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1. Separacin arte-vida
El arte como
experiencia, 1934.
El arte ha sido
trasladado a un reino
diferente de la
realidad de la vida
misma.
Esta separacin
Dewey la atribuye a
tendencias como el
nacionalismo y el
imperialismo, al
crecimiento del
capitalismo y a la
industria moderna.
Dicha separacin se
puede apreciar en los
museos y galeras, en la
figura del coleccionista y
en el mercado del arte.
Dewey propondr que el
productor artstico debe
verse surgiendo del goce
de las cosas de todos los
das, cuando expresa la
plena significacin de la
experiencia ordinaria.
Restaurar la continuidad
arte-vida.
No es necesario irse
lejos para encontrar
pueblos en los que no
existe tal escisin:
escarificaciones en el
cuerpo, plumas, trajes
vistosos, ornamentos,
utensilios de casa.
3. La nocin de experiencia
1. Absorcin:
Frente a la dispersin y distraccin, la fragmentacin e incoherencia
con la que nos desenvolvemos en la vida, el propone la
concentracin, la absorcin en la actividad.
En este sentido, no slo el artista o el espectador puede realizar
absorta, sino que Dewey dice que cualquier ser humano puede
desplegarla en cualquier actividad que este llevando a cabo
(ejemplo: un jardinero, un ama de casa, un cientfico o un filsofo)
La singularidad de la pequea ciudad prxima a mi pueblo es la
omnipotencia de sus semforos rojos. Los hay en todas partes. Hay
uno en particular que desata mi ira. [] Confieso que ese semforo
rojo era mi pesadilla casi cotidiana hasta el da en que descubr este
texto de un autor zen contemporneo, Thich Nhat Hanh: A la vista
de un semforo rojo o de un stop, podemos sonrer y dar gracias
porque es un bodhisattva que nos ayuda a regresar al momento
presente. El semforo rojo es un gong de plena conciencia. Hemos
podido creer que es nuestro enemigo porque nos impide llegar a
nuestro objetivo, pero ahora sabemos que es nuestro amigo, pues
es l quien nos advierte que regresemos al presente. All donde se
encuentran la vida, el gozo y la paz.
Brunel, H., Humor zen, Olaeta, Barcelona, 2012, pp 93-94.
2. Unidad
Existe unidad porque la experiencia supone la
incorporacin de lo hasta ahora madurado, as como
su reconstruccin en cada situacin.
Segn Dewey, la vida nos lleva a una reconstruccin
constante que puede resultar placentera o dolorosa.
La unidad de la experiencia incluye las cosas y los
acontecimientos del mundo, transformados por esa
criatura viviente u organismo que interacciona con ese
mundo (Principio de continuidad e inmediatez
mediada).
No es que los objetos se den a la experiencia para
que estos sean experimentados, sino que todo
confluye como una unidad en la inmediatez de la
experiencia; esto es no slo incluye el proceso de
experimentacin, sino tambin lo experimentado en
un continuo.
3. Creatividad
La experiencia no es mera recepcin pasiva, sino accin
creativa, su organizacin dinmica implica crecimiento
hacia aquello que genera y forma parte de la vida.
As, el arte no se entrega solamente como resultado en
el cual desaparecen los antecedentes que lo produjeron,
sino que supone un proceso activo de modo que: por un
lado esos antecedentes se hacen manifiesto en la
percepcin; por otro lado, el participante interpreta y
asiste a esa obra/objeto/acontecimiento, mediante un
proceso creativo similar al del artista.
Dewey va a defender una pedagoga de la creatividad
que adems de estimular la capacidad de salir de
caminos convencionales para reordenar las experiencias
conocidas en nuevas relaciones, permita desarrollar
concienciacin, participacin creativa, transformacin
social.