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The Milton H.

Erickson Institute of the California Central Coast

La Nouvelle approche neuroscientifique de la


Psychothrapie,
de l Hypnose Thrapeutique
et de la Radaptation1 :
Un Dialogue Cratif avec Nos Gnes
Ernest Lawrence Rossi, Ph.D & Kathryn Lane Rossi, Ph.D

Rossi utilise le terme rehabilitation

Copyright 2008
par
Ernest Lawrence Rossi, Ph.D. & Kathryn Lane Rossi, Ph.D.
Tous droits rservs. Aucune partie de ce document ne peut tre reproduite de quelque
faon que ce soit, en entier ou en partie ( lexception de citations brves et darticles et
revues critiques) sans lautorisation crite des auteurs.

Publi par:
Ernest Lawrence Rossi, Ph.D. and Kathryn Lane Rossi, Ph.D.
125 Howard Avenue
Los Osos CA 93402
USA
WWW.ErnestRossi.com
Email: Ernest@ErnestRossi.com
Email: Kathryn@ErnestRossi.com

Version 2.0, Septembre 2008


Traducteurs de la version franaise
Sous la direction du Dr Claude Virot
Franck Garden-Brche
Jacqueline Cldire
Jean-Gustave Hentz
Jean-Claude Lleu
Jean-Franois Marquet
Laurence Morfoisse-Guinet
Katell Penven
Christian Schmitt
Denis Vesvard

Table des matires


CHAPITRE 1
Une prsentation de Milton H. Erickson, M.D. (1901-1980)..................... 6
CHAPITRE 2
Sources Historiques de la Nouvelle Neuroscience de la Psychothrapie,
de lHypnose Thrapeutique et de la Radaptation................................... 9
CHAPITRE 3
Un nouveau modle neuroscientifique du processus de cration en quatre
tapes dans les Lettres et Sciences Humaines, les Sciences et la
Psychothrapie ...................................................................................11
CHAPITRE 4
Lexpression gnique, la plasticit crbrale et le temps en
psychothrapie ...................................................................................19
CHAPITRE 5
Les tournants de vie: une perspective volutive sur lautocration, la
rverie, et lesprit constructif ..............................................................25
CHAPITRE 6
Neurones miroir, Empathie et Conflits : Art, Vrit et Beaut via
lExpression Gnique et la Plasticit Crbrale......................................... 29
CHAPITRE 7
Un Intermde Musical
La Forme en Sonate des 4 tapes du processus cratif .............................. 35
CHAPITRE 8
Une psychothrapie crative en quatre tapes : construire lesprit futur .... 39
3

CHAPITRE 9
Le processus thrapeutique n1
Le processus cratif en quatre tapes avec les mains en miroir ................ 45
CHAPITRE 10
Le processus thrapeutique n2
La facilitation psychothrapeutique de la clart et de la force ................... 47
CHAPITRE 11
Le processus thrapeutique n3
Faciliter la Conscience et la Crativit par lIntgration des Opposs ....... 49
CHAPITRE 12
Le processus thrapeutique n4
La joyeuse chasse aux symptmes pour obtenir la gurison esprit - corps 52
CHAPITRE 13
Lpigntique
La gnomique psychosociale de lexpression du gene et de la plasticit
du cerveau....................................................................................................... 54
CHAPITRE 14
Formulaire de recherche et dvaluation datelier ..................................... 57
BIBLIOGRAPHIE .............................................................................................. 58

Sommaire des figures et tableaux

Figure 1 : Bande dessine du processus classique en 4 tapes ........................... 11


Figure 2 : Vue de profil du cerveau humain ...................................................... 13
Figure 3 : Homoncule humain sensorio-moteur ................................................. 14
Figure 4 : Quatre niveaux du domaine psychobiologique de la psychothrapie.. 15
Figure 5 : Les paramtres temporels du cycle de base activit-repos ................. 16
Figure 6 : Les paramtres temporels de la division des cellules ........................ 20
Figure 7 : Graphique des quatre stades du processus cratif .............................. 21
Tableau 1 : Comparaison de la rponse ultradienne de gurison et de stress ..... 22
Figure 8 : Domaine de laction de lhypnose thrapeutique : phases haute et
basse ................................................................................................................ 23
Figure 9 : Les dynamiques adaptatives pendant les tournants de vie ................. 25
Figure 10 : Neurones miroirs dans les dynamiques adaptatives ......................... 31
Figure 11 : Trac des quatre tapes de la forme en sonate ................................. 35
Figure 12 : Processus thrapeutique n1 : les mains en miroir ........................... 46
Figure 13 : Processus thrapeutique n2 : la bienveillance
du Buddha sans peur ...................................................................................... 47
Figure 14 : Processus thrapeutique n3 : intgration des opposs .................... 50
Figure 15 : Processus thrapeutique n4 : transformation de symptmes
en signaux ....................................................................................................... 52
Figure 16 : Influence de la taille du groupe social sur lexpression gnique
et la plasticit crbrale .................................................................................... 55
Tableau 2 : Modulation crbrale de lexpression gnique sur les
leucocytes humains .......................................................................................... 57

CHAPITRE 1
Une prsentation de
Milton H. Erickson, M.D. (1901-1980)
Dans une enqute rcente du Psychotherapy Networker (mars 2006) Milton Erikson est dcrit comme
lun des psychothrapeutes les plus influents de tous les temps et class dans le top ten aux cts de
Sigmund Freud, Carl Jung, et dautres encore.
Voici le portrait dErickson tel que lon le prsente encore une gnration aprs sa disparition.
En dpit de tout ce qui a t crit propos de Milton Erikson et des efforts conjugus dun
grand nombre de personnes pour comprendre au juste ce quil faisait en thrapie et pourquoi
cela marchait si remarquablement bien, aujourdhui encore, plane autour de son travail un air
de mystre.
Peu de temps aprs la mort dErickson, Jay Haley, son tudiant pendant vingt ans, disait :
aucun jour ne passe sans que j'utilise dans mon travail quelque chose que jai appris
dErickson. Encore aujourdhui, je ne comprends que partiellement ses ides de base. Limage
que lon retient dErickson est celle dun gnie de la thrapie possdant un irrsistible pouvoir
personnel.
Il ntait pas le genre de personne avec qui vous vous restiez assis, juste pour bavarder,
rappelle Jeffrey Zeig.
Il travaillait constamment, sattachant constamment tre le Milton Erickson qui cherchait
avoir lexprience la plus profonde possible avec celui qui tait assis ses cts. Dans ce sens
il tait constamment hypnotique, constamment thrapeutique, constamment enseignant .
Peut tre que ctait ainsi parce que ltat physique dErickson ncessitait une concentration
totale de ses facults ; dyslexique, partiellement sourd pour certains sons, daltonien, sujet des
vertiges et des troubles de lorientation, frapp par la polio lge de 17 ans puis nouveau
lge de 51 ans, il a pass les treize dernires annes de sa vie (priode pendant laquelle
nombre de ses tudiants bien connus lont rencontr pour la premire fois) pniblement confin
dans un fauteuil roulant.
Il a essay de modliser la flexibilit et les subtiles mthodes verbales, quil a pass sa vie
entire dvelopper, et il a fait cela alors quil souffrait dune paralysie partielle des lvres et
de la langue. De plus, comme le disait Jay Haley : Lhomme, travaillait 10 heures par jour, 6
ou 7 jours par semaine faire de la thrapie Chaque week-end, il prenait la route aussi bien
pour aller voir les patients que pour aller enseigner. Zeig ajoute : La chose la plus
impressionnante chez Erickson ctait sa volont daccorder le temps et lnergie quil fallait
pour aboutir. Une fois quil avait accept un patient, il faisait littralement tout ce qui tait
possible de faire pour aider cette personne. Quand vous tiez le patient dErickson, vous sentiez
tout simplement quil tait totalement focalis sur vous.
Erickson a pass un demi-sicle dvelopper une thrapie extrmement subtile avec des
schmas didentification plusieurs niveaux, presque totalement loppos des principaux
courants de thrapie de son poque.
Les maladies disait Erickson, aussi bien dorigine psychologique quorganique, suivent
comme un modle dfini, particulirement en ce qui concerne les dsordres dorigine
6

psychologique. Une perturbation, dans ce modle peut tre une mesure des plus thrapeutiques,
et souvent il importe peu que la perturbation soit infime si elle est introduite suffisamment tt.
Il a dcouvert que la plupart des rgles de vie prescrivant les limites humaines, taient des
croyances arbitraires et non pas des faits. Ses tudes et sa matrise de lhypnose lui ont appris
que les tats daltration mentale et la transe faisaient partie de notre fonctionnement de tous
les jours.
Ernest Rossi crivait Cette comprhension a constitu le principe sous-jacent de ses
dernires tudes de la psychopathologie autant que le dveloppement des approches
naturalistes et dutilisation de lhypnose thrapeutique.
De telles perceptions taient fondamentales pour lapproche dErickson, mais il ne cherchait
pas de thorie dfinie transmettre comme un legs. Erickson na pas de mthode toute faite,
notait Haley. Si une mthode ne marchait pas, il en essayait une autre, jusqu ce quil en
trouve une qui marche. Cest sur ce point quil mettait laccent avec ses tudiants, leur
conseillant une position de haute rceptivit, non contamine par des ides prconues.
Erickson le prsentait de cette faon : Je ne tente pas de structurer ma psychothrapie, sauf
dune manire gnrale et vague. Et dans cette manire gnrale et vague, cest le patient qui la
structure en accord avec ses besoins La premire considration, dans mes relations avec les
patients, est de raliser que chacun dentre eux est un individu particulier Ainsi dans les
relations avec les gens, vous nessayez pas de les accorder avec votre conception de ce quils
devraient tre Vous devez essayer de dcouvrir quelle conception deux-mmes se rvle Ce
nest pas une question de temps. Ce nest pas une question de thorie de thrapie. Cest la
question du comment vous rejoignez la personnalit de lindividu en disant la bonne chose au
bon moment.
Et puis ces paroles de sagesse dErickson : Faites confiance votre inconscient. Cest une
faon formidable de vivre, une charmante faon daccomplir les choses Et puis : nessayez
pas dutiliser la technique de quelquun dautre Dcouvrez seulement la vtre.
Nous croyons que ces mots : Nessayez pas dutiliser la technique de quelquun dautre Dcouvrez
seulement la vtre , sont trs importants pour les thrapeutes qui souhaitent apprendre se connatre
comme la fait Erickson. Habituellement les thrapeutes apprennent en testant et en faisant des erreurs et
dcouvrent en fonction de leur propre personnalit quelle est la faon la plus efficace daider les autres. Ceci
requiert du courage, de la persvrance, et de lhonntet de la part de chaque psychothrapeute. Ca peut tre
une tche solitaire pour apprendre comment le faire.
Qui mieux que vous, en votre for intrieur, peut savoir quand vous donnez le meilleur de vous-mme et que
vous tes le plus efficace aider les autres ? Cela requiert une mticuleuse et continuelle rflexion sur soimme, propos de ce que lon fait. Jamais, deux personnes ne se ressemblent exactement. Jamais, deux
sances de thrapie ne peuvent tre exactement les mmes. Chaque sance thrapeutique est une cration
unique, un lment unique du dveloppement personnel dans la gense de la conscience nouvelle et de
lidentit personnelle du patient et du thrapeute.
Nous esprons que notre empathie, notre comprhension, notre efficacit thrapeutique, grandiront jour
aprs jour, avec chaque rencontre humaine.
Cet essai destin aux professionnels autoriss, prsente une nouvelle perspective neuroscientifique sur la
psychothrapie, lhypnose thrapeutique, et la rhabilitation en tant que dialogue hautement personnel et
cratif avec nos gnes. Bien que cette prsentation sappuie sur la plupart des recherches que nous citerons,
un grand nombre de recherches plus pousses sera ncessaire pour tablir sa validit scientifique et son
efficacit thrapeutique. Nous esquisserons un certain nombre de processus dexprimentations comme la
guidance heuristique2 pour le travail thrapeutique. Cependant, ce jour, ce ne sont pas des mthodes
valides de changement de comportement.
Nos approches devraient plutt tre regardes comme des formes personnelles du dveloppement de soi,
dans le domaine des arts, de lautobiographie et de la mditation. Elles peuvent tre utiles dans la cration
dune nouvelle conscience, dune connaissance de soi, dune attention porte soi- mme, qui sont des
valeurs importantes pour les individus qui les pratiquent, mais qui ne sont pas des prescriptions mdicales ou
2

voir heuristique page 32 et sur Wikipdia.com


7

psychologiques pour tous. Nous commencerons avec une brve vue densemble de quelques unes de nos
approches cratives, dans le domaine de lhistoire des arts, de la mdecine et de la psychothrapie, aussi bien
que dans le domaine de la neuroscience en plein dveloppement.

Implications cratives
1. Apprendre des autres est seulement un commencement
2. Chaque thrapeute doit dvelopper ses talents particuliers
3. Des efforts quotidiens de crativit sont ncessaires pour optimiser ses comptences thrapeutiques
4. Chaque sance thrapeutique est une cration unique

CHAPITRE 2
Sources Historiques de la Nouvelle
Neuroscience de la Psychothrapie,
de lHypnose Thrapeutique
et de la Radaptation
Les toutes premires sources de psychothrapie et dhypnose thrapeutique remontent prs de 300 ans avec
la soutenance le 27 mai 1766 de la thse mdicale dAnton Mesmer intitule Dissertation physoicomdicale sur linfluence des plantes. Ctait lpoque du philosophe Gnevois Jean-Jacques Rousseau
(1712-1778) o saffrontaient les partisans des conceptions mcaniste ou naturaliste de la nature humaine.
Rousseau croyait que les humains passaient par des tapes de dveloppement et que lexercice des
capacits mentales facilitait la croissance du cerveau. Charles Bonnet (1720-1793), un naturaliste
exprimental proche des points de vue de Rousseau, proposa au scientifique Michele Vicenzo Malacarne
(1744-1816) lide que les neurones pourraient rpondre lexercice exactement comme le font les muscles.
Ensuite Malacarne (1793,1819) continua les expriences sur des portes doiseaux et de chiens. Il observa
que ceux qui taient soumis un environnement stimulant et un entranement intensif avaient de plus gros
cerveaux ! Ceci a t le signe avant-coureur de la recherche moderne en neuroscience, tayant la thse
suivante : la nouveaut, lexercice, lentranement, et lattention volontairement focalise peuvent faciliter la
croissance et la rorganisation du rseau neural du cerveau.
Ceci est le fondement de notre conception actuelle de la question : comment lexpression gnique et la
plasticit du cerveau peuvent-elles, en psychothrapie, en hypnose thrapeutique et en rducation, faciliter
le dveloppement humain et la gurison (Rosenzweig 1996, Rosenzweig et al, 1962, Renner et Rosenzweig
1987).

La Physiologie de la Fascination en Hypnose Thrapeutique,


Psychothrapie et Neuroscience Moderne
Des pionniers de la Mdecine comme Anton Mesmer (1734-1815) et James Braid,M.D. (1795-1860) qui,
lorigine exploraient lhypnose thrapeutique comme une mthode de gurison, en comprenaient en fait trs
peu le fonctionnement. Par exemple, dans son livre La Physiologie de la Fascination (1855), James Braid
dfinit lhypnose comme suit :
En vue de simplifier ltude des interaction rciproques entre la matire et lesprit on peut dire que
ltat hypnotique rsulte des influences existant lintrieur du corps du patient, savoir linfluence
de la focalisation de lattention ou des ides dominantes, modifiant laction physique ; ces
changements dynamiques agissant en retour sur lesprit.
Jai adopt le terme dHypnotisme ou Sommeil Nerveux pour ce processus Et finalement, pour
nommer lensemble de ces phnomnes rsultant de linteraction rciproque entre lesprit et la
matire, je pense quil ny a pas de terme gnrique plus appropri que Psychophysiologie ( Braid
1855).
9

En fait, nous croyons maintenant que Braid inventa le terme de Psychophysiologie pour dcrire comment
la matire et lesprit interagissent lun sur lautre pour faciliter la gurison, via lhypnose thrapeutique
(Tinterow, 1972). Encore de nos jours, 150 ans plus tard, nous ne comprenons toujours pas trs bien
comment la Psychophysiologie opre lors de la thrapie psychocorporelle. Dans nos universits ou dans nos
coles de mdecine, il ny a pas de dpartements reconnus dhypnose thrapeutique ou de thrapie
psychocorporelle, pour conduire des recherches systmatiques sur ces thrapies. Cependant, au cours de ces
trois dernires dcennies, la nouvelle discipline des neurosciences a merg avec lavnement des nouvelles
technologies et a permis linvestigation des relations naturelles entre le corps et lesprit, relations
quErickson (1958/2008, 1959/2008) appelait ses techniques dhypnose naturaliste et utilisationnelle.
LI.R.M. fonctionnelle, les puces ADN et les bases de donnes bioinformatiques par exemple, ont rendu
possible un grand nombre de recherches : recherches que nous passerons en revue brivement pour mettre
jour notre comprhension de lhypnose thrapeutique, de la psychothrapie et de la rducation.
Nous rsumerons avec soin les implications de la neuroscience actuelle , grce une srie de figures,
illustrant les chemins emprunts pour la communication psychocorporelle que nous utilisons dans notre
travail thrapeutique. Ensuite nous illustrerons cela par des approches innovantes faciles apprendre et
pratiquer lors dateliers rservs aux professionnels autoriss. Pendant plus de 40 ans travers le monde,
nous avons enseign les approches naturalistes et utilisationnelles dErickson loccasion de ces ateliers.
Dans cet essai nous prsenterons quelques unes dentre-elles dans les grandes lignes que nous aurons pris le
soin de soigneusement structurer (Rossi, 2002a, 2004a). Nous montrerons linfinit des variations possibles
lorsque les thrapeutes deviennent plus expriments.
Au travers de ces exercices pratiques, nous noterons o concentrer les recherches pour satisfaire aux
critres de la mdecine base sur des preuves ( evidence based medicine ou E.B.M). Nous vous invitons
vraiment cooprer ce programme international de recherche partage ( Rossi, Yount, Cozzolino &
Iannotti 2006).
Le prix Ernest R. et Josephine R.Hilgard de la Socit Clinique et Exprimentale dHypnose pour la
meilleure contribution thorique en 2001, passe en revue toute lexprience scientifique des approches
cratives que nous soulignons (Rossi, 2000). Des exposs plus dtaills sont fournis dans les manuels (tels
que Rossi, 2002a, 2002b, 2004a, 2007), dans des cassettes vido, et des CD que lon peut acqurir auprs de
la Erickson Foundation Press( Erickson, Rossi, Erickson-Klein & Rossi, 2008) ainsi que dans des
publications professionnelles pionnires en hypnose crative (Bloom, 1990).

