1 DIA ENCONTRO (SEXTA-FEIRA)

1 MINISTRAO
E saiu-lhe o sol, quando passou a Peniel; e manquejava da sua coxa.

TEMPO 1 Hora

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ENCONTRO COM DEUS - PENIEL

INTRODUO
- Gn 32:22-30
E levantou-se aquela mesma noite, e tomou as suas duas mulheres, e as suas duas servas, e os
seus onze filhos, e passou o vau de Jaboque. E tomou-os e f-los passar o ribeiro; e fez passar
tudo o que tinha. Jac, porm, ficou s; e lutou com ele um homem, at que a alva subiu.
E vendo este que no prevalecia contra ele, tocou a juntura de sua coxa, e se deslocou a juntura
da coxa de Jac, lutando com ele. E disse: Deixa-me ir, porque j a alva subiu. Porm ele disse:
No te deixarei ir, se no me abenoares. E disse-lhe: Qual o teu nome? E ele disse: Jac.
Ento disse: No te chamars mais Jac, mas Israel; pois como prncipe lutaste com Deus e com
os homens, e prevaleceste. E Jac lhe perguntou, e disse: D-me, peo-te, a saber, o teu nome. E
disse: Por que perguntas pelo meu nome? E abenoou-o ali. E chamou Jac o nome daquele
lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva.
Peniel um lugar de encontro com Deus (Gn 32:30), lugar de luta, de arrependimento, de guerra, de
choro, de pranto, de sentir profunda dor pelos pecados, de confronto consigo mesmo e com Deus.
Em Peniel, voc ouvir claramente a voz de Deus. Em Peniel, Deus mostrar quem voc . Voc
jamais esquecer Peniel.
PENIEL TEM COMO OBJETIVOS PRINCIPAIS
Gerar arrependimento porque muitas vezes nos tornamos pessoas desprovidas de humildade.
Conduzir ao propsito certo. s vezes, fazemos o que Deus no nos mandou fazer.
Estar face a face com Deus. Tudo muda quando vemos a Deus.
A ESPERINCIA DE JAC EM PENIEL
Ao longo de sua histria, Jac esteve envolvido em situaes de engano e trapaa. Era usurpador e
tinha um mau carter; seu nome diz exatamente isso. Porm, em Peniel, Jac se transformou em
Israel, aps voltar-se para Deus. Ele denunciou quem era ao dizer a Deus que se chamava Jac.
Quando esteve em Peniel, Jac lutou com Deus e teve toda a sua vida transformada. Para Jac, estar
em Peniel foi encontrar-se com Deus, v-lo face a face, passar por uma tremenda transformao e se
arrepender genuinamente.
Voc tambm sentir essa dor e, como Israel, sair completamente curado e com uma nova
identidade (II Co 5:17) assim que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j
passaram; eis que tudo se fez novo.
I. SOMOS CONFRONTADOS
Jac se denunciou e alcanou a Beno. O Pecado abre a porta da legalidade para Satans entrar com
o propsito de MATAR, ROUBAR E DESTRUIR (Jo 10:10).
Todo confronto, quando h arrependimento genuno, gera cura e libertao. Em Peniel, voc
confrontado com os princpios divinos que quebrou. Voc poder avaliar sua vida como Deus a

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avalia. Abra o seu corao diante de Deus e confesse os seus pecados. Deus sabe quem voc , pois
Ele conhece cada um dos seus filhos, individualmente. Deus sabe que voc precisa mudar, ento,
fale, expresse-se diante dEle (Sl 32:3) Quando eu guardei silncio, envelheceram os meus ossos
pelo meu bramido em todo o dia.
II. SOMOS CONDUZIDOS AO ARREPENDIMENTO
Arrependimento diferente de remorso. Uma pessoa arrependida sente um pesar profundo pelo que
fez ou pensou. O arrependimento produz mudana de atitude e traz uma nova convico. O remorso
a reprovao da conscincia por haver cometido uma falta.
O processo de arrependimento comea atravs de um quebrantamento diante da presena de Deus.
uma entrega total, desejar se arrepender. sentir dor profunda diante da realidade dos nossos
pecados e no nos arrepender pela metade.
No podemos pensar que o sangue de Jesus como um carto de crdito que usamos sem
responsabilidade (I Jo 1:7) Mas, se andarmos na luz, como ele na luz est, temos comunho uns
com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado. Precisamos
ser genunos e sinceros diante do arrependimento (I Jo 1:8, 9) Se dissermos que no temos
pecado, enganamo-nos a ns mesmos, e no h verdade em ns. Se confessarmos os nossos
pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustia. Jamais
enganaremos a Deus (Sl 139 1,2) SENHOR, tu me sondaste, e me conheces. Tu sabes o meu
assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento.
Arrependimento sem dor no arrependimento. Precisamos sentir dor pelo pecado que cometemos.
Quando o pecado lembrado com dor, h cura. Arrepender-se reconhecer o erro e decidir no
comet-lo mais.
Quando renunciamos ao pecado, arrancamos do diabo (Cl 2:12-15) Sepultados com ele no
batismo, nele tambm ressuscitastes pela f no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os
mortos E, quando vs estveis mortos nos pecados, e na incircunciso da vossa carne, vos
vivificou juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas, Havendo riscado a cdula que era
contra ns nas suas ordenanas, a qual de alguma maneira nos era contrria, e a tirou do meio de
ns, cravando-a na cruz. E, despojando os principados e potestades, os exps publicamente e
deles triunfou em si mesmo.
O verdadeiro arrependimento acontece quando nos conscientizamos de que, ao pecarmos, perdemos
algo, e fazemos tudo para recuperar.
III. SOMOS DESMASCARADO DIANTE DE ALGUMAS SITUAES
1. Mentira (Ef 4:25) Por isso deixai a mentira, e falai a verdade cada um com o seu prximo;
porque somos membros uns dos outros.
2. Piadas indecentes (I Co 15:33) No vos enganeis: as ms conversaes corrompem os bons
costumes.

