Trabajo de produccin individual NO presencial

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Anlisis crtico de la parbola del guila de Leonardo Boff.

La idea central de la parbola que nos muestra el autor es,

que hay dos realidades bien explcitas, por un lado el conformista,
el que depende de otro y por otro lado el que desea superarse,
conseguir sus objetivos o ser libre para alcanzar sus metas, cada
ser humano convive con ambas. Por otra parte nos hace un llamado
de atencin, es decir que de alguna manera liberemos a ese guila
que tenemos en nuestro interior. Dicho de otro modo que seamos
nuestros propios hroes de nuestra vida a travs del amor como
nica fuerza regeneradora que existe.
El hombre como el guila posee un corazn grande capaz de
anhelar lo sublime. Tiene alas para perseguir lo ms alto, pero sin
embargo muchas veces se encierra en s mismo, la sociedad de consumo lo tiene
atrapado en sus fauces voraces. Y es mucho ms fcil ser pollo que guila, puesto
que el pollo posee la seguridad del corral, la comodidad, el espacio, el cuidado de
su amo, adems la tranquilidad que no le falta su alimento y fundamentalmente la
proteccin frente a las vicisitudes de la vida.
En cuanto al guila este debe asumir el riesgo de moverse en un espacio sin
lmites, debe estar alerta para no caer en mano de los cazadores convirtindolo en
un trofeo de caza. Tiene que luchar en un ambiente adverso, para proteger y
defender su vida. En cambio el pollo pierde su libertad viviendo en cautiverio, sin
embargo el guila ha nacido para ser libre, surcar los cielos y explorar nuevos
horizontes.
La tarea como docentes no es fcil, no debemos sentir miedo al cambio.
Debemos luchar contra la inercia, somos como el naturalista de dicha parbola
intentamos de diversas formas que los jvenes se sientan seguros, con confianza
y de esta manera valerse por s mismo, en la siguiente imagen se refleja el
andamiaje. El docente solo es el mediador y los alumnos son los constructores de
su propio destino.

Lo que se expresa en el texto tiene una relacin directa con el rol docente, ya
que la misma crea vnculos con sus alumnos para ayudarlos, orientarlos y guiarlos
en el aprendizaje inculcando de manera intensa comportamiento, actividades y
saberes en condiciones lgicas expresadas en la prctica pedaggica, sin apelar
explcitamente a normas o reglas impuestas. Hacemos interiorizar modelos,
significaciones generales para formar lo que llamamos PERSONALIDAD. Pero
para realizar esto debemos romper con las estructuras de pensamientos
heredados, as como las formas de transmitir conocimientos. Debemos establecer
una nueva concepcin del rol docente totalmente revalorizado. Finalmente educar
a nuestros alumnos con confianza, seguridad en s mismo y que rompan
esquemas, sean crticos, reflexivos y fundamentalmente conscientes de su papel
inmerso en la sociedad.
La autorrealizacin depende de autorrealizarse como personas, ser uno
mismo, lograr aquello que se desea, primero con la ayuda de la familia, ms tarde
en la escuela a travs del andamiaje, es decir necesitamos de la ayuda de un
mediador que nos brinda apoyo, hasta el momento donde comenzamos a valernos
por nosotros mismo. Pero relacionndolo con la parbola, la autorrealizacin sera
el guila que emprende su vuelo sin temores, porque su instinto lo gua, en cambio
la no realizacin es la falta de autorreconocimiento, ya que esto implica conocerse,
y si nonos conocemos y solo miramos los defectos, manas, virtudes, etctera nos
quedamos con opiniones o juicios basados en la comparacin o las expectativas
que otros primero y despus uno va generando. Como el pollo se resguarda bajo
el cuidado de su amo. En cambio el guila decide no vivir ms en una mentira.
Los docentes domestican a los alumnos? Qu significa "domesticar"? volvi a
preguntar el principito.
Es una cosa ya olvidada dijo el zorro, significa "crear vnculos... "
Crear vnculos?
Efectivamente, vers dijo el zorro. T no eres para m todava ms que un muchachito igual
a otros cien mil muchachitos y no te necesito para nada. Tampoco t tienes necesidad de m y no
soy para ti ms que un zorro entre otros cien mil zorros semejantes. Pero si t me domesticas,
entonces tendremos necesidad el uno del otro. T sers para m nico en el mundo, yo ser para ti
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nico en el mundo...

Situacin N 1: en la realidad ulica convivimos con diversos alumnos, entre

ellos chicos repitientes, los que se incorporan despus del abandono por corto
tiempo, los que no se motivan o no les interesa por escuchar la clase, integrados
con capacidades diferentes entre otros. Esto hace que el docente los trate como
objeto a ser domesticado, ya que se ampara en las siguientes expresiones tales
como, no tienen inters en la clase, molesta, entra y sale del aula interrumpiendo
la explicacin del profesor, para qu me voy a preocupar si igual no aprende.