Implications cratives
1. La nouveaut, lexercice, lentranement et lattention focalise peuvent faciliter la croissance du cerveau
2. Ltat hypnotique merge des influences existant lintrieur du patient
3. Lutilisation de la neuroscience ouvre de nouvelles bases de recherche en psychothrapie
4. Les approches naturalistes et utilisationnelles dErickson sadressent aux professionnels autoriss

10

CHAPITRE 3
Un nouveau modle neuroscientifique du
processus de cration en quatre tapes dans
les Lettres et Sciences Humaines, les
Sciences et la Psychothrapie
La figure 1 prsente une bande dessine du processus de cration classique en quatre tapes. Elle illustre un
tudiant qui s'efforce de rsoudre un thorme mathmatique (Tomlin , 2005). Les deux premires planches
reprsentent l'tape Une du processus de cration dans laquelle la machine se met en branle dans l'esprit de
l'tudiant qui commence tracer des diagrammes et noter des quations pour tenter de rsoudre le
problme.

Figure 1 : Le processus de cration en quatre tapes. L'tape Une consiste laisser


apparatre une ide et commencer travailler sur un problme. L'tape Deux est parfois
une exprience difficile de lutte et de conflit pour tenter de rsoudre le problme. L'tape
Trois est l'instant cratif dans lequel se produit un clair de comprhension. L'tape
Quatre est le moment o l'on vrifie avec bonheur que l'on a bien trouv la solution au
problme pos. (Avec autorisation, Tomlin, 2005)
De mme que dans la vie courante o l'on doit gnralement dployer des efforts afin de rsoudre un grand
nombre de problmes, l'tudiant se trouve rapidement confront des difficults. Il se sent bloqu l'tape
Deux du processus de cration. Le conflit motionnel et le dsespoir dans lesquels il se dbat sont mis en
vidence de faon humoristique dans la planche du milieu par la fume qui s'chappe de son cerveau en
surchauffe. L'tape Trois du processus de cration est illustre dans a planche suivante par un clair de
lumire qui lui entoure la tte. Il est tellement surpris par cette nouvelle comprhension qu'il en lche son
crayon ! L'tape Quatre du processus de cration est illustre par le sourire de joie qui couronne son succs
et par son exclamation, Magic! (Magique). La connaissance populaire des vertus curatives de la
psychothrapie et de l'hypnose thrapeutique est souvent associe la magie. Mais comment fonctionne la
magie ? Le nouveau modle neuroscientifique que nous allons dcrire ici montrera comment cette soi-disant
magie peut fonctionner dans la vie de tous les jours, dans nos rves, et dans la psychothrapie en tant que
dialogue cratif avec nos gnes.
11

Le dialogue Esprit-Cerveau-Gne
La rptition crative en tant qu'essence de la psychothrapie
La figure 2 illustre le profil d'un cerveau humain avec une coupe montrant des dtails de l'hippocampe, la
partie du cerveau qui, la premire, enregistre une mmoire de ce que nous vivons de nouveau et de
surprenant. Cependant, l'hippocampe n'est qu'un espace temporaire dans lequel s'enregistre tout ce qui
concerne la mmoire rcente, les nouveaux apprentissages et les nouveaux comportements. Par la suite,
durant les priodes de sommeil quil convient d'appeler hors ligne, les priodes de rve et de repos au
cours desquelles l'esprit conscient n'est pas activement engag grer les diverses ralits extrieures,
l'hippocampe et le cerveau entrent en dialogue pour mettre jour, rpter et consolider les nouvelles
expriences vcues de faon adaptative.
Lisman & Morris (2001) dcrivent ce dialogue de mise jour de la faon suivante :
les informations sensorielles nouvellement acquises sont canalises au travers du cortex
jusqu' l'hippocampe. Chose tonnante, seul l'hippocampe est en rel apprentissage cette tape
on dit qu'il est en ligne. Par la suite, lorsque l'hippocampe est hors ligne (probablement
pendant le sommeil), il rejoue les informations stockes, en les transmettant au cortex. Le cortex
est considr comme un tudiant lent, qui n'est capable de stocker durablement la mmoire qu'en
faisant rejouer rptition ces informations par l'hippocampe. Selon certaines opinions,
l'hippocampe n'est qu'un simple entrept de stockage temporaire lorsque les traces mmorielles
sont stabilises dans le cortex, les souvenirs sont accessibles mme si l'hippocampe disparat. On
a dsormais la preuve directe qu'une forme de rptition hippocampique se produit Ces rsultats
sous-tendent l'ide selon laquelle l'hippocampe est l'tudiant rapide en ligne qui enseigne au
cortex plus lent hors ligne. (p. 248-249, ajout d'italique)
Ce dialogue de mise jour, qui s'effectue un niveau inconscient ou implicite constitue l'essence de
notre nouveau modle neuroscientifique de crativit en psychothrapie. Il apparat simplement comme une
sorte de magie cache notre esprit conscient lorsque nous sortons du sommeil, du rve et d'tats profonds
de concentration intrieure dans la vie de tous les jours. Nous sommes surpris de constater que nous avons
conscience de quelque chose de nouveau. Comme nous le verrons bientt, la rptition crative
d'expriences adaptatives, originales, et significatives entre le cortex et l'hippocampe est le processus vital de
base que l'on cherche faciliter en psychothrapie, en hypnose thrapeutique et en radaptation. Ce
dialogue psychobiologique entirement naturel est le processus essentiel que nous tentons de faciliter dans
notre nouveau modle neuroscientifique de suggestion thrapeutique crative. Selon cette nouvelle
perspective neuroscientifique, on peut dcrire les suggestions thrapeutiques de faon plus judicieuse comme
un processus heuristique implicite qui facilite ce dialogue naturel entre l'hippocampe et le cortex comme le
montre la figure 2.

12

Cortex Prfrontal

Cortex somatosensoriel
Cor
tex
Vis
uel

Amygdale
Cervellet
Hippocampe

Corps
godronn
Cellule
CA1

Tronc

Gyrus
dental

Figure 2 : Vue de profil de cerveau humain durant les priodes de sommeil hors ligne, les priodes de rve et
de repos au cours desquelles l'hippocampe et le cerveau entrent en dialogue (flches bleues) pour rpter,
mettre jour et consolider les nouveaux souvenirs et les nouveaux apprentissages (Mis jour de Rossi,
2002a). Ce dialogue" psychobiologique entirement naturel est le processus essentiel que nous tentons d'imiter, de
faciliter et d'utiliser dans notre nouveau modle neuroscientifique d'heuristique de traitement implicite.

13

Le cerveau humain et les zones de relation


de la psychothrapie et de l'hypnose thrapeutique
La figure 3 illustre certaines des zones de relation du cortex crbral, dont nous pensons qu'elles sont les
zones relles du cerveau humain qui sont impliques dans les dialogues cratifs de la psychothrapie et de
l'hypnose thrapeutique (Rossi & Rossi, 2006).

14

Figure 3 : L'homoncule humain sensoriel-moteur entre l'esprit et le corps. La


reprsentation anatomique surdimensionne des mains ainsi que des lvres, de la langue
et de la face reflte les zones de taille exceptionnellement grande du cerveau que
l'volution a slectionnes pour organiser ces deux zones importantes que sont la
prhension et la communication (Adapt de Penfield & Rasmussen, 1950). A. On postule
que l'homuncule sensoriel est activ dans un ensemble de zones de relation via les
processus ido-sensoriels de l'hypnose thrapeutique. B. On postule que l'homuncule
moteur est activ dans un ensemble de zones de relation au cours des processus idomoteurs de l'hypnose thrapeutique.
A Homonculus sensoriel

B Homonculus moteur

Communication Esprit-Corps
Le cycle de base activit-repos (BRAC - Basic Rest-Activity Cycle
Les priodes de la partie droite de la figure 4 illustrent un autre aspect extrmement important de la thrapie
esprit-corps. La communication esprit-corps, via notre systme nerveux, s'effectue de faon quasi
instantane, en quelques millisecondes. En revanche, le flux de communication esprit-corps via des
messagers molculaires telles que les hormones dans la circulation sanguine dans l'ensemble du corps,
ncessite environ une minute. Lorsque ces signaux sont reus par les cellules, un grand nombre de ceux-ci
sont communiqus au noyau de la cellule o ils activent la transcription des gnes (expression gnique).

15

ANGLAIS

FRANCAIS

ANGLAIS

FRANCAIS

Molecular messengers to the Messagers molculaires vers le


brain
cerveau
Molecular flow
Flux molculaire

Mitochondria

Mitochondrie

Self signaling

ECF

Fluide extracellulaire

Receptor

Signalisation
automatique
Rcepteur

Limbic system

Systme limbique

2 Messengers

Messagers secondaires

Hypotalamus

Hypotalamus

Proteins

Protines

Pituitary

Hypophysaire

Gene Translation

Traduction des gnes

Molecular messengers to the Messagers molculaires vers le


body
corps
Phosphatase
Phosphatase

Gene expression

Expression gntique

Gene transcription

Enzyme ON

Enzyme active

mRNA

Transcription des
gnes
ARN messagers

Enzyme OFF

Enzyme dsactive

Cell Nucleus

Noyau cellulaire

Metabolism

Mtabolisme

New Proteins

Nouvelles protines

ADP

ADP (adnosine-diphosphate)

MIND-BRAIN

ESPRIT-CERVEAU

Energy

Energie

BRAIN-BODY

CERVEAU-CORPS

ATP

ATP (adnosine triphosphate)

CELL-GENE

CELLULE-GENE

nd

16

Figure 4 : Quatre niveaux du domaine psychobiologique de la psychothrapie, de l'hypnose thrapeutique


et de la radaptation. (1) Les informations du monde extrieur codes dans les neurones du cortex crbral
du cerveau sont transformes au sein du systme limbique hypothalamo-hypophysaire en molcules
messagres qui voyagent par la circulation sanguine vers les rcepteurs de signaux des cellules du cerveau et
du corps. (2) Les rcepteurs situs la surface des cellules transmettent le signal via des messagers
secondaires au noyau de la cellule o des gnes immdiats-prcoces signalent aux autres gnes cibles de
transcrire leur code en ARN messagers. (3) Les ARN messagers servent de plans pour la synthse des
protines qui fonctionneront comme (a) les structures curatives ultimes du corps, (b) des enzymes pour
faciliter la dynamique nergtique et (c) des rcepteurs et des molcules messagres pour la dynamique
informationnelle de la cellule. (4) Les messagers molculaires fonctionnent comme une sorte de mmoire
molculaire qui peut voquer la mmoire lie l'tat, lapprentissage et les comportements dans les
rseaux neuraux du cerveau (illustr dans la matrice rectangulaire des lettres A L en haut de la figure).
(Extrait de Rossi, 2002a, 2004a, 2007)
Les gnes expriment un code ADN pour crer des protines qui sont des machines molculaires pouvant
raliser la gurison physique dans la thrapie esprit-corps. Comme l'illustre la figure 4, un cycle entier de
communication esprit-corps et de gurison, ainsi que les activits ordinaires et les performances de la vie
quotidienne dure environ 90-120 minutes. On le dsigne parfois sous le nom de cycle ultradien (par
opposition au cycle circadien ou cycle quotidien de 24 heures). En chronobiologie (la biologie du temps)
on le nomme galement cycle de base d'activit/repos (BRAC) (Lloyd & Rossi, 1992, 2008). Ceci signifie
qu'une unit fondamentale de la communication esprit-corps en thrapie peut tre initie et prendre place au
sein des paramtres temporels classiques au cours d'une sance unique de psychothrapie ou d'hypnose
thrapeutique. Il convient de noter que les sances d'hypnose thrapeutique de Milton H. Erickson
(Erickson, Rossi, Erickson-Klein, Rossi, 2008), gnralement considr comme l'un des psychothrapeutes
les plus innovants de notre poque, duraient habituellement entre 90 et 120 minutes.
Le fonctionnement du cycle de base d'activit/repos au sein d'un neurone unique du cerveau est illustr dans
la figure 5. Les expriences nouvelles, surprenantes et inattendues de la vie peuvent activer des gnes
dpendant de l'activit qui sont importants pour crer les protines, qui gnrent la croissance et les
transformations des connexions synaptiques entre les neurones. C'est ce que l'on dcrit comme la plasticit
du cerveau (Rossi, 2000, 2004a, 2007).

17

Synergie long terme


Etalement :90-120 min.
plusieurs annes

C/EBP

ANGLAIS

FRANCAIS
C/protine se liant l'lment

EF1a

ANGLAIS
EF1a

FRANCAIS

CREB

Protine se liant au CRE

Returning arrow to genes

CRE
Early

Elment de rponse cyclique


Prcoce

Ubiquitin hydrolase
MAP K

CAAT

CAAT

Persistent PKA

Flche de retour vers les


gnes
Ubiquitine hydrolase
Protine kinase associe
aux membranes
PKA persistant

Late

Tardif

cAMP

cAMP

Figure 5 : Les paramtres temporels du cycle de base activit-repos illustrant la manire dont les
neurones du cerveau, lorsqu'ils sont stimuls par les signaux originaux et saillants de
l'environnement, activent rellement l'expression gnique dpendante de l'activit, la nouvelle
synthse de protine, et la plasticit du cerveau. (Adapt de Kandel, 2001, 2006 ; Rossi, 2002a,
2004a, 2007).
Les illustrations de ce chapitre fournissent une brve prsentation du nouveau modle neuroscientifique
du processus cratif de l'esprit au gne, que nous allons maintenant explorer de faon plus
dtaille.

18

Implications cratives
1. Nous utilisons un nouveau modle neuroscientifique du processus cratif de l'esprit au gne.
2. Faciliter notre dialogue naturel esprit-cerveau-gne est l'essence de la psychothrapie.
3. Un cycle entier de la communication esprit-corps et de gurison dure entre 90 et 120 minutes
4. Les expriences psychothrapeutiques peuvent activer des gnes et la plasticit du cerveau au cours
d'une sance unique.

19

Chapitre 4
Lexpression gnique, la plasticit crbrale
et le temps en psychothrapie
Les transformations naturelles de lesprit, de la conscience et des comportements ont pour support physique
lexpression gnique et la plasticit crbrale. La figure 6 montre de quelle faon se forment les connections
synaptiques nouvelles toutes les 60 ou 120 minutes du cycle de base repos-activit. Notre modle neuroscientifique dhypnose et de psychothrapie qui sappuie sur un dialogue cratif avec nos gnes utilise le
cadre totalement naturel de ces rythmes vitaux qui se sont dvelopps tout au long des millions dannes de
notre volution. A lheure actuelle, on a clairement la preuve du rle facilitateur de la psychothrapie en ce
qui concerne lexpression gnique et la plasticit crbrale. (Kandel, 2001 ; Lichtenberg er al., 2000, 204 ;
Rossi,2002b, 2004b, 2005-2006, 2007,2008). Les preuves de limplication de lexpression gnique et de la
neuroplasticit dans les psychothrapies ont t au dpart apportes par Eric Kandel (Kandel ; 2001, 2006)
dont les recherches dans ce domaine, poursuivies tout au long de sa vie, lui ont valu rcemment le Prix
Nobel. Kandel (1998) a formul cette perspective en ces termes :
Dans la mesure o la psychothrapie ou le conseil psychologique sont efficaces et produisent des
changements durables de comportement, ils le font probablement au travers dun apprentissage, en
dclenchant des changements dans lexpression gnique qui modifie lintensit des connections synaptiques
et des changements structuraux qui modifient leur tour les schmas anatomiques des interconnections
entre les neurones crbraux. A mesure que samliore la rsolution des techniques dimagerie crbrale,
celles-ci devraient finalement permettre une valuation quantitative des rsultats dune psychothrapie
Pour le dire simplement, la rgulation de lexpression gnique par des facteurs sociaux rend accessible
toutes les fonctions de notre corps, y compris toutes les fonctions crbrales, aux influences sociales. Ces
influences sociales vont se trouver incorpores biologiquement travers des modifications de lexpression
gnique de gnes spcifiques dans des neurones spcifiques situs dans des zones elles aussi spcifiques du
cerveau. Ces modifications ont lieu sous influence sociale et sont transmises culturellement. Elles ne
sigent ni dans le sperme ni dans lovule et, de ce fait, elles ne sont pas gntiquement transmises. (p. 460,
soulign par nous)
Il est maintenant devenu ncessaire de combiner les techniques des micropuces dADN, l IRM fonctionnelle
et les banques de donnes bioinformatiques comme latlas de lexpression gnique dAllen (Allen Brain
Atlas of Gene Expression) http://WWW.brainatlas.org/aba/ si lon veut satisfaire aux critres dune
mdecine base sur des preuves et montrer que la psychothrapie met bien en route lexpression gnique et
la plasticit crbrale.

20

Figure 6 : Le rythme ultradien3 des phnomnes de mmoire qui dpendant de lactivit, des phnomnes
dapprentissage et des changements de comportements tels quils ont t proposs par Lscher et coll.
(2000).
Ds les dix premires minutes, il y a des changements mesurables au niveau de lexpression gnique avec
une activation (phosphorylation) et une augmentation de la taille des rcepteurs impliqus dans la
communication par lintermdiaire de neurotransmetteurs.
En moins de 30 minutes, la taille de la crte synaptique augmente et les rcepteurs se dplacent vers la
membranne post-synaptique, ce qui a pour consquence daugmenter la surface post-synaptique. En moins
dune heure, certaines post-synapses vont se diviser en deux.
Cela entrane son tour une poursuite de la croissance et du remodelage pr-synaptique qui va aboutir la
cration dun nouveau rseau neuronal qui encode la mmoire, les apprentissages, et les nouveaux
comportements. Ceci constitue lessence de la psychothrapie et de beaucoup dautres processus dpendants
de lactivit de lexpression gnique, de la synthse protidique, et de la synaptognse tels quon les
rencontre chez lhomme au cours dexpriences cratives dans le domaines des arts ou des sciences tout
comme dans la vie de tous les jours.
La recherche nous laisse penser quil faut de quatre semaines quatre mois pour stabiliser les nouveaux
rseaux neuronaux qui encodent des souvenirs ou des apprentissages nouveaux (Van Praag et coll., 2002).
Ces donnes simples nous suggrent les paramtres de temps naturels pour une psychothrapie ou une
rducation fonctionnelle base sur les neurosciences.

