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Ministrio de Formao
O Ano Litrgico
Iniciaremos nossos estudos descrevendo todo o rito de celebrao da Santa Missa. Para que
fique bem simples precisamos saber a estrutura do ano litrgico e de suas respectivas leituras
bblicas.
O ano litrgico a diviso do ano em perodos de tempo com cores definidas para
representar a comemorao bblica. Assim temos:
Verde Tempo Comum acolhimento da palavra de Deus.
Roxo Advento e Quaresma espera do nascimento de Jesus e a tentao no deserto.
Branco Natal e Pscoa cor da alegria, vitria, louvor, glorificao do Senhor.
Vermelho O Esprito Santo e o Martrio celebramos o pentecostes e a f daqueles que
morreram pela igreja.
O ano inicia-se com o advento, a expectativa do nascimento de Jesus. As leituras vo falar
desta espera e o sacerdote usar a cor roxa. E assim o ano todo, as leituras falaro conforme o seu
respectivo tempo.
Para os domingos h uma observncia:
Ano A Lemos o Evangelho de Mateus
Ano B - Lemos o Evangelho de Marcos.
Ano C - Lemos o Evangelho de Lucas.
O Evangelho de Joo usado para o natal e pscoa.
Por que to importante a celebrao da santa missa? Porque o prprio Jesus que
revela-nos o insondvel mistrio escondido na celebrao de Seu Corpo e Sangue: Quem come a
minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu ressuscitarei no ltimo dia. (Joo 6.54).
S o sacerdote ordenado, Persona Christi, est autorizado a presidi-la.
Para nos ajudar a compreender to sublime e excelso mistrio temos os documentos da
Igreja que nos ensinam o misterioso valor do memorial da morte e ressurreio do Senhor.
Quando a Igreja celebra a Eucaristia memorial da morte e ressurreio do seu
Senhor, este acontecimento central de salvao torna-se realmente presente e realiza
tambm a obra da nossa redeno. Este sacrifcio to decisivo para a salvao do
gnero humano que Jesus Cristo o realizou e s voltou ao Pai depois de nos ter
deixado o meio para dele participarmos. A Igreja vive continuamente o sacrifcio
redentor e tem acesso a ele no s atravs duma lembrana cheia de f, mas tambm
como um contato atual, porque este sacrifcio volta a estar presente, perpetuandose, sacramentalmente, em cada comunidade que o oferece pela mo do ministro
consagrado (Persona Christi). A missa torna presente o sacrifcio da Cruz; no mais
um, nem o multiplica. O que se repete a Celebrao memorial, a exposio
memorial (memoralis demonstratio) de modo que o nico e definitivo sacrifcio
redentor de Cristo se atualiza incessantemente no tempo. (Carta Encclica
Eclesia de Eucharistia Joo Paulo II pg 16.17.)
Passemos ento a um estudo mais detalhado de cada subdiviso litrgica da Santa Missa:
Ritos Iniciais
Canto de Entrada: com muita alegria subimos casa do Senhor.
Saudao: O sacerdote (Persona Christi) nos recebe com afeto em nome da Trindade Santa.
Liturgia da Palavra
Primeira leitura: sempre do antigo testamento (exceo para a Pscoa). Atendendo ao
calendrio litrgico, esta leitura nos revelar uma promessa de Deus Pai. Vamos tomar para
exemplo o 25 domingo do tempo comum Ano A Deus no exclui ningum. A promessa que
est na 1 leitura extrada de Ezequiel 18, 25-28 diz: Quando o mpio se arrepende da maldade
que praticou e observa o direito e a justia, conserva a prpria vida.
O Salmo: uma orao! Medita-se a promessa feita pelo Senhor na 1 leitura suplicando
seu cumprimento. Na mesma celebrao do 25 domingo tempo comum Ano A, o salmo 24 diz:
Mostrai-me, Senhor, vossos caminhos.
Segunda leitura: sempre tirada de uma das cartas do novo testamento. E nos ensina que o
Senhor j cumpriu a promessa feita na primeira leitura. No 25 domingo tempo comum Ano A
Filipenses 2, 1-11 diz: Assim, ao nome de Jesus, todo joelho se dobre no cu na terra e abaixo da
terra e toda lngua proclame Jesus Cristo o Senhor.
Evangelho: O Evangelho a proclamao dos ensinamentos e da vida do prprio Cristo.