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3. Pecado de roubo, sonegao de impostos etc. (Ef 4:28) Aquele que furtava, no furte mais;
antes trabalhe, fazendo com as mos o que bom, para que tenha o que repartir com o que
tiver necessidade.
4. Cobia (roupa, casa, bens, emprego, carro, marido/mulher etc.) (Ex 20:17) No cobiars a casa
do teu prximo, no cobiars a mulher do teu prximo, nem o seu servo, nem a sua serva,
nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu prximo.
5. Prostituio (masturbao, pensamentos impuros, traio, imoralidade sexual, sensualidade,
indecncia) (I Co 6:9) No sabeis que os injustos no ho de herdar o reino de Deus? No
erreis: nem os devassos, nem os idlatras, nem os adlteros, nem os efeminados, nem os
sodomitas.
Maledicncia (Cl 3:8) Mas agora, despojai-vos tambm de tudo: da ira, da clera, da malcia,
da maledicncia, das palavras torpes da vossa boca.
6. Relacionamento familiar (tratar o cnjuge e os filhos com amargura, violncia, ira, gritaria etc.)
(Ef 4:31, 32) Mas, se algum no tem cuidado dos seus, e principalmente dos da sua famlia,
negou a f, e pior do que o infiel.
7. Glutonaria (Lc 21:34) E olhai por vs, no acontea que os vossos coraes se carreguem de
glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e venha sobre vs de improviso aquele dia.
No importa o que voc fez Deus lhe aceita em Peniel. Confesse a Ele todos os seus pecados, desde
a infncia at hoje, fale tudo ao Senhor (Sl 51:1-4) TEM misericrdia de mim, Deus, segundo a
tua benignidade; apaga as minhas transgresses, segundo a multido das tuas misericrdias.
Lava-me completamente da minha iniqidade, e purifica-me do meu pecado. Porque eu
conheo as minhas transgresses, e o meu pecado est sempre diante de mim. Contra ti, contra
ti somente pequei, e fiz o que mal tua vista, para que sejas justificado quando falares, e puro
quando julgares.
Muitas doenas fsicas so provenientes de problemas na alma (Sl 32:3) Quando eu guardei
silncio, envelheceram os meus ossos pelo meu bramido em todo o dia.
A cura vem mediante a confisso dos pecados, de sentir dores profundas por haver ofendido ao Pai.
No se trata de remorso, trata-se de um sentimento interior, de um corao impulsionado a dar a
volta, a retomar o caminho correto de acordo com a vontade do Pai, tal como fez o filho prdigo.
Observe que quando o marido trai a esposa e confessa o que fez a reao da esposa nunca a melhor
possvel. No assim que acontece? Ela diz: Como? Com quem? Por qu? Onde? Quantas vezes
isso aconteceu? Ela fica completamente insatisfeita. O mesmo acontece quando pecamos contra
Deus. Ele sente dor, fica triste.
IV. SOMOS COMPARADOS A JAC
Hoje no passamos por batalhas fsicas, mas por guerra espiritual (Ef 6:10-18) No demais, irmos
meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de
Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo.
Porque no temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as
potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade,