Darwin, lEvolution, lAdaptation et le temps de Gurir


Dans un texte dune intuition peu commune tir de sa thorie de ladaptation par la slection naturelle,
Charles Darwin (1859) a pressenti en ces termes ce que nous dcrivons maintenant comme les dures
naturelles dune psychothrapie :
On peut dire que la slection naturelle examine attentivement, chaque jour, heure par heure, partout dans le
monde, toutes les variations, mmes les plus tnues ; rejetant celles qui ne sont pas bonnes, conservant et
accumulant toutes celles qui le sont ; par un travail silencieux et imperceptible, tout moment et en tout lieu
o elle le peut, elle contribue lamlioration de tout organisme vivant expos au monde biologique ou
minral. Nous ne voyons rien de ces lents changements depuis longtemps luvre, jusqu ce que la main
invisible du temps ait marqu de son sceau le pass. Alors, toute imparfaite que soit notre vision des longues
priodes gologiques passes, nous pouvons voir que les fomes de vie actuelles sont diffrentes ce quelles
taient. (Cest nous qui soulignons)

Le rythme ultradien est un rythme biologique se prsentant avec une frquence suprieure au rythme
circadien (frquence pluriquotidienne), il est donc plus rapide que le rythme circadien
3

21

La figure 7 dcrit lvolution dune psychothrapie comme un processus en quatre tapes qui survient toutes
les 90 120 minutes au cours du cycle de base activit-repos.

Figure 7 : Le profil volutif (90 120 minutes) du processus cratif en quatre tapes au cours dune
psychothrapie est reprsent en haut de ce schma (courbe suprieure). Le profil protomique (protines)
de la courbe intermdiaire reprsente lnergie ncessaire lincorporation des protines dans les
neurones crbraux qui va permettre son tour les phnomnes de plasticit crbrale. Ce profil
protomique est en concordance fonctionnelle avec lexpression simultane des gnes telle quelle est
reprsente par le profil gnomique (courbe du dessous). Cette courbe gnomique reprsente les profils
dexpression gnique du gne c-fos et de 10 autres gnes (allles) tout au long du cycle de base reposactivit (BRAC) qui dure 90 120 mn. Le diagramme du bas montre comment ces cycles ultradiens de la
conscience sintgrent typiquement au cycle circadien veille-sommeil et sont classiquement vcus comme des
cycles de base de Kleitman dalternance toutes les 90 120 minutes entre le repos et lactivit (Rossi,
2002b, 2004b, 2007 ; Rossi et Nimmons, 1991).

22

La Rponse Ultradienne de Gurison et la Rponse Ultradienne de Stress


Le tableau N1 rsume comment on peut vivre les quatre tapes dun processus cratif soit comme
une rponse ultradienne thrapeutique (mme remarque) soit comme une rponse ultradienne de
stress La rponse que nous adopterons va dpendre de notre choix ou non de nous autoriser
profiter de la phase de repos thrapeutique que comporte le cycle. Nous considrons que la
premire cause de problmes psycho-somatiques se trouve dans le stress chronique qui apparat
lorsquon ignore et passe outre cette phase naturelle de repos du BRAC ( Basic Rest- Activity
Circle ou Cycle de base activit-repos) et quelle peut tre traite par une thrapie de type espritcorps qui utilise lhypnose thrapeutique (Lyod et Rossi, 1992, 2008 ; Rossi et Nimmons, 1991).
Table 1. Comparaison de la rponse ultradienne de gurison et de stress avec une comparaison du
style de vie (Rossi & Nimmons, 1991).
Rponse ultradienne de gurison
1.Signaux de reconnaissance:
Lacceptation des appels de la nature satisfaire
votre besoin de repos et de rcupration de vos
forces ainsi qu rechercher votre bien-tre vous
conduit faire lexprience du confort et de la
gratitude

Rponse ultradienne de stress


1.Signaux dinvitation la pause :
Le refus des appels de la nature satisfaire votre
besoin de repos et de rcupration de vos forces
ainsi qu rechercher votre bien-tre vous
conduit faire lexprience du stress et de la
fatigue

2.Accession une respiration plus profonde :


Une respiration spontane plus profonde
survient toute seule aprs quelques instants de
repos pour vous signaler que vous tes en train
de glisser dans un tat plus profond de
relaxation et de gurison. Explorez la sensation
de confort plus profond qui se produit
spontanment ensuite. Demandez-vous jusqu
quel niveau de gurison peuvent vous mener les
liens qui unissent votre esprit et vos gnes en
adaptant une attitude de compassion sans
passion
3.Gurison esprit-corps
Spontanment se mettent en route des rveries,
des souvenirs, des images colores par des
sentiments, une imagination cratrice et des
expriences numineuses qui vont nous permettre
de gurir et de voir notre vie diffremment.
Certaines personnes font une sieste.

2.Vos concentrations hormonales grimpent


La poursuite de votre lutte contre la fatigue vous
amne secrter les hormones du stress qui
court-circuitent le besoin de repos ultradien.
Pendant un petit moment les performances
samliorent aux dpens dune usure de la
machine, si bien que vous vous enfoncez un peu
plus dans le stress et ressentez le besoin de
stimulants artificiels (cafine, nicotine, alcool,
cocane, etc)

4.Rajeunissement et rveil
Un rveil naturel avec des sentiments de
srnit, de clairvoyance et de sant associs
la visualisation de la faon dont vous allez
pouvoir amliorer vos performances et votre
bien-tre en ce monde.

4.Le corps se rebelle


Maintenant les symptmes psychosomatiques
habituels font leur apparition et vous obligent
vous arrter et vous reposer. Ils vous laissent
avec un sentiment tenace dchec, de dpression
et datteinte corporelle.

3.La survenue des dfaillances :


De nombreuses erreurs altrent vos
performances, votre mmoire et vos
apprentissages ; des problme motionnels
deviennent vidents. Vous devenez dprim ou
irritable mais aussi brutal envers vous-mme et
envers les autres.

23

La figure huit montre comment volue lhypnose thrapeutique lorsquune thrapie de type esprit-corps
sappuie sur le cycle de base repos-activit (BRAC) et comment elle prend en compte tous les niveaux qui
vont de lesprit aux gnes. On a dcrit les lments caractristiques du stage initial dveil du BRAC comme
lhypnose en phase haute au cours de laquelle les performances au travail et dans le jeu peuvent atteindre
leur maximum. A loppos, cest au cours de lhypnose en phase basse que la gurison de type espritcorps t seffectue le plus aisment et le plus naturellement. Il faut noter de quelle faon ce continuum naturel
entre activit et repos peut aplanir et rsoudre les contradictions apparentes qui existent entre les thories
psycho-sociales de lhypnose (hypnose en phase haute) et celles qui considrent lhypnose comme un
tat spcifique (hypnose en phase basse). (Se reporter au numro spcial de lAmerican Journal of
Clinical Hypnosis, Lankton, 2007).

Figure 8 : Domaine daction de lhypnose thrapeutique qui est cens stendre depuis une phase haute vers
une phase basse au cours du cycle naturel de base activit-sommeil (BRAC) tel quon le dcrit en chrono
biologie (temps chaotobiologique ). (daprs Rossi, 1996)
Les paramtres temporaux naturels qui rythment lexpression gniques et la plasticit crbrale sont
importants considrer lorsque lon choisit son style de vie. Nous pouvons faire le choix de tenir compte
des signaux naturels que nous adresse au quotidien notre corps soit en tant actif soit en nous reposant.
Environ toutes les deux heures au cours de notre journe, nous pouvons choisir entre la rponse ultradienne
thrapeutique et la rponse ultradienne de stress. Ces choix de style de vie constituent les bases
24

psychobiologiques essentielles sur lesquelles se fonde notre nouvelle thorie de la communication et de la


gurison esprit-corps ; adosse aux neurosciences, elle stend de lesprit jusquaux gnes.

Implications cratives
1. Lexpression gnique et la plasticit crbrale sont le support physique des modifications naturelles de
notre esprit, de notre conscience et de nos comportements.
2. La modulation de lexpression gnique par des facteurs sociaux rendent toutes les fonctions de notre
cerveau et de notre corps accessibles aux influences sociales
3. Au cours dune journe, nous avons toutes les deux heures environ le choix entre la rponse
ultradienne thrapeutique et la rponse ultradienne de stress
4. La phase active du BRAC ( hypnose en phase haute ) qui peut rendre optimales nos performances au
travail comme dans le jeu, alterne avec la phase de repos du BRAC ( hypnose en phase basse ) au
cours

de

laquelle

la

gurison

de

type

esprit-corps

sobtient

le

plus

facilement.

25

CHAPITRE 5
Les tournants de vie: une perspective
volutive sur lautocration, le rve, et
lesprit constructif
A partir de notre nouvelle perspective neuroscientifique, les rves saisissants, dramatiques, inhabituels
et surprenants, qui sont faits typiquement pendant les moments de crise de la vie sont des
manifestations du profond veil psychobiologique qui provoquent le cycle expression
gnique/plasticit crbrale pour recadrer et reconstruire la conscience et le comportement dune faon
crative et adaptative. La figure 9 souligne les dynamiques adaptatives de la gurison esprit-corps
pendant des tournants de vie.

Figure 9: Les dynamiques adaptatives de la gurison esprit-corps pendant des tournants importants de vie. Des
rves saisissants, dramatiques, inhabituels et surprenants (sommeil paradoxal) qui sont prouvs pendant des
crises de vie peuvent tre des manifestations du profond veil psychobiologique qui provoque le cycle expression
gnique/plasticit crbrale pour recadrer et reconstruire la conscience, la mmoire, lapprentissage et le
comportement de faon adaptative et crative. Le petit symbole delta (triangle) signifie quun changement au
niveau de nimporte lequel de ces quatre niveaux principaux de la transmission de linformation esprit-corps
induit une transformation mathmatique vers le prochain niveau dans une spirale infinie de dveloppements
interminables dans la conscience et lexprience humaines.

Les dynamiques de la figure 9 sont judicieusement soulignes par Ribeiro (2004) dans sa thorie
volutive du sommeil et du rve de la manire suivante :
Nous venons maintenant lhypothse centrale de la thorie, savoir que les rves de
mammifres sont des simulations probabilistes dvnements passs et desprances futures. La
principale fonction de telles simulations devrait tre de tester de nouveaux comportements
26

spcifiques, par rapport une copie mmorise du monde, plutt que du monde rel lui-mme. Cette
hypothse est une gnralisation de la thorie de menace simule par laction de rver des rves
peuvent dailleurs soit simuler des actions aboutissant un rsultat dsir qui devraient donc tre
ralises dans le monde rel, soit des actions aboutissant des consquences indsirables qui
devraient donc tre vites dans le monde rel. (p.12)

Comment la nouveaut, lenrichissement de lenvironnement et lexercice


physique consolident la mmoire au travers des structures crbrales.
Ribeiro, et co-auteurs, (2004) ont rsum leur recherche sur lexpression gnique de la nouveaut et sa
transcription pendant laction de rver, ce qui fournit la base cellulaire la plasticit du cerveau de la
manire suivante :
La dcouverte de la ractivation crbrale sous linfluence dpreuve personnelle,[ partir
dexpriences de nouveaut, denrichissement de lenvironnement et dexercice physique, au
cours de journes marquantes] pendant la fois le sommeil ondes lentes (SW) et le
sommeil paradoxal (REM) conduit la notion que la consolidation dempreintes de
mmoires acquises rcemment, ncessite une rptition neurale pendant le sommeil Nos
rsultats indiquent que le renvoi neuronal dpendant dexprience continue est une
proprit gnrale de multiples structures du prosencphale. Cela ne consiste pas en une
rptition exacte. La recherche rcente en neuroscience a trouv que pendant un tat dveil,
lorsque nous exprimentons une nouveaut importante, un enrichissement de
lenvironnement ou lors dun exercice physique, le gne Zif-268 sexprime pendant le
sommeil paradoxal (Ribeiro et collaborateurs, 2002, 2004).Le gne Zif-268 est un gne
prcoce et immdiat et un gne corrl ltat comportemental qui est associ la
production de protines et de facteurs de croissance qui facilitent la plasticit crbrale En
conclusion, le renvoi neuronal subi pendant le sommeil ondes lentes, suivi immdiatement
par lexpression gnique relie la plasticit pendant le sommeil paradoxal (REM) [action
de rver], peut tre suffisant pour expliquer le rle bnfique du sommeil sur la
consolidation des nouveaux souvenirs . (p. 126-135, en italique)
Plus rcemment Ribeiro et dautres., (2008, en impression) ont fait une revue de la littrature qui
documente comment la fois le gne arc et Zif-268 sont activs pour faciliter la plasticit crbrale
afin de coder des expriences de vie nouvelles et enrichissantes , dune manire adaptative, ainsi quil
suit .
Dans ltude suivante (Ribeiro et autres, 2002) nous trouvons des rsultats similaires quand
lexposition un nouvel environnement tait remplac par linduction dune potentialisation
long terme (LTP) dans lhippocampe, un modle neurophysiologique bien connu de la
mmoire (Bliss et Collinridge, 1993). Nos expriences ont rvl une squence de trois
ondes distinctes dans lespace et dans le temps de lexpression du gne Zif-268, dbutant
localement dans lhippocampe 30 minutes aprs stimulation, encore durant la phase dveil,
et progressant vers les aires en dehors de lhippocampe pendant les deux pisodes de
sommeil paradoxal suivants. Chaque onde de stimulation rgulante du gne Zif-268 tait
interrompue par lpisode de sommeil onde lente (SWS :Slow Wave Sleep) suivant,
indiquant lexistence de cycles de plasticit priodiques, lors de lalternance des deux tats
de sommeil.
En 2005, nos travaux sur la stimulation rgulante du mRNA zif-268 lors dexprience
pendant le sommeil paradoxal ont t tendus dautres molcules en relation avec la
plasticit par une quipe de recherche indpendante. Ltude, qui employait la tche
dapprentissage dvitement actif comme un paradigme comportemental, liait sommeil
paradoxal et ondes pontiques typiques de cet tat, dune part des niveaux, exprience
dpendants, de rgulation de larc (Activity Regulated Cytoskeleton associated protein) et
27

du facteur de croissance nerveuse dorigine crbrale (BDNF), aussi bien que dautre part
laugmentation de la phosphorylation de la protine de liaison dlments-AMP cycliquerpondante (Cyclic AMP Response Element-Binding [protein] = CREB). En 2006, une tude
du sommeil chez des mouches, explorait les effets de lexposition un environnement
enrichi sur lexpression des gnes en relation avec le sommeil. Les chercheurs ont trouv des
preuves que le sommeil est augment chez les mouches exposes un environnement
enrichi socialement. Plus important, ces mouches montrent une augmentation de
lexpression de 17 gnes relis la mmoire long terme (Ganguly-Fitzgerald et autres,
2006). Plus rcemment, notre quipe de recherche montrait que le niveau du mRNA du zif268 et celui de larc sont rguls dans le cortex crbral pendant les pisodes tardifs de
sommeil paradoxal (Ribeiro et autres, 2007). Pris ensemble, ces dcouvertes corroborent la
notion que le sommeil hberge des processus dpendant dune exprience active corrle
la plasticit neurale.
Si nous navons aucune exprience de vie nouvelle ou marquante pendant la journe, pendant le
sommeil paradoxal (REM), beaucoup de ces gnes ne sont pas activs pour faciliter la plasticit
crbrale, celle-ci gnrant la possibilit dun comportement plus adaptatif lors de lveil. Notez que
nous soulignons ceci seulement comme une possibilit dun comportement plus adaptatif lors de
lveil. Pour favoriser cette possibilit dtre conscient de ces nouvelles options et pour un
comportement plus adaptatif gnr durant nos phases de sommeil paradoxal en exprimant gne et
plasticit crbrale, nous conseillons aux gens de prendre soigneusement note de leur penses du
premier matin tout de suite lors du rveil le matin. Nous nous rveillons habituellement avec des
rves plus mmorisables qui sont tout prs de notre pense consciente du jour oriente vers un but.
Alors que ces penses ressenties tt le matin, sont encore inaccessibles la nouvelle plasticit
crbrale engendre pendant les cratifs rves paradoxaux, nous proposons comme attitude prudente,
rceptive et mditative, une pratique personnel dauto-soins et dauto-facilitation. Cela favorise
laccs aux transformations adaptatives de la conscience et du comportement, qui ont t explores
lors de nos rves.
Cette recommandation est en accord avec les recherches sur les habitudes de mditations, qui
soulignent combien la mditation du premier matin est habituellement la meilleure.
Rossi (2005) souligne comment lcho neuronal support pendant le sommeil lent, qui est
immdiatement suivi de lexpression dun gne reli la plasticit pendant le sommeil paradoxal
comme lont rapport Ribeiro et co-auteurs (2008), peut tre un processus adaptatif important dans la
thorie de reconstruction des mmoires de la peur, du stress et des souvenirs traumatisants, des
symptmes par lintermdiaire de la psychothrapie et de lhypnose thrapeutique. Les
psychothrapeutes ne changent pas ou ne gurissent pas les gens dans leur pice de consultation ; ils
facilitent plutt simplement de nouvelles penses et des expriences motionnelles associes la
possible reconstruction de la mmoire, de lapprentissage, de la conscience et du comportement. Plus
tard ces nouvelles penses et ces expriences motionnelles seront rptes de faon crative dans des
dialogues entre le cortex et lhippocampe pendant le sommeil et les rves, explorant leurs capacits
adaptatives. Cest cette rptition crative de ces dialogues rvs produisant lexpression de gne et
la plasticit crbrale, qui conduit la possibilit de transformation de la conscience et du
comportement et se rsous en un changement adaptatif qui est appel, une gurison . Ceci implique
un profond changement dans notre comprhension de la mmoire et de laction de rver comme
enregistrements du pass vers leur signification de cration de possibilits constructive pour le futur.

