social e territorial do trabalho e a
conseqente mobilizao do trabalho a escala nacional e internacional. A concentrao
urbana metropolitana, no ltimo quartel do sculo vinte era a evidncia da sociedade de
massas ou da sociedade dos grandes nmeros. Os bairros submetidos a esses processos
tenderiam a perder as suas identidades, a se tornarem um fragmento da metrpole, como j
assinalado. Acontece que esses fragmentos de modos de vida superados ou em superao
continuam e enquanto deles existir uma centelha que seja, ainda proporcionam aspectos
qualitativos para a vida.
No dilaceramento do bairro, enquanto comunidade de bairro, estava tambm negao da
cidade, entidade prenha de qualidades. Lugar de negcios que nunca pode ser estritamente
funcional aos negcios porque de sua essncia ser lugar da festa. A sua negao vai a par
e no mesmo movimento de negao bairro at a evidncia de sua imploso.
Disto decorre a constatao de que este bairro fabril se constituiu em ambincia de
vida e de relaes fortemente enraizadas por duas e at trs geraes, em alguns casos. E,
que a propriedade imobiliria urbana foi o suporte essencial para essa permanncia. Na
atualidade, as velhas e grandes propriedades dos descendentes dos primeiros moradores so
o insumo para a produo imobiliria de edifcios. A verticalizao da metrpole segue seu
curso mudando inclusive o perfil scio cultural dos moradores.
Visto pelo ngulo dos processos que interessam ao bairro, constata-se que a superao dos
modos de vida at ento alimentados no interior da comunidade de bairro, ocorreu no
confronto com a mobilidade geral do urbano, principalmente expressa nas correntes
migratrias que guardaram ainda um perfil tnico-cultural. Nesse sentido foi importante a
presena daqueles que estavam procura de meios materiais (espao) para exercitar e
cultivar suas vocaes artsticas e culturais, fortalecer suas identidades e, sobretudo
enfrentar os preconceitos, como em geral existem, em relao aos que chegam depois.
Disto resultou o curioso fato de que s margens do Tiet, num bairro originalmente
de caipiras, populao tradicional do lugar, nos anos setenta do sculo vinte, fora instalado
um Centro de Cultura e de Tradies Nordestinas.
O que aparecia como curiosidade era exatamente a circunstancia de que o processo de
metropolizao (formao da metrpole), ao aprofundar as separaes e provocar
desenraizamentos, acelera a mobilidade geral do urbano porque est em consonncia com
as exigncias da reproduo capitalista da sociedade. O aprofundamento da separao num
nvel, como, por exemplo, em funo das demandas por trabalho, acelera a mobilidade

10

geral do urbano, mas tambm incita reunio em outros planos, outras esferas, como neste
caso.
Nordestinos das mais diversas localidades da regio metropolitana de So Paulo
convergem para o Centro de Tradies e Cultura Nordestina.
E isto no tudo, pois a Escola de Samba Mocidade Alegre, tambm inscreveu uma certa
centralidade do samba, enquanto manifestao cultural espetacular, no velho bairro fabril,
bairro de operrios.
Assim que o bairro de caipiras apesar de no ter sido lugar receptivo para a massa de
migrantes nordestinos que chegou a So Paulo, de modo bem independente de sua prpria
histria realiza, hoje, a centralidade da festa nordestina.
Pelo ngulo da prpria metrpole o processo de produo de cultura como traduo
da reproduo do urbano, vem da periferia e surge como expresso do comunicar-se
territorial dos excludos. No se pode ignorar que existe e se difunde uma arte de
contestao (mural e musical) que preenche o cotidiano da periferia densamente povoada.
O hap e o hip hop expressam um estado de conscincia dos moradores da periferia, uma
vez que produzem com expresso prpria, apropriada por eles mesmos, e com fora para
irrardiar-se para outros universos culturais da sociedade. Depois de um sculo de acmulo
de riqueza e de pobreza, a periferia d o tom! Lentamente deixa transparecer o que faz, o
que pensa, atravs dos murais, muitos deles subterrneos e dos seus cantos de amor, de dor
e de paixo. A reproduo tambm transgressora na periferia valendo desde CDs piratas
ao complexo processo de controle territorial exercido por grupos organizados.
Em suma a metrpole uma estrutura policntrica e alm do mais de centralidades
mveis. Marcada pela simultaneidade de atos e processos. Lugar das estratgias de todo
tipo e sob o primado do indivduo que exercita com prazer inusitado o individualismo como
princpio e fim. Mas, por paradoxal que possa parecer nenhuma sociedade socializou to
profundamente a existncia de uns e de outros. A questo que a socializao pelo valor
est assentada na alienao fundamental do indivduo.
Usei o exemplo de um bairro estudado para mostrar, pelo avesso, o que os
indivduos perdiam em relao com o que ganhavam com a urbanizao da sociedade. Sim
porque disso que se trata. A generalizao do valor alcanou os mais recnditos lugares,
provocou expropriaes produziu alienaes dando em troca o mundo da mercadoria.
Portanto a reproduo do urbano dificilmente poderia ser entendida como ato ou
processo que se resolva a partir do uso muito embora seja impossvel ignorar que h uma
sociedade dos insurgentes, dos insubmissos no subterrneo, nos interstcios daquilo que
invisvel.

11

Bibliografia
CARLOS, Ana Fani A. Espao tempo na metrpole. S. Paulo, Contexto 2001.
COSGROVE, Denis E. Em direo a uma Geografia Cultural radical: Problemas de
teoria in: CORREA, R. Lobato e ROSENDAHL, Zeny(Org.) Introduo Geografia
Cultural;Rio de Janeiro;Bertrand Brasil,p.103/134
DAVIS, Mike. Planeta Favela. Boitempo Editorial, So Paulo /2006
FIX, Mariana. So Paulo cidade global. So Paulo. Boitempo 2007
LEFEBVRE, Henri.A reproduo das relaes de produo. Porto Publicaes Escorpio
1973
MARX, Karl. Captulo VI Indito do Capital: resultados do processo de produo imediata.
Ed.Moraes. So Paulo s/d.

12