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nos lugares celestiais. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia
mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com
a verdade, e vestida a couraa da justia; E calados os ps na preparao do evangelho da paz;
Tomando, sobretudo o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do
maligno. Tomai tambm o capacete da salvao, e a espada do Esprito, que a palavra de Deus;
Orando em todo o tempo com toda a orao e splica no Esprito, e vigiando nisto com toda a
perseverana e splica por todos os santos
Todos ns fomos chamados para a mesma guerra e s aprovado quem for batalha e sair vencedor.
s vezes sabemos o que Deus quer para ns, mas no enfrentamos a batalha.
Muitos lderes caem porque no esto em guerra constante. No podemos ser apanhados de surpresa
(Mt 26:41) Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; na verdade, o esprito est pronto,
mas a carne fraca. Temos um inimigo que no dorme, no descansa, que traa planos dirios para
a nossa derrota, mas, est escrito: No deis lugar ao diabo
(Ef 4:27). Nunca podemos baixar
as armas, pois se subestimarmos o inimigo perderemos a guerra. Nas vezes em que perdemos,
porque estamos fazendo coisas que Deus nunca nos pediu. Temos que cumprir seu propsito. Nada
de ficar de frias de Jesus, ou de almej-las. Cuidado com as pausas na vida crist, pois todos as
que fizeram sofreram conseqncias danosas.
Jac foi um homem de Deus aps vencer algumas guerras internas e familiares. Ao nascer, Jac
segurava o calcanhar de seu irmo Esa, da o nome que recebeu, que significa usurpador, ladro,
mau carter. Comprou o direito de primogenitura de seu irmo com um prato de lentilhas. Enganou
seu pai dizendo que era Esa e a bno maior veio para ele. Trabalhou para seu tio Labo por
quatorze anos para se casar com Raquel. Passou por um longo percurso at retornar a terra dos seus
pais. Quando esteve em Peniel, ficou s e lutou com Deus e toda a sua vida foi transformada (Gn 2532).
Hoje Deus quer acabar com isso. Geralmente camos por causa de nossas trapaas. Em nada somos
diferentes de Jac, nossa carne carne. Estamos em luta, na linha de frente, e tudo que Satans quer
nos derrubar. Qualquer pecado no coberto pelo sangue de Jesus propriedade legal de Satans.
Satans trabalha em nossas preferncias tentando nos fazer parar. A psicologia chama de fantasias,
mas a Bblia chama de carnalidade (concupiscncia da carne: desejo vido por sexo). Os
argumentos que o diabo usa devem ser quebrados agora, liberando nossa vida para tudo o que Deus
quer fazer.
As preferncias vm pelas janelas da alma - os rgos do sentido. Esta gerao tem os olhos
carregados de adultrio. O que Deus quer de ns? Que sejamos livres (I Jo 2:15,16) No ameis o
mundo, nem o que no mundo h. Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est nele.
Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a
soberba da vida, no do Pai, mas do mundo.
O pecado nunca instantneo. Ele progressivo. Temos que renunci-lo, pois ele quer nos seduzir
sempre. Quando alimentamos o pecado, contaminamo-nos. Quantos de ns j estamos
contaminados! Nunca transfira seus pecados, confesse sempre, pois um abismo chama outro abismo

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conforme o Salmo 42:7 Um abismo chama outro abismo, ao rudo das tuas catadupas; todas as
tuas ondas e as tuas vagas tm passado sobre mim.
A conseqncia do pecado est descrita em Romanos 6:23 Porque o salrio do pecado a morte,
mas o dom gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor. A bno
obstruda, perdida. Jac sofreu muitas perdas na famlia, finanas etc. A maldio instalou-se em sua
famlia. s vezes, erramos e pecamos, mas no nos arrependemos. Enquanto no confessamos que
erramos no h arrependimento genuno. Precisamos nos arrepender, pois Deus nos ama e abomina o
pecado.
Muitas vezes perdemos a paz. A nossa intranqilidade sinal de pecado. O pecado perdoado, mas
as conseqncias perduram. Pecado tem nome. O Esprito santo vai trazer conscincia a voc. Hoje
Peniel. um encontro face a face com Deus, onde voc vai lutar e prevalecer.
V. CONCLUSO
No incio, talvez o pecado parea agradvel e prazeroso, mas, concluda a sua trajetria, fica o seu
rastro de destruio, angustia e perdas. O nico caminho de livramento volta para Deus, com
arrependimento e f na sua Palavra (I Jo1: 9) Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo
para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustia.
Decida hoje no viver de aparncias - s vezes dizemos que est tudo quando tudo vai mal. O pecado
nos tira do centro das decises, j no sabemos decidir. Deus quer que vejamos os atropelos do
passado para que possamos romper com eles. O pecado destri as nossas finanas.
Arrependimento no remorso. No remorso h choro, h sofrimento, mas depois volta e faz tudo de
novo. No arrependimento h entrega total, rendio, no h contra-argumentos. O arrependimento
no ressentimento, uma dor profunda que nos faz decidir nunca mais voltar ao pecado. Todas as
vezes que recebemos a proposta do pecado (tentao), lembramo-nos da dor do nosso
arrependimento e dizemos no ao pecado. "No veio sobre vs tentao, seno humana; mas fiel
Deus, que no vos deixar tentar acima do que podeis, antes com a tentao dar tambm o
escape, para que a possais suportar." (I Corntios 10: 13).
Somos santos que odiamos e aborrecemos o pecado. Deus quer que cresamos com Ele e preciso
ter arrependimento hoje. Quando o pecado lembrado com dor, h cura. Em Peniel, voc ter um
encontro face a face com Deus. Chore em sua presena. Hoje o dia de romper com o passado. Jesus
deseja riscar o escrito da dvida que era contra voc (Cl 2:12-15) Sepultados com ele no batismo,
nele tambm ressuscitastes pela f no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos. E,
quando vs estveis mortos nos pecados, e na incircunciso da vossa carne, vos vivificou
juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas, Havendo riscado a cdula que era contra
ns nas suas ordenanas, a qual de alguma maneira nos era contrria, e a tirou do meio de ns,
cravando-a na cruz. E, despojando os principados e potestades, os exps publicamente e deles
triunfou em si mesmo.