28

Lorientation future de la mmoire constructive


Dans une revue rcente (Rossi, Erickson-Klein & Rossi, 2008) nous avons explor la nouvelle
distinction entre le futur systme de mmoire prospective, qui a t tudi dans la neuroscience
actuelle et lancien systme de mmoire rtrospective, qui tait le fondement premier et thorique de
lhypnose thrapeutique, de la psychanalyse classique, et de la psychothrapie. Nous avons gnralis
la thorie volutive du sommeil et du rve de Ribeiro, qui se focalise sur le futur systme de mmoire
prospective, afin de concevoir une nouvelle perspective volutive de la psychothrapie, de lhypnose
thrapeutique et de la radaptation.
Depuis 200 ans la recherche en hypnose a explor la mmoire dans des tudes focalises sur la
prservation et la rcupration du pass. Les neuroscientifiques, au contraire sont maintenant en train
de documenter comment quelques systmes crbraux de la mmoire et de lapprentissage sont mieux
orients vers lexploration des possibilits de la vie future plutt que vers le maintien des
enregistrements prcis du pass. Nous savons maintenant que les mmoires ne sont pas des exactes
rpliques du pass, et plus prcisment, de tels enregistrements exacts du pass ne sont pas la
meilleure stratgie pour un comportement adaptatif dans le futur. Ils prouvent une nouvelle thorie
constructive de la manire dont la mmoire passe peut tre rorganis en de nouveaux scnarii pour
un comportement adaptatif prsent et futur (Gaidos, 2008; Schacter et autres 2007; Szpunar et al.
2007). Cette orientation constructive vers le futur pour lidentit et lautocration, qui a t dfriche
par Carl Jung (1917 1953), Milton Erickson (1927/2008; Erickson & Rossi, 1973, 1989), et Rossi,
(1972/2008; 1973a-c), tait rcemment dcrite comme la structure de mmoire prdictive dans le
fonctionnement des six couches nocorticales humaines ce qui explique lvolution de lintelligence,
de la crativit, et des machines intelligentes (Hawkins & Blakeslee, 2004). Cette orientation vers le
futur de ladaptation du cerveau et du systme de mmoire constructive, complmentaire de
lenregistrement pass gardant la fonction de mmoire, est une importante mise au point pour faciliter
la rsolution de problmes actuels dans le processus thrapeutique dcrits dans les chapitres 9,10,11 et
12.

Implications cratives
1. Les rves peuvent tre des rptitions cratives dvnements passs pouvant induire des avenirs
plus adaptatifs.
2. Le renvoi neuronal soutenu pendant le sommeil lent suivi de lexpression gnique relie la
plasticit pendant laction de rver gnre nos transformations naturelles de lesprit et du
comportement.
3. Lexpression de gne & la plasticit crbrale consolident la reconstruction de la peur, du stress, et
des mmoires et symptmes traumatiques par la psychothrapie et lhypnose thrapeutique.
4. Lorientation vers lavenir du systme de mmoire constructive du cerveau est utilise pour
faciliter la cration dune nouvelle identit et la rsolution de problme par le biais des processus
thrapeutiques dcrits ci-dessous.

29

CHAPITRE 6
Neurones miroirs, Empathie et Conflits : Art,
Vrit et Beaut via lExpression Gnique et
la Plasticit Crbrale
De rcentes recherches en neuroscience ont document l'activit des neurones miroirs chez les primates et
l'homme qui fonctionnent comme le mcanisme neural potentiel pour l'empathie, par lequel nous
comprenons les autres en refltant leur activit crbrale (Miller, 2005, p.946). Les bases neurales de
l'empathie ont t mises en vidence par la recherche sur les dysfonctionnements des systmes des neurones
miroirs dans l'autisme et par la recherche en IRM fonctionnelle conue pour valuer l'empathie motionnelle.
Une telle recherche sur l'empathie au niveau neural et une telle croyance aux niveaux gnomique et
hormonal (Kosfeld et al, 2005) est en accord avec les descriptions du rapport- de la relation de sympathie(- ou de la relation compatissante-) entre le thrapeute et le sujet qui a t utilise comme un principal
explicatif pour reprsenter beaucoup de phnomnes classiques d'hypnose pendant plus de 200 ans.
Il est important de raliser comment ce verrou multi niveaux de rapport, comportant au moins 4 niveaux
(molculaire, gnomique, hormonal, neuronal, et exprimental) est un nouveau modle pour toutes les
expriences psychosociales complexes dont l'aspect subjectif les a rendu apparemment rfractaire (ou tait
ngligeable pour) la mesure objective et l'tude scientifique dans le pass. Cette comprhension du rapport
est entirement en accord avec notre vision neuroscientifique mondiale qui dcrit comment la concordance
fonctionnelle des familles co-exprimes de gnes comme mesures par les microarrays d'ADN pourrait
devenir une nouvelle approche scientifique pour quantifier les tats de conscience subjectifs et variants, la
crativit, le traitement priv implicite pendant la psychothrapie, l'hypnose thrapeutique et la radaptation
(Rossi, 2007).
L'histoire de l'hypnose qui a dbut avec Mesmer est riche en vnements concernant l'efficacit spciale de
l'hypnose thrapeutique dans des groupes et dans les dmonstrations de sances d'hypnose o les personnes
refltent, miment, et jouent le rle du comportement des autres (Tinterow, 1970). Erickson dcrit comment il
peut dterminer si une personne sera un bon sujet hypnotique en valuant sa "rponse ou sa capacit tre
attentif par leur attitude (ou leur attention comportementale) naturelle dans un entretien initial (Erickson,
Haley, & Weakland, 1959). La recherche est maintenant ncessaire pour dterminer que le degr d'une telle
rponse d'attention comportementale reflte en ralit l'activit de neurones miroirs dans la vie quotidienne
aussi bien que sur notre chelle standardise de sensibilit hypnotique. Nous spculons que l'utilisation par
Erickson "de techniques de pantomime" soit probablement mdie par les neurones miroirs. Erickson
entourait parfois un patient "rsistant" de sujets fortement suggestifs pour induire l'hypnose; nous le
reconnaissons maintenant comme une utilisation de la simple expression : "le singe voit, le singe fait"
correspondant au principe des neurones miroirs. Il est maintenant acquis que "l'tude des systmes miroirs du
cerveau fera pour la psychologie ce que l'tude de l'ADN a fait pour la biologie" (le Meunier, 2005 p. 945).
De cette nouvelle perspective neuroscientifique, nous pouvons considrer les interactions psychosociales
entre le mdecin, le patient et les groupes en psychothrapie et l'hypnose thrapeutique comme
entranements mutuellement empathiques aux diffrents niveaux de l'expression de gne, de la plasticit
crbrale et des neurones miroirs.

30

Nous pouvons maintenant comprendre comment la capacit d'un sujet "de penser et de se sentir avec" les
mots du mdecin, les mtaphores, les histoires et l'heuristique du traitement implicite en psychothrapie4 et
en hypnose thrapeutique, pourrait tre une mesure "de la sensibilit hypnotique" via l'activit des neurones
miroirs. De mme, les actions des conteurs, des chanteurs, des danseurs, des orateurs, des acteurs et des
politiciens de toutes sortes pour mobiliser un auditoire correspondent des procds heuristiques
implicites qui voquent l'expression gnique et la plasticit crbrale. Toutes les interactions psychosociales
particulirement significatives entre des personnes - des amis, des couples, des familles, des groupes d'intrt
spcifiques, des communauts et des nations - utilisent des procds heuristiques implicites pour s'engager et
s'entraner mutuellement aux niveaux de l'expression gnique et de la plasticit crbrale via les neurones
miroirs.
Nous pouvons maintenant mieux apprcier comment les vnements extrieurs destructifs lors de guerres et
de chaos social peuvent traumatiser et stresser des individus avec comme consquence de dserrer le tissu
psychosocial aux niveaux fondamentaux de l'expression gnique, de la plasticit crbrale et de la sant
psychique (ou mentale) et physique.
Nous proposons que la recherche neuroscientifique sur les neurones miroirs fournisse une nouvelle base
empirique pour explorer les processus fondamentaux de l'empathie en psychothrapie, du transfert en
psychanalyse et de la relation en hypnose thrapeutique. En effet, il y a fort penser que la recherche sur les
neurones miroirs clarifie finalement un large ventail d'expriences humaines de la dynamique "de
l'inconscient" (Rossi, 2007) la cognition (connaissance) sociale (Iacoboni, 2008). Nous pensons que le
fonctionnement optimal des neurones miroirs est un facteur fondamental dans "le talent" de tous les
praticiens en psychologie, particulirement des psychothrapeutes.

Neurones miroirs, dveloppement du langage et conflit motionnel


Crespi (2007) apporte une perspective nouvelle permettant d'voluer sur les neurones miroirs et l'exprience
humaine du conflit au niveau gnomique comme suit :
L'origine du discours et du langage est probablement la transition la plus importante dans l'volution de
l'homme moderne base sur l'analyse de l'volution de la gntique et des changements neurologiques qui
ont t concomitants des origines humaines modernes.
Cette structure est fonde sur le systme des neurones miroirs de l'homme et des primates apparents, qui
fournit un substrat neural bien caractris (c'est--dire un ensemble identique de neurones prmoteurs qui
se dclenchent quand on observe ou entend un mouvement ou un son fait par un autre individu et qui se
dclenche de la mme faon lorsque le mouvement ou le son est mis par soi-mme) pour une transition
d'volution apparente dans l'origine humaine depuis les gestes, jusqu'aux gestes avec les articulations (la
parole), puis aux articulations qui sont sans gestes.
La mise en vidence par l'imagerie fonctionnelle, les tudes de l'expression gnique, les associations
gnotype-phnotype et l'volution molculaire de FOXP2 implique ce gne dans l'volution adaptative du
systme des neurones miroirs chez l'homme et dans l'origine du discours articul de l'homme. Que peut nous
dire la conception fonctionnelle de FOXP2 et le systme des neurones miroirs sur les pressions de slection
impliques dans l'origine de langage humain ?
L'hypothse que le discours humain articul et que le langage se soient dvelopps au moins partiellement
dans un contexte de conflit gnomique est aussi soutenue par : (i) la mise en vidence de l'empreinte de
FOXP1, qui agit en interaction avec FOXP2 dans le dveloppement crbral prcoce; (ii) le rle de FOXP2
4

L'heuristique (du grec heuriskin, trouver ) est l'utilisation de rgles empiriques :


pratiques, simples et rapides,
facilitant la recherche des faits et l'analyse de situations,
dans un objectif de rsolution de problmes et de prise de dcision,
dans un domaine particulier.
31

dans les vocalisations ultrasoniques des


jeunes
bbs la
souris,
L'art,
la beaut,
vritqui montrent des caractristiques complexes,
interactives qui correspondent la mre -rsultat de la communication; et (iii) les liens des variants allliques
Les nouveaux rves numineux,
avec l'autisme et la schizophrnie, deux dsordres du cerveau social et du cerveau du langage dont le
mtaphores
psycho-spirituelles
dveloppement est mdi par leLes
systme
des neurones
miroirs et les effets des gnes. (Les Rfrences cites
dans

_ L'observation

Gurison
Addiction
Anxit
Auto-immunit
Cancer
Conflits
Dpression
Apprentissage
Mmoire
PTSD
Radapatation
Accident crbral
Etc...

consciente
Le singe voit,
Le singe fait
Le peru et celui qui
peroit ne font quun
_ Plasticit
_ Les neurones Rsonance
miroirs
crbrale
Empathie
Rites, danse
Relationnel
Tmoignage
Transfert
_ Expression gnique / cycle
de synthse protique

Les piliers de la vie


Les cellules souches sanguines, les os, les hormones
Neurotransmetteurs, systme immunitaire Etc....

l'original sont omises ici.)

Crespi note que son hypothse d'volution fournit un nouveau contexte slectif pour une transition clef dans
l'origine de l'homme moderne. Il place le conflit sur le niveau gnomique comme une source de Darwinisme
neural (Edelman, 1987, 1992)
Cette littrature sur la recherche portant sur l'activit des neurones miroirs au niveau gnomique ajoute un
autre incrment d'appui scientifique pour notre expression gnique et notre modle de plasticit crbrale en
psychothrapie, dans l'hypnose thrapeutique et la radaptation prsente ici (dans ce livre). C'est aussi un
rappel que des conflits humains correspondent un aspect inhrent de l'tape 2 du processus de cration
comme illustr dans les figures 7 et 10.

Une nouvelle thorie sur lart, la beaut et la vrit dans les relations
humaines
Nous spculons que la neuroscience des neurones miroirs implique une nouvelle thorie sur l'art, la beaut et
la vrit illustre dans la figure 10 (Rossi, 20004b, 2007).
La figure 10 illustre comment le principe des neurones miroirs : "le singe voit, le singe fait" constitue une
passerelle entre les mtaphores psycho-spirituelles religieuses de toutes les cultures depuis la pense jusqu'
32

l'expression gnomique et la plasticit crbrale.


La figure 10 prsente en un simple coup d'oeil notre vue mondiale spculative de la gnomique
psychosociale et de la gurison esprit-corps. Les expriences numineuses dans l'art, la beaut et la vrit
sont des expriences positives prcisment parce qu'elles gnrent la reconstruction cratrice activitdpendante de la pense crbrale des niveaux molculaire-gnomique, de plasticit crbrale et
psychosociaux. Nous cherchons construire des ponts ( faire un lien) entre nos expriences numineuses de
l'art et de la cration personnelle tous les niveaux depuis la pense jusqu'aux gnes ceci comme la base
d'une nouvelle approche bioinformatique en mdecine, en psychothrapie et rhabiliatation (radapatation).

La figure 10 : Les Neurones miroirs dans la dynamique adaptative de notre nouvelle thorie de la crativit dans l'art, la
vrit et la beaut qui est en accord avec notre perspective neuroscientifique de la psychothrapie et de l'hypnose
thrapeutique (Rossi, 2004b, 2007; Rossi et Rossi, 2006). Le petit symbole du delta (ou triangle) signifie qu'un
changement n'importe lequel de ces quatre niveaux majeurs de transduction d'informations mentales ou physiques
gnre (provoque ou induit) une transformation mathmatique au niveau suivant dans une spirale infinie d'vnements
illimits dans la conscience et l'exprience humaine.
Etudions la figure 10 attentivement pour apprcier les implications profondes de notre intgration de la nature activitdpendante des neurones miroirs dans la gense de l'expression gnique et de la plasticit crbrale activit
dpendante pendant les phases numineuses de conscience cratrice, d'exprience psychosociale et de gurison.
Remarquez, particulirement le symbole delta (ou triangle) indiquant comment n'importe quel changement ces quatre
niveaux majeurs physiques et psychiques peut tre dcrit par des transformations mathmatiques en passant au niveau
suivant dans une spirale infinie d'vnements illimits dans la conscience et l'exprience humaine. Dans le jargon des
mathmatiques, cette transformation est appele, "les quations diffrentielles". Bien que nous ne projetions pas de faire
des vraies mathmatiques ici, il est important de comprendre l'importance de ces transformations mathmatiques parce
qu'elles mnent une rsolution pratique du prtendu "vide (ou sparation) entre l'esprit et le corps" rendu clbre par
le philosophe Ren Descartes (1596 - 1650).
Nous proposons que ces transformations mathmatiques soient en fin de compte les descriptions les plus conomiques
de la faon dont les approches thrapeutiques psychosociales dcrites dans ce petit livre, dans les meilleures
circonstances, pourraient faciliter nos modles naturels de conscience, faciliter la communication et la gurison entre
l'esprit (ou le psychisme) et le gne.
Le brillant physicien, Frank Wilczek (2008), qui a gagn le Prix Nobel pour ses recherches ralises l'ge de 21 ans,
nous aide comprendre que de telles transformations mathmatiques sont la meilleure faon de comprendre la nature
suprme de la ralit.
Dans les citations suivantes, il sera utile de se rappeler que l'aspect de l'esprit (ou du psychisme) activit dpendante qui
dclenche l'expression gnique et la plasticit crbrale activit-dpendante est une activit, "une nergie", qui
rapproche la prtendue "sparation" Cartsienne entre les informations de l'esprit et la masse du corps.
Le concept d'nergie est bien plus central dans la physique moderne Ceci est dmontr de
multiples faons. C'est l'nergie qui est vraiment conserve, et pas la masse. C'est l'nergie qui apparat
dans nos quations traditionnelles, comme l'quation de Boltzsman pour les statistiques, ou l'quation de
Schrdinger's pour la mcanique quantique ou l'quation d'Einstein pour la gravit. La masse apparat
d'une faon plus technique, comme une tiquette ou une reprsentation irrductible comme dcrite par le
groupe de Poincarr. (Je n'essayerai mme pas d'expliquer ce point de vue - heureusement, juste le fait de
le dire est explicite).
La question d'Einstein, fixe donc un dfi. Si nous pouvons expliquer la masse en termes d'nergie, nous
amliorerons notre description du monde. Nous aurons besoin de peu d'ingrdients dans notre recette du
monde. La premire loi d'Einstein est, bien sr, E = MC2 : l'nergie = la Masse x Vitesse_. Cette
premire loi clbre suggre la possibilit d'obtenir de grandes quantits d'nergie partir d'une petite
quantit de masse. (P. 20)
Wilczek continue alors expliquer comment les structures ultimes de la nature dans le noyau d'atomes correspondent
aux quarks et aux gluons. La citation suivante a une signification particulire pour nous aider considrer l'information
crbrale (ou l'information de l'esprit) comme des bits" ("les bits" sont les plus petites units binaires d'informations)
et le corps comme du "its" physique.
"Pour les quarks et les gluons, ce sont des bits dans un autre et un sens beaucoup plus profond, le sens
33

que nous utilisons quand nous parlons des bits d'informations. Dans une certaine mesure, ceci est
qualitativement nouveau en science, ce sont des ides incarnes. (P. 33, italique dans l'original!)
" Les Gluons sont les objets qui obissent aux quations des gluons. Les its sont des bits." (P. 34)
Et l nous y sommes : la structure ultime de la matire ou de la masse dans la physique moderne s'est dissoute dans les
transformations mathmatiques de l'esprit, de l'nergie et les informations dans les neurones miroirs de notre esprit.
Ceci pose une question : si les mathmatiques ont t dcrites comme "la Reine des Sciences," qui serait son poux, "le
roi des Sciences ?

La Rgle dOr :
Les Neurones Miroirs dans une Nouvelle Thorie de l'thique
Nous suggrons maintenant que les neurones miroirs jouent un rle fondamenal dans une nouvelle thorie de
l'thique. Le principal principe d'thique philosophique d'Emmanuel Kant est "l'Impratif Catgorique
Suprme." La plupart des traditions spirituelles ont dcrit l'impratif catgorique suprme de Kant comme
"la Rgle d'or : Fais l'autre ce que tu voudrais qu'on te fasse" (ou comportes toi comme tu voudrais qu'on se
comporte avec toi ou fais avec l'autre comme tu voudrais qu'on fasse avec toi). Ici nous empruntons une page
au livre sur l'histoire et l'humour de philosophie par Cathcart et Klein (2007, p. 85-86) qui ramne la rgle
d'or son origine dans les diffrentes traditions religieuses.
Hindouisme (c. 13me sicle av. J.-C)
Ne fais pas autrui ce que tu ne veux pas qu'on te fasse toi mme
C'est tout le Dharma. Tiens en compte.
- le Mahabharata
Judasme (c. 13me sicle av. J.-C)
Ce qui vous est hassable, ne le fates pas votre voisin :
c'est la Torah entire;
le reste est commentaire; allez l'apprendre.

le Talmud babylonien

Zoroastrisme (c. 12me sicle av. J.-C)


La nature Humaine est bonne seulement quand elle ne fait pas autrui ce qui ne serait pas bon pour elle
mme.
- le Dadistan-i-Dinikk
Bouddhisme (c. 6me sicle av. J.-C)
Ne blessez pas autrui de la faon que vous-mme trouveriez blessante.
- le tibtain Dhammapada
34

Confucianisme (c. 6me sicle av. J.-C)


Ne fates pas autrui ce que vous ne voulez pas qui vous soit fait.
- Confucius, Analects
Islam (c. 7me sicle ap. J.C)
Aucun de vous n'est croyant avant que ce que vous dsirez pour l'autre est ce que vous dsirez pour vous
mme.
- "le Sunnah," du Hadith

Bah ' (C. 19me Sicle.)