Antoine de SaintExupry El Principito. Edicin digital Cap.XXI PG. 22 La Biblioteca Virtual de la UEB
http://www.ueb.edu.ecAntoine de SaintExupry El Principito. Edicin electrnica

Estos valores con el cual se sustentan la prctica de algunos docentes, y los

modos en que se construyen las relaciones en el mbito escolar. Donde la prctica
aparece como sinnimo de domesticar me hicieron pensar en mi propia prctica,
si bien con la superpoblacin que tenemos en el aula no se puede pensar en una
enseanza personalizada, pero hacemos lo posible en revertir dichas situaciones,
as de esta manera mejorar la calidad educativa.
Situacin 2: En cuanto a los alumnos con sobreedad tendemos a domesticar
a travs de las actitudes que tomamos. Por ejemplo hace dos o tres ao que repite
8vo ao, es aptico, no se motiva por las clases, tiene problemas de conductas,
en mis hora no trabaja, ni carpeta tiene, usa el celular con auriculares, no s si
me entiende. Por lo antedicho decidimos dejarlo que estn como un ente, o lo que
es peor se conforma con asistir a clases por diversas razones, nosotros creamos
vnculos con ellos, a travs de contratos los cuales consisten en: si te portas
bien te pongo un signo + Si completas la carpeta te apruebo. De esta manera
impartimos la domesticacin en la realidad que nos toca desempearnos, no le
permitimos a los alumnos de pensar de manera crtica, siendo pacientes como el
naturalista en el texto analizado.
Situacin 3: muchas veces estamos obligados a caminar con un pie dentro del
sistema y otro afuera. Y caminar as no es fcil, puesto que el educador est
atado, condicionado por procedimientos porque est inmerso en una
cotidianidad, con todas las problemticas de los chicos, puesto que provienen de
distintos contextos sociales, y la escuela es su nico espacio donde pueden
manifestarse, ya sea para expresarse o exteriorizarse, sin embargo puede
provocar, por ejemplo desilusin en los jvenes, ya que abandonan el colegio
como si fuera poco no le encuentra sentido, y esa desesperanza muchas veces
las atribuimos a la familia culpabilizando a las misma de los problemas escolares y
sin querer agudizamos aun ms la desigualdad social. La domesticacin es
justamente la desigualdad social.
Situacin 4: otra forma de domesticar a los alumnos es, cuando nos vemos
desbordados con los nuevos retos que debemos afrontar con respecto a los chicos
integrados, ya que no fuimos formados para atenderlos. Entonces optamos por
darles actividades de acuerdo a sus limitaciones y los mantenemos ocupados,
entretenidos, mientras que en el aula contamos con 37 alumnos como mximo.
Situacin 5: en sntesis una manera de domesticar a los chicos es, no dejarlos
ser ellos mismos en el espacio escolar, ya que somos dueos del saber y como en
la escuela tradicional, deseamos tenerlos todos tranquilos, ordenados uno tras
otro, no permitirles dar su opinin en un intercambio comunicativo durante el
desarrollo de la clase. Entonces solo reproducimos a sujetos inseguros incapaz de
decidir, no logran construir sus propios conocimientos porque dependen del tutor
que le indique lo que debe hacer.

Les permiten desarrollarse libremente?

En relacin a la parbola, los docentes tendemos a ser una especie de
improvisador obligado un artesano que fabrica las herramientas al mismo tiempo
que las va necesitando. Como el naturalista que tuvo que redescubrir la confianza,
y la seguridad del origen del guila, es decir que l no era un pollo, sino el Rey del
cielo. Indudablemente el andamiaje es fundamental para construir el autoestima,
sobre todo en los chicos que sienten que no pueden lograr lo mismo que sus
pares. Permitirles expresarse, ser creativos y desarrollarse en un clima de libertad
en la aportacin del esfuerzo que requiere su propia formacin.

ROL DOCENTE

El nio en sus primeros pasos necesita del apoyo de su madre y su

familia. Cuando ste comienza su etapa escolar la Maestra cumple esta
funcin.

El alumno como el guila va asimilando nuevos hbitos, cobrando

confianza y el docente se convierte en su gua, un mediador.

El adolescente dispuesto a emprender su

vuelo, con una mochila cargada de saberes,
preparado para insertarse a la sociedad y
comenzar a transitar nuevos camino, pero
con la seguridad de no fracasar y a
conquistar el mundo como lo hizo el guila.