Jesus vem em seu Evangelho nos ensinar como devemos viver para atingirmos a promessa de
Deus Pai feita na 1 leitura. Assim diz o Evangelho do 25 Domingo do Tempo Comum, Ano
A: Qual dos dois fez a vontade do Pai? O sumo sacerdote e os ancios do povo responderam: O
primeiro. (cf. Mateus 21, 28 32). O Evangelho deixa claro que aquele que obedece tem o
perdo do Pai.
Com este exemplo nota-se que as quatro leituras nos domingos ou as trs dos dias de semana,
giram em torno do ensinamento central da Santa Missa para que o fiel ganhe um ensinamento
sobre a vontade de Deus e saiba se conduzir na vida orientado pela palavra de Deus.
Homilia: O sacerdote vem ratificar tudo que aprendemos nas Leituras Bblicas.
Profisso de F: Em p, como agradecimento a Deus pelo mistrio da salvao da humanidade,
professamos a nossa f em tudo que nos foi ensinado.
Preces dos Fiis: At agora, toda celebrao foi para nosso encontro com o Senhor; nosso
arrependimento, agradecimento, etc. Na orao dos fiis o momento de intercedermos por
aqueles que nos pediram oraes ou que temos o dever de orar. Pedimos ento ao Senhor pelos
parentes, amigos e por toda a humanidade.
A Liturgia Eucarstica
Ofertrio: Ofertamos o po e o vinho, fruto do nosso trabalho, do nosso esforo. O
grupo de sustentao inicia o canto para o ofertrio. Os aclitos trazem o corporal, o sanguneo,
a pala, o clice e a patena. O Sacerdote desdobra o corporal e sobre ele pe a patena com a hstia e o
clice.
O Sacerdote ento oferece o po a Deus dizendo: Bendito sejais, Senhor, Deus do
universo, pelo po que recebemos de Vossa bondade, fruto da terra e do trabalho do homem, que
agora vos apresentamos e para ns se vai tornar po da vida. Respondemos: Bendito seja Deus
para sempre.
No oferecimento do vinho o sacerdote coloca-o no clice e derrama nele gotas de gua
e diz: Pelo mistrio desta gua e deste vinho, possamos participar da divindade de vosso filho que
se dignou assumir a nossa humanidade. Esta mistura da gua e do vinho simboliza a unio da
natureza humana com a natureza divina.
O Sacerdote eleva o clice e ora Bendito sejais, Senhor, Deus do universo pelo vinho
que recebemos da vossa bondade, fruto da videira e do trabalho do homem que agora vos
apresentamos e para ns se vai tornar o vinho da salvao. E ns respondemos: Bendito seja
Deus para sempre!
Finalmente, os aclitos voltam trazendo gua que o sacerdote vai usar para lavar as mos.
uma purificao. Ele ora: Lavai-me Senhor, das minhas faltas e purificai-me do meu pecado
(Salmo 50.4).
Toda a assembleia ento convocada a participar desta oferta, deste sacrifcio:
Orai irmos para que o nosso sacrifcio seja aceito por Deus Pai todo-poderoso.
Receba Senhor por tuas mos esta sacrifcio para a glria de seu nome, para o nosso bem e de toda a
santa igreja. O Sacerdote completa: Dignai-vos, Deus santificar estas oferendas e, aceitando este
sacrifcio espiritual, fazei de ns uma oferenda eterna para vs. Por Cristo nosso Senhor
Orao Eucarstica: Inicia-se:
O Senhor esteja convosco.
R Ele est no meio de ns.
Corao ao alto!
R O nosso corao est em Deus
Damos graas ao Senhor, nosso Deus.
R - nosso dever e nossa salvao.
Prefcio: Na verdade justo e necessrio, nosso dever e salvao dar-vos graas sempre e
em todo lugar.... Esta orao recitada somente pelo sacerdote. O prefcio uma proclamao diante
de Deus e dos homens, um hino de gratido que dirigido a Deus Pai, exaltando e glorificando
pelo que Ele fez por cada um de ns.
Beno Final
A beno final expressa o envio daqueles que participaram do mistrio da Paixo, Morte
e Ressurreio do Senhor. Somos enviados afim de que, como Maria Madalena, levemos ao
mundo e sociedade que nos circunda a boa nova da ressurreio. Jesus est vivo e Sua vida d
vida ao mundo, cobrindo-o da verdadeira liberdade. Por isso, no se deixa a Igreja antes da beno
final.
Enfim, a Santa Missa expressa a excelncia do amor de Deus. Segundo So Joo Maria
Vianney: Cada hstia consagrada feita para se consumir de amor em um corao humano.
Portanto, a partir de agora no apenas participe da Santa Missa, mas viva-a, com toda a
intensidade do seu corao.
Ministrio de Formao