N'attribuez pas n'importe quelle me ce que vous ne voudriez pas vous voir attribuer et ne dites pas que que
vous ne faites pas.
C'est mon commandement pour vous, fates-le et observez-le.
-Bah 'u'allh, les Mots Cachs
Sopranoism (21me sicle.)
Donnez de grands coups au prochain type avec le mme respect avec lequel vous voudriez recevoir de
grands coups, vous savez ?
- Tony Soprano, pisode Douze
Nous suggrons que notre connaissance universelle de la valeur de la rgle d'or soit rendue possible par
l'activit ideodynamique et empathique de nos systmes des neurones miroirs. La thorie d'action
idodynamique en hypnose thrapeutique a t dcrite comme une ide activant la psychodynamique tous
les niveaux depuis l'esprit (ou le psychisme) l'expression gnique et la plasticit crbrale (Rossi, 2007, le
chapitre treize).
Les valeurs de la rgle d'or peuvent tre facilites avec les approches thrapeutiques ideodynamiques comme
" le Processus Cratif en Quatre tapes avec le Reflet de la Main,"que nous dcrivons dans les chapitres
ultrieurs de ce livre.
Ces approches thrapeutiques sont oprationnelles sur beaucoup de niveaux autorfrentiels tant pour le
client que pour le mdecin et qu'entre eux. Au sens le plus profond, la psychothrapie n'est pas simplement
un processus par lequel le mdecin enseigne, dirige et suggre des choses au client. Dans les meilleures
circonstances, les systmes des neurones miroirs tant du mdecin que du client (ou du patient) sont
simultanment actifs dans une synchronicit empathique mutuelle (ou rciproque).
C'est la rgle d'or en psychothrapie : ce que les mdecins disent leurs clients, ils se le disent aussi. La
perspicacit crative (ou les signaux cratifs), la gurison et la rsolution de problmes via les nouvelles
expriences d'expression gnique et de plasticit crbrale sont obtenues par mdiation de processus mutuels
de dveloppement et d'autonomie (ou d'attention soi) avec et entre les systmes des neurones miroirs du
client et du mdecin.

Implications cratives
35

1. Les neurones miroirs sont le mdia pour l'empathie en psychothrapie, le transfert en psychanalyse et la
relation en hypnose thrapeutique.
2. Les neurones miroirs sont le mdia pour l'empathie auto rfrentielle et les relations cratives avec et
entre les mdecins et les clients tous les niveaux depuis le psychisme jusqu'au gne.
3. Les expriences numineuses dans l'art, la beaut et la vrit sont des expriences prcisment positives
parce qu'elles gnrent une reconstruction mentale (ou psychique) cratrice activit-dpendante des des
niveaux de gnomique molculaire, de plasticit crbrale et au niveau psychologique

4. Nous cherchons construire des ponts (ou des liens) entre nos expriences numineuses en art et en
cration personnelle (ou dveloppement de soi) sur tous les niveaux depuis le psychique jusqu'au gne et
l'thique comme la base d'une nouvelle approche
psychothrapie

et

de

psychobioinformatique de la mdecine, la
la

radaptation.

36

CHAPITRE 7
-

Un Intermde Musical
La Forme en Sonate des 4 tapes du
processus cratif
Pourquoi avons-nous la musique ? Lexprience psychologique que reprsente la musique et sa
signification ont t minutieusement examines ces dernires annes (Patel 2008). Dans ce chapitre nous
exposons comment notre avis la musique peut tre une expression des 4 tapes du processus cratif tous
les niveaux de lesprit jusqu la molcule. La musique est un exemple concret qui dmontre comment lart,
la beaut, et la vrit peuvent tre des expriences cratives facilitant le dveloppement et les
transformations de la conscience et du comportement dans nos vies quotidiennes.
Les tudiants en critique musicale noteront la ressemblance entre les quatre tapes du cycle cratif dcrites
prcdemment dans la figure 7 et les quatre parties de la forme en sonate classique dcrites dans la figure 11.
Lexpression forme en sonate se rapporte au premier mouvement dune symphonie. Le mouvement
rapide douverture dune symphonie classique (sonata-allegro), par exemple, est habituellement en forme de
sonate. La structure en sonate se compose de 3 parties principales (lexposition, le dveloppement, et la
rexposition) qui sont souvent suivies dun quatrime mouvement, mouvement de conclusion, appel
coda . La forme sonate dcrit bien comment les compositeurs de la priode classique (1750 1820)
comme Haydn, Mozart, Beethoven et leurs successeurs ont exprim le conflit humain, la crise et leur
rsolution en musique depuis plus de 200 ans (Kamien, 2006).

Figure 11: Ce trac en quatre tapes de la forme en sonate en musique classique montre comment les
arts cratifs (danse, thtre, musique, mythe, posie, chanson, rcits, etc.) peuvent tre compris comme des
modalits dexcution pour la rptition thrapeutique, la reconstruction, le recadrage dexpriences
humaines ngatives vers des perspectives positives que beaucoup de cultures considrent comme
curatives ou thrapeutiques . Des expriences numineuses de lart, de la beaut et de la vrit sont
des expriences positives prcisment parce quelles provoquent une reconstruction crative activitdpendante de la pense crbrale aux niveaux de la gnomique molculaire, de la plasticit crbrale, et
de la psychologie. (Rossi, 2002a, 2004b; Rossi & Carrer, 2005; Erickson 1958/2007).

37

Comment la forme en sonate de la musique classique


dcrit les 4 tapes du processus cratif
La forme en sonate, longue denviron 20 45 minutes dans une symphonie classique, est habituellement
compose de 3 ou 4 mouvements. Kamien (2006, p.163-164) dcrit la forme sonate dans la citation
suivante : Ltonnante rsistance et vitalit de la forme sonate dcoule de sa capacit dramatique. La
forme se dplace dune situation stable vers un conflit (pendant lexposition), une tension intense (dans le
dveloppement), et puis nouveau vers une stabilit et vers une rsolution du conflit Ceci nous rappelle le
processus cratif en psychothrapie. Nous pensons que la longvit et la vitalit de la forme sonate depuis
plus de 200 ans provient du fait quelle a intgr un apprentissage humain cratif partir de la cognition et
de lmotion jusqu la gnomique molculaire

Etape une : lexposition


Lexposition met en place un conflit puissant entre une tonalit principale et la nouvelle
tonalit. Elle dbute avec le premier thme dans la tonalit tonique ou principale. Puis suit un
pont ou une transition, amenant au nouveau thme dans la nouvelle tonalit
Cette premire tape de la forme sonate correspond la premire tape du processus cratif lorsque le
thrapeute et le patient cherchent identifier le problme (premier thme) et les perturbations de vie (second
thme) qui sont lorigine des conflits du patient lors de la deuxime tape.

Etape deux : le dveloppement


Le dveloppement est souvent la partie du mouvement la plus dramatique. Lauditeur peut
tre dstabilis parce que la musique volue incessamment au sein de diverses tonalits. A
travers ces modulations rapides de tonalits la tension harmonique est augmente . Pendant
cette priode, les thmes sont dvelopps ou traits dans des directions nouvelles. Ils sont
clats en morceaux ou motifs, qui sont de courtes ides musicales dveloppes lintrieur de
la composition. Un motif peut prendre des significations motionnelles diffrentes et
inattendues
Cette deuxime partie de la forme en sonate correspond ltape deux, ltape dincubation du processus
cratif avec ses conflits caractristiques, ses motions ngatives, et ses symptmes.

Etape trois: la rexposition


Le dbut de la rexposition apporte la rsolution lorsque nous entendons nouveau le premier
thme dans la tonalit principale Plus tt dans lexposition, il y avait un fort contraste entre le
premier thme dans la tonalit principale et le second thme suivi de la conclusion dans une
nouvelle tonalit qui termine cette partie ; cette tension est dissipe dans la rexposition .
Cette troisime partie de la forme en sonate correspond videmment ltape trois du processus cratif
quand il y a une rsolution initiale du conflit, des problmes et des symptmes de ltape deux.

Etape quatre: la coda


Un sentiment encore plus puissant est atteint en faisant suivre la rexposition par une phase
supplmentaire. La Coda arrondit un mouvement en rptant les thmes ou en les dveloppant
davantage. Elle se termine toujours dans la tonalit tonique de dpart.
Cette quatrime et dernire partie de la forme sonate correspond ltape quatre du processus cratif en
psychothrapie quand le patient revient la ralit, teste les nouvelles solutions aux problmes et symptmes
trouves ltape trois. (toutes les citations sont tires de Kamien, 2006, pp. 163-164).

38

Lintgration des perspectives musicales et psychologiques de la forme en sonate a t dcrite de faon


mystrieuse par Sullivan (1927) dans son court ouvrage prmonitoire Beethoven : son dveloppement
spirituel .Dans ce petit livre Sullivan propose une thorie de rvlation de lart et de conscience plus
leve que Beethoven a exprimentes en composant ses derniers quatuors cordes.
La forme en sonate quatre mouvements correspond un processus psychologique
fondamental et gnral, ce qui explique pourquoi ce modle est tellement satisfaisant et a t si
souvent employ. Le schma gnral dun premier mouvement reprsentant habituellement un
conflit quelconque, suivi par un mouvement lent mditatif ou consolateur par lintermdiaire
dune squence qui facilite le chemin vers une vigoureuse dclaration finale, est dans ses lignes
principales admirablement adapt lexposition dun processus psychologique important et
rcurrent.
Les histoires de vie de beaucoup de processus psychologiques majeurs peuvent se retrouver
dans ce cadre de travail. Mais dans les quatuors dont nous discutons lexprience de Beethoven
ne peut tre prsente sous cette forme. Le lien entre les divers mouvements est plus organis
que dans les quatre mouvements de la forme en sonate. Dans ces quatuors les mouvements
rayonnent comme partir dune exprience centrale. Ils ne reprsentent pas les tapes dun
parcours dont chaque tape serait indpendante et existante par elle-mme. Ils reprsentent des
expriences distinctes, mais la signification quils prennent dans le quatuor dcoule dun lien
une exprience dominante. Ceci est caractristique de la vision mystique dans laquelle toute
chose dans le monde apparat unifi la lumire dune seule exprience fondamentale. Dans
ces quatuors Beethoven ne nous dcrit pas une histoire spirituelle ; il nous prsente une vision
de la vie. Dans chaque quatuor beaucoup dlments sont passs en revue mais partir dun
foyer central. . (Pp. 153-154, le format en italique est rajout en italique)
Par consquent un travail artistique peut communiquer du savoir. Il peut en fait tre une
rvlation . La conscience profonde du grand artiste est prouve non seulement par ses
capacits ordonner son exprience, mais aussi par celles de lacquisition de son exprience.
Son monde peut tre diffrent de celui de lhomme ordinaire comme le monde de lhomme
ordinaire est diffrent de celui dun chien par limportance de son contact avec la ralit aussi
bien que par son organisation suprieure. Nous pouvons alors continuer de soutenir la thorie
de rvlation de lart.
En effet, notre mtier en tant que critiques est de le rendre plus comprhensible. Lart le plus
lev a une fonction transcendantale, comme la science. En nonant ceci, quoi quil en soit,
nous devons tre prudents afin de distinguer parmi ces diffrentes fonctions . (P. 15-16)
Les quatre tapes de la forme en sonate dcrites par de nombreux spcialistes de musique classique
(Kamien, 2006; Rosen, 1988, 1997; Sullivan, 1927) et illustres dans la figure 11 sont des exemples
frappants de la faon dont les arts cratifs peuvent tre compris comme des modalits dexcution vhiculant
un travail psychologique (Haukappe & Bongartz, 1992; Unterwegner, Lamas & Bongartz, 1992).Quest
ce travail psychologique ? Les formes varies de lexpression artistique (cinma, danse, littrature, musique,
mythe, posie, chansons, rcits, etc.) sont un travail psychologique sur les niveaux implicites (inconscient)
de la rptition thrapeutique , de la reconstruction, et un recadrage des expriences humaines ngatives
(stressantes), vers des ressources innes positives que de nombreuses cultures ont appeles gurison ,
thrapeutique , ou sagesse . Des expriences numineuses de lart, beaut, et vrit deviennent des
expriences positives quand leur activation initialement surprenante et inattendue dun stress nouveau
engendre une reconstruction crative dpendant de lactivit du cerveau de la pense au niveau de la
gnomique molculaire, de la plasticit crbrale, et des niveaux psychologiques (Rossi, 2002, 2004a,
2004b, 2005a).
Prises ensemble les figures 7 et 11 expliquent comment les arts cratifs sont des modalits dexcution pour
la rptition thrapeutique, la reconstruction et la transformation dexpriences humaines ngative en
perspectives positives. La fonction primaire de la culture est daccomplir la gurison et la
thrapeutique , rituels conduisant lintgration sociale et la sagesse . Cest le profond veil du
stress psychobiologique, la lutte, et le conflit pendant les tapes une et deux du processus cratif, qui
gnrent la reconstruction crative activit-dpendante de lesprit - cerveau sur les niveaux de gnomique
39

molculaire et de plasticit crbrale qui sont expriments comme joyeux et positifs dans des nouvelles
tapes trois et quatre. Des expriences numineuses dart , beaut et vrit sont des expriences positives de
ltape trois et quatre du processus cratif qui sont prouves aprs le stress difficile et le travail des tapes
une et deux. Art, beaut, et vrit sont des expriences cratives au niveau psychologique qui correspondent
lexpression gnique et la plasticit crbrale aux niveaux molculaire et neuronal dans le cerveau, en
particulier pendant ltape trois du cycle cratif. Les chapitres suivants esquissent quelques processus cratifs
que nous avons dvelopp afin de faciliter le dveloppement psychologique en psychothrapie .

Implications Cratives
1. Lexprience et la signification psychologiques de la musique peut tre une expression de
ltape quatre du processus cratif tous les niveaux de lesprit jusqu la molcule
2. Les compositeurs de la priode classique (1750 1820) comme Haydn, Mozart et
Beethoven expriment

le conflit et la crise humaine et leur rsolution dans le processus

cratif en 4 tapes de la forme en sonate .


3. Une musique voquant le profond rveil psychobiologique du stress, de la lutte, et du
conflit pendant les tapes une et deux du processus cratif peut faciliter la reconstruction
crative activit-dpendante du cerveau de lesprit sur les niveaux de gnomique
molculaire et de plasticit crbrale qui sont ressentis comme joyeux et positifs dans de
nouvelles tapes trois et quatre.
Des recherches ultrieures sont ncessaires pour vrifier si la musique et les autres arts peuvent faciliter la
rvlation dune conscience suprieure pouvant optimiser lexpression des gnes et la plasticit crbrale.

40

CHAPITRE 8
Une psychothrapie crative en quatre tapes :
Construire lesprit futur
Le processus psychothrapeutique cratif en quatre tapes relve dune longue histoire. Ses sources
remontent aussi bien aux rves et mythes de la nuit des temps quaux approches rcentes de la recherche sur
le processus cratif, la psychothrapie et l'hypnose thrapeutique (Rossi, 1972/2000). Leonard de Vinci
dcrivit l'origine sept caractristiques de ce processus cratif : Curiosit-Dimostrazione-SensazioneSfumato-Arte/Scienza-Corporalit-Connessione. Des sicles dintrospection de chercheurs cratifs, aussi
bien que la recherche en psychologie et en neuroscience moderne, ont simplifi et condens ces sept
caractristiques en un processus cratif quatre tapes plus facile apprendre pour la plupart des personnes
en facilitant leur esprit constructif (Rossi, 2002a, 2004a ; Sandkhler et Bhattacharya, 2008).

Intgration des sept principes du processus cratif de Leonardo da Vinci


par la neuroscience moderne
Premire tape : Prparation, rassemblement de donnes : curiosita et sensazione
Il est maintenant connu que tous les tats psychologiques intenses d'veil -tels que le trauma, la douleur, le
stress, la nouveaut, le rve (sommeil paradoxal en rem), et les moments cratifs de la vie quotidienne aussi
bien que les arts et les sciences peuvent amorcer l'activit des Gnes Prcoces Immdiats, Activit
(Exprience)-Dpendants, ainsi que les gnes lis aux comportements de notre cerveau et de notre corps.
Nos gnes ne sont pas toujours dans un tat actif ; des gnes doivent tre stimuls dans la vie quotidienne par
des facteurs environnementaux et psychosociaux internes et externes pour gnrer les protines qui sont les
machines molculaires de la vie et qui font le travail cratif. La premire tape du processus cratif inclut les
principes de Leonardo da Vinci de curiosita et sensazione. Les sensations stimulent l'activit neurale et la
curiosit, le dsir d'apprendre plus, nous met sur le chemin de motivations profondes pour des voyages
extrieurs et intrieurs de dcouverte et crativit personnelle.

Deuxime tape : Incubation : dimostrazione et sfumato


Dans ses dmonstrations denseignement psychothrapeutique pour tudiants et professionnels, Rossi
formule des hypothses sur la faon dont les Gnes Prcoces Immdiats, les Gnes Activit-Dpendants et
les Gnes de Comportement peuvent se manifester pendant la rsolution crative de problme. Souvent
l'tape d'incubation est caractrise par un lger tat de confusion, de stress et mme de symptmes
psychosomatiques. Cette tape correspond souvent au principe de dimostrazione de Leonardo. Nous devons
dcouvrir par nous-mmes ce en quoi nous croyons. Nous avons besoin de regarder les choses de diffrentes
perspectives et d'apprendre de nos erreurs. Le principe de sfumato de Leonardo possde une chelle de
significations allant de la traduction littrale de fume qui s'claircit progressivement, s'allge, s'estompe et,
plus communment exprim, se retrouve rduite rien - pour finalement avancer ou partir en fume.
Le concept de sfumato caractrise la transition souvent difficile de l'tape deux l'tape trois du processus
cratif.

Troisime tape : Illumination : Arte/scienza, corporalita, et connessione


Il sagit du moment cratif trs gratifiant expriment dans les arts et les sciences aussi bien quen
psychothrapie. Cette tape est l'exprience initiale de ce que Leonardo dcrit comme arte/scienza,
corporalita, et connessione. Nous formulons lhypothse que lexpression de gne et la synthse de nouvelle
protine cette tape numineuse peuvent gnrer la plasticit crbrale - la relle synthse de nouvelles
synapses et connexions entre les cellules de cerveau qui codent lexprience humaine et les transformations
cratrices de la conscience. Il est essentiel que les gens apprennent comment identifier et soutenir ces
41

nouveaux dveloppements de leur conscience et la construction de leur meilleur futur esprit ! Le travail
principal du psychothrapeute est ce stade d'aider les patients reconnatre et apprcier la nouveaut.
Souvent les symptmes psychosomatiques d'une personne disparaissent radicalement alors mme que les
problmes personnels sont rsolus avec les nouvelles perspectives qui se dveloppent.

Quatrime tape : Vrification : Soutenir la nouvelle ralit


cette tape finale du cycle cratif la personne doit valuer et vrifier la valeur des nouvelles expriences de
l'tape trois en les pratiquant dans le monde rel. Les nouvelles expriences et ralisations sont souvent
fragiles et peuvent facilement se perdre dans la fume - Les prcieux arte/scienza, corporalita, et connessione
de Leonardo peuvent tre nouveau perdus dans le sfumato ! Il est ironique que notre famille et nos amis,
qui nous veulent du bien, souvent n'identifient pas le changement que se dveloppe en nous. Puisqu'ils ne
peroivent pas la valeur potentielle du nouveau, les personnes les plus proches de nous souvent ne savent pas
comment nous soutenir dans la ralisation de notre nouvelle ralit. Ainsi les adolescents ont des difficults
avec leur famille et amis. Tomber amoureux peut tre fragile et inconstant. Les innovateurs et les chercheurs
cratifs ont t perptuellement mal compris et perscuts travers l'histoire pour avoir os affirmer leur
nouvelle conscience.
Les approches que nous soulignons ici et dans les chapitres suivants sont l'intgration de la thorie et de la
pratique de beaucoup d' coles de psychothrapie y compris la mthode synthtique ou constructive de Carl
Jung (Rossi, 2008) et les variations de l'approche d'Erickson de lvitation de la main appliques l'hypnose
thrapeutique (Erickson, Rossi, Erickson-Klein et Rossi, 2008). Ils concordent tous avec la recherche
scientifique en neurologie sur l'expression du gne activit-dpendant et de la plasticit crbrale comme
bases neuro-psycho-physiologique du processus psychothrapeutique cratif en quatre tapes, que nous
dcrivons maintenant. Une recherche est maintenant requise sur ces approches thrapeutiques pour satisfaire
les critres mdicaux bass sur la preuve et cela tous les niveaux de l'esprit au gne (Rossi. 2005/2006 ;
Rossi et autres. 2006a).

Le guide du psychothrapeute pour le processus cratif en quatre tapes


Etape Une : Initiation- L'identification du problme- Echelle de symptme et vie prive
Une approche naturelle du travail cratif activit-dpendant commence par le recueil de l'histoire, typique en
psychothrapie brve. Il sagit de plus que de simples mots. Les larmes et la dtresse habituelles dans un
premier entretien indiquent que les gens accdent dj une mmoire tat-dpendant et un veil motif,
signes qu'ils s'engagent dj dans une aventure potentiellement curative. Le travail principal du thrapeute ici
est d'identifier que la thrapie a dj commenc et de simplement la faciliter. Les questions de base
(traitement heuristique implicite) peuvent optimiser le travail intrieur du patient sans que le thrapeute ne
sache mme la nature du problme. Le thrapeute peut commencer par l'Echelle de symptme de l'tat
motif actuel du patient. Une chelle 1 10 (10 tant le plus mauvais, 5 le moyen et zro l'tat satisfaisant)
peut tre employ pour valuer et valider le travail intrieur avant et aprs chaque processus
psychothrapeutique.

tape Deux : Incubation - Nuit Noire de l'me, l'exprience courante


Il s'agit de la valle de l'ombre et du doute, ou la tempte avant laccalmie qui est dpeinte dans la posie
et la chanson de beaucoup de cultures. Les conflits et les symptmes motionnels qui apparaissent sont le
langage du corps et de l'esprit autour des problmes non rsolus un niveau inconscient et qui exigent
rvision et reconstruction. Le travail principal du thrapeute est : 1. D'offrir des questions thrapeutiques
ouvertes (traitement heuristique implicite) destines accder la mmoire tat-dpendant codant les
symptmes et ; 2. De Soutenir les signes d'veil qui sont typiques de la crativit et de la rsolution de
problme. En faire le Moins est souvent un Plus ce stade, coute respectueuse plutt que conseils.

tape Trois : Illumination - L'exprience de Aha , construire l'esprit futur


Cette tape est caractristique de la fameuse exprience de Aha ou de Eureka clbre dans la
littrature ancienne et moderne quand le processus cratif est dcrit dans les arts et les sciences. Certaines
personnes sourient et semblent surprises lorsqu'elles reoivent une pense crative inattendue. Beaucoup de
42

patients cartent habituellement leur propre originalit perue comme sans valeur puisqu'elle n'a jamais t
encourage jusqu'ici dans leur vie. Le travail principal du thrapeute est ce stade d'aider la personne
identifier et apprcier la valeur de cette nouveaut qui semble merger de faon spontane et imprvue.
Souvent, ce stade, le sujet peut avoir dj pens aux options qui se prsentent pour la rsolution des
problmes, mais les avoir cartes plutt que rellement testes.

tape Quatre : Vrification - valuation et test de ralit


Quels changements de la vie courante conscutifs cette thrapie le patient veut-il installer dans sa vie? Le
travail du thrapeute est ici de : 1. Faciliter le suivi pour valider le processus thrapeutique constructif et de :
2. Traduire les symptmes en signaux et les problmes psychologiques en ressource interne pour obtenir un
comportement plus adaptatif et plus cratif. L'valuation des symptmes du sujet dans son ressenti avant et
aprs la psychothrapie est une relle validation des progrs, de la rsolution de problme et de la gurison.
Dans les chapitres suivants nous mettrons en vidence des approches "faciles apprendre" de la
psychothrapie activit-dpendante applicables un large ventail de problmes humains (Rossi, 2002a,
2004a).

Construire l'esprit futur


Et les fondements psychobiologiques de Mta Math
Notre focalisation sur les aspects cratifs et constructifs de l'esprit par l'expression de gne et de la plasticit
crbrale a t redcouverte rcemment dans les nouveaux fondements de Mta Math . Que sont les Mta
Math ? Gregory Chaitan (2005) est un brillant mathmaticien qui a dcrit son propre processus cratif en
dcouvrant les fondements biologiques de la thorie de l'information et des mathmatiques, qu'il appelle, les
Mta Math ! Nous ajouterons entre crochets nos descriptions des quatre tapes de son processus cratif
tandis qu'il raconte l'histoire de sa dcouverte avec ses propres mots.

Mon rapport d'amour/ haine avec la preuve de Gdel


Et puis un jour j'ai dcouvert ce petit livre qui venait d'tre publi par Nagel et Newman. Il
s'appelait La preuve de Gdel. C'tait en 1958, et le livre tait une version dveloppe d'un
article que j'avais galement vu, et qui a avait t dit par ces deux mmes auteurs dans
Scientific American en 1956. Ce fut le coup de foudre ! Amour fou, amour dingue, amour
obsdant, ce que les franais appellent "amour la folie5". Se trouvait l en fait une explication
possible des difficults que les mathmaticiens prouvaient avec les nombres premiers : le
thorme de l'incompltude de Gdel, qui affirme que tout systme fini d'axiomes
mathmatiques, toute thorie mathmatique est incomplete. Plus prcisment, il a prouv qu'il y
aura toujours des affirmations arithmtiques, affirmations au sujet des nombres entiers positifs,
addition et multiplication, qui sont appeles les affirmations thortiques des nombre, qui sont
vraies mais improuvables.
J'ai emmen ce livre avec moi constamment, absolument et totalement fascin, hypnotis par
l'ide mme. [Saisi par le numineux li l'expression du gne et la plasticit crbrale.] Il n'y
avait qu'un petit, qu'un minuscule problme [tape une : Initiation-Reconnaissance d'un
problme], heureusement, qui tait que bien que j'essaye dsesprment, je n'arrivais pas
comprendre la preuve de Gdel de ce merveilleux rsultat mta-mathmatique. Il s'appelle ainsi
parce que ce n'est pas un rsultat mathmatique, c'est un thorme au sujet des mathmatiques
elles-mmes, au sujet des limites des mthodes mathmatiques. Ce n'est un rsultat d'aucun des
domaines des mathmatiques ; il se tient distance, survolant les mathmatiques, un domaine
part appel lui-mme mta-mathmatiques !
Je n'tais pas un idiot, alors pourquoi ne pouvais-je pas comprendre la preuve de Gdel ? Bien
sr, je pouvais la suivre point par point, mais c'tait comme vouloir mlanger l'huile et l'eau.
Mon esprit continuait de rsister. [tape deux : Incubation - la Nuit Noire de l'me]
5

En franais dans le texte


43

Laissez- moi expliquer plus clairement ce qui est arriv ; je vais maintenant vous rvler l'un
des secrets de la cration mathmatique ! J'aimais l'incompltude, mais pas la preuve de Gdel.
Pourquoi ?
En raison du manque d'quilibre entre les finalits et les moyens, entre le thorme et sa preuve.
Un rsultat mathmatique d'une telle profondeur et d'une telle importance importance
philosophique- mritait une preuve profonde qui donnerait une apprhension profonde du
pourquoi de cette incompltude, plutt qu'une preuve intelligente permettrait seulement
d'avoir une comprhension superficielle de ce qui se passait. C'tait mon sentiment, totalement
fond sur le plan intuitif, un pur instinct, une pure intuition, la raction motionnelle de mon
inconscient, de mes tripes, la preuve de Gdel.
Alors, je me suis mis au travail pour que cela se produise ! C'tait un acte totalement subjectif
de cration, parce que je l'ai forc se produire. Comment ? Eh bien, en changeant les rgles du
jeu, en reformulant le problme, en redfinissant le contexte dans lequel l'incompltude a t
discute de telle manire que l puisse exister une raison profonde l'incompltude, de telle
manire qu'une raison plus profonde de l'incompltude puisse merger ! [Priode de travail
introspectif personnel et de Rptition Crative.]
Vous voyez, dans le contexte o Gdel travaillait, il avait fait de son mieux. Si l'on voulait
conserver le systme exactement tel qu'il l'avait trait, il n'y avait pas de raison plus profonde
l'incompltude. Et ainsi je me mis changer la question jusqu' ce que je puisse extraire une
raison profonde cette incompltude. Mon instinct me disait que le contexte original dans lequel
le problme de l'incompltude tait formul devait tre chang de telle faon qu'il permit une
telle comprhension plus profonde- si ce n'tait pas possible, c'tait le contexte qui tait faux !
[Un recadrage thrapeutique auto-administr en changeant le contexte !]
Maintenant vous voyez pourquoi je dis que le mathmaticien est un crateur tout autant qu'un
dcouvreur et pourquoi je dis que la cration mathmatique est un acte totalement personnel.
Je pense que les deux perceptions de cet acte particulier de cration sont correctes : D'une part,
il y avait une composante masculine, en faisant que quelque chose se produise tout en ignorant
le consensus de la communaut sur la faon de penser au problme. D'autre part, il y avait une
composante fminine, lorsque j'autorisais mon intuition hypersensible percevoir une nouvelle
dlicate vrit la laquelle personne d'autre n'tait rceptif, que personne d'autre n'coutait.
Le but de ce livre est de vous expliquer ce que j'ai cr/dcouvert. Cela a demand de
nombreuses annes de travail, dont le point culminant ft la probabilit d'arrt _ -parfois appel
le nombre Omga de Chaitin- qui est la dcouverte dont je suis le plus fier. [tape trois :
Illumination - l'exprience de Aha .] (P. 26-29)

Qu'est ce que l'information biologique ?


Voici un exemple spcifique qui est d'un grand intrt pour nous en tant qu'tres humains. Notre information
gntique (ADN) est crite en utilisant un alphabet de quatre symboles :
A, C, G, T
Ce sont les symboles pour chacune des bases possibles chaque chelon d'une double-hlice d'ADN. Donc
chacune de ces bases correspond exactement 2 bits de donnes, puisque deux bits nous permettent de
dfinir exactement 2 x 2 = 4 possibilits
Voici lhistoire, approximative, mais l'ADN est en fait beaucoup plus sophistiqu que a. Par exemple,
certaines protines activent et dsactivent d'autres gnes; en d'autres termes, elles en commandent
l expression. Nous traitons ici dun langage de programmation qui peut effectuer des calculs compliqus
et s'appliquer des squences sophistiques dexpression des gnes en rponse des changements de
conditions environnementales ! [tape quatre : Vrification - valuation et test de ralit.]
44

Et comme je lai dit auparavant, le logiciel ADN de certains de nos cousins les singes et d'autres mammifres
proches parents est tonnamment semblable au ntre. Des sous-programmes d'ADN sont fortement
conservs ; ils sont rutiliss constamment parmi beaucoup d'espces diffrentes. Plusieurs de nos sousprogrammes de base sont prsents au sein dtres vivants beaucoup plus primitifs. Ils n'ont pas beaucoup
volu ; la nature aime rutiliser de bonnes ides. (P. 74-75)
Nous n'avons plus maintenant qu' faire un pas en avant pour saisir compltement les implications plus
profondes du rapport amour/haine de Chaitin dans la preuve de l'incompltude de Gdel de tous les
systmes axiomatiques formels dans les bases de Mta-Math. Chaitin reconnait l'importance de l'expression
du gne dans l'information biologique mais il ne mentionne pas comment cette expression gnre la plasticit
crbrale la croissance avre de nouveaux rseaux neurologiques crbraux plasticit associe
l'expansion crative de la connaissance et de la conscience ncessaire pour achever n'importe quel systme
axiomatique formel. Tous les systmes axiomatiques formels statiques aux bases des mathmatiques sont soit
inachevs soit incohrents parce qu'ils tombent invariablement dans les paradoxes de la logique que la
preuve de Gdel tait cense transcender en premier lieu. Dans l'analyse finale, ils seront invariablement
inachevs ou contradictoires (en conflit) parce qu'ils ont toujours au moins un stade de retard sur le processus
continu de vie de l'expression des gnes et de la plasticit crbrale qui est en rupture avec les systmes
axiomatiques formels statiques d'hier (Rossi, 1972/1986/2000, 2007). La crativit de lesprit se dpasse
perptuellement dans une spirale infinie de conscience volutive.
Il sagit dune invention merveilleuse de lesprit humain cratif parce qu'il est fortement adaptable dans la
lutte pour l'existence. Cependant, il y a un prix payer : l'invitabilit du conflit dans l'tape deux du
processus cratif ! Tout n'est pas douceur et lumire dans la lutte pour l'art, la beaut, et la vrit. La
croissance spontane de lesprit humain par l'intermdiaire de l'expression des gnes et de la plasticit
crbrale signifie que des changements ont continuellement lieu - quelque chose de nouveau est sans cesse
gnr - en particulier pendant notre sommeil et nos rves lorsque nous avons t confronts le jour
prcdent de nouvelles et stimulantes circonstances.
Lesprit n'est pas un systme axiomatique formel statique. Pour faire face avec crativit et efficacit la vie
produit un numineux nouveau -nous sommes chaque matin une personne diffrente lorsque nous nous
rveillons. La valeur potentiellement adaptative de la nouveaut qui est ainsi produite, cependant, peut tre la
source de conflit, difficult, et stress quand il est inachev ou contradictoire avec nos croyances antrieures
et notre vision du monde. Cela semble-t-il familier ? Oui, les prtendus affects et tensions de la psychologie
quotidienne normale sont les mmes problmes dincompltude ou de contradiction que lon retrouve aux
bases des mta-mathmatiques. Ce qui est vrai pour les bases mta-mathmatiques de tous les systmes
axiomatiques statiques formels est galement vrai lorsque nous sommes coincs l'tape deux du processus
cratif au cours des preuves et des tribulations de la pense ordinaire, des sentiments, et des comportements
de la vie quotidienne.
Les quatre prochains chapitres dcriront une srie de quatre approches thrapeutiques faciles apprendre
pour faciliter les quatre tapes du processus cratif par le modle spectaculaire des mains en miroir qui tend
rendre visibles quelques aspects de l'essence habituellement cache et inconsciente de la rsolution des
problmes et de la gurison. Ce que nos patients projettent dans les mouvements ido-dynamiques de leurs
mains sont fondamentalement les dialogues entre les rseaux neurologiques de leur hippocampe et de leur
nocortex qui essayent d'intgrer lancien la nouveaut au niveau de l'expression de gne et de la plasticit
crbrale. En psychothrapie nous aspirons crer des champs psychosociaux o le thrapeute et les
neurones miroir du patient sont mutuellement engags dans une symphonie permissive synchronisant des
attitudes de bienveillance, de compassion, et de cration envers leur travail intrieur. Pour clbrer l'esprit de
Milton H. Erickson nous voudrions vous encourager observer vos patients soigneusement pendant qu'ils
passent par ces expriences perceptibles de dcouverte ! Vos patients vous apprendront bien d'autres
changements sui generis (auto-produit) et des dynamiques psychodynamiques que vous pourrez ensuite
utiliser pour tendre nos approches en vue de faciliter les processus cratifs d'autres patients, chacun sa
faon !

45

Implications cratives
1. tape 1 : Identifier que la thrapie a dj commenc par le rcit personnel du patient
de ses problmes et l'aider simplement avec empathie.
2. tape 2 : Explorer les questions thrapeutiques ouvertes - fermes (processus
heuristique implicite) conues pour accder aux questions numineuses et l'veil
motif typique de la crativit et de la rsolution de problme.
3. tape 3 : Identifier, apprcier, et soutenir la valeur du nouveau qui semble
merger spontanment.
4. tape 4 : Valider la valeur des nouvelles expriences ; Traduire les Symptmes en
Signaux et les Problmes Psychologiques en Ressources Internes pour construire un
futur plus adaptatif et plus cratif.

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CHAPITRE 9
Le processus thrapeutique n1
Le processus cratif en quatre tapes avec les
mains en miroir
Le processus cratif en quatre tapes, tel que nous le prsentons ici, est un processus dpendant de lactivit
pour atteindre, rejouer, et re-synthtiser la mmoire, les apprentissages et les systmes comportementaux qui
codent les expriences significatives de la vie.
Ce processus cratif en 4 tapes avec les mains en miroir utilise les recherches rcentes portant sur la place
des neurones miroirs dans la dynamique du dveloppement, de lempathie, du langage, et de lauto-cration
chez lhomme (Rossi, Erickson-Klein et Rossi, 2008).
Ce processus peut ouvrir la possibilit de rejouer de manire crative les premires expriences de la vie en
les rcrivant dune faon approprie pour ensuite les intgrer de manire adaptative dans des situations de la
vie relle actuelle. Chaque procdure est une exprience de vie unique jamais exactement reproduite mme
si lon tente de normaliser la faon de faire du thrapeute, les mots employs, et lheuristique6 (lart
dinventer et de faire des dcouvertes ndt ) de transformation implicite.

Heuristiques de transformation implicite


Nous ne faisons jamais de tentative pour programmer, fournir en ordonnances ou conditionner des personnes
de manire prvisible, comportementale. Nous employons plutt lheuristique de transformation implicite
pour engager les processus cratifs dont les rsultats ne peuvent pas tre prvus lavance.
ltape initiale de prparation, par exemple, peu importe si la personne prouve rellement lune des
sensations proposes en tant qu heuristique de transformation implicite (par exemple. Est-ce quune de vos
mains est plus chaude ou plus froide que lautre ?). Le but de ltape de prparation est simplement de
focaliser le sujet vers lintrieur en intensifiant sa sensibilit et veillant sa conscience. Il y a, en chaque
personne, des systmes adaptatifs complexes, automatiques et implicites, qui vont continuellement valuer,
rpondre, et moduler ce que le thrapeute est en train de dire.
Les mots du thrapeute sont simplement des heuristiques et non des suggestions, des programmations, des
directives, des demandes caches, des ordres ou des interprtations tel quon les conoit habituellement. Les
heuristiques de transformation implicite nous aident crer de nouvelles solutions pour rsoudre des
problmes personnels avec nos propres ressources intrieures. Pour des recherches quantitatives, cest une
bonne ide de commencer et finir le processus avec une chelle dautovaluation simple de lintensit du
problme par le sujet lui-mme. Ceci tend tablir une attente positive du processus et aide galement le
sujet valuer la valeur de son propre travail cratif intrieur.

voir note 2 page 7


47

1.tape 1 : Dbut et Attente crative


Quantifier lexprience initiale du problme (0 pour le mieux- 10
pour le pire)
Placez vos mains en hauteur lune en face de lautre environ 15
centimtres dcart [le thrapeute montre].
Avec beaucoup de dattention , observez ce que vous commencez
prouver Les mains
se sentent elles pareilles ou
diffrentes? Une plus lgre ou plus lourde? Plus chaude ou
plus froide? Une force ou une nergie magntique attirant ces
mains lune vers lautre ou les repoussantt? Une vie propre
semble t elle les faire se dplacer toutes seules ?

2.tape 2: Incubation, accdez lexprience actuelle


Est-ce quune des deux mains va doucement sabaisser pendant
que vous passez en revue quelques souvenirs personnels lis
votre problme ? Le courage de se demander et de recevoir
tout ce qui est ncessaire pour vous aider ? Une part de vous
faisant lexprience de cela aussi pleinement que vous voulez
pendant qu une autre partie vous guide en toute scurit.

3. tape3 : Illumination, Aha ! Construction de lesprit


futur
Est-ce que lautre main va driver maintenant lentement vers le
bas pendant que vous explorez des possibilits de gurison et de
rsolution des problmes ? Quelque chose de nouveau.?
Intressant ? tonnant ? De ce que vous avez besoin
vraiment pour la gurison. Explorez les sources de force et de
succs pendant que cette main vient finalement pour se reposer.

4. tape 4 : Evaluation, planification, et contrle de la ralit


Quand votre esprit intrieur le sait , vous pouvez continuer ces
dveloppements positifs et vous pouvez avoir plaisir faire des
pauses plusieurs fois par jour pour passer en revue et renforcer
vos progrs A quoi cela va ressembler de se sentir pleinement
rveill nouveau? [Passez en revue la session entire en
recadrant les symptmes en signaux et les problmes en ressources
intrieures pour soccuper de soi.]

tape 4 : Addendum
En cas de besoin, refaites davantage de relectures cratives : Sur
une chelle de 0 10, quelle est votre confiance dans vos progrs?
[Si la rponse est infrieure 7, continuez ainsi] si vous
ressentez la possibilit de faire toute de suite une autre sance
thrapeutique pour atteindre un tat plus compltement
satisfaisant, alors ces yeux vont se fermer pendant quelques
instants pour que vous receviez tout ce dont vous avez besoin
actuellement ?
Evaluation finale du problme considr :
donner une note (0 pour le meilleur, 10 pour le pire).

Les schmas 12 (a-d) sont des illustrations typiques du processus cratif en quatre tapes avec les mains en miroir et les mots du thrapeute pour les
accompagner. Mme si le processus thrapeutique prsent ci-dessus est fortement structur, chacun le ressent diffremment et une comprhension
de leur signification est toujours une cration artistique commune et un dialogue thrapeutique commun entre le patient et le thrapeute.

48

48

CHAPITRE 10
Processus thrapeutique N2
La facilitation psychothrapeutique de la
clart et de la force
C'est un processus cratif trs simple et facile apprendre qui favorise une rponse thrapeutique rapide
pour les personnes submergs par des vnements pnibles et qui vivent actuellement un stress posttraumatique.
Il leur offre une aide immdiate pour apprendre employer leur conscience observatrice et prouver une
dissociation thrapeutique douce et provisoire par rapport la tension invalidante quils prouvent en
raison de leurs motions ce qui leur permet de dbuter en eux-mmes la relecture crative de leurs conflits
motionnels . Ce processus sert de pont entre des expriences implicites (inconscientes ) et explicites
(conscientes), par lesquels beaucoup de gens peuvent apprendre accder au processus cratif en quatre
tapes et le faciliter en toute scurit durant leur psychothrapie.

Les inspirations spirituelles : Le plus grand Bouddha au monde


Rossi l'origine croyait qu'il avait invent ce processus de mains en miroir au dbut des annes 80 comme
variante simplifie du signaling idomoteur par un doigt de David Cheek indiquant l'approche de la
rsolution de problmes en hypnose thrapeutique (Rossi, 2002a ; Rossi et Cheek, 1988). Il a compris son
erreur lors de sa visite du monastre de Po Lin sur le plateau Ngong Ping de l'le de Lantau, prs de
HongKong il y a un certain nombre d'annes. Rossi a t tonn quand il a observ pour la premire fois une
statue de Bouddha haute de plusieurs tages en tat de mditation profonde dans ce quil appelait le
processus de main en position de non-crainte .
Il a t profondment impressionn par les approches ancestrales des processus spirituels que nous appelons
aujourd'hui psychothrapies.
Le thrapeute avis utilise le propre langage du patient et son point de vue pour lancer et faciliter cette
approche de l'exprience spectaculaire des rsolutions de problmes par lactivit . Une approche
ordinaire et trs gnrale est prsente ici.

1-Dclenchement et induction
Mesurer le ressenti initial du problme (0 pour le mieux , 10 pour le plus
mauvais).
Une main repoussant ce que vous ne voulez pas et l'autre recevant ce que
vous voulez vraiment ! [Le thrapeute montre] Notez ce que vous
commencez prouver ? Un cot plus lger ou plus lourd ? Plus chaud
ou plus froid ? Plus fort ou plus faible?

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2-Incubation, Accder lexprience en cours


En passant en revue des souvenirs dont vous ne voulez pas . Ressentez
votre lutte pendant tant d annes ! Ressentez le courage de rejeter ce qui
n'est pas juste pour vous!
Une part de vous loigne tout ce qui est trs mauvais mauvais et tout ce
qui est erron !
Une autre partie de vous, vous guide sagement et en toute scurit.

3-Illumination, Aha ! Construction de lesprit futur.


Accueillez avec bienveillance et sachez clairement sur ce dont vous avez
besoin ! Concentrez votre force sur la main qui explore vos possibilits
de recevoir, de gurir et rsoudre vos problmes !
Curieux ? Quelque chose de nouveau ? Intressant ?
tonnant ? Vous recevez des sources de force et de clart !

4 Vrification, Evaluation et contrle rel


[passez en revue toute la sance : Recadrez les symptmes et les
problmes en signaux du travail intrieur positif effectu pour vous gurir
vous-mmes et pour vous dvelopper vous-mmes]. Quand quelque
chose en vous sait que vous pouvez continuer ces dveloppements
positifs et quand vous savez vraiment que vous pouvez prendre une pause
d environ 20 minutes plusieurs fois par jour pour transformer ces
symptmes en signaux et ces problmes en ressources Est-ce que ces
yeux se fermeront [ou souvriront] pendant encore environ une minute
pour confirmer que vous avez rsolu cela de lintrieur ?
Si besoin, faites des relectures cratives : Sur une chelle de 0 10,
quelle confiance avez- vous dans vos progrs ? ______. [Si le nombre est
infrieur 7, continuez ainsi] si vous ressentez la possibilit de faire
toute de suite une autre sance thrapeutique pour atteindre un tat plus
compltement satisfaisant, alors ces yeux vont se fermer pendant
quelques instants pour que vous receviez tout ce dont vous avez besoin
actuellement ?
Vous savez que votre esprit et votre corps passent par un cycle naturel
ultradien de 90 minutes de gurison et de rsolution des problmes tout
au long de la journe et mme la nuit quand vous rvez.
Remarquez comment vous progressez par vous-mme ; nous reprendrons
la o vous en serez la prochaine fois que nous nous verrons.
Evaluation finale du problme : rsultat (0 est le meilleur rsultat ; 10 est
le plus mauvais).

Les figures 13(a-d) prsentent une variation dassociations, de paroles et de possibles perspectives spirituelles que
certaines populations ou cultures pourraient donner la thrapie brve oriente vers la clart et la force.
Cela illustre combien nous sommes toujours respectueux des attitudes individuelles et des diffrences culturelles
quand
nous
utilisons
ces
procdures
thrapeutiques.

50

CHAPITRE 11
Processus thrapeutique N3
Faciliter la Conscience et la Crativit par
lIntgration des Opposs
Les Racines de la Philosophie Sanscrite des Opposs : le Dvandva
La gestion crative du problme des opposs est une question centrale lorsquil sagit de faciliter
lvolution de la conscience, de la psychologie du dveloppement ou de la psychothrapie. De faon
approfondie, ainsi quen tmoignent les citations suivantes, Carl Jung (1971) a cherch ce que disent du
problme des opposs la pense Sanscrite et diffrents systmes philosophiques ou spirituels :
Le terme sanscrit pour dcrire une paire dopposs dun point de vue psychologique est le
Dvandva. Il signifie aussi couple (en particulier celui constitu par un homme et une femme),
conflit, dispute, combat, doute. Les paires dopposs sont nes de la volont du Crateur Ne
pas se laisser influencer par les paires dopposs, mais atteindre le nirdvandva (tat de libert,
lcart des opposs), slever au dessus delles, constitue une tche essentiellement thique
car, en se dlivrant des opposs, on chemine vers la rdemption. (p.195)
La perspective indienne est pour cela sans ambigut : elle veut compltement librer le sujet
des opposs inhrents la nature humaine de faon ce quil puisse atteindre une nouvelle vie
dans le Brahman, qui est la fois un tat de rdemption et Dieu lui-mme. (p.197)
Comme la souffrance est un affect7, se librer des affects est une dlivrance. Dlivrance du flux
des affects, dlivrance de la tension entre les opposs, sont des synonymes du chemin
rdempteur qui conduit vers Brahman. Brahman nest pas seulement un tat mais aussi un
processus, une dure crative (NdT. : en franais dans le texte). (p.199)
Le yogi cherche induire cette concentration ou cette accumulation de libido en retirant
systmatiquement son attention (libido) la fois des objets qui lui sont extrieurs mais aussi des
tats psychiques lintrieur de lui, en un mot, des opposs. Llimination des perceptions
sensorielles et lasschement complet des contenus de la conscience conduisent un
affaiblissement de la conscience (comme en hypnose) et une activation des contenus de
linconscient, par exemple des images archtypiques qui, du fait de leur universalit et de leur
origine dans la nuit des temps, son dotes dune dimension cosmique et supra-humaine. Cela
permet de comprendre tous ces avatars du soleil, du feu, des flammes, du vent ou du souffle qui
ont t depuis des temps immmoriaux les symboles de la procration et du pouvoir crateur
qui agitent le monde. (p. 202, le style en italique est mis par nous).

LArt de la Psychothrapie : Perception, Action et Cognition

Laffect se dfinit comme une "impression lmentaire dattraction ou de rpulsion qui est la base de
laffectivit". Laffect est donc un tat physiologique, puis psychologique, qui marque une raction de
lorganisme son milieu (interne et externe) dont la finalit biologique essentielle est lhomostasie (le
maintien de la constance des paramtres biologiques dun organisme vivant).
7

51

Cela relve certainement dun art intuitif que de faciliter une telle exprience cratrice dans un cabinet de
consultation moderne. En psychanalyse ou en hypnose thrapeutique traditionnelles on encourage la
personne utiliser son imagination et faire confiance son inconscient . Dans notre perspective actuelle
qui sappuie sur les neurosciences nous faisons lhypothse que ce travail cratif intrieur (illustr ci-dessus
par la figure 7), effectu par l inconscient ou lesprit implicite , est pour une bonne part sous la
responsabilit du systme des neurones miroirs du thrapeute comme du patient qui interagissent les uns
avec les autres. Cest la perspective actuelle en neuroscience pour dcrire ce quon a appel transfert en
psychanalyse, rapport en hypnose thrapeutique et empathie dans les relations humaines de tous les
jours. Iacaboni (2008) a insist sur le fait que les recherches sur les neurones miroirs montrent bien, lorsque
lon enregistre lactivit de neurones miroirs isols dans le cerveau, que ceux-ci peuvent simultanment
intgrer les trois fonctions psychologiques majeures que sont la perception, laction et la cognition. Dautres
recherches seront ncessaires pour mieux comprendre comment une activation de ce type de nos neurones
miroirs peut favoriser la rsolution de problmes motionnels et la reconstruction de soi travers le
processus cratif dintgration des opposs tel quil est esquiss ici (Rossi, 1972/2000, 2002a, 2004a, 2008 ;
Rossi & Rossi, 1996, 2006).

La rsolution des problmes par lintgration des opposs


1-Mise en route et induction
Evaluation initiale de lintensit du conflit :
(avec 0 pour une absence de conflit et 10 pour une
intensit maximale du conflit)
Votre travail sur votre conflit va dbuter en tournant la
paume de vos mains vers le haut afin de recevoir
quelque chose dimportant (le thrapeute montre
comment faire cela tout en laissant les mains libres de
leurs mouvements). Tout en vous concentrant sur ce
que vous ressentez dites-moi maintenant quelle est la
main qui semble manifester le problme. L e
thrapeute encourage la personne vivre cette
exprience en disant Parfait !

2-Incubation, contact avec ce qui est


vcu dans linstant
Ressentez loppos de ce problme dans lautre
main Autorisez-vous vivre les deux cts de votre
problme en mme temps ! Laissez vos deux mains
bouger toutes seules, plus ou moins, pour exprimer ce
que vous ressentez Laissez sexprimer le drame
intrieur qui se joue en vous Cela se passe bien ?
Parfois il y a des ombres, de la tempte et des luttes
avant que ne surgisse la lumire ?

52

3-Illumination, Ah ! , Construction
mentale du futur
Tout en explorant en recevant en tant surpris ?
Est-il possible que vous receviez ce dont vous avez
vraiment besoin ? Dune faon ou dune autre ? . ..
Le courage de remettre tout cela ensemble pour
obtenir ce que vous voulez (lorsque le sujet sourit ou
lorsque son visage et son corps manifestent un vcu
plus positif, lencourager en disant) Bien, apprciez
tout cela sa juste valeur !

4-Vrification, Evaluation et
Contrle dans la ralit
(Passer en revue toute la sance : rinterprter les
symptmes et les problmes comme des signaux qui
incitent un travail intrieur positif qui va permettre
de gurir et de continuer davancer). Quand il y a
quelque chose en vous qui vous dit que vous pouvez
poursuivre ces avances positives, et quand vous savez
que vous pouvez faire une pause denviron 20 minutes
plusieurs fois par jour pour transformer les symptmes
en signaux et les problmes en ressources, est ce que
ces yeux-l vont se fermer (souvrir) pendant environ
une minute ou davantage afin de confirmer que votre
esprit a bien trouv la solution avant que vous ne vous
veilliez ?
Revivre ses moments cratifs est parfois ncessaire :
sur une chelle entre zro et 10 pouvez vous valuer
quelle est votre confiance dans vos progrs ? _____.
(si le patient donne un chiffre infrieur 7, continuer
de la faon suivante) Si votre moi intime se rend
compte quil peut accomplir une nouvelle squence
thrapeutique ds maintenant; alors, vous pouvez
atteindre un tat tout fait satisfaisant en gardant ces
yeux-l compltement ferms pendant quelques
instants de faon ce que vous receviez tout ce dont
vous avez besoin en ce moment ?
Vous savez que votre esprit et votre corps, tout au long
de la journe et mme la nuit lorsque vous rvez,
vivent spontanment, toutes les 90 minutes, des cycles
ultradiens qui les gurissent et leur permettent de
rsoudre vos problmes. Notez bien que vous
continuez de progresser tout seul et que cest de l o
vous en serez que nous repartirons la prochaine fois
que nous nous rencontrerons.

Les Figures 14 a-d reprsentent une thrapie de type rsolution des problmes par lintgration des
opposs ou des conflits internes qui surviennent rgulirement au cours de la deuxime tape des processus
de rsolution des problmes ou des thrapies de type esprit-corps. Il faut noter que lessentiel de ce processus
thrapeutique interne peut tre men bien de faon totalement secrte par le patient. Sil veut le partager
avec le thrapeute celui-ci laccepte toujours volontiers mais, la diffrence de ce qui se passe aussi bien
53

thoriquement que pratiquement dans la psychanalyse classique comme dans la plupart des coles de
psychothrapie,
ce
partage
nest
pas
absolument
ncessaire.

54

CHAPITRE 12
Processus thrapeutique N 4
La joyeuse chasse aux symptmes pour
obtenir la gurison esprit-corps
Nous avons crit un livre en 1996 intitul:" Le Chemin du Symptme vers la Lumire : La Nouvelle
Dynamique de lAuto Organisation en Hypnothrapie " (Rossi et Rossi, 1996) au sujet de notre fascination
pour la chasse aux symptmes en psychothrapie. Combien de fois est-ce qu'un symptme physique apparat
pour bientt se transformer en un autre symptme physique ? Nous avons cherch des faons cratives
d'aider transformer les symptmes en signaux afin damener le patient vers une meilleure sant.
Tandis que les trois prcdentes approches psychothrapeutiques et hypnotiques trs structures et
dpendantes de lactivit sont appropries bien des gards pour des tudiants et des professionnels de sant
mentale, l'approche clinique suivante est non structure et exige une exprience professionnelle plus tendue
en psychodynamique et en mdecine psychosomatique. Parce quelle s'occupe de symptmes mdicaux, on
la considre comme une technique avance qui devrait tre conduite seulement sous contrle mdical.
Une dmonstration vido par l'auteur principal : une approche fiable et respectueuse de l'hypnose
thrapeutique (IC-92-D-V8) est la disposition des professionnels auprs de la fondation Milton H.
Erickson : Office@erickson-foundation.org ; www.erickson-foundation.org.
Les chapitres sept et huit de "Psychobiologie de l'expression des gnes "(Rossi, 2002a) sont une transcription
in extenso et une analyse psycho-dynamique de lensemble de cette bande vido.

Transformation de symptmes en signaux pour soigner


Score de dpart du symptme (0 pour le meilleur 10 pour le pire).

1.Dclenchement
Acceptez sincrement vos sentiments afin que vous puissiez
pleinement prouver ce qui surviendra ensuite spontanment?
[Accepter tout symptme, toute sensation, tout dcalage
motionnel ou tous doutes qui sont exprims]. Cest bien,
notez ce qui vient ensuite! [La joyeuse chasse au symptme
continue avec lapprobation pleine dhumour du thrapeute
chaque dcalage des sensations, des sentiments, ou de la
localisation du symptme avec une attente heureuse des autres
changements cratifs qui vont survenir dans un instant.]

2.Incubation, Accdez lexprience en cours


Oui, le courage d'prouver tout ce qui survient de faon naturelle
afin dtre mme de recevoir des messages du corps. ...
Explorer des expriences prives.mme des motions et des
souvenirs secrets ? En accueillant favorablement ce qui
survient aprs Une partie de vous
prouve ceci
profondment Tandis quune autre partie de vous vous guide
en toute scurit , de lintrieur.

55

3.Illumination, construction de lesprit futur


En permettant que ela continue, plus ou moins tout seul.
Explorer ? Recevoir ? Stonner ? Et est-ce que c'est
vraiment possible ? Recevez vraiment cela ! [au moment o le
sujet sourit ou fait une mimique ou un geste plus positif ] Trs,
trs bien ! Savourez le meilleur de cela !

4.Vrification, valuation et contrle dans le rel


[passez en revue toute la sance : reformulez les symptmes et
les problmes en signaux du travail intrieur positif effectu pour
se gurir et pour continuer se dvelopper]. Quand quelque
chose en vous sait que vous pouvez continuer ces
dveloppements positifs et quand vous savez que vous pouvez
prendre une pause d environ 20 minutes plusieurs fois par jour
pour transformer des symptmes en signaux et les problmes en
ressources... Alors est -ce que ces yeux vont se refermer pour
quelques minutes pour confirmer ce que vous avez rsolu
intrieurement avant de vous rveiller entirement ?
Faites de relectures cratives au besoin : Sur une chelle de 0
10, quelle confiance avez vous en vos progrs ?
[Si le nombre est infrieur 7, continuez comme suit ] si votre
nature intrieure sait qu'elle peut faire une autre sance
thrapeutique immdiatement pour atteindre un tat
compltement satisfaisant, alors est ce que ces yeux vont se
fermer pendant quelques instants pour que vous puissiez recevoir
entirement tout ce dont vous avez besoin actuellement ?
Vous savez que votre esprit et votre corps passent toutes les 90
minutes par des cycles ultradiens de gurison et de rsolution des
problmes tout au long de la journe et mme la nuit pendant que
vous rvez. Vous remarquerez comme vous continuez de
progresser tout seul et nous reprendrons les choses partir de la
quand nous nous reverrons la prochaine fois.
Evaluez le problme en fin de parcours : Rsultats (0 pour le
meilleur et 10 pour le pire).

Les schmas 15 (a-d ) illustrent la joyeuse chasse aux symptmes pour la gurison esprit-corps en tant
quapproche non structure qui est seulement approprie pour les professionnels de sant mentale trs
expriments. Chaque rencontre thrapeutique est une exprience de cration commune unique entre le
patient et le thrapeute qui pourrait peut-tre contribuer autant la croissance professionnelle du thrapeute
quau dveloppement personnel du patient en termes d'expression gnique et de plasticit crbrale. C'est
une hypothse qui exigera une tude soigneuse sappuyant sur la mdecine base sur les preuves .
La dernire image (15d ) de ce processus thrapeutique a t dessine partir de la rponse enthousiaste
d'une assistance des milliers de professionnels qui taient tmoins de cette dmonstration enregistre en
vido un congrs ericksonien de psychothrapie. Une telle rponse enthousiaste positive exige quelques
commentaires. Pourquoi avons nous de telles assistances pour un processus thrapeutique ou, plus
gnralement, pour beaucoup d'vnements sociaux artistiques ou spectaculaires en tous genres qui vont du
vieux monde des affaires ou des runions politiques aux rituels spirituels de la plupart des cultures ? Il est
assez facile de dire que de telles assistances sont l pour apprendre, pour soutenir une cause, etc. Mais que
sest il produit un niveau psychobiologique profond de l'expression gnique dpendante de lactivit et de
la plasticit crbrale ? Nous faisons lhypothse qu'une rponse merge de la nouvelle science de
l'pigntique, que nous dcrivons ici comme gnomique psychosociale de l'expression gnique et de la
56

plasticit crbrale (Rossi, 1972/2000, 2000, 2002a, 2002b, 2004a, 2005 - 2006,2007, 2008 ; Rossi et Rossi,
1996, Rossi, Rossi, Yount, Cozzolino et Iannotti, 2006 ; Crespi, 2007).

57

CHAPITRE 13
Lpigntique
La gnomique psychosociale de lexpression
du gne et de la plasticit du cerveau

Expression gnique et plasticit crbrale


Dure journe de sommeil (min) Index

Nous proposons actuellement une ventuelle interprtation en conformit avec la perspective


neuroscientifique et bioinformatique du prsent chapitre. On voit la figure 16 le rsultat dune rcente
recherche bioinformatique sur les drosophiles : elle permet dillustrer chez la drosophile la relation entre
dune part lexpression des gnes et la plasticit du cerveau de lindividu et dautre part la dimension du
groupe auquel il appartient. Bien entendu, ceci vaut uniquement pour les drosophiles. Toutefois, pour les
chercheurs concerns, cette relation est un exemple dun phnomne molculo-gnomique profondment
conserv par lvolution des espces et de nature constitutive, et cela au niveau vital psychologiquement
fondamental. Il est par consquent fortement probable quil sagit dun processus vital partag par la plupart
des espces vivantes, y compris par lhomme.

Taille du groupe social

16. Indices prliminaires dune association entre la dimension du groupe social, lexpression du gne et la
plasticit du cerveau, mais qui reste confirmer chez lhomo sapiens (modifi par rapport : GangulyFitzgerald et al. 2006).
Une telle gnralisation applique lhomo sapiens entranerait srement de profondes consquences dans
notre comprhension de la gnomique psychosociale du comportement humain . Celles-ci porteraient entre
autres sur la dynamique des relations interpersonnelles, sur les familles, les groupes, la folie collective des
foules, la vie politique, la guerre et la paix, ainsi que sur lefficacit apparemment paranormale des
dmonstrations de psychothrapie dans lhistoire de lhypnose classique (Tinterow, 1972).

58

Lpigntique et la gnomique psychosociale constituent un domaine dtude naissant qui porte sur la
correspondance de notre environnement psychologique et social avec lexpression du gne au quotidien,
aussi bien que sur la dynamique cratrice de lexprience humaine dans les activits culturelles, artistiques,
scientifiques et thrapeutiques (Lloyd & Rossi, 1992, 2008 ; Rossi, 2002b). La gntique mendlienne
classique sintresse au gne en tant quunit dhrdit biologique, transmise dune gnration lautre
grce la reproduction sexue. Aujourdhui, cependant, nous savons que nombre de classes de gnes se
voient exprimes (cest--dire actives, branches ou dbranches) dun instant lautre au quotidien afin de
remplir ces fonctions vitales essentielles que sont lhomostasie, ladaptation, lapprentissage et la gurison.
Lexprience humaine, varie linfini dans lorientation cratrice de lhypnose thrapeutique, de la
psychothrapie et des arts de la gurison chappera toujours la seule analyse rductrice. Dans ce mince
ouvrage nous pouvons au mieux proposer un canevas exploratoire pour aider les tudiants et les thrapeutes
conceptualiser la psychobiologie profonde de lhypnose thrapeutique tous les niveaux, allant de
lexpression du gne et la plasticit du cerveau jusqu la dynamique psychosociale de la rsolution des
problmes et de la gurison.
Cependant, la thorie, la recherche et lapplication clinique de la gnomique psychosociale et culturelle telles
que nous les prsentons ici dans leur rapport la psychothrapie, lhypnose thrapeutique et la
rhabilitation, restent hautement controverses. Elles exigent un vaste effort de recherche encore avant de
pouvoir respecter les critres de la mdecine base sur les preuves (evidence based medicine : EBT). Dans
la gnomique pigntique et psychosociale, le concept essentiel est le suivant : nombre de formes
dactivation ou de mise en repos psychobiologiques, intervenues pendant les diffrents tats dveil, de
sommeil et de rve, peuvent susciter des gnes prcoces-immdiats (immediate-early genes : IEGs),
lexpression gnique du comportement en fonction de ltat (behavioral state-related gene expression :
BSGE), et lexpression gnique selon lactivit (activity-dependent gene expression : ADGE), afin
doptimiser la synthse de protines pour promouvoir la plasticit crbrale, la rsolution des problmes et la
gurison selon le cycle crateur classique en quatre tapes. Alors que lexpression gnique se voit
documente actuellement en tant que source de diffrences individuelles entre groupes humains (Couzin,
2007), limportance de lexpression du gne et de la plasticit du cerveau dans le comportement, la
conscience de soi, les relations interpersonnelles et la sant de lhomme reste un objet de recherche,
dexamen, dinterprtation et de controverse scientifiques (Rakic, 2006 ; Rossi, Ianotti et al., 2008 sous
presse).

Une tude-pilote de communication gne-esprit chez lhomme


Le prsent chapitre est parti dun concept essentiel de la gnomique psychosociale : rien, semble-t-il, ne
met autant en marche lexpression du gne et la plasticit du cerveau que la prsence de congnres de la
mme espce. Nous disons que ce concept psychosocial est conserv par lvolution des espces. Cela veut
dire tout simplement que la nature a trouv que cette communication entre cerveau, esprit et gne est si utile
que la plupart de espces, autant les drosophiles que lhomo sapiens, sen trouvent dots. De quelle preuves
scientifiques disposons-nous aujourdhui pour explorer la validit de ce fascinant processus de
communication entre esprit et gne chez lhomme ?
Une tude-pilote rcente, mene en collaboration avec nos homologues italiens, marque un renouveau dans
la recherche dune rponse cette question de lcart entre corps et esprit, question qui se pose depuis
Descartes. Au cours de la dernire dcennie, la technique des micro-schmas ADN a permis de mesurer les
niveaux dexpression de plusieurs milliers de gnes et de le faire simultanment en une seule exprience.
Cette dmarche exprimentale innovatrice constitue une rvolution de la recherche en biologie molculaire
et est devenue un nouvel talon en mdecine personnalise. La recherche rcente a document lemploi des
micro-schmas ADN dans lvaluation au niveau molculaire-gnomique des ractions thrapeutiques la
relaxation psychologique et aux pratiques de mditation. Ceci son tour a provoqu une demande de
nouvelles recherches sur les voies empruntes par les processus psychothrapeutiques entre esprit et gne
tous les niveaux. Notre tude-pilote emploie les micro-schmas ADN pour valider nos nouveaux protocoles
thrapeutiques prsents dans cet ouvrage, notamment, au Chapitre neuf : The Four Stage Creative Process
with Hand Mirroring.

59

Notre tude-pilote a examin lhypothse suivante : une exprience vcue par lhomme, initie au niveau
suprieur (top-down) et ayant un caractre crateur, peut, au niveau molculaire (cest--dire infrieur)
moduler lexpression du gne. Une analyse de donnes par micro-schma ADN des cellules sanguines
blanches chez trois sujetc humains sest effectu en trois tapes : juste avant de commencer, une heure aprs
et 24 heures aprs une sance de Four Stage Creative Process with Hand Mirroring. Nous avons document
des changement dexpression gnique intervenus en moins dune heure pour 15 gnes raction prcoce
(voir Tableau 1) ce qui apparemment a provoqu 24 heures plus tard des changements en cascade de 77
autres gnes encore.
Tableau Deux : La modulation de lexpression du gne des leucocytes chez lhomme selon un nouveau protocole
permettant doptimiser lhypnose thrapeutique et la psychothrapie, lexprience curative gnomique crative et
psychosociale ; en raction lhypnose thrapeutique, laccession la banque de gnes,le Gene Symbol , la
description gnique et les rsultats de la mthode du Fold change dans lexpression gnique rgulation montante

N daccession la Banque de
gne (GB)

Gene
Symbol

Descriptif

Expression diffrentielle selon le


Fold Change

AK057104

RPE65

Homo sapiens cDNA FLJ32542 fis, clone SMINT2000537


Sodium-coupled neutral amino acid transporter 2
Retinal pigment epithelium-specific protein (65kD)

1.777714817

NM_000329
AK055997

1.664647867

NM_001074

UGT2B7

Homo sapiens cDNA FLJ31435 fis, clone NT2NE2000612 Ring 1.617968537


Finger protein 165
Homo sapiens cDNA FLJ32167 fis, clone PLACE6000450
1.596523872
Serpin B Proteinase Inibitor
UDP glycosyltransferase 2 family, polypeptide B7
1.578875081

BC018130

F2RL1

Coagulation factor II (thrombin) receptor-like 1

1.506199199

NM_030824

FLJ14356

Hypothetical protein FLJ14356 zinc finger protein 442

1.469687506

NM_021122

FACL2

Fatty-acid-Coenzyme A ligase, long-chain 2

1.380622376

NM_004126

GNG11

Guanine nucleotide binding protein 11

1.372082479

NM_020980

AQP9

Aquaporin 9

1.366899043

NM_001186

BACH1

1.330834867

NM_002921

RGR

BTB and CNC homology 1, basic leucine zipper transcription


factor 1
Retinal G protein coupled receptor

NM_024911

FLJ23091

NM_000860

HPGD

Hypothetical protein FLJ23091 G protein-coupled receptor 177 1.274787709


Isoform 1 and Isoform 2
Hydroxyprostaglandin dehydrogenase 15-(NAD)
1.224585804

NM_002110

HCK

Hemopoietic cell kinase

AK056729

1.312291611

1.190732546

Encore faut-il que dautres que nous-mmes entreprennent une srieuse exploration et une vrification
approfondie de la signification et de la porte de ltude-pilote que nous avons rsume en Tableau 1. Ceci
ouvrira une nouvelle perspective, clairant dun jour insouponn la nature de la conscience de soi et, dans le
domaine de lesprance humaine, de lart, de la beaut et des vrits de lhypnose thrapeutique, de la
psychothrapie, du soutien psychologique et de la rhabilitation.

Synthse : une invitation une recherche internationale source ouverte


Ce modeste volume dit par le Milton H. Erickson Institute of the California Central Coast prsente une
srie dimpressions manant de la recherche en neuroscience et bioinformatique que nous proposons comme
tremplin innovatif pour la psychothrapie, lhypnose thrapeutique et la rhabilitation daujourdhui. Ces
impressions prnent la psychothrapie comme tant un dialogue cratif avec nos gnes. Cette dmarche est
en volution rapide. Elle sert de cadre un programme de formation pour tudiants et thrapeutes, compos
de stages de un, deux ou trois jours, propos par notre Institut et par la Ernest and Kathryn Rossi Non-profit
Foundation for Psychosocial Genomics. A notre avis, cette dmarche cratrice est en cohrence avec
beaucoup de travaux actuels en neuroscience et avec les mthodes cliniques mises en uvre depuis des
gnrations. Il faut nanmoins reconnatre quelle na pas t valide selon les critres de la EBT (mdecine
base videntielle - ou mdecine base sur les preuves) ou de la mta-analyse de Cochran. Cest pourquoi
nous invitons chacun tudiant, chercheur, clinicien collaborer avec nous afin dvaluer les dmarches
cratrices que nous avons esquisses, grce aux techniques associes de la construction par chelle
60

psychologique standard, la rsonance magntique fonctionnelle (fMRI), micro-schmas ADN, et le Allen


Brain Atlas (Rossi, Rossi, Yount, Cozzolino & Ianotti, 2006). Veuillez consulter notre page-toile
http://www.ernestrossi.com ou nous crire par courriel Ernest@ErnestRossi.com o u
Kathryn@ErnestRossi.com, ce qui nous permettrait de mettre en commun nos ides et nos ressources dans
un cadre de recherche source ouverte.

61

CHAPITRE 14
Evaluation datelier et formulaire de recherche
1. Processus cratif en quatre tapes avec les mains en miroir
Evaluation par le thrapeute:
1
2
Pas efficace

3
4
Moyennement efficace

Facilit dapprentissage du thrapeute:


1
2
3
4
Trs difficile
Moyennement difficile

7
Trs efficace

7
Trs facile

2. Convergence psychothrapeutique en clart et puissance


Evaluation par le thrapeute:
1
2
Pas efficace

3
4
Moyennement efficace

Facilit dapprentissage du thrapeute:


1
2
3
4
Trs difficile
Moyennement difficile

7
Trs efficace

7
Trs facile

3.Rsolution de problme concis par lintgration des opposs


Evaluation par le thrapeute:
1
2
Pas efficace

3
4
Moyennement efficace

Facilit dapprentissage du thrapeute:


1
2
3
4
Trs difficile
Moyennement difficile

7
Trs efficace

7
Trs facile

4.La joyeuse chasse aux symptomes pour obtenir la gurison esprit - corps
Evaluation par le thrapeute:
1
2
Pas efficace

3
4
Moyennement efficace

Facilit dapprentissage du thrapeute:


1
2
3
4
Trs difficile
Moyennement difficile

7
Trs efficace

7
Trs facile

62

Bibliographie
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